সংশয় নিরসন সিরিজ (Nusus)
সংশয় নিরসন সিরিজ
.
প্রথম পর্ব:
.
দ্বিতীয় পর্ব:
.
তৃতীয় পর্ব:
--------------------
#সংশয়_নিরসন (প্রথম পর্ব)
কয়েকটি সন্দেহ দূর করুন; সঠিকটি জানুন।
◄❖►✪ রাসুলুল্লাহ/রাসুলাল্লাহ— সঠিক কোনটি?
.
দুটোই সঠিক। তবে এদের প্রয়োগ ভিন্ন। সাধারণ নিয়মে, ‘রাসুলুল্লাহ্’ সঠিক, তবে এর পূর্বে যখন ‘ইয়া’ যুক্ত হয়, তখন হয়ে যায়—‘ইয়া রাসুলাল্লাহ’। এটি আরবি ব্যাকরণের একটি নিয়ম। এরকম আরো কিছু শব্দ আছে, আরো কিছু নিয়ম আছে। যেমন: সাধারণভাবে ‘রাব্বুল আলামিন’, কিন্তু এর আগে ‘ইয়া’ যুক্ত করলে হয়ে যাবে, ‘ইয়া রাব্বাল আলামিন’। আবার ‘আমিরুল মুমিনিন’-এর আগে ‘ইয়া’ যুক্ত করলে হয়ে যাবে, ‘ইয়া আমিরাল মুমিনিন’। উল্লেখ্য, এ ধরনের পরিবর্তনে অর্থের কোনো পার্থক্য হয় না।
.
✪ আস্তাগফিরুল্লাহ অথবা নাস্তাগফিরুল্লাহ—উভয়টিই কি সঠিক?
.
জি, প্রয়োগভেদে দুটোই সঠিক।
• আস্তাগফিরুল্লাহ (أَسْتَغْفِرُ اللّٰه)—আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাই।
• নাস্তাগফিরুল্লাহ (نَسْتَغْفِرُ اللّٰه)—আমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাই।
.
অর্থাৎ, এদের পার্থক্য বচনের দিক থেকে। একটি একবচন, অপরটি বহুবচন।
.
এরকম আরো কিছু উদাহরণ:
.
• আসআলুকা (أَسْأَلُكَ)—আমি আপনার নিকট চাই।
• নাসআলুকা (نَسْأَلُكَ)—আমরা আপনার নিকট চাই।
.
• আ‘উযুবিল্লাহ (أَعُوْذُ بِاللّٰه)—আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।
• না‘উযুবিল্লাহ (نَعُوْذُ بِاللّٰه)—আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।
.
• রাব্বি (رَبِّي)—আমার রব!
• রাব্বানা (رَبَّنَا)—আমাদের রব!
.
• হাসবিয়াল্লাহ (حَسْبِيَ اللّٰه)—আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট।
• হাসবুনাল্লাহ (حَسْبُنَا اللّٰه)—আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট।
.
✪ ‘যুল জালালি ওয়াল ইকরাম’ হবে নাকি ‘যাল জালালি ওয়াল ইকরাম?’
.
প্রয়োগভেদে দুটোই সঠিক। মূলত এটি—
• যুল জালালি ওয়াল ইকরাম
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام
(রাজকীয়তা ও মহানুভবতার অধিকারী)।
.
এই শব্দগুচ্ছের পূর্বে যখন ‘ইয়া’ যুক্ত হবে, তখন হয়ে যাবে—
• ইয়া *যাল* জালালি ওয়াল ইকরাম
يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام
(হে রাজকীয়তা ও মহানুভবতার অধিকারী!)
.
এটি মূলত আল্লাহর একটি গুণবাচক নাম। দু‘আর মধ্যে এই নামটি বারবার বলার কথা হাদিসে বলা হয়েছে। [ইমাম বুখারি, আল আদাবুল মুফরাদ: ৩/২৮০; বর্ণনাটি সহিহ]
.
অতএব, দু‘আর মধ্যে কিছু সময় পরপর অর্থের দিকে লক্ষ রেখে আবেগ ও আন্তরিকতা দিয়ে বলা উচিত, ‘ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরাম!’ এতে দু‘আ কবুলের সম্ভাবনা বাড়বে। [ইমাম ইবনু রজব, জামি‘উল ‘উলুম ওয়াল হিকাম]
.
------------------------------
#সংশয়_নিরসন (দ্বিতীয় পর্ব)
কিছু সন্দেহ ও সংশয় দূর হোক।
.
❖ সুবহান আল্লাহ্ নাকি সুবহানাল্লাহ?
.
দুটোই সঠিক। চাইলে যেকোনোটি বলতে পারেন। তবে, অযথা কোনো শব্দকে ভাঙার কী দরকার! তাই ‘সুবহানাল্লাহ্’ বলুন। এর অর্থ: আল্লাহ্ পবিত্র।
মূল আরবি উচ্চারণ: سُبْحَانَ اللّٰه
.
❖ জাযাকাল্লাহ নাকি জাযাক আল্লাহ?
.
আরবি ব্যাকরণের নিয়মানুসারে ‘জাযাকাল্লাহ’ বলাটাই সঠিক। অনেকেই এই শব্দটিকেও ভেঙে ফেলেন। এটি উচিত নয়। মূল আরবি উচ্চারণ: جَزَاكَ اللّٰه
.
❖ ইনশাআল্লাহ নাকি ইংশাআল্লাহ?
.
প্রথমত বলি: ‘ইংশাআল্লাহ’ উচ্চারণটিই ভুল। তাজবিদের ‘ইখফা’র নিয়মানুসারে অনেকেই নুন-সাকিন ও তানবিনকে অনুস্বার (ং) দিয়ে ইং/আং/উং এভাবে পড়েন। এটি সঠিক নয়। ইখফার গুন্নাহ্ উচ্চারণে সরাসরি অনুস্বার হয় না, বরং কিছুটা হালকা ও গোপনীয়তার সাথে হয়। যেমন: ইনশাআল্লাহ্ উচ্চারণটি আমরা ইখফা হিসেবে পড়লে ‘ইংশাআল্লাহ, ইঁ-শাআল্লাহ ও ইনশাআল্লাহ’ এ তিনটির মাঝামাঝি একটি উচ্চারণ হবে, যা এখানে লিখে বুঝানো সম্ভব নয়। চাইলে বিশ্বের প্রসিদ্ধ কারীদের তিলাওয়াত শুনে নিশ্চিত হয়ে নিতে পারেন।
.
এরপর কথা হলো: শুধু কুরআন পড়ার সময় এসব গুন্নাহ মেনে উচ্চারণ করা হবে। কুরআনের বাইরে কোনো গুন্নাহ নেই। হোক সেটি হাদিসে বর্ণিত কোনো যিকর বা দু‘আ। অতএব, কুরআনের বাইরে সব জায়গায় সাধারণভাবে ‘ইনশাআল্লাহ্’ বলাই উত্তম।
মূল আরবি উচ্চারণ: إِنْ شَاءَ اللّٰه
.
আলিমগণ গুন্নাহ ও তাজবিদের অন্যান্য নিয়মগুলো শুধু কুরআনের জন্য জরুরি বলেছেন। কুরআনের বাইরে বিভিন্ন গুন্নাহ এবং তাজবিদের নিয়মাবলী ব্যবহার না করাই উত্তম। তবে, করলে সেটি নাজায়েয হবে না।
.
সুতরাং ‘ইংশাআল্লাহ’ নয়, ‘ইনশাআল্লাহ’ বলুন। এর অর্থ: ‘যদি আল্লাহ চান’।
.
❖ বারাকাল্লাহ নাকি বারকাল্লহ?
.
আল্লাহ্ শব্দের লাম মোটা (পুর) করে পড়তে হয়। অতএব, পড়ার সময় মোটা করে পড়ুন। আর, লেখার সময় সাধারণভাবে ‘বারাকাল্লাহ’ লেখাই যথেষ্ট। কারণ আপনি হুবহু উচ্চারণটা বাংলায় লিখতে পারবেন না। অনেকে ‘বারকাল্লহ’ লিখেন। আসলে, এটি দিয়েও শতভাগ সঠিক উচ্চারণ লেখা হয় না। তাই, আল্লাহ, জাযাকাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, ফাক্কাল্লাহ, ইল্লাল্লাহ এই শব্দগুলো লিখার ক্ষেত্রে স্বাভাবিকভাবেই লিখুন, আর উচ্চারণের ক্ষেত্রে মোটা বা পুর করে পড়ুন।
.
তেমনি, উচ্চারণে সঠিকতা আনার জন্য ‘খইরন’ না বলে সহজভাবে ‘খাইরান বা খায়রান’ লিখুন। কারণ ‘খইরন’ শব্দটা দেখতে ভালো দেখায় না। আর ‘খইরন’ লিখা মানে এই নয় যে, আপনি সঠিক উচ্চারণটি লিখেছেন। কারণ আরবি এসব উচ্চারণ হুবহু বাংলায় লিখা সম্ভব নয়।
.
-----------------------------
#সংশয়_নিরসন (তৃতীয় পর্ব)
আসুন, কিছু ভুল থেকে বাঁচি, সঠিকটা জানি। কিছু সন্দেহের নিরসন করি।
.
✪ মাশাল্লাহ্ নাকি মাশাআল্লাহ্?
.
‘মাশাল্লাহ্’ নয়, ‘মাশাআল্লাহ্’ বলুন। এর অর্থ ‘আল্লাহ্ যা চান বা ইচ্ছা করেন।’
মাশাআল্লাহ্ এর শাব্দিক বিশ্লেষণ এরূপ:
মা = যা
শা(আ) = ইচ্ছা করেন
আল্লাহ = আল্লাহ
.
লেখার ক্ষেত্রে, ভেঙে ভেঙে ‘মা শা আল্লাহ’ এভাবেও লিখতে পারেন। মূল আরবি: مَا شَاءَ اللّٰه
.
একইভাবে, ‘ইনশাল্লাহ’ না বলে বলুন ‘ইনশাআল্লাহ’। এর অর্থ ‘যদি আল্লাহ্ চান বা ইচ্ছা করেন।’ লেখার ক্ষেত্রে, ভেঙে ভেঙে ‘ইন শা আল্লাহ’ লিখলেও অসুবিধা নেই। এর শাব্দিক বিশ্লেষণ এরূপ:
ইন = যদি
শা(আ) = ইচ্ছা করেন
আল্লাহ্ = আল্লাহ্। মূল আরবি: إِنْ شَاءَ اللّٰه
.
ইংরেজিতে সহজে পার্থক্য করা যায়।
- Don't say Mashallah, say MashaAllah.
- Don't say Inshallah, say InshaAllah.
.
✪ মোহাম্মদ নাকি মুহাম্মাদ?
.
‘মোহাম্মদ’ বা ‘মুহাম্মদ’ লিখতে সমস্যা নেই। তবে, উচ্চারণের বিচারে এভাবে লেখা ত্রুটিযুক্ত। কারণ, মিম পেশ মু হয় আর মিম জবর মা হয়। তাই, সঠিক উচ্চারণ যেহেতু ‘মুহাম্মাদ’, সেহেতু ‘মোহাম্মদ বা মুহাম্মদ’ না লিখে শুধু ‘মুহাম্মাদ’ বলা ও লেখা উচিত। এর অর্থ ‘প্রশংসিত।’ মূল আরবি: مُحَمَّد। অনেকে আবার নামটি বিকৃত করে লিখেন ‘মুহম্মদ’, ‘মহামেদ’ (Mohamed)। কেউ আবার সংক্ষিপ্ত করতে গিয়ে লিখেন ‘মো’। যেমন: Mo Salah। এগুলো স্পষ্ট ভুল ও বিকৃত উচ্চারণ।
.
✪ রাব্বাতুল বাইত নাকি রাব্বিয়াতুল বাইত? এর সঠিক অর্থ কী?
.
আরবিতে গৃহিণীকে বলা হয় ‘রাব্বাতুল বাইত’। এর অর্থ: ঘরের পরিচালিকা, প্রতিপালিকা, অভিভাবিকা। অনেকেই এর ভুল অনুবাদ করেন, ‘ঘরের রানি’। এই অনুবাদ ভুল। আবার অনেকে ‘রাব্বাতুল বাইত’ না বলে ‘রাব্বিয়াতুল বাইত’ বলেন। এটিও ভুল উচ্চারণ। মূল আরবি: رَبَّةُ الْبَيْت
.
✪ আস্তাগফিরুল্লাহ নাকি আস্তাকফিরুল্লাহ?
.
এখানে সঠিক শব্দ ‘আস্তাগফিরুল্লাহ্’। এর অর্থ: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই/চাচ্ছি। ‘আস্তাকফিরুল্লাহ’ শব্দটি অর্থহীন। আরবিতে এমন কোনো শব্দ হয় না। মূল আরবি: أَسْتَغْفِرُ اللّٰه
.
✪ সঠিক কোনটি—বরকত নাকি বারাকাহ?
.
আরবি মূল শব্দটির উচ্চারণ হলো ‘বারাকাহ্’। এর অর্থ: প্রাচুর্য, কল্যাণ। তবে, ‘বরকত’ শব্দটিও সঠিক, এটিও বলা যাবে। এটি বাংলার প্রভাবে এমন হয়েছে। ‘বরকত’ বললেও অর্থের হেরফের হবে না। মূল আরবি: بَرَكَةٌ
.
তেমনি ‘রাহমাহ’, যার অর্থ: দয়া, অনুগ্রহ। তবে ‘রহমত’ বললেও অসুবিধা নেই। অর্থের হেরফের হবে না। মূল আরবি: رَحْمَةٌ
.
✪ যুহ্দ নাকি যুহুদ?
.
সঠিক শব্দ ‘যুহ্দ’ (Zuhd), যার মানে উপেক্ষা বা দুনিয়াবিমুখতা; দুনিয়ার প্রতি আকর্ষণ না থাকা। অনেকেই ‘যুহুদ’ লিখেন। এটি আসলে সঠিক নয়। মূল আরবি: زُهْدٌ
.
✪ ‘ওয়ালাইকুমুস সালাম’ কি সঠিক?
.
জি না। সালামের সঠিক জবাব হলো, ‘ওয়া আলাইকুমুস সালাম’। মূল আরবি: وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ
ওয়ালাইকুম বললে আরবি ‘আইন’ বর্ণটি লুপ্ত হয়ে যায়।
Don't say Walaykumussalam, say WaAlaykumussalam.
.
✪ আল্লাহু আকবার নাকি আল্লাহু আকবর?
.
এই ভুলটি অনেকেই করেন। আরবিতে স্পষ্টভাবেই ‘বা’ হরফের উপর জবর রয়েছে। তাই, সঠিক হলো, ‘আকবার’। এর অর্থ: সবার বড় বা সর্বশ্রেষ্ঠ। মূল আরবি: اَللّٰهُ أَكْبَر
.
---------------------------------
©Nusus
Page link- https://www.facebook.com/FromNusus
.