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信仰の戒めとイスラム教の使命
誠実な心でいつも神に向かう人々を引き続き導きます。
フナファー
[ラー イラーハ イッラッラーフ]
アッラーの他に神はいません
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except Allah(GOD)
No gods are worshiped with -Allah (God)
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(I bear witness that there
is no deity worthy of worship
except Allah; and I bear witness
that Muhammad is the messenger
of Allah; and Jesus, son of Mary, is
the servant and messenger of Allah)
（私はアッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのしもべであり使徒であることを証言する）
神ゆえに真摯な意図をもって行わなければならない。
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「アッラーの他に神はいません」
イスラム教を自分の宗教として受け入れ、信仰を持って生活したいと願う人は、二人以上のイスラム教徒の前で信仰の証（シャハーダ）をすることによって新しいイスラム教徒となるでしょう。
信仰の証し
イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。
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なぜアッラー以外に神は存在しないのだ
信仰告白は、最小限の基本信条「アッラーの他に神はなし。ムハンマドはアッラーの使徒である」を告白することで、礼拝をはじめ様々な場で常に口にされます。
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なぜアッラー以外に神は存在しないのだ
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Shahada.net
シャハーダ（信仰告白）とは？
シャハーダ (証言)と はイスラームの核であり、次の2つのカリマによる信仰の証言です。
アシュハドゥ・アッラー・イラーハ・イッラッラー・ワ・アシュハドゥ・アンナ・ムハンマド・ラスールッラー
（私はアッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのしもべであり使徒であることを証言する）
シャハーダの証言自体は短いですが、その2つのカリマにここまでの意味が含まれているのです。
このシャハーダ（信仰告白）をすれば、いとも簡単にイスラム教徒になれます。ですが、この2つのカリマを心の底から信仰し、その行為も求められます。つまり、この2つのカリマを自分の中で、確信させなければなりません。イスラム教徒は中道を行き、正しい知識に基づいた信仰を持つことが求められるのです。
なので、クルアーンとハディース（預言者ムハンマドの言行の伝承）を学び、正しい方法でサラート（お祈り）やサウム（断食）などのイバーダ（信仰行為）を実践することよって、このカリマの真意を深く理解していくことがとても大切でしょう。
実は、アッラー（神）は信仰の強制を禁じているんです！
宗教には強制があってはならない。正に正しい道は迷誤から明らかに（分別）されている。それで邪神を退けてアッラーを信仰する者は、決して壊れることのない、堅固な取っ手を握った者である。アッラーは全聴にして全知であられる。
（雌牛章第2章256節）
預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）
に下された聖クルアーンは、最後の啓典です。
聖クルアーンに先立つすべての啓典は内容を書き換えられたり、あるいは失われたり、忘れられてしまっていますが、聖クルアーンは下された啓示が一切改編されることなく完全であり、ムスリム（アッラーに従う者）のしたがうべき規範とみなされています。
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つまり気前の良さや歓待、施しといった善行は見栄や評判のためでなく、神ゆえに真摯な意図をもって行わなければならない。また、
信ずるだけでは十分でなく行いが伴わなければならない。信と行を兼ね備えた者こそ真のムスリムである。
信(イーマーン)はイスラーム信仰の柱である神・天使・啓典・預言者・来世・天命の六つから成ります。
行(イバーダート)は個々のムスリムが神に対して直接負っている義務であり、
実践を重んじるイスラームの基礎であって、これには信仰告白・礼拝・断食・喜捨・巡礼の五つがあります。
幸福への道
真の幸福を獲得するための唯一の道であるイスラーム。アッラーを信じ、その天使たち、諸啓典、預言者たち、審判の日、運命を信じること。その重要性について説き明かす。👇
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【イスラームを知ろう 】
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アッラーはその御心を人類に伝えるために、アーダム以降数多くの預言者を遣わされました。コーランには二十五人の預言者の名が見られるそうですが、その中でも、アーダム、ノア、イブラーヒム、モーゼ、イエス、ムハンマドの六人を最も偉大な者とし、ムハンマドこそあらゆる預言者にまさる最後の預言者であるとします。信仰告白の後半はこれを告白しています。
ムハンマド彼が最後の予言さであることそして彼が誠実にあんなからのメッセージを私たちに伝えたということそしてあんなの崇拝においては彼のやり方に従うということが含まれて
「ムハンマド ラスールッラー」
（ムハンマドはアッラーの使徒です）
唯一にして全能なるアッラーは、人類を正しく導くために、その中から何人かの人間を選び、啓示を下されました。
それらの預言者たちはアッラーからの啓示を受け、使徒たちはそれを人々に伝える役割を果たしました。
イブラーヒーム（アブラハム）やムーサー（モーセ）、イーサー（イエス）もアッラーの預言者たちであり、使徒たちです。
その最後の預言者がムハンマド（彼の上に平安あれ）です。
彼の前には多くの預言者がいましたが、彼の後に預言者は誰もいません。
アッラーからの啓示と宗教は、彼において完成したのです。
配信遊びに来てください!
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「（なぜ）アッラー以外に神は存在しないのだ。」
アッラー以外に神が存在しないこと
アッラーの他に神はいません
.....
本当にあなたがたの主はアッラーであられる。かれは6日で天と地を創り、それから玉座に座しておられる。かれは昼の上に夜を覆わせ、夜に昼を慌ただしく相継がしめなされ、また太陽、月、群星を、命に服させられる。ああ、かれこそは創造し統御される御方ではないか。万有の主アッラーに祝福あれ。
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私たちのメディアはイスラム教の真の代表ですか？
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言え、
「これぞ神にして唯一者、
神にして永遠なる者。
生まず、生まれず、
一人として並ぶ者はない」
（第１１２章「真髄の章」）
アッラーは絶対に単一で、
生みも生まれもせず永遠に存在し、並びうる者は何一つない。
福音の啓示を伝えたイエスは最も尊ばれるべき預言者であるが、決して神ではあり得ない。
キリスト教徒は人間を神とする誤りをおかしている。唯一絶対の超越者アッラーは全知全能であり、天地万物の創造主、万物の根源であり大原動力である。アッラーは真理であり善であり美である。こうした神の称号や形容詞を数え上げて九十九の徳相とされました。
クルアーンの中にはこうある （"神こそは、マリアの子メシア（イエス）である"と言 う者止宝に不信仰者であス メアけ、ミった
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イスラーム
アラビアで７世紀の初め、ムハンマド（マホメット）が創始した一神教で、強大な宗教国家を建設し、
世界宗教に発展した。
メッカはスラーム教の最も重要な聖地として多くの信徒（ムスリム）
が巡礼に訪れる。
イスラムの宗規によって定められた，１日５回の祈祷(きとう)時における『』。メッカのカーバ神殿に向かって，
アッラーへの服従と感謝の念を所作と唱句で表明する。とくに毎週金曜日の正午にはモスクでの集団『』
が行われる。
カーバ神殿
アラビア半島西岸，メッカにあるイスラームの拝殿。
ムハンマド以前から偶像を納めた方形の神殿として存在していたが，彼が勝利者としてメッカに帰り，すべての偶像を破壊してアッラー（神）の信仰の中心とした。イスラーム教徒の聖地礼拝の中心となっている。イスラーム暦12月には，世界各地から多数の信徒が巡礼のために集まる。
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15 から▪︎☆▪︎祈り attahiyat
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https://www.islam-love.com/ar/
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http://por.whyislam.net/#firstPage
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https://www.newmuslimguide.com/en/languages
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。「神は偉大なり。神以外に崇拝に値する者はなし。神は偉大なり。かれに称賛あれ。]
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https://issuu.com/jannahfirdausmediapro/docs/the_translation_of_holy_quran__________japanese_la
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https://m.youtube.com/watch?v=kGTbptRqssk
イスラム教の手動定義
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https://archive.org/download/4506207169083867309/4_506207169083867309.
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コーランの各章は必ず「慈悲深き慈愛あまねきアッラーの御名において」という言葉で始まります。ムハンマドは神の慈悲深さと慈愛の普遍性を強調しました。アッラーの慈愛は種族や民族を越えてあらゆるものにおよぶ。ユダヤ教徒はこの唯一の神の啓示をはじめて受けながら、自らを神に選ばれた特別の民とし、一民族の神として矮小化する誤りをおかした。
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About Important Issues in The Holy Quran Last Tenth Commentary
👇👇聖クルアーン🎁🫶💗👇👇
解説
ムスリムの人生における
重要な諸問題について🟥👇🟥
https://issuu.com/jannahfirdausmediapro/docs/the_translation_of_holy_quran__________japanese_la
真理の教え
A.R.イブン・ハッマード・アール・ウマル著
アシュラフ安井訳
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