ملابس بيضاء للجهاد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ملابس بيضاء للجهاد
بهيرة عمر
تمجيد الرب اليوم -ملابس بيضاء للجهاد- الملابس البيضاء البر -وليبارك الرب كلمته لنا. ألله يبارك هالصفحة ويجعلها بركة مع كل الموجودين فيها.
بهيرة عمر
وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ، وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا، وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ، وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.
بهيرة عمر
لَيْتَكَ تَشُقُّ السَّمَاوَاتِ وَتَنْزِلُ! مِنْ حَضْرَتِكَ تَتَزَلْزَلُ الْجِبَالُ.
كَمَا تُشْعِلُ النَّارُ الْهَشِيمَ، وَتَجْعَلُ النَّارُ الْمِيَاهَ تَغْلِي، لِتُعَرِّفَ أَعْدَاءَكَ اسْمَكَ، لِتَرْتَعِدَ الأُمَمُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
حِينَ صَنَعْتَ مَخَاوِفَ لَمْ نَنْتَظِرْهَا، نَزَلْتَ، تَزَلْزَلَتِ الْجِبَالُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
وَمُنْذُ الأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَصْغَوْا. لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلهًا غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.
تُلاَقِي الْفَرِحَ الصَّانِعَ الْبِرَّ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَكَ فِي طُرُقِكَ. هَا أَنْتَ سَخِطْتَ إِذْ أَخْطَأْنَا. هِيَ إِلَى الأَبَدِ فَنَخْلُصُ.
وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ، وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا، وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ، وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.
وَلَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ أَوْ يَنْتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ، لأَنَّكَ حَجَبْتَ وَجْهَكَ عَنَّا، وَأَذَبْتَنَا بِسَبَبِ آثَامِنَا.
وَالآنَ يَا رَبُّ أَنْتَ أَبُونَا. نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا، وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدَيْكَ.
لاَ تَسْخَطْ كُلَّ السَّخْطِ يَا رَبُّ، وَلاَ تَذْكُرِ الإِثْمَ إِلَى الأَبَدِ. هَا انْظُرْ. شَعْبُكَ كُلُّنَا.
كَمَا تُشْعِلُ النَّارُ الْهَشِيمَ، وَتَجْعَلُ النَّارُ الْمِيَاهَ تَغْلِي، لِتُعَرِّفَ أَعْدَاءَكَ اسْمَكَ، لِتَرْتَعِدَ الأُمَمُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
حِينَ صَنَعْتَ مَخَاوِفَ لَمْ نَنْتَظِرْهَا، نَزَلْتَ، تَزَلْزَلَتِ الْجِبَالُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
وَمُنْذُ الأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَصْغَوْا. لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلهًا غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.
تُلاَقِي الْفَرِحَ الصَّانِعَ الْبِرَّ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَكَ فِي طُرُقِكَ. هَا أَنْتَ سَخِطْتَ إِذْ أَخْطَأْنَا. هِيَ إِلَى الأَبَدِ فَنَخْلُصُ.
وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ، وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا، وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ، وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.
وَلَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ أَوْ يَنْتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ، لأَنَّكَ حَجَبْتَ وَجْهَكَ عَنَّا، وَأَذَبْتَنَا بِسَبَبِ آثَامِنَا.
وَالآنَ يَا رَبُّ أَنْتَ أَبُونَا. نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا، وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدَيْكَ.
لاَ تَسْخَطْ كُلَّ السَّخْطِ يَا رَبُّ، وَلاَ تَذْكُرِ الإِثْمَ إِلَى الأَبَدِ. هَا انْظُرْ. شَعْبُكَ كُلُّنَا.
بهيرة عمر
مُدُنُ قُدْسِكَ صَارَتْ بَرِّيَّةً. صِهْيَوْنُ صَارَتْ بَرِّيَّةً، وَأُورُشَلِيمُ مُوحَشَةً.
بَيْتُ قُدْسِنَا وَجَمَالِنَا حَيْثُ سَبَّحَكَ آبَاؤُنَا، قَدْ صَارَ حَرِيقَ نَارٍ، وَكُلُّ مُشْتَهَيَاتِنَا صَارَتْ خَرَابًا.
أَلأَجْلِ هذِهِ تَتَجَلَّدُ يَا رَبُّ؟ أَتَسْكُتُ وَتُذِلُّنَا كُلَّ الذِّلِّ؟
بَيْتُ قُدْسِنَا وَجَمَالِنَا حَيْثُ سَبَّحَكَ آبَاؤُنَا، قَدْ صَارَ حَرِيقَ نَارٍ، وَكُلُّ مُشْتَهَيَاتِنَا صَارَتْ خَرَابًا.
أَلأَجْلِ هذِهِ تَتَجَلَّدُ يَا رَبُّ؟ أَتَسْكُتُ وَتُذِلُّنَا كُلَّ الذِّلِّ؟
بهيرة عمر
« قَدْ غَضِبَ الرَّبُّ غَضَبًا عَلَى آبَائِكُمْ.فَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: ارْجِعُوا إِلَيَّ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، فَأَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ.لاَ تَكُونُوا كَآبَائِكُمُ الَّذِينَ نَادَاهُمُ الأَنْبِيَاءُ الأَوَّلُونَ قَائِلِينَ: هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرَةِ وَعَنْ أَعْمَالِكُمُ الشِّرِّيرَةِ. فَلَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يُصْغُوا إِلَيَّ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. آبَاؤُكُمْ أَيْنَ هُمْ؟ وَالأَنْبِيَاءُ هَلْ أَبَدًا يَحْيَوْنَ؟
بهيرة عمر
فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا رَجُلٌ وَبِيَدِهِ حَبْلُ قِيَاسٍ. فَقُلْتُ: «إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِبٌ؟» فَقَالَ لِي: «لأَقِيسَ أُورُشَلِيمَ، لأَرَى كَمْ عَرْضُهَا وَكَمْ طُولُهَا». وَإِذَا بِالْمَلاَكِ الَّذِي كَلَّمَنِي قَدْ خَرَجَ، وَخَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ لِلِقَائِهِ.فَقَالَ لَهُ: «اجْرِ وَكَلِّمْ هذَا الْغُلاَمِ قَائِلاً: كَالأَعْرَاءِ تُسْكَنُ أُورُشَلِيمُ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ فِيهَا. وَأَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، أَكُونُ لَهَا سُورَ نَارٍ مِنْ حَوْلِهَا، وَأَكُونُ مَجْدًا فِي وَسَطِهَا.
بهيرة عمر
يقول ابن الله لليهود:
بهيرة عمر
لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. لأَنِّي هأَنَذَا أُحَرِّكُ يَدِي عَلَيْهِمْ فَيَكُونُونَ سَلَبًا لِعَبِيدِهِمْ. فَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي. تَرَنَّمِي وَافْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي هأَنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ. فَيَتَّصِلُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ بِالرَّبِّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا فَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ. وَالرَّبُّ يَرِثُ يَهُوذَا نَصِيبَهُ فِي الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَيَخْتَارُ أُورُشَلِيمَ بَعْدُ. اُسْكُتُوا يَا كُلَّ الْبَشَرِ قُدَّامَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِهِ
بهيرة عمر
هُوَذَا يَوْمٌ لِلرَّبِّ يَأْتِي فَيُقْسَمُ سَلَبُكِ فِي وَسَطِكِ. وَأَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِلْمُحَارَبَةِ، فَتُؤْخَذُ الْمَدِينَةُ، وَتُنْهَبُ الْبُيُوتُ، وَتُفْضَحُ النِّسَاءُ، وَيَخْرُجُ نِصْفُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّبْيِ، وَبَقِيَّةُ الشَّعْبِ لاَ تُقْطَعُ مِنَ الْمَدِينَةِ.فَيَخْرُجُ الرَّبُّ وَيُحَارِبُ تِلْكَ الأُمَمَ كَمَا فِي يَوْمِ حَرْبِهِ، يَوْمَ الْقِتَالِ.
بهيرة عمر
وَتَقِفُ قَدَمَاهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي قُدَّامَ أُورُشَلِيمَ مِنَ الشَّرْقِ...
بهيرة عمر
هو ابن الله. هو الله مثل والده.
بهيرة عمر
وَيَكُونُ الرَّبُّ مَلِكًا عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ الرَّبُّ وَحْدَهُ وَاسْمُهُ وَحْدَهُ.
بهيرة عمر
هو ابن الله. هو الله مثل والده.
بهيرة عمر
فَيَسْكُنُونَ فِيهَا وَلاَ يَكُونُ بَعْدُ لَعْنٌ. فَتُعْمَرُ أُورُشَلِيمُ بِالأَمْنِ.
بهيرة عمر
وَهذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ. لَحْمُهُمْ يَذُوبُ وَهُمْ وَاقِفُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَعُيُونُهُمْ تَذُوبُ فِي أَوْقَابِهَا، وَلِسَانُهُمْ يَذُوبُ فِي فَمِهِمْ.
بهيرة عمر
وَهذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ (هم مسلمون وإيران والفلسطينيون ولبنان ومصر وسودان وليبيا ...).
بهيرة عمر
وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ الَّذِينَ جَاءُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ، يَصْعَدُونَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَسْجُدُوا لِلْمَلِكِ رَبِّ الْجُنُودِ وَلِيُعَيِّدُوا عِيدَ الْمَظَالِّ.
بهيرة عمر
فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ، إِلَى هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ، وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ اللهِ. وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي، لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا.
بهيرة عمر
لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ. فَإِنَّهُ بِالْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لأَجْلِ بَارّ. رُبَّمَا لأَجْلِ الصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضًا أَنْ يَمُوتَ. وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا. فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ! لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ!
بهيرة عمر
وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا بِاللهِ، بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي نِلْنَا بِهِ الآنَ الْمُصَالَحَةَ.
بهيرة عمر
حَتَّى كَمَا مَلَكَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْمَوْتِ، هكَذَا تَمْلِكُ النِّعْمَةُ بِالْبِرِّ، لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.
بهيرة عمر
فرصة ثانية في عمرك ــ رومية 5 : 1ــ 6 .
لقد استخدم بولس وصفا جميلا في جملة شارحا وضع المؤمنين في المسيح " الذي به أيضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون ... " رو5 : 2 . وهذه الجملة تشدد معلنة بأن النعمة ليست مستنقعا موحلا يجمع مياهه من أمطار نادرا ما تبلّ أصابع الأقدام بل هي بالحقيقة محيطا قويّا قد أحاطه الله برحمته علينا دون النظر الى جدارتنا أو استحقاقنا.
ان نعمة الله هي مبدأ جوهريّ للمؤمنين لكي يفهموا . .. انّه قدّم معروفه مجّانا للجنس البشري لأن الرب يسوع قد ضحّى بنفسه على الصليب واشترى لنا الخلاص والغفران لكل من يؤمن به . . ومع ذلك فان الكثير من الناس يظنّون بأنّهم يستمتعون بفضل الله عندما يحاولون أن يفعلوا ما يكسبهم هذه النعمة فان كان علينا أن نشتري استحقاقنا من أجل النعمة اذا هي ليست نعمة أو هبة ان الرب واضح جدّا بأن الأعمال لا تستطيع أن تخلّصنا فهل نستطيع ان نشتري دم المسيح باعمالنا التي شبّهها المسيح بانها تشبه ثوب عُدّة ــ وبالفعل فانه شبّه أعمالنا الحسنة بثوب عدّة. -- هو الثوب الذي يلبسه الميكانيكي فوق ثيابه ويصبح ملآنا شحما وزيوتا وأوساخا فقليلا ما ترى لونه الأساسي -- أف 2 : 8 و9 . وأش 64 : 6 .
ومن جهة أخرى فان النعمة ليست رخصة أو أذنا لكي نخطيء أو لنتكاسل ان المسيحيين بعد ايمانهم ايمانا قلبيّا وليس معرفة عقليّة فقط مدعوين ليخدموا الرب كلّ يوم فان الله يعلم دوافع قلب الانسان فانه يقبل " لمجده " الأشياء التي نعملها لنريه محبّتنا له ولكي نعبّر عن تقديرنا له من أجل بركاته التي لا تعدّ واهمها الخلاص الابدي.
ان كنت تظنّ بأن ما تعمله للرب يساوي فضل الله عليك فهذا شيء يتعارض مع النعمة لا نستطيع أن نفعل شيئا يستحق فضل الله ونعمته انّه يسكب نعمته مجّانا على المؤمنين به فهو جعل لكل مؤمن حقيقي بالمسيح مقياسا ملآنا بالنعة.
لك كلّ " المجد " لأنك سمحت لنا بالدخول الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون.
لك كل الشكر، يا رب " المجد " ما " أمجدك " .
لقد استخدم بولس وصفا جميلا في جملة شارحا وضع المؤمنين في المسيح " الذي به أيضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون ... " رو5 : 2 . وهذه الجملة تشدد معلنة بأن النعمة ليست مستنقعا موحلا يجمع مياهه من أمطار نادرا ما تبلّ أصابع الأقدام بل هي بالحقيقة محيطا قويّا قد أحاطه الله برحمته علينا دون النظر الى جدارتنا أو استحقاقنا.
ان نعمة الله هي مبدأ جوهريّ للمؤمنين لكي يفهموا . .. انّه قدّم معروفه مجّانا للجنس البشري لأن الرب يسوع قد ضحّى بنفسه على الصليب واشترى لنا الخلاص والغفران لكل من يؤمن به . . ومع ذلك فان الكثير من الناس يظنّون بأنّهم يستمتعون بفضل الله عندما يحاولون أن يفعلوا ما يكسبهم هذه النعمة فان كان علينا أن نشتري استحقاقنا من أجل النعمة اذا هي ليست نعمة أو هبة ان الرب واضح جدّا بأن الأعمال لا تستطيع أن تخلّصنا فهل نستطيع ان نشتري دم المسيح باعمالنا التي شبّهها المسيح بانها تشبه ثوب عُدّة ــ وبالفعل فانه شبّه أعمالنا الحسنة بثوب عدّة. -- هو الثوب الذي يلبسه الميكانيكي فوق ثيابه ويصبح ملآنا شحما وزيوتا وأوساخا فقليلا ما ترى لونه الأساسي -- أف 2 : 8 و9 . وأش 64 : 6 .
ومن جهة أخرى فان النعمة ليست رخصة أو أذنا لكي نخطيء أو لنتكاسل ان المسيحيين بعد ايمانهم ايمانا قلبيّا وليس معرفة عقليّة فقط مدعوين ليخدموا الرب كلّ يوم فان الله يعلم دوافع قلب الانسان فانه يقبل " لمجده " الأشياء التي نعملها لنريه محبّتنا له ولكي نعبّر عن تقديرنا له من أجل بركاته التي لا تعدّ واهمها الخلاص الابدي.
ان كنت تظنّ بأن ما تعمله للرب يساوي فضل الله عليك فهذا شيء يتعارض مع النعمة لا نستطيع أن نفعل شيئا يستحق فضل الله ونعمته انّه يسكب نعمته مجّانا على المؤمنين به فهو جعل لكل مؤمن حقيقي بالمسيح مقياسا ملآنا بالنعة.
لك كلّ " المجد " لأنك سمحت لنا بالدخول الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون.
لك كل الشكر، يا رب " المجد " ما " أمجدك " .
بهيرة عمر
وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ قَائِلَةً:«هَلِّلُويَا! فَإِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
بهيرة عمر
هو ابن الله. هو الله مثل والده.
بهيرة عمر
لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ! لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ (ابن الله) قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ (المسيحيون / كنيسة) هَيَّأَتْ نَفْسَهَا.
بهيرة عمر
وَأُعْطِيَتْ أَنْ تَلْبَسَ بَزًّا نَقِيًّا بَهِيًّا، لأَنَّ الْبَزَّ هُوَ تَبَرُّرَاتُ الْقِدِّيسِينَ
بهيرة عمر
وَقَالَ لِيَ:«اكْتُبْ: طُوبَى لِلْمَدْعُوِّينَ إِلَى عَشَاءِ عُرْسِ الْخَرُوفِ (ابن الله)!». وَقَالَ:«هذِهِ هِيَ أَقْوَالُ اللهِ الصَّادِقَةُ».
بهيرة عمر
لَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
بهيرة عمر
وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ، وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ».
بهيرة عمر
وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَعَلَى رَأْسِهِ تِيجَانٌ كَثِيرَةٌ، وَلَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُهُ إِّلاَ هُوَ.
بهيرة عمر
ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ.
بهيرة عمر
هو ابن الله. هو الله مثل والده.
بهيرة عمر
وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ. وَهُوَ سَيَرْعَاهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَهُوَ يَدُوسُ مَعْصَرَةَ خَمْرِ سَخَطِ وَغَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
بهيرة عمر
كل الملوك يولدون صغارا ويكبرون وشعبهم يدافع عنهم ويموتون عنهم اما الرب يسوع كان ملك كبيرا وصار ولدا واتى الى ارضنا كي يموت من اجل الذيىن يتبعونه هذه هي المحبة الحقيقية العظيمة
بهيرة عمر
من هو اللة الذي كان يعبدة محمد
وما هي طبيعة هذا الالة الذي كان يلبئ رغبات محمد الجنسية في غزواتة وسبي النساء واغتصابها تحت أسم هذا الالة لانة لم نقراء او نسمع من قبل انه كان يوجد نساء ( تهب انفسهن الي الانبياء) الذين كانوا قبل محمد او وهبن انفسهن ،
لانسان عادي لا علاقه له بالنبوه لا من بعيد ولا من قريب ،
وعندما ظهر محمد نبي الاسلام
ظهر معة هذا الالة العجيب الذي جعل النساء تهب انفسهن لة ،
وظهرت شريعة غريبة يستحئ الانسان العاقل ان ينفذها ويعبد هذا الالة ،
الذي باسمة يقتلون الابرياء واغتصبوا النساء وهدموا البلاد وجعلوها خراب ،
جاء في صحيح بخاري ،
(باب من طلق وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق حديث رقم 5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزه بن ابي اسد قال خرجنا مع النبي حتي انطلقنا الي حائط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي ، (اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونيه فانزلت في بيت في نخل فا بيت اميمه بنت النعمان بن شراحبيل ومعها دايتها حاضنه لها فلما دخل عليها النبي قال .
(هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكه نفسها للسوقه)
قال فهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد تعوذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسد اكسها والحقها باهلها ...
من هذا الالة الذي تعوذت بة وقالت لمحمد اعوذ باللة منك اليس هو الالة نفسة الذي أمر محمد ان تهب لة النساء انفسهن وأمر النساء في سورة الاحزاب وقال وان امراة مؤمنة وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ،.
هل كانوا يستبدلون النساء في غزواتهم وسبيهم لهم لذلك انزل الة محمد لة هذة الاية في كتابة ،
حتي تكون خالصة لة من دون المؤمنين .
ومن هؤلاء المومنين الذين ينكحون النساء ويستبدلونها ويبيعونها في سوق الرقيق ويعاملونها كالحمار والكلب الاسود،
وجعلوا من المراءة مخلوق اللة الجميل
معبودة لهم وتحت تصرفهم ،
من هو هذا الالة الذي شريعتة عكس شريعة اللة الذي كان يعبدة موسي وبذل ابنة الوحيد ليضحي بنفسة ويفدي
البشرية ،
دون سيفآ او نساء او حرب وقتل الابرياء ،
اما اللة الذي كان يعبدة محمد وامئن المسلمين بة فهو مختلف تمامآ ،
في الارض انكحوا ما طاب لكم وفي السماء انهار خمر وحور عين وولدان مخلدين ونجاسة في الارض ونجاسة في السماء .
أين اللة القدؤس وأين هيبتة يكفئ ايها المسلمون ما تفعلونة به.
وما هي طبيعة هذا الالة الذي كان يلبئ رغبات محمد الجنسية في غزواتة وسبي النساء واغتصابها تحت أسم هذا الالة لانة لم نقراء او نسمع من قبل انه كان يوجد نساء ( تهب انفسهن الي الانبياء) الذين كانوا قبل محمد او وهبن انفسهن ،
لانسان عادي لا علاقه له بالنبوه لا من بعيد ولا من قريب ،
وعندما ظهر محمد نبي الاسلام
ظهر معة هذا الالة العجيب الذي جعل النساء تهب انفسهن لة ،
وظهرت شريعة غريبة يستحئ الانسان العاقل ان ينفذها ويعبد هذا الالة ،
الذي باسمة يقتلون الابرياء واغتصبوا النساء وهدموا البلاد وجعلوها خراب ،
جاء في صحيح بخاري ،
(باب من طلق وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق حديث رقم 5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزه بن ابي اسد قال خرجنا مع النبي حتي انطلقنا الي حائط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي ، (اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونيه فانزلت في بيت في نخل فا بيت اميمه بنت النعمان بن شراحبيل ومعها دايتها حاضنه لها فلما دخل عليها النبي قال .
(هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكه نفسها للسوقه)
قال فهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد تعوذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسد اكسها والحقها باهلها ...
من هذا الالة الذي تعوذت بة وقالت لمحمد اعوذ باللة منك اليس هو الالة نفسة الذي أمر محمد ان تهب لة النساء انفسهن وأمر النساء في سورة الاحزاب وقال وان امراة مؤمنة وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ،.
هل كانوا يستبدلون النساء في غزواتهم وسبيهم لهم لذلك انزل الة محمد لة هذة الاية في كتابة ،
حتي تكون خالصة لة من دون المؤمنين .
ومن هؤلاء المومنين الذين ينكحون النساء ويستبدلونها ويبيعونها في سوق الرقيق ويعاملونها كالحمار والكلب الاسود،
وجعلوا من المراءة مخلوق اللة الجميل
معبودة لهم وتحت تصرفهم ،
من هو هذا الالة الذي شريعتة عكس شريعة اللة الذي كان يعبدة موسي وبذل ابنة الوحيد ليضحي بنفسة ويفدي
البشرية ،
دون سيفآ او نساء او حرب وقتل الابرياء ،
اما اللة الذي كان يعبدة محمد وامئن المسلمين بة فهو مختلف تمامآ ،
في الارض انكحوا ما طاب لكم وفي السماء انهار خمر وحور عين وولدان مخلدين ونجاسة في الارض ونجاسة في السماء .
أين اللة القدؤس وأين هيبتة يكفئ ايها المسلمون ما تفعلونة به.
بهيرة عمر
" مجدا " لك يا رب من أجل كلّ كلمة مكتوبة في كتابك المقدّس لأن كل ما كتب قد كتب من أجل تعليمنا.
انا خزف بين يديك. يا ابن الله ، أنت إله مثل والدك. كل المجد لك.
انا خزف بين يديك. يا ابن الله ، أنت إله مثل والدك. كل المجد لك.
بهيرة عمر
وبتذكرنا عصياننا وشعورنا بحاجتنا اليه نستطيع أن نتّحد به ونجد شراكتنا مع عائلته أتى المسيح ليخلّص عالما ضاع في الخطيّة وكلّ من يأتي اليه تائبا يتجدّد ويتغيّر من الداخل. ولكي توجد يجب أن تعترف لنفسك بأنك مازلت ضائعا وتأتي اليه وكلّ من يأتي اليه لا يخرجه خارجا. فتعال اليه قبل فوات الأوان.
و" مجّده " لأنه من محبّته لك يبحث عنك ليخلّصك من العذاب الأبدي.
لله كل "المجد ".
و" مجّده " لأنه من محبّته لك يبحث عنك ليخلّصك من العذاب الأبدي.
لله كل "المجد ".
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب
و لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
Summary:
Arabic 1: https://justpaste.it/rgkt
 |
justpaste.it
من اقوال السيد الرب يسوع المسيح : انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي بالظلمه بل يكون له نور ...
|
|
Arabic 2: https://justpaste.it/11ybv
English: http://justpaste.it/jb82
Arabic- Revealing Islam: http://justpaste.it/q3y5
Urdu: https://justpaste.it/pq41
 |
justpaste.it
من اقوال السيد الرب يسوع المسيح : انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي بالظلمه بل يكون له نور ...
|
|
Farsi: http://justpaste.it/q3y9
Pashtu: http://justpaste.it/q3ya
Turkish: http://justpaste.it/q3y0
Kurdish 1: https://justpaste.it/13rdd
Kurdish 2: https://justpaste.it/13rj0
Hebrew: http://justpaste.it/q4vm
Hindi: http://justpaste.it/q64l
Swahili: http://justpaste.it/q4cv
Chinese 1: https://justpaste.it/11czt
Chinese 2: https://justpaste.it/zri0
***
www.pashto-bible.weebly.com -in Pashto
www.sazie-johnson.weebly.com