التوحيد في الكتاب المقدس-الجزء 3
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الباب إلى ملكوت الله
Ora Ora
Ora Ora
تمجيد الرب اليوم -التوحيد في الكتاب المقدس-الجزء 3 -الباب إلى ملكوت الله -وليبارك الرب كلمته لنا.
Ora Ora
ابن الله يقول للمسلمين:
Ora Ora
أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ ....
Ora Ora
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ.
Ora Ora
يسوع
ليس له درجة ولكن دعوه المعلم.
ليس له خدما ولكن دعوه السيد.
لم يكن لديه ادوية ولكن دعوه الشافي.
لم يكن لديه جيش ولكن الملوك خشوا منه.
انه لم يفز بالمعارك العسكرية لكنه احتل العالم.
انه لم يرتكب أي جريمة الا انهم صلبوه.
انه دُفن في قبر ومع ذلك يعيش حتى اليوم.
اشعر بالفخر لخدمة هذا السيد الذي يحبنا.
يسوع كما كان في الامس كذلك اليوم والى الابد.
ليس له درجة ولكن دعوه المعلم.
ليس له خدما ولكن دعوه السيد.
لم يكن لديه ادوية ولكن دعوه الشافي.
لم يكن لديه جيش ولكن الملوك خشوا منه.
انه لم يفز بالمعارك العسكرية لكنه احتل العالم.
انه لم يرتكب أي جريمة الا انهم صلبوه.
انه دُفن في قبر ومع ذلك يعيش حتى اليوم.
اشعر بالفخر لخدمة هذا السيد الذي يحبنا.
يسوع كما كان في الامس كذلك اليوم والى الابد.
Ora Ora
هل محمد والمسلمين يعبدون الله نفسه اله اليهود والمسيحيين ،
وأين هو الاسلام من الله القدوس
الاسلام بعيد كل البعد عن القداسه والطهاره والدين الاسلامي بكل كتبه وقرانه لم يستطع ان يخلق علاقه قويه تربط بين الانسان والله الا عن طريق النساء والنكاح،
ومكافائه الله اله الاسلام للانسان ،
المسلم المطيع علي الارض وينفذ ما ذكره قرانه مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم ، ولم يذكر بالضبط عدد ملكات اليمين مفتوحه ،
اي تاخذ باي عدد ان شئت طالما ،
انك مقتدر ،
ولا نستطيع ان نتجاهل دور ( المحلل)
الذي يصحح اخطاء الازواج المتسرعين الذين يرمون الطلاق علي نسائهم عمال علي بطال وعقابآ لهم يجب ان ،
(يذوق المحلل عسيله امراته )
وتذوق عسيلته ،وهذا ما قاله محمد نبي الاسلام خدام الشيطان ،
ولا نستطيع ايضآ ان نتجاهل فتؤي
( رضاع الكبير ) التي تعطي الفرصه لكل مسلم ومسلمه بالتقارب والترابط عن طريق رضاع ثديهم ،
* وجهاد النكاح *
الذي أفتي به شيوخ الله اله الاسلام ،
وهي ان تجاهد المراة بفرجها وتستمتع به ولها ثوبآ عظيم من الله اله الاسلام ،
وان يجاهد المسلم في سبيل الله ويفجر نفسه وينتحر ويقتلها ويقتل الابرياء وله مكافاه في جنته اثنين وسبعين حوريه وولدان مخلدين ،
وانهارآ من الخمر ليشرب المسلم ويسرح ويمرح تحت عين الله ويأخذ امامه امراة. من الحور العين او ولد مخلد ليضجع معه ويفسد ويدنس وينجس ،
وجاء داعش نفذ ونادي بما ذكرت ليثبت للجميع ان هذا هو الاسلام وهذه حقيقته دون تزييف ، بالاضافه الي القتل والذبح والتهجير والفناء ،...
وأين هو الاسلام من الله القدوس
الاسلام بعيد كل البعد عن القداسه والطهاره والدين الاسلامي بكل كتبه وقرانه لم يستطع ان يخلق علاقه قويه تربط بين الانسان والله الا عن طريق النساء والنكاح،
ومكافائه الله اله الاسلام للانسان ،
المسلم المطيع علي الارض وينفذ ما ذكره قرانه مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم ، ولم يذكر بالضبط عدد ملكات اليمين مفتوحه ،
اي تاخذ باي عدد ان شئت طالما ،
انك مقتدر ،
ولا نستطيع ان نتجاهل دور ( المحلل)
الذي يصحح اخطاء الازواج المتسرعين الذين يرمون الطلاق علي نسائهم عمال علي بطال وعقابآ لهم يجب ان ،
(يذوق المحلل عسيله امراته )
وتذوق عسيلته ،وهذا ما قاله محمد نبي الاسلام خدام الشيطان ،
ولا نستطيع ايضآ ان نتجاهل فتؤي
( رضاع الكبير ) التي تعطي الفرصه لكل مسلم ومسلمه بالتقارب والترابط عن طريق رضاع ثديهم ،
* وجهاد النكاح *
الذي أفتي به شيوخ الله اله الاسلام ،
وهي ان تجاهد المراة بفرجها وتستمتع به ولها ثوبآ عظيم من الله اله الاسلام ،
وان يجاهد المسلم في سبيل الله ويفجر نفسه وينتحر ويقتلها ويقتل الابرياء وله مكافاه في جنته اثنين وسبعين حوريه وولدان مخلدين ،
وانهارآ من الخمر ليشرب المسلم ويسرح ويمرح تحت عين الله ويأخذ امامه امراة. من الحور العين او ولد مخلد ليضجع معه ويفسد ويدنس وينجس ،
وجاء داعش نفذ ونادي بما ذكرت ليثبت للجميع ان هذا هو الاسلام وهذه حقيقته دون تزييف ، بالاضافه الي القتل والذبح والتهجير والفناء ،...
Ora Ora
هل كل هذا يقرب الانسان من الله
واين اله الاسلام من القداسه وهو من أمر المسلمين بالرزيله والفحشاء في جنته تحت نظر عينه هل يصح ان يكون مثل هذا اله ، وهل هو نفسه اله المسيحيين القدوس الطاهر النقي الخالي من الدنس والنجاسه الذي خلق الانسان لعبادته وان يسبح ويهتف باسمه القدوس ،
وفردوسه لا يوجد به لا حور عين ولا ولدان مخلدين ولا اي نوع من الفحشاء والرزيله الذي يفعلها المسلم في جنه اله الاسلام الذي لا اجد له وصفآ اقوي وافصح من وصف عميد الادب العربي الدكتور
(طه حسين) له .كنت اعبد الشيطان .
كنت اظن انك المفضل وانك تهدي من تشاء .
الضار المغيث المذل عن صلف وعن كبرياء ،
جبار البأس تكن للناس مكرآ ودهاء
تقطع أيادي السارقين وترجم اجساد النساء ،
تقيم بالسيف عدلآ فعدلك في سفك الدماء ،
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو اله الضعفاء ،
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء ،
وما عساك من القتل تجني عير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارآ يسحق اكباد الابرياء
ام كنت اعبد شيطانآ أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرآ وانت من تقوم بالرفاء ،
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هذا هو الهكم ايها المسلمين دون غشآ او تزوير فلا تكونوا اغبياء واتركوا هذا الشيطان اللعين
واين اله الاسلام من القداسه وهو من أمر المسلمين بالرزيله والفحشاء في جنته تحت نظر عينه هل يصح ان يكون مثل هذا اله ، وهل هو نفسه اله المسيحيين القدوس الطاهر النقي الخالي من الدنس والنجاسه الذي خلق الانسان لعبادته وان يسبح ويهتف باسمه القدوس ،
وفردوسه لا يوجد به لا حور عين ولا ولدان مخلدين ولا اي نوع من الفحشاء والرزيله الذي يفعلها المسلم في جنه اله الاسلام الذي لا اجد له وصفآ اقوي وافصح من وصف عميد الادب العربي الدكتور
(طه حسين) له .كنت اعبد الشيطان .
كنت اظن انك المفضل وانك تهدي من تشاء .
الضار المغيث المذل عن صلف وعن كبرياء ،
جبار البأس تكن للناس مكرآ ودهاء
تقطع أيادي السارقين وترجم اجساد النساء ،
تقيم بالسيف عدلآ فعدلك في سفك الدماء ،
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو اله الضعفاء ،
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء ،
وما عساك من القتل تجني عير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارآ يسحق اكباد الابرياء
ام كنت اعبد شيطانآ أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرآ وانت من تقوم بالرفاء ،
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هذا هو الهكم ايها المسلمين دون غشآ او تزوير فلا تكونوا اغبياء واتركوا هذا الشيطان اللعين
Ora Ora
الإسلام فاسد نجس والمسلمين يعيشون في الارض فسادآ ،
مثني وثلاث ورباع وما ملكت إيمانكم ،
جهاد نكاح وصياح ونباح في الارض،
وسماهم جنه دعاره ورضاع كبير ومحلل وجواز قاصرات تقليدآ
لمحمد أنجس نبي كذاب عرفتة البشريه
ودائمآ ما يتهم المسلمين المسيحيين بالنجاسه والفساد وعدم حجاب المراءه يدل علي قله عفتها وشرفها واننا نقبل بعضنا البعض رجال ونساء في الكنيسه ونفعل الفحشاء في الاعياد والمناسبات ،
لذلك المسلم احسن خلق الله وده من وجهة نظره والمسيحي نجس كافر ،
هذا الكلام يرضعه جميع المسلمين من الصغر كما يرضع الحليب من ثدي امه ،
وحينما يكبر ويخرج الي الدنيا ويحدث اختلاط بينه وبين المسيحي او اليهودي
او الهندوسي والملحد هنا يظهر العداء المدفون بداخله ،
نصيحه لكل المسلمين ان يقراءوا ويفتشوا الكتب ،
قبل ان يلقوا التهم علي غيرهم ،
المسيحي لا يتزوج الا واحده ويصيراء الاثنان جسدآ واحدآ فكيف لانسان ان يهين نفسه وجسده ،
ويكسر وصيه المسيح له ،
فالمراءة نصف الرجل ولها نفس ميراث الرجل ولها التقدير والاحترام لانها من انجبتنا ومنها اولادنا وبناتنا لم يشبهها احدآ كما فعل محمد نبي الاسلام بالحمار والكلب الاسود ولم يقل عليها احدآ انها عورة ناقصه عقل وناقصه دين ،
انظروا الي شريعتكم ايها المسلمين ثم تكلموا ام لانكم نجسين فاسدين بكل معني الكلمه وتفعلون ما لا يقبله عقل او دين تحت اسم الله أكبر هذا الشيطان اللعين ،
الذي اؤصاكم بنكاح الاموات ومحلل يصحح اخطاء الازواج الخائبين وعقابهم نكاح ازوجهن علي سريره حتي لا يتسرعآ ويرموا اليمين ،
وشيوخ المسلمين الذين افتوا
برضاع الكبير ،
وان تجاهد المراءة بفرجها وتجاهد في سبيل الدين فاين ذهب شرفكم ايها المسلمين وامهاتكم واخواتكم وزوجاتكم يجاهدون بفروجهن لراحه المجاهدين فمن كثره فتاوي الشيوخ تنكحون امهاتكم واخواتكم حتي الحمير ،
والهكم نجس قؤاد جنته صياح ونكاح وانهار خمر وشواذ مخلدين ونجاسه في الارض وفي السماء مع الحور العين ،
والهنا قدؤس فردوسه نعيم لا يسمح بالنجاسه والدعارة ونكاح الحور العين ولا
يعلؤ في جنته غير هتاف وتسبيح من امنوا بالمسيح ،
وبعد كل هذا ترمون بالحجارة والسهام علي المسيحين وتقولون انهم فاسدين لتشويه صوره الدين وانتم مثني وثلاث ورباع وارضاع الكبير وما ملكت اليمين وانهار خمر وحور عين وشواذ مخلدين ونجاسه مالها اول من اخر فى الارض
وفي جنتكم يا مسلمين يا موهومين
مثني وثلاث ورباع وما ملكت إيمانكم ،
جهاد نكاح وصياح ونباح في الارض،
وسماهم جنه دعاره ورضاع كبير ومحلل وجواز قاصرات تقليدآ
لمحمد أنجس نبي كذاب عرفتة البشريه
ودائمآ ما يتهم المسلمين المسيحيين بالنجاسه والفساد وعدم حجاب المراءه يدل علي قله عفتها وشرفها واننا نقبل بعضنا البعض رجال ونساء في الكنيسه ونفعل الفحشاء في الاعياد والمناسبات ،
لذلك المسلم احسن خلق الله وده من وجهة نظره والمسيحي نجس كافر ،
هذا الكلام يرضعه جميع المسلمين من الصغر كما يرضع الحليب من ثدي امه ،
وحينما يكبر ويخرج الي الدنيا ويحدث اختلاط بينه وبين المسيحي او اليهودي
او الهندوسي والملحد هنا يظهر العداء المدفون بداخله ،
نصيحه لكل المسلمين ان يقراءوا ويفتشوا الكتب ،
قبل ان يلقوا التهم علي غيرهم ،
المسيحي لا يتزوج الا واحده ويصيراء الاثنان جسدآ واحدآ فكيف لانسان ان يهين نفسه وجسده ،
ويكسر وصيه المسيح له ،
فالمراءة نصف الرجل ولها نفس ميراث الرجل ولها التقدير والاحترام لانها من انجبتنا ومنها اولادنا وبناتنا لم يشبهها احدآ كما فعل محمد نبي الاسلام بالحمار والكلب الاسود ولم يقل عليها احدآ انها عورة ناقصه عقل وناقصه دين ،
انظروا الي شريعتكم ايها المسلمين ثم تكلموا ام لانكم نجسين فاسدين بكل معني الكلمه وتفعلون ما لا يقبله عقل او دين تحت اسم الله أكبر هذا الشيطان اللعين ،
الذي اؤصاكم بنكاح الاموات ومحلل يصحح اخطاء الازواج الخائبين وعقابهم نكاح ازوجهن علي سريره حتي لا يتسرعآ ويرموا اليمين ،
وشيوخ المسلمين الذين افتوا
برضاع الكبير ،
وان تجاهد المراءة بفرجها وتجاهد في سبيل الدين فاين ذهب شرفكم ايها المسلمين وامهاتكم واخواتكم وزوجاتكم يجاهدون بفروجهن لراحه المجاهدين فمن كثره فتاوي الشيوخ تنكحون امهاتكم واخواتكم حتي الحمير ،
والهكم نجس قؤاد جنته صياح ونكاح وانهار خمر وشواذ مخلدين ونجاسه في الارض وفي السماء مع الحور العين ،
والهنا قدؤس فردوسه نعيم لا يسمح بالنجاسه والدعارة ونكاح الحور العين ولا
يعلؤ في جنته غير هتاف وتسبيح من امنوا بالمسيح ،
وبعد كل هذا ترمون بالحجارة والسهام علي المسيحين وتقولون انهم فاسدين لتشويه صوره الدين وانتم مثني وثلاث ورباع وارضاع الكبير وما ملكت اليمين وانهار خمر وحور عين وشواذ مخلدين ونجاسه مالها اول من اخر فى الارض
وفي جنتكم يا مسلمين يا موهومين
Ora Ora
سورة العبط :
أنزلنا فيها أيات بينأت لعلكم تعقلؤن ،
ليس علي الاعمئ حرج ،
ولا علي العبيط حرج ،
ولا علي جهاد النكاح حرج ،
ولا علي رضاع الكبير حرج ،
ولا علي المحلل حرج ،
ولا علي مثني وثلاث ورباع وما ملكت إيمانكم حرج ،
أما الزاني والزانية عليهم حرج ،
فجلدوهم مائة جلدة دون حرج ،
فألمومنين للمومنات والمشركين للمشركات ،
وليس هناك حرج ،
والماء مائآ والهواء هوائآ ،
وان ضاقت عليكم سيأتيكم الفرج ،
وأشربوا بول البعير صباحآ ومسآ وليس عليكم حرج ،
واذا سقط الذباب في طعامكم اغمزوة وكلوه ،
وليس هناك حرج ،
فأنتم خير امه وعقولكم ليس عليها حرج ،
لقد انزلنا لكم الأيات ألبينات في قرانآ عربيآ ،
لا تفهم منه مطلسمآ بكعهيص و أ ل م ،
ومليئآ بالعبط ،
لتحكموا بما أنزلنا لكم وما أنزل علي اهل الكتاب ،
من قبلكم
أنزلنا فيها أيات بينأت لعلكم تعقلؤن ،
ليس علي الاعمئ حرج ،
ولا علي العبيط حرج ،
ولا علي جهاد النكاح حرج ،
ولا علي رضاع الكبير حرج ،
ولا علي المحلل حرج ،
ولا علي مثني وثلاث ورباع وما ملكت إيمانكم حرج ،
أما الزاني والزانية عليهم حرج ،
فجلدوهم مائة جلدة دون حرج ،
فألمومنين للمومنات والمشركين للمشركات ،
وليس هناك حرج ،
والماء مائآ والهواء هوائآ ،
وان ضاقت عليكم سيأتيكم الفرج ،
وأشربوا بول البعير صباحآ ومسآ وليس عليكم حرج ،
واذا سقط الذباب في طعامكم اغمزوة وكلوه ،
وليس هناك حرج ،
فأنتم خير امه وعقولكم ليس عليها حرج ،
لقد انزلنا لكم الأيات ألبينات في قرانآ عربيآ ،
لا تفهم منه مطلسمآ بكعهيص و أ ل م ،
ومليئآ بالعبط ،
لتحكموا بما أنزلنا لكم وما أنزل علي اهل الكتاب ،
من قبلكم
Ora Ora
الصليب يسحق رأس الحية والحيه هي الشيطان والشيطان نبع الإسلام ،
علي الصليب هزم المسيح الشيطان وسبب لة ،
عقده نفسية من رؤيه الصليب ورثها المسلمين عن محمد من الف واربع مئة عام ،
حينما يرئ المسلم او الشيطان الصليب يشتاظ
غضبآ وغلآ ويريد تكسيرة او حرقه ولا يريد رؤيتة علي يدك او معلقآ في رقبتك او حتي ان ترسمة امامه والشيطان دينة الإسلام وتغلغل داخل المسلمين لذلك عندما يري المسلمين الصليب يشتاظون غضبآ ويشتموننا ويريدون قتلنا ،
ودائمآ نتسائل لماذا يكره المسلمين الصليب والكنيسة وما سبب هذة العقده النفسية الذي ورثوها عن محمد وطلب من اتباعة اخراجهم من شبة جزيره العرب ،
لانة كان يعلم جيدآ انه بعد المسيح لا أنبياء ومن المستحيل كل من امئن بالمسيح مخلصآ وفادي والهآ له ان يقبلة اويقبل بالقران أيات الشيطان الذي تحرض علي العنف والقتال ومنعهم حتي من مناقشتهم او معرفه كتبهم حتي لا يكتشف احد انة كذاب وهو رسول الشيطان ،
قدم المسيح نفسة لاجلنا وقبل ان يصلب ،
سحق ابليس وغلبة بقيامتة ،
من بين الاموات في اليوم الثالث
وكان التلاميذ والرسل والسيده العذراء شهودآ علي صلبة وقيامتة وصعوده حيآ الي السماوات وهو بنفسة من قال لتلاميذه اذهبوا وتلمذوا جميع امم العالم وبشروهم بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين ونحن منذ الفين عام امئنا بواسطتهم وحملنا نفس ايمانهم ،
الشيطان لم يصمت ولم يردخ لهزيمه المسيح له وعندما رائ الناس يعبدونه ويومنون به اشتاظ غيظآ وقال في نفسة ولماذا انا ايضآ لا يعبدوني الناس كما يعبدوا المسيح كما قال في نفسه في القديم ساجعل كرسي فوق كرسي الله وتكبر علي الله نفسه وهو من خلقه وهذا ما تسبب في طرده وشيطانته ،
وظل يبحث عن من يمثلة حتي وجد في صحراء العرب محمد أبن امنة الذي لم يتركة منذ ان ولد حتي ظهر له في غار حراء ولقنه ايات القتل والتكفير واباحه دم وغنائم ونساء المسيحيين الذين امنوا بالمسيح ،
ولكن ظل الصليب يسحق رأس الشيطان ،
ورأس المسلمين المتغلغل بداخلهم
داخل كل مسلم شيطان يجري به كمجرئ الدم في عروقة وهذا بشهاده محمد نفسه نبي الاسلام ورسول الشيطان لذلك عندما يرى المسلم الصليب
او الكنيسه يصرخ الشيطان الذي بداخله لانه يعمئ عينه بنوره وقوته وهو من تسبب في هزيمتة والسر في غلبته فلا نستعجب من الان وصاعدآ لماذا يكره الشيطان الذي يجري كمجري الدم في عروق المسلمين رؤياء الصليب
علي الصليب هزم المسيح الشيطان وسبب لة ،
عقده نفسية من رؤيه الصليب ورثها المسلمين عن محمد من الف واربع مئة عام ،
حينما يرئ المسلم او الشيطان الصليب يشتاظ
غضبآ وغلآ ويريد تكسيرة او حرقه ولا يريد رؤيتة علي يدك او معلقآ في رقبتك او حتي ان ترسمة امامه والشيطان دينة الإسلام وتغلغل داخل المسلمين لذلك عندما يري المسلمين الصليب يشتاظون غضبآ ويشتموننا ويريدون قتلنا ،
ودائمآ نتسائل لماذا يكره المسلمين الصليب والكنيسة وما سبب هذة العقده النفسية الذي ورثوها عن محمد وطلب من اتباعة اخراجهم من شبة جزيره العرب ،
لانة كان يعلم جيدآ انه بعد المسيح لا أنبياء ومن المستحيل كل من امئن بالمسيح مخلصآ وفادي والهآ له ان يقبلة اويقبل بالقران أيات الشيطان الذي تحرض علي العنف والقتال ومنعهم حتي من مناقشتهم او معرفه كتبهم حتي لا يكتشف احد انة كذاب وهو رسول الشيطان ،
قدم المسيح نفسة لاجلنا وقبل ان يصلب ،
سحق ابليس وغلبة بقيامتة ،
من بين الاموات في اليوم الثالث
وكان التلاميذ والرسل والسيده العذراء شهودآ علي صلبة وقيامتة وصعوده حيآ الي السماوات وهو بنفسة من قال لتلاميذه اذهبوا وتلمذوا جميع امم العالم وبشروهم بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين ونحن منذ الفين عام امئنا بواسطتهم وحملنا نفس ايمانهم ،
الشيطان لم يصمت ولم يردخ لهزيمه المسيح له وعندما رائ الناس يعبدونه ويومنون به اشتاظ غيظآ وقال في نفسة ولماذا انا ايضآ لا يعبدوني الناس كما يعبدوا المسيح كما قال في نفسه في القديم ساجعل كرسي فوق كرسي الله وتكبر علي الله نفسه وهو من خلقه وهذا ما تسبب في طرده وشيطانته ،
وظل يبحث عن من يمثلة حتي وجد في صحراء العرب محمد أبن امنة الذي لم يتركة منذ ان ولد حتي ظهر له في غار حراء ولقنه ايات القتل والتكفير واباحه دم وغنائم ونساء المسيحيين الذين امنوا بالمسيح ،
ولكن ظل الصليب يسحق رأس الشيطان ،
ورأس المسلمين المتغلغل بداخلهم
داخل كل مسلم شيطان يجري به كمجرئ الدم في عروقة وهذا بشهاده محمد نفسه نبي الاسلام ورسول الشيطان لذلك عندما يرى المسلم الصليب
او الكنيسه يصرخ الشيطان الذي بداخله لانه يعمئ عينه بنوره وقوته وهو من تسبب في هزيمتة والسر في غلبته فلا نستعجب من الان وصاعدآ لماذا يكره الشيطان الذي يجري كمجري الدم في عروق المسلمين رؤياء الصليب
Ora Ora
من هو أبو محمد نبي الإسلام؟
هل هو عبد الله ابن عبد المطلب ،
ام أبيه رجلآ اخر لنقراء اولآ ما جاء في كتاب الطبقات الكبير لابن سعد الجزء الأول ذكر تزوج عبدالله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب ،
قال حدثنا محمد بن عمر واقد الأسلمي قال حدثني عبدالله بن جعفر الزهري قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي ابن ابي طالب قالا ،
كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهره فمشي الية عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بابنه عبدالله بن عبد المطلب أبو رسول اللّٰه فخطب
له أمنه بنت وهب فتزوجها عبدالله بن عبد المطلب وخطب لنفسه عبد المطلب بن هاشم في مجلسه ذلك هاله بنت وهيب علي نفسه فنزوج إياها فكان تزوج عبد المطلب بن هاشم وتزوج عبدالله بن عبد المطلب في مجلس واحد فولدت هاله بنت وهيب لعبد المطلب حمزه عم رسول اللّٰه في النسب وأخاه في الرضاعه ،
وبعد زواج عبدالله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام ثلاث أشهر وسافر في تجاره لبني قريش الي الشام ولم يلبث عبدالله بن عبد المطلب أبو رسول اللّٰه أن هلك وأم رسول اللّٰه حامل به ،
نفهم من هذا الرؤاية ان عبد المطلب تزوج من هاله بنت وهيب وتزوج عبدالله من بنت عمها آمنة بنت وهب الذي كانت تقيم معها في نفس المنزل تحت رعايه أبيها لها وتزوج الاب والابن في ليله واحده وفي مجلس واحد وانجبت هاله لعبد المطلب حمزه وانجبت آمنة لعبد الله محمد ولم يقيم عبدالله كثيرآ مع آمنة ومات وهي حبلي بمحمد فمن المفروض ان يكون حمزه عم محمد في نفس السن كما ذكر.
بالاضافه الي انهم اخوان في الرضاعه وهذا ما يؤكج انهم في نفس السن ،
لكن ما جاء في نفس الكتاب الجزء الثالث ،
في البدريين طبقات البدريين من المهاجرين الطبقه الاولي في( ذكر حمزه بن عبد المطلب )
أسد اللّٰه وأسد رسوله قتل رحمه اللّٰه يوم أحد علي رأس اثنين وثلاثين شهرآ من الهجرة وهو يومئذ ،
ابن تسع وخمسين وكان أسن من رسول اللّٰه ،
بأربع سنين وكان رجلآ ليس بالطويل او القصير قتلة وحشي بن حرب وشق بطنه وأخذ كبدة فجاء بها إلي هند بنت عتبه بن ربيعه فمضغتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزه وكفن في برده ،
و هذه الرؤايه تنفي تمامآ ان محمد ولدته آمنه في نفس الوقت الذي ولدت هاله فيه حمزه
وأن حمزه أكبر او أسن من محمد بأربع سنين
وجاء في السيره الحلبيه( ذكر من أرضع رسول اللّٰه )
أن من أرضع محمد ثوبية بلبن ابن لها يقال له مسروح وأرضعت حمزة بن عبد المطلب ولكن في زمنين مختلفين أرضعتة أيامآ قليله قبل ان تقدم حليمه السعدية وتأخذه وكانت ثوبية جارية لابو لهب طلبت منه خديجه ان يعتقها وتاخذها هي لترضعه فأبا أبو لهب ثم اخذته حليمه مرضعته بعيدآ عن مكه ،
من هذه الآحاديث نفهم أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنين وعبدالله بن عبد المطلب ليس أبية اذآ من هو أبية ،
جاء في السيرة النبؤيه لابن هشام .
هل هو عبد الله ابن عبد المطلب ،
ام أبيه رجلآ اخر لنقراء اولآ ما جاء في كتاب الطبقات الكبير لابن سعد الجزء الأول ذكر تزوج عبدالله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب ،
قال حدثنا محمد بن عمر واقد الأسلمي قال حدثني عبدالله بن جعفر الزهري قال وحدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي ابن ابي طالب قالا ،
كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهره فمشي الية عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بابنه عبدالله بن عبد المطلب أبو رسول اللّٰه فخطب
له أمنه بنت وهب فتزوجها عبدالله بن عبد المطلب وخطب لنفسه عبد المطلب بن هاشم في مجلسه ذلك هاله بنت وهيب علي نفسه فنزوج إياها فكان تزوج عبد المطلب بن هاشم وتزوج عبدالله بن عبد المطلب في مجلس واحد فولدت هاله بنت وهيب لعبد المطلب حمزه عم رسول اللّٰه في النسب وأخاه في الرضاعه ،
وبعد زواج عبدالله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام ثلاث أشهر وسافر في تجاره لبني قريش الي الشام ولم يلبث عبدالله بن عبد المطلب أبو رسول اللّٰه أن هلك وأم رسول اللّٰه حامل به ،
نفهم من هذا الرؤاية ان عبد المطلب تزوج من هاله بنت وهيب وتزوج عبدالله من بنت عمها آمنة بنت وهب الذي كانت تقيم معها في نفس المنزل تحت رعايه أبيها لها وتزوج الاب والابن في ليله واحده وفي مجلس واحد وانجبت هاله لعبد المطلب حمزه وانجبت آمنة لعبد الله محمد ولم يقيم عبدالله كثيرآ مع آمنة ومات وهي حبلي بمحمد فمن المفروض ان يكون حمزه عم محمد في نفس السن كما ذكر.
بالاضافه الي انهم اخوان في الرضاعه وهذا ما يؤكج انهم في نفس السن ،
لكن ما جاء في نفس الكتاب الجزء الثالث ،
في البدريين طبقات البدريين من المهاجرين الطبقه الاولي في( ذكر حمزه بن عبد المطلب )
أسد اللّٰه وأسد رسوله قتل رحمه اللّٰه يوم أحد علي رأس اثنين وثلاثين شهرآ من الهجرة وهو يومئذ ،
ابن تسع وخمسين وكان أسن من رسول اللّٰه ،
بأربع سنين وكان رجلآ ليس بالطويل او القصير قتلة وحشي بن حرب وشق بطنه وأخذ كبدة فجاء بها إلي هند بنت عتبه بن ربيعه فمضغتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزه وكفن في برده ،
و هذه الرؤايه تنفي تمامآ ان محمد ولدته آمنه في نفس الوقت الذي ولدت هاله فيه حمزه
وأن حمزه أكبر او أسن من محمد بأربع سنين
وجاء في السيره الحلبيه( ذكر من أرضع رسول اللّٰه )
أن من أرضع محمد ثوبية بلبن ابن لها يقال له مسروح وأرضعت حمزة بن عبد المطلب ولكن في زمنين مختلفين أرضعتة أيامآ قليله قبل ان تقدم حليمه السعدية وتأخذه وكانت ثوبية جارية لابو لهب طلبت منه خديجه ان يعتقها وتاخذها هي لترضعه فأبا أبو لهب ثم اخذته حليمه مرضعته بعيدآ عن مكه ،
من هذه الآحاديث نفهم أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنين وعبدالله بن عبد المطلب ليس أبية اذآ من هو أبية ،
جاء في السيرة النبؤيه لابن هشام .
Ora Ora
الجزء الأول ( ذكر حليمه تردة الي أمه )
قالت وقال أبوه . يا حليمه لقد خشيت آن يكون الغلام قد أصبب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فأحتملناه فقدمنا به علي أمه فقالت ما اقدمك به يا طئز وقد كنت حريصه عليه وعلي مكثه عندك ،
قالت فقلت قد بلغ اللّٰه بابني وخشيت الذي عليه وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت أفتخوفت عليه من الشيطان قالت نعم قالت كلا والله ما الشيطان عليه من سبيل وإن له شأنا أفلا أخبرك خبره رائيت حين حملت به أنه
(خرج مني نور أضاء قصور بصري من أرض الشام )
(ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف عليا ولا أيسر منه )
ومن هذا الحديث نفهم ان آمنة قد حبلت فعلآ من عبدالله ولكنه كان حبلآ ثقيلآ ولم يكتمل ومات هذا الطفل بقولها فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف عليا ولا أيسر منه اي انها حبلت من قبل وكان حمل محمد أيسر من حملها الاول من زوجها عبد الله
وعندما قالت خرج مني
( نور اضاء قصور بصري في أرض الشام )
هنا نتذكر بحيري الراهب الذي كان يسكن في صومعه هناك هذا النور لم يراه عبدالله قد راءتة آمنة فقط ولم يكن عبدالله موجودآ بل كان مات ،
لتثبت لنا ان هناك صله بحملها والنور الذي خرج منها واضاء قصور بصري بالشام ولماذا هي بالذات لماذا لم تكن قصور بالهند او في اي مكان آخر لماذا بصري بالذات الذي كان يسكنها راهب نسطوري قابل محمد فيما بعد وهو في سن الثانيه عشر وكان مع عمه ابي طالب في تجاره الي ارض الشام وتنبئ انه نبي للعرب وخاتم النبؤه بين كتفيه وهذا ما لم يكن موجودآ
عند موته ولكنه ليس حديثنا الان له مقال اخر
ان شاء القدير ،
تقول كتب السيره أن بحيري الراهب قابل محمد في سن الثانيه عشر وهو يسكن في صومعه( ببصري )
ولكنه في هذا الوقت لم يكن مقيم في أرض بصري بالشام بل كان مطرود من صومعته والدير الذي يسكنه بعدما اعتنق الفكر النسطوري وهو ما لم ينجح في نشره في مصر والشام في ظل وجود الرهبان الأقباط ،
بل كان في شبة جزيره العرب يتتبع ابنة من بعيد
وقول آمنة خرج مني نور اضاء قصور بصري بالشام دليل علي وجود بحيري وهو من قال لها ان تقول هذا لتهئ لنبوه مزيفة وارسل خديجه ليعتق أبو لهب ثوبيه ولكنه رفض ومن ثم أخذته حليمه بعيدآ عنه لترضعه وهو في هذا الوقت كان يكتب له قرانآ عربيآ يتماشئ مع الفكر العربي البدوي الذي لم يكن يفهم الا عن طريق الشعر ولكن جهله باللغه العربيه اوقعه في كثير من الأخطاء ليثبت لنا ان من كتب ألقران سرياني وهو بحيري الراهب كتبه لأبنه محمد لينشر من خلاله الفكر النسطوري الفكر الشيطاني الذي ينكر لاهوت المسيح
وكان له مراقب يحلل له شذوذه الجنسي بزواجه من عائشه الطفله وهي بنت تسع سنين وزواجه من زينب بنت جحش زوجه ابنه بالتبنئ زيد ابن حارثه ،
وحلل له القتل والسلب وأغتصاب النساء
بايات من الشيطان الذي ضلله ليرضي ابنه وحيده ( محمد )
قالت وقال أبوه . يا حليمه لقد خشيت آن يكون الغلام قد أصبب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فأحتملناه فقدمنا به علي أمه فقالت ما اقدمك به يا طئز وقد كنت حريصه عليه وعلي مكثه عندك ،
قالت فقلت قد بلغ اللّٰه بابني وخشيت الذي عليه وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت أفتخوفت عليه من الشيطان قالت نعم قالت كلا والله ما الشيطان عليه من سبيل وإن له شأنا أفلا أخبرك خبره رائيت حين حملت به أنه
(خرج مني نور أضاء قصور بصري من أرض الشام )
(ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف عليا ولا أيسر منه )
ومن هذا الحديث نفهم ان آمنة قد حبلت فعلآ من عبدالله ولكنه كان حبلآ ثقيلآ ولم يكتمل ومات هذا الطفل بقولها فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف عليا ولا أيسر منه اي انها حبلت من قبل وكان حمل محمد أيسر من حملها الاول من زوجها عبد الله
وعندما قالت خرج مني
( نور اضاء قصور بصري في أرض الشام )
هنا نتذكر بحيري الراهب الذي كان يسكن في صومعه هناك هذا النور لم يراه عبدالله قد راءتة آمنة فقط ولم يكن عبدالله موجودآ بل كان مات ،
لتثبت لنا ان هناك صله بحملها والنور الذي خرج منها واضاء قصور بصري بالشام ولماذا هي بالذات لماذا لم تكن قصور بالهند او في اي مكان آخر لماذا بصري بالذات الذي كان يسكنها راهب نسطوري قابل محمد فيما بعد وهو في سن الثانيه عشر وكان مع عمه ابي طالب في تجاره الي ارض الشام وتنبئ انه نبي للعرب وخاتم النبؤه بين كتفيه وهذا ما لم يكن موجودآ
عند موته ولكنه ليس حديثنا الان له مقال اخر
ان شاء القدير ،
تقول كتب السيره أن بحيري الراهب قابل محمد في سن الثانيه عشر وهو يسكن في صومعه( ببصري )
ولكنه في هذا الوقت لم يكن مقيم في أرض بصري بالشام بل كان مطرود من صومعته والدير الذي يسكنه بعدما اعتنق الفكر النسطوري وهو ما لم ينجح في نشره في مصر والشام في ظل وجود الرهبان الأقباط ،
بل كان في شبة جزيره العرب يتتبع ابنة من بعيد
وقول آمنة خرج مني نور اضاء قصور بصري بالشام دليل علي وجود بحيري وهو من قال لها ان تقول هذا لتهئ لنبوه مزيفة وارسل خديجه ليعتق أبو لهب ثوبيه ولكنه رفض ومن ثم أخذته حليمه بعيدآ عنه لترضعه وهو في هذا الوقت كان يكتب له قرانآ عربيآ يتماشئ مع الفكر العربي البدوي الذي لم يكن يفهم الا عن طريق الشعر ولكن جهله باللغه العربيه اوقعه في كثير من الأخطاء ليثبت لنا ان من كتب ألقران سرياني وهو بحيري الراهب كتبه لأبنه محمد لينشر من خلاله الفكر النسطوري الفكر الشيطاني الذي ينكر لاهوت المسيح
وكان له مراقب يحلل له شذوذه الجنسي بزواجه من عائشه الطفله وهي بنت تسع سنين وزواجه من زينب بنت جحش زوجه ابنه بالتبنئ زيد ابن حارثه ،
وحلل له القتل والسلب وأغتصاب النساء
بايات من الشيطان الذي ضلله ليرضي ابنه وحيده ( محمد )
Ora Ora
هل أوصي بها الله أم كانت انتقامآ لما فعلة اهل قريش بمحمد لاسترداد كرامتة المسحوقة
بعد أن رفض جميع أهلها رسالتة
ورفضوا نبؤتة الكاذبة المزعومة ولقبوة بالمهلؤس المجنون ،
هاجر محمد الي المدينة يثرب وهناك وجد من يؤمن بة ،
بعد أن كان اليائس ملئة من عدم وجود من يومن بة في مكة ،
امئن اهل المدينة المنورة بمحمد لانة في هذة المرة حسبها صح وعلم كيف يلعب علي مشاعر الانسان البدوي الصحراوي الفقير الحقير ،
منهم من كان لص وقاطع طريق يسرق وينهب القوافل ويعيش علي هذا وهو يعلم انة حرام في عدم ظل وجود اللة ،
ومنهم كان نخاسآ يتاجر بالنساء في سوق النخاسة والكل كان يحتقر النخاسين ويعتبرهم قؤادين ،
ومنهم من كان يقتل ويعيش علي القتل وسفك الدماء وهو يعلم انة خطاء وايضآ في عدم ظل وجود اللة ،
جائهم محمد مناديآ بالاسلام ملبيآ لهم كل رغباتهم من كان سارق سيسرق ومن كان قاتل سيقتل ومن كان نخاسآ سيكون نخاسآ ولكن كل هذا تحت اسم اللة مضيفآ لهم الجنة الزائفة الحور العين والولدان المخلدين وانهار الخمر والبيوت والقصور الذي اخذها من أساطير الأولين
ولا وجود لها ،
حتي يجعلهم عندما يدخلوا الحروب يحاربون بستماتة لانة لو عاش سيأخذ نصيبة من الغنيمة المسروقة والنساء
وبعد ان كان حقيرآ فقيرآ سيعيش بما نهبة وسرقة تحت اسم اللة أكبر وهو مرتاح الضمير مخدوع علي اساس انة يعرف اللة
وان مات سيفوز بالحور العين والولدان المخلدين ،
وفي كل الحالتين سيخرج من حالة الهم والغم والجوع والفقر الذي كان يعيش فيها ومن هنا أستطاع محمد ان ينتقم لنفسة وكرامتة بقتل كل من خالفة وقال علية مجنون وبعد كل غزوة وسرقة وخراب ونهب وسبي نساء يصرخ ويقول اللة أكبر حتي يعتقد من امئن بة وحارب لاجلة انة انتصار من اللة أكبر الذي اخترعة محمد لتلبية رغباتة وانتقامآ لكرامتة وجعل العصابة التي حولة تعبدة ،
وتعتقد انة بعد كل غزوة ينتصرون بها
من عندة ،
بعد أن رفض جميع أهلها رسالتة
ورفضوا نبؤتة الكاذبة المزعومة ولقبوة بالمهلؤس المجنون ،
هاجر محمد الي المدينة يثرب وهناك وجد من يؤمن بة ،
بعد أن كان اليائس ملئة من عدم وجود من يومن بة في مكة ،
امئن اهل المدينة المنورة بمحمد لانة في هذة المرة حسبها صح وعلم كيف يلعب علي مشاعر الانسان البدوي الصحراوي الفقير الحقير ،
منهم من كان لص وقاطع طريق يسرق وينهب القوافل ويعيش علي هذا وهو يعلم انة حرام في عدم ظل وجود اللة ،
ومنهم كان نخاسآ يتاجر بالنساء في سوق النخاسة والكل كان يحتقر النخاسين ويعتبرهم قؤادين ،
ومنهم من كان يقتل ويعيش علي القتل وسفك الدماء وهو يعلم انة خطاء وايضآ في عدم ظل وجود اللة ،
جائهم محمد مناديآ بالاسلام ملبيآ لهم كل رغباتهم من كان سارق سيسرق ومن كان قاتل سيقتل ومن كان نخاسآ سيكون نخاسآ ولكن كل هذا تحت اسم اللة مضيفآ لهم الجنة الزائفة الحور العين والولدان المخلدين وانهار الخمر والبيوت والقصور الذي اخذها من أساطير الأولين
ولا وجود لها ،
حتي يجعلهم عندما يدخلوا الحروب يحاربون بستماتة لانة لو عاش سيأخذ نصيبة من الغنيمة المسروقة والنساء
وبعد ان كان حقيرآ فقيرآ سيعيش بما نهبة وسرقة تحت اسم اللة أكبر وهو مرتاح الضمير مخدوع علي اساس انة يعرف اللة
وان مات سيفوز بالحور العين والولدان المخلدين ،
وفي كل الحالتين سيخرج من حالة الهم والغم والجوع والفقر الذي كان يعيش فيها ومن هنا أستطاع محمد ان ينتقم لنفسة وكرامتة بقتل كل من خالفة وقال علية مجنون وبعد كل غزوة وسرقة وخراب ونهب وسبي نساء يصرخ ويقول اللة أكبر حتي يعتقد من امئن بة وحارب لاجلة انة انتصار من اللة أكبر الذي اخترعة محمد لتلبية رغباتة وانتقامآ لكرامتة وجعل العصابة التي حولة تعبدة ،
وتعتقد انة بعد كل غزوة ينتصرون بها
من عندة ،
Ora Ora
كل غزوات محمد كانت بدافع السرقة والنهب وسبي النساء والدليل ،
غزوة أحد الذي خدعهم بها خالد ابن الوليد قبل اسلامة وترك للمسلمين الغنائم والمسلمين بدون أدراك ذهبوا للغنائم لانها المقصود وهذا هو هدفهم وهذا هو ما يحاربون ويموتون لاجلة وليس اللة الذي اخترعة محمد لهم وقتل حمزة السفاح عم محمد علي يد وحشي ابن حرب وأنهزموا هزيمة ساحقة علي يد خالد ابن الوليد قبل اسلامة ،
ماذا فعل الاسلام ومحمد بكل من امئن بة هل غير نفؤسهم وجعلهم محبين يحبون الناس ولا يبغضون احدآ يكرهون
قتل النفس البريئة ويبغضون سبي النساء والرزيلة ام ان القاتل يقتل تحت اسم اللة والسارق يسرق تحت اسمة والزاني يزني ويسبي النساء تحت اسمة ،
حتي اصبح المسلمين حقآ مغيبين معتقدين انهم عندما يقتلون مسيحي
او يذبحونة ويهجرونة من بيتة وأرضة ويحرقون دار عبادتة انهم حقآ يرضون
اللة أكبر الذي يعبدوة وهم معتقدين انة نفس الالة الذي يعبدة اليهود والنصاري وهم يدافعون عنة ويجاهدون في سبيلة بقتل من ضلوا عنة وأكلوا الخنزير وعبدوا المسيح عيسي ابن مريم ،
وكما قال ابو بكر البغدادي رئيس تنظيم داعش الاسلامي الارهابي ان كنا خطاء وليس علي حق لكان اللة جعلنا خنازير ،
المسلمون يعتقدون انهم بعد ذبح انسان او قطع راسة او حرقة اوتهجيرة انهم يخدمون اللة أكبر ويعتبرونة انتصار وهم لا يدركون انهم يعبدون شيطان وما يفعلونة شريعتة ولا يعبدون اللة القدوس المحب الطاهر البار الذي لا يسمح في جنتة وتحت عينة بالنجاسة والدعارة المحمدية لارضائة هو والمسلمين ،
ولو كان المسيحي يريد ان يقاتل المسلم لقتلة منذ غزو عمرو ابن العاص مصر وغيرها من الدول ولكن الفرق بيننا وبينكم اننا نعبد الالة الحق الذي اؤصانا بمحبة الاعداء وعدم اهانة النساء وسبيها واذلالها والمتاجرة بها ،
وما يجعلنا نرضئ بما تفعلونة بنا والتهجم علي كنائسنا ومعتقداتنا ومن يرفع يدينا عن أذيتكم هو الانجيل وكم أيات المحبة الذي بة وليس خوفآ منكم ،
فالانجيل وكلمة المسيح خلق بداخلنا الانسان الحقيقي الذي يحترم الاخر ويحترم معتقدة ويقف بجانبة ويساعدة حتي ولو كان من خارح ديانتة ،
أما انتم ايها المسلمين فما زالت وحشية الصحراء والهمجية والتخلف بداخلكم ولا فرق بين المسلمين من عصر محمد حتي الان لا يقودكم غير التخلف والهمجية والعلاقة الشيطانية بالوراثة المحمدية
غزوة أحد الذي خدعهم بها خالد ابن الوليد قبل اسلامة وترك للمسلمين الغنائم والمسلمين بدون أدراك ذهبوا للغنائم لانها المقصود وهذا هو هدفهم وهذا هو ما يحاربون ويموتون لاجلة وليس اللة الذي اخترعة محمد لهم وقتل حمزة السفاح عم محمد علي يد وحشي ابن حرب وأنهزموا هزيمة ساحقة علي يد خالد ابن الوليد قبل اسلامة ،
ماذا فعل الاسلام ومحمد بكل من امئن بة هل غير نفؤسهم وجعلهم محبين يحبون الناس ولا يبغضون احدآ يكرهون
قتل النفس البريئة ويبغضون سبي النساء والرزيلة ام ان القاتل يقتل تحت اسم اللة والسارق يسرق تحت اسمة والزاني يزني ويسبي النساء تحت اسمة ،
حتي اصبح المسلمين حقآ مغيبين معتقدين انهم عندما يقتلون مسيحي
او يذبحونة ويهجرونة من بيتة وأرضة ويحرقون دار عبادتة انهم حقآ يرضون
اللة أكبر الذي يعبدوة وهم معتقدين انة نفس الالة الذي يعبدة اليهود والنصاري وهم يدافعون عنة ويجاهدون في سبيلة بقتل من ضلوا عنة وأكلوا الخنزير وعبدوا المسيح عيسي ابن مريم ،
وكما قال ابو بكر البغدادي رئيس تنظيم داعش الاسلامي الارهابي ان كنا خطاء وليس علي حق لكان اللة جعلنا خنازير ،
المسلمون يعتقدون انهم بعد ذبح انسان او قطع راسة او حرقة اوتهجيرة انهم يخدمون اللة أكبر ويعتبرونة انتصار وهم لا يدركون انهم يعبدون شيطان وما يفعلونة شريعتة ولا يعبدون اللة القدوس المحب الطاهر البار الذي لا يسمح في جنتة وتحت عينة بالنجاسة والدعارة المحمدية لارضائة هو والمسلمين ،
ولو كان المسيحي يريد ان يقاتل المسلم لقتلة منذ غزو عمرو ابن العاص مصر وغيرها من الدول ولكن الفرق بيننا وبينكم اننا نعبد الالة الحق الذي اؤصانا بمحبة الاعداء وعدم اهانة النساء وسبيها واذلالها والمتاجرة بها ،
وما يجعلنا نرضئ بما تفعلونة بنا والتهجم علي كنائسنا ومعتقداتنا ومن يرفع يدينا عن أذيتكم هو الانجيل وكم أيات المحبة الذي بة وليس خوفآ منكم ،
فالانجيل وكلمة المسيح خلق بداخلنا الانسان الحقيقي الذي يحترم الاخر ويحترم معتقدة ويقف بجانبة ويساعدة حتي ولو كان من خارح ديانتة ،
أما انتم ايها المسلمين فما زالت وحشية الصحراء والهمجية والتخلف بداخلكم ولا فرق بين المسلمين من عصر محمد حتي الان لا يقودكم غير التخلف والهمجية والعلاقة الشيطانية بالوراثة المحمدية
Ora Ora
ابن الله يقول للمسلمين:
Ora Ora
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ.
وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ.
لِهذَا يَفْتَحُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا.
وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ.
وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلاَ تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لاَ تَعْرِفُ صَوْتَ الْغُرَبَاءِ.
الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ.
جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ.
أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى.
اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.
وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلاً وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا.
وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلاَ يُبَالِي بِالْخِرَافِ.
وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ.
لِهذَا يَفْتَحُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا.
وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ.
وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلاَ تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لاَ تَعْرِفُ صَوْتَ الْغُرَبَاءِ.
الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ.
جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ.
أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى.
اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.
وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلاً وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا.
وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلاَ يُبَالِي بِالْخِرَافِ.
Ora Ora
أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،
Ora Ora
كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ.
وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ.
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».
وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ.
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».
Ora Ora
ابن الله يقول للمسلمين:
Ora Ora
أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.
Ora Ora
ابن الله يقول للمسلمين:
Ora Ora
هنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي.
Ora Ora
مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا غَلَبْتُ أَنَا أَيْضًا وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ.
Ora Ora
بيت على الصخر:
يتكلم الرب يسوع عن نوعين من البيوت بيت مبني على الصخر وبيت مبني على الرمل كما هو متوقع هبطت الامطار بغزارة وفاضت الانهار وهبت الرياح العاتية على هذين البيتين البيت المبني على الصخر لم يسقط لكنه صمد اما البيت المبني على الرمل فسقط وكان سقوطه عظيما – اذ كان بامس الحاجة اليه –
اخي اختي " هل بيتك مبني على الصخر؟ " " هل بيتك مبني على صخر الايمان في شخص الرب يسوع المسيح ؟ " " هل تدرس بانتظام كلمة الله في بيتك وتصلي بانتظام " " هل تصطحب عائلتك بانتظام الى الكنيسة ؟ "
عندما تهب رياح الصعوبات وتفيض انهار التجارب وتهطل أمطار المقاومات هل يصمد ويثبت بيتك ؟ اذا لم يكن لك ايمان قوي وثابت في شخص الرب يسوع المسيح فلن يستطع بيتك ان يثبت امام ظروف الحياة المعاكسة والمهاجمة يقول الرسول بولس هذه الكلمات " فانه لا يستطيع أحد ان يضع اساسا غير الذي وُضع الذي هو يسوع المسيح . " ويقول الرسول " ولكن فلينظر كل واحد كيف يبني عليه "
ماذا علينا أن نبني اذا على هذا الاساس لكي يكون بناء قويا ثابتا ولكي يكون بيتا سعيدا؟
أولا علينا ان نبني زواجا مسيحيا لمدى الحياة ان الذي أسس الزواج هو الله نفسه وذلك في جنة عدن وهو الذي وضع القوانين الزوجية لكي يضمن استمرار هذا الزواج سعادته. ان كنت تشعر ان زواجك ليس زواجا موفقا وسعيدا هذا يعني إما انك تجهل القوانين الزوجية التي رسمها الله او تتجاهلها فما عليك الا ان ترجع الى الكتاب المقدس الذي يتضمن على صفحاته المقدسة أجوبة وحلولا لمشاكلك العائلية والزوجية.
ثانيا : علينا ان نبني معرفة كتابية لكلمة الله. يقول الر ب في سفر التثنية الاصحاح السادس " ولتكن هذه الكلمات التي انا أوصيك بها اليوم على قلبك وقصها على اولادك وتكلم بها حين تجلس في بيتك وحين تمشي في الطريق وحين تنام وحين تقوم واربطها علامة على يدك ولتكن عصائب بين عينيك واكتبها على قوائم ابواب بيتك وعلى ابوابك . "
هل تعلّم اولادك كلمة الله ؟ هل تصلي معهم ولأجلهم ؟ هل تصلي مع عائلتك قبل الطعام للشكر وطلب البركة ؟
يتكلم الرب يسوع عن نوعين من البيوت بيت مبني على الصخر وبيت مبني على الرمل كما هو متوقع هبطت الامطار بغزارة وفاضت الانهار وهبت الرياح العاتية على هذين البيتين البيت المبني على الصخر لم يسقط لكنه صمد اما البيت المبني على الرمل فسقط وكان سقوطه عظيما – اذ كان بامس الحاجة اليه –
اخي اختي " هل بيتك مبني على الصخر؟ " " هل بيتك مبني على صخر الايمان في شخص الرب يسوع المسيح ؟ " " هل تدرس بانتظام كلمة الله في بيتك وتصلي بانتظام " " هل تصطحب عائلتك بانتظام الى الكنيسة ؟ "
عندما تهب رياح الصعوبات وتفيض انهار التجارب وتهطل أمطار المقاومات هل يصمد ويثبت بيتك ؟ اذا لم يكن لك ايمان قوي وثابت في شخص الرب يسوع المسيح فلن يستطع بيتك ان يثبت امام ظروف الحياة المعاكسة والمهاجمة يقول الرسول بولس هذه الكلمات " فانه لا يستطيع أحد ان يضع اساسا غير الذي وُضع الذي هو يسوع المسيح . " ويقول الرسول " ولكن فلينظر كل واحد كيف يبني عليه "
ماذا علينا أن نبني اذا على هذا الاساس لكي يكون بناء قويا ثابتا ولكي يكون بيتا سعيدا؟
أولا علينا ان نبني زواجا مسيحيا لمدى الحياة ان الذي أسس الزواج هو الله نفسه وذلك في جنة عدن وهو الذي وضع القوانين الزوجية لكي يضمن استمرار هذا الزواج سعادته. ان كنت تشعر ان زواجك ليس زواجا موفقا وسعيدا هذا يعني إما انك تجهل القوانين الزوجية التي رسمها الله او تتجاهلها فما عليك الا ان ترجع الى الكتاب المقدس الذي يتضمن على صفحاته المقدسة أجوبة وحلولا لمشاكلك العائلية والزوجية.
ثانيا : علينا ان نبني معرفة كتابية لكلمة الله. يقول الر ب في سفر التثنية الاصحاح السادس " ولتكن هذه الكلمات التي انا أوصيك بها اليوم على قلبك وقصها على اولادك وتكلم بها حين تجلس في بيتك وحين تمشي في الطريق وحين تنام وحين تقوم واربطها علامة على يدك ولتكن عصائب بين عينيك واكتبها على قوائم ابواب بيتك وعلى ابوابك . "
هل تعلّم اولادك كلمة الله ؟ هل تصلي معهم ولأجلهم ؟ هل تصلي مع عائلتك قبل الطعام للشكر وطلب البركة ؟
Ora Ora
ابن الله يقول للمسلمين:
Ora Ora
لِذلِكَ يُتَضَمَّنُ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ:«هنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى».
Ora Ora
فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، «فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ»
Ora Ora
«وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ. الَّذِينَ يَعْثُرُونَ غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْكَلِمَةِ، الأَمْرُ الَّذِي جُعِلُوا لَهُ»
Ora Ora
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ. الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ.
Ora Ora
قال الله عن ابنه:
Ora Ora
هنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى
Ora Ora
اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ.
Ora Ora
يسوع يدعوالخطاة الى التوبة !!!
" وبعد هذا خرج ( يسوع ) فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية فقال له اتبعني فترك كل شيء وقام وتبعه فصنع له لاوي ضيافة كبيرة في بيته والذين كانوا متكئين معهم كانوا جمعا كثيرا من عشارين وآخرين فتذمر كتبتهم والفريسيون على تلاميذه قائلين لماذا تأكلون وتشربون مع عشارين وخطاة فأجاب يسوع وقال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى لم آتي لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة " لوقا 5 : 27 – 32
اخي اختي من هُم اصدقاؤك ورفقاؤك واي نوع من الاصدقاء والرفقاء يعاشر اولادك ؟ فان الكتاب المقدس يعلّمنا ان المعاشرات الرديئة تفسد الاخلاق الجيدة فان كان اصحابنا من النوع الشرير فلا بد لنا من الانزلاق والوقوع في حبائل الشيطان وفخاخه وعلينا بالتالي ان ندفع الثمن غاليا لاننا ضعفاء.
ومع ذلك فان الرب يسوع له كل " المجد " وكما سمعنا في الآيات السابقة كان يفتش عن مثل هؤلاء الاشخاص لكي يجلس ويأكل معهم
لقد اكل مع عشارين وخطاة في بيت لاوي العشار فبدأ الفريسيون والكتبة والناموسيون يتذمرون غير ان يسوع برر عمله هذا بقوله لهم " لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة "
اجل ان الرب يسوع جاء ليدعو الخطاة الى التوبة وصادقهم لانه أولا يحبهم ولا يحب الخطية وثانيا لا يخاف سلطان ابليس عليه وقد رأينا كيف حاول ابليس ان يجربه ولم ينجح.
فمن هم الخطاة : هل هم فقط العشارون ؟ اخي اختي ان جميع الناس هم خطاة دون اي استثناء الفريسون والكتبة وانا وانت.
الم يقل الرب يسوع لاؤلئك الذين اتوا بالمرأة التي أمسكت في حال الزنى : من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر ؟ فانسحب الواحد بعد الاخر.
الم يقل الكتاب " الكل زاغوا واعوزهم مجد الله ؟ أليس مكتوبا في رسالة الرسول يعقوب : من أخطأ في واحدة اصبح مجرما في الكل.
اذا من هم الابرار ؟ وكم هو عددهم ؟ الجواب لا احد. وهنا يكمن الخطر على من يظن ويتوهّم بانه سينال الخلاص لان بعض اعماله حسنة وحتى لو معظمها فبدون دم المسيح الذي سفك تكفيرا عن خطايا كل من يؤمن به ليس هناك اي سبيل للخلاص.
فالشكر للرب يسوع على رغبته وتفتيشه عن مثل هؤلاء الاشخاص اذ لو لم يفعل ذلك لما استطاع احد ان ينال الخلاص.
لقد تواضع الرب يسوع وجلس واكل مع الخطاة لكي يرفعهم الى مستوى يليق بأبناء الله وعلى هذا يبنى رجاء خلاصنا وخلا كل من يؤمن به.
ان يسوع ما زال الى الان يعمل بين اشّر الخطاة انه يطلبهم في البيوت والمدارس في الشارع وفي العمل وفي اللعب يدعوهم اليه ليصيروا من اتباعه المخلصين ويستخدمهم ليكونوا وسيلة ايصال الاخبار المفرحة الى الاخرين لانه الله وهو يريد ان الجميع يخلصون والى معرفته يقبلون.
قال احدهم ليس هناك من شخصية في كل التاريخ اساء الناس فهمها كما أساءوا فهم شخصية يسوع المسيح فمنذ ولادته الى صلبه والى اليوم ما زال عند الكثيرين كما قال يوحنا المعمدان قديما " في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه " وقد بدأت مشاعر الكثيرين من اليهود تتحول من الاعجاب الى البغض والتذمر والعداوة المتزايدة وقد تطور هذا العداء من الفكر الى العمل.
يقال : تقابل اثنان من الرعاة في الكنيسة الروسية في سيبيريا فقال احدهما للاخر : احذر الانجيليين لئلا يأخذوا اعضاء كنيستك ويضموهم الى كنيستهم فاجابه الثاني قائلا انا لا اخاف احدا لان اعضاء كنيستي من السكيرين والمجرمين والخطاة الاشرار الذين لا يرضى الانجيليون ان يقبلوهم في كنائسهم فقال الاول ايها الزميل العزيز الا تعلم ان هؤلاء هم المادة التي منها يصيّر الانجيليون أخلص اتباعهم.
ولا عجب فهي نفس المادة التي جعل منها المسيح اقدس اتقيائه لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك.
فيا ليتنا اليوم نعود الى التوبة والرجوع عن خطايانا الى الرب يسوع فيا ايها الرب يسوع اقبلنا وطهرنا من كل خطية يا محب الخطاة والعشارون اكراما لدمك الكريم .
" وبعد هذا خرج ( يسوع ) فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية فقال له اتبعني فترك كل شيء وقام وتبعه فصنع له لاوي ضيافة كبيرة في بيته والذين كانوا متكئين معهم كانوا جمعا كثيرا من عشارين وآخرين فتذمر كتبتهم والفريسيون على تلاميذه قائلين لماذا تأكلون وتشربون مع عشارين وخطاة فأجاب يسوع وقال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى لم آتي لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة " لوقا 5 : 27 – 32
اخي اختي من هُم اصدقاؤك ورفقاؤك واي نوع من الاصدقاء والرفقاء يعاشر اولادك ؟ فان الكتاب المقدس يعلّمنا ان المعاشرات الرديئة تفسد الاخلاق الجيدة فان كان اصحابنا من النوع الشرير فلا بد لنا من الانزلاق والوقوع في حبائل الشيطان وفخاخه وعلينا بالتالي ان ندفع الثمن غاليا لاننا ضعفاء.
ومع ذلك فان الرب يسوع له كل " المجد " وكما سمعنا في الآيات السابقة كان يفتش عن مثل هؤلاء الاشخاص لكي يجلس ويأكل معهم
لقد اكل مع عشارين وخطاة في بيت لاوي العشار فبدأ الفريسيون والكتبة والناموسيون يتذمرون غير ان يسوع برر عمله هذا بقوله لهم " لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة "
اجل ان الرب يسوع جاء ليدعو الخطاة الى التوبة وصادقهم لانه أولا يحبهم ولا يحب الخطية وثانيا لا يخاف سلطان ابليس عليه وقد رأينا كيف حاول ابليس ان يجربه ولم ينجح.
فمن هم الخطاة : هل هم فقط العشارون ؟ اخي اختي ان جميع الناس هم خطاة دون اي استثناء الفريسون والكتبة وانا وانت.
الم يقل الرب يسوع لاؤلئك الذين اتوا بالمرأة التي أمسكت في حال الزنى : من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر ؟ فانسحب الواحد بعد الاخر.
الم يقل الكتاب " الكل زاغوا واعوزهم مجد الله ؟ أليس مكتوبا في رسالة الرسول يعقوب : من أخطأ في واحدة اصبح مجرما في الكل.
اذا من هم الابرار ؟ وكم هو عددهم ؟ الجواب لا احد. وهنا يكمن الخطر على من يظن ويتوهّم بانه سينال الخلاص لان بعض اعماله حسنة وحتى لو معظمها فبدون دم المسيح الذي سفك تكفيرا عن خطايا كل من يؤمن به ليس هناك اي سبيل للخلاص.
فالشكر للرب يسوع على رغبته وتفتيشه عن مثل هؤلاء الاشخاص اذ لو لم يفعل ذلك لما استطاع احد ان ينال الخلاص.
لقد تواضع الرب يسوع وجلس واكل مع الخطاة لكي يرفعهم الى مستوى يليق بأبناء الله وعلى هذا يبنى رجاء خلاصنا وخلا كل من يؤمن به.
ان يسوع ما زال الى الان يعمل بين اشّر الخطاة انه يطلبهم في البيوت والمدارس في الشارع وفي العمل وفي اللعب يدعوهم اليه ليصيروا من اتباعه المخلصين ويستخدمهم ليكونوا وسيلة ايصال الاخبار المفرحة الى الاخرين لانه الله وهو يريد ان الجميع يخلصون والى معرفته يقبلون.
قال احدهم ليس هناك من شخصية في كل التاريخ اساء الناس فهمها كما أساءوا فهم شخصية يسوع المسيح فمنذ ولادته الى صلبه والى اليوم ما زال عند الكثيرين كما قال يوحنا المعمدان قديما " في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه " وقد بدأت مشاعر الكثيرين من اليهود تتحول من الاعجاب الى البغض والتذمر والعداوة المتزايدة وقد تطور هذا العداء من الفكر الى العمل.
يقال : تقابل اثنان من الرعاة في الكنيسة الروسية في سيبيريا فقال احدهما للاخر : احذر الانجيليين لئلا يأخذوا اعضاء كنيستك ويضموهم الى كنيستهم فاجابه الثاني قائلا انا لا اخاف احدا لان اعضاء كنيستي من السكيرين والمجرمين والخطاة الاشرار الذين لا يرضى الانجيليون ان يقبلوهم في كنائسهم فقال الاول ايها الزميل العزيز الا تعلم ان هؤلاء هم المادة التي منها يصيّر الانجيليون أخلص اتباعهم.
ولا عجب فهي نفس المادة التي جعل منها المسيح اقدس اتقيائه لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك.
فيا ليتنا اليوم نعود الى التوبة والرجوع عن خطايانا الى الرب يسوع فيا ايها الرب يسوع اقبلنا وطهرنا من كل خطية يا محب الخطاة والعشارون اكراما لدمك الكريم .
Ora Ora
المسيح يسوع الرب وقُدرتهِ على كُل شيئ !!
معروف من خلال الكتاب المُقدس أن كُل نبي أرسلهُ الله القدوس إلى هذهِ الأرض أجرى مُعجزات ليُظهر للناس صدق دعوتهِ من الله القدوس كمُرسل مِنْهُ لغرض أيصال رسالهٌ من الله القدوس لشعبة. المعجزات إلتي يعملها النبي المُرسل من الله القدوس ليس من فعلهُ وقوتهُ الشخصية، بل بقوة الله القدوس .
أما السيد المسيح يسوع الرب لَهُ كُل المجد والكرامة يحيا فينا بالروح القدس فقد أجرى المُعجزات بقوة لاهوتهُ. وليس لهذا الحد فحسب، بل وقُدرتهُ على كُل شيئ تفرد به الله القدوس وحدهُ. وعبارة القادر على كُل شيئ وردت في العهد الجديد وصفاً دقيقاً لله ستة مرات، حيثُ جاء في كل من:
(وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ) (٢كورنثوس ١٨:٦) .
(وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ حَوْلَهَا، وَمِنْ دَاخِل مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا، وَلاَ تَزَالُ نَهَارًا وَلَيْلاً قَائِلَةً: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ وَالْكَائِنُ وَالَّذِي يَأْتِي) (رؤيا ٨:٤) .
(قَائِلِينَ: «نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ») (رؤيا ١٧:١١) .
(وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ يَا مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ!») (رؤيا ٣:١٥) .
(وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلاً: «نَعَمْ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ) (رؤيا ٧:١٦) .
وأيضاً هُناك شواهد كتابية كثيرة في الكتاب المُقدس أتصف بِها الرب يسوع المسيح بإنهُ هو الله القدوس المُبارك الذي يتعالي بين الشعوب والأُمم حيثُ قال بفمةِ المُبارك في:
(«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ») (رؤيا ٨:١) .
مما يُثبت إثباتاً أكيداً أن ربنا ومُخلصنا ومُخلص العالم يسوع المسيح البار هو الله القادر على كُل شيئ .
معروف من خلال الكتاب المُقدس أن كُل نبي أرسلهُ الله القدوس إلى هذهِ الأرض أجرى مُعجزات ليُظهر للناس صدق دعوتهِ من الله القدوس كمُرسل مِنْهُ لغرض أيصال رسالهٌ من الله القدوس لشعبة. المعجزات إلتي يعملها النبي المُرسل من الله القدوس ليس من فعلهُ وقوتهُ الشخصية، بل بقوة الله القدوس .
أما السيد المسيح يسوع الرب لَهُ كُل المجد والكرامة يحيا فينا بالروح القدس فقد أجرى المُعجزات بقوة لاهوتهُ. وليس لهذا الحد فحسب، بل وقُدرتهُ على كُل شيئ تفرد به الله القدوس وحدهُ. وعبارة القادر على كُل شيئ وردت في العهد الجديد وصفاً دقيقاً لله ستة مرات، حيثُ جاء في كل من:
(وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ) (٢كورنثوس ١٨:٦) .
(وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ حَوْلَهَا، وَمِنْ دَاخِل مَمْلُوَّةٌ عُيُونًا، وَلاَ تَزَالُ نَهَارًا وَلَيْلاً قَائِلَةً: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ وَالْكَائِنُ وَالَّذِي يَأْتِي) (رؤيا ٨:٤) .
(قَائِلِينَ: «نَشْكُرُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، لأَنَّكَ أَخَذْتَ قُدْرَتَكَ الْعَظِيمَةَ وَمَلَكْتَ») (رؤيا ١٧:١١) .
(وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اللهِ، وَتَرْنِيمَةَ الْخَرُوفِ قَائِلِينَ: «عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! عَادِلَةٌ وَحَقٌ هِيَ طُرُقُكَ يَا مَلِكَ الْقِدِّيسِينَ!») (رؤيا ٣:١٥) .
(وَسَمِعْتُ آخَرَ مِنَ الْمَذْبَحِ قَائِلاً: «نَعَمْ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ! حَقٌ وَعَادِلَةٌ هِيَ أَحْكَامُكَ) (رؤيا ٧:١٦) .
وأيضاً هُناك شواهد كتابية كثيرة في الكتاب المُقدس أتصف بِها الرب يسوع المسيح بإنهُ هو الله القدوس المُبارك الذي يتعالي بين الشعوب والأُمم حيثُ قال بفمةِ المُبارك في:
(«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ») (رؤيا ٨:١) .
مما يُثبت إثباتاً أكيداً أن ربنا ومُخلصنا ومُخلص العالم يسوع المسيح البار هو الله القادر على كُل شيئ .
Ora Ora
إن قُدرة الله القدوس على كُل شيئ ظهرت في السُلطان الإلهي للأبن على الطبيعة، «قام المسيح يسوع الرب» وأنتهر الريح وقال: للبحر «إُسكُت ــــ إبكم» فسكنت الريح وصار هدوء عظيم لهذا نجدهُ في:
(فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!». فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ») (مرقس ٣٩:٤) .
تعجب التلاميذ في السفينة من هذا الفعل الأكثر من رائع والمُدهش والذي لم يسطيع أي نبي أو رسول مُرسل من الله القدوس أن يفعل هذا الشيئ من إرادتهِ الفعلية، كلا. بل أستمد قوتهُ الذاتية من الله القدوس وحدهُ على عكس مُعجزات الرب يسوع المسيح الذي عملها بقوتهِ الذاتية ليُثبت وليُظهر على أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد .
(فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!») (مرقس ٤١:٤) .
قد يُفكر البعض أن المسيح يسوع الرب كانت لَهُ قُدرة فريدة في التأثير النفسي على المرضى وبحسب أعتقادهُم الخاطئ هذا كان شفاءهُ لَّهُم نابعاً من قُدرتهِ الفائقة على الإيحاء والتأثير النفسي .
لهؤلاء الذين هُم في هذا التفكير الساذج لا أكثر نقول لَّهُم الأتي:
أنهُ قد ظهرت قُدرة المسيح يسوع الرب البار على شفاء المرضى حتى دون رؤيتهم، ففي «أنجيل يوحنا» نقرأ في:
(فَجَاءَ يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى قَانَا الْجَلِيلِ، حَيْثُ صَنَعَ الْمَاءَ خَمْرًا. وَكَانَ خَادِمٌ لِلْمَلِكِ ابْنُهُ مَرِيضٌ فِي كَفْرِنَاحُومَ) (يوحنا ٤٦:٤) .
جَاءَهُ خادم للملك يقول لَهُ: أبنهُ مريض في كفر ناحوم وكان وقتها المسيح يسوع الرب البار في قانا الجليل وسألهُ أن ينزل إلى كفر ناحوم ليشفي أبنهُ لأنهُ كان مُشرفاً على الموت. وتوسل إليه الرجُل قائلاً في:
(قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: «يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي») (يوحنا ٤٩:٤) .
وهُنا تظهر قُدرة لاهوت المسيح يسوع الرب البار فيقول لخادم الملك: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فأمن الرجُل بالكلمة إلتي قالها لَهُ الرب يسوع المسيح البار وذهب. وفيما هو نازل أستقبلهُ عبيدهُ وأخبروه قائلين أن أبنك حي. فأستخبرهُم عن الساعة إلتي فيها أخد يتعافى فقالوا لَهُ أمس الساعة السابعة تركتهُ الحُمى:
(قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. فَفَهِمَ الأَبُ أَنَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي قَالَ لَهُ فِيهَا يَسُوعُ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَآمَنَ هُوَ وَبَيْتُهُ كُلُّهُ) (يوحنا ٥٣،٥٠:٤) .
(فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!». فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ») (مرقس ٣٩:٤) .
تعجب التلاميذ في السفينة من هذا الفعل الأكثر من رائع والمُدهش والذي لم يسطيع أي نبي أو رسول مُرسل من الله القدوس أن يفعل هذا الشيئ من إرادتهِ الفعلية، كلا. بل أستمد قوتهُ الذاتية من الله القدوس وحدهُ على عكس مُعجزات الرب يسوع المسيح الذي عملها بقوتهِ الذاتية ليُثبت وليُظهر على أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد .
(فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!») (مرقس ٤١:٤) .
قد يُفكر البعض أن المسيح يسوع الرب كانت لَهُ قُدرة فريدة في التأثير النفسي على المرضى وبحسب أعتقادهُم الخاطئ هذا كان شفاءهُ لَّهُم نابعاً من قُدرتهِ الفائقة على الإيحاء والتأثير النفسي .
لهؤلاء الذين هُم في هذا التفكير الساذج لا أكثر نقول لَّهُم الأتي:
أنهُ قد ظهرت قُدرة المسيح يسوع الرب البار على شفاء المرضى حتى دون رؤيتهم، ففي «أنجيل يوحنا» نقرأ في:
(فَجَاءَ يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى قَانَا الْجَلِيلِ، حَيْثُ صَنَعَ الْمَاءَ خَمْرًا. وَكَانَ خَادِمٌ لِلْمَلِكِ ابْنُهُ مَرِيضٌ فِي كَفْرِنَاحُومَ) (يوحنا ٤٦:٤) .
جَاءَهُ خادم للملك يقول لَهُ: أبنهُ مريض في كفر ناحوم وكان وقتها المسيح يسوع الرب البار في قانا الجليل وسألهُ أن ينزل إلى كفر ناحوم ليشفي أبنهُ لأنهُ كان مُشرفاً على الموت. وتوسل إليه الرجُل قائلاً في:
(قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: «يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي») (يوحنا ٤٩:٤) .
وهُنا تظهر قُدرة لاهوت المسيح يسوع الرب البار فيقول لخادم الملك: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فأمن الرجُل بالكلمة إلتي قالها لَهُ الرب يسوع المسيح البار وذهب. وفيما هو نازل أستقبلهُ عبيدهُ وأخبروه قائلين أن أبنك حي. فأستخبرهُم عن الساعة إلتي فيها أخد يتعافى فقالوا لَهُ أمس الساعة السابعة تركتهُ الحُمى:
(قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. فَفَهِمَ الأَبُ أَنَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي قَالَ لَهُ فِيهَا يَسُوعُ: «إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَآمَنَ هُوَ وَبَيْتُهُ كُلُّهُ) (يوحنا ٥٣،٥٠:٤) .
Ora Ora
كما أدرك قائد المئة ذلك فطلب من الرب يسوع المسيح البار أن يشفي أبنهُ المفلوج في البيت فقال لَهُ الرب يسوع المسيح البار «اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ»، فأجاب قائد المئة وقال في:
(وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «يَا سَيِّدُ، غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي الْبَيْتِ مَفْلُوجًا مُتَعَذِّبًا جِدًّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ». فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا! فَيَفْعَلُ». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ، وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا! وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِب وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ: «اذْهَبْ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ) (متى ٥:٨ــــ١٣) .
أقام المسيح يسوع الرب البار ميتاً بعد أن أنتن. هذه المٌعجزة تتحدى بصورة قاطعة كُل مُنكر للاهوت المسيح يسوع الرب. فالإنسان مع ما وصل إليه من علم في القرن العشرين ما زال عاجزاً عن أن يُقيم ميت بعد لحظات من وفاته. فكم بالحري بعد أربعة أيام وبعد أن أصبحت في جسده عناصر التعفُن والفناء! هذهِ هي قِصة إقامة لِعازر من الموت:
(فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ. فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَلَمَّا قَالَ هذَا صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!») (يوحنا ٤٣،٤١،١٧:١١) .
يقول القس الدكتور المُبشر الخبير في لاهوت العقائدي سبيرجن:
«لو أن الرب يسوع المسيح البار لم يدع لعازر بإسمهِ لقام جميع من هُم في القُبور من قوة صوت الرب القادر على كُل شيئ» .
ثُم ماذا نقول عن مُعجزة إشباع الجموع الغفيرة من خمسة أرغفة وسمكتين. يقول الكتاب المُقدس في:
(بَعْدَ هذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ. وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى) (يوحنا ٢،١:٦) .
كان عدد الناس نحو «خمسة آلاف» من الرجال. تُرى أي طعام يكفي مثل هذا العدد الكبير من الناس؟ لكننا نرى الرب يسوع المسيح البار وقد جاء لَهُ واحد من التلاميذ قائلاً لَهُ في:
(هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟) (يوحنا ٩:٦) .
(وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «يَا سَيِّدُ، غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي الْبَيْتِ مَفْلُوجًا مُتَعَذِّبًا جِدًّا». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ». فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي. لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ! فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ! فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا! فَيَفْعَلُ». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ تَعَجَّبَ، وَقَالَ لِلَّذِينَ يَتْبَعُونَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ أَجِدْ وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَانًا بِمِقْدَارِ هذَا! وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِب وَيَتَّكِئُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ». ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ: «اذْهَبْ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ) (متى ٥:٨ــــ١٣) .
أقام المسيح يسوع الرب البار ميتاً بعد أن أنتن. هذه المٌعجزة تتحدى بصورة قاطعة كُل مُنكر للاهوت المسيح يسوع الرب. فالإنسان مع ما وصل إليه من علم في القرن العشرين ما زال عاجزاً عن أن يُقيم ميت بعد لحظات من وفاته. فكم بالحري بعد أربعة أيام وبعد أن أصبحت في جسده عناصر التعفُن والفناء! هذهِ هي قِصة إقامة لِعازر من الموت:
(فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ. فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَلَمَّا قَالَ هذَا صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!») (يوحنا ٤٣،٤١،١٧:١١) .
يقول القس الدكتور المُبشر الخبير في لاهوت العقائدي سبيرجن:
«لو أن الرب يسوع المسيح البار لم يدع لعازر بإسمهِ لقام جميع من هُم في القُبور من قوة صوت الرب القادر على كُل شيئ» .
ثُم ماذا نقول عن مُعجزة إشباع الجموع الغفيرة من خمسة أرغفة وسمكتين. يقول الكتاب المُقدس في:
(بَعْدَ هذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ. وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى) (يوحنا ٢،١:٦) .
كان عدد الناس نحو «خمسة آلاف» من الرجال. تُرى أي طعام يكفي مثل هذا العدد الكبير من الناس؟ لكننا نرى الرب يسوع المسيح البار وقد جاء لَهُ واحد من التلاميذ قائلاً لَهُ في:
(هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟) (يوحنا ٩:٦) .
Ora Ora
الرب يسوع المسيح البار هُنَا عمل المُعجزة وأشبع الرجال والنساء والكُل والذي كان عددهُم بالهائل جداً جداً فقط بخمسة أرغفة وسمكتين فقط لا غير دليل على أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد لا فرق بينهُما على الأطلاق .
(هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟ فَقَالَ يَسُوعُ: «اجْعَلُوا النَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي الْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَاتَّكَأَ الرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لاَ يَضِيعَ شَيْءٌ». فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِيرِ، الَّتِي فَضَلَتْ عَنِ الآكِلِينَ) (يوحنا ٩:٦ــــ١٣) .
إن المُعجزات إلتي صنعها المسيح يسوع الرب البار وإلتي كانت «لتطهير أبرص» أو «شفاء مريض» أو «أعادة البصر إلى أعمى» أو «إقامة ميت من قبره أو غير ذلك». تمت كُلها هذهِ المُعجزات لإظهار حُب الله القدوس وحنانهُ وقُدرتهُ على كُل شيئ كدليل واضح وصريح بأتحاد الله القدوس بالمسيح يسوع الرب البار الذي هُم الأثنين واحد بِكُل شيئ .
إن ما جاء في أنجيل يوحنا وفِي الأتي نقرأ:
(وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ. وَأَمَّا هذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ) (يوحنا ٣١،٣٠:٢٠) .
هُنَا نُلاحظ وبكُل وضوح من كلام الكتاب المُقدس وما وفِي في هذا المقطع المُهم جداً جداً في أنجيل القديس البشير يوحنا أن الله القدوس أتم كُل شيئ من مُخططهُ الخلاصي للجنس البشري بأكملهِ الذي تممهُ بصليب المسيح بسوع الرب البار والمعروف بــ «الكفارة والفداء» وما صاحبهُ هُنَا من أحداث تمت مُصادقة لنبؤات العهد القديم إلتي تحققت بالمسيح يسوع الرب البار في العهد الجديد، وهذا يدُل على أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد في كُل شيئ والذي به نوجد ونحيا ونتحرك ومن دونهُ لا شيئ بل هلاك أبدي في الجحيم وللأبد .
أمين ثم أمين
(هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟ فَقَالَ يَسُوعُ: «اجْعَلُوا النَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي الْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَاتَّكَأَ الرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لاَ يَضِيعَ شَيْءٌ». فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِيرِ، الَّتِي فَضَلَتْ عَنِ الآكِلِينَ) (يوحنا ٩:٦ــــ١٣) .
إن المُعجزات إلتي صنعها المسيح يسوع الرب البار وإلتي كانت «لتطهير أبرص» أو «شفاء مريض» أو «أعادة البصر إلى أعمى» أو «إقامة ميت من قبره أو غير ذلك». تمت كُلها هذهِ المُعجزات لإظهار حُب الله القدوس وحنانهُ وقُدرتهُ على كُل شيئ كدليل واضح وصريح بأتحاد الله القدوس بالمسيح يسوع الرب البار الذي هُم الأثنين واحد بِكُل شيئ .
إن ما جاء في أنجيل يوحنا وفِي الأتي نقرأ:
(وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ. وَأَمَّا هذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ) (يوحنا ٣١،٣٠:٢٠) .
هُنَا نُلاحظ وبكُل وضوح من كلام الكتاب المُقدس وما وفِي في هذا المقطع المُهم جداً جداً في أنجيل القديس البشير يوحنا أن الله القدوس أتم كُل شيئ من مُخططهُ الخلاصي للجنس البشري بأكملهِ الذي تممهُ بصليب المسيح بسوع الرب البار والمعروف بــ «الكفارة والفداء» وما صاحبهُ هُنَا من أحداث تمت مُصادقة لنبؤات العهد القديم إلتي تحققت بالمسيح يسوع الرب البار في العهد الجديد، وهذا يدُل على أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد في كُل شيئ والذي به نوجد ونحيا ونتحرك ومن دونهُ لا شيئ بل هلاك أبدي في الجحيم وللأبد .
أمين ثم أمين
Ora Ora
يا ابن الله، مجد لك لأنك إله مثل والدك. يا ابن الله أنت خالقنا.
أنت ابن الله الذي خلق كل شيء، والنجوم الناس
والكواكب والناس.
أنت ابن الله الذي خلق كل شيء، والنجوم الناس
والكواكب والناس.
Ora Ora
ابن الله وهو إله مثل والده.
التوحيد إنت هو الكتاب المقدس:
كل شيء هو مجموعة واحدة.
الله هو مجموعة واحدة أيضا (الابن والوالد والروح المقدسة).
الرجل هو مجموعة واحدة (الجسم والروح ونفس داخل الجسم كما في السيارة).
كل شيء هو الوحدة
والتعدد في عالمنا.
لماذا ؟
لأن الله خلق العالم كما هو ... في صورته.
تأملات في الكتاب المقدس !!!
التوحيد إنت هو الكتاب المقدس:
كل شيء هو مجموعة واحدة.
الله هو مجموعة واحدة أيضا (الابن والوالد والروح المقدسة).
الرجل هو مجموعة واحدة (الجسم والروح ونفس داخل الجسم كما في السيارة).
كل شيء هو الوحدة
والتعدد في عالمنا.
لماذا ؟
لأن الله خلق العالم كما هو ... في صورته.
تأملات في الكتاب المقدس !!!
Ora Ora
فقد ظهر لنا «الأبن» مُتجسداً، وبظهورهُ رأينا وعرفنا الله الذي لا يُمكن رؤيته أو معرفته بصورة مُباشرة. لذلك قيل بالوحي المُقدس وكما جاء في:
(قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ») (يوحنا ٥٨:٨) .
(وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ) (١تيموثاوس ١٦:٣) .
(قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ») (يوحنا ٥٨:٨) .
(وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ) (١تيموثاوس ١٦:٣) .
Ora Ora
التجسد هو تجسد ابن الله الذي هو الله مثل والده.
Ora Ora
يا مسلم، الرب يعطيك القوة والحكمة يا يحفظك من كل السوء ويفتح عيون المسلمين لكي يعرفوا الحق و الحق اكيد سا يحررهم امين
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسwww.muslimstudy.wix.com/arabicwww.muslimstudy.wix.com/english****Summary:الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسhttps://justpaste.it/r4bs:نهاية الإسلامhttp://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل ||Docاضغط هنا لتحميل التفريغ بصيغة WORDhttp://ow.ly/Y7VOK***(1)من هو ابن الله؟http://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل || |
||