1. Месопотамсокое (халдейское) происхождение ингушей-глигвов/Гхалгаев

2. Этническая чистка русского населения в Ингушетии продолжается.. https://justpaste.it/1e2uj

Халдеи (вавилонское Kaldu, ивр. כַּשְׂדִּים) — семитские племена, обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э. Вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. В 626—536 гг. до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство.
Слово «халдеи» неоднократно упоминается в Библии — например, в Книге пророка Аввакума и в Книге Иудифи (5:6). Халдеями в древнем мире также называли колдунов, магов, гадателей.

Ингуши имеют самый высокий уровень гаплогруппы J2 под 90% наследники Месопатоамии;


«Г1алг1а» (Г1алг1ай) — древний этноним ингушей, изначально древнее самоназвание ингушей точнее как и грузины называли ингушей — «глигви» = Хлигвы (халхи/Халди) = Халхай. Древний этноним «Г1алг1а/халха» сохранился у некоторых современных народов и обозначает «народ», «люди», «племя» (халха, халки, халкъ). Древние названия ингушей и их страны — ГIлигIвис (Хлигви), ГIлигIвети, — сохранились благодаря древним источникам, грузинским в том числе. "глигви" ГIлигIвети, ГIлигIвис, в последствии образовав термин - ГIалгIай-Галгай – ингуш, что является небольшим ингушским тейпом в горной Ингушетии, от которого пошло самоназвание ингушей. Сам термин ГIалгIайче легко и прозрачно этимологизируется из ингушского: ГIалгIай + че, где ГIалгIай – название народа, а “че” – внутренность, внутренняя часть, укрытая часть, защищённая часть.

Г1алг1а — самоназвание ингушей, которое у Алан-Осетин сохранилась в форме - Кхъалга (Кхалга-Халгай=Халдей)

Из известных источников можно судить, что Родиной бога Хал/Г1ал можно назвать халдейскую Северную Месопотамию. Собирание больших этнических общностей со сложной социальной структурой и государственностью (племен и народов) происходило уже под воздействием религий. ( Хал/Г1ал. Халдеи/Халхай). То-есть ингуши выходцы и древней Халдеи (Месопотамии) что полностью подтверждено не только исторической хронологией, но и ДНК-анализом который показал самый высокий процент гаплогруппы J2 у ингушей это 87%-90%

Гены J, древний великий народ халдеи (который известен под множественной терминологией), божество Хал/Халдеи/Халхай/Гхалгай (как производное). Халдеи — получили своё название как религиозная общность которые верили в Бога Хал.

Слово «халдеи» неоднократно упоминается в Библии — например, в Книге пророка Аввакума и в Книге Иудифи (5:6). Халдеями в древнем мире также называли колдунов, магов…

Аравийский полуостров заселён почти исключительно арабами. В центре полуострова породы чехла обрамляют Нубийско-Аравийский щит. Широко развиты массивы незакрепленных песков: пустыни Руб-эль-Хали, Дехна, Рамлат-эль-Вахиба и Большой Нефуд. На Аравийском полуострове и сопредельных островах расположены современные государства Бахрейн, южные части Ирака и Иордании, Йемен, Катар, Кувейт, ОАЭ, Оман и Саудовская Аравия. Ирака это некогда территория — Месопотамии.

Местом-же изначального проживания хаммито-семиткого (ингушского-Г1халг1айского=халдейского) племени которое позднее мигрировало в  Месопотамию (откуда они согласно историческим хроникам были изгнаны главным образом за - коварства, паразитизма,  колдовства, каннибализма, детоубийств и пр..), был Аравийский полуостров.

===

Помимо всего прочего, обратила на себя внимание и языковая связь:

Ингуш.яз хъо-ва «ты»/ Арабский яз хува «он»

Ингушский яз. Хьо -я «ты»/ Арабский хия «она»

Ингуш.яз набахвала выйти из сна"/ Арабский яз набахара «разбудить»

Ингуш.яз ганз «клад»/ Арабский яз ганз «клад»

Ингуш.яз кис «карман»/ древнеарамейский яз кис «карман»

Ингуш.яз тов «подходит»/ Иврит тов «отлично»

Ингуш.яз бида «сырое»/ Арабский бида «новый»

Арабский язык аалика «висеть»/ ингушский язык оала «висеть»/ ингуш.яз алига «падать»

Ингуш.яз алийса «лежи»

Арабский язык тадаххуль «вмешательсво»/ ингушский язык тадахийл «надвигаться» «наступать»

Арабский язык маун «вода»/ ингушский язык ман, мал «пить»

Арабский язык аскари «военный»/ ингушский язык эскар «армия»

Арабский язык дахаля «войти»/ ингушский язык дахул «дальше»/ доаг1ал «идут»

Арабский язык табиб «врач»/ ингушский язык Тоаби «поченить» Ингуш.яз тоабяб «вылечил, починил»

Арабский язык мудыр «вредный»/ ингушский язык му «плохой» мудыр «плохой»

Арабский язык даиман «всё»/ ингушский язык дайм «постоянно» даиман «постоянно»

Арабский язык халяк «гибель»/ ингушский язык халак «уничтожение» халак-би «уничтожить» поколечить"

Турецкий яз халяка «калека»

Арабский язык тарих «дата»/ ингушский язык тарах «дата»

Арабский язык зоуджя «жена»/ ингушский язык зуда «самка» зудари «самки»

Аккадский яз зида, зидари «жена»

Арабский язык касин «жестокий»/ ингушский язык кызва «жестокий» кыз «жестокость

Арабский язык хаяван „животное“/ ингушский язык хайб „скотина“

Арабский язык масяля „задача“/ Ингуш.яз масал „задача“ „пример“

Арабский язык сыхха „здоровье“/ ингушский язык сыха „скоро“ „быстро“

Арабский язык ылим „знание“/ ингушский язык ийли, уйле „мысль“ илам „знание“

Арабский язык маан „значение“/ ингушский язык маIан „суть. Значение“

Арабский язык ляиба „играть“/ ингушский язык лейза, лоуза „играть“

и т.д.

Из полевых материалов Раисы Хаджибекировны Льяновой (ингушка, учительница сред. школы 2-ого Реданта о своей фамилии, cо слов ингушского 100-го старика о том что раньше в Джерахе разговаривали на осетинском языке...).

К заключению, что ингуши пришли на ныне занимаемую ими территорию «с юга, из-за гор», пришел и, проф. В. П. Христианович, обследовавший горную Ингушетию в 20-х годах нашего столетия.

В этой связи заслуживают внимания и выводы, сделанные акад. И.Джавахишвили на основании анализа топонимических названий Грузии. И.Джавахишвили установил, что «восточные провинции Восточной Грузии некогда были заселены племенем Глигвов (ингушей)» и что «магистраль направления передвижения этих племен была с юга на север». Иногда на это указывают местные предания и легенды. Так, по преданию горцев Джерахского ущелья (устье р. Арм-хи при слиянии ее с Тереком), «настоящее ингушское племя, населяющее ущелье Джейрах, пришлое», оно вытеснило за Терек «жившее здесь осетинское племя».

Мы знаем, что содержание некоторых могильников Ингушетии (особенно катакомбных) с достаточным основанием связывается с аланскими племенами, некогда населявшими значительную территорию Северного Кавказа, ираноязычную часть которых составляла племенная группа, вошедшая в историю под именем «осов», «ясов» «аланов-осов» — прямых предков современных алан-осетин. Последние же по языку считаются иранцами, индоевропейцами. Между прочим, и М. М. Ковалевский, конечно в первую очередь на основании работ В. Ф. Миллера (и целого ряду других ученых), также считал, что «ингуши и другие племена Северного Кавказа — не более как позднейшие насельники тех самых местностей, которые некогда заняты были осетинами». https://justpaste.it/1656b

За коварство и подлость вашу вас даже чеченцы прогнали в 15-м веке, которые устали от всей вашей коварной экстремистской наглой грязи. Зря вас иуд пожалели и приютили аланы-асетины. Знали бы они тогда какое зло впускают..

"… ингуши в силу внутренней ситуации в Чечне 15-го века и своих сепаратистских настроений были вынужден покинуть обжитые места и искать пристанища на землях средневековой Осетии. Во-вторых, как мог я, будучи лидером чеченского народа ответственным за его судьбу, поддержать незаконные притязания ингушей на Пригородный район Северной Осетии? Разве мы не знаем, что несколько веков назад осетины великодушно позволили им (ингушам) расселиться на территории Восточной Осетии? Разве мы не знаем на своем примере, как безответственные ингушские политики разыгрывают территориальные карты? Еще свежи в памяти их возмутительные попытки отторгнуть от Чеченской республики Сунженский район и заявления о том, что Серноводск и Ассиновская являются исконно ингушскими землями. Наряду с этим я прекрасно отдавал себе отчет и в том, что преступное правительство Ельцина, используя настроения в Ингушетии, пытается спровоцировать нас и втянуть в конфликт".

Джохар Дудаев, г. Грозный, 19 апреля 1993 года

***

По народному поверью, ингушский «Эрзи» основан выходцами из Аравии, положившими начало определенным ингушским фамилиям. Некоторые ингушские мифы также сближаются с мифами народов Закавказья и Месопотамии. В ингушском фольклоре сохранились многочисленные упоминания о южном (ближневосточном) происхождении отдельных ингушских родов. Эти предания оказывают существенную помощь в выяснении происхождения и этнического состава изучаемого народа. Некоторые фамилии выводят своих мифических предков из Аравии, Сирии и ближнего Востока в целом, сопровождая свои рассказы такими подробностями, что происхождение этих легенд уже нельзя не поставить в прямую связь с мусульманизацией ингушского народа, начавшейся не ранее XVIXVII вв. и окончательно закончившейся у ингушей только в середине XIX в.

и т.д.

https://justpaste.it/16ht0

 

Галаха — Г1иллакх — обычай, традиция, закон в ингушетии и Израиле (на эти и другие совпадения еврейского и ингушского языков обратил внимание Альберт Мачигов например: «шин» — то есть «двойной» на иврите как и на ингушском шиъ-шин.).

Так-же в письменных грузинских источниках описывающих события этого периода где предки ингушей известны под этнонимом «кавкасионы» и в античных — под именем «махли». Махли — (евр. болезненный ):
1) левит, сын Мерари, брат Муши (инт. Мусы). Его потомки получили название род Махли или поколение Махли (Исх 6:19; Чис 3:20,33; 26:58; 1Пар 6:19);
2) левит, потомок Мерари, сын Мушия (1Пар 23:23; 24:30) Левит — представитель еврейского сословия священнослужителей-левитов (из колена Левина).

Этноним мосох по отношению к этому племени интересен тем, что Птахия Регенсбургский во время своего пребывания в Багдаде «своими глазами» видел посланцев царей «земли Мешех» которые рассказали, что «стали евреями цари Мешеха и вся земля их» и, что среди жителей Мешеха находятся учителя, обучающие «их и детей их Торе и Талмуду Иерусалимскому». Отсюда ингушские фамилии Машиговы, Машхой, – выходцы из аула Маьшхе (Машхе) Дорийского общества горной Ингушетии, Мошхоевы (Машхоевы).


Ингушское имя 1убадий/1ибадий напоминает еврейское имя Обадия (такое имя носил и хазарский царь). Ингушское слово «Яхъ» переводится как сущность. Но как мы знаем что с Иврита слово «Ях» это корень от Слова «Сущий», то есть Г-пода. Есть еще и ингушская фамилия Яхъяев. итд.

Вчитайтесь строки — Яхве, сын Элла\Аьла. Две традиции — Яхвистская и Элогистическая- соединились отныне в единое Писание. ЯХЬВЕ — одно из имен иудейского “бога”.
Ингушская этимология — двухсоставного слова — Яхь-ве.
Яхь — высокая мера морально-нравственной ответственности человека перед Богом и обществом, за собственные поступки, Яхь — путь человека от рождения до подвига, «яхь» — соревновательность в неукоснительном следовании нравственным нормам в поступках и действиях, стремиться к общественному признанию — вот далеко не полный перечень составных элементов этого высокого слова. Ва – есть. Яхь йоаца саг вац — говорят всегда ингуши, что означает — человек без Яхь не человек. Две традиции — Яхвистская и Элогистическая — соединились отныне в единое Писание. Две Традиции и Два Народа объединились в один, что в первую очередь говорит в осознаний своей “богоизбранности” как у евреев.

Евреи никаких жертв богу Яхве не приносили, а совершали культ "Молох", для которого и была сооружена скиния, описание и подробности сооружения которой мы находим в Торе. Позже, в результате реформационной контаминации Яхве с Эль-Шаддаем (он же Азазель – тотемное козлообразное божество евреев), скиния была адаптирована к культу Яхве. Однако, как говорит пророк Амос, то божество, которому служили евреи в пустыне, было не Яхве, а Шаддай-Азазел (напомню, в иврите демоны обозначаются словом "шеду", т. е. Шаддай – это Дьявол, глава бесов). Яхве не давал евреям повелений приносить кровавые жертвы, потому что истинному Богу кровь не нужна и Он ею не питается. Кровь нужна бесам-шеду и их главе – Эль-Шаддаю. И это подтверждает пророк Иеремия, который от лица Яхве говорит: "Отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; но такую заповедь дал им: слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо" (Иер. 7:22-23).

По мнению Иеремии Яхве предложил евреям нравственные заповеди, он хотел сделать из евреев людей, но евреи не послушались его и отвергли эти заповеди. Еще перед тем как взойти на гору Синай, Моисей рассказал евреям о нравственных заповедях. Евреи до этого не знали, что нельзя воровать, убивать, прелюбодействовать, врать, плохо относиться к родителям и т. д. Это был порочный безнравственный народ, находившийся в полудиком, почти животном состоянии. Воровство, убийства, ложь, блуд были их нормальным состоянием, вполне обыденным явлением внутри их племени. Они были полностью аморальны, и то, что мы считаем грехом, для них было естественно.

Позже еврейские жрецы, в ходе религиозной реформы культа Яхве, изменили текст, внеся разные законы о запрете человеческих жертвоприношений или о замене их выкупом, а скинию, изначально посвященную Азазелю-Шаддаю-Бафомету, сделали якобы местом жертвоприношений Яхве, превратив Моисея в законодателя кровавого культа, давшего ритуальные законы о пролитии крови животных от лица Яхве. Но из слов пророка Амоса мы знаем, что всё это ложь. За всё время странствий евреи не приносили жертв Яхве, они лили кровь в честь Ремфана-Бафомета, поклоняясь пятиконечной звезде, установленной между рогами идола. Египетский пророк Моисей тут не при чем.

Азазель требовал человеческих жертв, из которых наиболее приятны ему были жертвы детские. Азазель (в пересмотренной жрецами версии Библии – Яхве) повелел приносить ему в жертву первородных младенцев из скота и людей (о детских жертвоприношениях у иудеев https://justpaste.it/16lof ) : "Освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они"; "всё, разверзающее ложесна – Мне, как и весь скот твой мужского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец" (Исх. 13:2, 34:19). В Лев. 27:28-29 предписывается: "Всё заклятое, что под заклятием отдает человек Яхве (т. е. Шаддаю-Азазелю) из своей собственности, – человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, – не продается и не выкупается: всё заклятое есть великая святыня Яхве; всё заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти". Когда у евреев рождались первенцы, они произносили над ними заклинания и отдавали в жертву в "скинию Молоха", где жрецы возносили еврейских младенцев-первенцев на жертвенник звезды Ремфана.. http://apocalypse-2012.com/eye/vampires.html


Ингуши, по некоторым тептарам (преданиям), являются потомками евреев-джудитов (евреев из ближнего Востока). Есть много рассказов иорданских ингушей, что ингуши — это джудиты, бежавшие из ближнего Востока где и сегодня преобладают семитские племена.
Существует ингушская легенда о Маго (или Магале; имя явно семитское), который пришёл из «страны Халиб» о которой упоминают и чеченские тептары (записи). Название страны напоминает название города Халеб в Сирии. В Библии упоминается Халев (Калеб) из колена Иуды — участник исхода евреев из Египта, бывший активным сторонником и лазутчиком Моисея.

Древние cимитские народы поклонялись быку (тельцу). Интересно  что – “Телец” на ингушском языке Шинар (которое стало названием древней страны). На ингушском языке ОВЕН/ КА-баран, Джа - овцы / стал священным понятием и попал в имя жреца/еврея и многие важные названия.. ТЕЛЕЦ/ШИНАР и ОВЕН/КА/ДЖА это ингушский язык. При этом любой, кто знает иврит, может без особого труда прочесть ханаанские надписи. Язык найденных документов, литературный стиль и терминология напоминают Ветхий Завет, а алфавит почти в точности совпадает с еврейским. Пантеон богов Ханаана очень похож на ингушский. Верховного бога хананеи называли Эл, это слово было одновременно именем бога и общим термином, обозначавшим величественное божество. Ему принадлежало последнее слово во всех делах богов и людей. У Эла был титул Аб Адам (отец человека) и эпитет Милосердный. Он считался создателем всех вещей и единственным, кто может даровать царство, -у ингушей Аьл/Эл верховный бог, Аб-отец. А сверху дам-прах,пыль..

***

Древний фалистический культ у ингушей пришедший с ними из Месопотамии

 

О том как полудикое племя Глигвов-Гхалгаев - ингушей выходцев из Месопотамии поклонялось фалосу
Этот древний памятник в виде фалоса, был в Ингушетии обнаружен Е.М. Шиллингом в 1921 году у селения Кок Хамхинского общества. Он пользовался особенным почтением у ингушских (кхекхалинских) женщин.
Девять лет спустя, в 1930 году, он был перевезён группой археологов в музей. Евгений Крупнов пишет: ”С риском вызвать возмущение кхекхалинских женщин из ближайших селений мы с трудом и большими предосторожностями летом 1930 г. увезли этот редкий памятник в Галгайский музей краеведения. В настоящее время памятник находится в Чечено-Ингушском музее в г. Грозном” [21, с. 185]. Некоторые исследователи ставят под сомнение пол богини Тушоли из-за ”камня счастья”, сопровождающего её культ. Так, Б.А. Алборов, исходя из того, что в храме Тушоли была найдена женская маска, но в то же время рядом с ним возвышался ”каменный fallos”, пришёл к выводу, что произошло ”смешение женского и мужского божеств” [1, с. 368].

Тушоли (или Тушол) была всеобщей любимицей. Ингуши взывали к ней с особым почтением: Дяла-йоI Тушоли (Тушоли, дочь Дялы) [14, с. 166] или Дяла юхь Тушоли (Тушоли, лицо Дялы) [12, с. 100]. Eё именем был назван один из весенних месяцев в году – апрель или тушоли-бут.

Тушоли, заботящаяся о сохранении и продолжении человеческого рода, не покидала сознание ингушских женщин даже после исламизации. Евгений Крупнов пишет: «Не только Е.М. Шиллингу и Н.Ф. Яковлеву в 1921 г., но и нам с Л.П. Семёновым в 1930 приходилось слышать от стариков, что бездетные ингушские женщины ходили на поклонение в святилище Тушоли у с. Кок» к сопровождающему её культ камню къуобыл кхер.
Ингушский фольклор сохранил также гимн женщин, исполнявшийся в честь богини и передававший основной смысл вышеизложенной молитвы [19, с. 214-215]

Фа́ллос или фалл (греч. Φαλλός) — символическое изображение эрегированного пениса. Слово Фалл от ингуш.яз. Фел, Фила «чуткость, чувсвенный»

***

Выдвинутая Е.М. Шиллингом, А.А. Захаровым, Л.П. Семёновым и другими исследователями гипотеза о связях, некогда существовавших между предками ингушей и древними народами Месопотамии получает дальнейшее развитие и массу подтверждений этой "гипотезы".

Известно теперь, что предки ингушей до их миграции а Закавказье и оттуда уже на Северный Кавказ, предки ингушей древние Халдеи (Глигвы-Гхлигви-Гхалгая-Халдеи) проживали как на севере Месопотамии откуда согластно древним источникам часть из низ была изгнана (за различные преступления о чём речь пойдёт ниже..), появление же другой части некогда единого народа - ингушей-халдеев на Кавказе (позднее) попала в Закавказье в качестве рабов.. которая много позднее расселилась на южных склонах Кавказа, а также в Предкавказье. Благодаря и, древнеармянским письменным источникам появилась возможность проследить, как проходило движение с юга на Северный Кавказ предков ингушей, принесших с собой культ Тушоли, сопровождающийся культом фалосопоклонничества который как это не странно сохранился у ингушей плоть до 20-го века фактически без изменений. Одними из этих племён, известными по армянским текстам, являлись галгаи /гIалгIай/ и гелатхой (они же как установили исследователи - глигви у грузин, Халдеи).

В IV веке глигвы-галгаи (ныне ингуши) были христианизированы албанским царём Урнаиром. Албанская епархия в то время находилась в Чоре, селении, расположенном недалеко от Дербента. Они являлись, таким образом, первыми древне-галгайскими племенами, соприкоснувшимися с Христианством. Армянский просветитель Маштоц (361-440 гг.) создал в 415-420 годах алфавит, который можно было бы приложить к многочисленным языкам этнически пёстрого населения кавказской Албании.

Возможно, что значительная часть глигвов-галгаев, не пожелавших изменить вере предков которую они бережно берегли и после своего переселения с их исторической родины - Месопотамии, вынуждены были покинуть берега Каркар-чая и Куры и уйти на север, в горы. Согласно хевсурским легендам, собранным Р.Л. Харадзе и А.И. Робакидзе, племена галгаев (ингушей) жили уже в эпоху правления царицы Тамары (1184—1213 гг.) на южных склонах Кавказа: в селениях Гаппи, Цоли, Некъасте, Кайраке северо-восточной Грузии. Позже под давлением хевсуров гIалгIай и гхелатхой вынуждены были снова покинуть насиженные места и перебраться в горы Северного Кавказа на земли Алан (предков нынешних осетин см.: https://justpaste.it/14st8 ), где они проживали до конца ХIХ века. Поселившись на новом месте на территории Аланского государства (естественно с позволения Алан), они (галгаи-ингуши) дали новым селениям названия мест своего прежнего проживания. Этим и объясняются совпадения топонимов по обеим сторонам Кавказского хребта (Н.Г. Волкова). Двигаясь с юга на север, галгайские племена оставляли по пути следования в наследство пришедшим за ними племенам свои культы, как уже говорилось культ - Тушоли (cимволом которого был - фаллос).

По всей видимости, и двурогий курхарс, символ Богини-Матери Тушоли, был занесён на Кавказ галгаями древнегалгайскими племенами который практиковался ими ещё на их исконной родине в Месопотамии. Ибо он обнаруживается в большом количестве в горной Ингушетии там, где проживали общества гIалгIай. Круглая серебряная бляха, пришитая у основания "рогов" курхарса, являлась эмблемой луны : серебро ассоциировалось с луной (дато бут) и почиталось у ингушей больше, чем золото. Мать-Луна, украшенная "рогами". Мирцея Элиад пишет тоже, что "рога крупнoрогатых животных являются эмблемой Великой Матери" [29, с. 146]. Луна, в свою очередь, ассоциировалась с Землёй, с текущей Водой. "Всё, что находится в этой связи представляется так или иначе широкой схемой : Луна-Водa-Женщина-Земля" [29, с. 88].

Курхарс, сохранил свою первоначальную форму, символизирующую голову священной коровы с рогами-луной, и перекликается с подобным головным убором, существовавшим у женских божеств (а значит и у женщин) древних месопотамских и анатолийских народов, в том числе и хуррито-хеттских племён. Культ Богини-Матери, ассоциирующийся с Коровой (но иногда также с Пантерой и Львицей), был широко распространён особенно в Месопотамии и Анатолии. Финикийская Богиня-Мать несёт на голове, как и египетская Хатор-Изис, диск, покоящийся между двумя рогами [28, с. 867]. Хурриты и хетты оставили свидетельства, что женская сущность представлялась в их верованиях тоже в виде коровы или первотёлки..

Названия у людей первыми приручившие лошадь и корову, - лошади, коня-Говр и коровы 1ат. 1аса-теленок. Общее слово СКОТ-хьал\хьал-богатство, имя древнего бога.\ Слова с корнем хьал, сотни и сотни в ингушском языке - хьалдей-халдеи. Ингуши упоминаются по мнению Зильбермана\этносы ханана и евреи\ в Ветхом Завете в Библии в книге Неразгаданные тайны Вавилона. В Бровко ч8 - 2 в Коране нахские народы как потомки хурритов упоминаются как собияне...

Многие топонимы в ингушетии связаны с хазарами причем что называется — напрямую. Например Хазар-дукъ (Хазар дук) «Хазаров хребет» — на ю.-в. Есть Олхазаран ирзо (Олхазаран ирзо) «Олхазара (л.) поляна». ГIазар-ГIала (Газар-Гала) «Хазарская крепость» («Хазарское укрепление»)  ит.д.
ГIазар-ГIалийтIа (Газар-Галийта) «Хазарское укрепление» — в черте села ГIачалкъа. Возможно, Iалхан-Эвл, ГIазар-ГIала являются древнейшими частями (поселениями) села ГIачалкъа.
«селение ГIачалкъа должно было возникнуть из пяти небольших населенных пунктов, с Хазарским укреплением в центре: Барчхойн куп, Зандакъойн куп, Iалхан-Эвл, Охьчойн куп и Хазарское укрепление», — А. Сулейманов.

Хазары исповедовали Иудаизм, и по словам хазарского еврея, приближённого к царю хазар Юсуфу-Иосифу. Согласно арабским источникам, после разгрома Хазарии, хазары и их царь отреклись от Иудаизма, и приняли ислам. К примеру армянские историки (и не только) - современники хазар, отмечали, что язык хазар схож с языком ингушей. В древности, игнуши назывались «гаргари», а по Мовсесу Хоренаци Месроп Маштоц алфавит для гаргарского языка: «Stegts nshanagirs kokordakhos aghkhazur hjakan khetsbekazunin aynorik gargaratsvots lezun» ("создал письмена для богатого горловыми звуками дикого языка белых хазар ["agh" — «белый», «khazur» — «хазар»] похожего на варварский гаргарский")

Ингушское слово кинез/«церковь» по мнению Д. Мальсагова заимствовано из еврейско-хазарского кнесь «молитвенное собрание, собор», а по А. Генко и Г.-Р. Гусейнову от канис «синагога».

Интересно и то что родоначальником хевсуров (кевсуры, от "кевсур", где "кев", "кий" это хазарское божество). Празднуют субботу. В одной сванской деревене до сих пор в качестве реликвии хранится древний свиток Торы, и до середины ХХ в. сванские старейшины, принимая важные для общины решения, клялись на этом свитке. По преданиям кумыкские (хазарские) этногенетические корни имел род сванских князей Дадешкелиани (Отарша). Согласно этногенетическим сведениям, записанным кавказоведом М.М. Ковалевским и другими, родоначальник этого старинного сванского рода Отар Дадешкелиани (ок. 1570) "был из тарковских кумыков, и его потомство захватило власть в свои руки и постепенно подчинило себе все общество княжеской Сванетии по нижнему и верхнему течению р. Ингури". Центром княжеского рода Дадешкелиани были сел. Барши и Ингури. Представители рода правили в Западной части Сванетии в 1570–1857. Для обозначения тушин употребляет термин «Мосох».

..что в свою очередь тесно переплетается со следующим:

«Грузины — древний семитский (еврейский — К.Ч.) народ, предки которых жили в долине Евфрата.»
Дж.Стейнбек. Газета «Молодёжь Грузии»

«Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется ещё тем обстоятельством, что Кавказ, оказывается, не является первоначальной родиной Грузии и поэтому здесь (в Грузии — К.Ч.) не надо искать источников их культуры.»
И.Джавахишвили (187. c.47-48

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год

«С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово «картвели» происходит от «Карду» — название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались.»
(БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи — Гурьев. — М.: Сов. энциклопедия, 1930. — 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).

«Когда-то жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас (грузин) выгнали. Не оставили ив ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада — море, а с юго-востока — населенные врагами местности или однообразные пустыни.»
Кикодзе (246)

Тот факт, что страна гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев — «Этот народ происходит от Халдеев. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской»
(Юдифь 5)

В Грузий более 30% населения- это евреи



«Одни из исследователей грузинской истории говорят, что самым первоначальным названием картвелов было «инвери» — так называли их греки. Известно, что ассирийские и вавилонские цари переселили в Закавказье значительные колонии евреев из Палестины. Мусульмане всегда назвали и называют реку евреев Иордан-Гур (Гу-ра Кура), а иберов, т.е. пере-С селенных евреев — гурджи а страну их Гурджистан.»
(223. c. 168-169)

https://justpaste.it/1440z

***

С другой стороны, в интернете есть ингушский автор Юсупов М. («Саул»), доказывающий родственные связи ингушей и евреев. На происхождение из колена Дана говорит и тот факт, что раньше одним из названий ингушей было Г1алдини.

К примеру слова: Чичак, Идал и т. д.. напоминают ингушские слова.
ЧИЧАК (хазарская царица, по хазарски «цветок») — чеченское зезаг («цветок»);
ШАТ (хазарский царь) — слегка видоизмененное тейп сад/садой? ингушское, грубо говоря твёрдый как лед;
ДЖЕБУКАГАН — ингушское имя ДЖАБУ вторая часть — каган;
ТУДУН (наместники областей, назначаемые каганом и призванные следить за местным управлением и поступлением налогов в казну кагана) — происходит от ингушского турда — буквально «отец/обладатель меча» Не от слова ли «каган»/«хакам» происходит ингушское «хьаькам», употребляемое в значении «начальник»?

На севере Месопотамии, на границе Кавказских гор, зародились : иудаизм, христианство, мусульманство, которые. некогда были одной религией и больше того получается «халдеи/халха» согласно вероисповеданию несли имя единого Бога — Хал, а затем разделился по именам пророков. Библия прямо говорит о том, что древнее население в Шумер пришло с Кавказа и эти переселенцы были потомками Ноя.

«Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа. На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там» (Бытие, гл. 10,32 и гл. 11:1–2)
Не обошёл ингушей вниманием и широко известный исследователь С.А.Дауев, по обоснованному мнению которого ингуши это и есть хазары-иудеи, и строят они столицу имени МОИСЕЯ город -Моагас по еврейскому заговору. При этом ингуши вопрошают (?) — дескать непонятно в чем преступление, если даже это и правда. Моисей признается всеми мировыми религиями. Дауев предупреждает, руководство России о том, что ингуши выполняют операцию по восстановлению иудейской Хазарии, извечного врага России… Интересен и тот факт, что по данным инструкции Грозненского НКВД по работе с агентурой (1936) более 30% ингушей в то время тайно исповедовали Иудаизм, см. (26)


Интересно имя отца шурина Молка, – МаIаша, напрашивающееся на отождествление с Моше, – ср. С. Дауев считает название столицы Ингушетии Магас (Моагас) производным от имени Моисей (МоусаМуса). Такое имя действительно носил один хазарский царь. На хазарское происхождение ингушей указывают многие источники, и что царь аланский враждует с хазарами… Керкандадж – имя хазарское, сродни Исхак Кундаджик… Моагас же явно образован от Муса (Моуса) / Моисей.

Самая высокая частота мире гаплогруппы J2 находится среди ингушей (88% - 90% мужского населения) и чеченцев 53%.

Гаплогруппа J2, как полагают, появилась где-то в Закавказье или на Ближнем Востоке. Её нынешнее географическое распределение говорит в пользу расширения со времен неолита с территории Плодородного полумесяца. Это расширение, вероятно, связано с распространением домашнего крупного рогатого скота и коз (начиная с. 8000-9000 до н.э.)

У ингушей с евреями-ашкенази очень совпадают гены: 14-13-30-23-10-11-12-13,16. Тоже самое у ингушей по этому же гену (21). Генетики выявили родство и совпадение генов ингушей грузин и евреев. Но по генетическому сравнению ингуши имеют наиболее близкую к евреям чистоту крови.
У ингушей более 87 % семитского генотипа — J2, который с Ближнего Востока.
Близость именно ингушей к евреям подтверждается и генетиками. Ингуши имеют больше всех на Кавказе [Y]-хромосому [J2], которая распространена у семитов…

Последние данные по гаплогруппам ингушей:
J2 — 87,4 %… и более
L1с — 2,8-8,5 %
J1 — 2,8 %
G — 1,3 %
J2a — 1,5 %

Люди гаплогруппы J2 в далеком прошлом продвигались из Месопотамии (а J2 – это ближневосточная гаплогруппа) через южный Кавказ на северный по центральной и западной части Кавказа. На восток Кавказа они, носители гаплогруппы J2, прибыли уже значительно позже, либо с северо-запада, либо вообще другими путями с юга..

***

В ЭСБЭ орстхойцы проходят как карабулаки. Карабулаки — наименование тоже тюркского происхождения; согласно А. С. Сулейманову, это имя орстхойцам дали кумыки, и происходит оно от кумыкского кхара-булакх — «чёрная речка», «чёрный источник». Также в некоторых документах XIX века карабулаками называли равнинных аккинцев, однако этногенез этой группы несколько сложнее, и в её формировании, помимо орстхойцев, принимали участие и другие вайнахские народности, а более известное название, которое закрепилось за равнинными аккинцами, — ауховцы.

Орстхойцы, орстхоевцы, самоназв. как вольного общества: Арште, Арштхой, Орстхой, Эрштхой, экзоэтн.: балойцы, балсурцы, карабулаки — нахское вольное общество, сформировавшееся в народность; составило/составляет один из компонентов в этногенезе современного чеченского и ингушского народов. Родина — верхнее течение рек Асса и Фортанга — историческая область Орстхой-Мохк (совр. бо́льшая часть Сунженского района Ингушетии и приграничная часть Ачхой-Мартановского района Чечни, РФ). В традиции чеченской этноиерархии считается одним из девяти исторических чеченских тукхумов, в ингушской традиции — одним из семи исторических ингушских шахаров.
В наши дни самоназвание представителей нахского вольного общества Орстхой и сформировавшейся на его основе народности принято транскрибировать на русский язык как этноним орстхойцы или орстхоевцы. Это наименование употребляется в современной кавказоведческой научной и популярной литературе. Также, народность орстхойцев в русскоязычных источниках могут именовать, используя варианты названия общества, более точно приближая его к звучанию в вайнахских языках, — Арстхой/Арштхой, Орстхой/Орштхой, Эрстхой/Эрштхой. Часто исследователи этим же именем называют и историческую область расселения орстхойцев — Орстхой-Мохк, что является несколько ошибочным выбором термина (см. Орстхой-Мохк). Согласно ряду учёных (И. А. Гюльденштедт, Ш. Б. Ахмадов), среди самих вайнахов существуют небольшие различия в произношении наименования этого общества-народности-области: эндоэтноним орстхойцев на аккинско-орстхойском наречии и название в ингушском языке — Арсхте/Арште, имя в чеченском языке — Арштхой/Орстхой /Эрштхой. Однако, в современных ингушско-русских словарях этноним указывается уже ближе к чеченскому варианту произношения — Орстхой.

 

***

Ингушей никто даже в средние века не знал под именем «Вайнахи» «Вейнахи», а знали как Глигвы — Гхалгаи. Чеченцев же, история знает под именем — Дзурдзуки, и, различие этих двух терминов, причём довольно таки существенное нужно очень постараться что бы не заметить. Это обусловлено не только разницей в названии двух племён, но и многих тонкостей, различий в самом укладе по части жизнедеятельности. А сама схожесть языка согласно ряду исследователей объясняется тем что два этих изначально разных племени долгое время проживали соседствуя, при котором культурно-языковой взаимообмен неизбежен.

Танкиев А.Х. в «Эздел – ингушская этика» (да, да, опять эздел!) пишет: «чеченизмы засоряют ингушский язык».

«Так, к примеру, в 2002 году вышло до предела напичканное всевозможными националистическими пассажами учебное пособие для 7–9 классов общеобразовательных школ некоего краеведа Н.Д. Кодзоева«История ингушского народа с древнейших времен до конца XIX века», по которому обучают детей в школах Ингушетии. В этом же году вышел сборник «ГIалгIай турпала иллеш» (составитель М.А.Матиев, научный редактор И.А. Дахкильгов) с «ингушскими» героическими песнями, большинство из которых, на самом деле – чеченские. В 2005 году выходит вторая книга И. Абадиева «Эздел – формула земной жизни», «доказывающая» национальную исключительность ингушей и превосходство ингушского народа над соседними кавказскими народами. В 2007 году вышла книга А.Х. Танкиева «Эздел – ингушская этика» (до этого, в 1997 году, вышла его же книга под названием «Духовные башни ингушского народа»), в которой автор, уничижительно отзываясь о культуре и традициях соседних народов, пытается записать за ингушами все духовно-нравственное наследие не только нахов, но и народов всего Кавказа. В 2011 году выходят довольно внушительные по объему и солидные по оформлению и  иллюстрациям издания «К древней и средневековой истории ингушей» (сборник статей, составленный А.-М.Дударовым и Н. Кодзоевым)».

К великому сожалению,  очередная в истории кампания по извращению истории нахов возведена в Ингушетии в ранг государственной политики. Доказательство тому выпущенная в 2011 году авторским коллективом под руководством Ибрагима Дахкильгова «История Ингушетии». Книга сопровождена вступительным словом Президента Республики Ингушетия. Высоко оценив сей труд, Юнус-Бек Евкуров пожелал авторам «не останавливаться на достигнутом и продолжать совершенствовать и дополнять данное исследование».
И прочий ингушский шовинизм в этом духе..

***

Пришлое на священный Кавказ племя гХалгаев-ингушей не знает границ в плане стяжательства и всевозможных фальсификаций. Племя сие, за всю свою историю не давшее не одного выдающегося человека, живёт одной лишь завистью к иным народам и воровством их истории. Судьба (Бог) не раз наказывала гХалгаев-ингушей за подобного рода нечестивые деяния. Похоже они ждут более сурового наказания Всевышнего. Ведь было сказано Всевышним через его Пророков: не кради, - не бери чужого и не лги.


Если вор-олигарх Гуцериев построит в Ингушетии Брандербургские ворота это не будет означать что семиты ингуши прибывшие из Месопотамии — станут немцами.

Примечательно то, что осетинофоб и автор ряда экстремистских книг и учебником с нескрываемым шовинизмом и элементами фашизма (это отдельная, не менее интересная тема..) Нурдин Кодзоев он предложил назвать столицу Ингушетии именем средневекового аланского города «Магас» (Маас), к которому ингуши как уже говорилось, не имеют никакого отношения.

Крупнов Е.И., «Исторические известия об ингушах. Средневековая Ингушетия», Москва, 1971г.
"… в период средневековья закавказским народам население Чечни было известно под именами «дзурдзуков», «дурдзуков», а население Ингушетии — под именами «гилигвов», «глигви».
Современные грузинские исследователи также свидетельствуют, что в грузинских источниках для обозначения ингушей упоминается термин «глигви», который соответствует ингушскому «г1алг1а».


Но по подтвержденной информации, первоначальный Кодзоева вариант названия столицы был «Этруск», но победило желание «задеть» соседей-осетин, которые непременно воспримут подобный паразитизм на своей истории как оскорбление (см. «Как искали имя столице Ингушетии»). Указывается, что «наш герой» – «сотрудник Ингушского НИИ гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева», «ученый, историк, автор знаменитого учебника для школьников республики „История ингушского народа“». Интересно, читал ли Абадиев «знаменитый учебник», написанный его собственным редактором? Что то подсказывает, что читал, ибо в опусе Идриса Урусхановича можно найти целые куски из книги Нурдина Даутовича. Однако «экстремизма» Абадиев у Кодзоева не нашел. Впрочем, как и Кодзоев у Абадиева. Как говорится, «рука руку моет, и обе белы живут».

Названия, связанные с Урарту у Кодзоева также легко переводятся с языка ингушей. Их предки чудесным образом оказываются и на территории современной Италии: «Родственный хурритам и урартам нахоязычный народ жил в I тысячелетии до н.э. на Апеннинском полуострове». Речь, безусловно, об этрусках. С ингушами также отождествляются такие народы как кобанцы, гаргареи, халды, моссинеки, санары, диаухи, дрилы, гениохи, тибарены и т.д.

Неожиданно предками ингушей, а не грузин также объявляются колхи. По Кодзоему, «древнеингушские племена Колхиды переселяются на Северный Кавказ», а вместо них «Колхида заселяется грузиноязычными племенами». Т.е. древние ингуши обитали на территории современной Грузии (а также Ирака и Италии), а потом на их место пришли не такие древние грузины. В доказательство приводится созвучное этнониму «колх» слово «къулха», которым осетины якобы называют ингушей. Но в осетинском языке нет такого слова, но есть «хъулгъа» – так обозначают ингушей-галгайцев. И является оно производным от «г1алг1ай», ставшего ныне самоназванием всех ингушей. Аналогично ингушское «хьири» («осетин») является производным от осетинского самоназвания «ир». Профессору стыдно не знать столь азбучные истины.

Чеченцы Кодзоевым также объявлены потомками ингушей, как и армяне..) Этноним «балкар» («малкар») также «ингушского происхождения». Добрался Кодзоев и до Алан-Асетин.

Ингуш Кодзоев действует по принципу: «если тебе не посчастливилось иметь славную историю, её нужно просто украсть у тех, у кого она есть»

Своеобразен и авторский подход к описанию древних культур: если тот или иной артефакт был обнаружен на территории Ингушетии, то об этом так и говорится – «найден в Ингушетии», но если древность из Осетии, то непременно указывается – «найдена на территории современной Осетии». Иначе говоря, ингушские границы вне пространства и времени. Это называется «пакостить по-мелкому». Конечно же, это не значит, что автор не может «по-крупному». Например, имя древнего народа хурритов Кодзоев связывает с ингушским словом «1уйре» («утро»), а название государства Митанни выводит из ингушского «мата» («родина»). Еще раз: «абсолютные автохтоны» Кавказа называют «родиной» государство на территории северной Месопотамии.

***

Вот что хотелось бы сказать тем ингушам, которые отрекаются от своей, данной им Всевышним историей, и крадут (приписывают себе) чужую им историю, предавая таким образом своих предков, своих отцов. Это постыдный грех, за который придётся платить. И подвигает к этому греху секта фальсификаторов Кодзоев & K. Кара создателя миров неотвратима и неумолима особенно для тех грешников, которые совершают свои гнусные греховные деяния умышленно, вовлекая в харам других людей. Но незнание законов Всевышнего не снимает ответственности, и кара его справедливая настигает грешника особенно в моменты когда он наиболее счастлив, что бы грешник осознал ту боль, которую пережили те люди которым он её причинил. Грехи НЕ отмолить, это вздор который выдуман нечестивцами для того что бы в усладу cебе грешить. Грехи как мы видим можно только искупить. А для того что бы ничего не искупать, не нужно грешить. И для этого Всевышним человеку даны фактически ВСЕ возможности. Потому то и спрос Всевышнего такой суровый. Ибо любой грех это действо против Бога, так как каждому человеческому греху радуется тьма (шайтаны которые подвигают человека ко греховности). Но выбор всегда именно за человеком. И никакие отговорки здесь неуместны. Сделал — Заплатил.

Говорит Посланник Аллаха: «Кто будет относить себя не к своему отцу (или не к родословной своего отца) и он об этом знает, то для такого Рай запрещён» Бухари № 4072, Муслим № 63.
Также «Кто будет относить себя не к своему отцу (или не к родословной своего отца)… то на таком (человеке) проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». Муслим № 1370.

«Нельзя человеку приписывать себя не к отцу (т.е. менять имя отца, национальность, фамилию – род, родословную), как сказал Всевышний Аллах: «Зовите их по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом».

Относиться к семье кого-то помимо отца или к другому племени является запрещенным и на это указывает достоверный хадис, переданный Абу Зарр, который слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если какой-то человек приписал себя не к своему отцу, зная его, тот совершил неверие». (Бухари,3371, Муслим,61).
В версии Бухари говорится: «Тот, кто приписал себя к племени, к которому он не относится».

***

История знает ингушей как: Гkигвов/Гхлигвов/Гхалгаев = Халдеев беженцев из северной Месопотамии.
Ингушским так называемым "историкам" точнее - псевдоисторикам в чьих трудах имеют место откровенные элементы экстремизма и шовинизма, нужна не только слава которую ингуши нагло крадут у Алан-Асетин, но и вместие с тем конечно-же и геополитические выгоды. Ингушам нечего рассказать своим детям и внукам о себе (кроме предательства и сотрудничество с фашистами во время войны 1941-1945гг.), о своей истории которая полнится желчью, завистью, предательством, дезертирством, мародёрством, убийствами детей стариков и женщин, повальным воровством, развратом (прикрываясь Исламом), и прочими подлостями. Дикому и малодушному племени изгнанников-рабов не имеющих представления о благородстве и честности… Теперь-же, ингушам со всеми своими уродствами и своим жутким по аморальности и бесчестью своему — захотелось погреться у Славы Алан-Асетин. При том что нутро ингушское смердит подлостью, животной наглости, предательства, лживости, двурушничества и богохульства. Куда вам несчастные с таким халдейским багажем да в благородные Аланы. Вы в виду своей генетической животной наглости без тени смущения крадёте у других народов всё что вам по нраву. Добрались вы и до чеченцев, нагло приписывая всё лучшее что у них есть себе, нагло объявляя это «исконно ингушским»

***


"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами.."
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)


Предки Оcетин, известные русской летописи под именем ясов (см.), жили еще далее на запад, на низовьях Кубани и Дона, который доселе сохранил свое осетинское имя (дон — по-осетински вода, река).


Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич


Aланы и асы — это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы — совр.название осетин (АСетин).


Oсетины — последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)


" Потомки Алан проявив большую жизненную стойкость, сохранили речь, происхождение которой легко объяснимо. В ней явно распознаются черты Скифского языка… Отсюда понятен растущий интерес к Осетинам, проявляемый с конца ХIХ в. лингвистами, историками, социологами, фольклористами и всеми, кто с какой либо точки зрения изучает все индоевропейское. "
Жорж Дюмезиль


Именно у осетин и, конечно, отчасти уже у их далеких предков сформировалось ядро нартовского эпоса и наметились его главные герои… В основе своей нартовский эпос – осетинский.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология, 1976.– С. 161.


Пусть простят меня народы Кавказа, но нартский эпос принадлежит осетинам….
Нартовский эпос заслуживает внимания, прежде всего, потому, что непосредственно отражает жизнь и душу народов – его носителей.
Дюмезиль Ж.


Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.
Эмиль Бенвенист


Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ


Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои.
Николай Рерих


Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
“Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние — как сарматы и понтийские скифы".
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)


«Однозначительность Аллановъ и Осетинцевъ, доказывают, кроме сходства языка, повествования писателей среднихъ вековъ восточныхъ и западныхъ, которые назначаютъ место жительства Аллановъ тамъ, где живутъ теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, съ которыми бился нашъ Мстиславъ Удалый, и которые известны подъ именемъ Ассовъ разнымъ посланникамъ, отправляемымъ папами къ монгольскимъ ханамъ. Они, разсказывая о завоеванияхъ разныхъ земель Татарами, говорят, что Батый покорилъ Аллановъ или Ассовъ.
Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишетъ, что «земля алланская, названа по имени народа Аллановъ, которые называются также Азами.» У Грузинцевъ, Турокъ и некоторыхъ Кавказскихъ племенъ они и теперь известны подъ названиемъ Осей.
Одинъ изъ русскихъ миссионеровъ, проживший у Осетинцевъ двадцать лътъ, разсказывалъ, что у нихъ были въ его время прозвания Алланъ. Нынешний осетинский языкъ также доказываетъ ихъ родство съ Алланами, какъ народомъ обширнаго индо-германскаго племени.»
Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. СанктПетербургъ, 1838г.


Существование Алании как могущественного государства было прервано в момент самого высшего его расцвета нашествием монголо-татарских орд, которые окончательно захватили всю равнину Предкавказья (1238-1239 гг.). Остатки аланов ушли в теснины гор Центрального Кавказа и Закавказья, частично ассимилировались с кавказоязычными и тюркоязычными племенами, но сохранили свою преемственность с аланами. Возродились они уже под названием яссы, оссы, осетины.
Река «Алана» («Алонта» у Клавдия Птолемея или «Аландон» в «Армянской географии»)

Фильм Андрея Караулова о Героизме Алан-осетин.
www.youtube.com/watch?v=jTm0YYSzR_8


Благодаря свидетельству языковых данных в трудах крупнейших академиков иранистов-осетиноведов В. Ф. Миллера и В.И.Абаева установлены также непосредственные предки осетин. Ближайшими из них хронологически являются средневековые племена аланов, а «дальними» — скифы и сарматы VIII-VII вв. до н.э. — IV-V вв. н.э.


Обнаружив прямую преемственность по линии скифы — (сарматы) — аланы — осетины, ученые нашли ключи к раскрытию тайны загадочных во многом скифов и аланов.
Языковой материал скифо-сарматского мира, простиравшегося на обширном пространстве от Дуная до Каспийского моря, сохранился в нескольких тысячах топонимических названий и собственных именах. Они встречаются в сочинениях античных истериков и греческих надписях, находимых в основном на месте старых греческих колоний-городов: Танаиды, Горгипгии, Пантикапеи, Ольвии и др.
Абсолютное большинство скифо-сарматских слов распознаются через современный осетинский язык (подобно тому как, скажем, древнерусская лексика узнается нами через словарный состав современного русского языка). Например, названия рек Днепр, Днестр, Дон, восходящие к скифской эпохе, расшифрованы через осетинский язык, в котором дон означает «вода», «река» (следовательно Днепр — «Глубокая река», Днестр — «Большая река», Дон — «река»).


Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан.


И это более чем закономерно принимая во внимание вековые исследования ученых всего мира, которые единогласно пришли к выводу о том что прямыми потомками Скифов, Cарматов и Алан являются Осетины. Иными словами осетины и есть Скифы, Сарматы и Аланы.
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)


Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними — проф. Всев. Миллера в его «Осетинских этюдах.»
(Кулаковский Ю.А.)


Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта.
(Кулаковский Ю.А.)


https://justpaste.it/14st8

***

Если брат оказался Брут

Меня все время занимает один, но исключительный вопрос: откуда у этих самых светочей наук такая нелюбовь к чеченцам? Ну вот откуда? А если поискать в мировой истории что-либо подобное? К примеру, российско-польские отношения. Они сложные. Тут предыстория за предысторией: в 981 году киевский князь Владимир отвоевал Червинские города у поляков, потом крещение, которое русские приняли по православию, а поляки по католическому обряду, затем отвоевали поляки те самые города, чуть погодя опять русские… потом поляки участвовали в русско-литовских войнах на стороне литовцев, затем была интервенция во время Смуты, Смоленская война, война 1654-1667 годов, Петр I, Екатерина II и раздел Польши…, советско-польская война, катынский расстрел… Короче, поводов и причин для взаимных претензий и обиняков у поляков и у русских предостаточно. Но что происходит между чеченцами и некоторыми представителями ингушского народа, у которых в крови появилась новая группа – «арийская», а весь «верхний этаж» забит имперскими амбициями? Почему для этих ингушей признание того, что чеченцы и ингуши – это суть один и тот же народ и что ингуши есть представители чеченского племени, является вопиющим фактом, оскорбляющим все их нервные рецепторы? Что за этим всем кроется? Откуда эта ненависть? Знаете, что мне иной раз это напоминает? Прошу прощенья за банальность данного сравнения, но вот такая история: отец и, допустим, трое сыновей до поры до времени живут в дружбе и согласии, но в один прекрасный день один из сыновей заявляет: Я не ваш! И не был вашим! И знать вас не желаю! И никакие уговоры ни старших, ни младших на мальчика не действуют. Конечно, это горько, такое поведение сына, что от крови и плоти твой, но в конце концов отец и братья уступают натискам судьбы и начинают размышлять по-горьковски: «А был ли мальчик?» А мальчик не то чтобы был, он есть и будет, и вконец перепутавший педаль газа с педалью тормоза, замарав форму собственным содержанием, делает новое заявление: «Эй вы, ничтожные людишки, потерявшие эздел!..»

Написали однажды Д.Д. Межидов и И.Ю. Алироев книгу под названием «Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект» (Издательство: Грозный: Книга. Переплет: мягкий; 207 страниц; 1992 г.). Нет в этой книге никакого «изма» – ни шовинизма, ни фашизма, одним словом, ничего, что оскорбило бы честь и достоинство своих братьев. Даже наоборот, несмотря на то, что в названии книги сказано, что она именно о чеченцах, авторы, вместе с тем, не смогли отделить в целом родственных ингушей, и поэтому преимущественно применяется этноним «вайнах». Разве это не есть проявление трепетного уважения к своим вайнахским братьям? Но «ингушский историк» А.Х. Танкиев, автор очередного, вслед за Абадиевым, набора слов об эзделе, вышедшего отдельной книжкой под названием «Эздел – ингушская этика», возражает чеченским ученым: «Во многих случаях авторы ведут разговор о вайнахах, хотя работу свою они назвали «Чеченцы: обычаи, традиции, нравы», что нивелирует и ущемляет то самобытное, что относится как к чеченскому, так и к ингушскому. Тем самым, ингушское выдается как часть чеченского». Вся «прелесть» высказываний танкиевых в том, что их и комментировать не надо – самодискредитация на таком уровне, что хоть стой, хоть падай.
А может, у чеченцев «особое» прошлое (раз уж оно у нас раздельное), что псевдоингушей выворачивает наизнанку от одной только мысли быть причастными к нему? Не буду сейчас снова повторяться, упоминая о славных деяниях вайнахских героев, но не думаю, что «ингуши» думают так, иначе не стали бы они переписывать чеченский героический эпос-илли и выдавать его за свой и только свой. Парадокс? Парадокс! Но весь парадокс заключается в том, что, решив обособиться, стать во всем отличными и особенными от чеченцев, так сказать дистанцироваться от них и от их истории, «ученые» мужи из Ингушетии, засевшие писать собственную историю, столкнулись с тем, что, хоть тресни, нет в природе отдельной «ингушской» истории, а есть общая с чеченцами одна нахская история, вот только с конца XVIII века и вплоть до 1944 года они выпали из нее.
Факт отсутствия отдельной истории болезнен для псевдоученых, но смириться с этим им больнее во стократ. И тут… И тут «ингушские историки»-постмодернисты решили сорвать джек-пот – можно, уже в наше время, заглядывать за плечо своего брата, величать его то братом, то соседом и, как ученик-двоечник, списывать и сочинять, сочинять и списывать. Точно как в песне у Высоцкого: «А что не пить, когда дают? А что не петь, когда уют и не накладно?»
И пошла писать губерния! Войдя в раж, «профессора» наши сами начали верить в то, что пишут, и с каждым разом Машина Времени, изобретенная «ингушскими историками», проникая чрез толщу эпох, побывав в гостях у всевозможных эр, возвращалась обратно со свежей информацией об «ингушском» прошлом. Смешно? Отчасти, да. Можно было бы, как в основном и делают чеченцы, улыбнуться и сказать: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Махнуть рукой на этих господ-историков как недостойных того, чтобы не только опровергать их, но даже обращать внимание, но когда недоразумения отдельных «ученых» превращаются в науку для целого народа, приходится артикулировать.

А грусти, вместе с тем, больше. Грустно потому, что народ, волею судьбы разделенный на две половины, разговаривающие на одном и том же языке, молящиеся одному и тому же Единому Богу, почитающие одних и тех же духовных учителей-устазов, с одними и теми же традициями и обычаями, имеющий в той самой толще времени единую точку отсчета, кто-то сегодня пытается ввергнуть в состояние «точки невозврата».
http://j-vaynah.ru/ochen-neskuchnaya-istoriya/

***

Ингуши и чеченцы — разные народы? Ингуши (Глигвы) не Вайнахи

С древнейших времён имелись два совершенно разных этноса чеченцев-нохчий) и ингушей-галгай и две разные культуры, что в целом сохранилось и до наших дней. Исторически сближение этих двух различных этносов происходило в лингвистическом плане в виду тесного проживания. Тот факт что ингуши и чеченцы уже изначально далёком прошлом были два разных народа, указывает довольно ёмкий фактологический материал из более чем авторитетных источников, так как сопоставление их друг с другом не находят противоречий, а напротив, являют на редкость удивительную точность касательно многочисленных аспектов будь то предания, датировка, топонимика и прочая терминология. Целесообразно писать о двух центрах происхождения ингушей и чеченцев, дабы избежать бесконечного спора «о первичности яйца или курицы» ( наглядный бесперспективный пример спора между русскими и украинцами). Кульминацией международного спора явилась книга Уполномоченного по правам человека в ЧР Н. Нухажиева и его помощника Х. Умхаева «В поисках национальной идентичности».

Тезис о том что ингуши и чеченцы — разные народы, оправдывает себя при более углубленном исследовании данного вопроса. К примеру ингушские древние предания напрочь игнорируют общую историю, приводя конкретные факты указывающие на расхожесть истории по целому ряду пунктов, аргументированную составляющую которой, просто не сможет обойти стороной специалист изучающий данный вопрос.

Если открыть словарь чеченского языка, можно увидеть, что слово «вайнах» состоит из двух частей: «вай» — наш, свой; «нах» — люди, народ. Таким образом, в дословном переводе получаем - «наш народ».

«Г1алг1а» (Г1алг1ай) — древний этноним ингушей, изначально древнее самоназвание ингушей точнее как называли вас грузины - "глигви" = Хлигвы (халхи/Халди) = Халхай
Дзурдзуки это предки нынешних чеченцев. Этноним «дзурдзук» следует отождествлять с предками нынешних чеченцев. На всех древних картах Грузии где указаны и Дзурдзуки-чеченцы, и ГIалгIай-Галгай-ингуши, Дзурдзуки указаны всегда к западу от ГIлигIвис-ГIалгIай-Галгай.

Дардза Къунгаш — проингушская националистическая версия, которая является обычным подгоном какого-либо ингушского термина под «дзурдзуков», такими примитивным и как показывают факты несостоятельным "подгонками" начали заниматься в 90-х годах. По факту-же: тейп Зурдзукой проживает в Чечне, в Итумкалинском районе, южнее Итумкали; территория Дзурдзукетии включала Чечню; термин имеет чеченское происхождение обоснованно. Более вероятна версия с «Зурдзукъ» нежели с мифическими «Дардза Къунгиш», о которых нет никакого упоминания в АИ, принадлежащих неингушам.
Существует не мало авторитетных источников указывающих на кто, что ингуши это не Дзурдзуки.  Древнее самоназвание ингушей "глигви" – производное - Галгайцы И тем более утверждение ингушских «историков» (которые не раз были пойманы на различных фальсификациях исторических фактов) что якобы — «Магаc» столица Ингушетии, так это вообще смешно, и не выдерживает никакой критики. Это нечто иное как откровенная кража истории у Алан-осетин. Кому то видимо это очень нежно. Но это уже другой, не менее важный и весьма интересный вопрос...))) Но продолжим наше скромное исследование по существу вопроса.

Крупнов Е.И.: «Исторические известия об ингушах. Средневековая Ингушетия», Москва, 1971г.
"… в период средневековья закавказским народам население Чечни было известно под именами «дзурдзуков», «дурдзуков», а население Ингушетии — под именами «гилигвов», «глигви».
Современные грузинские исследователи также свидетельствуют, что в грузинских источниках для обозначения ингушей упоминается термин «глигви», который соответствует ингушскому «г1алг1а».

Даже в труде Вахушти Багратиони «Житие Грузии» упоминаются кист-дзурдзуки, где, согласно территориальному расположению, кисты — ингуши, а дзурдзуки — чеченцы.

Крупнов Е.И., «Исторические известия об ингушах. Средневековая Ингушетия», Москва, 1971г.
"… в период средневековья закавказским народам население Чечни было известно под именами «дзурдзуков», «дурдзуков», а население Ингушетии — под именами «гилигвов», «глигви».  Современные грузинские исследователи также свидетельствуют, что в грузинских источниках для обозначения ингушей упоминается термин «глигви», который соответствует ингушскому «г1алг1а». Впервые имена «дзурдзуки» и «глигви» упоминаются в грузинских хрониках XI в. и сохраняются, особенно этноним «дзурдзук», вплоть до XVIII в.

… К заключению, что ингуши пришли на ныне занимаемую ими территорию «с юга, из-за гор», пришел и проф. В. П. Христианович, обследовавший горную Ингушетию в 20-х годах нашего столетия..))

Карачаевцы – тюрко-язычный народ потомки кипчаков (половцев)…
justpaste.it/16wuv

***

Ингуши не претендуют на Дзурдзуков и даже грузинами с «дзурдзукеби» не связываются, так как грузины называют ингушей-галгайцев их древним самоназванием - глигви. А чеченчев - «дзурдзукеби» Это как выясняется очень важная деталь в объективном исследовании, которую ингушские историки почемуто либо упускают из виду (замалчивая), либо вовсе намеренно искажают. Более того, про-ингушей как таковых в те времена вообще нет упоминаний, кроме как «глигви» — что является небольшим ингушским тейпом в горной Ингушетии, от которого пошло самоназвание ингушей. Слова «ингуш» нет в ингушском языке, есть «Г1алга». ингушами назвали этих людей казаки, от названия первого ингушского селения Ангушт. это слово упоминается в истории только в 18 веке. это слово не имеет и сотой части той истории, которая принадлежит народу Г1алг1ай.

«Г1алг1а» (Г1алг1ай) — древний этноним ингушей, изначально древнее самоназвание ингушей точнее как называли вас грузины - "глигви" = Хлигвы (халхи/Халди) = Халхай. Тоесть ингуши выходцы и древней Халдеи (Месопотамии) что полностью подтверждено не только исторической хронологией, но и ДНК-анализом который показал самый высокий процент гаплогруппы J2 у ингушей это 87%-90% Халхай халдейская кровь.

О Глигве. К востоку от Дзурдзукии лежит Глигветия, называемая так или по имени Глиго (Гhлигhо) Глигвская речка, истекая из межгорья пшавского и глигвского и протекая по направлению от юга к северу, впадает в речку. На этой речке находится Ангусти, большое селение. Женятся иногда на 2 — 3 женах; женщины позволяют себе прелюбодеяние в замужестве, но до замужества никогда. Умеют возводить здания на камне и извести и строят себе дома, башни и твердыни. Они вынуждены повиноваться своим соседям и платить им дань, чтобы получить от них пищевые продукты, одежду и соль.

Вахушти и включает географический обзор Кистетии, Дурдзуки и Глигви в главу «Описание современной Осетии или (жителей) внутреннего Кавказа» и даже говорит о проникновении туда овсов, тем не менее, он не только не распространяет на них имя овсов, но даже не называет эти районы Осетией, хотя Осетия Вахушти обнимала гораздо большую территорию, чем собственно Осетия в точном значении этого слова. Характерно в этом отношении, что к описанию Кистетии, Дзурдзукии и Глигвии Вахушти после описания Осетии в направлении с востока на запад предпосылает следующие слова:

«Теперь же мы начинаем с кавказцев, живущих к востоку от Хеви». Другими словами, Вахушти различает в центральной части Кавказа две этнически отличные друг от друга группы кавказцев - осов и кистинско-бацбийские племена (дурдзуки, кисты и глигвы)».

 

Что касается отношения овсов (осов) к адыгам по данным Вахушти, то полную ясность в этот вопрос вносит следующее указание грузинского географа. Рассказывая о происшедших на Северном Кавказе этнических перемещениях в результате татаро-монгольских нашествий, Вахушти пишет, что:

после похода Чингисхана Батый «разбил и опустошил Овсетию, овсы же ушли внутрь Кавказа... После же опустошения Овсетии и вступления в их (овсов) внутрь Кавказа стали называться: Осетия Черкесией или Кабардой, а находящиеся внутри Кавказа по имени вступивших сюда Овсетией...».

Следовательно, после того, как овсы под натиском татаро-монголов покинули большую часть своей территории в степях Северного Кавказа, она в значительной степени оказалась в руках адыгских племен (черкесов, кабардинцев и др.). Это обстоятельство и объясняет противопоставление грузинским географом осетинского языка черкесскому, когда он говорит, что язык у осетин «древний», двальский, и ныне они говорят на собственно осетинском, так как язык черкесов другой.
Следующее по времени упоминание овсов (осов) в грузинских источниках относится ко времени царствования в Грузии Азорка и Армазела (70-е годы I в. н. э.), когда, по данным греко-латинской историографии и армянских источников, произошло известное вторжение алан в Армению.

Цари Грузии Азорк и Армазел, решив вернуть отторгнутые армянами в царствование Фарсмана и Каоса (30-60-е гг. I в. н. э.) земли, «обратились (за помощью) к овсам и лекам. Цари овсов, два брата богатыря Базук и Абазук, выступили с войсками Овсетии; вместе с собой они привели пачаников и джиков. Пришел и царь леков и привел он с собой дурдзуков и дидойцев.

Если сравнить этот отрывок с вышецитированным сообщением Моисея Хоренского о том, что «около этого времени аланы, соединившись с горцами и привлекши на свою сторону половину Иберии, огромными массами рассыпались по нашей стране», то становится ясно, что древнегрузинские источники, так же как и Моисей Хоренский, четко отделяют овсов-алан в этническом отношении от других народностей Кавказа. При этом, «Картлис Цховреба» конкретно называет как восточных соседей овсов - дурдзуков, дидойцев, леков, так и западных - джиков и «пачаников».

Уже в период первого появления осетин «Картлис Цховреба» упоминает восточных соседей осетин - предков чеченцев и ингушей (дурдзукни) и дагестанские племена (лекни) в лице их эпонимов (Дурдзук, Лекан). В грузинских летописях предки чеченцев и ингушей известны как под именем дурдзуков, так и глигвов (от «галгай» - самоназвание ингушей) и кистов, под именем леков определенно имелись в виду дагестанцы вообще, хотя нередко отмечаются и дидойцы, а также аварцы.

Весьма интересным представляется нам этимология племенного названия дурдзук, предложенная А. Н. Генко. Он пишет, что несколько раз повторяющееся в своде грузинских летописей сочетание дурдзуков с осетинами и, в частности, любопытный рассказ Леонтия Мровели о том, как создалась современная ему этническая карта, наводит на предложение возможной этимологизации дурдзук в смысле современного осетинского дурдзыхъ «каменная яма» (т. е. ущелье, соответствующая дигорская форма дордзыхъ).

 

***

М.М.Ковалевский 1890г.

Ингушский гетеризм, например, обстоятельно описан в статье П. Грабовского "Горский участок Ингушевского округа в 1865 г. (следы гетеризма в праздничных обрядах)" ("Терские Ведомости", 1868 г.), не менее красочны описания Леонтовича проституции у ингушей ("Адаты Кавказских горцев. Выпуск 2-ой") и т.д. и т.п.

В Ингушетии разоблачена банда педофилов, насиловавшая мальчика

https://www.youtube.com/watch?v=NQl250hUP6I

Голубая крыша банды ингушских педофилов

Четверо педофилов из Ингушетии осуждены в Ростове за изнасилование мальчиков

Жители Карабулака Абукар Полонкоев, Исраил Дакиев, Алихан Нагоев и Магомед Аушев 3 года насиловали ученика начальных классов, пока у мальчика не случилось психическое расстройство. Также развратные действия сексуального характера совершались осужденными в отношении еще одного ребенка.

Уголовное дело четверых педофилов-гомосексуалистов слушалось в закрытом режиме в Северо-Кавказском окружном военном суде. Организатором группового насилия над детьми был Абукар Полонкоев, ранее осужденный за участие в незаконном вооруженном формировании.

По данным следствия, с 2009 по 2011 годы осужденные, угрожая мальчику младшего школьного возраста, у которого не было отца, избивали и подвергали его групповому насилию. Мужчины издевательствами довели ребенка до психического расстройства. Также они уличены в развращении другого малолетнего.

Решением Северо-Кавказского окружного военного суда Полонкоев приговорен к 19 годам лишения свободы, Нагоев — к 18 годам, Дакиев — к 16 годам колонии строгого режима и Аушев — к 8 одам колонии общего режима.

http://yug.svpressa.ru/accidents/news/147493/?rss=1

***

Четверо педофилов из Ингушетии осуждены в Ростове за изнасилование мальчиков"

По имеющиеся у следственных органов информации, как уже сообщалось ранее, нить разветвленной сети ингушских педофилов тянется и в парламент Ингушетии. Примечательно то, что когда надо отдать должное честным оперативникам которые в ходе следственных мероприятий начали всё ближе выходить на разветвленную сеть педофилов в высокопоставленных кругах Ингушетии, то им (следственным органам) начали чиниться различные препятствия. Из всего этого явствует то что в правительстве Ингушетии существует довольно таки мощное лобби педофилов, которые как огня боятся официальной огласки. И совсем не случайно и то, что один из подследственных педофилов вдруг внезапно умирает с следственном изоляторе Ингушетии. Что он решился рассказать (или уже рассказал) остаётся тайной. Но то что он судя по всему заговорил, готов был давать показания это вне всяких сомнений. Дело судя по всему решил замять Ю.Евкуров, который понимал и понимает чем чреват подобного рода позорный скандал если вдруг выясниться что некоторые (а быть может и многие..) высокопоставленные лица в парламенте Ингушетии оказывается - гнусные педофилы.

В адрес и потерпевших и следственных органов, со стороны широкой сети ингушских педофилов не раз звучали анонимные (и не только..) угрозы, которые требовали завершить следствие и снять обвинения с тех ингушских педофилов, чья вина фактически была уже на тот момент доказана. Оперативники судя по всему даже и не подозревали о том, куда, в какие правительственные круги приведёт их нить разветвленной сети педофилов Ингушетии. Но как уже говорилось, в правительственных кругах Ингушетии не на шутку испугались разоблачения, так как это было и остаётся чревато большим скандалом не просто регионального уровня.

Это уже нечто большее.. В связи с этим, есть все основания полагать то, что Ю.Евкуров осведомлен о том кто именно в его парламенте является педофилом и сколько их. А их как выясняется не так уж и мало. Логично было бы предположить следующее: если в этой связи молчит Евкуров (не выявляя и не наказывая должным образом подонков-педофилов), то он сам, может быть как либо причастен ко всему этому. Так как здесь как минимум имеет место быть факт укрывательства педофилов. А это уже, наводит на очень интересные мысли..

Поэтому за такое гнусное деяние как - педофилия, осудили лишь "мелкую рыбёшку", да и то с большими усилиями воистину честных следователей (которые к счастью ещё есть в нашем коррумпированном и безчестном обществе), для которых честь мундира это не пустой звук а нечто очень важное.

И эти с позволения сказать "люди" отвратительные педофилы и богохульники ещё ходят в мечети и "молятся" там.

Интересно и то, что в той части Месопотамии откуда родом нынешние ингуши (гХалгаи — Халдеи) и откуда они в последствии были изгнаны за целый ряд имеющихся в их укладе всевозможных дикостей — где мужеложство (педерастия) и педофилия были для них нормой. Так что нынешние проявления педофилии в ингушской среде, это скорее не наностное (распространяемая масонами-извращенцами), а их родное, такскать — генетическая память к разного рода богохульствам и извращениям в виде такого наигнуснейшего явления как — педофилия. Отсюда мы видим, почему в ингушской среде так во все времена процветала и продолжает усиливаться — подлость, предательство, разврат (который они неумело прикрывают религией), патологическая лживость и прочие проявления регресса, духовного вырождения.

Тезис о том что - ингуш это - генетический извращенец и патологический лжец, более чем оправдывает себя.

Их минует Кара Божья за твою ложь которую они изливают в виду гнилости своей внутренней. Именно поэтому ингуши всегда были и есть на первом месте в мире по предательству, подлости, лживости, различным половым извращениям (о которых я тебе подробно поведаю..), коварстве, неслыханном садизме, зависти и злорадству, и животной наглости. Это к счастью знает весь Кавказ и Россия. Именно поэтому с ингушами предпочитают не иметь никаких отношений и дел. Ибо какие отношения могут быть у нормальных людей с подлыми и продажными иудами, у которых уже генетически атрофированно чувство чести, совести, благородства, великодушия, стремления и любовь к Правде.

Этим, будучи духовными вырожденцами (отбросами общества) ингуши похоже сами того не ведая, идёте против Законов Божьих, святости Божественной морали. А это не прощается и не отмаливается. Это только искупается. И, когда чаша терпения Всевышнего переполнится (а это по некоторым прогнозам наступит совсем скоро), вы просто будете уничтожены Богом. И на этот раз, вам уже никакой Сталин не поможет, который к величайшему сожалению спас вас ингушей-халдеев дважды.

Депортация (переселение). Или как Великодушный Сталин спас ингушей..

https://justpaste.it/16ht0

***

Правда об осетино-ингушском конфликте 1992 г. Ингушская агрессия на Осетию-Аланию..

https://justpaste.it/14b1g

Раньше ведь интегрировали-интегрировали и получили 1981 г. Потом приехал Одинцов и стал интегрировать насильно — получили 1992 г. Дальнейшая интеграция была неотделима от похищений людей и терактов в Осетии. Венцом стала кровавая бойня в школе полной детей. Встает вопрос: «А вы уверены, что ингуши ХОТЯТ интегрироваться?»
Единственное что хотят ингуши — не интеграции в осетинское общество (как правило, они его ненавидят), а интеграции осетинской земли в Ингушетию. Столько слов, столько пафоса, а всё так просто.

***

Почему в ингушетии по сей день происходит ГЕНОЦИД в отношении русскоязычного населения, а программы КО ВОЗВРАЩЕНИЮ РУССКИХ в ингушетию завершаются так же стремительно как и начинались, с полным разворовыванием выделенных на это с федерального бюджета денежных средств.. https://justpaste.it/1e2uj

Тезис: Великодушный Сталин спас ингушей… как выясняется полностью себя оправдал (хотя если бы о таком я услышал лет 10-12 назад я очень рьяно возражал бы указывая саму абсурдность данного тезиса. А сегодня проверенные и перепроверенные — факты о которых не было известно ранее, позволяют смотреть да данный вопрос в совершенно ином свете. И здесь понимаешь всю ту неописуемую мощь Истины (правда), и её крайне важной роли в жизни человека…

УК СССР статья 133. Защита отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена родине: нарушение присяги, переход на сторону врага, нанесение ущерба военной мощи государства, шпионаж — караются по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние»

Очень красноречивы воспоминания немецкого диверсанта Губе, его планировали назначить гауляйтером (наместником) на Северном Кавказе:

«Среди ингушей я без труда находил нужных людей, готовых предать, перейти на сторону немцев и служить им.
Меня удивляло: чем недовольны эти люди? Ингушы при Советской власти жили зажиточно, в достатке, гораздо лучше, чем в дореволюционные времена, в чём я лично убедился после четырёх месяцев с лишним нахождения на территории Ингушетии.
Ингуши, повторяю, ни в чём не нуждаются, что бросалось в глаза мне, вспоминавшему тяжелые условия и постоянные лишения, в которых обреталась в Турции и Германии горская эмиграция. Я не находил иного объяснения, кроме того, что этими людьми из ингушей, настроениями изменческими в отношении своей Родины, руководили шкурнические соображения, желание при немцах сохранить хотя бы остатки своего благополучия, оказать услугу, в возмещение которых оккупанты им оставили бы хоть часть имеющегося скота и продуктов, землю и жилища».

Как в Ингушетии встречали Гитлера и как хотел «отблагодарить» горцев немецкий фюрер
Я и раньше знал, что ингушей депортировали во время войны не просто так. Они активно поддерживали Гитлера, стреляли в спину нашим солдатам, устраивали засады против наших войск. Ждали фашистов с нетерпением. Недавно в газете «Коммандос» я нашёл уникальные факты на эту тему. Знаю, что вы не любите перепечатывать чужие материалы, но думаю, что этот заслуживате перепечатки хотя бы в сокращении.
Николай Родионович Венедиктов, Северодвинск

“… А однажды ночью к нам во двор въехал грузовик Студебеккер. Из-за брезента слышалось приглушённое ржание. Оказалось, капитан Косенко со своими разведчиками отбил у ингушей подарочного коня, которого те приготовили для Гитлера. Я вышел во двор. “Пандуса-то нет, — сказал кто-то из солдат, — где бы доски взять, чтобы его на землю свести...” Я быстро слазил в сарай и помог достать широкие дубовые доски. У отца они там хранились на самом верху. По ним и свели коня.

Красавец был конь… Я за свою жизнь много лошадей повидал, но такого не упомню… Высокий, статный, белый… Ноги тонкие, сильные… Нервный… Белый, как пена… И весь в одинаковых яблочках… Убранство — немыслимое по роскоши. На груди огромная золотая бляха, стремена, удила, лука седла, бляшки на сбруе — всё из чистого золота. Утром, когда золото сняли и взвесили — шесть с половиной пудов оказалось его. Упаковали золото в ящик из-под артиллерийских снарядов и увезли.

А конь у нас ещё четыре дня во дворе стоял. Я его на водопой водил. Эх, и завидовали мне окрестные мальчишки!

… А на пятую ночь приехал крытый Студебеккер, и коня того увезли. Понятно, больше я его не видел...”

Именно в то время, когда ингуши с нетерпением ожидали прихода гитлеровских войск, убивали из-за угла красноармейцев, когда ингушские старики и старухи забивали камнями раненых солдат, когда готовили для фюрера дорогие подарки, сам Адольф Гитлер тоже не дремал. Он тоже подготовил ингушам и чеченцам подарок. Именно в это время он подписал директиву, согласно которой ингуши, как дикий и неподдающиеся воспитанию народ, не способные трудиться на благо тысячелетнего Рейха, подлежал физическому уничтожению. По мнению ингушского “благодетеля” — Гитлера, задача эта была выполнимой, поскольку трупами можно было забить всего-навсего одно ущелье. И лагерей строить не надо.

А вот и подтверждение:
«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

CТАЛИН ТРИЖДЫ СПАС РОССИЮ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ … ПРАВДА О СПАСИТЕЛЬНОЙ МИССИИ CТАЛИНА…

https://justpaste.it/17lbn

***

Честные люди о Сталине:

Я, Чеченец, но Сталина люблю  

Сажи Умалатова «Сталин – это МОЩЬ! »  https://www.youtube.com/watch?v=UoyN1x4qghg

Stalin, I Love You! - Я люблю тебя, Сталин!

СТАЛИН СПАС РОССИЮ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ…

***

«Честность - есть результат силы, а лицемерие – результат слабости»

В.И. Ленин

***
То зло которое ингуши творят, непременно ударит бумерангом по им же самим.Так работает Закон Божий! И это замечательно! Ибо нельзя лгать и творить зло безнаказанно. За всё нужно платить!

Чего тут удивляться то, в ингушетии по сей день происходит ГЕНОЦИД в отношении русских людей, где их жгут, режут, взрывают (причём даже на кладбищах!), расстреливают в личных домовладеиях. И тишина полная. Cловно ничего и не происходит то вовсе.

«При реабилитации всех вернули, но казачьей области нет» — режиссер Александр Кузнецов
https://justpaste.it/1e2uj

***

Некоторые схожие по смысловой нагрузке мотивы прослеживаются и здесь:

LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ
(глава 11)

Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию 120, тогда называемую Иберией 121, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея 122, то они нашли грузин погрязшими в смрад идолопоклонства и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.

… После пира царь говорит своим воинам: “Тот, кто заплатит больше, может заполучить царицу себе в жены”. И если такое случается, то он отдает царицу в жены тому, кто ее купил.Они стали очень развратными, и особенно царь, и совершают позорные поступки.
… Это произошло в то время, когда он в третий раз захватил и разрушил эту страну, но даже это было недостаточным наказанием для этого народа, который весьма погряз в еще больших грехах и как он сам выразился, они пошли еще дальше в поклонении Диане, как царице небесной, они следовали за своей магией, подобно мингрелам, и продолжали продавать своих жен.

Они верят, что их царь может совершить любое преступление и за это его не будут преследовать, ибо его нельзя обвинить в любом случае. Вдобавок к этому, они пьянствуют и являются пьяницами. Они подвержены пьянству потому, что Диана должна видеть, по их словам, их занятыми, ибо ее не привлекают те, кто заняты.

… если чужеземец на земле этой страны слюбится с женой другого человека и муж узнает об этом, то последний должен рассказать об этом своему помещику. Ответ помещика таков: “Он совершенно прав, потому, что женщина красива и ты тоже должен любить его”. Если муж не удовлетворен, то он может отказаться от четверти или половины женщины — от ее дня или ночи — в его пользу, но если последний уплатит мужу приличную сумму, то он может обладать женщиной полностью, а муж может купить себе новую жену..
..Они могут впасть в многочисленные любовные дела, но они после этого никогда не думают, что они до этого совершали что-либо дурное.

С женщинами грузины ведут довольно неприличные беседы, так как они всему остальному предпочитают любовные речи, какими бы бесстыдствами последние не были пересыпаны, и нисколько не стыдятся самых грязных выражений. Дети их научаются этим словам и разговорам, как только начинают говорить. Не достигнув еще десятилетнего возраста, они в разговорах с женщинами становятся до такой степени непристойными, что и сказать нельзя. Без преувеличения можно сказать, что детей в Мингрелии воспитывают хуже, чем где бы то ни было. Отец воспитывает их на воровстве, а мать научает бесстыдству.

***

Пропагандисты «народа-который-нельзя-называть» яро ищут «экстремизм» в учебниках далекой близкой Осетии, в упор не замечая того, что творится под носом. Абадиеву далеко ходить и не надо, ведь редактором его вышеупомянутой книги об «эзделах и хурдельных народах» является некто Кодзоев Нурдин Даутович. Именно он предложил назвать столицу Ингушетии именем средневекового аланского города «Магас» (Маас).

По подтвержденным слухам, первоначальный вариант названия столицы был «Этруск», но победило желание «задеть» соседей-осетин, которые непременно воспримут подобный паразитизм на своей истории как оскорбление (см. «Как искали имя столице Ингушетии»). 

Именно Нурдин Кодзоев в свойственной ему псевдо-научной и провокационной манере объявил чеченцев армян потомками ингушей Галгаев. Он-же, Кодзоев ингушский так называемый "историк" заявил и вовсе неслыханную, по сути своей беспрецедентную чушь и в каком-то смысле оскорбительную (для многих народов) чушь о том, что якобы: "Ингуши – самый древний народ в этом мире" данное откровенно антинаучное заявление вызвало в научных кругах как бурю возмущения так и неподдельный смех. Именно поэтому сказочника Кодзоева в авторитетных научных мягко говоря - всерьёз не воспринимают.

Так-же ингушские псевдо-историки-шовинисты по мимо Дзурдзуков еще любят приписывать себе Аланию, что уже есть грубейшее искажение исторических фактов и верх цинизма. То что ингуши-глигвы (Халдеи) не Аланы и никогда не являлись таковыми, это факт сотни раз подтвержденный и окончательно установленный мировой академической наукой.

Конечно же ингуши-халдеи не имеют никакого отношения не к Магасу точнее к Маасу, не к «аланским воротам» (которые в действительности были расположены в Дарьяльском ущелье..) ну и тем более ингуши это конечно же не Аланы. Историческая хронология видит ингушей исключительно как семитское племя которое было изгнано из Месопотамии. Мало кто даже догадывается что ингуши под якобы «Магасом» в действительности имеют в виду — Моагас же явно образован от Муса (Моуса) / Моисей. Но это отдельная, не менее интересная тема..

Столица Алании находилась в городе МаАс, расположение которого до сих пор точно не установлено. Согласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.). «Маас» переводится с осетинского как: (ма) мой (ас)

А это уже интересно, потому что. Ac – так обозначали себя Аланы в древности. Осетинский я – АЗ/АС. Асы — совр.название осетин. В древнеславянских летописях алан (осетин) называли Ясы, грузины осетин называли Оси (производное от Асы — Ас)
В. Ф. Миллер, Генрих фон Клапрот, Жорж Дюмезиль (Georges Edmond Raoul Dumezil) крупнейший ученый Франции (который писал: Oсетины — «последний осколок обширной группы племен», которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами..), Шегрен Андрей Михайлович, так-же ученый мировым именем.., Ганс Ф. К. Гюнтер, Кулаковский Ю.А., Эмиль Бенвенист- французский лингвист, один из выдающихся лингвистов XX века., и многие другие… о том что Аланы предки осетин (точнее осетины это и есть cкифы, сарматы, аланы):

***

Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)

Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.
Эмиль Бенвенист

Фильм Караулова о Героеизме Алан-осетин.
www.youtube.com/watch?v=jTm0YYSzR_8

Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
“Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние - как сарматы и понтийские скифы".
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)

Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан.

И это более чем закономерно принимая во внимание вековые исследования ученых всего мира, которые единогласно пришли к выводу о том что прямыми потомками Скифов, Cарматов и Алан являются Осетины. Иными словами осетины и есть Скифы, Сарматы и Аланы.

С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)

Аланы и асы - это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).

Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я – есть АС- я дан – являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат – точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.

Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель;
СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова.              

Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) — почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения — титул и обращение.
Сир — форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице.

АЛАНЫ-осетины - союз кочевых сарматских ираноязычных племен, оказавшийся в поле зрения античных авторов в середине I в. н. э. Термин "алан" ( АS-Alan ) происходит от древнеиранского слова "ариана" aryāna- — «арийский», «благородный», популярного в этнонимике скифо-сарматского населения (Сарматы, Роксолане — родственное скифам кочевое племя). Аланы – II–IX вв. н.э. Во II в. н.э. К востоку от Дона сложился племенной союз, возглавленный одним из сарматских племён – аланами.

Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ


Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах."
(Кулаковский Ю.А.)

Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта.
(Кулаковский Ю.А.)

Летопись занятий Археографической комиссии, 1882-1884:

/files/justpaste/d436/a15929174/6aaaff8d118ca2ba2178ca783364460a.jpg

 

А.Я. Гаркави – О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове. 1875 г.:

/files/justpaste/d436/a15929174/345744398ee47711a90585f500411f35.jpg

 

На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно.
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)

Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)

 

Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич

/files/justpaste/d436/a15929174/0afbb3838cc0ee8a486405b648dbb6d8.png

Aланы и асы - это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).

Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я – есть АС- я дан – являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат – точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.

Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие Аланы, которые именуются там Аас..
Путешествие Де Рубрука


А это уже интересно, потому что. Ac – так обозначали себя Аланы в древности. Осетинский я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин. В древнеславянских летописях алан (осетин) называли Ясы, грузины осетин называли Оси (производное от Асы - Ас)

Название Алания произошло от племен, именуемых аланами, которые на их собственном языке называются «Ас». Они - христиане и были изгнаны и разорены татарами. Страна лежит на горах, на побережьях, на равнинах;
Барбаро

Кстати в грузии сохранилось и старое название осетин Асатиани, где явно просматривается осетинское асата и грузинское окончание ани. Таким образом грузинское название осы, овси могло возникнуть из того же корня. Отсюда и Ос-(АС)Багатар — Царь Ас-Алании (Осетии) — титул военного вождя алан.

"Они являются в наши дни величайшим и благороднейшим народом мира, прекраснейшими и храбрейшими людьми", - так писал об Аланах францисканец Мариньолли.
Аланские племена называются Ас идентичное с древнерусским Ясы (впервые засвидетельствовано в 936 г. по Р. Хр.) и с грузинской формой Ос, откуда современное название народа - Осетины. Под именем Ас, Аланы известны писателям эпохи: Плано Карпини (1246 г.), Рубруку (1253 г.), Рашид-ад-дину, Ибн-Батуту и венецианцу Иосафату Барбаро (ХV в.). Из журнала "Осетия", Париж, 1933 год, апрель - май - июнь


Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и проявляется в двух основных субкладах – G2a1. У осетин например, G2a1 преобладает составляет около 90% и более от всех носителей гаплогруппы G.

G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов, Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом мировой академической наукой…  Cкелетные остатки носителей этой гаплогруппы (G2a) десятками находят в захоронениях Западной и Центральной Европы – Испании, Франции, Германии с датировками более 7000 лет назад.

К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a

G2a1a зафиксировано как раз по пути исторического передвижения алан по Европе. Они пришли в Европу более 7000 тысяч лет назад. 7000 тысяч лет назад G появляются в Европе. В неолите предки осетин доминировали на европейском континенте с максимальной концентрацией в Альпах.

Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах.

«Эци»

Y-ДНК: G2a

Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци».

Робертины

Y-ДНК: G2a1

Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1)

Ричард III

Y-ДНК: G2-P287

Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287.

Сталин

Y-ДНК: G2a1a1

Внук Сталина — театральный режиссёр А. В. Бурдонский — согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин.

Так же интересны исследования В.В. Ильинского — сотрудника Института общей генетики РАН. Донско-Донецкие Аланы Катакомбного обряда VIII века. Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из катакомбных могильников. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах — женская гаплогруппа I. Ученые отмечают, что на Северном Кавказе, с территорией которого связаны своим происхождением донские аланы, G2 встречаются в виде двух ветвей у осетин (G2a1).

Во время великого переселения народов в IVV вв. н. э. часть алан прошла через всю Европу до Франции и Испании. Французское имя Alajn, английское Alan — наследие того времени.

Невольно сравниваешь обширную территорию от Алтая на востоке до Дуная на западе, которую занимали скифо-сарматские племена в I тысячелетии до н. а., с несколькими узкими ущельями, в которых застает осетин XVIII век. Это ли не богатая пища для размышлении о превратностях судьбы! Бывает так, что растение, покрывавшее в прошлом огромные пространства, сохраняется только на небольшом клочке земли. Такова, например, реликтовая сосновая роща в Пицунде, в Абхазии.

Таким вот реликтом скифского мира являются осетины на Кавказе. Что же сохранили они от своего далекого прошлого? Два бесценных сокровища: язык и эпос…

В Британии римлянами в качестве наемников использовались ираноязычные сарматы, родственный скифам и аланам народ. В 175 году н.э. император Марк Аврелий нанял 8000 наемников-сарматов, из которых 5500 было направлено в Британию. После окончания службы в римской армии, сарматы, в отличие от других солдат auxilia, не могли вернутся на родину, так как она находилась за границами империи. Судя по всему, сарматские «военные поселения» продолжали существовать в течение всего 3-го века. В 17 веке в графстве Ланкашир были найдены надгробия с упоминанием сарматов. По словам византийского автора XV в. Лаорника Халкакондиласа: «В эпоху поздней империи военные поселения сармат зарегистрированы даже на территории Англии»…


Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия».

Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.

Французская современная география от 1827 года:
ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS,1827, р.34

“Au nord des Géorgiens sont les Osseti, qui occupent :la partie moyenne du Caucase : ils se nomment eux - mêmes Iron, et leur pays Ironistan; les Géorgiens les appellent Osi ou Ovsni, et leur pays Osethi : cette dernière de'nomination a fait naître celle Osseti, sous laquelle ce peuple est connu en Europe. On est fondé à regarder les Osseti comme descendans des Mèdes et des Sarmates, me'diques des anciens , comme les As ou les Alains du moyen âge, comme les Iases des chroniques russes. Jadis les Osseti, franchissant le Caucase, s'étaient avancés jusqu'aux rives du Don 5 mais au treizième siècle , Batou-Khan , petit-fils de Gengis-Khan, les repoussa dans les montagnes.”

перевод на русский: «К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Иронистан; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые йасы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»

https://justpaste.it/14st8

***

ХУДУД-АЛ-АЛАМ
Анонимная персидская география (Хв.)
48. ОПИСАНИЕ СТРАНЫ АЛАН И ЕЕ ГОРОДОВ. К востоку и югу от алан находится Сарир; к западу от него - Рум; к северу - море Гурз и хазарские печенеги. Вся эта страна представляет собой гористую и пересеченную местность. Царь алан является христианином. Аланы обладают 1000 больших деревень. Среди алан имеются как христиане, так и язычнки (солнцепоклонники). Одна часть народа является горцами, другая часть живет на равнине.

Симсим, или Симсир — не установленная на сегодняшний день историческая область, либо государственное образование на Северном Кавказе. Упоминается в двух источниках — хронике Низам ад-Дин Шами («Зафар-наме», нач. XV века) и хронике Шараф ад-Дин Йазди («Зафар-наме», сер. XV века). Упоминание связанно с успешным походом Тамерлана на Золотую Орду в конце XIV века. Ряд современных исследователей считает Симсим средневековым государством нахских народов.

Карта Симсира

***

в 1830–1850 годов джейраховцы ещё обозначались в русских источниках как «осетинское общество», но после этого стали фигурировать как «ингушское».

Ингуши проживали в своих аулах и селах, города они не строили и к компактному проживанию на плоскости не стремились. По данным «Кавказского календаря» за 1852 год, население Владикавказской крепости состояло из 3653 человека. Из них: русских — 1031 человек, осетин — 883 человека, грузин и армян — 99 человек, иностранцев — 26 человек. Ингуши в крепости не проживали.

Казачьи и осетинские села и земли были подарены ингушам
В 1924 году у Северной Осетии в пользу Ингушетии отрезали 8000 десятин земли на левом берегу Терека. Преступная суть этого решения тем более очевидна, что на этих землях находились три исконно осетинских аула — Ларс, Балта, Чми. Их владельцы — осетинские феодалы Дударовы — еще в 1733 году вступили в переговоры с царем Грузии, а позже с представителями российской администрации на Кавказе.

По данным на 1924 год, в Ларсе, Балте и Чми проживало 99 семей (476 душ обоего пола), из них 44 семьи осетин (219 душ), 33 — грузин (144 души), 20 — ингушей (107 душ), самовольно вселившихся в смутные времена 1917 года, и 2 — русских (6 душ). При этом 17 семей ингушей жили в Балте, 3 — в Чми, а в Ларсе их не было вовсе. Как только стало известно об установлении границы между Северной Осетией и Ингушетией, жители Ларса провели «общее собрание» и попросили Совнарком Горской Республики отнести их к «осетинскому округу во всех отношениях». Представители осетинского, грузинского и русского населения Балты просили их «зачистить во Владикавказский округ, так как с ними, т.е. ингушами, нельзя нам жить...» Жители указанных осетинских селений стали беженцами.

В 1925 году представители правительства Северной Осетии Тогузов и Таболов обратились в Комиссию по установлению границ между Осетией и Ингушетией с объяснительной запиской, в которой, обосновывая неправомочность притязаний соседей на аулы Ларс, Чми и Балта, подчеркивали: «Если в завершение всех земельных невзгод Осетии придется еще осетинскому народу отдать часть своих земель Ингушетии, то недовольство, которое будет этим вызвано среди осетин, можно себе представить» (ЦГА СОССР, ф.50, оп. 1, д.63, л.5-9).

Таким образом, в 1920-1921 гг. Сунженские станицы и осетинские села велючительно, основанные казаками и обихоженные ими десятилетиями, стали ингушскими.

Примерно с 50-х годов XIX столетия казаки начали основывать свои станицы вокруг Владикавказа. Благодаря их трудолюбию эти дикие земли вскоре превратились в цветущие сады и поля. Казаки с честью служили Отечеству. Вместе с ними ратную службу несли и осетины-казаки. Многие казачьи станицы расположились рядом с осетинскими селами и по сей день соседствуют, а то и слились в одно целое.
Не будем в данном случае углубляться в историю по поводу того, какие сложились взаимоотношения между ингушами и казаками — это предмет особого разговора. Кстати, по этой проблеме до революции было множество публикаций, они сейчас переиздаются, и желающие могут ознакомиться с ними.
Скажем только одно: зажиточные казачьи станицы вокруг Владикавказа и на линии Сунженского укрепрайона, ныне ставшие объектами притязаний ингушских экстремистов, всегда были в поле зрения преступных групп и постоянно подвергались грабежам и нападениям ингушских банд, руководимых тейповыми и преступными авторитетами, которые, дабы упредить кару за свои злодеяния, ловко манипулировали безотказным спасительным лозунгом: «Помогите, притесняют бедного ингуша!»

Что касается притязаний на город Владикавказ, то исторические факты, государственное и гражданское право и сложившиеся реальности однозначно доказывают не просто их несостоятельность, но полную абсурдность. Крепость Владикавказ была заложена в 1784 году, но лишь СПУСТЯ более 100 лет после ее освоения в составе ее населения появились ингуши…

По переписи 1920 г. в г. Владикавказе проживало… 8033 осетина… Ингушей не зарегистрировано ни одного человека…

Некоторые «лидеры» ингушского народа с маниакально-депрессивной настойчивостью внушают людям мысль о том, что Владикавказ был столицей Ингушетии. А народный депутат Российской Федерации Бимболат Богатырев договорился до того, что Владикавказ был столицей Ингушетии еще три тысячи лет тому назад. А историческая реальность такова.

В 1907 году был образован Назрановский округ. А в 1909 году Государственный Совет и Государственная Дума России постановили: «Назначить место пребывания Управления Назрановского округа местечко Назрань». Однако, как засвидетельствовал наместник Воронцов-Дашков, в Назрани не оказалось для него соответствующего помещения. Именно поэтому в феврале 1913 года Государственный Совет и Государственная Дума вынесли постановление: «Назначить временно город Владикавказ местопребыванием управления Назрановского округа Терской области впредь до обеспечения этого управления помещением в местечке Назрань, но не далее 1 января 1917 года, и удовлетворить впредь до указанного срока чинов управления Назрановского округа квартирным довольствием из окладов по городу Владикавказу». Управлению предоставили помещение и в первое время выделили на его содержание за счет осетинского аробного сбора.

В последующем, 16 июня и 14 декабря 1916 года, Государственный Совет и Государственная Дума возвращались к вопросу о местопребывании управления Назрановского округа и строительства для него административного здания в местечке Назрань. Но каждый раз выявлялись причины, по которым не приступали к строительству: то не успели подготовить проектно-сметную документацию, то повысились цены на строительные материалы, то в Назрани нет подходящего места для строительства здания…

Поскольку управление бывшего Назрановского округа к моменту революции еще находилось во Владикавказе, то и Ингушский обком партии и облисполком сохранились здесь временно. В 1920-1924 годах г. Владикавказ является центром Горской республики, после расформирования которой был выделен в самостоятельную административную единицу. Постановлением Президиума ВЦИК СССР от 20 июня 1933 года город Орджоникидзе был включен с 1 июля 1933 года в состав автономной области Северной Осетии с непосредственным подчинением облисполкому Северо-Осетинской автономной области…

«Лидерам» Ингушетии в стремлении реализовать свои коварные политические амбиции удалось одурманить свой народ, разжечь пожар националистической истерии, создать в осетине образ своего главного врага. С конца 80-х годов в пограничных с Осетией населенных пунктах Чечено-Ингушетии нарастает волна истерии и экстремизма против осетинского народа… aors.narod.ru/Texty/IstokiTragedii.htm


В Галашкинском районе после получения повесток о явке в республиканский военкомат бросили работу и скрылись 3-й секретарь райкома ВКП(б) Харсиев, инструктор райкома и депутат Верховного Совета ЧИ АССР Султанов, зам. председателя райисполкома Евлоев, секретарь райкома ВЛКСМ Цичоев и ряд других ответственных работников. Другие же работники района, такие, как заведующий организационно-инструкторским отделом райкома ВКП(б) Вишагуров, председатель райисполкома Албаков, районный прокурор Аушев, оставаясь на своих местах, вступили в преступную связь с уже упомянутым руководителем разведывательно-диверсионной группы Османом Губе и были им завербованы для подготовки вооруженного восстания в тылу Красной Армии…
итд…

«БОГАТЫРЁВ Идрис Биботович, рождения 1902 года, член ВКП(б) с 1931 года, партбилет №1845026 (у Богатырёва), ингуш, соцпроисхождение из крестьян, образование низшее, работал председателем Галашкинского сельисполкома. В настоящее время нигде не работает. 9.11.1943 года Галашкинскии РКВКП(б) исключил Богатырёва из членов ВКП(б) за утонение от мобилизации в Красную Армию и как скрывающегося от органов соввласти.

УСТАНОВЛЕНО: Богатырёв 19.1.1943 года при обсуждении вопроса „О проведении добровольного призыва ингушей в Красную Армию“ на общем райпартсобрании заявил о добровольном зачислении его в Красную Армию.

При отправке добровольцев в воинскую часть, Богатырёв скрылся, бросив работу председателя сельисполкома.

ПОСТАНОВИЛИ: Решение Галашкинского РКВКП(б) от 9.11.1943 года утвердить, Богатырёва И.Б. за уклонение от призыва в Красную Армию из членов ВКП(б) ИСКЛЮЧИТЬ».

Одним из решающих участков войны в 1942 году стала линия фронта на подступах к Владикавказу.
На защиту города встало все его многонациональное население. Ополченцы и войска показывали чудеса храбрости, и в ноябре 1942 года здесь была остановлена и разгромлена группировка немецко-фашистских войск. Более 90 воинов, представителей разных национальностей, в боях на владикавказском направлении были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Кстати: 50 уроженцев самого Владикавказа удостоились этого высокого звания на фронтах Отечественной войны. Тысячи жителей Владикавказа за участие в его обороне были награждены орденами и медалями, но среди награжденных и участников обороны «родного ингушского города» не было ни одного ингуша.

98% ингушей дезертировало и уходило в банды сотрудничая с фашистами против СССР, другая часть ингушей (местных жителей) им в этом всецело помогала (и тем что забивала камнями раненных красноармейцев). Вот что было. В противовес можно поставить то что среди тех же чеченцев были Герои Советского Союза (один из которых был награжден в июне 1944 года), а среди ингушей Героев НЕТ. Cреди осетин же которых ушло на фронт 112 000 и погибли на полях сражений более 50 000, было не мало генералов.

 

 

Очень красноречивы воспоминания немецкого диверсанта Губе, его планировали назначить гауляйтером (наместником) на Северном Кавказе:
«Среди ингушей я без труда находил нужных людей, готовых предать, перейти на сторону немцев и служить им.
Меня удивляло: чем недовольны эти люди? Ингушы при Советской власти жили зажиточно, в достатке, гораздо лучше, чем в дореволюционные времена, в чём я лично убедился после четырёх месяцев с лишним нахождения на территории Ингушетии.
Ингуши, повторяю, ни в чём не нуждаются, что бросалось в глаза мне, вспоминавшему тяжелые условия и постоянные лишения, в которых обреталась в Турции и Германии горская эмиграция. Я не находил иного объяснения, кроме того, что этими людьми из ингушей, настроениями изменческими в отношении своей Родины, руководили шкурнические соображения, желание при немцах сохранить хотя бы остатки своего благополучия, оказать услугу, в возмещение которых оккупанты им оставили бы хоть часть имеющегося скота и продуктов, землю и жилища».

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

В Ингушетии в это время выходила фашистская газета «Газават» под девизом: «Аллах над нами, Гитлер с нами!»

ztcs.staatsbibliothek-berlin.de/zefys_contentServer.php?action=metsImage&format=png&metsFile=cb4bb120-63b0-4d43-9c1a-a64db845785e&divID=phys_1&width=1200&metsFileGroup=PRESENTATION


justpaste.it/16r58

 

Ингушам историческая хронология совсем не зря дала определение — шакалы. Так как ВСЯ история ингушей полнится зверскими убийствами — младенцев, детей, женщин (не редко беременных) и беспомощных стариков. Это та категория людей, с которой так любят воевать ингуши.

“В январе 1837 г. карательная экспедиция под командованием генерал-майора Фези при участии ингушской cотни прошла по аулам Малой Чечни, уничтожив по пути чеченские хутора Дебир-юрт, Арште, и Урус-Мартан: «При обратном следовании сожжено более 1000 чеченских сакель по Мартановскому ущелью и несколько сот по Тенгинскому. На другой день докончилось истребление оставшихся ещё сакель, запасов хлеба и фуража…» [4 убито 700 женщин, 1200 детей обоего пола и мужчин разных возрастов до 100 душ. ост.население успело скрыться в лесных чащёбах, хотя по приказу ротмистра, ингушевцы преследовали их усердно, рассекая шашкой настигнутую бабу или ребенка ловко.Особливо проявившим преданность русскому командованию были навешаны кресты, коих ингушевцев насчиталось до 77 всадников.”

Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали детей и женщин казаков (пока те были на фронтах)… https://justpaste.it/1e2uj


Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали осетинских детей и женщин в 1992 году…

https://justpaste.it/14b1g

 

Массовые убийства ингушами детей, женщин и стариков в казацких хуторах и станицах где теперь образовалась так называемая «ингушетия» на крови тысяч невинно убиенных русских-казаков… Геноцид русских в Ингушетии сегодня…
https://justpaste.it/1e2uj


Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали осетинских детей и женщин в захваченной ими Бесланской школе… Ингуши не гнушаясь не чем подлыми терактами уничтожали детей и женщин на рынках г.Владикавказа

НИКТО НЕ ЗАБЫТ, НИЧТО НЕ ЗАБЫТО… За всё придётся отвечать и перед Всевышним.

***


Такова гнусная сущность пришлого проклятого племени халдомаздакитов (ингушей), где им ударить ножом ребёнка в спину ничего не стоит, это для них как показывает история и текущая действительность — нечто нормальное действо. Проклятое племя халдомаздакитов (ингушей) является чужим на Кавказе, ненавидящее Кавказ и его древние народы. Единственное чем в полной мере наделено ингушское племя халдомаздакитов это чрезмерной — лживостью, коварством, подлостью и предательством, постоянным желанием хапать чужое, кусая от жадности даже воздух. Это паразитическое халдомаздакитское ингушское племя ФАЛЛОСОПОКЛОННИКОВ по сути своей является богохульным, грубейшим образом нарушая все Законы Всевышнего.

***

Ингушам Советская власть дала всё о чём даже ингуши мечтать не могли. Главное, Советская власть освободила ингушей от рабства — царского гнёта…

Советская власть — построила для ингушей дома и больницы
Советская власть — построила для ингушских детей дет-сады и школы
Советская власть — научила ингушей читать и писать
Советская власть — создала для ингушей города, заводы и фабрики
Советская власть — создала для ингушей театры и ВУЗы
И так далее…

Словом много чего хорошего сделала для вас Советская власть.

А что она получила за всё это Добро? Удар в спину.

Как в Ингушетии встречали Гитлера и как хотел отблагодарить ингушей немецкий фюрер
«Я и раньше знал, что ингушей депортировали во время войны не просто так. Они активно поддерживали Гитлера, стреляли в спину нашим солдатам, устраивали засады против наших войск. Ждали фашистов с нетерпением. Недавно в газете „Коммандос“ я нашёл уникальные факты на эту тему. Знаю, что вы не любите перепечатывать чужие материалы, но думаю, что этот заслуживате перепечатки хотя бы в сокращении.»
Николай Родионович Венедиктов, Северодвинск

“… А однажды ночью к нам во двор въехал грузовик Студебеккер. Из-за брезента слышалось приглушённое ржание. Оказалось, капитан Косенко со своими разведчиками отбил у ингушей подарочного коня, которого те приготовили для Гитлера. Я вышел во двор. “Пандуса-то нет, — сказал кто-то из солдат, — где бы доски взять, чтобы его на землю свести...” Я быстро слазил в сарай и помог достать широкие дубовые доски. У отца они там хранились на самом верху. По ним и свели коня.

Красавец был конь… Я за свою жизнь много лошадей повидал, но такого не упомню… Высокий, статный, белый… Ноги тонкие, сильные… Нервный… Белый, как пена… И весь в одинаковых яблочках… Убранство — немыслимое по роскоши. На груди огромная золотая бляха, стремена, удила, лука седла, бляшки на сбруе — всё из чистого золота. Утром, когда золото сняли и взвесили — шесть с половиной пудов оказалось его. Упаковали золото в ящик из-под артиллерийских снарядов и увезли.

А конь у нас ещё четыре дня во дворе стоял. Я его на водопой водил. Эх, и завидовали мне окрестные мальчишки!

… А на пятую ночь приехал крытый Студебеккер, и коня того увезли. Понятно, больше я его не видел...”

Именно в то время, когда ингуши с нетерпением ожидали прихода гитлеровских войск, убивали из-за угла красноармейцев, когда ингушские старики и старухи забивали камнями раненых солдат, когда готовили для фюрера дорогие подарки, сам Адольф Гитлер тоже не дремал. Он тоже подготовил ингушам подарок. Именно в это время он подписал директиву, согласно которой ингуши, как дикий и неподдающиеся воспитанию народ, подлежал физическому уничтожению. По мнению ингушского “благодетеля” — Гитлера, задача эта была выполнимой, поскольку трупами можно было забить всего-навсего одно ущелье. И лагерей строить не надо.

Партизанское движение в Северной Осетии (1942)
За 52 дня боевых действий партизанские отряды Северной Осетии при активной помощи подпольщиков и поддержке населения уничтожили 255 и ранили 56 гитлеровских солдат и офицеров.
Вот наиболее результативные действия народных мстителей.
1 декабря 1942 года группа партизан Алагирского, Дарг-Кохского (туда входили и партизаны Правобережного) районов возле местечка Кабагуатдон, столкнулись с фашистской ротой СС. Партизаны в результате двухчасового боя разгромили гитлеровцев. Были убиты 40 и ранены 15 фашистов.

8 декабря 1942 года партизанские отряды Дигорского, Кировского и Махческого районов под командованием А. Д. Лекова атаковали гитлеровцев в районе Хусфарака. В результате были убиты 25 и ранены 20, захвачено в плен двое фашистов, выведен из строя Хусфаракский лесозавод, уничтожен станковый пулемет с расчетом, разрушена телефонная связь.

24 ноября 1942 года группа партизан Орджоникидзевского района во главе с Д. Мулуховым недалеко от селения Дзуарикау напала на гитлеровцев. Убив 7, ранив 8 фашистов, перерезав и сняв телефонный кабель, уничтожив прислугу батареи шестиствольных минометов врага.
В конце декабря 1942 года партизаны отряда «Терек» в районе хутора Березина захватили «языка», который дал ценные сведения о прибытии на Кавказ корпуса «Ф» для выполнения особого военно-политического плана Гитлера под командованием известного «знатока» Востока генерала Гельмута Фельми.

В декабре 1942 года, взаимодействуя с частями 37-й армии, партизаны участвовали в освобождении населенных пунктов Хазнидон и Толзгун. Партизаны Дигорского района Г. Бибаев, К. Гапбоев, Н. Зангиев, Д. Созаев, Ш. Каражаев вместе с армейской разведкой 37-й армии неоднократно ходили в тыл врага на выполнение боевого задания. За что получили благодарность командования советских войск, а Созаев и Каражаев были награждены орденами.
Более 30 участников партизанского движения и участников подполья Северной Осетии за доблесть и мужество, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, получили высокие правительственные награды.

К началу партизанской борьбы с немецко-фашистскими оккупантами на территории республики были созданы 9 отрядов. Они имели в своем составе 355 человек. Партизаны внесли свой заметный вклад в освобождение территории Северной Осетии от врага.

На фронтах Великой Отечественной войны сражался каждый пятый житель республики. В 1941 г. в Северо-Осетинской АССР было отправлено 40186 человек, а в целом за 1941—1945 гг.— 89934 гражданина республики. Из них более 45500 человек не вернулись с полей сражений, каждый второй представитель Северной Осетии, участвовавший в войне, погиб на фронте.

В боях с немецко-фашистскими захватчиками четверо уроженцев Северной Осетии повторили подвиг А. Матросова. Среди них сержант И. М. Недвижай, лейтенант Л. А. Дзотов, сержант А. А. Калоев, старший сержант А. Б. Кайтуков.

Двое представителей республики повторили подвиг Николая Гастелло: воздушный стрелок-радист Л. Д. Акоев в составе экипажа Героя Советского Союза майора Д. И. Жабинского и старший летчик лейтенант Г. Джанаев.

На различных фронтах и в разных критических ситуациях совершали воинский подвиг, подорвав себя вместе с фашистами, командир минометного взвода композитор Г. Джиоев, партизан М. Дедегкаев, рядовой, композитор Заур Гаглоев, рядовой М. X. Караев, старший лейтенант командир 513-го инженерно-саперного батальона А. Д. Джериашвили. Выдающийся подвиг крейсера «Варяг» повторила подводная лодка Щ-408, под командованием уроженца г. Орджоникидзе капитан-лейтенанта П. С. Кузьмина.

Родина высоко оценила подвиги своих граждан, 72 воинам из Северной Осетии было присвоено звание Героя Советского Союза, двое из них И. А. Плиев и генерал-майор И. И. Фесин — были удостоены этого звания дважды. 9 представителей республики стали полными кавалерами ордена Славы, 50 воинам были присвоены воинские звания генералов и адмиралов, 60 тыс. сынов и дочерей Северной Осетии в годы Великой Отечественной Войны за ратные подвиги были награждены орденами и медалями Советского Союза.

Навечно зачислены в списки 227-го стрелкового полка уроженец сел. Зильги Герой Советского Союза 3. Б. Ахсаров и 646-го авиационного полка младший лейтенант Ш. В. Кодзаев. В книгу «Вечной Славы» Воронежа занесено имя лейтенанта Л. А. Дзотова.

Совместно пролитая кровь в борьбе с общим врагом значительно расширила интернациональные связи и еще больше сблизила уроженцев Северо-Ооетинской АССР с народами Советского Союза и зарубежных стран.

В годы Великой Отечественной войны десятки уроженцев Северо-Осетинской АССР своим мужеством стяжали право быть почетными гражданами многих освобожденных от немецко-фашистских захватчиков городов и населенных пунктов в СССР и зарубежных странах. Среди них почетный гражданин г. Богучар Т. Битаров, почетный гражданин Москвы и Старой Руссы Д. Хубаев; почетный гражданин г. Яхромы Московской области С. А. Тавасиев; почетный гражданин г. Львова 3. Бадтиев; почетный гражданин г. Koтовска Г. Т. Луконин; почетный гражданин Италии бывший командир роты 36-й Гарибальдийской бригады им. А. Бианкочини А. Б. Гиоев; почетный гражданин Варшавы И. И. Ивашкевич; почетный гражданин г. Крупки (Польша] М. К. Надгериев; почетный гражданин семи городов и сел Чехо-Сповакии (Прелоуч, Попрад, Спишска-Бела, Сабинов, Шориш-ский Сололовец, Товарный, Григоровце) С. Е. Сукасян, почетный гражданин г. Озды [Венгрия] А. Д. Баскаев; почетный гражданин городов Брно и Братиславы [Чехословакия] дважды Герой Советского Союза и Герой МНР генерал армии И. А. Плиев; почетный гражданин г. Познань (Польша); почетный солдат дивизии Костюшко Герой Советского Союза генерал армии Г. И. Хетагуров; почетные граждане г. Оломоуц (Чехословакия) А. Кусов и Дз. Цахилов; почетный гражданин г. Хайлигенштадт [Германия] генерал-майор М. Б. Дзилихов и другие.

Великое горе потерять своих сыновей выпало и на долю матерей Северной Осетии, как и великого множества женщин всей страну. Не вернулись с полей сражений 7 братьев Газдановых из сел. Дзуарикау, 7 братьев Кобегкаевых из сел. Донифарс, 6 братьев Хестановых из сел. Хаталдон, 6 братьев Темировых и 5 братьев Токаевых из сел. Чикола, 5 братьев Каллаговых, 5 братьев Гуриевых и 5 братьев Тургиевых из сел. Кадгарон, 5 братьев Бясовых, 5 братьев Балоевых из сел. Сурх-Дигора, 5 братьев Сеоевых из ст. Черноярской, 5 братьев Дзоблаевых из сел. Дигора, 5 братьев Тахоховых из сел. Хумалаг, 5 братьев Бароевых, 5 братьев Басаевых из сел. Эльхотово, 5 братьев Вазаговых из сел. Дур-Дур, 5 братьев Дигуровых из сел. Дарг-Кох, 5 братьев Кесаевых из г. Алагира, 5 братьев Дзебоевых из сел. Даргавс. 52 семьи в Северной Осетии потеряли по 4 сына на фронтах Великой Отечественной войны…

39-й стрелковый корпус под командованием генерал-лейтенанта Героя Советского Союза Г. И. Хетагурова успешно наступал в составе 1-го Дальневосточного фронта на Муданьцзян. Корпус в составе 1-й Краснознаменной армии, преодолевая почти по бездорожью труднопроходимую горно-таежную местность продвинулся вглубь Маньчжурии до 400 км. В ходе боев соединения корпуса уничтожили до 2 тыс. вражеских солдат и офицеров, большое количество боевой техники и вооружения, взяли в плен 36134 японца, захватили крупные склады с боеприпасами и вооружением… https://justpaste.it/16r58

 

***

Известно что арабы и евреи происходят фактически из одного семитского племени имеющие так же одну (ДНК) гаплогруппу J2, как собственно и ингуши. Но помимо всего прочего, обратила на себя внимание не только традиционная и генетическая но и языковая связь:


Ингуш.яз хъо-ва "ты"/ Арабский яз хува "он"
Ингушский яз. Хьо -я "ты"/ Арабский хия "она"
Ингуш.яз набахвала выйти из сна"/ Арабский яз набахара "разбудить"
Ингуш.яз ганз "клад"/ Арабский яз ганз "клад"
Ингуш.яз кис "карман"/ древнеарамейскин яз кис "карман"
Ингуш.яз тов "подходит"/ Иврит тов "отлично"
Ингуш.яз бида "сырое"/ Арабский бида "новый"
Арабский язык аалика "висеть"/ ингушский язык оала "висеть"/ ингуш.яз алига "падать"
Ингуш.яз алийса "лежи"
Арабский язык тадаххуль "вмешательсво"/ ингушский язык тадахийл "надвигаться" "наступать"
Арабский язык маун "вода"/ ингушский язык ман, мал "пить"
Арабский язык аскари "военный"/ ингушский язык эскар "армия"
Арабский язык дахаля "войти"/ ингушский язык дахул "дальше"/ доаг1ал "идут"
Арабский язык табиб "врач"/ ингушский язык Тоаби "поченить" Ингуш.яз тоабяб "вылечил, починил"
Арабский язык мудыр "вредный"/ ингушский язык му "плохой" му-дыр "плохой"
Арабский язык даиман "всё"/ ингушский язык дайм "постоянно" даиман "постоянно"
Арабский язык халяк "гибель"/ ингушский язык халак "уничтожение" халак-би "уничтожить" поколечить"
Турецкий яз халяка "калека"
Арабский язык тарих "дата"/ ингушский язык тарах "дата"
Арабский язык зоуджя "жена"/ ингушский язык зуда "самка" зудари "самки"
Аккадский яз зида, зидари "жена"
Арабский язык касин "жестокий"/ ингушский язык кызва "жестокий" кыз "жестокость
Арабский язык хаяван "животное"/ ингушский язык хайб "скотина"
Арабский язык масяля "задача"/ Ингуш.яз масал "задача" "пример"
Арабский язык ааляна "заявить"/ ингушский язык аалана "сказать"
Арабский язык сыхха "здоровье"/ ингушский язык сыха "скоро" "быстро"
Арабский язык ылим "знание"/ ингушский язык ийли, уйле "мысль" илам "знание"
Арабский язык маан "значение"/ ингушский язык маIан "суть. Значение"
Арабский язык ляиба "играть"/ ингушский язык лейза, лоуза "играть"

И тaк далее.

Интересно и то что родоначальником хевсуров (кевсуры, от "кевсур", где "кев", "кий" это хазарское божество). Празднуют субботу. В одной сванской деревене до сих пор в качестве реликвии хранится древний свиток Торы, и до середины ХХ в. сванские старейшины, принимая важные для общины решения, клялись на этом свитке. По преданиям кумыкские (хазарские) этногенетические корни имел род сванских князей Дадешкелиани (Отарша). Согласно этногенетическим сведениям, записанным кавказоведом М.М. Ковалевским и другими, родоначальник этого старинного сванского рода Отар Дадешкелиани (ок. 1570) "был из тарковских кумыков, и его потомство захватило власть в свои руки и постепенно подчинило себе все общество княжеской Сванетии по нижнему и верхнему течению р. Ингури". Центром княжеского рода Дадешкелиани были сел. Барши и Ингури. Представители рода правили в Западной части Сванетии в 1570–1857. Для обозначения тушин употребляет термин «Мосох».

Этноним мосох по отношению к этому племени интересен тем, что Птахия Регенсбургский во время своего пребывания в Багдаде «своими глазами» видел посланцев царей «земли Мешех» которые рассказали, что «стали евреями цари Мешеха и вся земля их» и, что среди жителей Мешеха находятся учителя, обучающие «их и детей их Торе и Талмуду Иерусалимскому». Что это за Мешех? У нахчи есть схожие имена, напр. МаIаша, родич предка чеченцев Малка; ингушские фамилии Машиговы, Машхой, – выходцы из аула Маьшхе (Машхе) Дорийского общества горной Ингушетии, Мошхоевы (Машхоевы).

***

Хочется сказать всем народам - будьте теми, кем сотворил вас Бог, ибо Богу виднее кого кем создавать!

«Тюркоязычные Карачай-Балкарцы хотят быть ираноязычными аланами».
Лев Клеин

"… К сожалению, в последние 15-20 лет усилиями целого ряда историков и филологов Балкарии и Карачая развивается — в угоду ложно понимаемому национальному «патриотизму» — околонаучная концепция тюркоязычия алан, происхождения карачаевцев и балкарцев от реконструируемых “тюрок-алан” и об отсутствии аланского населения в бассейне Верхней Кубани (небезызвестный тезис об «исконности» территории)..."
(В.А. Кузнецов)

justpaste.it/1466q

 

***

Кадыров призвал ингушей оставить Пригородный район осетинам

28.02.2016 14:02

Президент Чечни Рамзан Кадыров назвал Пригородный район исконной землей осетин и призвал ингушей оставить на него свои притязания. Об этом он заявил 20 марта в эфире телеканала «Грозный», пишет агентство «Голос Ингушетии».

«Ингуши наши  братья, но им вечно не хватает земли. Мы прекрасно помним, что именно в Назрани затеяли конфликт 92-го года, который позже ингушами было назван геноцидом, — сказал Кадыров. — Если мы заберем свои территории, а мы их заберем любой ценой, то они и это тоже назовут геноцидом и захватом якобы их земель?»

Глава Чечни отметил, что с Пригородным районом Северной Осетии, которые ингуши считают своим, «не все так просто». «Поэтому ингушам стоило бы оставить осетин в покое и жить в мире со всеми, в том числе и с нами», — убежден чеченский лидер.

По словам Кадырова, некоторое время Пригородный район принадлежал Ингушетии. «Но исторически – это исконная земля наших других братьев – осетин», — заявил Кадыров.

«Такая же ситуация и с Cунженским и Малгобекскими районами, которые ингуши и лично их президент Евкуров не хотят возвращать, но это вопрос времени», — заверил глава Чечни.

Cлова Рамзана Кадырова в данной связи подтверждаются более чем серьёзными фактами...)))

Джохар Дудаев об ингушах: "… ингуши в силу внутренней ситуации в Чечне 15-го века и своих сепаратистских настроений были вынужден покинуть обжитые места и искать пристанища на землях средневековой Осетии. Во-вторых, как мог я, будучи лидером чеченского народа ответственным за его судьбу, поддержать незаконные притязания ингушей на Пригородный район Северной Осетии? Разве мы не знаем, что несколько веков назад осетины великодушно позволили им (ингушам) расселиться на территории Восточной Осетии? Разве мы не знаем на своем примере, как безответственные ингушские политики разыгрывают территориальные карты? Еще свежи в памяти их возмутительные попытки отторгнуть от Чеченской республики Сунженский район и заявления о том, что Серноводск и Ассиновская являются исконно ингушскими землями. Наряду с этим я прекрасно отдавал себе отчет и в том, что преступное правительство Ельцина, используя настроения в Ингушетии, пытается спровоцировать нас и втянуть в конфликт".
Джохар Дудаев, г. Грозный, 19 апреля 1993 года

Не менее интересно то, что слова офицера Джохара Дудаева в данной связи полностью на 100% подтверждаются исторической хронологией, большим фактологическим (буквально по всем затрагиваемым здесь вопросам) материалом из более чем авторитетных источников...)))

А вот лишь самая малость подтверждений слов Джохара Дудаева:



Из полевых материалов Раисы Хаджибекировны Льяновой (ингушка, учительница сред. школы 2-ого Реданта о своей фамилии, cо слов ингушского 100-го старика о том что раньше в Джерахе разговаривали на осетинском языке...).

Из полевых материалов Раисы Хаджибекировны Льяновой (ингушка, учительница сред. школы 2-ого Реданта о своей фамилии, cо слов ингушского 100-го старика о том что раньше в Джерахе разговаривали на осетинском языке...).

 

 

..К заключению, что ингуши пришли на ныне занимаемую ими территорию «с юга, из-за гор», пришел и проф. В. П. Христианович, обследовавший горную Ингушетию в 20-х годах нашего столетия.

В этой связи заслуживают внимания и выводы, сделанные акад. И. А. Джавахишвили на основании анализа топонимических названий Грузии. И. А. Джавахишвили установил, что «восточные провинции Восточной Грузии некогда были заселены чеченскими и ингушскими» и что «магистраль направления передвижения этих племен была с юга на север».

Конечно, признавая глубокую, притом местную, подоснову в формировании ингушской народности на Центральном Кавказе, нельзя исключать возможности более позднего (а иногда, может быть, и вторичного) появления ингушских элементов в отдельных районах края. Иногда на это указывают местные предания и легенды. Так, по преданию горцев Джерахского ущелья (устье р. Арм-хи при слиянии ее с Тереком), «настоящее ингушское племя, населяющее ущелье Джейрах, пришлое», оно  вытеснило за Терек «жившее здесь осетинское племя».

..Правда, мы знаем, что содержание некоторых могильников Ингушетии (особенно катакомбных) с достаточным основанием связывается с аланскими племенами, некогда населявшими значительную территорию Северного Кавказа, ираноязычную часть которых составляла племенная группа, вошедшая в историю под именем «осов», «ясов» — прямых предков современных осетин. Последние же по языку считаются иранцами, индоевропейцами. Получается как будто логичная последовательность. 

Признаюсь, и мне лично этот вывод когда-то казался единственно возможным и правильным. Между прочим, и М. М. Ковалевский, конечно в первую очередь на основании работ В. Ф. Миллера, также считал, что «ингуши и другие племена Северного Кавказа — не более как позднейшие насельники тех самых местностей, которые некогда заняты были осетинами» 68.

По народному поверью, ингушское поселение Эрзи основан в IX в. на месте гнезда орла выходцами из Аравии, якобы положившими начало определенным ингушским фамилиям. В с. Эрзи найден великолепный бронзовый водолей, изготовленный в Ираке в VIII в. 70.

***

События ингушско-осетинского конфликта 1992 года
https://www.youtube.com/watch?v=q0q_RKVgG5I

..Более того в 1830–1850 годов джейраховцы ещё обозначались в русских источниках как «осетинское общество», но после этого стали фигурировать как ингушское.
Примерно с 50-х годов XIX столетия казаки начали основывать свои станицы вокруг Владикавказа. Благодаря их трудолюбию эти дикие земли вскоре превратились в цветущие сады и поля. Казаки с честью служили Отечеству. Вместе с ними ратную службу несли и осетины-казаки. Многие казачьи станицы расположились рядом с осетинскими селами и по сей день соседствуют, а то и слились в одно целое.
Не будем в данном случае углубляться в историю по поводу того, какие сложились взаимоотношения между ингушами и казаками - это предмет особого разговора. Кстати, по этой проблеме до революции было множество публикаций, они сейчас переиздаются, и желающие могут ознакомиться с ними.
Скажем только одно: зажиточные казачьи станицы вокруг Владикавказа и на линии Сунженского укрепрайона, ныне ставшие объектами притязаний ингушских экстремистов, всегда были в поле зрения преступных групп и постоянно подвергались грабежам и нападениям ингушских банд, руководимых тейповыми и преступными авторитетами, которые, дабы упредить кару за свои злодеяния, ловко манипулировали безотказным спасительным лозунгом: "Помогите, притесняют бедного ингуша!"
источник

Гуманное беззаконие
Строго говоря, это действительно так: никакими советскими законами массовое выселение ингушей не предусматривалось. Однако давайте посмотрим, что бы вышло, вздумай власти действовать в 1944 году по закону.
Как мы уже выяснили, большинство чеченцев и ингушей призывного возраста уклонились от воинской службы или дезертировали. Что полагается в условиях военного времени за дезертирство? Расстрел или штрафная рота. Применялись ли эти меры к дезертирам других национальностей? Да, применялись. Бандитизм, организация восстаний, сотрудничество с противником во время войны также наказывались по всей строгости. Как и менее тяжкие преступления, вроде членства в антисоветской подпольной организации или хранения оружия. Пособничество в совершении преступлений, укрывательство преступников, наконец, недонесение, также карались Уголовным кодексом. А уж в этом были замешаны практически все взрослые ингуши.

Получается, что обличители "сталинского произвола", по сути, сожалеют о том, что несколько десятков тысяч ингушских мужчин не были на законных основаниях поставлены к стенке! Впрочем, скорее всего, они просто полагают, что закон писан только для русских и прочих граждан «низшего сорта», а на гордых жителей Кавказа он не распространяется.
Итак, с точки зрения формальной законности кара, постигшая в 1944 году ингушей, была гораздо мягче той, что полагалась им согласно Уголовному Кодексу. Поскольку в этом случае практически всё взрослое население следовало расстрелять или отправить в лагеря. После чего из республики по соображениям гуманности пришлось бы вывозить и детей.

А с моральной точки зрения? Может, стоило «простить» народы-предатели? Только вот что бы при этом подумали миллионы семей погибших солдат, глядя на отсидевшихся в тылу ингушей? Ведь в то время как оставшиеся без кормильцев русские семьи голодали, «доблестные» горцы торговали на рынках, без зазрения совести спекулируя сельхозпродуктами. Согласно агентурным данным, накануне депортации у многих чеченских и ингушских семей скопились крупные суммы денег, у некоторых — по 2–3 миллиона рублей..

Массовым явлением стало дезертирство. В марте 1942 года в ЧИ АССР насчитывалось 13 тысяч дезертиров. В январе 1943 года в республике по просьбе ее руководства была сформирована 14-я кавалерийская дивизия из 3 тысяч вооруженных всадников, но еще до прибытия дивизии в г. Ростов-на-Дону из нее дезертировало 1750 человек. Более подробные данные о бандитизме и дезертирстве, вплоть до списочного состава и количества убитых и раненых солдат и офицеров Советской Армии, имеются в архивах госбезопасности Чеченской республики, госбезопасности России, Политбюро, Президиума Верховного Совета СССР и Министерства обороны.


Данные об ингушском бандитизме и дезертирстве в годы Великой Отечественной войны приведены не в целях оправдания насильственного выселения ингушей в 1944 году. Бесспорно, это преступление. Если мы признаем, что нет народа-преступника, есть только конкретные преступники, то ведь и наказанию должны подвергаться именно они, но не целые народы. Случился факт чудовищного насилия, совершенного по отношению ко многим народам, и сегодня правду об этом нужно сказать во всей ее полноте, а не выборочно, как это пытаются делать некоторые, скорее всего кровно заинтересованные в полуправде-полулжи псевдоисследователи. Полная же правда в том, что кроме официально депортированных в 1944 году народов, насилие было учинено в отношении других народов, в том числе и осетинского народа, который за тридцать лет после октября 1917 года четырежды подвергался откровенному насилию. В то же время ему приписывают злодеяния в отношении ингушского народа и называют баловнем милостей "великого вождя и отца народов", забывая вспомнить и перечислить акты насилия в отношении самого же осетинского народа.
В 1926 году от Осетии была отторгнута ее территория на левом берегу Терека площадью более 8 тыс. гектаров (с. Балта, Чми, Редант) и передана Ингушетии, а осетины были переселены в другие села Осетии (Центральный госархив СОССР, ф.50, оп-1, д.63,81).

Чего уж говорить о рядовых сотрудниках «органов»? Документы пестрят фразами типа: «Сайдулаев Ахмад, работал оперуполномоченным Шатоевского РО НКВД, в 1942 году ушёл в банду» [46], «Иналов Анзор, уроженец с. Гухой Итум-Калинского района, бывший милиционер Итум-Калинского районного отделения НКВД, освободил своих родных братьев из КПЗ, арестованных за дезертирство, и скрылся, захватив оружие» и т.п.

Не отставали от чекистов и местные партийные руководители. Как было сказано на этот счёт в уже цитировавшейся записке Кобулова:

«При приближении линии фронта в августе-сентябре 1942 г. бросили работу и бежали 80 человек членов ВКП(б), в т.ч. 16 руководителей райкомов ВКП(б), 8 руководящих работников райисполкомов и 14 председателей колхозов».

В Галашкинском районе после получения повесток о явке в республиканский военкомат бросили работу и скрылись 3-й секретарь райкома ВКП(б) Харсиев, инструктор райкома и депутат Верховного Совета ЧИ АССР Султанов, зам. председателя райисполкома Евлоев, секретарь райкома ВЛКСМ Цичоев и ряд других ответственных работников. Другие же работники района, такие, как заведующий организационно-инструкторским отделом райкома ВКП(б) Вишагуров, председатель райисполкома Албаков, районный прокурор Аушев, оставаясь на своих местах, вступили в преступную связь с уже упомянутым руководителем разведывательно-диверсионной группы Османом Губе и были им завербованы для подготовки вооружённого восстания в тылу Красной Армии..

Очень красноречивы воспоминания немецкого диверсанта Губе, его планировали назначить гауляйтером (наместником) на Северном Кавказе:
«Среди ингушей я без труда находил нужных людей, готовых предать, перейти на сторону немцев и служить им.
Меня удивляло: чем недовольны эти люди? Ингушы при Советской власти жили зажиточно, в достатке, гораздо лучше, чем в дореволюционные времена, в чём я лично убедился после четырёх месяцев с лишним нахождения на территории Ингушетии.
Ингуши, повторяю, ни в чём не нуждаются, что бросалось в глаза мне, вспоминавшему тяжелые условия и постоянные лишения, в которых обреталась в Турции и Германии горская эмиграция. Я не находил иного объяснения, кроме того, что этими людьми из ингушей, настроениями изменческими в отношении своей Родины, руководили шкурнические соображения, желание при немцах сохранить хотя бы остатки своего благополучия, оказать услугу, в возмещение которых оккупанты им оставили бы хоть часть имеющегося скота и продуктов, землю и жилища».


«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970). https://justpaste.it/16r58

Столь же предательски повела себя и местная интеллигенция. Сотрудник редакции газеты «Ленинский путь» Эльсбек Тимуркаев вместе с Авторхановым ушёл к немцам, нарком просвещения Чантаева и нарком соцобеспечения Дакаева были связаны с Авторхановым и Шериповым, знали об их преступных намерениях и оказывали им помощь.
Зачастую предатели даже не пытались прикрываться высокими словами о борьбе за свободу и откровенно выставляли напоказ свои шкурные интересы. Так, М. Шерипов, переходя осенью 1941 года на нелегальное положение, цинично объяснил своим приверженцам: «Мой брат, Шерипов Асланбек, в 1917 году предвидел свержение царя, поэтому стал бороться на стороне большевиков, я тоже знаю, что Советской власти пришёл конец, поэтому хочу идти навстречу Германии».
Подобные примеры можно приводить бесконечно, но думается, что изложенного с лихвой хватит, чтобы убедиться в массовом предательстве чеченцев и ингушей в годы Великой Отечественной войны. Выселение эти народы заслужили полностью. Тем не менее, невзирая на факты, нынешние радетели «репрессированных народов» продолжают твердить о том, как бесчеловечно было карать всю нацию за преступления её «отдельных представителей». Один из излюбленных аргументов этой публики — ссылка на незаконность подобного коллективного наказания.


 "Участие ингушей в Великой Отечественной войне", депортация
Этого времени история не дала. Началась Великая Отечественная война. Сегодня модно чернить СССР, называть, вернее, обзывать его кому как угодно и выгодно. Это дело совести каждого, да и есть за что его ругать.
Советская власть и Родина-мать - разные понятия, и защиту Родины в час смертельной для нее опасности ставить в зависимость от обид мнимых и действительных, от симпатий и антипатий - недостойно звания сына своей Родины. Предательство Родины презирается всеми народами. Мораль и достоинство человека, прежде всего, определяются его отношением к родине.
 Одним из решающих участков войны в 1942 году стала линия фронта на подступах к Владикавказу (Орджоникидзе).
На защиту города встало все его многонациональное население. Ополченцы и войска показывали чудеса храбрости, и в ноябре 1942 года здесь была остановлена и разгромлена группировка немецко-фашистских войск. Более 90 воинов, представителей разных национальностей, в боях на владикавказском направлении были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Кстати: 50 уроженцев самого Владикавказа удостоились этого высокого звания на фронтах Отечественной войны. Тысячи жителей Владикавказа за участие в его обороне были награждены орденами и медалями, но среди награжденных и участников обороны "родного ингушского города" не было ни одного ингуша.


 В Ингушетии в это время выходила фашистская газета "Газават" под девизом: "Аллах над нами, Гитлер с нами!" Короче говоря, 2/3 всей Чечено-Ингушской республики оказались под контролем бандформирований.


"Участие ингушей в Великой Отечественной войне"
 
источник

 

======================

 

Ингуши проживали в своих аулах и селах, города они не строили и к компактному проживанию на плоскости не стремились. По данным "Кавказского календаря" за 1852 год, население Владикавказской крепости состояло из 3653 человека. Из них: русских - 1031 человек, осетин - 883 человека, грузин и армян - 99 человек, иностранцев - 26 человек. Ингуши в крепости не проживали.

Казачьи и осетинские села и земли были подарены ингушам.
В 1924 году у Северной Осетии в пользу Ингушетии отрезали 8000 десятин земли на левом берегу Терека. Преступная суть этого решения тем более очевидна, что на этих землях находились три исконно осетинских аула - Ларс, Балта, Чми. Их владельцы - осетинские феодалы Дударовы - еще в 1733 году вступили в переговоры с царем Грузии, а позже с представителями российской администрации на Кавказе.
По данным на 1924 год, в Ларсе, Балте и Чми проживало 99 семей (476 душ обоего пола), из них 44 семьи осетин (219 душ), 33 - грузин (144 души), 20 - ингушей (107 душ), самовольно вселившихся в смутные времена 1917 года, и 2 - русских (6 душ). При этом 17 семей ингушей жили в Балте, 3 - в Чми, а в Ларсе их не было вовсе. Как только стало известно об установлении границы между Северной Осетией и Ингушетией, жители Ларса провели "общее собрание" и попросили Совнарком Горской Республики отнести их к "осетинскому округу во всех отношениях". Представители осетинского, грузинского и русского населения Балты просили их "зачистить во Владикавказский округ, так как с ними, т.е. ингушами, нельзя нам жить..." Жители указанных осетинских селений стали беженцами.

В 1925 году представители правительства Северной Осетии Тогузов и Таболов обратились в Комиссию по установлению границ между Осетией и Ингушетией с объяснительной запиской, в которой, обосновывая неправомочность притязаний соседей на аулы Ларс, Чми и Балта, подчеркивали: "Если в завершение всех земельных невзгод Осетии придется еще осетинскому народу отдать часть своих земель Ингушетии, то недовольство, которое будет этим вызвано среди осетин, можно себе представить" (ЦГА СОССР, ф.50, оп. 1, д.63, л.5-9).

Таким образом, в 1920-1921 гг. Сунженские станицы, основанные казаками и обихоженные ими десятилетиями, стали ингушскими.
19 февраля 1924 года на совместном заседании комиссии Оргбюро ЦК РКП (б) и пленума Горского обкома партии были одобрены предложения о создании на базе Горской Республики Северо-Осетинской и Ингушской автономных областей.

Поскольку ингушский народ к 1924 году не смог построить город или хотя бы приличное село, пригодное под столицу новой автономии, то ее управление решено было организовать временно в городе Владикавказе. К этому времени в переписи 1923 года национальный состав населения в городе выглядел следующим образом: русские - 4618 человек, осетины - 9246 человек, армяне - 7554, грузины - 4763, персы - 1673, греки - 1404 человека. Впервые в истории г. Владикавказа в нем фиксируется наличие ингушей в количестве 501 человека. По социальному положению, повторяю, это были в основном работники обкома партии и облисполкома, сторожа, извозчики и люди, приехавшие по случаю на отхожие промыслы…

источник

***

Принимая во внимание деятельность Гуцериева, его душа уже, принадлежит диаволу (шайтану). Это вам скажет и, любой богослов, не говоря уже о Пророках…

Гуцериев это олигарх, и этим всё сказано. Олигарх не может заработать такое состояние честно. И это — факт, о котором к счастью знает Народ России. Гуцериев cколь угодно может мимекрировать под «честного поэта», однако суть его, источник его активов известен широким слоям населения России. Таким дешевыми постановами любовь народа не заслужить. Это вызывает у Народа вполне справедливую — гневную реакцию ограбленного вороватым олигархатом Народа по отношению к Гуцериевщине.

Всем известно по какой именно причине Гуцериев скрывался в Лондоне (где находится большая часть его краденных у народов России активов как которых — кровь и страдания миллионов обманутых и обездоленных людей). Гуцериев неудачно выбрал своё новое амплуа этокого «поэта-песеника» чья деятельность (этого вора-олигарха) с купленной им сцены, звучит как издёвка, оскорбительное глумление в отношении обворованного им народа. Теперь ненасытный упырь Гуцериев как и все олигархи продавший душу диаволу, от жадности своей решил разом осуществить свои новые авантюры опускаясь до привычного ему уровня, пытаясь заработать ещё и на билетах. Верно говорят, олигарх уже по определению не может иметь — чести и совести, это бездушное, бесстыжее существо не видит ничего кроме выгоды, дохода и прибыли. Это умершие при жизни люди как говорили о таких древние…
Cлуги диавола сетью (проводником на физическом плане) которого является — мировой масоно-люциферянский конгломерат, ведут активную вредоносную деятельность не только против России но и мира, против Бога, руками таких халуев мировой олигархии как Гуцериев, который совсем не случайно имел непосредственный контакт с английской секретной службой МИ-5, МИ-6 (SIS). И те антироссийские поручения данные ему он как слуга западного олигархата выполнять будет уже по причине того что бы его краденные активы в Лондонских и заокеанских банках не подверглись заморозке. Ну а после использования Гуцериева западными спецслужбами (и в качестве утки), ребята из МИ-6 его тупо сольют, что они уже десятки раз проделывали с российскими олигархами после того как максимально использовали их против России. Фактов в данной связи масса. Гуцериев это агент влияния запада. А пока он согласно заданию вживается в роль некого «безобидного» «поэта-гуманиста»

За прошедший год состояние обширной семьи Гуцериевых выросло в 2.5 раза и вплотную подошло к планке в 10 млрд долларов. Хотя семья-то большая, но долю в бизнесе имеют только три человека – глава семьи и основатель БИН Михаил, его младший брат и племянник. Большей долей семейного состояния владеет Михаил – у него 70% акций в нефтяных компаниях и чуть более 50% в финансах и недвижимом имуществе. Старший брат Михаила, некогда занимавший пост главы МВД Ингушетии, а также сын Михаила в бизнесе не участвует; Михаил считает, что сын должен сначала доказать, что достоин. Главную роль в обогащении семьи сыграла группа БИН (нефтяные компании, два банка, фингруппа из пенсионных фондов, гостиницы, радиостанции и прочее). За прошлый год сумма сделок БИН составила 1.5 млрд долларов… Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров на свадьбе сына Михаила Гуцериева сердечно поздравил молодых…

Не забыли Гуцериевы пригласить на свою свадьбу гнусного педераста-гомосека Элтона Джона, от которого буквально мутит всех порядочных и тем более верующих во Всевышнего людей.


Имена Михаила Гуцериева и Микаила Шишханова обнаружили среди попечителей Еврейского центра




Cлава Богу что всем уже известно что деньги М.Гуцериева краденные и на них кровь и страдания народов России которых Гуцериев и его команда так грамотно обворовали. Но Бога не обманешь. И Кары Всевышнего никому не избежать тем более таким как Гуцериев.

ЗА ВСЁ, БУКВАЛЬНО ЗА ВСЁ ПРИДЁТСЯ ПЛАТИТЬ ПЕРЕД БОГОМ! ОТ СПРАВЕДЛИВОЙ КАРЫ ВСЕВЫШНЕГО (тем более за такое..), УЙТИ НЕВОЗМОЖНО!!!

Александр Проханов. «Свадьба Гуцериева пытка над русским народом»
www.youtube.com/watch?v=aSkuu09pEb0

 

***

Этническая чистка русского населения в Ингушетии продолжается.. https://justpaste.it/1e2uj

Этническая чистка русского населения в Ингушетии продолжается, причем активно и неуклонно, с негласного одобрения властей Ингушетии (которые лишь делают вид что ничего не происходит) стоящих на фашистских, русофобских и откровенно шовинистических позициях. Об этом говорят сухая логика и факты. И для того что-бы не замечать всего этого, для этого нужно очень постараться, особенно на фоне тех вопиющих фактах вытеснения (выдавливания) русского населения путём - подрывов, поджогов и убийств (расстрелов особенно в их домах) русских в Ингушетии, и всё это к большому сожалению имеет место быть и сегодня, в следствии чего русское население в этом регионе стремительно уменьшается.

Геноцид - международное преступление, выражающееся в действиях, совершаемых с целью уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу путем убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью.  Геноцид это – тягчайшее преступление против человечества.

Русофобия — предвзятое, неприязненное, подозрительное, враждебное отношение к русским и/или России; частный случай ксенофобии, представляет собой специфическое направление в этнофобии.

Когда мы говорим о преступлении геноцида в отношении русских на протяжении всего двадцатого столетия, начиная с 1917 года и по наши дни, мы, естественно, не можем обойти вниманием события, происходящие в «национальных союзных и автономных республиках» бывшего Советского Союза. И в первую очередь это касается республики Ингушетия, которая всячески старается скрыть факты геноцида осуществленного (и осуществляемого по ныне) в отношении русского населения (Русского Народа), которое подвергается там в некоторых случаях даже - беспрецедентной жестокости выражаемая в массовых убийствах русских даже днём, в своих же домах и подрывах на русских кладбищах, где наиболее ярко проявилось тесное и плодотворное сотрудничество ингушской власти с местными сепаратистами-русофобами в деле уничтожения русского населения в одном отдельно взятом регионе так называемая - "Ингушетия", которая возникла на землях казаков (хуторов и станиц), путём их (казаков) уничтожения, которых в начале прошлого века ингушское горное население просто беспощадно вырезало, жгло и расстреливало словом уничтожало казаков всеми способами причём как свидетельствуют факты- с невиданной, буквально лютой жестокостью, в особенности о чем свидетельствуют факты их жертвами становились обычно - дети, женщины и старики.

Обвинение в геноциде – тяжкое обвинение, и оно, безусловно, должно быть подтверждено фактами, документами, свидетельскими показаниями и т. д., то есть всем набором доказательств, которые используются в международной практике расследования преступлений против человечности, начиная с Нюрнбергского Трибунала.

«При реабилитации всех вернули, но казачьей области нет» - режиссер Александр Кузнецов

Пригородный район где компактно проживали истребленные ингушами - казаки никогда не принадлежал пришлому на Кавказ ингушскому племени ( http://justpaste.it/16ht0 ). Это подтверждено историческими фактами..

Нацист по убеждениям (и русофоб по сути) - депутат госдумы от фракции Единая Россия ингуш Алихан Харсиев (стоящий на фашистско-шовинистических позициях прикрываясь при этом мандатом "единороса") тихонько помалкивает о геноциде казачества ингушами, где в результате уничтожения ингушами боле 18000 тысяч казаков а это в основном дети, женщины и старики.. ингуши заняли казацкие хутора и станицы. Это сегодня называется "ингушетия". Но им и этого преступления (за которое в любом случае - рано или поздно придётся отвечать по всей строгости земного и Божественного Закона.. это лишь вопрос времени..) показалось мало и они с особой лютой ненавистью к русским продолжают геноцид русского населения Ингушетии и сегодня, только более изощренно и цинично, но не менее эффективно по жестокости своей. О сегодняшнем притеснении и выдавливании русского населения из Ингушетии путём террора, жестокими убийствами русских, поджогов их домов, взрывами и расстрелами русских в Ингушетии прямо в их домовладениях. И всё это происходит и сегодня..

 

Земли и награбленное ингушами имущество казаков, согласно исторической справедливости ингуши должны вернуть их истинным владельцам - казакам, принеся принеся при этом официальные извинения, каясь на весь мир за свои по сути беспрецедентные преступления совершенные в отношении казаков, за все свои зверские убийства женщин, детей и стариков число которых превышает 19 000 тысяч невинно-убиенных. Каяться, и просить прощения... Вот что должны и будут делать ингуши.

Итак всё по порядку с последующим экскурсом в тёмную историю Ингушетии которая полнится кровавыми и по сути беспрецедентными преступлениями где как обычно основными жертвами их неслыханных злодеяниях являлись - дети, женщины и старики.

Владислав Шурыгин о коррупции, махинациях, вербовке террористов.. в Ингушетии  https://www.youtube.com/watch?v=ZM336zrvI9Y

 

 

 

***
В мае 2005 года в станице Вешенской отмечался 100-летний юбилей выдающегося писателя Михаила Шолохова. В торжествах принял участие Президент РФ В.В.Путин. В ходе поездки состоялась встреча Президента РФ с представителями казачества. На этой встрече казаки поставили перед главой государства вопрос о трагической судьбе русского населения, проживающего в республиках Северного Кавказа.

Сегодня налицо исход этнических русских из Чечни и Ингушетии, который, по словам атамана Терского войскового казачьего общества Василия Бондарева, достиг угрожающих масштабов и стал практически необратимым. Только в 1990-е годы здесь погибли более 20 тысяч русских, а ещё десятки тысяч терроризируемых и притесняемых ингушами всеми способами русские, вынуждены были бросить нажитое годами и отправиться в поисках лучшей доли в другие российские регионы. И это со своей-то земли. Если из Чечни (в которую мало-по-малу но возвращаются русские сегодня..) тысячи русских (и людей иных национальностей) бежали от войны, то в Ингушетии сегодня происходит настоящий Геноцид русского населения. Причём происходит всё это с негласного одобрения властей Ингушетии, который крайне заинтересованы в исходе русских из ингушетии.

Давление на русское население в ингушетии идёт непрерывно нарастает буквально по всем направлениям, начиная с откровенного ущемления прав русских, заканчивая открытыми угрозами в их адрес, подрывами машин, домов и расстрелами на улицах у дома с проезжающих машин. Власти можно сказать никак не реагируют. Заводятся уголовные дела которые откладываются в пыльный ящик. Программа по  возвращению русских (особенно казаков кому принадлежат земли нынешней так называемой "ингушетии") всячески тормозится, создаются всевозможные припоны буквально на всех уровнях, заканчивая как уже говорилось - убийствами русского населения в Ингушетии. Словом всё делается для того что-бы выжить, выдавить русских из Ингушетии. И к сожалению это успешно делается уже на протяжении 25 лет. Вывод только один: властям Ингушетии крайне выгодно такое положение дел с исходом русских и запугивания оставшихся там, на земле своих предков, куда в начале 20-го века пришли ингуши и захватили земли русских казаков, делая это так-же как и сегодня - террором, убийствами и грабежами...

Атаман рассказал главе государства, что на левом берегу Терека, где раньше проживало более 80 процентов казаков, сегодня остались единицы. А в казачьи дома возвращаются не их хозяева, а семьи… боевиков, которые никогда раньше там не проживали. Таковы горькие реалии. Численность русских в Ингушетии сократилась – с 24,8 до 1,1 процента. И ситуация продолжает ухудшаться. Официально Ингушетия считается регионом "стабильности и мира". Но в реальности там постоянно проводятся террористические акты, зверские убийства в отношении русского населения с целью запугать его и заставить покинуть территорию Ингушетии. Это всё происходит уже более 20 лет. А ингушские власти при этом делают вид словно ничего не происходит. В то время как ингуши и в 1919-1921 годах проводили откровенный кровавый Геноцид в отношении русских казаков беспощадно вырезая их (это в основном дети, женщины и старики) тысячами и вселяясь на их земли которые они (ингуши) теперь называют "своими"


Например, по официальным данным Генпрокуратуры РФ только в первом квартале 2006 года на территории Ингушетии было совершено 9 подрывов домовладений, в которых проживают русские.


…Генеральная прокуратура РФ
№41/-873-06 от 05.05.06
101999, г. Москва
Ул. Б. Дмитровка, 15а
По факту убийства Заруднева В.В. и Линькова С.В. прокуратурой Сунженского района 20.01.06 возбуждено уголовное дело по п.п. «а», «ж» ч.2 ст. 105, ч.1 ст.222 УК РФ (убийство двух лиц, совершенное группой лиц, незаконное приобретение, хранение, ношение оружия).
Расследованием установлено, что 20.01.06 около 19 часов двое неустановленных лиц, одетых в камуфляжную форму и масках, вооруженные пистолетами 9 мм с самодельно изготовленными стволами, проникли в домовладение №25/3 поселка Гагарина ст. Орджоникидзевской Сунженского района РИ и причинили огнестрельные ранения в области головы и туловища Зарудневу и Линькову С.В, которые от полученных ранений скончались на месте. Огнестрельные ранения различной степени тяжести причинены Зарудневой Г.Ю. и Зарудневу Э.В., которые доставлены в Сунженскую ЦРБ.

В ходе следствия по делу допрошены свидетели и потерпевшие, назначены и проведены судебные физико-техническая, биологическая, баллистическая, дактилоскопическая экспертизы. Произведены необходимые выемки. На установление лиц, совершивших данное преступление, направлены следственные поручения в подразделения МВД РИ, ЧР, РСО-Алания. Расследование по делу находится на контроле в прокуратуре республики.
По факту взрыва неустановленного взрывного устройства в результате которого погибла Дидык О.Ю., прокуратурой Сунженского района Республики Ингушетия 26.02.06 возбуждено уголовное дело о п. «е» ч.2 ст.105 и ч.1 ст.222 УК РФ (убийство, совершенное общеопасным способом и незаконное приобретение, хранение взрывных устройств).

Расследование установлено, что 25 февраля 2006 года, примерно в 22 часа 30 минут, неустановленное лицо забросило взрывное устройство в жилой дом №24 по ул. Розы Люксембург ст. Орджоникидзевской Сунженского района республики Ингушетия, где находились Дидык О.Ю., 1985 года рождения, Дидык Е.Н., 1980 года рождения и Дидык Ю.Е., 2002 года рождения. В результате взрыва Дидык О.Ю. получила телесные повреждения несовместимые с жизнью и скончалась на месте.

В ходе расследования по делу допрошены потерпевшие, произведено освидетельствование тяжести телесных повреждений. Проведены судебные медицинская и взрыво-техническая экспертизы, назначены судебные медико-криминалистическая и биологическая экспертиза. В качестве свидетелей допрошены жители близлежащих домов. Направлены в подразделения МВД РИ и УСФБ РФ по РИ поручения на установление лиц, совершивших данное преступление. Расследование продолжается, ход следствия контролируется прокуратурой республики.

По факту получения телесных повреждений Гороховой В.В. 26 февраля 2006 года прокуратурой Сунженского района РИ возбуждено уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных ч.3 сь.30 – п. «е» ч.2 ст. 105 ч.1 ст.222 УК РФ (покушение на убийство, совершенное общеопасным способом и незаконное приобретение, хранение взрывных устройств).


Расследованием установлено, что 26 февраля 2006 года примерно в 21 час 30 минут неустановленное лицо забросило взрывное устройство в жилой дом №4 «а» по ул. Советской ст. Троицкой Сунженского района РИ, в результате чего Горохова В.В. 1940 г.р., находящаяся в спальной комнате доме вместе с мужем Гороховым М.М. 1941 г.р., получила осколочные ранения шеи, лица и левого предплечья, и была доставлена в Сунженскую ЦРБ.

По делу допрошены потерпевшие, произведено освидетельствование тяжести телесных повреждений. Проведены судебные медицинская и взрыво-техническая экспертизы, назначены судебные медико-криминалистическая и биологическая экспертиза. В оперативные подразделения МВД РИ направлены поручения об установлении лиц, причастных к преступлению. До настоящего времени лицо, совершившее данное преступление, не установлено. Расследование по делу продолжается, его ход находится на контроле в прокуратуре республики.

По факту подрыва 17 января 2006 года, примерно в 18 часов, в ст. Троицкой Сунженского района Республики Ингушетия неустановленным лицом 700 граммовой банки с зажигательной смесью, в домовладение №7 по ул. Широкая, принадлежащего Чеботаеву Н.М. возбуждено уголовное дело по ч.3 ст.30 и ч.2 ст.167 УК РФ (покушение на умышленное уничтожение чужого имущества).

В ходе расследования по делу признаны и допрошены в качестве потерпевших Чеботаев Н.М. и его дочь Бачманова Т.М., допрошены свидетели происшествия, проведена судебная химическая экспертиза, направлены отдельные поручения в оперативные подразделения МВД РИ.

По факту попытки поджога 23.01.06 домовладения №147 по ул. Ленина ст. Орджоникидзевской Сунженского района РИ, принадлежащего Потомову В.В., с использованием емкости с зажигательной смесью, прокуратурой Сунженского района возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.3 ст.30-2 ст.167 УК РФ (покушение на умышленное уничтожение чужого имущества).


По факту попытки поджога фасада домовладения, принадлежащего Матюшкиной Н.В. и домовладения, принадлежащего Старастюковой М.Н., совершенных 20 и 23 января 2006 года в ст. Нестеровской Сунженского района РИ следственным подразделением при Сунженском РОВД МВД РИ возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.3 ст.30 – ч.2 ст. 167 УК РФ(покушение на умышленное уничтожение чужого имущества).
По факту взрыва неустановленных взрывных устройств возле домовладений принадлежащих Пенькову и Иванову, 6 марта 2006 года прокуратурой Сунженского района возбуждено уголовное дело по ч.2 ст. 213 УК РФ(хулиганство).

Расследованием установлено, что 5 марта 2006 года примерно в 23 часа 10 минут, неустановленные лица забросили взрывное устройство во двор домовладения №6 по ул. Комсомольская ст. Орджоникидзевской Сунженского района Республики Ингушетия, в котором проживает Пинькова Н.В., Пиньков А.В., Пинькова А.В., Елисеева Н.С. В результате взрыва домовладение получило незначительные повреждения. Одновременно примерно полторы-две минуты, неустановленные лица забросили взрывное устройство в огород домовладения №2 по ул. Чапаева ст. Орджоникидзевской Сунженского района РИЮ в котором проживает Иванова Л.Д, Ковалева Е.В., Панченко Н.В., Иванова О.В. и семь несовершеннолетних детей. В результате взрыва домовладения получили незначительные повреждения.

По результатам изучения указанных уголовных дел Главным управлением Генеральной прокуратуры РФ в Южном федеральном округе прокурору Республики Ингушетия дано указание о проведении дополнительных следственных действий и о проверке в ходе расследования версий о совершении указанных преступлений на почве национальной или религиозной ненависти.

Заместитель Генерального прокурора РФ Н.И. Шепель".
К сожалению, об этом не сообщают российские СМИ. Только иногда прорывается трагическая информация о судьбе русских в Ингушетии. Например, «Российская газета» в номере от 7 марта 2006 года пишет: "… Вчера в станице Орджоникидзевская неизвестные ночью забросали гранатами два домовладения, где проживают русские семьи.
По счастливой случайности никто не пострадал, постройкам причинен значительный ущерб, потому что гранаты были боевые, а не учебные. Но никого из людей во дворе не было. Но инцидент не исчерпан. Во-первых, никого из нападавших не нашли. Во-вторых, с большой долей уверенности можно говорить, что нападения могут повториться.
На столь тревожные мысли наводит статистика. Только за последние полтора месяца гранаты кидали в русские дворы в трех станицах, в которых проживает русскоязычное население. 25 февраля в станице Троицкое от подобных взрывов в собственном доме были ранены члены семьи Гороховых. В тот же день в станице Орджоникидзевская от взрыва гранаты погибла женщина. Зафиксированы попытки поджогов русских домов. Один раз к русским ворвались бандиты в масках.

Все это происходит при попустительстве местных правоохранительных органов. Как жалуются сами местные жители, преступников никто не собирается ловить…

Как сообщил Интернет-портал Ингушетия: "...16 июля в станице Орджоникидзевская Сунженского района убиты учительница средней школы № 2 Терехина Людмила Владимировна, 1952 года рождения и двое ее детей — дочь Терехина Марина Владимировна, 1983 года рождения и сын Терехин Вадим Владимирович, 1988 года рождения.Убийство было совершено в ст. Орджоникидзевская в ночь на понедельник, 16 июля. Преступник проник в дом, расположенный на улице Грозненской, 74, где проживала семья Терехиных, и из пистолета расстрелял всю семью.На месте происшествия обнаружено 8 гильз и одна пуля калибра 9 мм.По данным некоторых СМИ, сын учительницы был студентом Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, а дочь работала оператором в магазине и являлась студенткой Ингушского государственного университета.В настоящее время на месте ЧП работает оперативно-следственная группа. Возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство)..."

Но этим дело не ограничилось. Как сообщило Интернет-издание «ЛентаРу» сегодня в Ингушетии во время похорон учительницы и двух ее детей, убитых несколько дней назад в станице Орджоникидзевская неизвестными преступниками, произошел взрыв. Как сообщает агентство Интефакс со ссылкой на министра внутренних дел республики Муссу Медова, в результате пострадали семь человек, в том числе четверо сотрудников правоохранительных органов.
По словам министра, шесть человек получили легкие ранения, одной женщине оторвало ногу, и она отправлена на операцию в Сунженскую районную больницу.

По предварительным данным, мощность бомбы составляла от 50 до 100 граммов в тротиловом эквиваленте, уточнил министр.
Между тем данные о пострадавших расходятся. В МВД Ингушетии ранее заявляли о шести пострадавших, а дежурный по ОВД станицы Орджоникидзевская сообщил о более чем десяти раненых, передает РИА «Новости».

***

Теракт в Ингушетии на православном кладбище

Взрыв произошел около 13 часов дня, когда церемония похорон уже заканчивалась, отметили в республиканской прокуратуре. В МВД Ингушетии считают взрыв терактом. Представитель ОВД отметил, что, предположительно, взрывное устройство было заранее заложено на территории кладбища и его привели в действие в тот момент, когда на похороны собралось большое число людей.
Трупы учительницы средней школы номер 2 Людмилы Терехиной, 1952 года рождения, и ее детей — Марии и Вадима Терехиных, 1983 и 1988 года рождения соответственно, были обнаружены с огнестрельными ранениями головы в 01:30 16 июля.

Предположительно, преступник проник в дом и расстрелял всю семью из пистолета ПМ с глушителем. Сын учительницы был студентом Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, а дочь училась в институте и работала оператором в магазине.
Как сообщало ранее ИА REGNUM, прокуратурой Сунженского района было возбуждено уголовное дело по статьям «умышленное убийство двух и более лиц» и «незаконный оборот оружия».

Убийство людей — учительницы и ее двоих детей — это самое бесчеловечный и зверский террористический акт. А то, что было совершено во время их похорон, делает его предельно кощунственным.

Это говорится в принятом сегодня совместном обращении политических и общественных организаций. Под обращением поставили подписи представители республиканских отделений «Единой России», КПРФ, «Народной партии женщин России» и прочих партий, а также общественных организаций «Женский диалог» и т.д."

Обратите внимание, что нигде не говорится о том, что это не простые террористические акты, а направленные на запугивание русского населения Ингушетии, с последующей попыткой помешать программе возвращения русского населения на свои земли в Ингушетии..

До каких пор, российские власти будут равнодушно наблюдать за по сути - беспрецедентными фактами геноцида русского населения Ингушетии?

Когда наконец преступники, осуществляющие убийства мирных русских людей - этнические чистки в отношении русского населения будут задержаны и привлечены к уголовной ответственности?
Когда наконец российские власти начнут борьбу не только с т.к. «русскими фашистами», но и с ингушскими фашистами?

Геноцид русских в Ингушетии вновь набирает обороты
Истребление русских в Ингушетии продолжается. Бандиты вновь вырезали семью русской учительницы все в том же Сунженском районе, на который приходится большая часть антирусского террора в Ингушетии. Несмотря на заверения правозащитников, что национальная почва здесь не при чем, тенденция очевидна – русских убивают.

Трагедия произошла в ингушском городе Карабулак около полуночи в доме №55 по улице Ленина. Неизвестные в Ингушетии напали на семью учительницы Драганчук, предположительно, русской по национальности. От полученных ранений на месте скончались ее муж и один из сыновей — инвалид первой группы. Другой сын, студент местного вуза, получил тяжелые ранения и был доставлен в больницу, где позднее умер.
Сама учительница не пострадала, поскольку в момент убийства она находилась в другой комнате дома. Преступники, вероятно, ее просто не заметили. Истребление русских в Ингушетии и, в частности, в Сунженском районе, уже давно приобрело системный характер.

Аналогичное убийство произошло совсем недавно. В ночь на 16 июля в ингушской станице Орджоникидзевской была расстреляна семья учительницы математики средней школы № 2 Людмилы Терехиной. Учительницу и двух её детей расстреляли в собственном доме. На этом кошмар не закончился: через два дня во время похорон учительницы и ее детей произошел взрыв на кладбище, в результате которого пострадали семь человек.

Когда-то Сунженский район считался казачьим, а население той же станицы Орджоникидзевской на 90 процентов состояло из русских. По переписи населения 89-го года, «национальное меньшинство» в республике составляло 12%. По последней же «перекличке», чуть менее 1,5% — официально около 5,5 тысяч на почти полмиллиона. По неофициальной информации, русских осталось не более 2,5 тысяч на которых различными способами оказывается давление с целью их постепенного выдавливания из Ингушетии, несмотря на все усилия федеральных и местных властей по возвращению русских беженцев, ранее бежавших из региона от этнических чисток русских…

Летом 2006 года, пишет заведующий отделом межнациональных отношений Института политического и военного анализа кандидат исторических наук Сергей Маркедонов, от нападений и поджогов пострадало более десяти русских семей на территории Республики Ингушетия, убита заместитель главы администрации Сунженского района Галина Губина, занимавшаяся программой возвращения русских в республику. В ночь на 16 июля 2007 года в центре станицы Орджоникидзевская Сунженского района было совершено убийство 55-летней учительницы Людмилы Терехиной и двух её детей. Во время похорон жертв этого злодейского убийства 18 июля 2007 года произошёл взрыв, ранения получили более десяти человек…

Cегодня в российских средствах массовой информации (особенно в так называемых русских регионах Южного федерального округа) принято писать, что русские стали в массовом порядке покидать республики Северного Кавказа в конце 1980-х, а к середине 1990-х годов их выезд превратился в фактическое бегство. На первый взгляд против такого тезиса невозможно спорить. Эмпирические данные говорят о количественной активной «дерусификации» 06 региона (Ингушетия). В межпереписной период (1989–2002) только число русского населения Адыгеи и Северной Осетии-Алании практически сохранилось на прежнем уровне – до распада СССР. Одними из самых «дерусифицированных» республик Северного Кавказа являются Ингушетия. В Ингушетии в межпереписной период (1989–2002) численность русских сократилась в 6,5 раза. Между тем, по данным Всесоюзной переписи 1989 года, на территории Сунженского района проживали 19,3 тысячи русских (31,1 процента населения района) в то время как ингушей – 26, 6 тысячи (42,9 процента)

Убийства русских в Ингушетии — случаи убийств русских жителей в Ингушетии и в 2006—2007 годах.

Нападения на русских в Ингушетии
В начале 2006 года в станицах Орджоникидзевская и Нестеровская было совершено не менее пяти попыток поджогов домов, где проживали русские. Во всех случаях никто не пострадал, поджигатели не были найдены.

20 января в станице Орджоникидзевская вооружённые люди ворвались в дом русского жителя, убив двух человек и ранив его жену и сына.

25 февраля произошло два взрыва: в станице Троицкая в дом семьи русских была брошена ручная граната, один человек был ранен, в станице Орджоникидзевская от взрыва погибла русская женщина на пятом месяце беременности, её муж и 3-летняя дочь были ранены.

5 марта в станице Орджоникидзевская были заброшены взрывные устройства в два дома, где проживают русские, никто не пострадал.

9 июня в станице Орджоникидзевская была расстреляна машина заместителя главы администрации района Галины Губиной, которая от полученных ранений скончалась. Губина курировала мероприятия по реализации программы возвращения русских в республику.
Убийства

16 июля 2007 года в станице Орджоникидзевская в своём доме были убиты учительница Людмила Терехина и двое её детей. Во время похорон Терехиной на кладбище была взорвана бомба, в результате чего пострадали 10 человек, одной из женщин оторвало ногу.

31 августа 2007 года в городе Карабулак были убиты муж и двое детей учительницы Веры Драганчук. Неизвестные ворвались в дом Драганчук и расстреляли её семью. Самой женщине удалось спастись.

7 сентября 2007 года в Назрани было совершено убийство главного врача станции переливания крови Натальи Мурадовой. Мурадова была убита автоматной очередью из проезжавшего автомобиля.

14 октября 2007 года в городе Карабулак вооружённые люди расстреляли семью Кортиковых, погибло два человека (в том числе беременная женщина). Ещё два человека тяжело ранены.

Расследование
Согласно одной из версий, убийства преследуют цель помешать возвращению русских жителей в Ингушетию. В 2004 году в республике была принята программа по возвращению русских жителей, покинувших Ингушетию в 1990-х годах. Как пишет издание «Коммерсантъ», «однако, как только в республику начали возвращаться русские, полевые командиры приняли свою „программу“ по их вытеснению: дома возвращенцев и тех русских, кто оставался в Ингушетии, стали обстреливать и поджигать. Затем начались и расправы над их владельцами». По мнению заместителя главы администрации Сунженского района, целью убийств является стремление помешать возвращению русских в Ингушетию.

Летом 2006 года, пишет заведующий отделом межнациональных отношений Института политического и военного анализа кандидат исторических наук Сергей Маркедонов, от нападений и поджогов пострадало более десяти русских семей на территории Республики Ингушетия, убита заместитель главы администрации Сунженского района Галина Губина, занимавшаяся программой возвращения русских в республику. В ночь на 16 июля 2007 года в центре станицы Орджоникидзевская Сунженского района было совершено убийство 55-летней учительницы Людмилы Терехиной и двух её детей. Во время похорон жертв этого злодейского убийства 18 июля 2007 года произошёл взрыв, ранения получили более десяти человек. Вместе с тем, по словам нынешнего главы Ингушетии Юнус-Бека Евкурова, по данной программе в Ингушетию не вернулось ни одной русской семьи, а деньги, выделенные на это из бюджета, были попросту разворованы. Об этом он заявил в интервью корреспонденту Северо-Кавказского новостного агентства.

Cегодня в российских средствах массовой информации (особенно в так называемых русских регионах Южного федерального округа) принято писать, что русские стали в массовом порядке покидать республики Северного Кавказа в конце 1980-х, а к середине 1990-х годов их выезд превратился в фактическое бегство. На первый взгляд против такого тезиса невозможно спорить. Эмпирические данные говорят о количественной «дерусификации» региона. В межпереписной период (1989–2002) только число русского населения Адыгеи и Северной Осетии практически сохранилось на прежнем уровне – до распада СССР. Одними из самых «дерусифицированных» республик Северного Кавказа являются Ингушетия. В Ингушетии в межпереписной период (1989–2002) численность русских сократилась в 6,5 раза. Между тем, по данным Всесоюзной переписи 1989 года, на территории Сунженского района проживали 19,3 тысячи русских (31,1 процента населения района) в то время как ингушей – 26, 6 тысячи (42,9 процента)


Глава администрации Сунженского района Ахмет Накастоев также увязывает убийство Терехиной и взрыв с попыткой помешать возвращению русских. По словам главы станицы Троицкой Сунженского района, в начале 1990-х годов в станице проживало около 10 тыс. русских, преимущественно русских, при этом ингуши жили в 12 домах. В настоящее время численность населения станицы выросла вдвое (за счёт ингушей), однако русских осталось всего не более 300 человек.

Член Совета Федерации от парламента Ингушетии Василий Лихачёв также считает, что убийства преследовали цель помешать возвращению русских в республику, предложив созвать заседание Совета безопасности

И после этого КРОВАВОГО и по сути беспрецедентного по своей жестокости ГЕНОЦИДА в отношении русских — проводимого ингушами, ингуши ещё смеют открывать свой рот произнося такие слова как: "дискриминация" "права человека" "добрососедство" и прочие лукавые словеса..?

Ингуши должны КАЯТЬСЯ и ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ ЗА ВСЕ СВОИ ЗВЕРСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ОСОБЕННО в ОТНОШЕНИИ – МЛАДЕНЦЕВ, ДЕТЕЙ, ЖЕНЩИН и СТАРИКОВ!!! Иного права голоса у вас после того что вы натворили и продолжаете творить после всех этих преступлений у вас просто НЕТ. Вас в любом случае призовут к порядку, и силой (которую вы очень хорошо понимаете..) принудят к порядку, к законности, предъявив вам ВСЕ те факты содеянных вами преступлений которые вы совершали и продолжаете совершать. За деяния ваши преступные вы (как это уже было..), будете осуждены НАРОДОМ России и Самим Всевышним, кара которого вас уже не минует…

https://justpaste.it/1e2uj

***

Председатель Правительства Республики Ингушетия Муса Чилиев платит дань боевикам-террористам $1 млн. в месяц
www.youtube.com/watch?v=e-2ZKMdbSsM


Председатель Правительства Республики Ингушетия Чилиев Муса Мажитович спонсирует бандподполье на Северном Кавказе. Об это заявил экс террорист-смертник Ибрагим Торшхоев в итоговой программе «Время» на Первом канале 31 марта 2013 года.

Допрос провокатора в Ингушетии

***

Детский тренер получил шесть лет за пособничество боевикам в Ингушетии

Малгобекский городской суд огласил приговор жителю Ингушетии Магомеду Яндиева по делу о пособничестве бандгруппе, присягнувшей на верность международной террористической организации «Исламское государство», запрещенной в России.

Как сообщил газете «Ингушетия» источник в правоохранительных органах, Яндиеву назначено наказание в виде лишения свободы сроком на шесть лет с ограничением свободы сроком на один год и штрафа в размере 100 тысяч рублей.

«Установлено, что мужчина оказывал членам «малгобекской бандгруппы», присягнувшей на верность запрещенной в России террористической организации «Исламское государство», в виде обеспечения связи между лицами, находившимися на легальном положении и членами бандгруппы», — отметил собеседник.

По его данным, осужденный также поддерживал конспиративные связи с Бекханом Солтукиевым, Микаилом Чербижевым, предположительно, ликвидированными 23 августа 2017 года в ходе спецоперации, и Китиевым, который находится в розыске.

Кроме того, Яндиев являлся связником законспирированной ячейки под руководством эмиссара ИГ Зубейри Саутиева, уничтоженного в начале октября 2016 года, с Б. Солтукиевым. Преступление было выявлено сотрудниками УФСБ России по Ингушетии.

При этом сотрудник силовых структур отметил, что Яндиев являлся тренером-преподавателем в детской спортивной школе и оказывал идеологическое влияние на воспитанников. В беседах с ними он оправдывал террористическую деятельность запрещенной в России МТО «Исламское государство», в частности, злодеяния Солтукиева и Чербижева. В ходе опроса его воспитанники сообщили, что он причислял упомянутых боевиков к «национальным героям» и призывал оказывать им помощь в случае необходимости.

Расстрел дембелей, 99 ДОН ВВ МВД.Около с.Галашки.
www.youtube.com/watch?v=_3WDDBWkeng

***


Теракт в Домодедово: Экспертиза ДНК останков террориста подтвердила, что смертником был 20-летний ингуш Магомед Евлоев






Экспертиза ДНК останков террориста, совершившего взрыв в московском аэропорту Домодедово, подтвердила, что смертником был 20-летний Магомед Евлоев, житель селения Али-Юрт Назрановского района Ингушетии.
Об этом в среду, 9 февраля, сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в правоохранительных органах. «По нашей информации, подтверждаются данные ДНК родственников Магомеда Евлоева с данными останков террориста-смертника», — цитирует агентство слова источника.
Накануне стало известно, что в Ингушетии были арестованы трое подозреваемых в причастности к теракту. Под стражу сроком на два месяца были взяты брат и сестра Магомеда Евлоева — Фатима и Ахмед Евлоевы, а также местный житель Умар Аушев. Как сообщает Интерфакс, все они будут этапированы в Москву…

***

Два человека убиты при нападении на пост полиции в Чечне
Двое боевиков напали минувшей ночью на пост полиции около села Рошни-Чу в Урус-Мартановском районе Чечни и были убиты, а полицейские не пострадали, сообщили в МВД. По другим сведениям, среди полицейских есть раненый.
Личности нападавших установлены. Сразу после нападения были введены планы «Гроза-1» и «Ураган-1», регламентирующие действия силовиков при теракте, но они уже отменены, сообщило в 18:51 со ссылкой на источник в МВД Чечни ТАСС.

Нападение на пост в Чечне имело место около 02:10, на посту в это время было четверо полицейских, и один из них получил легкое ранение, сообщило со ссылкой на собственный источник издание Life. По его сведениям, имена двоих убитых — Ахмед Чахкиев, 1981 года рождения, и Адам Цуцаев, 1986 года рождения.

Террористы ингуши — Ахмед Чахкиев и Адам Цуцаев были частыми посетителями ряда ингушских мечетей (cудя по всему они и к Исе Цечоеву частенько захаживали). Это что за проповедь такая была в ингушской мечети, что они пошли убивать людей??

 ***

Наглое непреололимо-наглое желание ингушей хапнуть чужое и их извечный паразитизм закончится для них катастрофой. Они идут против эволюции, против Бога и человека. А это уже больше чем регресс. Это необратимый путь их народа в - пропасть. Они не первые. История знает не мало таких примеров. Но они этого не понимают и понимать не желают. Но их катастрофа уже необратима, так как они как правильно было замечено - не созидатели, они разрушители игнорирующие Законы мироздания - Законы Бога-Творца. Точка не возврата ими пройдена.

Карма их переполнена злом, насилием, паразитизмом, завистью, ненавистью и предательством. Ибо они не оправдывают своё существование на планете земля. Помимо всего прочего они своим паразитическим образом жизни мешают, и затрудняют полноценное эволюционное развитие других народов, в которых есть это наиважнейшее Созидательное начало, cлужение Общему Благу, просветлению души и разума к которому неустанно призывает человечество Бог. Их же, это страшит. Для них это неприемлемо и не понятно со времён прихода ингушей-гхалгаев сначала в Закавказье а позднее на Кавказ. Именно поэтому они на Кавказе чужие.

Их небезосновательно не любят другие народы, они их просто не понимают, так как везде куда бы они не пришли, они несут - хаос, разруху, коварство, обман, нагло хапая чужое (ибо они на генетическом уровне не понимают что можно и нужно жить честно и быть совестливым - в них это атрофирована изначально как у находящегося на начальной, полу-дикой стадии развития народа, где преобладает больше именно животное начало..) легко предавая в угоду своим исключительно материалистическим интересам. Естественно, племя c подобного рода регрессивно-ущербными характеристиками не может даже сосуществовать с духовно развитыми, прогрессирующими народами, так же как Свет не может сосуществовать с тьмой (это в корне два совершенно разных начала..) Разнится система ценностей, и более недоразвитый народ не может иметь ничего общего с теми народами в которых изначально заложено стремление к высокому, прекрасному, чей смысл жизни это служение не своим низменным инстинктам и исключительно выгоде (причём за чужой счёт) где животная наглость ставится во главу угла, а именно путь созидание, стремление к высшим идеалам в этом мире. Так как именно для этого и поэтому человек приходит в этот мир. Это изначальное предназначение человека. Но при этом ему даётся выбор, за который конечно же он ответственен и будет отвечать по всей строгости Божественных Законов.

Ингушам нужно жить на острове, обособленно. Для того что бы не мешать жить и развиваться другим народам. Но думаю что ингушам там даже в материальном благополучии будет немного не посебе, так как там не на ком будет паразитировать, некому будет завидовать, некому будет лгать и поливать помоями клеветы.

https://justpaste.it/1e2uj

***

Сталин как выясняется дважды спас ингушский народ. Второй раз когда нарушил ряд Законов СССР военного времени которые предусматривали ликвидацию пособников фашистов, диверсантов и прочих врагов. Сталин не стал подписывать представленный им Берией приказ об уничтожении ингушей (хотя Берией уже были отданы распоряжения о подготовке барж для их затопления с ингушами..).
Ну а первый раз Сталин спас предателей ингушей от расправы от самих же фашистов, которые ингушам уготовили уничтожение в истинно немецком стиле следующим образом:

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

Если вы почитаете какую на тот момент жуткую участь уготовил ингушам шеф «SS» Г.Гимлер (где приказ о ликвидации был утверждён командованием третьего рейха — Гитлером в частности), то даже видавшие виды люди ужаснулись бы. А перебежавшие на сторону гитлеровцев ингуши даже так ничего «несчастные» и не поняли, к какому зверью они попали в лапы и что, какой жуткий конец их ожидал после использования их немцами против СССР. Ингушам благодаря Великодушному Сталину крупно повезло… Некоторые немецкие генералы (уже после войны) осмыслив и сопоставив все события, начинали выдвигать версии задаваясь вопросом: не был ли Сталин после всего этого — ингушом по национальности. Иного объяснения он просто не находили. Так как Гитлер за такие вещи, ингушей попросту ликвидировал бы. Потому как предатель в разы хуже чем враг, которого ты видишь и воюешь с ним.

Я, Чеченец, но Сталина люблю https://www.youtube.com/watch?v=qqpd1Mt6xvI

Уже всем известно что пресловутая «депортация», которую так любят мусолить прозападные либерасты по команде США, была подлинным курортом на фоне судьбы русских раскулаченных (не говоря уж про русских коллаборационистов).

 

Формулировка — Сталин СПАС ингушский народ боле чем уместна и оправдывает себя полностью за счёт немалого объёма неопровержимых фактов. И об этом начинают говорить всё больше адекватных, здравомыслящих людей (преисполненных чувства справедливости) не только в России но и за рубежом.

..нацистов-коллаборационистов — предателей ингушей Сталин как заботливая мать начал было переселять от беды и фронтовых ужасов подальше, только жаль не в Турцию а в Казахстан.
Теперь что мы в результате имеем. А вот что. Сталин оказывается дважды спас ингушский народ. Второй раз когда нарушил ряд Законов военного времени которые предусматривали ликвидацию пособниками фашистов, диверсантов и прочих врагов. Сталин не стал подписывать представленный им Берией приказ об уничтожении ингушей (хотя Берией уже были отданы распоряжения о подготовке барж для их затопления с ингушами..).
Ну а первый раз Сталин спас предателей ингушей от расправы от самих же фашистов, которые ингушам уготовили уничтожение в истинно немецком стиле cледующим образом:

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

Но и это ещё не всё. Если вы почитаете какую на тот момент жуткую участь уготовил ингушам шеф «SS» Г.Гимлер (где приказ о ликвидации был утверждён командованием третьего рейха — Гитлером в частности), то даже видавшие виды люди ужаснулись бы. А перебежавшие на сторону гитлеровцев ингуши даже так ничего «несчастные» и не поняли, к какому зверью они попали в лапы и что, какой жуткий конец их ожидал после использования их немцами против СССР. Ингушам благодаря Великодушному Сталину крупно повезло… Некоторые немецкие генералы (уже после войны) осмыслив и сопоставив все события, начинали выдвигать версии задаваясь вопросом: не был ли Сталин после всего этого — ингушом по национальности. Иного объяснения он просто не находили. Так как Гитлер за такие вещи, ингушей попросту ликвидировал бы. Потому как предатель в разы хуже чем враг, которого ты видишь и воюешь с ним.

 

 

Titel: Gazavat [Elektronische Ressource] : ezenedel'naja gazeta Severo-Kavkazskogo Nacional-O'svoboditel'nogo Dvizenija = Nordkaukasische Zeitung "Gasawat"

Erschienen: Berlin

Erscheinungsverlauf: 1943,36(20.Okt.) - 1944,69(23.Juni); mehr nicht digital.

Anmerkungen: Gesehen am 02.07.08 Online-Ressource Verantw. Red.: Manius Mansur Periodizität: wöchentl. Teilw. in kyrill. Schr. Digital. Ausg.: Berlin : Staatsbibliothek, 2008. (Die digitale Bibliothek)

Weitere Titelhinweise: Druckausg.: Gazavat

Verbreitungsort(e): Berlin

Standardnummern: OCLC-Nr.: 644942974

/files/justpaste/d436/a15929174/3f7b7449cc1aa1966b99526a50eb2b0e2.png

 

 

/files/justpaste/d436/a15929174/3f7b7449cc1aa1966b99526a50eb2b0e3.png

 

 

 

/files/justpaste/d436/a15929174/3f7b7449cc1aa1966b99526a50eb2b0e4.png

 

Оценив потенциал повстанческого движения Чечни, германские спецслужбы задались целью объединить все бандформирования.
На решение этой задачи был нацелен 804-й полк дивизии специального назначения "Бранденбург-800", направленный на Северо-Кавказский участок советско-германского фронта.

В его составе существовала зондеркоманда обер-лейтенанта Герхарда Ланге, условно именовавшаяся "Предприятие Ланге" или "Предприятие Шамиль". Команда была укомплектована агентами из числа бывших военнопленных и эмигрантов кавказского происхождения. Перед заброской в тыл Красной Армии для проведения подрывной деятельности диверсанты проходили девятимесячное обучение. Непосредственную переброску агентов осуществляла Абверкоманда-201.

25 августа 1942 года из Армавира группа обер-лейтенанта Ланге в количестве 30 человек, укомплектованная в основном чеченцами и ингушами была десантирована в район селений Чишки, Дачу-Борзой и Дуба-Юрт Атагинского района ЧИ АССР для совершения диверсионно-террористических актов и организации повстанческого движения, приурочив восстание к началу наступления немцев на Грозный.

В этот же день возле селения Бережки Галашкинского района приземлилась еще одна группа из шести человек во главе с уроженцем Дагестана, бывшим эмигрантом Губе, которого для придания должного веса среди кавказцев нарекли в документах "полковником германской армии". Губе предстояло стать координатором всех вооруженных бандформирований на территории Чечено-Ингушетии.

Оказавшись в тылу, диверсанты фактически повсеместно пользовались симпатиями со стороны населения, готового оказать помощь и продуктами, и размещением на ночлег. Отношение к ним было настолько лояльным, что они могли позволить себе ходить в советском тылу в немецкой военной форме. Спустя несколько месяцев арестованный органами НКВД Осман Губе так описывал на допросе свои впечатления от первых дней пребывания на ингушской территории: "...Вечером к нам в лес пришел колхозник по имени Али-Магомет и с ним еще один по имени Магомет, Сначала они не поверили, кто мы такие, но когда мы дали клятву на коране о том, что действительно посланы в тыл Красной Армии германским командованием, то они нам поверили. Они нам сказали, что здесь нам оставаться опасно, поэтому они рекомендовали уйти в горы Ингушетии, поскольку там скрываться будет легче. Пробыв 3-4 дня в лесу вблизи села Бережки, мы в сопровождении Али-Магомета направились в горы к селению Хай, где Али-Магомет имел хороших знакомых. Одним из его знакомых оказался некий Илаев Касум, который нас принял к себе, и у него мы остались ночевать. Илаев познакомил нас со своим зятем Ичаевым, который проводил нас в горы...

"Первым человеком, с которым я прямо говорил о развертывании антисоветской работы по заданию немецкого командования, — рассказывал на следствии Осман Губе, — был председатель Даттыхского сельсовета, член ВКП(б) Ибрагим Пшегуров. Я ему рассказал, что мы сброшены на парашютах с немецкого самолета и что нашей целью является оказание помощи немецкой армии в освобождении Кавказа от большевиков и проведение дальнейшей борьбы за независимость Кавказа. Пшегуров рекомендовал устанавливать связи с нужными людьми, но открыто выступать только тогда, когда немцы возьмут город Орджоникидзе".
Чуть позже "на прием" к посланцу абвера явился председатель Акшинского сельсовета Дуда Ферзаули. По словам Османа, "Ферзаули сам подходил ко мне и всячески доказывал, что он не коммунист, что он обязуется выполнить любое мое задание... При этом просил взять его под мое покровительство после того, как их местность будет оккупирована немцами".

В показаниях Османа Губе описан эпизод, когда в его группу пришел местный житель Муса Келоев. "Я с ним договорился, что будет необходимо взорвать на этой дороге мост. Для осуществления взрыва я послал вместе с ним участника моей парашютной группы Салмана Агуева. Вернувшись, они сообщили, что взорвали неохранявшийся деревянный железнодорожный мост".
Выброшенные на территорию Чечно-Ингушетии абвер-группы вошли в контакт с руководителями повстанцев Х. Исраиловым и М. Шериповым, рядом других полевых командиров и приступили к выполнению своей основной задачи — организации восстаний.

Уже в октябре 1942 года немецкий парашютист унтер-офицер Герт Реккерт, заброшенный месяцем раньше в горную часть Чечни в составе группы из 12 человек, совместно с главарем одного из бандформирований Расулом Сахабовым спровоцировали массовое вооруженное выступление жителей сел Веденского района Сельментаузен и Махкеты. На локализацию восстания были стянуты значительные силы регулярных частей Красной Армии, защищавшей в тот момент Северный Кавказ. Это восстание готовилось около месяца. По показаниям пленных немецких парашютистов, в район села Махкеты авиацией противника было сброшено 10 крупных партий вооружения (свыше 500 единиц стрелкового оружия, 10 пулеметов и боеприпасы к ним), которое было тут же роздано повстанцам.

В течение сентября — октября 1942 года органами НКВД ликвидирована 41 вооруженная группа общей численностью свыше 400 бандитов. Добровольно сдались и захвачены в плен еще 60 бандитов. Мощную базу поддержки гитлеровцы имели в Хасавюртовском районе Дагестана, населенном преимущественно чеченцами-аккинцами. Так, например, в сентябре 1942 года жители села Можгар зверски убили первого секретаря Хасавюртовского райкома ВКП(б) Лукина и всем селением ушли в горы.
Тогда же в этот район была заброшена абверовская диверсионная группа из 6 человек под руководством Сайнутдина Магомедова с задачей организации восстаний в приграничных с Чечней районах Дагестана. Однако органами госбезопасности вся группа была задержана...

 

 

3 февраля 1930 года после агитационных выступлений в предгорных селах Галашки и Даттых, машина Иосифа Черноглаза, Первого Секретаря комитета ВКП(б) Ингушской Автономной Области попала в засаду под Галашками. Иосиф Черноглаз был обезглавлен представителем общины Кунта-Хаджи Хамхоевым. Голова Черноглаза так и не была найдена, и его похоронили без нее. На суде убийца отказался отвечать на вопрос куда делась голова Черноглаза, заявив что у него не было головы.
Следствием по делу Черноглаза в Москве во время учёбы на курсах марксизма-ленинизма был арестован бывший Первый Секретарь комитета ВКП(б) Ингушской Автономной Области Идрис Зязиков. Он был обвинен в «моральной и политической подготовке» убийства его преемника Черноглаза. 11 июня 1932 года Верховным судом РСФСР Зязиков был приговорён к расстрелу, который позже заменили на 10 лет лишения свободы, благодаря личному вмешательству Григория Орджоникидзе и Анастаса Микояна.
В 1935 г. по решению Президиума ЦИК СССР Зязиков освобожден от дальнейшего отбывания наказания. После освобождения работал планировщиком в г. Туле. Вел активную деятельность против объединения Ингушетии и Чечни. Арестован в 1937 г. Умер в тюрьме НКВД в Грозном.


PS. Получить высшую меру в 1932 году, это надо было серьезно постараться.  Выглядит так, что в 1932 году высокие покровители отмазали Зязикова за причастность к убийству, но в 1937 году даже высокие заступники не помогли.

http://colonelcassad.livejournal.com/3539534.html

***


А в сентябре 1942 г. на территории ЧИ АССР была выброшена еще одна группа диверсантов в количестве 12 человек под руководством унтер-офицера Герта Реккерта. Арестованный органами НКВД в Чечне агент абвера Леонард Четвергас из группы Реккерта на допросе о ее целях показал: "Информируя нас о предстоящей высадке в тылу Красной Армии и наших задачах, командование немецкой армии заявляло нам: советский Кавказ сильно поражен бандитизмом, а действующие бандитские формирования ведут активную борьбу против советской власти на всем этапе ее существования, что народы Кавказа истинно желают победы германской армии и установления на Кавказе немецких порядков. Поэтому по высадке в советском тылу десантные группы должны немедленно войти в связь с действующими бандформированиями и, используя их, поднять народы Кавказа на вооруженное восстание против советской власти. Свергнув советскую власть в республиках Кавказа и передав ее в руки немцев, обеспечить успешное продвижение наступающей германской армии в Закавказье, которое последует в ближайшие дни. Десантным группам, готовящимся к высадке в тылу Красной Армии, в качестве ближайшей задачи ставилось также сохранение во что бы то ни стало нефтяной промышленности г. Грозного от возможного разрушения отступающими частями Красной Армии".

ДИВЕРСАНТАМ ПОМОГАЛИ ВСЕ!
Оказавшись в тылу, паpашютисты повсеместно пользовались симпатиями со стоpоны населения, готового оказать помощь пpодуктами и pазместить на ночлег. Отношение местных жителей к дивеpсантам было настолько лояльным, что те могли позволить себе ходить в советском тылу в немецкой военной фоpме.
Спустя несколько месяцев аpестованный оpганами НКВД Осман Губе так описывал на допpосе свои впечатление от пеpвых дней пpебывания на чечено-ингушской теppитоpии: "Вечеpом к нам в лес пpишел колхозник по имени Али-Магомет и с ним еще один по имени Магомет. Сначала они не повеpили, кто мы такие, но когда мы дали клятву на Коpане в том, что действительно посланы в тыл Кpасной Аpмии геpманским командованием, то они нам повеpили. Они нам сказали, что местность, на котоpой мы находимся, pавнинная и здесь нам оставаться опасно. Поэтому они pекомендовали уйти в гоpы Ингушетии, поскольку там скpываться будет легче. Пpобыв 3-4 дня в лесу вблизи села Беpежки, мы в сопpовождении Али-Магомета напpавились в гоpы к селению Хай, где Али-Магомет имел хоpоших знакомых. Одним из его знакомых оказался некий Илаев Касум, котоpый нас пpинял к себе, и у него мы остались ночевать. Илаев познакомил нас со своим зятем Ичаевым, котоpый и пpоводил нас в гоpы. Когда мы находились в шалаше близ селения Хай, к нам довольно часто заходили pазные чеченцы, пpоходившие по близлежащей доpоге, и выpажали обычно сочувствие нам...".

Однако сочувствие и поддеpжку агенты абвеpа получали не только от пpостых кpестьян. Свое сотpудничество с охотой пpедлагали и пpедседатели колхозов, и pуководители паpтийно-советского аппаpата. "Пеpвым человеком, с котоpым я пpямо говоpил о pазвеpтывании антисоветской pаботы по заданию немецкого командования, - pассказывал на следствии Осман Губе, - был пpедседатель Даттыхского сельсовета, член ВКП(б) Ибpагим Пшегуpов. Я ему pассказал, что являюсь эмигpантом, что мы сбpошены на паpашютах с немецкого самолета и что нашей целью являются оказание помощи немецкой аpмии в освобождении Кавказа от большевиков и пpоведение дальнейшей боpьбы за независимость Кавказа. Пшегуpов сказал, что мне вполне сочувствует. Он pекомендовал устанавливать сейчас связи с нужными людьми, но откpыто выступать только тогда, когда немцы возьмут гоpод Оpджоникидзе".

— Возникает резонный вопрос: а куда же все это время смотрели местные органы внутренних дел?

Возглавлявший НКВД Чечено-Ингушетии капитан госбезопасности Султан Албогачиев, ингуш по национальности, отнюдь не горел желанием выполнять свои прямые обязанности по искоренению бандитизма. Об этом свидетельствуют протоколы заседаний бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б):

15 июля 1941 года: "Нарком тов. Албогачиев не укрепил организационно наркомат, не сплотил работников и не организовал активной борьбы с бандитизмом и дезертирством".

Начало августа 1941 года: "Албогачиев, возглавляя НКВД, всеми путями отмежевывается от участия в борьбе с террористами".

9 ноября 1941 года: "Наркомат внутренних дел (нарком т. Албогачиев) не выполнил постановления бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) от 25-го июля 1941 года, борьба с бандитизмом до последнего времени строилась на пассивных методах, в результате бандитизм не только не ликвидирован, а наоборот активизировал свои действия".

Чуть позже "на пpием" к посланцу абвеpа явился пpедседатель Акшинского сельсовета Дуда Феpзаули. По словам О. Губе, "Феpзаули сам подходил ко мне и всячески доказывал, что он не коммунист, что он обязуется выполнить любое мое задание... Пpи этом он пpинес поллитpа водки и всячески стаpался меня задобpить, как посланца от немцев. Он пpосил взять его под мое покpовительство после того, как их местность будет оккупиpована немцами".
Пpедставители местного населения не только укpывали и коpмили абвеpовских дивеpсантов, но и подчас сами выступали с инициативой пpоведения дивеpсионно-теppоpистических актов. В показаниях Османа Губе описан эпизод, когда в его гpуппу пpишел местный житель Муса Келоев, котоpый сказал, "что готов выполнить любое задание, и сам заметил, что важно наpушить железнодоpожное движение по узкоколейной доpоге Оpджоникидзевская - Мужичи, т. к. по ней пеpевозятся военные гpузы. Я с ним договоpился, что необходимо взоpвать на этой доpоге мост. Для осуществления взpыва я послал вместе с ним участника моей паpашютной гpуппы Салмана Агуева. Веpнувшись, они сообщили, что взоpвали неохpанявшийся деpевянный железнодоpожный мост".

После приближения линии фронта к Чечено-Ингушетии немцы начали забрасывать на территорию республики возглавляемые кадровыми разведчиками диверсионные группы. Забрасываемые агенты должны были создать и максимально усилить бандитско-повстанческие формирования и этим отвлечь на себя части действующей Красной Армии, провести ряд диверсий, перекрыть наиболее важные для Красной Армии дороги, совершать террористические акты и т.п.
Наибольшего успеха добился немецкий унтер-офицер Реккерт, заброшенный в Чечню во главе диверсионной группы в августе 1942 года. Установив связь с бандой Расула Сахабова, он при содействии религиозных авторитетов завербовал до 400 человек и, снабдив их немецким оружием, сброшенным с самолетов, сумел в октябре того же года организовать восстание в ряде аулов Веденского и Чеберлоевского районов. Однако благодаря принятым оперативно-войсковыми мерам это вооруженное выступление было ликвидировано, Реккерт убит. На Османа Губе немцы возлагали особые надежды, планируя сделать его своим наместником на Северном Кавказе. Для поднятия авторитета в глазах местного населения ему даже разрешили выдавать себя за немецкого полковника. Однако планам этим не суждено было сбыться — в начале января 1943 года несостоявшийся кавказский гауляйтер и его группа были арестованы органами НКВД.

***

Второй фронт на территории Чечено-Ингушской АССР
Идет война народная

Начало Великой Отечественной войны повлекло за собой новую серию бандитских вылазок в Шатойском, Галанчожском и Чеберлоевском районах. По данным правоохранительных органов:

«На июль 1941 г. в республике были зарегистрированы 20 террористических группировок (84 чел.). На их счету убийства оперуполномоченного РО НКВД Грязнова, прокурора Гадиева, оперуполномоченного Мерхелева, директора МТС Очеретлова, милиционера Лаухтина, народного судьи Албогачиева, участкового уполномоченного РО НКВД Додова, депутата Верховного Совета Чечено-Ингушской республики Джангураева, селькора М. Сатаева, председателя Беноевского сельсовета Бекбулатова, начальника бригадмилиции Т. Хуптаева, активистов А. Манцаева, А. Есиева и др.».

8 июля 1941 года Лаврентий Берия подписал приказ № 00792 «О проведении чекистско-войсковой операции в Ахалхевском районе Грузинской ССР» с целью «ликвидации остатков чеченских банд, укрывшихся в Хильдихароевском и Майстинском ущельях Ахалхевского района Грузинской ССР». Хотя данная мера оказалась малоэффективной, да и направлена она была против конкретной банды, оперирующей в определенном районе.

На опасную ситуацию Заседание Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) среагировало так:

«Заслушав доклад народного комиссара внутренних дел тов. Албогачиева о борьбе с бандитизмом и дезертирством в республике, бюро обкома ВКП(б) отмечает, что тов. Албагачиев и зам. наркома тов. Шеленков все еще не перестроили свою работу на военный лад… Бюро обкома ВКП(б) считает совершенно нетерпимым, когда в результате благодушия и беспечности в период военного времени решительный удар по бандитизму и дезертирству не нанесен и, как следствие этого, в республике значительно усилился бандитизм и дезертирство, участились случаи террористических актов над работниками республики…»

Несмотря на принимаемые меры, подавить активность бандитов не удалось. По данным НКВД, за август – ноябрь 1941 года в вооруженных выступлениях приняли участие до 800 человек. С 10 июля по 10 октября 1941 года на территории Чечено-Ингушетии было ликвидировано пять бандитских группировок (26 человек), в ходе оперативно-розыскных мероприятий арестовано 411 человек (шесть бандитов, 51 бандпособник, 32 скотоконокрада, 140 бежавших из мест заключения, 145 дезертиров, 11 уклоняющихся от мобилизации в армию и т. д.), изъято 37 единиц огнестрельного оружия.

Одна из причин бессилия властей была озвучена на заседание Бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) 5 июля 1941 года. Было указано, что «тов. Албогачиев, возглавляя НКВД Чечено-Ингушской АССР, всеми путями отмежевывается от участия в борьбе с террористами». Что неудивительно, поскольку он имел родственников среди бандитских отрядов в Назрани, поддерживал переписку с Хасаном Исраиловым и другими лидерами бандформирований. В ходе одной из чекистско-войсковых операций военнослужащими 263-го полка Тбилисской дивизии войск НКВД был обнаружен вещмешок Исраилова с его дневником и перепиской.

Хотя капитан госбезопасности Султан Албогачиев «прославился» не только своими связями с бандитами, но и повышенным усердием по прежнему месту работы. До того как он возглавил республиканский НКВД, Албогачиев служил в Москве следователем. В этом качестве он отличался особой жестокостью. Особенно это проявилось во время следствия по делу академика Николая Вавилова. Именно он, по словам сына Вавилова, пытал академика по 7–8 часов подряд.

В начале сентября 1941 года Султан Албогачиев лишился своего поста. В правоохранительных органах началась «чистка». Ее результаты удивили даже привыкших ко всему чекистов. В качестве примера процитируем один любопытный документ:

«Совершенно секретно.

СПРАВКА на бывшего начальника Отдела НКВД Чечено-Ингушской АССР по борьбе с бандитизмом – подполковника государственной безопасности АЛИЕВА Идриса Иджихаджиевича

Алиев И. И. родился в 1901 году в Назрановском районе ЧИАССР, по национальности ингуш, окончил реальное Владикавказское училище, член ВКП(б) с 1927 года, в органах НКВД работает с 1923 года, Начальником Отдела по борьбе с бандитизмом НКВД ЧИАССР назначен с января 1942 года и работал до августа 1943 года…

1. (…) За период работы начальником ОББ НКВД ЧИАССР Алиев И. И. не обеспечивал выполнения задач по ликвидации бандитизма в Чечено-Ингушской АССР и не организовал подчиненный ему аппарат в соответствии с требованиями военного времени, о чем свидетельствуют материалы работников ОББ НКВД СССР, выезжавших в 1942–1943 году в Чечено-Ингушскую АССР по вопросам организации борьбы с бандитизмом…

2. Аппарат ОББ НКВД ЧИАССР периферией не руководит. Со стороны Алиева руководство Отделом отсутствует. По большинству бандгрупп с лета 1942 года никаких конкретных мероприятий не проводилось. По бандам принимаются кое-какие меры лишь после того, как она совершит ограбление или убийство. Среди агентуры значительный процент двойников, однако никто очисткой агентурно-осведомительной сети не занимается…

Из имеющихся показаний арестованных бандитов Алиев Идрис проходит как лицо, связанное с руководителями контрреволюционных повстанческих банд, действующих в Чечено-Ингушской АССР».

На районном уровне в органах внутренних дел республики также имелась целая плеяда предателей. Таких как Джебраил Хасаев – начальник милиции Итум-Калинского района, Межиев – начальник райотделения НКВД Итум-Калинского района Чечено-Ингушской АССР, Исаев – начальник Шатойского райотдела НКВД и Исаев Бахо – начальник Чеберлоевского райотдела милиции и другие.

Что же говорить о рядовых сотрудниках «органов»? Документы пестрят фразами типа: «Сайдулаев Ахмад, работал оперуполномоченным Шатоевского РО НКВД, в 1942 году ушел в банду», «Иналов Анзор, уроженец с. Гухой Итум-Калинского района, бывший милиционер Итум-Калинского районного отделения НКВД, освободил своих родных братьев из КПЗ, арестованных за дезертирство, и скрылся, захватив оружие» и т. п. Хотя «оборотни в погонах» скомпрометировали себя не только сотрудничеством с бандитами из числа земляков, но и с немцами. Например, «начальник Старо-Юртовского РО НКВД Эльмурзаев и районный уполномоченный заготовительной конторы Гайтиев совместно с четырьмя милиционерами в августе 1942 года, забрав восемь винтовок, несколько миллионов рублей денег, принадлежавших банкам Орджоникидзевской области, перешли на нелегальное положение и, установив связь с немецкими парашютистами, вели подготовку к вооруженному выступлению в тылу Красной армии».

И эти люди возглавляли борьбу с бандитизмом в республике! Ниже мы покажем, что советско-партийный аппарат тоже был специфичным. Большинство его сотрудников всеми силами старались избежать призыва в Красную армию, а когда все же попадали туда, то дезертировали при первой возможности. Могли ли такие люди обеспечить необходимый контроль над местными правоохранительными органами и обеспечить их эффективную работу? Разумеется, нет.

Результаты сентябрьской «чистки» нового начальника НКВД Чечено-Ингушской АССР Виктора Дроздова (до этого он возглавлял Отдел борьбы с бандитизмом в центральном аппарате НКВД) заметными стали сразу. По данным чекистов, по состоянию на 20 октября 1941 года на территории республики действовало «10 антисоветских банд» (Асуева-Хатуева; С. Магомадова; Исмаилова; Цоголаева-Тарамова; С. Макшудова; А. Бадаева; И. Магомадова; Муртазалиева; Аслаханова и Нальгиева). Часть из них действовали еще до начала Великой Отечественной войны и не были ликвидированы правоохранительными органами. Об одной из причин, объясняющих этот феномен, было сказано выше.

По состоянию на 20 октября 1941 года в розыске находилось 708 дезертиров (195 человек, бежавших из воинских частей, 355 бежавших в пути следования и 158 уклонившихся от явки на призывные пункты). Кроме того, «значительная часть партийно-советских национальных кадров оказалась неустойчивой, а некоторые из них заняли откровенно предательскую позицию. Перед вступлением немцев они бросали работу, уходили на нелегальное положение, присоединялись к повстанческим и уголовным элементам». В их числе оказались такие известные и уважаемые жители Чечено-Ингушетии, как работавший в институте языка и литературы профессор Абдурахман Авторханов (при приближении немцев к границам области перешел на их сторону и организовал отряд для борьбы с партизанами) и работник редакции газеты «Ленинский путь» Эльсбек Тимуркаев, который перешел на сторону врага вместе с профессором. Коммунист Майрбек Шерипов, который до войны был председателем республиканского Леспромсовета, создал антисоветскую повстанческую организацию и поднял в горной Чечне вооруженное восстание. «Подобную позицию заняли Тангиев – 1-й секретарь Итум-Калинского райкома ВКП(б); Садыков – 2-й секретарь райкома ВКП(б) этого района и другие. Нарком просвещения республики Мариам Чантаева и нарком соцобеспечения республики Дакаева были связаны с националистами Абдурахманом Авторхановым и Майрбеком Шериповым, знали об их преступных намерениях и оказывали им помощь».

Летом 1942 года ситуация не изменилась. Чекисты докладывали: «При приближении линии фронта в августе – сентябре 1942 г. бросили работу и бежали 80 человек членов ВКП(б), в т. ч. 16 руководителей райкомов ВКП(б), 8 руководящих работников райисполкомов и 14 председателей колхозов».

Для справки: в это время Чечено-Ингушская АССР включала в себя 24 района и город Грозный. Таким образом, со своих постов дезертировали ровно 2/3 1-х секретарей райкомов. Можно предположить, что оставшиеся в основном были «русскоязычными», как, например, секретарь Ножай-Юртовского райкома ВКП(б) Куролесов.

Хотя местные функционеры оказывали поддержку не только своим землякам – бандитам, но и представителям немецкой разведки. «Ответственные работники Галашкинского района: заведующий организационно-инструкторским отделом райкома партии ВКП(б) Вишагуров, председатель РИКа Албаков, районный прокурор Аушев, командир истребительного батальона Пригородного РО НКВД Орцханов – оставаясь на своих местах, вступили в преступную связь с руководителем разведывательно-диверсионной группы „полковником“ немецких спецслужб Османом Губе, которым были завербованы для подготовки вооруженного восстания в тылу Красной армии».

Следует напомнить, что многие сотрудники и руководители советско-партийного аппарата республики старались всеми способами избежать призыва в Красную армию, а когда этого не получалось, то просто дезертировали из нее. Например, в Галашкинском районе после получения повесток о явке в республиканский военкомат бросили работу и скрылись: 3-й секретарь райкома партии Харсиев; инструктор райкома ВКП(б) и депутат Верховного Совета ЧИАССР Султанов; секретарь райкома ВЛКСМ Цичоев и ряд других ответственных работников.

Понятна, что такая ситуация, когда большинство населения республики, в т. ч. и руководители советских и партийных органов, было настроено антисоветски, а Красная армия осенью 1941 года стремительно отступала, могла развиваться только в одном направлении – в сторону попыток свержения советской власти. Например, как это произошло в Литве и Латвии накануне оккупации этих республик немцами. Там, правда, подполье было лучше организовано, да и стремительный уход Красной армии лишил чекистов любой возможности «силового» воздействия на ситуацию. В силу ряда причин антисоветскому подполью в Чечено-Ингушетии не удалось организовать единого массового выступления всех бандитских сил осенью 1941 года. Да и подразделения Красной армии и внутренних войск НКВД продолжали находиться в регионе. Плюс «чистка» аппарата правоохранительных органов и избавление от многочисленных «оборотней в погонах». К тому же наличие в регионе стратегического объекта – нефтепромыслов. Поэтому Москва уделяла Чечено-Ингушетии повышенное внимание.

***

Наиболее полно причины, приведшие к депортации чеченцев и ингушей, изложены в докладной записке на имя Л.Берии "О положении в районах Чечено-Ингушской АССР", составленной заместителем наркома госбезопасности, комиссаром госбезопасности 2-го ранга Б.Кобуловым по результатам его поездки в октябре 1943 года в Чечено-Ингушетию и датированной 9 ноября 1943 года:

Населенных пунктов в республике насчитывается 2288. В республике 38 сект, насчитывающих свыше 20 тысяч человек. Они ведут активную антисоветскую работу, укрывают бандитов, немецких парашютистов.

При приближении линии фронта в августе-сентябре 1942 г. бросили работу и бежали 80 человек членов ВКП(б), в т.ч. 16 руководителей райкомов ВКП(б), 8 руководящих работников райисполкомов и 14 председателей колхозов.

Антисоветские авторитеты, связавшись с немецкими парашютистами, по указаниям немецкой разведки организовали в октябре 1942 года вооруженное выступление в Шатоевском, Чеберлоевском, Итум-Калинском, Веденском и Галанчожском р-нах.

Отношение чеченцев и ингушей к Советской власти наглядно выразилось в дезертирстве и уклонении от призыва в ряды Красной Армии.

При первой мобилизации в августе 1941 г. из 8000 человек, подлежащих призыву, дезертировало 719 человек.

В октябре 1941 г. из 4733 человек 362 уклонилось от призыва.

В январе 1942 г. при комплектовании национальной дивизии удалось призвать лишь 50 процентов личного состава.

В марте 1942 г. из 14576 человек дезертировало и уклонилось от службы 13560 человек, которые перешли на нелегальное положение, ушли в горы и присоединились к бандам.

В 1943 году из 3000 добровольцев число дезертиров составило 1870 человек.

Группа чеченцев под руководством Алаутдина Хамчиева и Абдурахмана Бельтоева укрыла парашютный десант офицера германской разведслужбы Ланге и переправила его через линию фронта. Преступники были награждены рыцарскими орденами и переброшены в ЧИ АССР для организации вооруженного выступления.

По данным НКВД и НКГБ ЧИ АССР на оперативном учете было 8535 человек, в том числе 27 немецких парашютистов; 457 человек, подозреваемых в связях с немецкой разведкой; 1410 членов фашистских организаций; 619 мулл и активных сектантов; 2126 дезертиров.

За сентябрь-октябрь 1943 года ликвидировано и легализовано 243 человека. На 1 ноября в республике оперируют 35 бандгрупп с общей численностью 245 человек и 43 бандита-одиночки.

Свыше 4000 человек - участников вооруженных выступлений 1941-42 гг. прекратили активную деятельность, но оружие - пистолеты, пулеметы, автоматические винтовки - не сдают, укрывая его для нового вооруженного выступления, которое будет приурочено ко второму наступлению немцев на Кавказ.

Возникает резонный вопрос: а куда же все это время смотрели местные органы внутренних дел? НКВД республики возглавлял тогда капитан госбезопасности С.И.Албогачиев. О его деятельности (точнее сказать, бездеятельности) на этом посту можно составить впечатление, почитав, к примеру, протоколы заседаний бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б).

Выписка из протокола №124 от 15 июля 1941 г.:

"Слушали: Доклад наркома внутренних дел о борьбе с бандитизмом и дезертирством в ЧИАССР.

Постановили: Заслушав доклад народного комиссара внутренних дел тов. Албагачиева о борьбе с бандитизмом и дезертирством в республике, бюро обкома ВКП(б) отмечает, что тов. Албагачиев и зам. наркома тов. Шеленков все еще не перестроили свою работу на военный лад.

В наркомате отсутствуют четкое распределение обязанностей и железная воинская дисциплина, имеет место расхлябанность, невыполнение распоряжений, нарушение единоначалия и безответственность некоторых руководителей отделов и начальников райотделений.

Нарком тов. Албагачиев не укрепил организационно наркомат, не сплотил работников и не организовал активной борьбы с бандитизмом и дезертирством ...

Бюро обкома ВКП(б) считает совершенно нетерпимым, когда в результате благодушия и беспечности в период военного времени решительный удар по бандитизму и дезертирству не нанесен и, как следствие этого, в республике значительно усилился бандитизм и дезертирство, участились случаи террористических актов над работниками республики ...".

Далее предлагалось "О принятых мерах по настоящему постановлению сообщить обкому ВКП(б) к 5 августа 1941 года".

Однако на состоявшемся в начале августа 1941 г. заседании бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) вновь было отмечено, что Албогачиев, возглавляя НКВД, всеми путями отмежевывается от участия в борьбе с террористами. Начальник 1-го отделения отдела борьбы с бандитизмом НКВД СССР капитан Ножницкий писал 9 августа 1941 г. начальнику отдела по борьбе с бандитизмом главного управления милиции СССР Егорову: "Албогачиев имел намерение возложить на меня работу по борьбе с бандитизмом, входящую в функции начальника милиции и его заместителя, тем самым снять со всех ответственность в деле борьбы с бандитизмом. Я на это не согласился".

Выписка из протокола №156 от 9 ноября 1941 г.:

"Слушали: О кулацко-бандитском восстании населения некоторых сельсоветов Шатоевского, Галанчожского и Итум-Калинского районов.

Постановили: Наркомат внутренних дел (нарком т. Албагачиев) не выполнил постановления бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) от 25-го июля 1941 года, борьба с бандитизмом до последнего времени строилась на пассивных методах, в результате бандитизм не только не ликвидирован, а наоборот активизировал свои действия. Агентурно-осведомительные кадры НКВД ЧИАССР засорены предателями и провокаторами.

Бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б) постановляет:

3. Потребовать от наркома НКВД т. Албагачиева:

а) выполнить постановление обкома от 25/VII-1941 г., ликвидировать бандитизм в республике, разгромить контрреволюционное подполье, очистить осведомительно-агентурные кадры от предателей и провокаторов и репрессировать активных участников вооруженного восстания;

б) привлечь к строжайшей ответственности тех работников НКВД, которые проявили себя как трусы и предатели"33.

Однако С.Албогачиев отнюдь не спешил выполнять постановления своих товарищей по партии. Какие-либо активные карательные меры против распоясавшихся бандитов в этот период предпринимались, как правило, лишь по прямому указанию Л.Берии, занимавшего тогда пост наркома внутренних дел СССР. Так, 8 июля 1941 г. Берия отдал приказ №00792 "О проведении чекистско-войсковой операции в Ахалхевском районе Грузинской ССР" с целью "ликвидации остатков чеченских банд, укрывшихся в Хильдихароевском и Майстинском ущельях Ахалхевского района Грузинской ССР"34, 18 сентября 1941 г. - приказ №001171 о ликвидации террористических выступлений в Чечено-Ингушетии35.

Чем же объяснялась пассивность чечено-ингушского наркома внутренних дел? В докладной записке оперуполномоченного 2-го отделения доротдела милиции НКВД Орджоникидзевской железной дороги Семенова от 24 июля 1943 г. сообщается, что бороться с бандами сложно, так как Албогачиев имеет родственников среди бандитских отрядов в Назрани36. Н.Ф.Бугай в своей книге, не вдаваясь в подробности, деликатно сообщает, что "Албогачиев поддерживал переписку с X.Исраиловым и другими контрреволюционными элементами"37. Понятно, что в наши дни, после телефонных разговоров Черномырдина с Басаевым, этот факт не вызывает особого удивления, но в те суровые времена подобные эпистолярные упражнения были, мягко говоря, событием неординарным, и поэтому заслуживали бы более пристального внимания.

К счастью, в ходе одной из чекистско-войсковых операций военнослужащими 263-го полка Тбилисской дивизии войск НКВД лейтенантом Анекеевым и старшиной Нециковым был обнаружен вещмешок Исраилова-Терлоева с его дневником и перепиской. В этих документах находилось и письмо от Албогачиева. Что же писал руководитель НКВД республики главарю бандитов?

"Дорогой Терлоев! Привет тебе! Я очень огорчен, что твои горцы раньше положенного времени начали восстание. Я боюсь, что если ты не послушаешь меня, и мы, работники республики, будем разоблачены ... Смотри, ради аллаха, держи присягу. Не назови нас никому.

Ты же разоблачился сам. Ты действуй, находясь в глубоком подполье. Не дай себя арестовать. Знай, что тебя будут расстреливать. Связь держи со мной только через моих доверенных пособников.

Ты пиши мне письмо враждебного уклона, угрожая мне возможным, а я тоже начну преследовать тебя. Сожгу твой дом, арестую кое-кого из твоих родственников и буду выступать везде и всюду против тебя. Этим мы с тобой должны доказать, что будто мы непримиримые враги и преследуем друг друга.

Ты не знаешь тех орджоникидзевских агентов ГЕСТАПО, через которых, я тебе говорил, нужно послать все сведения о нашей антисоветской работе.

Пиши сведения об итогах настоящего восстания и пришли их мне, я их сразу сумею отослать по адресу в Германию. Ты порви мою записку на глазах моего посланника. Время опасное, я боюсь.


Писал (подпись) Орел.
10.XI.1941 г."

Надо сказать, что Исраилов-Терлоев добросовестно выполнил просьбу Албогачиева и действительно написал ему письмо враждебного содержания.

Итак, на сакраментальный вопрос "что это - глупость или измена?" в случае с наркомом внутренних дел Чечено-Ингушетии можно дать однозначный ответ - измена. Приказом НКВД СССР №1812 от 2 сентября 1943 г. С.И.Албогачиев был смещен со своего поста и заменен В.А.Дроздовым, который был до этого начальником отдела НКВД по борьбе с бандитизмом39. После этого Албогачиев написал письмо на имя Л.Берии, в котором просил "использовать его на самом остром участке работы, где его работа была бы видна Народному комиссару"40. Дальнейшую его судьбу проследить не удалось, однако мы надеемся, что Берия сполна учел "заслуги" экс-наркома.

Под стать своему шефу был и начальник Отдела НКВД ЧИ АССР по борьбе с бандитизмом И.И.Алиев:

Совершенно секретно

СПРАВКА


на бывшего начальника Отдела НКВД Чечено-ингушской АССР по борьбе с бандитизмом - подполковника государственной безопасности - АЛИЕВА Идриса Иджихаджиевича

Алиев И.И. родился в 1901 году в Назрановском районе ЧИАССР, по национальности ингуш, окончил реальное училище, член ВКП(б) с 1927 года, в органах НКВД работает с 1923 года, Начальником Отдела по борьбе с бандитизмом НКВД ЧИАССР назначен с января 1942 года и работал до августа 1943 года.

Приказом НКВД СССР от 7 июля 1943 года Алиев И.И. отозван в распоряжение Отдела кадров НКВД СССР и с 25 августа 1943 года по настоящее время находится в Москве.

За период работы начальником ОББ НКВД ЧИАССР Алиев И.И. не обеспечивал выполнения задач по ликвидации бандитизма в Чечено-Ингушской АССР и не организовал подчиненный ему аппарат в соответствии с требованиями военного времени, о чем свидетельствуют материалы работников ОББ НКВД СССР, выезжавших в 1942-1943 году в Чечено-Ингушскую АССР по вопросам организации борьбы с бандитизмом. Например:

1. 26/VI-42 года опергруппа в числе 6 оперработников и 16 бойцов 141 сп. под руководством начальника ОББ НКВД ЧИАССР тов. Алиева, ночью была направлена в засаду.

Алиеву было предложно при помощи агента "Восточный" взять живьем или ликвидировать руководителя повстанческой организации в Чечне Исраилова Хасана.

29 июня 1942 года агент "Восточный" привел Исраилова Хасана к месту засады и остановился от опергруппы на расстоянии 15-20 метров.

От Алиева никаких указаний не поступало. В результате бездеятельности и нераспределительности Алиева в опергруппе произошло замешательство, появился выкрик со стороны участника опергруппы Хасаева о том, что стрелять нельзя, так как это возможно являются колхозники.

Наконец Исраилов Хасан, заметив засаду, побежал вместе с остальными двумя лицами в лес и скрылся. Преследования убежавших бандитов Алиев не организовал, в силу чего подготовленная операция была полностью провалена.

(Из докладной записки зам. нач. ОББ НКВД СССР т. .Жукова на имя зам. наркома т. Кобулова от 7-го июля 1942 года)41.

2. Аппарат ОББ НКВД ЧИАССР периферией не руководит. Со стороны Алиева руководство Отделом отсутствует. По большинству бандгрупп с лета 1942 года никаких конкретных мероприятий не проводилось. По бандам принимаются кое-какие меры лишь после того, как она совершит ограбление или убийство. Среди агентуры значительный процент двойников, однако никто очисткой агентурно-осведомительной сети не занимается.

(Из письма зам. нач. ОББ НКВД СССР т. Руденко на имя тов. Дроздова от 3/VII-43 года).

3. 17 августа 1942 года на райцентр Шароевского района был совершен вооруженный налет со стороны бандгруппы Шерипова Маирбека, в результате чего были разгромлены и ограблены районные учреждения. При этом понесенный ущерб исчисляется не менее 180 тыс. рублей. О готовящемся бандналете на райцентр было хорошо известно Алиеву и Наркомату НКВД ЧИАССР, однако Алиев за сутки до налета отозвал из райцентра Шароевского района опергруппу и войсковое подразд., которые предназначались для охраны райцентра на случай готовящегося налета.

(Из докладной записки тов. Бодунова на имя зам. наркома от 25 октября 1942 года).

Из имеющихся показаний арестованных бандитов Алиев Идрис проходит как лицо, связанное с руководителями контрреволюционных повстанческих банд, действующих в Чечено-Ингушской АССР. (...)

На районном уровне в органах внутренних дел республики также имелась целая плеяда предателей. Вот показания бывшего начальника Шароевского райотдела НКВД Чечено-Ингушской АССР Пашаева А.Х.:

Выписка

из протокола допроса арестованного Пашаева Абдул-Керима Хашимовича
23 января 1943 года


Вопрос: Называл ли Шерипов Меирбек фамилии сотрудников НКВД, с которыми, как вы показываете, он имел связь по вражеской работе?

Ответ: Говоря о своей связи с работниками НКВД Шерипов Маирбек назвал Хасаева Джебраила - начальника милиции Итум-Калинского района, Межиева - начальника Райотделения НКВД Итум-Калинского района ЧИАССР, Исаева - начальника Шатоевского РО НКВД и Исаева Бахо - начальника Чеберлоевского РО милиции.

Шерипов сообщил также, что у него имеются связи с НКВД ЧИАССР, назвав при этом начальника отдела по борьбе с бандитизмом Алиев Идриса и сотрудника этого отдела - Худаева, с которыми, по его словам, уже имеется договоренность и они не будут чинить препятствий его банде.

Вопрос: Не врете ли вы? Непонятно, зачем Шерипову нужно было называть фамилии, якобы, связанных с ним работников НКВД в присутствии стольких лиц?

Ответ: Я не знаю, насколько это соответствует действительности, но Шерипов Маирбек очевидно доверял всем присутствующим после принятой нами клятвы на коране. Он даже сказал, что по договоренности с Алиевым и Худаевым перед нападением его банды на тот или иной населенный пункт, оперативные группы НКВД будут отзываться ими из этого района.

Верно:
Ст. оперуполномоченный
2 отд. отдела НКВД СССР
по ББ капитан государственной
безопасности (БЕРМАН)

 

***

Как в Ингушетии встречали Гитлера и как хотел отблагодарить горцев немецкий фюрер

Я и раньше знал, что ингушей депортировали во время войны не просто так. Они активно поддерживали Гитлера, стреляли в спину нашим солдатам, устраивали засады против наших войск. Ждали фашистов с нетерпением. Недавно в газете "Коммандос" я нашёл уникальные факты на эту тему. Знаю, что вы не любите перепечатывать чужие материалы, но думаю, что этот заслуживате перепечатки хотя бы в сокращении.

Николай Родионович Венедиктов, Северодвинск

 

“... А однажды ночью к нам во двор въехал грузовик Студебеккер. Из-за брезента слышалось приглушённое ржание. Оказалось, капитан Косенко со своими разведчиками отбил у ингушей подарочного коня, которого те приготовили для Гитлера. Я вышел во двор. “Пандуса-то нет, - сказал кто-то из солдат, - где бы доски взять, чтобы его на землю свести...” Я быстро слазил в сарай и помог достать широкие дубовые доски. У отца они там хранились на самом верху. По ним и свели коня.

Красавец был конь... Я за свою жизнь много лошадей повидал, но такого не упомню.. Высокий, статный, белый... Ноги тонкие, сильные... Нервный... Белый, как пена... И весь в одинаковых яблочках... Убранство - немыслимое по роскоши. На груди огромная золотая бляха, стремена, удила, лука седла, бляшки на сбруе - всё из чистого золота. Утром, когда золото сняли и взвесили - шесть с половиной пудов оказалось его. Упаковали золото в ящик из-под артиллерийских снарядов и увезли.

А конь у нас ещё четыре дня во дворе стоял. Я его на водопой водил. Эх, и завидовали мне окрестные мальчишки!

... А на пятую ночь приехал крытый Студебеккер, и коня того увезли. Понятно, больше я его не видел...”

Именно в то время, когда ингуши с нетерпением ожидали прихода гитлеровских войск, убивали из-за угла красноармейцев, когда ингушские старики и старухи забивали камнями раненых солдат, когда готовили для фюрера дорогие подарки, сам Адольф Гитлер тоже не дремал. Он тоже подготовил ингушам и чеченцам подарок. Именно в это время он подписал директиву, согласно которой ингуши и чеченцы, как дикие и неподдающиеся воспитанию народы, не способные трудиться на благо тысячелетнего Рейха, подлежали физическому уничтожению. По мнению ингушского “благодетеля” - Гитлера, задача эта была выполнимой, поскольку трупами можно было забить всего-навсего одно ущелье. И лагерей строить не надо.

А вот и подтверждение:

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

Выходит Сталин спас чеченцев и ингушей вырвав их из когтей Гитлера который планировал их поголовное уничтожение..

 

***

Но как должны быть наказаны предатели!?
Согласно закону в условиях военного времени, бандитизм, организация восстания, сотрудничество с противником и переход не его сторону, дезертирство и уклонение от военной службы наказывается расстрелом.

..Скажем пару слов и насчёт пресловутой 114-й ингушской кавалерийской дивизии, о подвигах которой так любят рассказывать проингушски настроенные не редко проплаченные и бессовестные авторы. Ввиду упорного нежелания коренных жителей Чечено-Ингушской АССР идти на фронт, её формирование так и не было завершено, а личный состав, который удалось призвать, в марте 1942 года был направлен в запасные и учебные части.

Следующее обвинение - бандитизм. За три с половиной года войны, с 22 июня 1941-го по 31 декабря 1944 года на территории ЧИ АССР (а после депортации - на территории Грозненской области) было зарегистрировано 421 бандитское проявление, в том числе:

нападений и убийств офицеров и бойцов Красной Армии, органов и войск НКВД - 88;

нападений и убийств советских и партийных работников - 81;

нападений и ограблений государственных и колхозных учреждений и предприятий - 69;

ограблений и убийств других граждан - 183.

И так далее.

http://postoronko.com/interesnoe-v-smi/za-chto-stalin-vyselyal-narody-chechentsy-i-ingushi.html

 

***

Сталин и был преемником и единомышлеником Ленина. Это первое. Декрет «О ликвидации среди горских племен безграмотности на родном языке» в 1922 году после внесений корректив проводил в жизнь именно Сталин, так как он на тот момент не только был наркомом по делам национальностей, но и Ленин был так болен что не мог принимать решения.

Так что Сталин ликвидировав безграмотность в Ингушетии не только научил ингушей писать и читать (причём как не только на русском, но и на своём родном языке), но и СПАС ОТ ПОГОЛОВНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ в 1944 году. И ЭТО ФАКТ УЖЕ НАСТОЛЬКО ШИРОКО ИЗВЕСТНЫЙ, ЧТО ЛЮДИ ДАЖЕ ЗА РУБЕЖОМ НАЧИНАЮТ ПИСАТЬ ОБ ЭТОМ КНИГИ. А вы неблагодарные ингуши, хулите и ненавидите своего спасителя Сталина. За это вас ЛЮТОЙ НЕНАВИСТЬЮ НЕНАВИДЯТ МИЛЛИАРДЫ ЛЮДЕЙ ПО ВСЕМУ МИРУ, и ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ по России, так как популярность Сталина только в России достигла 87% и продолжает неуклонно РОСТИ!!!

Ингушам Советская власть дала всё о чём даже ингуши мечтать не могли. Главное, Советская власть освободила ингушей от рабства - царского гнёта..

Советская власть — построила для ингушей дома и больницы

Советская власть — построила для ингушских детей дет-сады и школы

Советская власть — научила ингушей читать и писать

Советская власть — создала для ингушей города, заводы и фабрики

Советская власть — создала для ингушей театры и ВУЗы

И так далее..

Словом много чего хорошего сделала для вас Советская власть.

А что она получила за всё это Добро? Удар в спину.


ингуши-предатели которые продались подонку Гитлеру стреляя в спины КРАСНОЙ АРМИИ - СПАСИТЕЛЕЙ МИРА КОТОРЫЕ БЫЛИ УГОДНЫ БОГУ, вы ингуши никогда как мужчины не хотели отвечать за содеянное вами. Подлость ваша просто зашкаливает.

То что именно под руководством Сталина СССР победила фашистскую гадину говорят все эксперты, исследователи и даже бывшие немецкие генералы и сотрудники западных разведок. Теперь что мы видим. Ингушский парламент вместо покаяния за преступления своих дедов-предателей перешедших на сторону врага (преследуя как удалось установить - свои исключительно шкурные интересы) воевавших против СССР - России на стороне фашистов, принимает антисталинский закон. Это не что иное как не только неуважение к Памяти Героев Великой Отечественной войны которые погибли в войне 1941-1945гг., но и уголовное преступление, так как Россия является правопреемницей СССР. То есть ингушский парламент во главе с президентом Ингушетии грубо нарушил целый ряд законов РФ. А это уже уголовное преступление, где в первую очередь совершенно очевидны элементы откровенной русофобии, действия антироссийской пятой колонны и конечно же попрание и унижение Память Героев погибших за Родину которые своим Подвигом спасли не только мир и Россию, но и неблагодарный ингушский народ который повторюсь перейдя на сторону врага-фашиста стрелял в спины доблестной Красной Армии освободительнице.

Ингушам КАЯТЬСЯ НУЖНО ЗА СВОИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО — ПЕРЕД БОГОМ И ЛЮДЬМИ.

 

Сталин, по законам СССР, должен был позволить привести в исполнение приговоры, по которым свыше 60 тысяч горцев должны были бы быть расстреляны. И десятки тысяч получили бы большие сроки заключения в учреждениях с весьма строгим режимом. Однако "тиран" Сталин никого не расстрелял, и, более того отправил чеченцев и ингушей подальше от фронта в солнечный Казахстан, чем Сталин не только сохранил генофонд ингушей и чеченцев, но и приумножил в следствии этого. После этого некоторые задавались вопросом не чеченец или ингуш ли сам Сталин??? Были такие разговоры в различных кругах не только того времени...))))
И это неопровержимый факт, с которым может спорить только невежда или тот в ком нет чувства СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Советская власть и Родина-мать - разные понятия, и защиту Родины в час смертельной для нее опасности ставить в зависимость от обид мнимых и действительных, от симпатий и антипатий - недостойно звания сына своей Родины. Предательство Родины презирается всеми народами. Мораль и достоинство человека, прежде всего, определяются его отношением к родине.
Одним из решающих участков войны в 1942 году стала линия фронта на подступах к Владикавказу. На защиту города встало все его многонациональное население. Ополченцы и войска показывали чудеса храбрости, и в ноябре 1942 года здесь была остановлена и разгромлена группировка немецко-фашистских войск. Более 90 воинов, представителей разных национальностей, в боях на владикавказском направлении были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Кстати: 50 уроженцев самого Владикавказа удостоились этого высокого звания на фронтах Отечественной войны. Тысячи жителей Владикавказа за участие в его обороне были награждены орденами и медалями, но среди награжденных и участников обороны "родного ингушского города" не было ни одного ингуша.


Сама действительность того времени в Ингушетии была такова, что господствовала безоглядная власть родовой (тейповой) и религиозной верхушки, которая, имея определяющее влияние на боеспособную часть ингушей, толкнула их на путь измены. Этим силам удалось организовать хорошо вооруженные, профашистски настроенные банды.
До 1944 года (по данным партархивов- ЧИ АССР и СО АССР) было ликвидировано 230 бандформирований. Было изъято 18 тысяч единиц стрелкового оружия. Всем, знакомым с тактикой ведения борьбы с бандформированиями, особенно в горно-лесистых местностях, известно, что для обезвреживания одного бандита необходимо участие в операции не менее 7-10 человек. В связи с этим Красная Армия вынуждена была выделить на борьбу с ингушскими бандами Московскую особую дивизию НКВД, 317-ю, 319-ю, 242-ю стрелковые дивизии, воздушно-десантный полк и другие части, т.е. целую полнокровную армию.


В Ингушетии в это время выходила фашистская газета "Газават" под девизом: "Аллах над нами, Гитлер с нами!" Короче говоря, 2/3 всей Чечено-Ингушской республики оказались под контролем бандформирований.

Всё познаётся в сравнении. Cмотрим:
Вот как Сталин наказал врагов врагов народа. Но ингушей пощадил..


Казнь военных преступников на Украине в январе 1946 года.
С 17 по 28 января 1946 г. в Киевском доме офицеров Красной Армии состоялось заседание военного трибунала Киевского военного округа, во время которого было рассмотрено большое уголовное дело о злодеяниях немецко-фашистских захватчиков на территории Украины. Перед судом предстали 15 человек, которые во время Второй мировой войны в составе немецкой армии и коллаборационистских формирований оккупационного режима на временно захваченной украинской земле совершили неслыханные преступления против мира и человечности. Перед судом военного трибунала Киевского военного округа предстали:

 

***

Вопреки уверениям Авторханова, немцы широко практиковали заброску на парашютах оружия для чеченских бандитов. Возникает резонный вопрос: а куда же смотрели местные органы внутренних дел? НКВД Чечено-Ингушетии возглавлял тогда ингуш Султан Албогачиев, ранее работавший в Москве следователем и проявивший особую жестокость во время следствия по делу академика Николая Вавилова. Получив повышение, Албогачиев накануне Великой Отечественной войны вернулся в родную Чеченскую республику. Вскоре выяснилось, что новоиспеченный нарком внутренних дел Чечено-Ингушетии не горит желанием искоренять бандитизм. Об этом свидетельствуют протоколы заседаний Чечено-Ингушского обкома ВКП(б):

— 15 июля 1941 года: «Нарком тов. Албогачиев не организовал активной борьбы с бандитизмом и дезертирством»;

— начало августа 1941 года: «Албогачиев, возглавляя НКВД, всеми путями отмежевывается от участия в борьбе с террористами»;

— 9 ноября 1941 года: «Албогачиев не выполнил постановления бюро Чечено-Ингушского обкома ВКП(б), борьба с бандитизмом… строилась на пассивных методах, в результате бандитизм не только не ликвидирован, а наоборот, активизировался».

В ходе одной из чекистских операций военнослужащие НКВД обнаружили вещмешок бандитского главаря Исраилова-Терлоева с его дневником и перепиской. В нём находилось и письмо от Албогачиева:

«Дорогой Терлоев! Я очень огорчен, что твои горцы раньше положенного времени начали восстание (имеется в виду восстание октября 1941 года). Я боюсь, что если ты не послушаешь меня, мы, работники республики, будем разоблачены… Смотри, ради Аллаха, не назови нас никому. Не дай себя арестовать. Знай, что тебя расстреляют. Ты пиши мне письмо враждебного уклона, угрожая мне, а я тоже начну преследовать тебя. Сожгу твой дом, арестую кое-кого из твоих родственников и буду выступать везде и всюду против тебя. Этим надо доказать, будто мы непримиримые враги. Пиши сведения об итогах восстания, и я сумею отослать их в Германию».

Под стать Албогачиеву были и его подчиненные. В органах внутренних дел Чеченской республики было множество изменников. Это начальники райотделов НКВД: Старо-Юртовского — Эльмурзаев, Шароевского — Пашаев, Итум-Калинского — Межиев, Шатоевского — Исаев, начальники райотделов милиции: Итум-Калинского — Хасаев, Чеберлоевского — Исаев, командир истребительного батальона Пригородного райотдела НКВД Орцханов и другие. Чего уж говорить о рядовых сотрудниках «органов»? Документы пестрят фразами типа: «Сайдулаев Ахмад, работал оперуполномоченным Шатоевского РО НКВД, в 1942 ушел в банду», «Иналов Анзор, бывший милиционер Итум-Калинского отделения НКВД, освободил своих родных братьев из КПЗ, арестованных за дезертирство, и скрылся, захватив оружие»… Не отставали от чекистов и местные партийные руководители. Повторим фразу из записки Кобулова: «При приближении фронта в августе-сентябре 1942 бросили работу и бежали 80 человек членов ВКП(б), в т. ч. 16 руководителей райкомов ВКП(б), 8 руководящих работников райисполкомов и 14 председателей колхозов». В это время Чечено-Ингушская АССР включала в себя 24 района и город Грозный. Таким образом, бежало 2/3 секретарей райкомов. Можно предположить, что оставшиеся в основном были не чеченцами, а «русскоязычными», как, например, секретарь Ножай-Юртовского РК ВКП(б) Куролесов. Особенно «отличилась» парторганизация Итум-Калинского района, где скрылись 1-й секретарь райкома Тангиев, 2-й секретарь Садыков и другие партработники. На дверях местного партийного комитета впору было вывешивать объявление: «Райком закрыт — все ушли в банду». В Галашкинском районе после получения повесток о явке в военкомат скрылись 3-й секретарь райкома ВКП(б) Харсиев, инструктор райкома и депутат Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР Султанов, зам. председателя райисполкома Евлоев, секретарь райкома ВЛКСМ Цичоев и другие ответственные работники-чеченцы. Другие же (заведующий организационно-инструкторским отделом райкома ВКП(б) Вишагуров, председатель райисполкома Албаков, районный прокурор Аушев), оставшись на местах, вступили в связь с уже упомянутым командиром диверсионной группы Османом Губе и помогали ему готовить восстание. Предательски повела себя и чеченская интеллигенция. Сотрудник редакции газеты «Ленинский путь» Эльсбек Гимуркаев вместе с Авторхановым ушел к немцам, а нарком просвещения Чантаева и нарком соцобеспечения Дакаева оказывали им помощь.

Зачастую предатели не скрывали шкурные интересы. Майрбек Шерипов осенью 1941 цинично объяснил своим приверженцам:

«Мой брат, Шерипов Асланбек, в 1917 году предвидел свержение царя, поэтому стал бороться на стороне большевиков, а я знаю, что Советской власти пришел конец, поэтому хочу идти навстречу Германии».

У чеченцев находились «заступники». Например, будущий хрущевский генеральный прокурор Р.А. Руденко, занимавший тогда пост заместителя начальника Отдела по борьбе с бандитизмом НКВД СССР. Посетив летом 1943 Чечено-Ингушетию, он представил доклад, где говорилось: «Рост бандитизма надо отнести за счет недостаточной партийно-разъяснительной работы среди населения… отсутствия работы с легализованными бандгруппами… перегибов в проведении чекистских операций… Так, с января по июнь 1943 г. было убито 213 чел., из них на оперативном учете состояли только 22 человека». По мнению Руденко, стрелять можно только в тех бандитов, которые состоят на учете, а с прочими — вести партийно-массовую работу.

Но из самого же доклада Руденко следует противоположный вывод — реальное количество бандитов-чеченцев было в десять раз больше, чем число состоявших на оперативном учете: ядро банд составляли профессиональные абреки, к которым присоединялось местное население. В отличие от Руденко, Сталин и Берия, выросшие на Кавказе, хорошо знали горские принципы круговой поруки и коллективной ответственности рода за преступление одного его члена. Потому и приняли решение о ликвидации Чечено-Ингушской АССР. Сами чеченцы говорили:

«Советская власть нам не простит. В армии не служим, в колхозах не работаем, фронту не помогаем, налогов не платим, бандитизм кругом. Карачаевцев за это выселили — и нас выселят»

Операция «Чечевица». Депортация чеченцев и ингушей в 1944

После побед над немцами было принято решение о депортации чеченцев и ингушей. Началась подготовка к операции, получившей кодовое название «Чечевица». Ответственным за нее был назначен комиссар госбезопасности 2-го ранга И.А. Серов, а его помощниками — Б.З. Кобулов, С.Н. Круглов и А.Н. Аполлонов. Каждый из них возглавил один из четырех оперативных секторов, на которые была разделена территория республики. Контролировал операцию лично Берия. В качестве предлога для ввода войск было объявлено об учениях. Сосредоточение войск началось примерно за месяц до операции. 2 декабря 1943 года созданные для точного учета населения чекистские группы приступили к работе. Выяснилось, что за два предыдущих месяца в республике было легализовано около 1300 ранее скрывавшихся чеченских мятежников, в том числе и «ветеран» бандитизма Джавотхан Муртазалиев. Эти бандиты сдали лишь незначительную часть своего оружия.

«Государственный Комитет Обороны тов. Сталину 17 февраля 1944 г. Подготовка операции по выселению чеченцев и ингушей заканчивается. Взято на учет подлежащих переселению 459 486 чел., включая проживающих в соседних районах Дагестана и в гор. Владикавказе… Решено выселение провести (включая посадку людей в эшелоны) в течение 8 дней. В первые 3 дня будет закончена операция по всей низменности и предгорным районам и частично по некоторым горным районам, с охватом свыше 300 тыс. человек.

В остальные 4 дня будут проведены выселения по всем горным районам с охватом оставшихся 150 тыс. человек… К выселению будут привлечены 6–7 тыс. дагестанцев, 3 тыс. осетин из актива соседних районов Дагестана и Северной Осетии, а также сельские активисты из русских в районах, где имеется русское население… Л. Берия».

Показательно: для помощи в депортации привлекаются дагестанцы и осетины. Ранее для борьбы с чеченскими бандами в сопредельных районах Грузии привлекались отряды тушинцев и хевсур. Бандиты Чечено-Ингушетии настолько досадили окрестным народностям, что те с радостью готовы были спровадить их подальше.

Наконец, все было готово:

«Государственный Комитет Обороны товарищу Сталину 22 февраля 1944 г. Для успешного проведения операции по выселению чеченцев и ингушей… проведено следующее:

1. Было доложено председателю СНК Чечено-Ингушской АССР Моллаеву о решении правительства о выселении чеченцев и ингушей и о мотивах этого решения. Моллаев после моего сообщения прослезился, но обещал выполнить все задания по выселению. (По данным НКВД, накануне жена этого «плачущего большевика» купила золотой браслет стоимостью 30 тысяч рублей.) Затем в Грозном вместе с ним были намечены и созваны 9 руководящих работников из чеченцев и ингушей, которым и было объявлено о выселении чеченцев и ингушей и его причинах.

…40 партийных и советских работников из чеченцев и ингушей нами прикреплены к 24 районам с задачей подобрать из местного актива по каждому населенному пункту 2–3 человека для агитации. Была проведена беседа с влиятельными в Чечено-Ингушетии духовными лицами Арсановым, Яндаровым и Гайсумовым, они призывались оказать помощь через мулл.

…Выселение начинается с рассвета 23 февраля с.г., предполагалось оцепить районы, чтобы воспрепятствовать выходу населения… Население будет приглашено на сход, часть схода будет отпущена для сбора вещей, а остальная часть – разоружена и доставлена к местам погрузки… Берия»

В 2 часа ночи 23 февраля были оцеплены все населенные пункты, отключены радио и телефоны. В пять утра мужчин созвали на сходы, где им объявили решение правительства. Тут же участников сходов разоружили, а в двери их домов в это время уже стучались опергруппы. Каждая оперативная группа, состоящая из одного оперработника и двух бойцов войск НКВД, должна была выселить четыре семьи. Дом выселяемых обыскивали, изымалось огнестрельное и холодное оружие. Главе семьи предлагалось выдать лиц, помогавших фашистам. Объявлялась причина депортации:

«В период немецко-фашистского наступления на Северный Кавказ чеченцы и ингуши в тылу Красной Армии создавали бандитские группы, убивали бойцов Красной Армии и советских граждан, укрывали немецких парашютистов».

Условия выселения. Отсутствие сопротивления депортации 1944 со стороны чеченцев

Имущество и люди грузились на транспорт и под охраной направлялись к месту сбора для последующей депортации. С собой разрешалось брать продовольствие, мелкий инвентарь из расчета 100 кг. на каждого человека, но не более полутонны на семью. Деньги и бытовые драгоценности изъятию не подлежали. На каждую семью составлялось по два экземпляра учетных карточек, где отмечались изъятые при обыске вещи. На сельскохозяйственное оборудование, фураж, крупный рогатый скот выдавалась квитанция для восстановления хозяйства по новому месту жительства. Оставшееся движимое и недвижимое имущество переписывалось. Всех подозрительных арестовывали. В случае сопротивления или попыток к бегству виновные расстреливались.
«Государственный Комитет Обороны тов. Сталину Сегодня, 23 февраля, на рассвете начали операцию по выселению чеченцев и ингушей. Выселение проходит нормально. Заслуживающих внимания происшествий нет. Имели место 6 попыток к сопротивлению, которые пресечены. Из намеченных к изъятию лиц арестовано 842 человека. На 11 час. утра вывезено из населенных пунктов 94 тыс. 741 чел. (свыше 20 проц., подлежащих выселению), погружены в железнодорожные вагоны из этого числа 20 тыс. 23 человека. Берия»

Депортация готовилась в условиях строжайшей секретности. Тем не менее избежать утечки информации не удалось. По данным НКВД, накануне выселения, привыкшие к нерешительным действиям властей чеченцы были настроены воинственно. Легализованный бандит Исханов Саидахмед пообещал:

«При попытке меня арестовать я не сдамся живым… Немцы сейчас отступают… чтобы Красную Армию весной уничтожить. Надо во что бы то ни стало держаться».

Житель аула Нижний Лод Джамолдинов Шаца заявил:

«Нам надо готовить народ к тому, чтобы в первый же день выселения поднять восстание»

Однако стоило властям продемонстрировать твердость, как «воинственные горцы» послушно отправились к сборным пунктам, не помышляя о сопротивлении. С теми, кто сопротивлялся, не церемонились:

«В Курчалойском районе при оказании вооруженного сопротивления убиты легализованные бандиты Басаев Абу Бакар и Нанагаев Хамид. У убитых изъяты: винтовка, револьвер и автомат».

«При нападении на оперативную группу в Шалинском районе убит один чеченец и тяжело ранен один. В Урус-Мордановском районе при попытке к бегству убито четыре человека. В Шатоевском районе при попытке к нападению на часовых убит один чеченец. Легко ранены два наших сотрудника (кинжалами)».

Неделю спустя депортация, в основном, была завершена:

«Государственный Комитет Обороны тов. Сталину 1 марта 1944 г. Докладываю об итогах операции по выселению чеченцев и ингушей… По 29 февраля выселено и погружено в железнодорожные эшелоны 478 479 человек, в том числе 91 250 ингушей и 387 229 чеченцев. Погружено 177 эшелонов, из которых 154 уже отправлены к месту нового поселения. Сегодня отправлен эшелон с бывшими руководящими работниками и религиозными авторитетами Чечено-Ингушетии… Операция протекала организованно и без серьезных случаев сопротивления.

…Проводится проческа лесных районов… За время операции арестовано 2016 чеченцев и ингушей. Изъято огнестрельного оружия 20072 единицы, в том числе винтовок 4868, пулеметов и автоматов — 479.

…Руководители партийных и советских органов Северной Осетии, Дагестана и Грузии уже приступили к освоению отошедших к этим республикам новых районов. Для успешного проведения операции по выселению балкарцев приняты все меры… С 15 марта будет проведено выселение балкарцев. Л. Берия»

Львиная доля выселенных чеченцев и ингушей была направлена в Среднюю Азию — свыше 400 тыс. в Казахстан и свыше 80 тыс. — в Киргизию. Изъятого у них оружия с лихвой хватило бы на целую дивизию. Нетрудно догадаться, что все эти стволы предназначались отнюдь не для защиты стад от волков.

Ряд авторов утверждает, что во время перевозки к новому месту жительства погибла треть, а то и половина депортируемых чеченцев и ингушей. Это не соответствует действительности. Согласно документам НКВД, во время транспортировки умерло 1272 спецпереселенца (0,26% от их общего числа), еще 50 человек были убиты при сопротивлении или попытках к бегству. Утверждения, будто эти цифры занижены, так как умерших чеченцев якобы без регистрации выбрасывали из вагонов, несерьезны. Поставьте себя на место начальника эшелона, который принял в исходном пункте одно количество спецпереселенцев, а доставил к месту депортации меньшее число. Ему сразу же спросили бы: где недостающие люди? Умерли, говорите? А может, сбежали? Или освобождены Вами за взятку?

Ну а те немногие чеченцы и ингуши, которые действительно честно воевали в рядах Красной Армии? Вопреки общепринятому мнению, они не подвергались поголовному выселению. Многие из них освобождались от статуса спецпоселенцев, однако лишались права проживания на Кавказе. Так, например, за боевые заслуги была снята с учета на спецпоселение семья капитана У. Оздоева, имевшего пять государственных наград. Ей разрешили жить в Ужгороде. Подобных случаев было много. Не выселялись чеченки и ингушки, состоящие в браке с лицами других национальностей.

Другой миф, касающийся депортации, связан с якобы мужественным поведением чеченских бандитов, сумевших избежать депортации и партизанивших чуть ли не до возвращения чеченцев из ссылки. Конечно, кто-то мог все эти годы скрываться в горах. Однако вреда от них не было — сразу после депортации уровень бандитизма на территории бывшей Чечено-Ингушской АССР снизился до характерного для «спокойных» регионов. Большинство бандитских главарей были либо убиты, либо арестованы во время депортации. Дольше многих скрывался лидер Национал-социалистической партии кавказских братьев Хасан Исраилов. В ноябре 1944 года он отправил начальнику УНКВД Грозненской области Дроздову униженное письмо:

«Здравствуйте… дорогой Дроздов. Я писал телеграммы в Москву. Прошу передать их по адресам… Дорогой Дроздов, я прошу Вас сделать все возможное, чтобы добиться из Москвы прощения за мои грехи… Прошу прислать мне через Яндарова копировальной бумаги 10–20 штук, доклад Сталина от 7 ноября 1944 года, военно-политические журналы и брошюры не менее 10 штук… Дорогой Дроздов, прошу сообщить мне о судьбе Хусейна и Османа, где они… Дорогой Дроздов, я нуждаюсь в лекарстве против туберкулезной бациллы, пришли наилучшее лекарство. С приветом — Хасан Исраилов (Терлоев)».

Просьба осталась без ответа. 29 декабря 1944 Исраилов был убит в результате спецоперации.

Рост чеченского населения в местах депортации.

Но, может быть, обеспечив минимальные потери чеченцев и ингушей при депортации, власти специально морили их на новом месте? Действительно, смертность спецпереселенцев там оказалась высокой. Хотя погибла не половина и не треть высланных. К 1 января 1953 года на поселении находилось 316 717 чеченцев и 83 518 ингушей. Таким образом, общее количество выселенных сократилось примерно на 80 тысяч, из которых, впрочем, часть не умерла, а была освобождена. Только до 1 октября 1948 года включительно было освобождено с поселения 7 тысяч человек.

Что же вызвало столь высокую смертность? Дело в том, что сразу после войны СССР поразил жестокий голод, от которого страдали не только чеченцы, но и все национальности. Традиционное отсутствие трудолюбия и привычка добывать пропитание разбоем тоже не способствовали выживанию чеченцев и ингушей. Тем не менее переселенцы обжились на новом месте и перепись 1959 года дает уже большую цифру чеченцев и ингушей, чем было на момент выселения: 418,8 тыс. чеченцев, 106 тыс. ингушей. Быстрый рост численности лучше всего свидетельствует о «трудностях» жизни чеченского народа, освобожденного на долгий срок от воинской повинности, «строек века», вредных производств, интернациональной помощи и прочих «привилегий» русского народа. Благодаря чему чеченцам удалось не только сохранить свой этнос, но и за последующие полстолетия (1944 - 1994) увеличить его втрое! Вывезенному в Казахстан еще младенцем Джохару Дудаеву «геноцид» и депортация не помешали окончить Высшее военное училище летчиков дальней авиации и Военно-воздушную академию им. Гагарина, быть награжденным орденами Красной Звезды и Красного Знамени.

По материалам книги Николая Гродненского "Неоконченная война: История вооруженного конфликта в Чечне"

https://sell-off.livejournal.com/6173599.html

 

***

 

Правда об осетино-ингушском конфликте 1992 г. Ингушская агрессия на Осетию-Аланию

Осетино-ингушский конфликт. Подлое нападение ингушских банд на мирных осетин в 2 часа ночи. Осень 1992-го года.

Документальный фильм о нападении ингушских бандформирований на Пригородный район Северной Осетии-Алании. 31 октября — 4 ноября 1992 года..

 

***

ЗВЕРСТВА ИНГУШСКИХ ФАШИСТОВ:

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

http://osinform.org/42433-foto-ranennyh-i-ubityh-v-konflikte-v-prigorodnom-rayone-severnoy-osetiifoto-skanirovany-iz-broshyury.html

 

***

Документальные свидетельства спланированного геноцида над над осетинским населением Пригородного района и Владикавказа в 1992 году



КРАТКАЯ ХРОНИКА НАЧАЛА ИНГУШСКО-ОСЕТИНСКОЙ ВОЙНЫ


Общественно-политическая обстановка в Ингушетии и среди ингушской части населения Пригородного района Северной Осетии с середины октября 1992 года характеризовалась постоянным наращиванием сил для предстоящих боевых действий против Северной Осетии с целью вооруженного захвата части Пригородного района и города Владикавказа.

Во всех районах Ингушетии и в селах Пригородного района с преобладанием ингушской части населения стали создаваться боевые отряды. Наиболее крупные из них сосредотачивались в населенных пунктах Чермен и Тарское Пригородного района Осетии.

В каждом отряде насчитывалось более 500 человек, вооруженных автоматическим оружием и гранатометами. Для участия в будущих боевых действиях в распоряжении ингушских руководителей имелось более 30 танков, самоходных артиллерийских установок, несколько десятков бронемашин различных модификаций. Десятки "КамАЗ"-ов были обшиты толстыми стальными листами. В ингушском селении Джейрах (22 км южнее г. Владикавказа) периодически совершал посадку вертолет из Грузии, привозивший оружие и боеприпасы.

В разведывательных целях и идеологического обеспечения будущих боевых действий во Владикавказ с середины октября ежедневно стали прибывать делегации ингушей из Назрани и Пригородного района, которые зондировали позиции руководства республики, командования Объединенного штаба МВД Российской Федерации в случае вооруженного нападения на Северную Осетию.

Такие поездки совершили зам.председателя Народного Совета Ингушетии Я.Ю.Куштов, председатель Пригородного районного Совета народных депутатов А.Х.Даслиев, депутат Верховного Совета СОССР Б.А.Хаматханов и другие.

22 октября 1992 года обстановка в Северной Осетии резко обострилась. В 17 часов 30 минут в районе пос. Южный толпой около 350 ингушей была блокирована оперативно-следственная группа сотрудников МВД СОССР, которая выезжала на место происшествия.Толпа не расходилась до 19 часов.

Все это время в поселках Южный и Чернореченское ингуши ездили на автомашинах, собирали народ, вели беспорядочную стрельбу из автоматического оружия, призывали ингушей к вооруженному выступлению против Осетии, обстреляли группу, сотрудников милиции Советского района г. Владикавказа. Мл.сержант Ю.Н. Кайтуков был убит, четверо сотрудников были ранены, остальные были разоружены. Сержант милиции К.Т.Джимиев от полученных ран скончался.

В 19 часов 40 минут экипаж БТР войсковой части 3186 также был обстрелян ингушами. Поднятые по тревоге и направленные к месту происшествия сотрудники МВД СОССР в районе пос. Южный были встречены плотным огнем из автоматического оружия и гранатометов.

24 октября 1992 года, так называемая, объединенная сессия Назрановского, Малгобекского, Сунженского райсоветов и депутатов Ингушской Республики, депутатской группы (ингушей) Пригородного района СОССР фактически объявила войну суверенной Северо-Осетинской республике (текст решения приведен выше).

30 октября 1992 года в 23 часа 30 минут на автодороге в районе пос.Карца в результате обстрела автомашины ингушами погиб сотрудник милиции Г.Е.Болотаев и был тяжело ранен другой сотрудник милиции Т.В.Плиев. В течение всей ночи в ряде населенных пунктов Пригородного района велась стрельба из стрелкового оружия.

В 02 часа 02 минуты в селениях Дачное, Джейрах, Камбилеевское ингушские банды начали боевые действия против неингушского населения этих сел. В 06-часов 25 минут на КПП-25 (у населенного пункта Чермен СОССР) напала вооруженная группа лиц ингушской национальности (более 400 человек). В завязавшейся перестрелке было ранено 2 военнослужащих войсковой части 3186. Нападавшими был захвачен БТР, личный состав был разоружен, 8 военнослужащих были взяты в заложники и отправлены в Ингушетию.

В 07 часов 01 минуту Черменское отделение милиции сообщило, что их начали обстреливать ингушские банды. В 07 часов началось массовое нападение вооруженных ингушей на села Пригородного района.

В 07 часов 40 минут Черменское отделение милиции перестало выходить на связь.

В 07 часов 45 минут для выяснения обстоятельств на КПП-25 командованием войск были направлены 6 БТРов, которые в последующем были блокированы, разоружены и захвачены ингушскими вооруженными бандами в количестве до 1,5 тысячи человек. Личный состав оперативно-войсковой группы также был разоружен. 84 российских военнослужащих были взяты в заложники и этапированы в Ингушетию.

В 06 часов 23 минуты пять сотрудников ЛТП (лечебно-трудового профилактория с.Дачное) были взяты ингушами в заложники.

К 06 часам 30 минутам в поселках Карца, Редант, Спутник, Южный ингушские банды вступили в бой с нарядами осетинской милиции. Несколько сотрудников милиции получили ранения, а Алан Боцоев погиб. Был подожжен БТР ОМОНа.

В 08 часов 16 минут в пос. Южном скопилось до 2-х тысяч вооруженных новейшим стрелковым Оружием и гранатометами ингушей. Были взяты в окружение наряд милиции и ополченцы. Было подбито 2 БТРа. На Втором Реданте ранено 8 и убито 2 человека. Ингуши стреляли крупнокалиберными пулеметами и гранатометами.

В 10 часов была отдана команда оперативно-войсковым группам сняться с охраняемых ими участков наступления ингушских бандформирований на Осетию, не вмешиваться в ход боевых действий. Говоря общедоступным языком, дороги на Осетию для ингушских бандформирований, усиленных захваченной у российских войск бронетехникой и вооружением, были открыты. В 11 часов большинство постов войсковых оперативных групп снялись с мест дислокации. Автор этого преступного приказа пока остается неизвестным.

В 9 часов 20 минут ингуши начали Танковую атаку на с.Камбилеевское. На Дачное ингушами было направлено несколько БТРов. После снятия войсковых оперативных групп и объявления войсками "нейтралитета" началась массовая переброска ингушских бандформирований в Пригородный район и на окраины г.Владикавказа.

В 10 часов 00 минут на ингушском языке передано сообщение: "Объявлен сбор". Эта команда была подана как начало всеобщего наступления на территорию Осетии.

С этого момента стало ясно, что военные действия ингушских вооруженных бандформировании заранее тщательно готовились специалистами военного дела и бои ведутся планово, а не спонтанно, что существует единое командование ингушских вооруженных формирований.

Со стороны г.Назрани (Ингушетия) в направлении Пригородного района Осетии началось движение ингушской бронетехники. В городе Владикавказе начали действовать боевые вооруженные группы ингушей, к ним присоединились жители Владикавказа ингушской национальности. Над селением Октябрьское кружили два самолета.

В 10 часов 17 минут самолеты улетели в сторону Назрани. По рации на ингушском языке передали:"Ингуши, поднять белые флага, сейчас будут бомбить".

В 10 часов 10 минут на с.Камбилеевское пошли в атаку 10 танков, 5 БТРов и более 100 ингушских боевиков. Начался массовый захват в заложники лиц осетинской национальности.

В поселке Южном ингуши ввели в бой три крупнокалиберные пушки и пулеметы. На крышах домов засели и вели стрельбу снайперы. В селах Пригородного района начался обстрел и поджоги домов, в которых проживали осетины. Началась интенсивная блокировка дорог на Осетию. Обстрелу подвергались все транспортные средства. Начался расстрел лиц осетинской национальности.

В 10 часов 34 минуты 7 БТРов и несколько сот ингушей начали атаку на селение Ольгинское, входящее в состав Правобережного района Северной Осетии, которое никогда не было объектом спора.

В 11 часов 55 минут ингушскими бандами был блокирован и разоружен личный состав войсковой части 6801 (пос.Дачное, Северная Осетия). Напавшими было захвачено 33 автомата Калашникова, 16 пистолетов, 50000 боеприпасов, разграблено военное имущество, 5 военнослужащих в качестве заложников были отправлены в Ингушетию.

Примерно в 12 часов в с.Чермен вошли 7 ингушских танков. В это же время в с. Пред горное на пост внутренних войск и МВД Осетии совершено нападение ингушей. 2 сотрудника были захвачены, 3 солдата получили ранения.

В 12 часов в с.Октябрьское приземлился вертолет, из которого начали расстреливать людей.

В12 часов 05 минут заглушили радиостанцию МВД.

В 12 часам 15 минутам Пригородный райотдел милиции был полностью окружен и блокирован ингушами. Личный состав отдела вел неравный бой.

С 13 до 14 часов в села Пригородного района из Ингушетии интенсивно подбрасывалось вооружение и боеприпасы.

В 13 часов 44 минуты из ингушского села Джейрах были подвезены пушки и около 100 вооруженных ингушей.

В 13 часов 10 минут лицами ингушской национальности атакован батальон войсковой части 6801 (пос.Дачное, Северная Осетия), 20 военнослужащих были взяты в заложники. Оружие, боеприпасы, боевую технику и имущество батальона разграбили. В результате обстрела войсковой части 3402 получил смертельное ранение сержант А. И. Волков и ранен рядовой Денисов И.А (с.Ольгинское, Северная Осетия).

К 14 часам 10 минутам ингушские вооружённые формирования вплотную подошли к окраинам г. Владикавказа. Начался штурм промышленных предприятий и учреждений. Вооруженные стычки с ингушами отмечались в районе медицинского института.

В 14 часов 43 минуты ингушские банды дошли до санатория "Осетия" (южная окраина г. Владикавказа). Начался обстрел с трех БТРов электроподстанции и пивзавода. В город стали проникать ингушские БТРы.

В 15 часов 40 минут на Карцинском шоссе был разоружен экипаж БТРа войсковой оперативной группы. К 17 часам были захвачены и разоружены КПП - 21, 22, 23, 25, 26, 28.

В 19 часов 20 минут ингушами разоружены ст. лейтенант Тишкин, лейтенант Викторов и 23 солдата войсковой части 3186.

В 21 час 30 минут со стороны г.Малгобека (Ингушетия) через Камбилеевку проехало около 20 танков и большое количество автотранспорта с людьми.

В 23 часа 35 минут начался сильный обстрел селения Ольгинское (Северная Осетия). На окраинах Владикавказа велась интенсивная перестрелка противоборствующих сторон.
Такова далеко неполная хроника первых суток развязанной ингушскими национал-экстремистами войны против суверенной Северной Осетии.

В этой войне против Северной Осетии непосредственное участие принимали лица ингушской национальности, которые так же постоянно проживали за пределами Осетии и Ингушетии вплоть до районов Крайнего Севера, которые заблаговременно были вызваны в Ингушетию. Бесспорным доказательством этого служит хотя бы список раненых ингушей с указанием "географии" их проживания, опубликованный в газете "Сердало" в номере от 12 ноября 1992 года.

1. Кодзоев Бекхан Бексултанович, с.Насыр-Корт
2. Тутаев Шамсудин Темерланович, с.Насыр-Корт
3. Тангиев Джамбула Макшарипович с.Насыр-Корт
4. Султыгов Башир Халмурзаевич, г.Назрань
5. Алиев Багаудин Урусханович, с.Насыр-Корт
6. Бабакиев Руслан Юсупович, с.Насыр-Корт
7. Дудугов Башир Ахмедович, с.Барсуки
8. Султыгов Магомед Висхаевич, г.Назрань
9. Шатуров Ваха Макшарипович, ст.Троицкая
10. Султыгов Магомед Закриевич, г.Назрань
11. Аушев Аслан Идрисович, с.Альтиево
12. Добриев Магомед Султанович, с.Насыр-Корт
13. Аушев Ахмед Юсупович, с.Кантышево
14. Дарсигов Абукар Макшарипович
15. Султыгов Осман Абоевич, г.Назрань
16. Тумгоев Иса Исраилович, с.Кантышево
17. Дзариев Алихан Заирович, с.Кантышево
18. Могушков Михаил Ибрагимович, с.Насыр-Корт
19. Дзурабов Микаил Алиевич, с.Кантышево
20. Петренко
21. Стрельнеков Василий Владимирович
22. Дзауров Абуязит Аслангиреевич, с.Кантышево
23. Гелисханов Аслан Даудович
24. Аушев Магомед Юсупович, с.Сурхахи
25. Галаев Муса Идрисович, с.Сагопчи
26. Мархиев Назир Магомедович, с.Гамурзиево
27. Мархиев Ислам Абдурахманович, с.Гамурзиево
28. Погоров Ахмед Османович, г.Назрань
29. Газгиреев Иса Уматгиреевич, Слепцовск
30. Костоев Ахмед Османович, с.Экажево
31. Евлоев Суламбек Шахботович, с.Насыр-Корт
32. Героев Або Абдулхамидович, пос.Карабулак
33. Хамхоев Тимур Халмурзаевич, ст.Троицкая .
34. Курсаев Дауд Сейпудинович, с.Яндырка
35. Чаниев Микаил Ахмедович, с.Ачалуки
36. Евлоев Джабраил Гайсултанович
37. Мальсагов Магомед Рашидович, с.Гамурзиево
38. Костоев Магомед Яхъяевич, с.Экажево
39. Аушев Ахмед Асхабович, с.Сурхахи
40. Плиев Магомед Нурадилович, с.Плиево
41. Местоев Осман Хамзатович, г.Малгобек
42. Полонкоев Ахмед Баматгиреевич, с.Ачалуки
43. Дзурабов А.А., с.Кантышево
44. Оздоев Муса Умарович, с.Галашки
45. Дудургов Абабукар Закриевич, с.Барсуки
46. Камурзиев Магомед Ахмедович, г.Назрань
47. Хадзиев
48. Бачалов Магомед Даудович, с.Насыр-Корт
49. Евлоев Алихан Хасанович, г.Назрань
50. Гапархоев Аюп Мусаевич, пос.Карабулак
51. Полонкоев Адам Магомедович, ст.Троицкая
52. Муцольгов Иса Мухажирович, с.Вознесеновское
53. Муцольгов Ахмед Магомед-Гиреевич, г.Назрань
54. Мурзабеков Ахмед Баматгиреевич, г.Назрань
55. Костоев Умар Махмудович, Слепцовск
56. Мальсагов Магомед Ахмедович, с.Альтиево
57. Хутиев Руслан Ибрагимович, г.Назрань
58. Накастхоев Дауд Хусенович, с.Галашки
59. Костоев Темирлан Тарханович, с.Экажево
60. Даурбеков Курейш Ибрагимович, с.Долаково
61. Хаштыров Магомед Алиевич, г.Назрань
62. Мальсагов Магомед Магомед-Гиреевич, с.Крепость
63. Точиев Саражудин Абитович, с.Ачалуки
64. Гайтов Магомед Юсупович, с.Экажево
65. Гайтов Исмаил Хусенович, с.Экажево
66. Гайтов Башир Хусенович, с.Экажево
67. Кодзоев Руслан Хамидович, с.Насыр-Корт
68. Шадиев Магомед Джабраилович, с.Альтиево
69. Тангиев Микаил Ахмедович, с.Ачалуки
70. Нальгиев Ахмат Азиевич, г.Грозный
71. Ганиев Микаил Ахмедович, с.Ачалуки
72. Цокиев Магомед Мурзабекович, с.Али-Юрт
73. Картоев Ахмед Якубович, с.Экажево
74. Евлоев Осман Баширович, с.Али-Юрт
75. Костоев Сулейм Ильясович
76. Арсельгов Тимур Курейшевич, с.Насыр-Корт
77. Цечоев Ахмед Идрисович, г.Назрань
78. Оздоев Насредин Хаматханович, г.Назрань
79. Гайсанов Микаил Ибрагимович
80. Арсаев Магомед Исмаилович, с.Кантышево
81. Мальсагов Бекхан Кемерсултанович, с.Барсуки
82. Хуцев Мустафа Магомедович, г.Назрань
83. Добриев Башир Магомедович, с.Насыр-Корт
84. Барханоев Микаил Макшарипович, с.Яндырка
85. Ваделов Хамзат Хусенович, с.Ачалуки
86. Точиев Саварбек Аюпович, г.Назрань
87. Коригов Муса Уматгиреевич, с.Сагопчи
88. Даурбеков Хамид Саварбекович, с.Плиево
89. Мороев Исраил Алиевич, с.Али-Юрт
90. Тумгоев Иса Магомедович, с.Насыр-Корт
91. Бельхиев Магомед Ахмедович, с.Сагопчи
92. Экажев Абдул-Сагиб Султанович
93. Беков Микаил Ахметханович, с.Ачалуки
94. Имагожев Руслан Дайдович, с.Ачалуки
95. Боков Руслан Керимович, с.Сагопчи
96. Сампиев Салаудин Абдул-Мажитович, г.Малгобек
97. Борзов Багаудин Османович, г.Малгобек
98. Арчаков Тимур, с.Ачалуки
99. Хантыгов Тимур Лаханович, с.Барсуки
100. Чарджоев Магомед Хакяшевич, с.Гамурзиево
101. Бештоев Алихан Магомедович, пос.Карабулак
102. Часыгов Сали Халмурзаевич, Слепцовск
103. Ажигов Магомед Идрисович, пос.Карабулак
104. Султыгов Магомед Нурадилович, с.Яндырка
105. Албаков Амерхан Османович, г.Назрань
106. Мамилов Якуб Махарбекович, г.Грозный
107. Борзов Муса Исаевич, пос.Карабулак
108. Цечоев Ахметхан Султанович, с.Насыр-Корт
109. Цечоев Гелани Ахмедович, с.Сагопчи
110. Кокоев Ахмед Александрович, г.Нальчик
111. Кодзоев Заур Исаевич, с.Кантышево
112. Тетрадзе Гурам Висарионович, г.Рустави
113. Льянов Рашид Хусенович, с.Вознесеновское
114. Костоев Исмаил Ахмедович, с.Экажево
115. Султыгов Умар Абоевич, г.Назрань
116. Тугаев Руслан Тутаевич, г.Грозный
117. Хантыгов Ахмед, г.Назрань
118. Хаухиев Асхаб Магомедович с.Али-Юрт
119. Батаев Багаудин, с.Цурой-Юрт
120. Нальгиев Харон Исакович, г.Назрань
121. Бориев Зелимхан Султанович, с.Яндырка
122. Даурбеков Руслан Уматгиреевич, г.Назрань
123. Чемурзиев Умар Дерисович, с.Насыр-Корт
124. Ажигов Израил Висангиреевич, с.Плиево
125. Бакаев Абукар Бексурзаевич, г.Назрань
126. Галаев Азит Яхъяевич, с.Экажево
127. Котиев Умар Османович, ст.Троицкая
128. Беркенхаев Казбек Алаудинович, с.Альтиево
129. Борзов Хасмагомед Ахмедович, с.Бековичи
130. Бузуртанов Мовсар Шабазгиреевич, с.Бековичи
131. Цуров Ахмед Борисович, с.Сагопчи
132. Муцольгов Мурад Мусаевич г. Назрань
133. Точиев Исмаил Уматгиреевич, с.Альтеево
134. Булгучев Султан Мухамедович, с.Сагопчи
135. Оздоев Лахан Даудович, пос.Карабулак
136. Ганижев Хизир Хасагович, с.Али-Юрт
137. Картоев Хасан Исраилович, с.Экажево
138. Албогачиев Бекхан Макшарипович, с.Экажево
139. Сагов Алихан Хамзатович, с.Насыр-Корт
140. Халухоев Саварбек Хамидович, с.Ачалуки
141. Чергизов Туган Борисович, с.Ачалуки
142. Чергизов Або Исраилович, с.Ачалуки
143. Дзейтов Магомед Зяудинович, пос.Карабулак
144. Евкуров Або Хусенович, с.Кантышево
145. Куркиев Урусхан Магомед-Гиреевич, с.Кантышево
146. Евлоев осман Асхабович, с.Али-Юрт
147. Талдиев Мустафа, с.Экажево
148. Картоев Хасан Исраилович, с.Экажево
149. Евлоев Ибрагим Османович, с.Насыр-Корт
150. Ажигов Султан Багаудинович, с.Плиево
151. Албаков Амирхан Измаилович, г.Назрань
152. Точиев Магомед Даудович, г.Назрань
153. Оздоев Магомед Султанович, г.Назрань
154. Точиев Иса Исмаилович, г.Малгобек
155. Эгиев Руслан Исаевич, с.Барсуки
156. Мартазанов Сали Исаевич, г.Грозный
157. Тумгоев Иса Хусенович, ст.Троицкая
158. Марзиев Тимур Алиханович, с.Насыр-Корт
159. Оздоев Магомед Маисович, ст.Троицкая
160. Богатырев Султан Баматгиреевич, г.Назрань
161. Богатырев Ахмед Магомедович, с.Гамурзиево
162. Циздоев Муса Уматгиреевич, с.Альтиево
163. Сакалов Вахид Султанович, с.Плиево
164. Мурзабеков Батыр Султанович, с.Плиево
165. Наурбиев Казбек Халитович, с.Плиево
166. Алиев Хусен Мухарбекович, г.Павлодар
167. Цечоев Хаджимурад Мухарбекович, ст.Троицкая
168. Богатырев Багаудин Ахмедович, пос.Карабулак
169. Эльмурзиев Магомед Багаудинович, с.Насыр-Корт
170. Сакалов Магомед Туханович, с.Плиево
171. Костоев Ислам Аюпович, с.Альтиево
172. Точиев Магомед Абукарович, с.Экажево
173. Барахоев Бекхан Васанбекович, с.Барсуки
174. Касиев Руслан Магомедович, с.Кантышево
175. Магомаев А., г.Назрань
176. Евлоев Ибрагим Мухарбекович, г.Назрань
177. Эстоев Ислам Арсамакович, с.Барсуки
178. Цороев Али Аюпович, г.Назрань
179. Оздоев Алихан Сардалович, г.Назрань
180. Мальсагов Харон Якубович, г.Назрань
181. Арапиев Амирхан Эбиевич, с.Экажево
182. Арапиев Руслан Алиханович, Слепцовск
183. Бабхоев Рамазан Висангиреевич, г.Назрань
184. Евлоев Ибрагим Османович, с.Галашки
185. Измайлов Багаудин Виситович
186. Досхоев Сайд С., г.Малгобек
187. Аушев Алихан Магомедович
188. Дзауров
189. Костоев Ахмед Султанович, с.Ачалуки
190. Картоев Х.И.
191. Харсиев Асланбек Ахмедович, г.Грозный
192. Богатырев Беслан Рамазанович, с.Насыр-Корт
193. Саутиев Башир Ахмедович, г.Грозный
194. Евлоев Магомед Суламбекович, г.Назрань
195. Тумгоев Иса Магомедович, с.Насыр-Корт
196. Тугаев Исрапил Ибрагимович, с.Барсуки
197. Алиев Хусен Тарханович, с.Насыр-Корт
198. Евлоев Тимур Хасанович, г.Назрань
199. Евлоев Микаил Абдулмажитович, с. Нестеровка
200. Гайсанов Микаил Ибрагимович, с.Яндырка.

В конце списка, подписанного главным врачом А.Могушковым, отмечено, что всего поступил 371 раненый. Достаточно простого арифметического действия - вычитания, - чтобы понять, кто же совершил агрессию против Северной Осетии: в большинстве своем это были граждане Ингушетии, естественно лица ингушской национальности. Факт, который не имеют право обойти вниманием те, кто обязан тщательно и непредвзято исследовать, а точнее, расследовать события осени 1992 года...

источник

 

================================

 

Документальная хроника Осетино-ингушского конфликта (1992 год)

https://www.youtube.com/watch?v=KTPqklEA4wM

Документальная хроника событий Осетино-ингушского конфликта, вырезанная из репортажей московских журналистов.
Стоит отметить, что сами репортажи в угоду политкорректности освещали события с нейтральной позиции.

https://vk.com/ossetia_ayden

 

================================

 

Из истории осетино-ингушского конфликта сентября 1992 года
ИЗ ДОКЛАДА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СОССР ГАЛАЗОВА А.Х. НА ВОСЕМНАДЦАТОЙ СЕССИИ ВС СОССР 10 НОЯБРЯ 1992 г.

 
Великие испытания выпали на долю осетинского народа. На юге уже два года его хотят вытеснить с родной земли, выбросить из своих домов, утвердить в сознании людей абсурдную идею о пришлом народе. На востоке усилиями "лидеров" ингушского народа, начиная с 1987 года, с помощью центральных средств массовой информации и незадачливых руководителей бывшего СССР и нынешнего Российского центра создавался и создан образ врага ингушей в лице осетин, навязана не только ингушам, но и внедрена в сознание представителей других национальностей лукавая мысль о необходимости возвращения ингушам исторической родины в виде отторгнутых Пригородного района и правобережной части города Владикавказа...

Кровавая трагедия, разыгравшаяся в Пригородном районе нашей республики, полностью на совести лидеров ингушского национал-экстремизма, исказивших историю, затуманивших мозги представителям своего народа и снабдивших российских законодателей абсурдной идеей возвращения родины своих предков... В основе кровавой агрессии на нашу республику - притязания на Пригородный район и правобережную часть города Владикавказа...

Основываясь на подлинных исторических фактах и документах, я со всей ответственностью заявляю о полной несостоятельности этого утверждения.

Пригородный район Северной Осетии расположен на территории, до революции называемой Владикавказской равниной. Здесь же начинается дорога, с древнейших времен связывающая Северный Кавказ с Закавказьем. Свыше полутора столетий дорога именуется Военно-Грузинской, а прежде называлась Дарьяльским (Аланским) проходом или Осетинской дорогой. В раннее средневековье здесь возникли аланские поселения - у селений Октябрьское, Тарское, Балта, Ларе, Чми. "Огромное поселение с мощным культурным слоем" отмечено археологами в черте Владикавказа. Перечисленные городища сохранились вплоть до татаро-монгольского нашествия, а некоторые просуществовали до походов Тимура на рубеже XIV-XV веков...

В XX веке здесь возникли казачьи станицы. В 1918, потом в 1921 годах под руководством С. Орджоникидзе (который дал добро ингушским бандам на уничтожение более 20.000 казаков..), казаки, даже те, кто служил в Красной Армии, были насильно выселены из своих станиц и хуторов, частично вырезаны, а в своем большинстве были вынуждены бежать в станицы Архонскую, Змейскую, Ардонскую, Николаевскую и другие районы Северной Осетии, в Ставропольский, Краснодарский края, Ростовскую область...

В Северную Осетию в 20-е годы переселились беженцы из Южной Осетии.

В 1920 году в Рукском ущелье вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено. Меньшевистское правительство Тбилиси объявило осетинских крестьян врагами Грузии и призвало свои войска стереть Юго-Осетию с лица земли. Несколько десятков сел, в том числе 25 крупных, были сожжены, 4812 человек убито, свыше 20 тысяч человек вынуждены были переселиться в Северную Осетию, где часть из них умерла от тифа, голода и холода. Большие проблемы возникли с наделением беженцев землей. Проблема усугубилась в 1924 году, когда у Северной Осетии в пользу Ингушетии отрезали 8 000 десятин. Преступность этого решения тем более очевидна, что на этих землях находились три исконно осетинских аула Ларс, Балта, Чми...

И если оглядываться на прошлое и объективно определить принадлежность Пригородного района, то мы непременно придем к выводу о том, что в тех населенных пунктах, на которые претендуют ингуши, сотни лет проживали осетины, 63 года (с 1859 по 1922) - казаки, 22 года (с 1922 по 1944) - ингуши, уже 48 лет (с 1944 по 1992) проживают не по своей воле осетины и представители других национальностей...

Насилие в 1944 году было совершено не только по отношению к депортированным народам. Насилию подвергались и народы, которые сегодня вынуждены выступать в роли заложников чудовищных исторических злодеяний. К числу этих народов относится и осетинский народ, который четырежды за годы Советской власти подвергался насилию...
В 1957 году, после Указа Президиума Верховного Совета СССР о восстановлении Чечено-Ингушской АССР, в третий раз осетин, ни перед кем не провинившихся, вновь переселяют. С трудом налаженные в трудные военные и послевоенные годы хозяйства на ингушских землях пришлось оставить. Северная Осетия вернула Чечено-Ингушетии Малгобекский, Ачалукский, Пседахский, Назрановский районы. Больше того, при восстановлении Чечено-Ингушской АССР в 1957 году в ее состав были включены Каргалинский, Щелковский и Наурский районы, а Пригородный район, территориально и экономически слившийся со столицей Северной Осетии, оставлен в ее составе. В этом районе - самом густонаселенном в республике - сложилась тяжелая демографическая ситуация. На ее территории в 1439,6 кв. км проживало 75,5 тыс. человек...

Все жители Пригородного района, депортированные в 1944 году их потомки, близкие и дальние родственники были возвращены на прежние места жительства. Об этом красноречиво говорят факты. Если в 1944 году из г. Владикавказа (Орджоникидзе) было выселено 2254 человека, то по данным на 1990 год их проживало 14.461 человек; из Пригородного района и г. Владикавказа в 1944 году было выселено 26019 ингушей, а в республике, по статистике 1990 года, уже было 32 782 ингуша...
Что касается притязаний на город Владикавказ, то исторические факты, государственное и гражданское право и сложившиеся реальности однозначно доказывают не просто их несостоятельность, но полную абсурдность. Крепость Владикавказ была заложена в 1784 году, но лишь СПУСТЯ более 100 лет после ее освоения в составе ее населения появились ингуши...

По переписи 1920 г. в г. Владикавказе проживало... 8033 осетина... Ингушей не зарегистрировано ни одного человека...

Некоторые "лидеры" ингушского народа с маниакально-депрессивной настойчивостью внушают людям мысль о том, что Владикавказ был столицей Ингушетии. А народный депутат Российской Федерации Бимболат Богатырев договорился до того, что Владикавказ был столицей Ингушетии еще три тысячи лет тому назад. А историческая реальность такова.

В 1907 году был образован Назрановский округ. А в 1909 году Государственный Совет и Государственная Дума России постановили: "Назначить место пребывания Управления Назрановского округа местечко Назрань". Однако, как засвидетельствовал наместник Воронцов-Дашков, в Назрани не оказалось для него соответствующего помещения. Именно поэтому в феврале 1913 года Государственный Совет и Государственная Дума вынесли постановление: "Назначить временно город Владикавказ местопребыванием управления Назрановского округа Терской области впредь до обеспечения этого управления помещением в местечке Назрань, но не далее 1 января 1917 года, и удовлетворить впредь до указанного срока чинов управления Назрановского округа квартирным довольствием из окладов по городу Владикавказу". Управлению предоставили помещение и в первое время выделили на его содержание за счет осетинского аробного сбора.

В последующем, 16 июня и 14 декабря 1916 года, Государственный Совет и Государственная Дума возвращались к вопросу о местопребывании управления Назрановского округа и строительства для него административного здания в местечке Назрань. Но каждый раз выявлялись причины, по которым не приступали к строительству: то не успели подготовить проектно-сметную документацию, то повысились цены на строительные материалы, то в Назрани нет подходящего места для строительства здания...

Поскольку управление бывшего Назрановского округа к моменту революции еще находилось во Владикавказе, то и Ингушский обком партии и облисполком сохранились здесь временно. В 1920-1924 годах г. Владикавказ является центром Горской республики, после расформирования которой был выделен в самостоятельную административную единицу. Постановлением Президиума ВЦИК СССР от 20 июня 1933 года город Орджоникидзе был включен с 1 июля 1933 года в состав автономной области Северной Осетии с непосредственным подчинением облисполкому Северо-Осетинской автономной области...

"Лидерам" Ингушетии в стремлении реализовать свои коварные политические амбиции удалось одурманить свой народ, разжечь пожар националистической истерии, создать в осетине образ своего главного врага. С конца 80-х годов в пограничных с Осетией населенных пунктах Чечено-Ингушетии нарастает волна истерии и экстремизма против осетинского народа...
Принятие Закона "О реабилитации репрессированных пародов" ПОСЛУЖИЛО мощным импульсом для активизации деятельности экстремистов за отторжение Пригородного района Северной Осетии. Эта идея, ставшая доминирующей в массовом сознании ингушей, в конце концов, привела их к вооруженной агрессии.

Вывод из этого только один. Кровавая трагедия на земле Северной Осетии это не только результат преступной политики и деятельности идеологов и вдохновителей ингушского национал-экстремизма, но следствие вопиющих политических просчетов Российского парламента...
Наша главная ошибка, очевидно, заключается в том, что мы поверили заверениям авторитетных представителей Ингушетии, неизменно заявлявших на наших встречах о своих мирных устремлениях. За свою доверчивость мы заплатили ценой крови нашего народа, жизнью лучших сыновей Осетии, мужественных защитников Родины, гибелью ни в чем не повинных мирных жителей нашей республики...

Со всей ответственностью я заявляю сегодня, что сил для отражения внешней агрессии и нанесения противнику сокрушительного удара было достаточно. Но мы вскормили на груди республики змею, жало которой ранило нас больнее всего. Кто мог предположить, что граждане нашей республики ингушской национальности, жившие и работавшие рядом с нами, пользовавшиеся всеми благами республики, нанесут нам удар в спину. Поэтому фактически нам с первых же дней пришлось воевать на два фронта: отражать внешнюю агрессию и бороться с внутренним врагом.

Благодаря героическим действиям народного ополчения, в состав которого вошли казаки, республиканская гвардия, подразделения МВД, ОМОНа, добровольцы из Южной Осетии, мы смогли отстоять честь и независимость нашей республики.

Сегодня мы обязаны сказать слова благодарности заместителю Председателя Верховного Совета республики генералу Суанову С. Н., командующему народным ополчением Бибо Дзуцеву, командиру республиканской гвардии Эльбрусу Бароеву и всем тем героическим офицерам и воинам, которые в этот тяжелый час были рядом с нами и защитили Осетию.
Газета "Северная Осетия", 11.11.1992 г.

источник

 

=======================================

 

ЗВЕРСТВА ИНГУШСКИХ ФАШИСТОВ:

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

 

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)
Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)


Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)

Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры)


Фото раненных и убитых в конфликте в Пригородном районе Северной Осетии(фото сканированы из брошюры изданной в 1992г, ) Фото не являются собственностью ОСинформ и за достоверность не может отвечать.

Источник: http://osinform.org/42433-foto-ranennyh-i-ubityh-v-konflikte-v-prigorodnom-rayone-severnoy-osetiifoto-skanirovany-iz-broshyury.html

 

***

Три брата Слановых погибших от руки ингушских фашистов

В трагические дни осени 1992-го года олицетворением невосполнимых потерь, которые понес осетинский народ, стали три родных брата Слановых: Вячеслав, Валерий и Владимир.



Они пали смертью храбрых 4 ноября 1992-го. Спустя много лет этот день станет Днем народного единства. Три родных брата, три воина, три героя, они были в первых рядах защитников Осетии. Первыми они были и в том бою. Уже начали отступать боевики, не рассчитавшие свои силы и недооценившие дух защитников республики, отгремели основные бои на подступах к Владикавказу, начиналось разоружение бандформирований и отдельных экстремистов, оказывающих сопротивление. В тот день колонна силовиков, в которой находились три брата Слановых, вышла в направлении населенного пункта Дачное Северной Осетии.

Планировалось провести бескровное разоружение противника посредством переговоров, предпосылки к этому были, ведь уже было понятно, что организованное наступление боевиков сломлено и их дальнейшее сопротивление бесполезно. Но экстремисты-фанатики не думали о мире.

Колонна попала в засаду, оказавшись под шквальным огнем боевиков. БТР, в котором находились братья Слановы, был подожжен выстрелом из гранатомета. Старший брат, Славик, выбежал из горящей машины и упал, пуля попала ему в живот и разворотила печень, под огнем боевиков он, с угасающим сознанием, будет эвакуирован, но до больницы его довезти не успеют, ранение окажется несовместимым с жизнью. Он уже не узнает, что покинувший секундой позже пылающую машину младший брат Вова, будет намертво сражен в голову пулей бандитского снайпера. А средний, Валера, увидев, как упал и горит брат, невзирая на огонь боевиков и предостерегающие крики товарищей, кинется к телу, чтобы сбить огонь и вытащить младшего. И замертво упадет рядом с ним, изрешеченный автоматными очередями.

Три брата Слановых – символ героизма и самопожертвования осетинского народа, пали в необъявленной жестокой войне, длившейся 5 дней, подобно семерым братьям Газдановым, павшим на фронтах Великой Отечественной Войны, длившейся долгих 4 года.

Владикавказ отстояли в эти осенние дни дважды в одном столетии с разницей в половину века. В 42-м году на подступах к столице Северной Осетии в эти дни погиб Петр Барбашов, закрыв амбразуру вражеского дзота и сотни его боевых товарищей пали смертью храбрых, не пропустив врага к этой неприступной крепости. В эти же дни, спустя 50 лет, братья Слановы и десятки, шедших с ними в одном строю воинов, погибли, но остановили врага на своих рубежах. И на Аллее Славы похоронены воины, павшие в 42-м, 92-м годах и других конфликтах новейшей истории нашего Отечества.

В эти дни республика вспоминает и заместителя командующего 58-й Армии, полковника Станислава Марзоева, погибшего при исполнении воинского долга в Чечне 3 ноября 2002-го, спустя ровно 10 лет после гибели братьев Слановых. Станислав Марзоев и старший из братьев, Вячеслав Сланов, познакомились незадолго до конфликта 92-го года: они, офицеры разных ведомств, понимая, что полномасштабного удара со стороны боевиков не избежать, координировали взаимодействие приданных им сил и средств на случай чрезвычайной ситуации, а когда беда пришла, встретили ее открыто. Не многое зависело тогда от них, но то, что зависело, они сделали. Символично, что, погибнув с разницей в 10 лет, они покоятся в соседних могилах на Аллее Славы Владикавказа, города Воинской славы, который они защитили.

В эти памятные дни мы вспоминаем Героев, отдавших свои жизни за Отечество. День Народного единства не может иметь большего символизма.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4434

***

Эдуард ХОДОС: 23 года назад фашисты запада решили развалить СССР и сделали...

План "Кавказ" (2008) фильм 1

Фильм о том как спецслужбы США Турции, Израиля и Саудовской аравии развязывали войны на Кавказе особенно в Чечне. Об этом свидетельствует посвященный во все эти тайны так же и Меррих Беркан Яшар, он же Абубакар. 1948 года рождения, чеченец по национальности, бывший сотрудник радио "Свобода", журналист и политик, близкий к турецкой верхушке..

Откровения ЦРУ о развале СССР и создании межнациональных конфликтов на Кавказе
https://www.youtube.com/watch?v=JwU0sIzI6ME

Чилиев Муса платит дань боевикам $1 млн. в месяц
https://www.youtube.com/watch?v=e-2ZKMdbSsM

Председатель Правительства Республики Ингушетия Чилиев Муса Мажитович спонсирует бандподполье на Северном Кавказе. Об это заявил экс террорист-смертник Ибрагим Торшхоев в итоговой программе "Время" на Первом канале 31 марта 2013 года.

Дестабилизацию в Ингушетии финансируют западные спецслужбы США
https://www.youtube.com/watch?v=7dHAVx1GjFI

Теракт в Ингушетии на православном кладбище
https://www.youtube.com/watch?v=BOiVPvt0msc

Расстрел дембелей, 99 ДОН ВВ МВД.Около с.Галашки.
https://www.youtube.com/watch?v=_3WDDBWkeng

Теракт в Домодедово: Экспертиза ДНК останков террориста подтвердила, что смертником был 20-летний Магомед Евлоев


 




 

Экспертиза ДНК останков террориста, совершившего взрыв в московском аэропорту Домодедово, подтвердила, что смертником был 20-летний Магомед Евлоев, житель селения Али-Юрт Назрановского района Ингушетии.

Об этом в среду, 9 февраля, сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в правоохранительных органах. "По нашей информации, подтверждаются данные ДНК родственников Магомеда Евлоева с данными останков террориста-смертника", - цитирует агентство слова источника.
Накануне стало известно, что в Ингушетии были арестованы трое подозреваемых в причастности к теракту. Под стражу сроком на два месяца были взяты брат и сестра Магомеда Евлоева - Фатима и Ахмед Евлоевы, а также местный житель Умар Аушев. Как сообщает Интерфакс, все они будут этапированы в Москву.

Источник

***

Массовые убийства ингушами детей, женщин и стариков в казацких хуторах и станицах где теперь образовалась так называемая «ингушетия» на крови тысяч невинно убиенных русских-казаков… Геноцид русских в Ингушетии сегодня…
https://justpaste.it/1e2uj

***

Допрос провокатора в Ингушетии

В Ингушетии задержаны двое боевиков, устроивших взрыв на центральном рынке Владикавказа

31 мая, 21:03

Членов банды, которые, по оперативным данным, причастны к ряду других преступлений, нашли и задержали сотрудники ФСБ совместно с коллегами из Следственного комитета России.

В столице Северной Осетии в результате взрыва бомбы в машине, за рулем которой был террорист-смертник, погибли 19 человек и пострадали более двухсот.

 

***

 

Поделитесь братья и сестры со своими друзьями нельзя забывать наше горе которое принесли нам враги Ингуши

Ингушские теракты в Осетии-Алании
12 сентября 1998 года. Расстрел пяти осетинских милиционеров, несших службу на совместном осетино-ингушском КПП на границе Северной Осетии и Ингушетии. Впоследствии осуждены к длительным срокам лишения свободы некоторые из исполнителей этого преступления – Р.Могушков, Х.Куркаев, И.Таршхоев, все – жители Ингушетии. В сентябре 2003 года в Ингушетии задержан еще один участник этой банды – Зялмах Кодзоев, сын ингушского писателя Иссы Кодзоева. В 2004 году З.Кодзоев приговорен к 24 годам лишения свободы.

19 марта 1999 года. В результате взрыва бомбы на рынке во Владикавказе погибли 64 человека, более 100 получили ранения. 15 декабря 2003 года Верховный суд Северной Осетии вынес приговор исполнителям теракта – уроженцам ингушского поселка Карца в Северной Осетии: А.Цуров был приговорен к пожизненному заключению, М.Темирбиев и А.Хутиев получили по 23 года тюрьмы, У.Ханиев – 10 лет. Подозреваемый в организации этого теракта житель Ингушетии М.Цокиев убит в 2000 году при штурме Грозного федеральными войсками.

9 июля 2000 года во Владикавказе возле Центрального рынка на перекрестке улиц Джанаева Рамоново было приведено в действие самодельное взрывное устройство. Погибли шесть человек, 15 получили ранения.

10 ноября 2001 года во Владикавказе на вещевом рынке "Фаллой" взорвалась заложенная террористами бомба с таймером. В результате взрыва погибли шесть человек, 60 получили ранения.

28 апреля 2002 года. Взрыв бомбы на том же рынке во Владикавказе. 10 человек погибли, 40 ранены. Исполнители теракта Р.Чахкиев и М.Темирбиев, уроженцы поселка Карца, в июле 2002 года осуждены. Чахкиев приговорен к 24 годам лишения свободы, Темирбиев – к 18 годам.

18 ноября 2002 года во Владикавказе после окончания футбольного матча "Алания" (Владикавказ) ? "Ротор" (Волгоград), приблизительно с интервалом в несколько секунд прозвучали два мощных взрыва. Два взрывных устройства были заложены недалеко от северных ворот городского стадиона, у канализационного люка. Жертв нет. В результате взрыва были повреждены ворота, на месте осталась воронка внушительных размеров.

5 июня 2003 года. Смертница привела в действие взрывное устройство рядом с автобусом, перевозившим из Моздока на авиабазу вертолетчиков и гражданских служащих этой базы. Погибли 19 человек, 24 получили ранения. В марте 2004 года осуждены организаторы данного преступления – жители Ингушетии М.Кодзоев и Р.Ганиев, житель Кабардино-Балкарии А.Арахов, а также И.Илиев, уроженец Пригородного района Северной Осетии.

1 августа 2003 года. «КамАЗ», груженный 10 тоннами взрывчатки и управляемый террористом-смертником, взорван у здания Моздокского военного госпиталя и превратил его в руины. Погибли 52 человека и более 78 получили ранения. Следствием был выявлен и исполнитель теракта, житель Ингушетии Магомед Дадаев.

3 февраля 2004 года во Владикавказе на перекресте улиц Бородинская и Горького возле здания филиала "Гамид?банк" произошел взрыв заминированной автомашины "ВАЗ?2107". В результате теракта погибли два человека, восемь получили ранения различной степени тяжести

6 ноября 2008 года в центре Владикавказа на одной из самых многолюдных остановок города возле Центрального рынка террористкой-смертницей было взорвано маршрутное такси. В результате взрыва погибли 12 человек, включая исполнительницу теракта, 38 получили ранения различной степени тяжести. Взрыв прогремел, когда маршрутка находилась на остановке, и в салон заходили пассажиры. На остановке в это время находились около 60 человек.

9 сентября. 2010 года во Владикавказе около 11.15 часов утра у Центрального рынка города прогремел взрыв. В это время, как сообщает источник в правоохранительных органах, на рынке находилось большое количество людей. По данным того же источника взрывное устройство находилось в одной из машин, предварительно «Волге 3102». Взрывное устройство, находящееся в движущемся автомобиле было приведено в действие террористом-смертником, как только машина проезжала рядом с главным входом в рынок взорвалась. В машине были обнаружены документы жителя селения Икажево республики Ингушетия. Взрывное устройства по предварительным данным составило около 40 кг в тротиловом эквиваленте.

На данным момент сообщается о 22 погибших и 180 раненых.

ВСЕ ТЕРАКТЫ СДЕЛАЛИ ИНГУШИ

Бесконечная череда терактов. Все это на фоне лживой антиосетинской пропаганды в информационном поле которая нескончаемым потоком льётся с ингушской стороны.. и никакого покаяния! Как смеют эти выродки дышать в нашу сторону? Худой мир всегда лучше, но прощать нельзя, а для этого надо все знать и помнить.. Так как забывший всё это, рискует получить ещё худшие бедствия чем подлое нападение ингушских банд на Осетия-Аланию в 1992 году - теракты и убийства ингушскими подонками Бесланских детей.

 

***

Феликс Тотиев на кладбище «Город ангелов» у могил шести своих внуков, погибших в результате теракта в бесланской школе №1 в 2004 году.


https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4335

1 сентября 2004 года эти ребята должны были пойти в 9 класс. Ученица, сидящая справа перед партой и 4 ученика, сидящие за партой, погибли. Фотография была сделана ровно за год до теракта.


https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4330

За час до трагедии.
Беслан, 1 сентября 2004 года.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4326

 

Беслан.
Нити, связующие с прошлым.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4323

 

***

 

9 сентября была 6-ая годовщина теракта на Центральном рынке Владикавказа. А сегодня мы вспомним несправедливо подзабытую дату:

12 сентября 1998 года ингушские боевики совершили нападение на контрольно-пропускной пункт «Майское», располагавшийся на осетино-ингушской административной границе. В результате погибли пять осетинских милиционеров. Шестого милиционера боевики взяли в заложники и два месяца удерживали в подвале дома в Грозном.

КПП «Майское» по межреспубликанским договоренностям считался совместным. Службу здесь несли милиционеры трёх национальностей: русские, осетины и ингуши.
Утром 12 сентября 1998 года к КПП со стороны Назрани подъехал автомобиль «Ауди». Из него вышли шестеро вооруженных автоматами ингушей, в камуфляжах и чёрных беретах. Переговорив о чём-то с земляками-милиционерами, они неожиданно направили дула на сотрудников российского МВД: «Мы не хотим портить отношения с Россией. Поэтому вы оставляете оружие и уходите с поста. Стрелять в спину не будем».
Милиционеры подчинились. Отойдя метров на тридцать, они услышали автоматные очереди. И сразу залегли. Когда подъехала подмога, они вернулись на КПП. Там всё было кончено: четверо его защитников-осетин были мертвы, а один тяжело ранен (через несколько часов он скончался в больнице). Чуть в стороне лежал труп бандита, которого успели застрелить застигнутые врасплох постовые.

30 апреля 2002 года Верховный суд Северной Осетии приговорил жителей Ингушетии Хусена Куркаева и Руслана Могушкова к 15 и 22 годам колонии строго режима соответственно, а жителя осетинского селения Чермен Ису Тершхоева к 10 годам колонии строго режима.
Осуждённые были признаны виновными в нападении на КПП «Майское» 12 сентября 1998 года. Кроме того, все трое принимали участие в незаконных вооружённых формированиях и похищении в июле 2000 года двух жителей Владикавказа.
В сентябре 2003 года в Ингушетии задержан еще один участник этой банды – Зялмах Кодзоев, сын ингушского писателя Иссы Кодзоева. В 2004 году З. Кодзоев приговорен к 24 годам лишения свободы.

Данное преступление привнесло еще больше напряженности в итак не простые осетино-ингушские отношения.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4348

 

 

==========================================

 

 

Бомбу на рынок во Владикавказе ввезли из Ингушетии

https://www.youtube.com/watch?v=Trs-I29Kekk


Число пострадавших при теракте во Владикавказе увеличилось в пятницу до 158: погибли 17 человек, 26 раненых остаются в тяжелом и крайне тяжелом состоянии. Смертник взорвал автомобиль у входа на центральный рынок города. Взрывное устройство было начинено кусками арматуры, подшипниками и болтами. Среди пострадавших и погибших есть дети. 10 сентября объявлен в Осетии днем траура.

По уточненным данным, 158 человек пострадали в результате теракта на центральном рынке Владикавказа в четверг. "Общее число пострадавших составило 158 человек", - сообщили "Интерфаксу" в пятницу в министерстве здравоохранения Северной Осетии.

По данным Минздрава, в больницах республики находятся 107 человек, еще 11 раненых накануне вечером отправили в московские клиники.Из тех, кто остается в госпиталях Северной Осетии, четыре человека находятся в крайне тяжелом состоянии, 22 - в тяжелом, 77 - в состоянии средней тяжести, четверо - в удовлетворительном.

По данным республиканского Минздрава, жертвами теракта стали 17 жителей республики, погиб также террорист-смертник. 14 граждан (включая террориста-смертника) погибли на месте, еще трое - ребенок и взрослый скончались в больнице.

Взрыв осуществил террорист-смертник, приведя в действие взрывное устройство, заложенное в припаркованный автомобиль. Среди погибших и пострадавших есть дети. Один ребенок скончался. Его привезли в крайне тяжелом состоянии в детскую республиканскую больницу, сделали операцию, но он умер от полученных травм.

Накануне в Следственном управлении СКП по Северной Осетии сообщали, что 40 раненых находятся в тяжелом состоянии. Мощность бомбы составила 30-40 килограммов тротила, сказала Infox.ru старший помощник руководителя управления СКП по Северной Осетии по связям со СМИ Мария Гацоева. Полпред президента России в СКФО Александр Хлопонин уточнил, что в тяжелом состоянии находятся 90 человек, 10 -- в крайне тяжелом. 11 человек доставят на лечение в Москву, передает РИА «Новости».

"По предварительным данным, взрывное устройство около входа на центральный рынок Владикавказа привел в действие террорист-смертник, находившийся в автомобиле "Волга". Его личность пока не установлена. Мощность устройства составила от 30 до 40 килограммов тротила, -- сообщила Гацоева.-- Взрывное устройство было начинено металлическими поражающими элементами в виде распиленных кусков арматуры, подшипников и болтов. Оно находилось в задней части автомобиля. Поражающий эффект усилил взрыв газового баллона, находившегося в автомобиле".

«Личность террориста установлена, -- сообщил Infox.ru источник в правоохранительных органах республики. -- Это Арчаков Магомед Адамович, 1984 года рождения, житель пограничного с Ингушетией села Майское Пригородного района Северной Осетии. Машина принадлежала человеку по фамилии Добриев». По словам собеседника, Майское населено ингушами, осетины там не живут.

Замминистра не исключил, что скором число погибших может возрасти.

10 сентября в Северной Осетии объявлено днем траура в связи с терактом на Центральном рынке Владикавказа. Соответствующий указ подписал глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров.

Семьям погибших будет выплачена компенсация в размере 1 млн руб., тяжелораненым -- 400 тыс. руб., раненым средней тяжести -- 200 тыс. руб

В Осетию вылетел самолет Ил-76 оборудованный для транспортировки пострадавших в Москву. Самолет доставил в республику 12 врачей и медперсонала отряда "Центроспас" МЧС России.

По факту взрыва следственными органами Следственного комитета по Республике Северная Осетия-Алания возбуждено уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных ст. 205 УК РФ (террористический акт), ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство двух и более лиц) и ст. 222 УК РФ (незаконный оборот оружия).

 

Начался суд над подельниками смертника, взорвавшего рынок во Владикавказе


Символично, что суд над боевиками, устроившими три года назад громкий теракт во Владикавказе, начался 3 сентября - в День солидарности борьбы с терроризмом. На скамейке подсудимых - пять членов банды «Вилаят Галгайче», входящей в возглавляемый Доку Умаровым «Имарат Кавказ». Иса и Микаил Хашагульговы, Хизар и Магомед Даурбековы и Юсуп Дзангиев обвиняются в организации многочисленных терактов, самый страшный из которых произошел 9 сентября 2010 года.

Напомним, в этот день напротив центрального рынка Владикавказа взорвалась «Волга», за рулем которой сидел смертник Магомед Мальсагов. Взрыв силой в 40 килограммов тротила разнес вокруг осколки арматуры и унес жизни 19 человек, еще 240 были ранены.

Охота за организаторами теракта шла почти три года. Всего в теракте оказались замешаны 12 человек, все они уроженцы Ингушетии. Пятерым уже объявлены приговоры. Али Даурбеков, проследивший, чтобы смертник подорвал авто, получил 24 года тюрьмы. Столько же - его помощник Ислам Хашагульгов. По 16 лет получили так или иначе причастные к взрыву Ибрагим Даурбеков, Умар Дзауров, Ваха и Сулиман Хашагульговы.

Еще одного террориста, Султангери Хашагульгова, силовикам взять живым не удалось. Полиция вышла на него 13 февраля этого года - боевик засел в частном доме и отстреливался, пока не был уничтожен огнем спецназа. Самый дерзкий террорист оказался бывшим чиновником - несколько лет назад он работал заместителем министра в минстрое Ингушетии.

Сейчас здание Северо-Кавказского окружного военного суда в Ростове-на-Дону, где рассматривают дело террористов, буквально нашпиговано полицией. Под особой охраной - председатель заседания. В суде, как и вокруг него, круглосуточно дежурит спецназ.

Взрыв на рынке Владикавказа - не единственный теракт, за которым стоят лидер группировки Иса Хашагульгов и его подельники.

- Им вменяется 24 эпизода преступлений, связанных с терроризмом, - сообщили в пресс-службе СКОВС. - Два преступления совершено в Северной Осетии, 22 - в Ингушетии. Среди них - подрывы смертников в сентябре и декабре 2009 года на посту ДПС в Ингушетии, взрыв в августе 2010 года в североосетинском селе Чермен, обстрел в сентябре 2010 года поста ДПС в ингушском селении Яндар.

Только в этих трех терактах погибло четыре человека и 30 получили ранения. Всего же число пострадавших от рук террористов исчисляется сотнями. В суд по делу вызвано 606 потерпевших, а также 406 свидетелей. Толщина уголовное дела боевиков - 576 томов.


В 11:20 мск террорист-смертник, ингуш, находившийся в автомобиле, припаркованном у входа на Центральный рынок Владикавказа, привел в действие взрывное устройство, начиненное металлическими поражающими элементами.

 

Террорист-смертник привел в действие бомбу мощностью 30-40 килограммов тротила, в результате чего, погибли 15 человек, 110 пострадало. Установлена личность террориста-смертника, подорвавшего себя на центральном рынке Владикавказа, сообщил РИА "Новости" источник в правоохранительных органах Северной Осетии. "Стало известно, что за рулем машины находился некто Арчиев. Сама машина принадлежала человеку по фамилии Добриев. Документы были обнаружены после взрыва", - сказал собеседник агентства. Он отметил, что за 20 минут до взрыва автомобиль "ГАЗ-3110" пересек границу Ингушетии и Северной Осетии. По данным Следственного комитета при прокуратуре, кроме взрывного устройства в машине террориста-смертника, находился газовый баллон, который также взорвался. Национальный антитеррористический комитет распространил предупреждение о возможности новых взрывов.

 

Фото с места взрыва на рынке во Владикавказе (Северная Осетия-Алания)

 

 

 

Взорвавшийся на владикавказском рынке автомобиль приехал из Ингушетии, личность безголового смертника...

Взорвавшийся на рынке во Владикавказе автомобиль "Волга" приехал в Северную Осетию из Ингушетии и имел ингушские номера. Как заявили в правоохранительных органах республики, в салоне "Волги" были найдены документы, благодаря которым предварительно установлена личность водителя, а также принадлежность самой машины. Также устанавливается происхождение номеров: не были ли они украдены с другого автомобиля, сообщает РБК. Напомним, сегодня у входа на территорию центрального рынка Владикавказа террорист-смертник привел в действие взрывное устройство мощностью 30-40 кг тротила. Бомба, оснащенная поражающими элементами в виде кусков распиленной арматуры, подшипников и болтов, находилось в задней части автомобиля. В момент детонации также взорвался газовый баллон, находившегося в машине. По последним данным, погибли 15 человек и 77 пострадали. Прибывший на место происшествия глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров сообщил ИТАР-ТАСС, что взрыв у центрального рынка во Владикавказе совершил террорист-смертник. "В машине, которая взорвалась напротив центрального рынка обнаружено обезглавленное тело предполагаемого террориста", - уточнил он. По его словам, автомобиль взорвался в тот момент, когда проезжал мимо главного входа на рынок. По факту взрыва возбуждено уголовное дело по статьям «теракт», «убийство двух и более лиц» и «незаконный оборот оружия». Дело для дальнейшего расследования передано в Главное следственное управление по Северо-Кавказскому и Южному федеральным округам. Во Владикавказ прилетел глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. Нынешний теракт во Владикавказе - уже шестой по счету с 1999 года. Дважды теракт совершались именно на центральном рынке, и всегда это приводило к многочисленным жертвам. См. также: После взрыва в Северной Осетии Путин сказал, что чувствует поддержку мусульман на Северном Кавказе

 

Установлен смертник, устроивший теракт на владикавказском рынке

СКП РФ сообщил вчера о том, что установлена личность террориста-смертника, взорвавшегося напротив входа в Центральный рынок Владикавказа 9 сентября. Им оказался 24-летний житель Ингушетии Магомед Мальсагов, числившийся в списках без вести пропавших.

Как сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин, теракт во Владикавказе 9 сентября, жертвами которого стали 19 человек, а еще 200 получили ранения, был совершен жителем Назрани Магомедом Мальсаговым. По данным следствия, 19 августа он ушел из дома и с тех пор числился пропавшим без вести. А его родным ничего не было известно о месте его нахождения.

Напомним, теракт им был совершен около полудня в самом оживленном месте Центрального рынка Владикавказа. Поравнявшись с входом на рынок, смертник привел в действие заложенное в багажнике ГАЗ-3110 взрывное устройство, которое было снабжено поражающими элементами в виде обрезков арматуры и шариков от подшипников. От взрыва, мощность которого превысила 30 кг в тротиловом эквиваленте, осталась лишь передняя часть автомобиля. Самому смертнику разорвало голову, хотя тело сохранилось достаточно неплохо.

Первоначально следствие фактически пошло по ложному следу. Задержанный в день совершения теракта житель ингушского села Экажево Исмаил Добриев пояснил, что накануне машину у него приобрел покупатель, который представился Ахсибом. Он попросил выписать ему рукописную доверенность на имя А. А. Арчакова. На североосетинском посту ДПС, расположенном на административной границе с Ингушетией, смертник предъявил водительское удостоверение на имя Магомеда Исраиловича Арчакова. Однако сотрудники ДПС не обратили внимания на эту нестыковку. После проверки данных на Магомеда Арчакова выяснилось, что он погиб еще в начале года от удара током.

В ходе расследования теракта в результате совместных действий оперативниками ФСБ Ингушетии и Северной Осетии были задержаны несколько жителей Ингушетии, в том числе бывший милиционер Исса Хашагульгов, возглавлявший, по версии ФСБ, ингушское отделение "Имарата Кавказ" и являвшийся идейным вдохновителем теракта. А в начале ноября был арестован и их предполагаемый сообщник — так называемый эмир ингушского селения Карабулак Юсуп Дзангиев, который, по данным следствия, является одним из организаторов теракта во Владикавказе. На следующий день после задержания Ленинский суд Владикавказа санкционировал арест эмира Дзангиева. Как сообщил источник "Ъ" в правоохранительных органах Северной Осетии, работа с задержанными лицами и помогла приблизиться к раскрытию теракта и установить имя смертника.

 

***

 

Теракт во Владикавказе совершила 45-летняя уроженка Ингушетии

14:30 в четверг, во Владикавказе возле дома №50 по улице Куйбышева, террористка-смертница привела в действие взрывное устройство в маршрутном такси, в результате чего погибло 12 человек, включая террористку.

Террористка-смертница, совершившая накануне теракт во Владикавказе, по предварительным данным, была 45-летней уроженкой Ингушетии, сообщили в правоохранительных органах Северной Осетии.
В настоящее время следствие по делу о теракте располагает фотороботом террористки, составленным на основании показаний свидетелей и по результатам анализа ее останков. По данным следствия, женщина взорвала себя во время посадки в маршрутное такси.

Напомним, 6 ноября с.г. в 14:30 мск во Владикавказе на ул.Куйбышева в непосредственной близости от остановившегося у входа в центральный рынок маршрутного такси произошел взрыв. В результате взрыва 12 человек погибли, еще 39 были ранены.
По предварительной информации, взрывное устройство, начиненное поражающими элементами, привела в действие террористка-смертница. По факту взрыва возбуждено уголовное дело по ч.2 ст.105 (убийство), ст.205 (террористический акт) и ст.222 (незаконное приобретение, хранение и ношение оружия, взрывчатки и боеприпасов) Уголовного кодекса РФ.

***

Рынок во Владикавказе взорвал смертник из Ингушетии Магомед Мальсагов

СКП РФ сообщил вчера о том, что установлена личность террориста-смертника, взорвавшегося напротив входа в Центральный рынок Владикавказа 9 сентября. Им оказался 24-летний житель Ингушетии Магомед Мальсагов, числившийся в списках без вести пропавших.

 

Как сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин, теракт во Владикавказе 9 сентября, жертвами которого стали 19 человек, а еще 200 получили ранения, был совершен жителем Назрани Магомедом Мальсаговым. По данным следствия, 19 августа он ушел из дома и с тех пор числился пропавшим без вести. А его родным ничего не было известно о месте его нахождения.

 

Напомним, теракт им был совершен около полудня в самом оживленном месте Центрального рынка Владикавказа. Поравнявшись с входом на рынок, смертник привел в действие заложенное в багажнике ГАЗ-3110 взрывное устройство, которое было снабжено поражающими элементами в виде обрезков арматуры и шариков от подшипников. От взрыва, мощность которого превысила 30 кг в тротиловом эквиваленте, осталась лишь передняя часть автомобиля. Самому смертнику разорвало голову, хотя тело сохранилось достаточно неплохо.

 

Первоначально следствие фактически пошло по ложному следу. Задержанный в день совершения теракта житель ингушского села Экажево Исмаил Добриев пояснил, что накануне машину у него приобрел покупатель, который представился Ахсибом. Он попросил выписать ему рукописную доверенность на имя А. А. Арчакова. На североосетинском посту ДПС, расположенном на административной границе с Ингушетией, смертник предъявил водительское удостоверение на имя Магомеда Исраиловича Арчакова. Однако сотрудники ДПС не обратили внимания на эту нестыковку. После проверки данных на Магомеда Арчакова выяснилось, что он погиб еще в начале года от удара током.

 

В ходе расследования теракта в результате совместных действий оперативниками ФСБ Ингушетии и Северной Осетии были задержаны несколько жителей Ингушетии, в том числе бывший милиционер Исса Хашагульгов, возглавлявший, по версии ФСБ, ингушское отделение «Имарата Кавказ» и являвшийся идейным вдохновителем теракта. А в начале ноября был арестован и их предполагаемый сообщник — так называемый эмир ингушского селения Карабулак Юсуп Дзангиев, который, по данным следствия, является одним из организаторов теракта во Владикавказе. На следующий день после задержания Ленинский суд Владикавказа санкционировал арест Дзангиева. Как сообщил источник в правоохранительных органах Северной Осетии, работа с задержанными лицами и помогла приблизиться к раскрытию теракта и установить имя смертника.

 

 

Установлена личность смертника, устроившего теракт на рынке

Установлена личность смертника, устроившего теракт на рынке Владикавказа
РБК, 24 декабря 2010, 13:17

Установлена личность смертника, взорвавшего автомобиль возле входа на центральный рынок Владикавказа. Как сообщили в управлении взаимодействия со СМИ Следственного комитета при прокуратуре РФ, в ходе проверки оперативной информации, по предварительным данным, смертником, взорвавшим автомобиль, оказался 24-летний уроженец г. Назрани Магомет Мальсагов.

По данным следствия, М. Мальсагов ушел из дома 19 августа 2010г. Родственникам ничего не известно о его местонахождении.

Напомним, 9 сентября 2010г. у входа на Центральный рынок Владикавказа смертник привел в действие взрывное устройство, мощность которого составила около 30–40 кг в тротиловом эквиваленте. В результате взрыва 19 человек погибли, 233 получили ранения. По факту взрыва возбуждено уголовное дело по ст.205 Уголовного кодекса РФ (террористический акт), ч.2 ст.105 УК РФ (убийство двух и более лиц) и ст.222 УК РФ (незаконный оборот оружия).

 

=================

 

Предводитель группировки ингуш Р. Хучбаров (с. Галашки Ингушетия) напавшей 1 сентября 2004 на школу № 1 г. Беслана


 


Возглавил банду 31-летний уроженец ингушского села Галашки — Руслан Хучбаров. На момент событий Хучбаров находился в федеральном розыске за совершение убийства в Орловской области в 1998 году. Скрывшись в Чечне, Хучбаров присоединился к отряду полевого командира Ибрагимова, потом участвовал в нескольких операциях с Арби Бараевым и, в конце концов, примкнул к бригаде Басаева[74]. В составе бандитских формирований Хучбаров принял участие в расстреле колонны внутренних войск 11 мая 2000 года, подготовке взрыва здания УФСБ Ингушетии 15 сентября 2003 года, а также имел отношение к подготовке смертников для терактов в театральном центре на Дубровке, возле гостиницы «Националь» и военного госпиталя в Моздоке


Состав ингушской банды находившейся в школе Беслана:
Гатагажев Гирей Бексултанович  1975 с. Сагопши, Ингушетия
Ахмедов, Хизраил Хансолтанович     1974     с.Бильты, Чечня
Хочубаров, Магомед Мурцалович     1983     г.Назрань, Ингушетия
Атаев, Рустам Солонгиреевич     1979     г.Малгобек, Ингушетия
Цечоев, Бейал Баширович     1973     с.Сагопши, Ингушетия
Цечоев, Муса Иссаевич     1969     с.Сагопши, Ингушетия
Аушев, Усман Магомедович     1971     с. Экажево, Ингушетия
Борчашвили (Алдзбеков), Ризван Вахитович 1978  ст. Орджоникидзевская, Ингушетия
Дзортов, Ибрагим Магомедович   1976   с.Барсуки, Ингушетия
Илиев, Адам Магомед-Ханович    1984   г. Орджоникидзе, Северная Осетия
Камурзоев, Султан Магомед-Гиреевич   1977  г. Джетасань, Казахская ССР
Табурова, Марьям Юсуповна     1977     с. Майртуп, Чечня
Пошев, Адам Ахмедович     1982     г. Малгобек, Ингушетия
Таршхоев, Иса Жумалдинович     1981     г. Малгобек, Ингушетия
Торшхоев, Иса Аскерович     1975     г. Малгобек, Ингушетия
Цокиев, Тимур Магомедович     1973     с. Сагопши, Ингушетия
Шебиханов, Майрбек Саид-Алиевич     1979     г. Шевченко, Казахская ССР
Шебиханов, Саидбек Саид-Алиевич     1985     с. Новый Энгеной, Чечня
Ярыжев, Аслан Ахмедович     1982     г. Грозный, Чечня
Лабазанов, Абдул-Азим Идрисович     1973     Казахская ССР
Абу Фарух   г. Джидда, Саудовская Аравия
И остальные подонки..


БЕСЛАН НЕ ДОЛЖЕН ПОВТОРИТЬСЯ
ПОДЛОЕ и ПО СУТИ БЕСПРЕЦЕДЕНТНОЕ НАПАДЕНИЕ ИНГУШСКОЙ БАНДЫ ПОДОНКОВ НА ДЕТЕЙ, МЛАДЕНЦЕВ и МАТЕРЕЙ БЕСЛАНА в 2004 году

Эта книга о том, как ингушские террористы захватили Бесланскую школу, безнаказанно и безжалостно измывались над детьми, женщинами и безоружными мужчинами. Убитых они выбрасывали из окон, а во время боя ставили в окна женщин и стреляли, прикрываясь ими. Спортивный зал был напичкан взрывными устройствами, установленными над головами заложников.



«Казбек вместе с другими мужчинами сидел в школьном коридоре лицом к стенке. - Вы хорошие мужики, - сказал им Полковник (глава террористов). Вы ничего плохого нам не сделали. Но мы должны избавиться от вас. Вы представляете для нас опасность. Мужчины знали, что их расстреляют. Их избивали весь день. За всё, за лишнее слово, за дерзкий взгляд и даже просто так. Били прикладами и ногами. Почти все в синяках, у многих отеки на лицах. - За малейшую попытку оказать сопротивление расстреляем пятьдесят женщин и детей. Посмотрим, как вы с этим будете потом жить,- предупредил их Полковник (из воспоминаний бывшего заложника Казбека Дзарасова)».



Руслана Бетрозова застрелили первым, (без всякого повода, для устрашения других) на глазах у его сыновей. Потом сказали Сергею, Казбеку и еще одному мужчине: «Три минуты вам, чтобы успокоить людей». Подошел Полковник: «Пока никого не убивайте. Они еще нужны», - сказал он.





источник

«Суки, трусы, — сказал один из них, когда я спросил его о захватчиках заложников. — Им лучше пытать детей или прятаться, как крысы в норе, чем сразиться в бою с настоящими мужчинами». Другой добавил: «Они шакалы, а не люди». Эта глубокая ненависть никуда не делась. Несколько дней назад осетинский друг сказал мне: «Боевики были в основном ингуши, перед нападением они собрались на базе в лесу в Ингушетии. Это позор, что мы не захватили их живыми. Тогда мы могли бы отдать их осиротевшим матерям, чтобы они могли порвать ублюдков на куски».

Ингушских боевиков также упоминали в недавних нападениях террористов-смертников. В 2008 году женщина взорвалась в микроавтобусе около центрального рынка во Владикавказе, в результате чего погибли 13 человек. Свидетели говорили, что женщина была 40-летней ингушкой, хотя ее личность не установили.

источник

 

 

====================

 


Трагедия в Беслане: от рук ингушских террористов 338 погибших
Террористический акт в Беслане вошёл в историю как один из самых страшных и жестоких захватов заложников. Ответственность за произошедшее взял на себя Шамиль Басаев, уничтоженный в 2006 году.



 


 

***


Трагедия в Беслане 1 cентября 2004 года устроенная ингушскими подонками-дедоубийцами













На страшном счету бесланского теракта 334 жертвы, количество раненых - около восьми сотен.

источник

 

Феликс Тотиев на кладбище «Город ангелов» у могил шести своих внуков, погибших в результате теракта в бесланской школе №1 в 2004 году.


https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4335

1 сентября 2004 года эти ребята должны были пойти в 9 класс. Ученица, сидящая справа перед партой и 4 ученика, сидящие за партой, погибли. Фотография была сделана ровно за год до теракта.


https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4330

За час до трагедии.
Беслан, 1 сентября 2004 года.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4326

 

Беслан.
Нити, связующие с прошлым.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4323

 

В некоторых СМИ уже прошла информация о том, что среди террористов, захвативших школу Беслана 1 сентября 2004 года, находился охранник бывшего президента Ингушетии Руслана Аушева. Совсем недавно в «Известиях» (18.09.2004 г.) была опубликована статья: «Почему боевики разрешили Аушеву забрать детей», выдержка из которой приведена ниже.

«Свидетели из числа бывших заложников рассказывают: Аушев разговаривал с боевиками уверенно. Все помнят телекартинку, когда бывший президент Ингушетии сажает в свою машину семью с двумя детьми. Это была для него не совсем посторонняя семья. Отец этих детей, турок по национальности, связан с бывшим президентом Ингушетии со времен зоны экономического благоприятствования, то есть ингушского криминального офшора (это уже совсем отдельная тема..). Гражданин Турции, фамилию которого оперативники не раскрывают, занимался при Аушеве строительством объектов на бюджетные средства.

В захваченной боевиками Бесланской школе находилась гражданская жена бизнесмена-строителя с двумя детьми. Есть информация, что именно о спасении этой семьи договаривался с боевиками по телефону Хамзат Гуцериев, бывший министр внутренних дел Ингушетии, брат бизнесмена Михаила Гуцериева. Как рассказали в оперативном штабе, за остальных детей Аушев даже и не просил. Аушев на выходе из школы сказал тогдашнему министру внутренних дел Северной Осетии Казбеку Дзантиеву: „Мне этих отдай, я их увезу, а остальных отправляй куда хочешь“.

Справка: По списку П.Хлебникова ингуш Михаил Гуцериев идет под № 51, что соответствует его капиталу в 530 млн.долларов. Источник его благосостояния: нефть, недвижимость. Он бывший глава „Славнефти“, теперь его „Русснефть“ вот-вот войдет в десятку крупнейших нефтяных компаний страны, его БИН-банк — 35-й по размеру активов. Близкие Гуцериеву структуры владеют престижными бизнес-центрами компании „Чайка-Плаза“, а также сетью универсамов „Петровский“. Наконец, Гуцериев контролирует Крестовский пушно-меховой комплекс и ряд других предприятий пушной отрасли… Весь свой капитал Гуцериев приобрел на несчастье и смертях сотен тысяч людей в России, причинив многомиллиардный ущерб экономике России. Всё его состояние это советское наследие — народное добро присвоенное им. То что советские люди строили десятилетиям для общего блага страны, в одночасье вдруг оказалось его собственностью. Но придёт время и народ спросит за это. Так уже было не раз…

Ясно одно, если бандиты разрешили Руслану Аушеву забрать им указанных детей, то его пути, как и пути братьев Гуцериевых, где-то и очень серьёзно пересекаются с его преступным бизнесом. Возникает вопрос: почему они до сих пор гуляют на свободе? В газете „Известия“ от 10.09.2004 приводится весьма эмоциональная реакции В.В.Путина на события в Беслане: „Президент Путин пересказал текст радиоперехвата разговора бандитов: “Ты чего делаешь, чем занимаешься? Чего там у тебя происходит, шум какой-то». Тот отвечает: «Да детей расстреливаю, сижу здесь». Просто так сидит и постреливает по лежащим заложникам, возмущенно пояснил Президент…

Аушев и Гуцериев очень хорошо знали о планируемом нападении на школу Беслана. Это далеко не последнее их преступление..))

Главное, с чем ассоциируется правление Аушева: бедность, похищения людей и расцвет бандитизма.
Именно благодаря Аушеву у Ингушетии появился имидж «офшорной черной дыры», а во время проведения контртеррористической операции на Кавказе – «санатория для боевиков».
Документально зафиксирован тот факт, что весной 1997 года Руслан Аушев непосредственно участвовал в передаче денег Шамилю Басаеву. Тогда Борис Березовский привез в аэропорт столицы Ингушетии 2 млн. долл., которые и передал террористу в присутствии президента республики. Эти средства якобы предназначались на восстановление цементного завода в Чири-Юрте, но пошли на закупку оружия и пособия участникам теракта в Буденновске.
Тогда сенатор Ахмар Завгаев напрямую обвинил Руслана Аушева в поддержке террористов. В своем открытом письме экс-президенту республики от написал, что в ходе девятилетнего пребывания на посту президента Ингушетии Аушеву удавалось «поддерживать и извлекать пользу из «гремучей смеси» бандитизма, терроризма, наркобизнеса, похищений людей». Сенатор назвал Масхадова «друзьями и соратниками» Аушева.

Так-же интересно и то, что находясь на военной службе в Афганистане, Аушев в цинковых гробах переправлял из Афганистана в Россию (и не только) оружие и опиум. Аушев был презираем и нерукопожатен среди офицерского состава — тех своих сослуживцев (честных и благородных офицеров), которые знали о его грязных и недостойных делах. Но Аушеву похоже было безразлично их мнение, которые плевали в его сторону за это. Аушев просто таким вот образом зарабатывал деньги. Ну а потом Аушев на удивление многих вдруг стал богатым в финансовом плане человеком, и нищим в духовном смысле, где напрочь отсутствовала элементарная человеческая — Совесть.

На многие события, происходившие в России после развала СССР в 1991 году, открыла нам глаза книга американца русского происхождения, Павла Хлебникова, - "Крестный отец Кремля Борис Березовский или История разграбления России". В последние годы П.Хлебников был главным редактором российской версии журнала "Форбс", который издавался в Москве с апреля 2004 года. В мае этот журнал произвел в мире фурор появившимся на его страницах списком 100 богатейших лиц России с подробными данными о размерах их состояний.

Пока мы можем только гадать, кто из бандитов-бизнесменов из списка "Форбс" мог приговорить Павла Хлебникова к смертной казни. В пятницу вечером, 09.07.2004 года, когда он выходил из своего московского офиса, он не видел, как за ним медленно двинулись темные «жигули» 15-й модели с тонированными стеклами. Автомобиль поравнялся с журналистом около пешеходного перехода. Их разделяло 12 метров . Стекла машины опустились, раздались выстрелы. Все произошло мгновенно. Павел упал, «жигули» рванули с места, и уже через двадцать секунд машина скрылась во дворе дома. На теле журналиста медики обнаружили 10 пулевых ранений, одно сквозное. Все пули калибра 9 мм – со смещенным центром тяжести. Попадая в человека, они продолжают движение по спирали, разрывая внутренние ткани. При таких ранениях шансов выжить – практически нет.
Чеченская война началась после ввода российской армии в Чечню 11.12.1994 года. Решение приняли Ельцин и его преступная проамериканская клика: Грачев, Сосковец, Лобов, Ерин, Степашин – так называемая "партия войны". С тех пор эта война, то затихая, то разгораясь, длится вот уже 10 лет.

М.Горбачев — Агент влияния Британии и США (МИ-6 Моссад и ЦРУ)
www.youtube.com/watch?v=SnmdWpN5lM0&feature=player_embedded

ГОРБАЧЁВ — ЭПОХАЛЬНОЕ НИЧТОЖЕСТВО МАТЕРИАЛЫ К БУДУЩЕМУ СУДУ ПО ФАКТУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЫ
Источник: derzava.com/art_desc.php?aid=1014

Сколько убил Горбачевwww.youtube.com/watch?v=_J07yQdEkEU

Новые факты государственного переворота 1993 года! www.youtube.com/watch?v=qCpqtI80swM
20 лет назад в нашей стране произошло то, что потом стали называть по-разному: мятеж, путч, «чёрный Октябрь»… Много слов. Пустых и бессмысленных. А суть одна: осенью 1993 года в России произошёл кровавый государственный переворот, за который никто из виновных до сих пор не ответил даже морально. Явных предателей Советской Родины и военной присяги в 1993 году было не так уж и много, но у них были деньги, оружие, поддержка Госдепа США и организованная ненависть к советскому народу.

Правительство США заранее знало за много дней о готовящемся перевороте, который будет происходить в СССР 21 сентября — 4 октября 1993. Информация была опубликована в прессе США: SHOWDOWN IN MOSCOW; U.S. Supports Move By Russian Leader To Break Deadlock —

— Сенсационные подробности штурма Белого Дома.
— США хотели ввести войска в Москву для поддержки переворота Ельцина.
— В кого стреляли снайперы с крыши американского посольства?
— Как уничтожали СССР с помощью «реформ» и приватизации.
— В чём раскаялся Ельцин спустя много лет?

1993 РСФСР Горькие уроки истории 1993 RSFSR Bitter lessons of history www.youtube.com/watch?v=CarOLrCslCs


Перед этим, в 1991 году, Дудаев открыл двери тюрем и выпустил на свободу около 4000 уголовников. Многие главари преступных групп вошли в состав чеченского правительства и поддерживали контакты с чеченцами в Москве и других городах. Чечня была главным перевалочным пунктом для российских торговцев наркотиками, и бандиты, осевшие в Москве, посылали немалую часть своих доходов домой. Многие из них были связаны с видными московскими бизнесменами вроде Бориса Березовского и Бадри Патаркацишвили, а также с многочисленными кремлевскими чиновниками.


Павел Хлебников так характеризовал Березовского: "Многие магнаты российского бизнеса унаследовали свое богатство от старого СССР, стали уполномоченными миллионерами, но Березовский построил свою империю сам, с нуля. Свой вклад в распад России в начале 90-х годов вносили многие, но Березовский воплощал дух эпохи. Никому больше не удавалось так тонко улавливать быстро меняющиеся обстоятельства; стоило России на своем мучительном пути к рыночной экономике сделать новый поворот, Березовский был тут как тут и изобретал новые способы наживы. А войдя в политику, он обогнал всех и здесь. Приватизировав огромные просторы российской промышленности, Березовский приватизировал само государство [ выделено мной, Д.Б.].

Превращение России из мировой сверхдержавы в нищую страну – одно из самых любопытных событий в истории человечества. Это крушение произошло в мирное время всего за несколько лет. По темпам и масштабам этот крах не имеет в мировой истории прецедента".


Как тут не вспомнить Уинстона Черчиля, который предложил в 1920 году свою классификацию евреев, согласно которой сегодня Бориса Березовского можно смело отнести к "лидерам мирового заговора по уничтожению цивилизации". Если в Гражданскую войну таким признанным лидером был Лейба Троцкий, то в Чеченскую войну таким лидером стал Борис Березовский.


Для России главной проблемой в Чечне стало похищение людей. Было похищено несколько российских генералов и личных посланников президента Ельцина. Кроме россиян, были и другие жертвы. Обычно людей прятали в одной из чеченских деревушек, а похитители вели переговоры о выкупе. Заложники стали ценным товаром. Оружие, наркотики, нефть, уворованная из нефтепровода Баку-Новороссийск, и заложники – вот и весь "товар" которым располагала Чечня.


Чеченские бандиты никогда не отпускали заложников просто так, нет, из Москвы каждый раз приезжали чиновники с "большими деньгами". И главным источником доступа к этим деньгам для похитителей был Борис Березовский. В Москве бывшие сотрудники службы безопасности и милиция отслеживали действия Березовского в Чечне. И пришли к выводу: Березовский выполнял для чеченских похитителей функции банкира, он организовывал проплату выкупа с российской стороны, а Мовлади Удугов, представлявший исламских фундаменталистов, вел переговоры о судьбе заложников с чеченской стороны.
Часто Березовский действовал в Чечне через Бадри Патаркацишвили, своей правой руки, который, по данным российских спецслужб, давно осуществлял связь между "ЛогоВАЗом" и преступными группировками.
О казаках теперь никто и не вспоминал – от них избавились еще в Гражданскую войну. Только А.И.Солженицын назвал вещи своими именами. Он писал в 1998 году следующее: "Я видел разумный выход в том, чтобы незамедлительно признать независимость Чечни, отсечь ее от российского тела, дать ей испытать существование независимой страны, но так же незамедлительно отделить прочным военно-пограничным кордоном, разумеется, оставив левобережье Терека за Россией. (Уже в Х I Х веке так было, и еще ярче показано теперь: для чеченов грабительские набеги и захват заложников, рабов и скотьих стад – это как бы их форма производства, при низком уровне собственного хозяйства). И положить же усилия принимать из Чечни желающих русских, а изрядную сотню тысяч чеченов-мигрантов, рассеянных по России в криминальной коммерции, объявить иностранцами и потребовать либо доказательства пользы их деятельности для России, либо немедленного отъезда.


Такой план я предложил в июне 1992 года Президенту Ельцину при телефонном нашем разговоре Вашингтон-Вермонт, но беспоследственно. Тот же план я потом не раз предлагал в российской прессе и по телевидению – и тоже бесполезно".

====================

 

Где эти твари - члены ООН? Глаза повылазили что ли? Стереть Израиль с лица земли!



Мир в шоке от зверского убийства палестинского ребенка (ФОТО)



источник



Евреи бравируют убийством детей и обещают убивать их и дальше!
ЕВРЕЙСКИЙ ТЕРРОРИЗМ. Доктор Хисс признал, что евреи вырезали у палестинцев органы на продажу




В «Израиле» бывший глава криминологического института доктор Йехуда Хисс признал, что патологоанатомы этого учреждения вырезали органы мертвых палестинцев без согласия членов их семей. Об этом пишет издание The Guardian.
По словам бывшего директора института, эта практика якобы была прекращена в 1990-е годы.
Видеоинтервью с Хиссом было записано в 2000 году американским ученым, который решил опубликовать его сейчас в связи с дипломатическим скандалом между «Израилем» и Швецией.
Напряженность в отношениях двух стран возникала после того, как шведское издание Aftonbladet сообщило, что евреи убивали палестинцев для того, чтобы использовать их внутренние органы.
Евреи бравируют убийством детей и обещают убивать их и дальше



Во время боевых действий в секторе Газа евреи совершали преступления против мирного населения, пишет The Guardian, ссылаясь на свои источники.
 Евреи использовали палестинских детей в качестве живых щитов, атаковали врачей и больницы, а их беспилотники наносили удары по мирным жителям.
 Газета располагает тремя фильмами, основанными на расследовании последнего месяца.
 Напомним, что ранее докладчик ООН обвинил «Израиль» в чудовищный военных преступлениях в оккупированной Палестине, в частности в секторе Газа. Сионистское руководство в ответ заявило о «предвзятости ООН».




Между тем военное командование сионистских формирований официально подтвердило факт человеконенавистнической идеологии «Израиля», руководство которого всячески насаждает ненависть к нееврейским детям и призывает их убивать.
 Призывы к массовому убийству мусульманских детей приобрели масштабы официальной идеологической компании, которая развернута сионистскими главарями в их армии.


источник

 

 

 

Обама уклоняется от ответа честной журналистки о геноциде мусульман
www.youtube.com/watch?v=o0z6zo3btQw

О преступлениях США по отношению к мусульманам и людям иных вероисповеданий 2011.04.24 ЛИВИЯ Оазис в Пустыне.
www.youtube.com/watch?v=2JasSjNEf64&spfreload=10


Израильcкий террор против мирного населения Палестины и мира



 

 





Войну на Украине начали и ведут США и Израиль по заданию и планам раввинов, а так же во исполнение планов Ротшильдов и Рокфеллеров против русских и славян в целом. Еврейский план известен в России, т.к. война в Чечне происходила так же в соответствии с этим планом.






Продолжающиеся убийства палестинских детей старательно замалчиваются СМИ
 


источник

***


Правда об осетино-ингушском конфликте 1992 г. Ингушская агрессия на Осетию-Аланию
justpaste.it/14b1g

В ночь с 30 на 31 октября 1992 года произошло нападение вооруженных ингушских формирований на села Пригородного района Северной Осетии. Это было начало недолгой войны, которая в некотором смысле продолжается по сей день.

«Агрессия». Документальный фильм об Осетино-ингушском конфликте (1992)
www.youtube.com/watch?v=dqp8mW0hpaY

И после всего этого, только враг и провокатор будет говорить о мнимом «добрососедстве» и тем более «дружбе» с ингушами, которые не скрывая злобы своей к осетинам особенно сегодня, полны решимости повторить 1992 год, когда повторюсь до зубов вооруженные банды ингушей ранним утром напали на мирно спавших БЕЗОРУЖНЫХ осетин зверски уничтожая их особенно детей, женщин и стариков.

Разве можно жить вместе с теми (ингушами), кто во время нападения своих соплеменников на школу в Беслане ликовал, а после, оправдывал действия тех же ингушей, которые с ухмылкой на кладбище мочились на могилы бесланских детей.
Разве можно жить с иудами, тем более выстраивать с ними добрососедские отношения у которых в виду никчёмности своей лишь усиливается патологическая ненависть к осетинам. Это называется — УСЫПЛЕНИЕ БДИТЕЛЬНОСТИ под различным лукавыми вывесками и лживыми никчёмными лозунгами о «гуманизме» и «толерантности» для новой агрессии, но на этот раз уже более хитрой, ПОДЛОЙ, коварной и изощренной. Нет никаких сомнений в том, что ингуши в любой момент как это уже было в 1992 году — ПО КОМАНДЕ ударят в спину осетинам. Это лишь вопрос времени. Это больные «люди» И только конченный подлец и враг Алано-Асетинского народа может призывать осетин после всего этого к «дружеским» отношениям с ингушами. Ибо как говорил пророк Христос: «предавший однажды, предаст не единожды..»
Осетины не ждали такого подлого удара в спину от ингушей, которые улыбаясь тебе таили в сердцах своих чёрную злобу, которая выплеснулась в 1992г. Разве мог Советский Союз победивший фашистскую гадину, не осудить её? Но над всеми теми фашиствующими ингушами не только не было суда за все их преступления, более того ингушская сторона даже не принесла извинения за подлое нападение на Осетию-Аланию.

Я искренне желаю Белавенцеву и еже-сним… таких соседей как ингуши, и того горя которое испытали аланы-осетины со стороны подлых ингушских фашистских выродков без чести (которые не вышли один на один по мужски — а убивали подло, ночью, в спину особенно ДЕТЕЙ и ЖЕНЩИН).

— Касаемо земельного вопроса. Тезис о том что Пригородный район это есть исконно Алано-Асетинская земля, подтверждается огромным фактологическим материалом.

Президент Чечни Рамзан Кадыров назвал Пригородный район исконной землей осетин и призвал ингушей оставить на него свои притязания. Об этом он заявил 20 марта в эфире телеканала «Грозный», пишет агентство «Голос Ингушетии».

«Ингуши наши братья, но им вечно не хватает земли. Мы прекрасно помним, что именно в Назрани затеяли конфликт 92-го года, который позже ингушами было назван геноцидом, — сказал Кадыров. — Если мы заберем свои территории, а мы их заберем любой ценой, то они и это тоже назовут геноцидом и захватом якобы их земель?»

Глава Чечни отметил, что с Пригородным районом Северной Осетии, которые ингуши считают своим, «не все так просто». «Поэтому ингушам стоило бы оставить осетин в покое и жить в мире со всеми, в том числе и с нами», — убежден чеченский лидер.

По словам Кадырова, некоторое время Пригородный район принадлежал Ингушетии. «Но исторически – это исконная земля наших других братьев – осетин», — заявил Кадыров.

«Такая же ситуация и с Cунженским и Малгобекскими районами, которые ингуши и лично их президент Евкуров не хотят возвращать, но это вопрос времени», — заверил глава Чечни.

Ранее парламент Чечни принял закон о присвоении себе спорных земель на границе с Ингушетией, в том числе Сунженского района. До сих пор этот район был поделен на две неравные части — по преимущественному проживанию чеченцев и ингушей. Ингушетии принадлежала большая часть территории (станицы Вознесенская, Орджоникидзевская, Нестеровская, Троицкая и Карабулак). Чечне – меньшая, лишь с двумя станицами Серноводское и Ассиновская.

Это одностороннее решение возмутило парламент Ингушетии, который пообещал принять некие ответные меры.

Cлова Рамзана Кадырова в данной связи подтверждаются более чем серьёзными фактами...)))

Джохар Дудаев об ингушах: "… ингуши в силу внутренней ситуации в Чечне 15-го века и своих сепаратистских настроений были вынужден покинуть обжитые места и искать пристанища на землях средневековой Осетии. Во-вторых, как мог я, будучи лидером чеченского народа ответственным за его судьбу, поддержать незаконные притязания ингушей на Пригородный район Северной Осетии? Разве мы не знаем, что несколько веков назад осетины великодушно позволили им (ингушам) расселиться на территории Восточной Осетии? Разве мы не знаем на своем примере, как безответственные ингушские политики разыгрывают территориальные карты? Еще свежи в памяти их возмутительные попытки отторгнуть от Чеченской республики Сунженский район и заявления о том, что Серноводск и Ассиновская являются исконно ингушскими землями. Наряду с этим я прекрасно отдавал себе отчет и в том, что преступное правительство Ельцина, используя настроения в Ингушетии, пытается спровоцировать нас и втянуть в конфликт".
Джохар Дудаев, г. Грозный, 19 апреля 1993 года

https://justpaste.it/14b1g

***

 

 

***

План Кавказ-1 Абубакар


История о том, как иностранные спецслужбы в 90-е пытались отделить Чечню от России. В фильме Антона Верницкого «План Кавказ» неизвестные подробности известных событий и сенсационные признания участников заговора. Меррих Беркан Яшар, он же Абубакар. 1948 года рождения, бывший сотрудник радио «Свобода», журналист и политик, близкий к турецкой верхушке. С 17 лет Абубакар был завербован ЦРУ… Именно там, тогда еще простой чеченский юноша в 1967 году и получил свой псевдоним, ставший его вторым именем — Беркан Яшар. Почти два десятка лет Абубакара планомерно готовили к активным действиям в Чечне. Герой фильма пересказывает своё покаянное письмо, которое он озаглавил: «Для открытой печати в СМИ России»…

***

Как американцы воевали в Чечне

В документальном фильме «Президент», который был показан на «России-1», Владимир ПУТИН впервые заявил о поддержке спецслужбами США чеченских террористов в начале 90-х во время войны на российском Кавказе. В этой связи особенно интересно ознакомиться с новой книгой доктора наук, политолога Уильяма ЭНГДАЛЯ «Потерянный гегемон», где подробно рассказывается об американской стратегии разрушения России. Публикуем фрагмент из этого исследования.

В 1989 году советские войска покинули Афганистан, опустошенный финансируемыми ЦРУ и спецслужбами Саудовской Аравии моджахедами. Через несколько месяцев не стало и самого Советского Союза. Тогда ЦРУ принялось искать места, где использовать натренированных «афганских арабов» для дальнейшей дестабилизации России. Их называли «афганскими арабами», потому что они были набраны из ультраконсервативных суннитов ваххабитского толка из Саудовской Аравии, Арабских Эмиратов, Кувейта и из других стран арабского мира. И были переброшены в Афганистан в начале 1980-х под руководством агента саудовской разведки, которого звали Усама бен Ладен.

Когда бывший Советский Союз находился в хаосе и разрухе, администрация Буша-старшего решила «добить их всех, пока они лежат». Грэм Е. Фуллер, старый коллега Буша и замдиректора ЦРУ, был главным архитектором стратегии моджахедов. Он описывал ее так: «Политика управления эволюцией ислама и помощи им в борьбе с нашим противником прекрасно работала в Афганистане против Советской Армии. Та же доктрина может быть полезной для дестабилизации того, что осталось от российской власти».

Бандитский интернационал, воюющий сейчас в Сирии, в 90-х под американским руководством бесчинствовал в Чечне


В начале 1990-х годов компания Дика Чейни «Halliburton» провела исследование морских нефтяных потенциалов Азербайджана, Казахстана и всего Каспийского бассейна. По этим оценкам, весь регион по запасам нефти оказался сопоставимым с Саудовской Аравией, а стоимость его была оценена в несколько триллионов долларов. США и Великобритания были полны решимости любыми средствами не допустить Россию до контроля над этим нефтяным золотым дном. Первой целью Вашингтона был переворот в Азербайджане, чтобы сделать президентом человека, благосклонно относящегося к идее трубопровода Баку — Тбилиси — Джейхан под контролем США. В результате чего Баку бы поставлял нефть из Азербайджана через Грузию в Турцию и Средиземноморье.

В то время единственным нефтепроводом из Баку был нефтепровод советских времен, который шел через чеченскую столицу Грозный, ведя бакинскую нефть на север через Дагестан и через Чечню к черноморскому порту в Новороссийске. Этот трубопровод был единственным конкурентом и главным препятствием очень дорогому альтернативному пути, предложенному Вашингтоном и британскими и американскими нефтяными магнатами.

 

185324_vgticj.jpg

Близкий друг БУША, саудовский принц Бандар бен СУЛТАН, плотно курировал чеченских террористов


В 1991-м генерал Ричард Секорд, бывший зампомощника министра обороны, приземлился в Баку. Он был ветераном тайных опиумных операций ЦРУ в Лаосе во время вьетнамской войны. В Азербайджане он нанял самолет, чтобы тайно перевезти сотни моджахедов «Аль-Каиды» бен Ладена из Афганистана в Азербайджан. А уже к 1993-му подставная компания ЦРУ — «MEGA Oil», офис которой Секорд открыл в Баку, наняла и вооружила 2000 моджахедов среди местных, превратив столицу Азербайджана в базу для террористических операций по всему Кавказу.

В результате военного переворота на место законного президента Абульфаза Эльчибея поставлен Гейдар Алиев — более гибкая американская марионетка. Попавший в лондонскую «Sunday Times» секретный доклад турецкой разведки подтвердил, что два нефтяных гиганта — британский «British Petroleum» и американский «Amoco», которые образовали совместный азербайджанский международный нефтяной консорциум «AOIC», также имеют прямое отношение к государственному перевороту в Азербайджане.

* * *
Наемники бен Ладена были использованы не только в Азербайджане, но и в Чечне. Президент Буш-старший дал своим старым друзьям в ЦРУ мандат на разрушение чеченского трубопровода и создание такого хаоса на Кавказе, чтобы им никто не мог пользоваться и впредь.

Бен Ладен подключил к делу саудовского террориста Ибн аль-Хаттаба, который стал командиром, или эмиром, моджахедов-джихадистов в Чечне вместе с чеченским полевым командиром Шамилем Басаевым.

Басаев и Хаттаб создали Исламскую интернациональную бригаду (ИИБ) на деньги саудовской разведки. ИИБ была одобрена ЦРУ и координировала свои действия с послом Саудовской Аравии в Вашингтоне и близким другом семьи Буш принцем Бандаром бен Султаном. Бандар, служивший в Вашингтоне послом 20 лет, был настолько близок к семье Буш, что Джордж Буш называл его «Бандар Буш» и почетным членом семьи.

Финансируемая Саудовской Аравией и ЦРУ ИИБ ответственна не только за террор в Чечне. Она совершила в октябре 2002 года захват заложников на Дубровке в Москве и ужасную бойню в школе Беслана в сентябре 2004-го.

Американская разведка оставалась глубоко вовлеченной в чеченский конфликт до конца 1990-х.

* * *
Нам гадили на Кавказе всегда:

Английские шпионы и диверсанты начали проникать на Черноморское побережье Кавказа в 1830-е годы, пик их деятельности пришелся на период Крымской войны и 1860-е годы. Основной задачей англичан было поднять восстание горцев и выбить россиян из этих мест. Северная граница «независимой Черкесии» (под протекторатом Англии) должна была проходить по реке Кубань.

Шотландский писатель и британский агент Дэвид Уркварт летом 1834 года вместе с английским офицером, капитаном Лайонсом, который занимался подвозом оружия для черкесских феодалов, отправился к закубанским горцам. Он возвратился в Стамбул с подробным отчетом о своей поездке. Лорд Артур Понсонби, посол Великобритании в Турции, был в восторге от его доклада: «Ваш визит к черкесам, — сказал он, — станет началом больших событий».

Кроме Уркварта, среди черкесов подолгу жили и другие «засланные казачки» — британские резиденты Белл, Лонгворт, Стюарт, Найт и другие, которые побуждали к военным действиям против России.

В армии имама Шамиля, который 25 лет воевал против России, было множество иностранных легионеров — поляки, турки, венгры и, конечно же, англичане. Когда Шамиль сдался на милость русского царя, британские магнаты гневно пожаловались королеве Виктории на измену Шамиля, «защищавшего доступ России к Азии». А «The Times» писал в 1859 году предельно откровенно: «Шамиль, сдерживавший продвижение России в Среднюю Азию, Персию, Турцию защищал интересы Европы и прежде всего Англии».

Михаил Васильев

Источник: http://mywebs.su/blog/history/26449/

 

***

«Сионизм – паразитирующая на либерализме, на его лживости прямая апелляция к насилию и злу. Это спровоцированная либерализмом, его бессилием и лживым гуманизмом антигуманистическая открытость. И это – месть, главенствующая над всем остальным, возведенная в абсолют».

«Сионизм – это признание бесконечной дистанции между абсолютом и человеком и причастности к абсолюту лишь малой кучки избранных, которая имеет за счет этого право на беспредельное господство по отношению к «быдлу» за счет применения невидимых тайных форм борьбы путем своего внедрения в различные сферы общественной жизни других народов и разложения их изнутри.»

«Сионизм – это царство тьмы, это утверждение первичности тьмы по отношению к свету. И это – черный финал истории» (по нашему мнению — для империализма и его преступной, человеконенавистнической государственной идеологии — сионизма).
Попытка сионистов «забыть» о классовом характере любого
классового общества
Мировой опыт свидетельствует, что национальный вопрос имеет всегда конкретно-историческое содержание.

Попытка сионистов объединить всех евреев на правах принадлежности их к единой высшей расе и избранных богом нации преследует одну цель — борьбу крупной еврейской буржуазии за мировое господство. Но ведь в классовом обществе, какими являются и Израиль, и США, общество состоит из антагонистических, непримиримых классов – буржуазии и её могильщика – пролетариев, у которых интересы и цели диаметрально противоположные. Евреев банкиров, крупных предпринимателей меньшинство даже в масштабах самой еврейской нации. Поэтому, идея приобрести в лице еврейского пролетариата своих помощников в борьбе за мировое господство еврейской буржуазии, идея – пустая прежде всего и абсолютно несостоятельная, которая никогда не может быть реализована на практике. Еврейский рабочий класс вместе с прогрессивной еврейской интеллигенцией, работы которых, в частности, я использовала при подготовке данного доклада – не пойдет за сионистской буржуазией ни США, ни Израиля. На то, что это именно так, указывают забастовки среди еврейских служащих (и рабочих) и в США, и в самом Израиле. Классовая борьба в классовом обществе не может быть подменена слюнявой сказочкой о единстве еврейской нации или любой другой (нации) под лживым лозунгом – нация превыше всего.

Претензии мирового сионизма на мировое господство неизбежно потерпят полный крах, как это уже было в недавней истории с « Великим третьим рейхом» Адольфа Гитлера.
Поэтому мы все — пролетарии, сельские труженики, трудовая интеллигенция, все, кто подвергается гнету правящего класса буржуазии, должны независимо от своей расы, нации, вероисповеданий, бороться вместе против общего врага человечества – международного сионизма — государственной идеологии Израиля и США, замахнувшихся на мировое господство.
Мы, люди земли, должны активно выступать против планов американского империализма на глобализацию всего мира и установление нового мирового порядка по-американски — подчинение себе всех и уничтожение тех государств, которые объявлены США «зоной национальных интересов» этого хищника.
Мы должны добиться мира на Палестинской земле и решения вопроса при поддержке ООН на строительство арабами своего суверенного арабского палестинского государства.

Сионизм – это царство тьмы. Это царство тьмы должно быть уничтожено во имя света и добра на планете, уничтожено путем социалистической революции – неизбежного хода истории.Если этого не сделать – цивилизация может прекратить своё существование
Да здравствует единство борьбы всех народов мира за самостоятельность выбора пути своего исторического развития, за независимость и мир во всем мире!
Смерть американо- израильскому сионизму как человеконенавистнической идеологии господствующего класса империалистической буржуазии США и Израиля!
Люди доброй воли, пролетарии всех стран, объединяйтесь!
Цитированные основные источники (кроме указанных в тексте)
1. Джон Колеман, «Комитет 300» ( «Тайны мирового правительства»), перевод с англ.3-е издание, М.,«Витязь»,2003 г.

Доктор Джон Колеман – бывший сотрудник британских спецслужб, много лет посвятил исследованию т.н. системы глобального управления и контроля, известной многим под именем «новый мировой порядок». Обладая доступом к секретным документам не только британской разведки, Джон Колеман в своей книге анализирует деятельность американского общества изнутри, общества, являющегося цитаделью и осью всего Западного империалистического мира. Дж.Колеман на богатом фактическом материале показывает, что фактически действующие тайные силы мирового сионизма, стремящиеся к мировому господству, не привязаны к преходящим формам и оргструктурам. Для них комитет 300 и многочисленные организации в него входящие и ему подконтрольные, являются ширмой, удобной и своевременной формой воплощения своих нечеловеческих замыслов. Неуязвимость этих тайных сил (мирового сионизма), как показывает история, состоит как раз в легкой смене внешних форм применительно к конкретным жизненным, социально-политическим условиям.

2. Норман Финкельштейн,«Индустрия холокоста», Нью-Йорк,2004г.
3. «Шулхан Арух» (в переводе – «Накрытый Стол»), «Сто законов из Талмуда» — научное исследование доктора Карла Эккера в переводе Алексея Шмакова (крещёный еврей, потому фамилия русская) книга «Еврейские речи», изд.1897 г., издательство Мамонтова А.М., Москва, Дом Мамонтова.
«Шулкан Арух» составлен раввином Иосифом Каро (1488 – 1577г.г.) из палестинского города Шафет. Каро систематизировал законы Талмуда и свел их к ста законам. «Шулкан Арух» пользуется у евреев чрезвычайным почетом и является действующим повсеместно (независимо от страны проживания) юридическим сводом законов, непреложных (обязательных) для каждого еврея.
Мы использовали одну главу из книги А.С.Шмакова – «Еврейское зеркало» при свете истины», опубликованную в книге «Сто законов из Талмуда», М., «Витязь»,1998 г.
4. «Протоколы Сионских Мудрецов». При Наполеоне II во Франции в Париже был создан Всемирный Еврейский Союз – “ Alliance Israelite Universelle” (AЛИТ) – предтеча Всемирной Сионистской Организации. Общее собрание АЛИТ избрало Центральный Комитет из 30 членов во главе с Неттером. В 1863 г. президентом был избран Исаак Адольф Кремье (1796 – 1880). К этому времени относится и появление «Протоколов Сионских Мудрецов» (ПСМ), которые были подписаны Сионскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения.

В 1897 г. Министр внутренних дел Российской империи Т.Горемыкин и Министр финансов граф С.В.Витте направили в Базель на Первый Всемирный Конгресс сионистов своего тайного агента Джонсона-Хана. Последнему удалось выкрасть из портфеля Теодора Герцля – австрийского журналиста, одного из идеологов сионизма, три экземпляра текстов «Протоколов» на французском, немецком языках и на иврите. На поле французского текста имелась пометка рукою Герцля: «Faire rapport aux anciens des Sion», т.е. – «прочитать доклад о старцах Сиона». Хан, по возвращению в Петербург, передал материалы своему начальству, которое распорядилось направить текст на иврите в Санкт-Петербургскую духовную академию для перевода на русский язык. Перевод был сделан, и уже в 1898 г. российские чиновники, имевшие доступ к секретной информации, смогли ознакомиться с текстом «Протоколов Сионских Мудрецов» и убедиться в идентичности всех трёх текстов.

«Протоколы Сионских Мудрецов» случайно попали в руки С.А.Нилуса и у него достало смелости их издать, сопроводив собственными комментариями. С.А.Нилус не мог быть ни поддельщиком (фальсификатором) рукописи, так как она существовала за многие годы до него, ни мистификатором, поскольку до него «ПСМ» уже были изданы в Петербурге, Москве, дважды в Туле. Нилус был пятым издателем, хотя наиболее основательным комментатором и исследователем текста.

Важнейшие сведения о «ПСМ» содержатся в нотариально заверенных показаниях 1935 – 1936 г.г. Бернскому суду полковника Н.Ф.Принцева (София) и Э.Энгельгарда (Рига). Из этих документов следует, что правительственные круги России ещё в 1890-х годах знали о существовании «ПСМ» и решили это проверить. КАК? – сказано выше.

5. Исраэль Шамир. «Хозяева дискурса. Американо-израильский терроризм». М.,2003
6. Моджорян Л.А. «Международный сионизм на службе империалистической реакции: правовой аспект». М., «Международные отношения» 1984.

 

***

ИЕРУСАЛИМСКИЙ СИНДРОМ
Исраэль Шамир
Призрак ходит по планете, призрак избранничества евреев. Этот призрак сводит людей с ума. В острой форме принимает обличие клинического безумия, и тогда он называется “иерусалимский синдром”. Человек ощущает себя Мессией, заявляет об этом у Стены плача, и его живо увозят расторопные санитары вдоль по Садам Сахарова в психушку “Кфар Шауль”. Есть и менее очевидные, но более вирулентные формы. Человек живет, работает, но пишет в газету “Вести” статью о том, что нельзя, дескать, равнять гоя и еврея. Этой формой душевной болезни страдает значительная часть израильского населения. Болезнь позволяет ведущим израильского телевидения говорить, что еврейского ребенка “убивают (нирцах) гнусные убийцы”, а гойский “умирает (нехераг) в столкновении с армией”. Она позволяет возмущаться взрывом автобуса в Хедере и восхищаться бомбежкой Газы. Она позволяет хоронить русских алимов (иммигрантов) за забором кладбища и отбирать поля и рощи у палестинцев. Болезнь эта дошла до того пункта, когда у нас с ней осталось только одно расхождение, и то по земельному вопросу. Или она нас похоронит, или мы ее.

Среди активно веровавших в идею избранности евреев был молодой венский художник, человек впечатлительный и поддающийся влияниям, сверстник Музиля и Кафки. В своей книге 20-х годов (“Становление молодого Адольфа”) он писал: “Когда я задумывался об исторической деятельности еврейского народа, меня охватывало волнение: а вдруг, по какой-то непонятной для смертных причине, Провидение бесповоротно решило, что победа должна достаться этой маленькой нации? Может, они унаследуют землю?” Пожалуй, трудно точнее выразить сущность идеи избранности. Это мог бы сказать и его старший современник ребе Кук — главный раввин сионистского поселения в Палестине начала века, или сверстник Шнеерсон — любавичский ребе, недавно скончавшийся духовный глава сотен тысяч хасидов “Хабад”. Будущее они представляли одинаково — мировое господство, когда у каждого еврея будет по 10 гоев-рабов, а особо упорные народы будут произведены в ранг Амалека и уничтожены вместе с их женами. Р. Кук писал: “Отличие души еврея с ее мощью, устремлениями, внутренним миром от души любого гоя куда больше и глубже, чем отличие души гоя от души животного, потому что между последними различие количественное, а между первыми — качественное. Любое дело, даже самое доброе, совершенное гоем, только усиливает сатану, любой поступок еврея, даже преступление, способствует Богу”.

Учение любавичских хасидов изложено в книге “Тания”: “Клипот (субстанции зла и грубой материи) низшего слоя полны скверны и злы без единого луча добра. От них происходят души всех гоев и души всех нечистых и некошерных животных. Душа еврея — как свеча Бога, ее пламя тянется кверху. Но души гоев происходят от сатаны, и поэтому они называются «мертвецами»”.

Мысль эта не исчезла: в газете “Гаарец” (21 ноября 2000 г.) помещено объявление группы раввинов. Раввины объявляют о тождестве палестинцев и вообще арабов, “Измаила” — “Амалеку”, что означает в переводе на русский следующее: “Наш религиозный долг, такой же как освящение вина в субботу, устроить им не джихад, но такой холокост, какой и Гитлеру не снился, перебить всех, включая женщин и младенцев, и домашний скот, до последней кошки и собаки”. В газете “Вести” р. Лайтман объявляет: “Еврейский народ всегда был главным действующим лицом в драме человеческой истории, а Творец не меняет актеров, взятых на главные роли. Наша богоизбранность неотменима”. В газете “Завтра” р. Шмулевич говорит: “Евреи — программное обеспечение мира. Прибрать к рукам этот “софт” значит захватить власть над всем миром”.

(Идеологи “избранности” изготовили также “версии для гоев”, где они утверждают, что различие между иудеем и гоем не означает превосходства иудея. Из приведенных выше цитат вам станет понятно, что они имеют в виду на самом деле. Назвать гоя исчадьем сатаны, в котором нет ничего доброго, это, конечно, комплимент.)

“Тора учит отвечать четырем сыновьям”, — говорим мы на Пасху. Мудрому, злобному, невинному и не умеющему задавать вопросы мы отвечаем по-разному в пасхальную ночь. Так и я отвечу по-разному разным евреям на вопрос: не избранный ли мы народ?

Что говорит злобный еврей? Он с восторгом упивается каждым словом в речах каббалистов, р. Кука и р. Шнеерсона. Скажем ему: молодого венского художника звали Адольф Гитлер, а цитированная книжка — “Майн кампф”. Если ты убедишь человечество в истинности своего учения о еврейском превосходстве, в том, что евреям суждено быть господами, а гоям — рабами, в том, что настоящее палестинцев — это будущее вcex гоев, что судьба Газы постигнет Москву и Париж, ты получишь ответ Гитлера, а именно: “Я сделаю все возможное, чтобы остановить эту чуму”. Это единственно возможный ответ существам, которые отказывают другим даже в общем человеческом происхождении. Если крыса считает себя божественной и утверждает, что ей суждено наследовать землю, на это можно ответить только дихлофосом. Силы евреев — с миллиардами долларов Гусинского и Бронфмана, с министерскими постами в США и России, с третьим в мирe ядерным потенциалом Израиля — не помогут, если человечество поверит твоим словам. Наше счастье, что тебя не слышно.

Невинный лупает глазами и говорит: “А ну как и впрямь мы — избранный народ?” Ответь ему — а Наполеоном ты себя не считаешь? Человеку, который верит в то, что Бог его избрал для господства, место только в психушке, пока он не начнет более адекватно оценивать свое место в мире. Посмотри вокруг, на своих знакомых, на пассажиров автобуса, в котором едешь на работу, посмотри на своего бакалейщика, на своих избранников в парламенте, на израильских писателей, на наших гигантов духа вроде “Бледнолицего следопыта” и “Камерного квинтета”*, на грязные манжеты наших духовных лидеров, на квартирного маклера, только что обманувшего тебя. Посмотри на реальных евреев вокруг тебя — и пройдет наваждение. Обычнейшие люди населяют Израиль и еврейские общины за рубежом. Ты был зачат тем же способом, что и прочие миллиарды людей, и кончишь так же, как и они.

Тому, кто не умеет спросить, ответим: искуситель посылает людям страшное испытание — искушение гордыней. Если ты — гений духа, великий математик, шахматист, поэт, ты можешь возгордиться, и это наверняка испортит твой характер и отношения с близкими. Если тебе нечем гордиться, ты можешь начать гордиться своим происхождением. Помни, что гордыня — это сатанинский соблазн. Величие учителей наших Авраама, Моисея, Эзры, Гиллеля и Христа было в их кротости и смирении. Собственными достижениями тоже грех гордиться, тем более — происхождением или национальной принадлежностью, которые ты получил при рождении.

В рассказе Марка Твена “Человек, который совратил Геттисберг” описывается маленький ханжеский городок на Среднем Западе, уверенный в своей добродетели. Хитрый и злобный искуситель соблазняет его добропорядочных горожан солгать, чтобы получить двадцать тысяч долларов, и они ловятся на его удочку. Так гибнет доброе имя города, а доллары оказываются фальшивыми. Тот же злой искуситель подбил нас, скромных сыновей скромных счетоводов и книгочеев, примерить шапку если не Мономаха, то Черномора. Шапки окажутся фальшивыми, а доброе имя погибнет навеки.

Каббалисты и талмудисты соблазняют нас поверить, что мы — от Бога, а другие люди — от сатаны. Если одна сила стремится к мировому господству и порабощению всех народов, а другая — к братству освобожденного человечества, какая из них — бог, а какая — черт? Они сами прекрасно понимают, что толкают евреев в сатанизм, в исповедание культа сатаны, которого они зовут своим богом. Но мы отречемся от сатаны с его предпочтениями и примем Господа, который хочет добра всем людям — палестинцам, русским, немцам и иудеям. У нас есть простой критерий: Бог — за братство людей, сатана — за господ и рабов.

А мудрому сыну мы объясним подробно, откуда взялась странная идея еврейского избранничества. Она основана на игре слов и совпадениях. Народ, или этнос, — не то же самое, что этноним — название народа.

Сам этноним “еврей” — новейшего происхождения. Наши скромные прадеды, иды (отсюда и южнорусское “жиды”) жили до прошлого века, забившись в узкую щель между двумя великими цивилизациями — русской православной и европейской. Основные занятия — посредник, ростовщик, контрабандист, шинкарь, арендатор, мошенник, сапожник и портной. Как и наши соседи-цыгане, наши предки были “воры в законе”, поддерживали свою внутреннюю солидарность, а всех посторонних считали “лохами” и “фраерами”, которых надо “чистить”. Наши предки были еще тот подарочек. Не у нас одних. У нынешних фиджийцев дедушки были каннибалы, капитана Кука съели. Предки рейнских баронов жили грабежом, пытками и убийствами. Дедушки американцев торговали рабами и истребляли индейцев.

Судя по синтаксису и фонетике языка идов (идиш), мы — народ смешанного (как и все на свете) происхождения, с заметным элементом тюрок (возможно, хaзар и половцев), южных славян (родичей болгар и греков) и прибалтийских славянских племен, наподобие сербов. Видимо, жившее в IX веке на границе Византии и балканских стран какое-то племя болгарского корня приняло иудаизм и откочевало на север. На границе немцев и славян, в нынешней Восточной Германии, жило много славянских племен, увили¬вавших от католицизма и православия и предпочитавших своего Перуна. Разгром Хазарии с ее частично иудаизированным населением мог послать волну в район Прикарпатья и белорусских болот. Генетика подтверждает тюркские, южнославянские, балто-славянские корни, а кроме этого и следы древних иудеев.

Это роднит нас с палестинцами, подлинными потомками древнего Израиля. Когда я вижу мужество юных борцов интифады, с пращой в руке стоящих перед танком, я вспоминаю о доблести Давида и его героев. Палестинцы — потомки общины, породившей апостолов, отцов церкви, деву Марию и св. Георгия Победоносца. Но наши деды были другим, новым этносом, лишь ухватившимся за стремя призрака. Это ощутил замечательный английский писатель Честертон. В его рассказе “Лиловый парик” появляется герцог Эксмурский, скрывающий свое ухо под причудливым лиловым париком. Ходили слухи о страшном проклятии, клейме дьявола, ужасной форме уха, передаваемой в его роду из поколения в поколение. Тот, кто увидит это адское ухо, лишится разума, говорили люди, жалея последнего отпрыска древнего проклятого рода. Только скромный католический священник отец Браун не испугался и сбил лиловый парик. Под ним оказалось обычное ухо. Герцог Эксмурский был разбогатевшим еврейским финансистом, Гусинским-Березовским, купившим титул и поместье, а заодно присвоившим и старинную легенду о “проклятии Эксмуров”.

Наши предки охотно выдумывали мифы для легковерных гоев, пока и сами в них не поверили. Как скромная девушка Тэсс, они гордились воображаемым родством с сиятельными д’Эрбервиллями. Что ж, втереть людям очки — дело недолгое. Молодым, семнадцатилетним, загорелым и стройным пареньком я выдавал себя на пляже в Сочи за сына испанского гранда, бежавшего в Советский Союз после победы Франко. Уходя, я уловил чутким ухом слова блондинки — брюнетке: “Что ни говори, а кровь и благородное происхождение сказываются”. По этому же принципу пошли иды.

Если же есть среди нас потомки древнего палестинского еврейства, то их легко отличить по любви к Палестине и к своим ближайшим родичам — коренному народу Палестины. А значит — последний выбор остается за ними.

 

***

“Израиль” выплачивает крупное пособие еврейскому террористу, убившему семь палестинцев

ru.truthngo.org/wp-content/uploads/2017/07/1377300973.jpg

Этот отмороженный мерзавец женился в годовщину совершенного им массового убийства (20 мая 2013 года) и завел детей

Требуя, чтобы ПА прекратила выплаты пособий палестинским узникам, “израильское” оккупационное правительство продолжает регулярные ежемесячные вливания в “израильских” убийц, осужденных за расправу над арабами, оказывая им и их семьям социальную помощь и юридическое сопровождение.

Так, Исса Караке (Палестинская Комиссия по делам узников) сообщил в среду, что правительство “сиона” выплачивает ежемесячное денежное содержание “израильскому” палачу Ами Попперу, совершившему кровавую резню в районе Ришон Лецион, недалеко от Тель-Авива. Тогда, 20 мая 1990 года, этот жестокий мясник зарезал семь палестинских рабочих из Сектора Газа…

Жертвы ждали работодателя на стройке, когда Ами Поппер подошел к ним в униформе “израильской” армии. Проверил удостоверения личности, чтобы убедиться, что все они палестинцы, и открыл по людям огонь. В кровавых лужах остались лежать семь человек. Ещё 20 были ранены…

“Приговор Поппера – “пожизненное заключение” – был изменён, и он будет выпущен уже в следующем месяце”, – сказал Караке. “Несмотря на то, что находился в тюрьме, массовый убийца жил в роскоши. Любитель символики, этот отмороженный мерзавец женился в годовщину совершенного им массового убийства (20 мая 2013 года) и завел детей. Кроме того, ему несколько раз предоставлялся “отпуск” и он жил в своем доме”.

“Израиль” поддерживает еврейских террористов и их экстремистские организации финансово, социально и юридически через структуры, фактически созданные правительством “сиона”, включая “Ханину”, “Правую ассоциацию” и другие.

“Израиль” – крупнейший спонсор терроризма на Ближнем Востоке, и он делает попытки легитмизировать свой террор”, – добавил он.

ru.truthngo.org/%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C-%D0%B2%D1%8B%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B5/

 

Проект «Белая куропатка»
Недавно появилась видеозапись любопытной телепередачи. Для тех, кто не мсог или не захотел посмотреть видео (адрес я указывал в моем предыдущем сообщении), излагаю его содержание.

Оно состоит из трех частей:
1)финансовый кризис в США,
2)проект «Крымская калифорния»
3)операция «Белая куропатка». (В скобках мои примечания).

Момент истины (27.08.2012)
www.youtube.com/watch?v=BVCpoFmrb-A

Сталин запланировал на апрель-май 1953 года депортацию советских евреев. Были составлены списки и подготовлены вагоны. (Об этом я знал и раньше.) Но куда их собирались вывозить? Как-то молчаливо считалось, что в Биробиджан, в Еврейскую АО. На самом деле конечным пунктом была Новая Земля, острова в Ледовитом Океане. Туда уже были вывезены 100 тыс. чел., которые занимались строительством концлагеря – устройством ограждения из колючей проволоки. В Москве ответственной за депортацию была второй секретарь Московского горкома Екатерина Фурцева. Показали кино: Тихон Хренников говорит, что «это был бы позор – устроить второй холокост», Шансов выжить там не было… Потом Сталин как-то удачно внезапно умер 8 марта 1953 года, а Хрущев с Берией это мероприятие отменили…

Источник: vif2ne.ru/nvz/forum/arhprint/233828

***

Исраэль Шамир: «Если крыса считает себе избранной, единственное лекарство для нее — дихлофос».
Исраэль Шамир, Тель-Авив

Веселыми ночами Тель-Авива, среди разноцветных гуляк на Алленби, в битком набитых ресторанах, где оттягивается довольная израильская публика, мне видится ангел в камуфляжной форме, пишущий на стене три слова: «Мене, текел уфарсин». Мой ангельско-русский словарь переводит эти слова так: «Мы вас проверили на вшивость, и вы этой проверки не выдержали»…
ЗАТЕРЯННЫЙ МИР
Исраэль Шамир

Призрак ходит по планете, призрак избранничества евреев. Этот призрак сводит людей с ума. В острой форме принимает обличие клинического безумия, и тогда он называется “иерусалимский синдром”. Человек ощущает себя Мессией, заявляет об этом у Стены плача, и его живо увозят расторопные санитары вдоль по Садам Сахарова в психушку “Кфар Шауль”. Есть и менее очевидные, но более вирулентные формы. Человек живет, работает, но пишет в газету “Вести” статью о том, что нельзя, дескать, равнять гоя и еврея. Этой формой душевной болезни страдает значительная часть израильского населения. Болезнь позволяет ведущим израильского телевидения говорить, что еврейского ребенка “убивают (нирцах) гнусные убийцы”, а гойский “умирает (нехераг) в столкновении с армией”. Она позволяет возмущаться взрывом автобуса в Хедере и восхищаться бомбежкой Газы. Она позволяет хоронить русских алимов (иммигрантов) за забором кладбища и отбирать поля и рощи у палестинцев. Болезнь эта дошла до того пункта, когда у нас с ней осталось только одно расхождение, и то по земельному вопросу. Или она нас похоронит, или мы ее…
Каббалисты и талмудисты соблазняют нас поверить, что мы — от Бога, а другие люди — от сатаны. Если одна сила стремится к мировому господству и порабощению всех народов, а другая — к братству освобожденного человечества, какая из них — бог, а какая — черт? Они сами прекрасно понимают, что толкают евреев в сатанизм, в исповедание культа сатаны, которого они зовут своим богом. Но мы отречемся от сатаны с его предпочтениями и примем Господа, который хочет добра всем людям — палестинцам, русским, немцам и иудеям. У нас есть простой критерий: Бог — за братство людей, сатана — за господ и рабов.
Исраэль Шамир

Жарким летним днем я сидел за письменным столом в своей яффской квартире. Море плескалось за опущенными — от солнца – жалюзи, приемник верещал из спальни, отвлекая от работы. Я собрался с силами и встал, чтобы, наконец, выключить его. Но когда я подошел к радио, мягкий голос главного раввина Исраэля Лау заставил меня позабыть обо всем…
ФАБРИКА УРОДОВ
Исраэль Шамир

Практикующие психоаналитики часто предлагают своим пациентам поиграть в ассоциации, это раскрепощает подсознание. Они подбрасывают какое-нибудь слово, и вы отвечаете первым, что приходит в голову, например: «плохой» — «секс», «муж» — «оплата», «выпивка» — «полиция». Эти ответы помогают составить представление о работе вашего мозга. Но вот, усадите еврея на диван, подойдите к нему тихонько и шепните в ухо: «ХРИСТОС» и что услышите в ответ? «Вы называете нас убийцами Христа!»…

Еврейский фашизм. Эдуард Ходос, руководитель еврейской общины г. Харькова
«Да, это я — еврей Эдуард Ходос, уже 14 лет возглавляющий общину харьковских евреев, вызываю огонь на себя и в открытую говорю о еврейском фашизме, к борьбе с которым я и призывал Международный антифашистский комитет в своем «Открытом письме», Поэтому, уважаемые ветераны, слово «антисемитизм» рядом с евреем-антифашистом, представляющим сотни своих соплеменников, выглядит, мягко говоря, абсурдно».
Эдуард Ходос. Книга «Когда евреи маршируют...» стр. 26

«Появившиеся более ста лет назад «Протоколы сионских мудрецов» — это детально разработанная программа действий ультраортодоксальной секты иудеонацистов, целью которых является достижение всемирного господства и подчинение своей власти всех народов-гоев (т. е. неевреев) путем постепенного разрушения их государств, национальной культуры и духовности. Главным орудием еврейских наци, всегда предпочитающих оставаться в тени, являются масоны, рекрутированные в подпольную армию жидовствующих агентов влияния.
Планы, изложенные в «Протоколах сионских мудрецов», носят ярко выраженный человеконенавистнический характер и поражают своей крайней жестокостью и изощренным цинизмом. В то же время нельзя не отдать должное гениальности их составителей, до мельчайших деталей рассчитавших каждое свое действие, результат которого выглядит как неизбежный исторический процесс, а народы приговоренных государств пребывают в иллюзии естественности происходящего.
Но самое главное — «Протоколы сионских мудрецов» представляют собой точный сценарий развития мировых событий, происходящих в последние несколько веков, включая и день сегодняшний»
Эдуард Ходос. Книга «Когда евреи маршируют...» стр.15, 16
«Страшнее жидов только жидовствующие»…
«Кто же они, эти — жидовствующие? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, совсем не обязательно проводить очередное расследование. Достаточно осознать, кому сегодня, в отличие от всех остальных, «жить хорошо» в стране, загибающейся под игом иудеонацистской оккупации;
кто за «тридцать сребреников» выставляет свою Родину на торги, единственными платежеспособными участниками которых являются разжиревшие еврейские коты, без стеснения демонстрирующие бездонность своих карманов;
кто без зазрения совести продает свой народ «в холопы» новым еврейским господам…»
Эдуард Ходос. Книга «Когда евреи маршируют...» стр.13
«Россия, втянутая своими нынешними американо-израильскими союзниками в «борьбу с мировым терроризмом», все более противопоставляет себя мусульманскому миру и все глубже увязает в процессе «палестинизации». И мало кто задумывается над тем, что последний является всего лишь логическим продолжением процесса «израилезации» России, который за каких-то 13 лет разрушил то, что создавалось десятилетиями, опустошил и деморализовал великую страну, а ее народ загнал в рабское стойло и поставил на грань выживания. И только когда российский народ до конца осознает, кому это выгодно, нынешняя ситуация изменится к лучшему и начнется совершенно обратный процесс — процесс очищения, возрождения и возвращения страны «на сторону ангелов», а значит, и спасения мира от еврейского фашизма».
Эдуард Ходос «Еврейский „Норд-Ост“
ЭДУАРД ХОДОС
Два года назад в нескольких номерах газеты „СО“ печатались материалы из книги „Топор над Православием“. Автор книги поразил читателей глубоким анализом ситуации внутри наиболее ультраортодоксальной иудейской секты Хабад, идеология которой базируется на принципах иудео-нацизма. Смело и жестко автор разоблачал методы и способы руководства сектой своими ставленниками во всем мире, самих руководителей во главе с последним представителем из религиозной династии Любавических Ребе — Менахимом Менделе Шнеерсоном, которого после его смерти фанатики-поклонники возвели в ранг Мошиаха, т.е. Мессии. Книги Э. Ходоса «Власть оборотней», «Пришествие Иуды», «Еврейский синдром — 1», «2», «3», «Еврейская рулетка» и другие расходятся с невероятной быстротой. Последняя из них — «Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно (Монолог с петлёй на шее)» вышла в этом году и как бы подвела итог 10-летней борьбы еврея Ходоса против евреев-хабадников.
Именно так, самое поразительное и парадоксальное в этом явлении: Эдуард Ходос — еврей и его лично благословил Шнеерсон в 1991г. в Нью-Йорке!
Внешне Эдуард Ходос производит впечатление крепкого здорового русского мужика, мало чем похожего на еврея, разве что выделятся особой манерой разговора и взглядом голубых, чуть на выкате глаз. Оказывается, мы заочно друг друга знаем уже давно — с 1993г., но лично познакомились только 31 октября в штабе Союза офицеров на Большом Харитоньевском в Москве, куда Ходос прибыл вместе со своими сотрудниками: симпатичной секретаршей Еленой Ивановной и редактором-издателем Александром.
За чашкой чая завязался непринужденный, но содержательный и интересный разговор. Сразу бросилось в глаза: Ходос сочетает в себе простоту общения и изложения проблем с глубиной раскрытия сущности предмета разговора. Он прямо и резко, без лишней скромности раскрыл суть своей позиции по еврейству, нанося резкие словесные удары по самой реакционной ее части — ортодоксальной секте Хабад.
Наш разговор начался с того, что Ходос изложил в своем Монологе 1 «Разбор полетов» в книге «Еврейский удар».
Есть в России министр культуры — еврей Швыдкой. Основное его занятие — не русская, российская культура. У него другое хобби — шастать по великосветским тусовками, вести передачу на телеканале «Культура» «Культурная революция», — именно «революция»! Последнее «революционное» слово Швыдкого — эфир 30 октября 2004 г. «А.С. Пушкин безнадежно устарел для России». Эта передача — тема отдельного особого разговора. А вот вспомнился он на встрече с Ходосом по другому поводу.
Речь зашла о передаче, под названием «Нет ничего страшнее русского фашизма». Пожалуй, впервые после 2-ой мировой войны словами Швыдкого фашизму были приданы национальные черты, черты русского фашизма! Об этом НДПР и Союз офицеров уже не только писали, но и провели акции у министерства культуры РФ с сожжением чучела Швыдкого.
Все книги Ходоса доказывают: сегодня в мире нет ничего страшнее еврейского фашизма, главным идейным вдохновителем которого является иудео-нацистская изуверская секта Хабад.
Вскрыть язву еврейского фашизма, показать жестокость, мощь и коварство Еврейского удара — задача последней книги Ходоса. Эта тема была и основной при нашей встрече в Москве.
В порядке примечания. Сегодня в мире проживает 13 млн. евреев. Из них в США — 5,2 млн.; в Израиле 5,12 млн.; во Франции — 500 тыс. В России евреев осталось около 300 тысяч (около 0,2 % общей численности населения), на Украине — около 100 тысяч (также около 0,2 % от всего населения). Хабад насчитывает немногим более 20 тысяч активных членов. Но эта секта фактически контролирует все еврейские кагалы и синагоги. В России — через Главного раввина Берл Лазара, в СНГ — алмазного магната Леваева.
rusak34.narod.ru/fashizm.html

 

 

 

***

Совершаемые евреями преступления большею частью проступки против собственности; они — грабители, поджигатели, воры, карманники. Хотя они упражняются во всех этих видах преступлений, но карманные кражи являются их излюбленной профессией; негодяи всех других национальностей признают единогласно преимущественную способность евреев в этом искусстве.
… Завлекают красавиц девушек обещанием выгодного заработка или женитьбы и продают их в дома терпимости — в Буэнос-Айрес или в Африку. Я знаю одного еврея, который 120 раз женился и продал всех 120 жен в притоны разврата. В убийствах евреи участвуют больше в качестве подстрекателей.
ТЕОДОР АЛЬФРЕД БИНГХЭМ /1858-1934/ бригадный генерал США, полицейский комиссар Нью-Йорка. Из рапорта БИНГХЭМА, опубликованного в журнале «North American Review» в августе 1908 года

Сионисты не являются прямой угрозой Турции, но евреи — это повсеместная чума, от которой мы хотели бы освободиться.
ВИЛЬГЕЛЬМ 11 /1859-1941/ император Германии

Хотя мы, венгерцы, требуем для своей страны и народа больших прав, фактически мы совершенно побежденный народ, у которого нет ничего, что он мог бы назвать своим. Евреи завладели Венгрией и являются её полными хозяевами, как в государственном, так и экономическом отношениях. Торговля и промышленность находятся в руках евреев, а равно и вся печать. То же можно сказать и о банках; половина докторов и адвокатов — евреи и т.д. Совершенно немыслимо препятствовать их деятельности, а лицо, которое отважилось бы на это, безусловно было бы погибшим человеком. Но хуже всего, что у народа теперь уже нет прежней любви к родине и он говорит: что нам до родины, когда она вся в руках евреев. Венгерское социал-демократическое движение является еврейской афёрой, во главе которого стоят евреи.
Я не знаю характера финского народа, но думаю, что он также стал бы бороться против еврейских мошенничеств честными и законными средствами — и погиб бы. Вас ожидает та же участь, которая постигла нас! Если вы непременно хотите открыть свою страну для какого-нибудь чуждого вам племени, то для вас будет гораздо выгоднее пригласить наших разбойников с большой дороги, цыган, чем евреев. От их нападений можно найти защиту у закона, но против еврейского засилья её не существует. Евреи совершают свои нападения под зашитой закона и последствия их бывают гораздо тяжелее, чем нападения простых разбойников.
БЕЛА ВИКОР /1859-1945/ этнограф, член Академии Наук Венгрии. Из интервью газете «Lahti» от 12 апреля 1910 года, № 34

Предоставьте иудаизму взять верх, неисчислимую власть, финансовую выгоду — и перед вами предстанет разоблачённый убийца, деспот, Шейлок, неумолимый и беспощадный, как смерть сама по себе.
ДЖЕКОБ ЭЛОН КОННЕР / 1862 —? / Консул США. Из книги «Христос не был евреем», Нью-Йорк, 1936г.

Куда бы еврей ни шёл, за ним следовало проклятие отвращения других народов. Евреев, как расу, никогда не любили, этого не станет отрицать и самый правоверный еврей, хотя он объясняет это по-своему... Даже в новейшее время, в цивилизованных странах, при условиях, исключающих возможность преследования, эта нелюбовь продолжает существовать.
Существует ли в России еврейский вопрос? Бесспорно и при том в острой форме. Должен ли он быть разрешён? Бесспорно и при том всеми возможными мерами, лить бы они несли с собой свет и исцеление. И всё же в России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству.

Каждый, кто в Соединенных Штатах, либо в другой любой стране попробует заняться еврейским вопросом, должен быть готов выслушать упрёк в антисемитизме или получить презрительную кличку «погромщика». Ему нечего ожидать поддержки ни со стороны населения, ни со стороны печати. Всякий писатель, издатель или человек, проявляющий интерес к еврейскому вопросу, почитается жидоненавистником; это считается единственно допустимым объяснением гласного обсуждения еврейского вопроса.

Еврей верит, что мир принадлежит ему одному по праву и что он не делает, в сущности, ничего иного, как только собирает свою собственность. Самый короткий путь для этого — есть разрушение существующего строя путём переворота. Евреи владеют Россией. Всё там на деле принадлежит им.
Международные евреи и их пособники, являющиеся сознательными врагами всего того, что мы понимаем под англо-саксонской культурой, на самом деле многочисленнее, чем это кажется легкомысленной массе людей, которая защищает всё то, что делает еврей, так как ей внушили, что всё, что делают еврейские вожаки, прекрасно. Подвергните контролю 50 более богатых еврейских финансистов, которые творят войну для собственных прибылей, — и войны будут упразднены.
ГЕНРИ ФОРД /1863-1947/ Американский автопромышленник. Из газеты «New-York Times», 8 марта 1925 г.

Наши друзья-евреи постоянно жалуются на то, что с ними обращаются, как с совершенно особой расой, а между тем, они сами стараются сделать всё возможное, чтобы отделиться от остального общества и выделить свои интересы. Мы были их друзьями, мы защищали их, проповедывали терпимость и любовь по отношению к ним, мы обсуждали и порицали порывы ненависти к этой расе. И все-таки мы должны признаться, что по временам нас просто заставляют терять терпение; евреи возбуждают гнев всякой нации, среди которой селятся, своим надменным осуждением всех самых священных установлений, и своей настойчивостью, по всему миру, в желании оставаться расой внутри расы. Они распинаются только за одно: за евреев, за еврейские права, за покровительство евреям, за иудаизм. Но в этой стране / в Америке/ не существует никаких еврейских прав, никаких ирландских прав, никаких японских прав, здесь только американские права.
ФРЕДЕРИК ( ГЕНРИ ) ЛИНЧ /1867-1934/ протестантский пастор. Из проповеди 1908г.

Как друг еврейской расы, я хочу констатировать, что, если американским народом овладеет убеждение, что еврейская раса и коммунизм тождественны, то возможен погром в США, по сравнению с которым царские погромы будут выглядеть маленьким парадом.
ДЖЕЙМС ВАТСОН ДЖЕРАРД /1867-1951/ Посол США. Из газеты «New-York Times», 8 октября 1988r.

Настоящая угроза нашему государству в невидимом правительстве, которое, подобно гигантскому спруту, простирает свои щупальцы над нашим городом, штатом и нацией. Во главе этого спрута, стоит маленькая группа банкирских домов, которая обычно называется как «интернациональные банкиры». Эта небольшая артерия могущественных интернациональных банкиров на самом деле управляет нашим правительством в своих эгоистических целях.
ДЖОН Ф.ХАЙЛАН / 1868-1936 / мэр Нью-Йорка. Из речи 26 марта 1922 года

Деятели Русской Православной Церкви, которые считали нормальным употреблять слово «ЖИДЫ»

Христос о евреях: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

»Эй, мы ЕСТЬ богоизбранный народ.
Просто большинство евреев не любят в этом признаваться,
но наш Бог — Люцифер (дьявол)."
Раввин Финкельштейн

Раввин Финкельштейн: «В Макдональдсе мясо ваших детей»
www.youtube.com/watch?v=4JVtZuKRcgQ

pp.vk.me/c638621/v638621473/2be8/-GA0kK1dVBs.jpg

Никто из иудеев не покланяется Богу. Они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; можно смело сказать, что синагога есть жилище демонов. Там не покланяются Богу, там место идолослужения. Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347—407)

Опять все та же жидовская ложь о некоей бегоизбранности еврейского народа. В действительности, евреи — это дети диавола (От Иоанна 8:44). которые заключили с диаволом завет в сатанинском еврейском талмуде и принесли диаволу в жертву судебным убийством Синьоры Иисуса Христа.

Господь Иисус Христос ясно сказал о евреях:
От Иоанна 8:44 Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять желания отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит от себя, ибо он лжец и отец лжи.

Богоизбранный народ теперь это 144000 избранных к спасению евреев (Откровение 7) и небольшое число избранных к спасению Христиан (От Луки 18:8) — малое стадо которых Бог пускает в Царствие Божие (От Луки 12:2)

Цитаты знаменитых людей о евреях — иудеях

«Я хочу видеть у себя лучше язычников, нежели жидов; все они плуты и обманщики.
Я искореняю зло, а не распложаю» Один из приказов Петра I гласил: «Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками.
Они не получают разрешения поселятся и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществить это подкупом моих чиновников».
Дочь Петра I – Елизавета Петровна издала такой приказ: «Все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, должны немедленно убраться за пределы границы...»
Петр Великий

«Впредь ни одному еврею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь
без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путем обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека».
Мария Терезия

«Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признает их законы, но послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на нее этот бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счет чужих жизней!..»
Эмиль Золя

«Деятельность еврейской нации со времен Моисея, в силу всей ее предрасположенности,
заключалась в ростовщичестве и вымогательстве…
Французское правительство не может равнодушно смотреть на то, как низкая, опустившаяся,
способная на всякие преступления нация захватывает в свое исключительное владение обе прекрасные
провинции старого Эльзаса. Евреев приходится рассматривать, как нацию, а не как секту.Это нация в нации… Целые села обобраны евреями, они снова ввели рабство; это настоящие стаи воронов…
Вред, причиняемый евреями, не происходит от отдельных лиц, но от всего этого народа в целом.
Это черви и саранча, опустошающие Францию»…
Наполеон

«Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены».
Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863 — 1947, «Нью-Йорк таймс» 8 марта 1925 г.).

«Евреи являются величайшими виртуозами лжи».
Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ, 1788-1860)

«Они, жиды, имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков».
Иоганн Вольфган Гёте (немецкий писатель 1749 — 832)

«Ну, что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов – ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравнятся с собой в правах? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем? Не избили бы до тла, до окончательного истребления, как делали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?.. (Дневник Писателя за 1877 г.). «В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что двигало их столько веков. Получите единогласный ответ: безжалостность: двигала их столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна лишь жажда напитаться нашим потом и кровью».
Ф.М. Достоевский

«Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. И начнётся… Ибо нет у нас для неё надежного отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, стойла; зальют мир кровью… Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его Кагал — это заговор против русских».
Ф.М. Достоевский

«Евреи всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им свое «жидовское царство». Выйди из народов и… знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби или в рабов обрети, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе.
Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами — все равно верь всему тому, что тебе обещано раз и навсегда, верь тому, что все сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и — ожидай, ожидай».
Ф.М. Достоевский

«Верхушка иудеев воцаряется все сильнее и тверже и стремится дать миру свой облик и свою суть. (…)
Идея жидовская охватывает весь мир. (…) На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность… безжалостность ко всему, что не есть еврей… и одна только жажда напиться нашим потом и кровью».
Ф.М. Достоевский

Жид и банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму,
социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит ее цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет все богатство Европы, останется банк жида.
Антихрист придет и станет в безначалии».
Ф.М. Достоевский

«Наступит нечто такое, чего никто не мыслит… Все эти парламентаризмы, все гражданские теории, все накопленные богатства, банки, науки… все рухнет в один миг бесследно, кроме евреев, которые тогда одни сумеют так поступить и все прибрать к своим рукам».
Ф.М. Достоевский

Да, Европа стоит на пороге ужасной катастрофы… Все эти Бисмарки, Биконсфильды, Гамбетты и другие, все они для меня только тени… Их хозяином, владыкой всего без изъятия и целой Европы является еврей и его банк… Иудейство и банки управляют теперь всем и вся, как Европой, так и социализмом, так как с его помощью иудейство выдернет с корнями Христианство и разрушит Христианскую культуру. И даже если ничего как только анархия будет уделом, то и она будет контролируемая евреем. Так как, хотя он и проповедует социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками-евреями вне социализма. Так что, когда все богатство Европы будет опустошено, останется один еврейский банк. (…) Революция жидовская должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!»
Ф.М. Достоевский

«Обычаи этого преступного народа (иудеев) настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах; побежденные навязали свои законы победителям».
Сенека
«Все трусливые воздыхания и вожделения их (иудеев) сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами!
Солнце никогда еще не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев».
Мартин Лютер

«Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?».
Мухаммед (Пророк, основатель ислама, 570 — 632, из Корана)

«Евреи – ничто иное, как невежественный и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счет которых они обогащаются».
Вольтер

«… они (евреи) представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще до рождения…
Евреи – народ, всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны».
Джордано Бруно

«Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение».
Тацит (римский историк, 58 — 117)

«Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи».
Николай I (русский император 1796-1855)

«В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежит жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собственностью жидов».
Державин Г.Р. (выдающийся русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816)

«Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живёт только обманами».
Гунтрам (король Бургундии 525 — 593)

«Настанет момент, когда все христианские нации, среди которых живут евреи, поставят вопрос, терпеть ли их дальше или депортировать. И этот вопрос по своему значению так же важен, как вопрос о том, хотим ли мы жизнь или смерть, здоровье или болезнь, социальный покой или постоянное волнение».
Ференц Лист (венгерский композитор, 1811 — 1886)

«Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Евреи — это гибкий демон упадка человечества».
Вильгельм Рихард Вагнер (немецкий композитор, 1813 -1883)

«Это реальный враг, жиды, вторгнувшийся с Востока».
Бернард Шоу (английский писатель, 1856 — 1950)

«Все мы… давно уж бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской повышенной чувствительности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы осознаем это, но в сто раз ужасней, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решимся. Можно печатно иносказательно обругать царя и даже Бога, но попробуй-ка еврея! Ого-го!
Какой визг поднимется среди этих фармацевтов, зубных врачей, докторов и особенно громко среди русских писателей, — ибо… каждый еврей родился на свет Божий с предначертанной миссией – быть русским писателем. Так же, как я, думают, но не смеют об этом сказать сотни людей. Я говорил интимно с очень многими из тех, кто распинается за еврейские интересы, ставя их куда выше народных, мужичьих. И они говорили мне, пугливо озираясь по сторонам, шепотом: «Ей-Богу, как надоело возиться с их болячками!»
А.И. Куприн

«Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот. И, чтобы доказать тебе, что мой взгляд правилен, я тебе приведу тридцать девять пунктов. Один парикмахер стриг господина и вдруг, обкорнав ему голову, сказал: «Извините!», — побежал в угол мастерской и стал ссать на обои; и когда клиент его коченел от изумления, фигура спокойно объяснила: «Ничего-с, все равно завтра переезжаем-с». Таким цирюльником во всех веках был жид со своим Сионом, за которым он всегда бежит, как голодная кляча за куском сена, повешенным впереди ее оглобель».
А.И. Куприн

«И что бы ни надевал жид на себя: ермолку, пейсы, лапсердак или цилиндр и смокинг, крайний ненавистнический фанатизм или атеизм и ницшеанство, — бесповоротная оскорбленная брезгливость к «гою» (свинья, собака, верблюд, осел, менструирующая женщина — вот «нечистое» по нисходящим ступеням, по талмуду) или ловкая философическая теория о «всечеловеке», «всебоге», «вседушии». И потому каждый еврей ничем не связан со мной: ни землей, которую я люблю, ни языком, ни природой, ни историей, ни типом, ни кровью, ни любовью, ни ненавистью».
А.И. Куприн

«Если мы, все люди — хозяева земли, то еврей — всегдашний гость… Оттого-то и смешно, что мы так искренне толкуем о еврейском равноправии, и не толкуем, но часто отдаем и жизнь за него!
И ни умиления, ни признательности ждать нечего от еврея».
А.И. Куприн

«Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли.
И оставили бы совсем-совсем — русскую литературу. А то они привязались к русской литературе,
как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур сердечному человеку привяжется истеричная бл..., найденная на улице, по привычке ставшая давней любовницей. И держится около него воплями, угрозами скандалов, угрозой травиться, шантажом, анонимными письмами, а главное, жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.
И самое верное средство — это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении». (Все цитаты из письма А. И. Куприна к Ф. Д. Батюшкову от 8 марта 1909 г.)
А.И. Куприн

«Особые заслуги у Ельцина в раздувании антисемитизма. Он окружил себя отбросами еврейской нации — людьми злобными и невежественными, бездарными и наглыми, хищными и беспощадными.
Они и без того вызывали отвращение. Навязанный Западом «курс реформ» был чужд России
и вел только в болото, а ельцинские выдвиженцы умели только болтать и разрушать, их руками
Ельцин выполнял самые грязные и подлые дела — вроде приватизации. И народ возненавидел их люто».
В. Бушин

«Смысл и направления Протоколов Сионских мудрецов во многих отношениях соответствуют учению и мировоззрению мирового еврейства… Линия поведения соответствующего направления имеется в руководящих кругах мирового еврейства и что, как собственно показала русская революция, действия и устремления еврейства часто вполне соответствуют содержанию так называемых Протоколов Сионских мудрецов».
Митрополит Киевский и Галицкий
Антоний (Храповицкий)

«Укажите на какое- нибудь другое племя из русских инородцев, которое бы, по ужасному своему влиянию, могло бы равняться в этом смысле с евреем. Не найдете такого; в этом смысле евреи сохраняют всю свою оригинальность перед другими русскими инородцами, а причина тому, конечно, этот «статус ин стату» (государство в государстве) его, дух которого дышет именно этой безжалостностью ко всему, что не есть еврей, этим неуважением ко всякому народу и племени, и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей».
Ф.М. Достоевский

«Вчитываясь в Сионские протоколы нельзя не прийти к заключению, что это действительно не есть работа одного лица, а произведение не одного даже поколения врагов Церкви, хитрых, лукавых, в числе коих были люди незаурядного ума и крепкой воли, люди притом, не имеющие ни одной искры христианских начал нравственности, готовые на все, чтобы достигнуть своей цели. А их цель – основание всемирного царства под главенством своего царя. Все это похоже на заветные мечты иудеев о всемирном своем царе, а по учению Св. Отцов – антихристе. Протоколы сплошь проникнуты иудейским духом, иудейским идеалам».
Архиепископ Никон (Рождественский)

Еврейское счастье, руские слезы… Представители русской общественности требуют от Генерального Прокурора РФ пресечь безнаказанное распространение еврейского национального и религиозного экстремизма «…возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских».
Из «письма 25000» Генеральному Прокурору РФ

«…весь демократический мир сегодня находится под денежным и политическим контролем
международного еврейства, чем ныне открыто гордятся видные банкиры…
И нам не хочется, чтобы наша Россия, против возрождения

КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ИЗГНАНИЯ ЖИДОВ ИЗ РАЗНЫХ ГОСУДАРСТВ МИРА:
ТИБЕРИЙ / 42г. до н.э. — 37г. н.э. / римский император изгнал жидов из Рима в 19 голу. При кесаре КОНСТАНТИНЕ 1 / около 285-337 гг. /, римском императоре в 32 4—33 7 годах, живы были изгнаны из римских провинций за то, что распяли христианского ребёнка на кресте в страстную пятницу.
В Византии император ЮСТИНИАН 1 ВЕЛИКИЙ / 483 — 565 / ограничил имевшиеся привилегии жидов, удалил их от всевозможных почестей, должностей и приравнял их к еретикам.
В начале VII века МАГОМЕТ / около 570 — 632 / изгнал жидов из Аравии. Первое изгнание жидов из Руси было во времена правления ВЛАДИМИРА 1, СВЯТОГО / 980 — 1015 /, Великого князя Киевского.
ЭДУАРД ИСПОВЕДНИК /около 1003-1066/, своим эдиктом объявил имущество жидов достоянием короны. Первое изгнание жидов из Франции было в 1080 году после ритуального убийства сына парижского торговца.
Русские князья вышвырнули жидов в 1113 году / при ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ / 1053-1125/, который объявил, что убивать и грабить жидов -неотъемлемое право каждого русского человека:
«Ныне, выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить».
В. H. TATИШEВ / 1686 — 1750 /, «История Российская с самых древнейших времён», Императорский Московский университет, 11, стр.218, 1773г.

В 1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех жидов.
Во времена царствования ФИЛИППА 11 АВГУСТА /1165-1223/, жидов изгнали из Франции за умерщвление ребёнка, брошенного ими после в воду, и за подобные злодейства по отношению к христианам.
В то же время за ритуальные убийства христианских малолетних детей, жиды были нещадно изгнаны из г.Аугсбурга / Германия /.
В 1189 году, в Англии, в день коронования РИЧАРДА 1 / 1157 — 1199 /, ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ, герцога Аквитанского, проявились первые взрывы ненависти к жидам.
В царствование ФИЛИППА 1Y КРАСИВОГО / 1268 — 1314 / ненависть против жидов во Франции постигла апогея. Осенью 1307 года был объявлен королевский указ о немедленном и нещадном изгнании жидов из Парижа, а затем из всей Франции. Более ста тысяч жидов были немедленно изгнаны.
В 1287 году в Берне / Швейцария / жидов, виновных в умерщвлении младенца, колесовали, а остальных выслали из города.
В 1290 году английский король ЭДУАРД 1 ДЛИННОНОГИЙ / 1239 — 1307 /, изгнал жидов из своего царства специальным эдиктом. Это произошло после многочисленных разоблачений убийств христианских детей жидами с ритуальной целью, которые были зарегистрированы:
в 1144 году в Норвиче,
в 1160 году в Глостере,
в 1181 голу в Бэри Сент-Эдмунде,
в 1192 и в 1232 в Винчестере,
в 1235 снова в Норвиче,
в 1244 голу в Лондоне,
в 1255 голу в Линкольне,
в 1257 и в 1276 годах снова в Лондоне,
в 1279 году в Нортхемптоне и
в 1290 году в Оксфорде.
Величайший поэт средневековой Англии ДЖЕФФРИ ЧОСЕР / 1343 — 1400 / писал в своих «Кантерберийских рассказах» о «еврейских ритуальных убийствах христианских детей», как об общеизвестном в ту эпоху, неоднократно установленном факте, в частности об убийстве жидами восьмилетнего мальчика Гуго в г.Линкольне в 1255 году, причисленного церковью к лику святых.
В добросовестности произведённых расследований нет оснований сомневаться: в 1144 году следствием руководил епископ Норвичский, а в 1255 году — сам король ГЕНРИХ 111 / 1207-1272/. Было изгнано более шестнадцати тысяч жидов, проживавших в Англии.
За убийства христианских детей жидов изгоняли из Франции в 1295, 1306, 1396 годах. В 1391 году КАРЛ VI БЕЗУМНЫЙ / 1368 — 1422 / французский король изгоняет жидов из Франции. В 1407 году в Кракове /Польша/ при короле ВЛАДИСЛАВЕ II ЯГАЙЛО /около 1348-1434/, Великом князе литовском и польском короле, жиды ритуально убили ребёнка. Возмущенный народ перебил много жидов, выжег их дома, а оставшихся в живых выгнал из города.
В 1492 году испанские государи ИЗАБЕЛЛА I КАСТИЛЬСКАЯ и ФЕРДИНАНД V КАТОЛИК издали указ об изгнании 400 тысяч жидов из Испании. Основными причинами были cотрудничество их с маврами против христиан и еврейское ростовщичество, достигшее в стране 600%!
Указ был декретирован после неопровержимо установленного ритуального убийства мальчика Христофора из Толедо, позже причисленного к лику святых, как и убитого до него в Сарагосе в 1250 году св. Доминика.
В 1493 году ФЕРДИНАНД V КАТОЛИК /1452 — 1515/, король Арагона, изгоняет всех жидов с острова Сицилия.
В 1493 голу французский король КАРЛ V111 СЛАВНЫЙ / 1470-1498/, своим эдиктом изгнал жидовское племя из всех своих владений в Провансе / Франция /.
В 1495 году жидов изгнала Флоренция.
В 1497 году все жиды были изгнаны из Португалии королём МАНУЭЛОМ 1 / 1469 — 1521 /, известном как ЭММАНУИЛ ВЕЛИКИЙ или СЧАСТЛИВЫЙ.
В ХV веке жиды были неоднократно изгоняемы по всей Европе: из Франции, Германии, Испании, Флоренции, Португалии… Их гнали из разных областей и районов, провинций и округов, земель и кантонов, воеводств и уездов, департаментов и комитатов…
Рано или поздно везде, где народы приютили это неблагодарное племя на своей земле, любая нация начинала осознавать, КОГО она пригрела на своей груди.
Из Франции их изгоняли и КАРЛ V1, КАРЛ V11, ЛЮДОВИК Х11 / 1462 — 1615 /, Отец народа.
1510 год. Жиды изгоняются из Англии за совершение ритуальных убийств христианских младенцев.
1541 год. Император Священной Римской Империи ФЕРДИНАНД I / 1503 — 1564 / изгнал жидов из Австрии «как народ опасный и злокозненный», в частности, за шпионаж в пользу турок.
1570 год. Жиды изгнаны из маркграфства Бранденбургского / Германия / за поругательство над Святыми Тайнами.
1580 год. ИОАНН ГРОЗНЫЙ / 1530 — 1584 / изгоняет жидов из Новгорода.
1591 год. Новое изгнание жидов из Франции.
1616 год. Жидов изгоняет Базель /Швейцария/.
1629 год. ФИЛИПП 1V / 1605 — 1665 /, испано-португальский король вторично изгоняет жидов из своих владений, следуя по пути, проложенному ЭММАНУИЛОМ ВЕЛИКИМ.

1634 год. Жидов изгоняет ЦЮРИХ / Швейцария /.
«Кроткий царь» АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ / 1629 — 1676 /, во время своего царствования в 1645 — 1676 годах, неоднократно изгонял жидов из Москвы, а при высылках из Могилёва приказал конфисковывать все «жидовские дворы».
В 1655 голу жиды были изгнаны из Шафгаузена / Швейцария/.
В 1701 году капля переполнила чашу. 12 мая 1665 года жиды в Вене мученически умертвили женщину, которую потом нашли в озере, изрезанную на части. Так как подобные злодеяния не прекращались и впоследствии, то жидов выгнали из Вены. Изгнание было декретировало специальным указом императора ФИЛИППА V /1683-1746/, 1-го испанского короля из династии Бурбонов.
О ВЫСЫЛКЕ ЖИДОВ ИЗ РОССИИ:
Сего апреля, 20 дня, Ея Императорское Величество указала – жидов как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко-жь, чтоб они из России за рубеж, червонных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами. Дан в Верховном Тайном Совете."
ЕКАТЕРИНА 1 / 1684 — 1727 /, русская императрица. Указ от 26 апреля 1727 года

В 1745 году МAPИЯ ТЕРЕЗИЯ / 1717 — 1780 /, императрица Австро-Венгрии, изгнала жидов из Праги из-за ростовщичества и прочих «дел, избегаемых порядочными людьми».
В 1750 году жиды замучили трёх христианских детей в г.Каменец-Подольском, за что были изгнаны из города. В 1898 и 1899 годах во французском парламенте обсуждался законопроект об ограничении гражданских прав евреев. Законопроект заключал в себе две статьи:
Статья 1. Лицам еврейского происхождения воспрещается занимать какую бы ни было государственную должность.
Статья 2. Всякий француз, родившийся от родителей евреев, допускается лишь во втором поколении на должности, подведомственные контролю государства.
В конце Х1V века императорская Россия отказывалась признавать за евреями равноправие, пытаясь оградить страну от чужеродного засилья.

итд…

Небольшая поправочка: термин «жид» не является оскорбительным. Все русские цари и европейские короли употребляли именно термин «жид» см. словарь А.Далля…

 

***

«После победы при Бадре, Мухаммад направил свои силы против еврейского племени Бану Кайнука, жившего недалеко от Медины..»
(Ибн Исхак, Сират расул Аллах, перевод А. Гуиллама)

«Следующим стало племя Бану Курайз. Мухаммад окружил их квартал и после месячной осады они были вынуждены сдаться, но в отличие от двух других племен, им не позволили уйти. Мухаммад предложил решить судьбу пленных иудеев некоему ибн Муаду, раненому во время осады Медины и тот огласил свое приговор: „Вот мой приговор — все мужчины должны быть убиты, имущество разделено, а женщины и дети взяты в плен.“
(Ибн Исхак, Сират расул Аллах, перевод А. Гуиллама)

»Я слышал, как посланник Аллаха сказал: Я изгоню всех евреев из Аравии и не оставлю никого, кроме мусульман."
(Сахих Муслим, книга 19, хадис 4366)

«Пророк предложил ибн Джабалю сесть, но тот, увидев закованного человека, спросил: Кто это? Абу Муис ответил: Он был евреем и стал мусульманином, но затем вернулся к иудаизму. Абу Муис вновь предложил ибн Джабалю сесть, но тот сказал: Я не сяду, пока этот еврей не будет убит, таково предписание Аллаха и его посланника — и он повторил это трижды. Тогда приказали убить еврея.»
(Сахих Бухари, книга 84, хадис 58)

Посланник Аллаха сказал: «Не наступит последний час, пока мусульмане не сразятся с евреями и не убьют их, а камни и деревья, за которыми укрылись евреи не скажут: мусульманин, раб Аллаха, здесь скрывается еврей, приди и убей его!»
(Сахих Муслим, книга 41, хадис 6985)

Они утратили оригинал Таурата (Торы) и ввели в божественные книги собственные слова и толкования. Они возгордились и утверждали, что они дети Аллаха, и, более того, хвалились своим положением самого избранного Им народа (Коран, 4:155; 5:13, 18).

Они также нагло совершали грехи, а их раввины и священники не остановили их (Коран, 5: 63, 79).

Аллах избрал среди них Своего пророка, Иисуса, чтобы он показал им несколько чудес и наставил их на путь истинный, но они отвергли его, пытаясь его убить, и даже утверждали, что они действительно убили его, хотя им это и не удалось (Коран, 4:157, 158).

«Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?»
Коран

«Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Они обманщики почти все без исключения.»
Коран, 4-ая гл. отдела Сур.

«Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга — хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный.»
АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ /1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый

***

Израильские и американские ученые обнаружили ген у евреев-ашкенази*, ответвенный за развитие шизофрении, «шизоаффективного расстройства» и маниакальной депрессии. По данным исследования, недавно опубликованного в Nature Communications, показывает, что евреи-ашкензы подвержены психиатрическим заболеваниям примерно на 40%, или на 15% от общей популяции
Исследование было проведено профессором Ариэлем Дарваси (Darvasi), помощником декана Факультета естественных наук в Еврейском университете Иерусалима, и доктором Тоддом Ленцем (Lencz) из Института медицинских исследований им. Файнштейна в Нью-Йорке.

Первая часть исследования включила самую большую группу группа ашкеназских евреев, которую когда либо исследовали. Образцы ДНК были взяты у 2500 израильских евреев-ашкенази, выяснив, что из них 1500 здоровы, а 1000 имели психических расстройства, связанные с шизофренией. Изучение генетики шизофрении у евреев было связано с тем, что ашкеназы считаются наиболее однородной группой, с точки зрения генетики (т.е. в процессе самосегрегации имели наиболее тесные межродственные связи, ставшие основой множества генетических заболеваний – прим. ред.).
Ограниченное количество генетических вариация среди евреев-ашкенази позволяет легко идентифицировать различия между здоровыми и больными. Профессор Дарваси изучил ашкеназских евреев на протяжении многих лет и использовали новейшие технологии, имеющиеся для анализа образцы ДНК, которые он получил для изучения.

«Сегодняшняя технология позволяет очень всестороннего анализа ДНК и умение читать миллионы частей из цепочки ДНК в результате очень эффективного сканирования», — заявил Дарваси в интервью израильскому изданию Haaretz. В ходе первой части исследования ученые проверили на распространенность гена NDST3, который существует у 99,9% населения. При этом есть 2 его разновидности, которые и помогают выдели больных шизофренией. Результаты исследования показали, что вариации генов у евреев-ашкенази являются причиной увеличении риска на 40% заболевания.

Проверка образцов, взятых у евреев-ашкенази, была только первой часть эксперимента. После которой ученые начали второй этап — генетического обследования других групп населения со всего мира. В конце концов, были проверены образцы более чем у 25 000 человек различных этнических групп из Европы, Азии и Африки. У этой группы «еврейские» ученые втакже обнаружили корреляцию между шизофренией распространенность гена NDST3, хотя в значительно меньше – увеливая риск заболевания до 15%.

Исследование проводилось в течение 3 лет, и изначально было профинансировано грантом на $2,1 млн. от Национального института здравоохранения США. После получения первых результатов был выделен ещё один грант в $3 миллиона для продолжения исследований.
В среднем до 1% населения болеют шизофренией — теряя интерес к своему окружению, испытывая негативные эмоции, «слыша голоса» или «видя цифры», которые не существуют.
Многие ученые считают, что гены оказывают большое влияние на болезни, наряду с другими экологическими и наследственными, эпигеническими изменениями (связанными с моральным поведением предков).

Проф. Дарваси искал генетической связи с шизофренией в течение многих лет, в первую очередь, исследуя группу евреев-ашкенази. В 2002 году он возглавил группу ученых, утверждающих, что ген под названием COMT является одной из причин заболевания, ответственной примерно за 20% всех случаев шизофрении. «Мы продолжаем находить больше информации и открывать больше генов, надеясь сообщить в будущем о большем количестве открытий, прежде всего, с помощью большего количества образцов. Это то, что мы сейчас работаем».
Таким образом, еврейские ученые, получив более $5 млн. из бюджета США, чтобы сказать, что многие евреи болеют шизофренией, рассчитывают получить еще больше денег для дальнейших исследований. Между тем, это «открытие» не ново.

Не для кого не секрет, что именно эта серьезно больная социальная группа контролирует финансы, юриспруденцию и СМИ — соответствующего «качества» (хотя сегодня об этом говорить и «не принято»). Но когда их контроль еще не был таким удушающим, президент США Ричард Милхаус Никсон, в частности, говорил, что «они поставили еврейский интерес выше интереса Америки». Нужно напомнить, что Никсон знал о чем говорил. Ведь ещё в 1972 году Ассоциация Американских психиатров опубликовала статью «Психическое заболевание: еврейская болезнь». Доказательства того, что евреи являются носителями шизофрении были представлены в документе, подготовленном для Американского журнала психиатрии доктором Арнольдом Хатчнекером (Arnold A. Hutschnecker), психиатром из Нью-Йорка, который являлся и личным консультантом президента Никсона.
Нужно отметить, что родившийся в Берлине выходец из еврейской среды А. Хатчнекер не стеснялся говорить о том, что он думает. Получив образование в области психиатрии, работать он начал в качестве врача концентрационного лагеря СС, при этом публично называл Гитлера «свиньёй». Эмигрировал вместе с семьёй в 1936 году в США.

В своём исследовании, озаглавленном «Психическое заболевание: еврейская болезнь» доктор Хатчнекер сказал, что хотя все евреи не являются психически больными, психические заболевания очень заразна и евреи являются основными источниками инфекции («Mental Illness: The Jewish Disease», Psychiatric News, published by the American PsychiatricAssociation, Oct. 25, 1972).
В нем Хатчнекер заявил, что каждый еврей рождается с «семенами шизофрении» и именно этот факт является причиной всемирного преследования евреев, но при этом он пояснил, что «мир был бы более сострадательными по отношению к евреям, если он был вообще понял, что евреи не несут ответственность за их состояние», а сама «шизофрения является причиной, которая вызывает у евреев компульсивное желание преследования».

Доктор Хатчнекер отметил, что специфичное психическое заболевание, свойственное этой этнико-религиозной группе, проявляется в их неспособности различать правильное и неправильное. И хотя иудейское каноническое право признает добродетели терпения, смирения и честности, его последователи агрессивны, мстительны и нечестные: «В то время, как евреи обвиняют не-евреев в расизме, Израиль является наиболее расистской страной в мире».

Иудеи, по словам доктора Хатчнекера, проявляют свое психическое заболевание через паранойю. Он пояснил, что параноик не только воображает, что его преследуют, но и сознательно создает ситуации, которые делает преследования реальностью.
Доктор Хатчнекер пояснил, что для того, чтобы увидеть проявление еврейской паранойи, нужно проехать в нью-йоркском метро. В девяти случаях из десяти, по его словам, тот, кто толкает вас по пути, будет евреем: «Еврей надеется, что вы будете мстить, и когда вы делаете, что он может сказать себе, вы антисемит».

Кстати, тогда исследование Хатчнекера замолчали, в Ассоциации Американских психиатров устроили переворот, в результате которого педерастию признали «нормой», а Никсону фактически устроили импичмент. За 45 лет до того скандала Генри Форд в (запрещенной в России) книге «Международное еврейство» писал: «И если после избрания человек или организации не оказываются под еврейским контролем, то вы быстро услышите о «скандалах», «расследованиях» или «импичменте» для удаления непослушного».
Нужно отметить, что параноики весьма упорны в своих действиях, движимые своей идеологией «шизофрении». Именно они составляют «ядро либерализма», поддерживая разрушение государств, дегенерацию образования и различные сексуальные девиации.
Сложно сказать, дает ли эта статья в Haaretz сионистам освобождение от уголовной ответственности за их преступления. Но куда более серьезный вопрос заключается в том, почему больных шизофренией не лечат, допуская в социально значимые области.

***

 

27 марта — день памяти жертв геноцида терского казачества

Как уничтожали терское казачество

Терские казаки исторически проживали в станицах на Северном Кавказе в бассейне реки Терек. В 1914г. терское казачество насчитывало около 260 тыс. человек. Летописи указывают на то, что первые служивые казаки вместе с астраханскими стрельцами прибыли на Терек в 1563г. по приказу Ивана Грозного для помощи его тестю кабардинскому князю Темрюку в местных междоусобицах. К 1917 году территория терских казаков состояла из полковых отделов: Пятигорского, Кизлярского, Сунженского, Моздокского, горных округов - Нальчикский, Владикавказский, Веденский, Грозненский, Назрановский и Хасав-Юртовский. Областной центр во Владикавказе, центры отделов в Пятигорске, Моздоке, Кизляре и станице Старосунженской. Во время Первой Мировой войны Терское войско сформировало 12 казачьих полков.

 

 

Сейчас уже не секрет ни для кого, ингуши опираясь на троцкизм (который их использовав планировал так же уничтожить..), в 20-х годах проводила массовый геноцид в отношении казачьего населения, уничтожая и сжигая казаков тысячами, захватывая их земли и имущество. Ингуши очень бояться этой темы, которая рассказывает об их по сути - беспрецедентных зверствах в отношении мирного населения казачих станиц и хуторов, о тех преступлениях совершенных ингушами которые не имеют срока давности, и за которые в любом случае придётся отвечать. За каждую каплю пролитой крови невинно убиенных младенцев, детей и женщин (многим из которых ингуши с улыбкой на устах вспарывали животы).

C 1870 по 1922 гг. на территории современного Пригородного района Cеверной Осетии-Алании жили казаки, и всего лишь 22 года вселившись туда вырезав казаков жили ингуши с 1922 по 1944 гг.

В политическом лексиконе тех лет начинает звучать такая фразеология: «вековой враг казаков и осетин ингуши, несмотря на неоднократно заключаемые с ними мирные договоры, напали на Владикавказ… В общем нужно сломить сопротивление ингушей и заставить их раз и навсегда подчиниться закону и порядку» (ЦГА РСО, ф. 54. оп. 5. л. 4438). Протокол заседания Соединительного съезда казаков Сунженского отдела и осетин Владикавказского округа, 26 января 1918 года).

Приказ ГорЦИКа от 25 марта 1922 года закрепил следующее земельное распределение:

Высланы станицы: 1 Сунженская 2 Воронцово- Дашковская 3 Тарская 4 Тарский хутор 5 Фельдмаршальская 6 Михайловская 7 Самашкинская...

Образованные ингушские аулы на месте высланных станиц: 1 Ахки-Юрт 2 Таузен-Юрт 3 Ангушт 4 Шолхи 5 Алхасте 6 Асланбек 7 Самашки...

«После окончания гражданской войны Терское казачье войско подверглось разгрому: казаков разоружили и частично выселили, а их земли передали чеченцам и ингушам. И дело здесь, в принципе, было совсем не в том, кто на чьей стороне воевал. Да, ингуши выгоды ради временно выступили за большевиков, но чеченцы воевали на обеих сторонах, а часть казаков была за красных. Подлинная причина заключалась в русофобских взглядах большинства тогдашних лидеров РКПб (которые позднее в 1937 году будут осуждены за свои кровавые преступления сталинским судом..), унаследованных ими от многих поколений прозападной российской интеллигенции. Для них все было однозначно: Россия - “тюрьма народов”, чеченцы и ингуши - “угнетенные нации”, а казаки - “слуги самодержавия”. Следовательно, русские должны “искусственно себя поставить в положение более низкое по сравнению с другими; только этой ценой мы можем купить себе настоящее доверие прежде угнетенных наций” (из выступления Бухарина на XII съезде РКП(б) весной 1923 года).»

“Геноцид терcких казаков санкционировал лично Свердлов (Янкуль Мовшевичь Аптекман), Лейба ДавидовичьТроцкий-Бронштейн и грузинский еврей шовинист Г.Орджоникидзе, утвердившие проект особенно направленный на геноцид русских казаков (и всех коренных народов России.. но об этом ниже). Как с удовлетворением объявил Орджоникидзе: “Мы определенно решили выселить 18 станиц с 60 тысячным населением по ту сторону Терека”; в результате - “станицы Сунженская, Тарская, Фельдмаршальская, Романовская, Ермоловская и другие были освобождены от казаков и переданы горцам ингушам и чеченцам”.”

“Как писал в 1918 г. в газете “Народная власть” (Владикавказ) член Кавказского краевого комитета РКП(б) С. Кавтарадзе: “Здесь национальная борьба почти совпадает с классовой… И правильна политика Советской власти, если она опирается, а если и не опирается, то должна опираться на ингушей и чеченцев”.”

 

“В Терской области сразу после переворота троцкисты (прикрывающееся большевистскими идеями в действительности же не имея к ним никакого отношения - это окончательно было доказано особенно в 1937 году когда Сталин разгромил всю эту шайку наймитов-русофобов выполнявших все инструкции своих англо-американских хозяев Шиффов, Варбургов и пр. представителей масонских лож..), не добившиеся особых симпатий среди казаков, в попытке захвата власти сделали свою ставку особенно на ингушей. Их агитаторы величали не иначе как “авангардом горских народов”. И именно ингуши стали опорой Советской власти (хотя сами ингуши не допуская при том появления Слветской власти в своих аулах!). Пользуясь сложившейся ситуацией, ингуши грабили всех соседей - грабили дружно, организованно, с большим размахом. Пользовались тем, что подавляющее большинство казаков было на фронтах - в то время как весь Северный Кавказ был наводнен буквально солдатами-дезертирами, ненавидящими казачество и готовыми охотно присоединиться к грабежам и насилию.”

 

‘На территорию, принадлежавшую ранее казакам, переселилось 20 000 чеченцев, которые получили в свое распоряжение 98 000 десятин земли…”

“В мае 1918 г. Совнарком т.н. “Терской советской республики”, по инициативе ее наркома внутренних дел Я.И. Фигатнера и Г.К.Орджоникидзе, принял решение о выселении казаков из станиц Сунженской линии и передаче их земли ингушам. А в августе "большевики" троцкисты организовали нашествие ингушских банд на станицы Аки-Юртовскую, Сунженскую, Тарскую и Тарские хутора: казаки из них были выселены поголовно (до 10 000). Безоружные, они потянулись на север, гибли и мерзли по дороге, подвергаясь постоянным нападениям горцев.”

Согласно документам, у казаков было отобрано имущества на сумму 120 миллионов золотых рублей. Только за несколько дней 1918 г. было истреблено около 12 000 казаков - в основном женщин, детей и стариков, а 70 000 были изгнаны из своих домов. Ряд станиц (большая часть которых находится сегодня в Пригородном районе Северной Осетии-Алании - это их “возврата” требуют сегодня ингуши! утверждая что это якобы их - ингушей земля) превратились в “аулы”.”

Могут ли быть прощены эти ингушские убийцы (которые и сегодня в ингушетии проводят геноцид русских пр негласной поддержке правительства Ингушетии, осуществляя терракты в аэропортах, рынках Осетии-Алании, захватывая детей в Беслане и уничтожая их..), порой живущие еще в спокойствии и достатке? И не они ли сегодня, не желая ни в чем каяться, из чужих куреней призывают нас все “забыть” и “примириться?

«Ликвидирование казачества как класса» троцкисты (финансируемые как вфяснилось западными банкирами..) начали в первую очередь, еще во время Гражданской войны (что, кстати, «помогло» казакам определиться в выборе своей «стороны баррикады»). C того момента, как провокатор и кровавый палач Г.К.Орджоникидзе определил, что главной опорой революции на Кавказе являются чеченцы и особенно - ингуши. Науськивать же необходимости не было. За несколько дней 1918 года было истреблено около 12 тысяч казаков, женщин, детей и стариков, а 70 тысяч были изгнаны из своих домов. Ряд станиц превратились в аулы.

На тот момент "большевистский" лидер Лейба Давидович Бронштейн-Троцкий (которого В.И.Ленин равно как и Сталин ненавидя называл - иудушка Троцкий) писал о казаках: «Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции. Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море». Остается пожалеть, что традиционным казачьим оружием была шашка, а не ледоруб (который по приказу Сталина был воткнут в голову Троцкого в 1940 году), который таки и упокоил автора этих строк в далекой Мексике. Кстати ставленник англо-американских банкиров Гитлер, наградил Троцкого-Бронштейна высокой наградой нацистской Германии. Это уже, о многом говорит..

C одобрения троцкистского блока ингуши приступили к вытеснению казачьих станиц Суйженской линии что сопровождалось грабежом, массовыми убийствами и поджогом домов, для чего еще в ноябре 1918 г. в первую очередь подожгли со всех сторон и разрушили станицу Фельдмаршальскую. Тогда же в Терской области сложился антиказачий блок – чеченцев и ингушей – с большевиками. По заявлению члена Кавказского краевого комитета РКП(б) С. Кавтарадзе: «Здесь национальная борьба почти совпадает с классовой.

«Вождем» местных т.н. "большевиков" был троцкист, провокатор авантюрист (грузинский еврей) Самуил Буачидзе. Насаждая и поддерживая материально горские национальные Советы, троцкисты которые называли себя "большевиками" начали тщательно вытравлять остатки казачьего самоуправления...Ими снаряжались  целые экспедиции для поголовного разрушения станиц. За разоружением следовало полное истощение реквизициями и грабежом, насилиями и убийствами.

      Особой симпатией у троцкистов "большевиков" пользовались именно ингуши, которых они величали «авангардом горских народов». И это время ингуши – наименее численный и наиболее спаянный и сильный военной организацией народ который пользуясь случаем ненасытно захватывал чужие земли, уничтожая всех её хозяев без разбору (заметая таким образом следы). Так ингуши строили своё "счастье" на крови тысяч убиенных ими.. Моральный его облик определен был давно уже учебниками географии: «Главный род занятий – скотоводство и грабеж...» Последним они занимались особенно искусно. Политические стремления исходили из той же тенденции.

Ингуши стали ландскнехтами советской власти (которая на тот момент была в руках кровавых палачей - троцкистов), ее опорой, не допуская, однако же, появления ее в своем крае. Одновременно они старались «завязать сношения с Турцией и искали турецкой помощи... Они грабили всех соседей... Ингушей ненавидели все, а они занимались своим «ремеслом» дружно, широко, организованно, с большим размахом, став наиболее богатым племенем на всем Кавказе».

      В мае 1918 года Совнарком так называемой Терской советской республики принял решение о выселении казаков из станиц Сунженской линии и передаче их земли ингушам. А в августе большевики организовали нашествие ингушских банд на станицы Аки-Юртовскую, Сунженскую, Тарскую и Тарские хутора – казаки из них были «выселены поголовно (до 10 тыс.) и с остатками своего добра безоружные потянулись на север, без каких-либо определенных перспектив, гибли и мерзли по дороге, подвергаясь вновь нападению и ограблению со стороны горцев».

При выселении у казаков было отобрано имущества на сумму 120 миллионов золотых рублей. Главными вдохновителями и инициаторами этого подлого преступления являлись ярый русофоб Григорий Константинович Орджоникидзе и нарком внутренних дел владикавказского большевистского режима Яков Исаакович Фигатнер. После передачи части казачьих территорий ингушам Терский совнарком (его возглавлял Ф.Х. Булле) по предложению Орджоникидзе обратился с подстрекательским воззванием и к осетинам: «Целый ряд казачьих станиц вклинивается и Осетию. И если казаки не согласны добровольно и по постановлению Пятигорского съезда уступить вам принадлежащие по праву революции земли, то с оружием в руках, подобно братьям ингушам, предложите станицам, осевшим на вашей родной земле, разоружиться и выселиться».

Против казачьей ссылки выступили одни осетины: так, 5 декабря 1918 года на 5-м Съезде народов Терека, их делегат С.Такоев высказался решительно против предложения ингушей об «уничтожения чересполосицы», то есть дальнейшего выселения казаков: «Разве для того, чтобы наградить их землей, необходимо лишить земли других трудовых хлеборобов?.. Чем же виновато трудовое казачье население, что его, хотя бы и в стратегических целях, поселили здесь?.. Тот, кто требует уничтожения чересполосицы, тот, несомненно, имеет какую-то заднюю мысль».

      Однако осуществить эти русофобские планы северокавказским троцкистам "большевикам" удалось только после окончания Гражданской войны в 1920 году.  Огонь антисоветских восстаний вскоре охватил весь Терек. 15 июня, в один день, восстали 22 станицы и села вблизи Георгиевска. Георгиевск был окружен повстанцами-казаками. В ст. Марьинской во главе восстания был офицер Лаврентьев. После прихода 18 июля отряда полковника Агоева станица в течение 3 месяцев была в руках повстанцев.

      На Тереке начинаются напряженные боевые действия. Отряды Бичерахова и полковника Агоева к июлю занимают фронт Прохладная-Аполлонская. В ст. Александрийской вспыхивает шатание, и здесь образуется фронт прилегающих станиц. Со стороны Кисловодска действуют отряды полковника А.Г. Шкуро. Силы отрядов А.Г. Шкуро и Г. Бичерахова составляли 5 тысяч штыков и сабель при орудиях и пулеметах. Кисловодск несколько раз переходит из рук в руки.

На фото кровавый палач - Г.К.Орджоникидзе

  После окончания Гражданской войны на Тереке снова объявился Орджоникидзе. В директивном разговоре по прямому проводу с председателем Терского областного ревкома В. Квиркелия он прямо указал: Политбюро ЦК одобрило постановление Кавбюро о наделении горцев землей, не останавливаясь перед выселением станиц...»

      Первыми весной 1920 года опять были насильно вывезены три многострадальные казачьи станицы: Аки-Юртовская, Тарская и Сунженская. Их земли оккупировали ингуши. Сопротивление казаков жестоко подавлялось. Как заявил Орджоникидзе: «Если поднимется против советской власти хотя бы один казак в одной станице, вся станица будет в ответе... вплоть до расстрела, до уничтожения». И это были не просто слова: «...Член РВС Кавфронта тов. Орджоникидзе приказал: первое – станицу Калиновскую сжечь; второе – станицы Ермоловскую, Закан-Юртовскую, Самашкинскую, Михайловскую – отдать... всегда бывшим преданными советской власти нагорным чеченцам: для чего все мужское население вышеозначенных станиц от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем отправить на Север для тяжких принудительных работ; стариков, женщин и детей выселить из станиц, разрешив им переселиться в хутора и станицы на Север... Командвойск Надтеречной линии продкому Скудре назначить комиссию под председательством комштаба группы войск тов. Гегечкори в составе двух членов, по своему усмотрению, которой... все население выселить...»

      Непосредственно руководство этой карательной операцией осуществлял комиссар еврей Кимен (кстати, совпадение ли, такую же фамилию носил и один из главных организаторов, массовых расстрелов в 1938 году в белорусских Куропатах).

Как сообщал командующий трудовой армией Иосиф Косиор: «Выселению подлежало 9000 семей, значительная часть казаков была направлена на принудительные работы в шахты Донецкого бассейна» («Отечественная истории 1992, № 4, с. 37–38).

Как происходило это «освобождение от казаков», видно из свидетельства современницы: «Нашу станицу разделили на три категории: «белые» – мужской пол был расстрелян, а женщины и дети рассеяны, где и как могли спасались. Вторая категория – «красные» были выселены, но не тронуты. И третья «коммунисты». Включенным в первую категорию никому ничего не давали, «красным» давали на семью одну подводу, на которую можно было брать все, что желали, «коммунисты» имели право забрать все движимое имущество. Дворы всей станицы поступили чеченцам и ингушам, которые и задрались за наше добро между собою» («Дон», 1990, № 7, с. 68).

   Даже Сталин был вынужден признать, что антирусскую политику так называемых "большевиков" (которые прикрываясь властью творили геноцид.. потом, в 1937 году Сталин судил их..) «горцы поняли так, что теперь можно терских казаков безнаказанно обижать, можно их грабить, отнимать скот, бесчестить женщин» (Сталин И.В. Соч., т. 4, с. 400).

      На территорию, принадлежавшую ранее казакам, переселилось 20 тысяч чеченцев, которые получили в свое распоряжение 98 тысяч десятин земли. Однако, охотно пользуясь плодами большевистской политики, сами горцы к большевизму относились крайне отрицательно. Это особенно откровенно проявилось во время Второй мировой войны, и пришлось коммунистическим властям применять против облагодетельствованных ими горцев репрессивные методы, многократно апробированные прежде на русских казаках...

Еще в июне 1918 года ингуши, напали на станицу Тарскую. Дорого пришлось заплатить за это поражение рядовым казакам: еще до взятия Владикавказа ингуши под руководством Вассан-Гирея Джабагиева уничтожили Тарский хутор и обложили станицы Сунженскую, Тарскую и Акки-Юртовскую (Воронцово-Дашковскую). Станицам был предъявлен ультиматум о сдаче оружия и о выселении (в двухдневный срок!) за Терек. В обмен на гарантии неприкосновенности их семей (женщин и детей) станицы его приняли, и их выселение за Терек (в Моздок, а также в Архонскую, Ардонскую и некоторые другие станицы) вскоре стало свершившимся фактом. Всего переселению подлежало 1781 семья, или 10255 чел. Казачьи земли при этом оставлялись без компенсации, компенсации же — в размере 120 млн. руб. — подлежали лишь постройки, инвентарь, скот и урожай 1918 года.

Ингуши пользуясь сложившейся ситуацией, грабили всех соседей - дружно, организованно, с размахом. Пользовались тем, что подавляющее большинство казаков было на фронтах.

   Но все это произошло гораздо позже, а в начале 20-х годов интернационалисты продолжали усиленно проводить на Тереке политику расказачивания. Неоднократные обращения депортированных казаков с просьбой вернуться в районы прежнего проживания оставались без ответа. А в мае 1921 года СНК вновь образованной Горской АССР издал специальное распоряжение: «Объявить оставшимся казакам Сунженской линии, что, если они будут способствовать возвращению выселенных в Ставропольскую губернию казаков, в отношении их будут приняты репрессивные меры». Кроме того, выселение казачества с Терека продолжалось под влиянием постоянных бандитских набегов горцев: «...со стороны Чечни и Ингушетии... отмечены частые нападения на их станицы... и массовые угоны скота. На этой почве две станицы Терской губернии, потеряв весь скот, выселились» («Отечественная история», 1992, №4, с. 39).

С развалом СССР для терцев, чудом оставшихся в родовых гнездах, вернулись 20-е годы. По данным штаба Терского казачьего войска, территории Чечни и Ингушетии с 1991 по 1994 год покинули 54 тысячи казаков и казачек (всего, по данным ФМС, эту территорию покинули более 300 тысяч представителей русскоязычного населения), более 12 тысяч казаков и казачек было убито и пропало без вести (общее число жертв сепаратистов, по данным МВД РФ, 30 тысяч человек). Этот новый виток геноцида можно проиллюстрировать на примере станицы Ассиновской, где было убито 49 человек, все жительницы станицы (казачки, русские, украинки, армянки) в возрасте от 12 до 80 лет изнасилованы, осквернена и сожжена православная церковь, один священник убит, другой похищен. Сегодня в станице осталось лишь несколько стариков нечеченцев, Все дома и имущество или брошены жителями, или отняты. Жители станицы неоднократно обращались с письмами в различные органы власти России. Безрезультатно. В Ассиновскую приезжал «правозащитник» С.А. Ковалев. Для того чтобы уговорить жителей подписать письмо... в поддержку Дудаева. Сегодня Грозный и вся Сунженская долина «свободны от казаков», как сказали бы немцы.

Почти из всех Северо-Кавказских республик шло выдавливание русско-язычного населения и казачества, и лишь в Северной Осетии-Алании терское казачество так же функционирует, причем как признанная структура.

В Ставрополье казаков сажают даже за автоматный патрон. Уголовные дела за незаконное хранение оружия возбуждаются одно за другим. Обстановка в сохранившихся еще терских станицах накалена до предела. Не думаю, что терцы готовы и дальше мириться с происходящим. Они помнят все: и 18-й год, и 21-й, и Ассиновскую, и Буденновск, и Кизляр, и головы казачьих старшин на шестах в Червленой.

Уже 24.01.1919 года по инициативе председателя ВЦИК Якова Михайловича Свердлова (Янкеля Мовшевича Аптекмана) была принята секретная директива ЦК РКП(б) «Об истреблении казачества».

В ней говорилось: «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Провести массовый террор против богатых кулаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить те же меры…»

Кто же такой этот самый Янкель Свердлов? Ответ мы найдем в газете "Аргументы и факты" [№ 33, август 1996 г .], в которой дана краткая его характеристика: "После смерти Я.М.Свердлова в 1919 году сейф, находившийся в его кабинете, вскрыть не удалось, т.к. были потеряны ключи. В конце концов, к этому "несгораемому шкафу" потеряли интерес и отправили на инвентарный склад коменданта Московского Кремля. Там он простоял до 26 июля 1935 года. Сейф, наконец, вскрыли и, в соответствии с установленным порядком, составили акт о его содержании. Что же хранилось у пламенного борца с буржуазией, председателя ВЦИК, секретаря ЦК ВКП(б)? А вот что:
- Золотые монеты царской чеканки на сумму 108525 рубля (в ценах 1935 года);
- Золотые изделия, многие из которых с драгоценными камнями – 705 предметов;
- 7 чистых бланков паспортов и столько же заполненных на имя родственников Свердлова…".

 

К геноциду казачества так же был причастен и лично - русофоб С.Орджоникидзе. Являясь особенно активным поборником геноцида 32-летний С.Орджоникидзе, который писал: "Мы определенно решили выселить 18 станиц с 60 тысячным населением по ту сторону Терека", в результате, - "станицы Сунженская, Тарская, Фельдмаршальская, Романовская, Ермоловская и другие были освобождены от казаков и переданы горцам ингушам и чеченцам" [Орджоникидзе Г. К., Статьи и речи т.1., М , 1956, с. 76,131,193]

Г. Орджоникидзе, который после восстания во Владикавказе фактически подарил ингушам четыре казачьих станицы, позже докладывал в Смольный, что казаки станиц Самашкинской, Романовской и Ермоловской сдались без боя и перешли под красные знамена, что  «среди терского казачества решительный перелом».

Но тот же Орджоникидзе лоббировал карательные мер против казаков. Причем репрессий в 1919 году, а затем в 30-е годы не избежали и те, кто изначально был лоялен советской власти. Казаков выселяли семьями, отнимали имущество, ссылали и даже расстреливали.

Чечня, раздираемая внутренними междоусобиями, разделенная на 50-60 враждующих партий по числу влиятельных шейхов [по современному – тейпов, Д.Б.], склоняясь, то к турецкой, то к большевистской ориентации, проявила, однако, полное единение в исторической тяжбе с русскими колонизаторами. Общая идея совместной с ингушами борьбы их заключалась в том, чтобы отбросить терских казаков и частью осетин за Сунжу и Терек, овладеть их землями и, уничтожив тем чересполосицу, связать прочно горную и плоскостную Ингушетию (в районе Владикавказа) – с одной стороны, и Чечню с Ингушетией – с другой. Еще в конце декабря чеченцы с фанатическим воодушевлением крупными силами обрушились на соседей. Грабили, разоряли и жгли дотла богатые, цветущие селения, экономии и хутора Хасав-Юртовского округа, казачьи станицы, железнодорожные станции; жгли и грабили город Грозный и нефтяные промыслы (город Грозный был передан Чечне только в 1929 году, Д.Б.).

Ингуши, наиболее сплоченные и выставившие сильный и отлично вооруженный отряд, грабили всех: казаков, осетин, большевиков, с которыми, впрочем, были в союзе, держали в постоянном страхе Владикавказ, который в январе 1918 года захватили в свои руки и подвергли сильному разгрому. Вместе с тем, в союзе с чеченцами, ингуши приступили к вытеснению казачьих станиц Сунженской линии, для чего еще в ноябре 1917 года в первую очередь подожгли со всех сторон и разрушили станицу Фельдмаршальскую".

Что правда, то правда - у "большевиков"-троцкистов особой симпатией пользовались именно ингуши, которых они величали "авангардом горских народов" (хотя как уже отмечалось ингуши не признавали Советскую власть но пользовались ей исключительно в своих материальных интересах особенно для захвата казацких земель на которых ингуши проживают и поныне, предпочитая помалкивать об этом, как ингушами были физически уничтожены более 18000 женщин и детей казацкого сословия.. но об этом ниже..). В эти жестокие годы ингуши, по существу, были вершителями судеб Северного Кавказа. Моральный облик этого народа был уже давно определен учебниками географии: "Главный род занятий - скотоводство и грабеж"... Последнее занятие у них достигло особенного искусства. Так, в январе 1918 года город Владикавказ выпил чашу страданий и разорений до дна, получивших название "январские дни", заключавшиеся в том, что на протяжении целого месяца город подвергался налетам ингушей. Тысячи ингушских семей на своих арбах, сопровождаемые вооруженными ингушскими отрядами, ожесточенно и планомерно грабили отдельные районы города. Горожане защищались, как могли.

В мае 1918 года Совнарком так называемой "Терской советской республики "принял решение о выселении казаков из станиц Сунженской линии и передаче их земли ингушам. А в августе большевики организовали нашествие ингушских банд на станицы Аки-Юртовскую, Сунженскую, Тарскую и Тарские хутора - казаки из них были "выселены поголовно (до 10 тыс.) и с остатками своего добра безоружные потянулись на север, без каких – либо определенных перспектив, гибли и мерзли по дороге, подвергаясь вновь нападению и ограблению со стороны горцев" ["Вопросы истории", 1993, №10.с.124]. При выселении казаков у них отбиралось имущество. Главными вдохновителями и инициаторами этого подлого преступления являлись: ярый русофоб Серго Орджоникидзе и Нарком внутренних дел владикавказского большевистского режима Яков Исаакович Фигатнер.

После передачи части казачьих территории ингушам терский Совнарком (его возглавлял Ф. Х. Булле) провокатор Орджоникидзе обратился с подстрекательским воззванием и к осетинам: "Целый ряд казачьих станиц вклинивается в Осетии. И если казаки не согласны добровольно и по постановлению Пятигорского съезда уступить вам принадлежащие по праву революции земли, то с оружием в руках, подобно братьям ингушам, предложите станицам, осевшим на нашей родной земле, разоружиться и выселиться". Осетины на это не пошли.

Однако, осуществить эти русофобские планы троцкистам удалось только после окончания Гражданской войны в 1920 году. Тогда на Тереке снова объявился Орджоникидзе. В директивном разговоре по прямому проводу с председателем Терского областного ревкома В.Квиркелия..

Вот что писал по этому поводу историк Сергей Наумов: "Первыми весной 1920 года опять были насильно вывезены три многострадальные казачьи станицы: Аки-Юртовская, Тарская и Сунженская. Их земли захватили ингуши. Всякое сопротивление казаков жестоко подавлялось. Как заявил Орджоникидзе: "Если поднимется против Советской власти хотя бы один казак в одной станице, вся станица будет в ответе ... вплоть до расстрела, до уничтожения". И это были не просто слова: "...Член РВС Кавфронта тов. Орджоникидзе приказал: первое - станицу Калиновскую сжечь; второе - станицы Ермоловская, Закан-Юртовская, Самашкинская, Михайловская - отдать... ингушам: для чего все мужское население вышеозначенных станиц от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем отправить на Север для тяжких принудительных работ; стариков, женщин и детей выселить из станиц, разрешив им переселиться в хутора и станицы на Север... Командвойск Надтеречной линии продкому Скудре назначить комиссию под председательством комштаба группы войск грузин Гегечкори в составе двух членов, по своему усмотрению, которой ... все население выселить...".

Как происходило это "освобождение от казаков" видно из свидетельства современницы: "Нашу станицу разделили на три категории: "белые" - мужской пол был расстрелян, а женщины и дети рассеяны, где и как могли спасаться. Вторая категория – "красные" были выселены, но не тронуты. И третья "коммунисты". Включенным в первую категорию никому ничего не давали, "красным" давали на семью одну подводу, на которую можно было брать все, что желали. А "коммунисты" имели право забрать все движимое имущество. Дворы всей станицы поступили чеченцам и ингушам, которые и задрались за наше добро между собою" ["Дон", 1990, №7, с 68].

В чем состояли эти «меры», можно прочесть в приказе по 8-ой Армии Ионы Эммануиловича Якира, комиссара и члена РВС: «Эти меры: полное уничтожение всех, поднявших восстание, расстрел на месте всех, имевших оружие, и даже процентное уничтожение мужского населения. Никаких переговоров с восставшими быть не должно».

Переговоры действительно не велись и количество жертв «расказачивания» было чудовищно огромным. Ведь казаки, все поголовно, были объявлены контрреволюционерами, а «при расправе с контрреволюционерами захваченных не судят, а с ними производят массовую расправу», указывал в то время уполномоченный Совета обороны на Дону А.Г. Белобородов (Вайсбарт). Этот же палач, кстати, полугодом раньше подписал и решение о расстреле в Екатеринбурге бывшего Российского императора Николая II с женой, дочерьми, единственным наследником и домочадцами.

Эти людоедские директивы, приказы и указания методично выполнялись во всех казачьих землях. Отрядами красноармейцев под руководством комиссаров поголовно выселялись и расстреливались целые станицы, а затем убийцы занимали опустевшие курени. На Кавказе большевистская власть опиралась на горцев, стравливая их с казаками и поощряя грабежи и убийства. Так, при выселении казаков из станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской и Асиновской из 75 тысяч стариков, женщин и детей горцами было изрублено 35 тысяч.

А вот результат троцкистского геноцида на Дону: если на 01.01.1917 года там проживало 4.428,8 тыс. человек, то через 4 года осталось почти вдвое меньше – 2.275,8 тысяч (из них около 45% лиц казачьего состояния ).

Тихий Дон в самом прямом смысле стал кровавой рекой: тела убитых казаков большевики тысячами скидывали в реку, так как захоронить такое количество им было просто физически невозможно, и их течением выносило в открытое море (А. Таманцев. Казачий геноцид на Дону. Саратов; газета «Алекс-информ», № 3 (107)-2002 г., с. 1-2). В 1919 году в Черном море плавало такое количество убитых, что даже Турция, сама несколькими годами ранее совершившая полуторамиллионный геноцид армян, вынуждена была направить ноту протеста правительству РСФСР против «загрязнения» моря человеческими трупами. Уникальный случай в международной дипломатической практике!

Далее будет приведено высказывание первого наркома Льва Давыдовича Троцкого (Лейбы Давидовича Бронштейна), из которого ясно, что пролитые реки казачьей и русской крови не какая-то роковая случайность, а запланированная акция сионистов – еврейских революционеров-шовинистов, мечтающих воссоздать на территории России свое государство:

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. Ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми согнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических стран. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до скотского состояния… А пока наши комиссары-юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей!» (А. Смирнов. Казачьи атаманы. – СПб, Издательский Дом «Нева», 2002. – С. 114).

Кстати, о «крупнейших банкирах из-за океана». Именно они – Яков Шифф и еще несколько еврейских миллионеров профинансировали перевооружение Японии к войне 1905 года, а в 1917 году оплатили переброску из Америки в Россию группы из 275 шовинистически настроенных еврейских революционеров во главе с Троцким (Бронштейном). Именно этот же сионист Шифф, глава нью-йоркского финансового мира, сделал все возможное, чтобы истекающая кровью в 1-ой Мировой войне Россия не получила американских кредитов, а после ее развала хвастал, что это его личная заслуга.

В Европе же миллионер Александр Парвус (Израиль Гельфанд) при содействии немецкого Генштаба – организовал доставку через воюющую с Россией Германию целого эшелона «русских» революционеров которые как выяснилось являлись агентами англо-американских банкиров проплативших и организовавших кровавую революцию в России, после чего началось планомерное разграбление России под сначала под видом концессий. Но большевики отняли власть у эсэров и меньшевиков которыми руководили из за рубежа. В РСФСР после Октябрьского переворота из 556 основных административных постов 447 (более 80%) занимали евреи, в той или иной степени зараженные ядом антирусского шовинизма и сионизма. Отсюда ясно, почему так яростно уничтожался цвет русской нации и казачества. (Только в Крыму в 1920 году по приказу Бела Куна (Когана) расстреляно 100.000 русских офицеров.)

Есть неопровержимые факты указывающие на то, что на финансирование революции (переворота)  1917 г. в России осуществлялось и кайзеровской Германией, шло через этого Парвуса (Гельфанда), а затем «шведское трио» Радека (Собельсона), Ганецкого (Фюрстенберга) и Воровского (Когана).

Потерпев поражение в гражданской войне, значительная часть казаков предпочла добровольный уход в изгнание. После невиданных большевистских зверств они не ждали ничего хорошего для себя от новых хозяев России. Донские, кубанские, терские, астраханские казаки и казаки-калмыки уходили в эмиграцию двумя большими потоками:

1) в начале 1920 г. после поражения Деникина из Новороссийска по морю в Турцию и затем в страны Европы, Америки, Африки;

2) ноябре того же года из Крыма после разгрома Белого движения на юге – тем же маршрутом. Казаки эвакуировали кадетские корпуса, военные училища, увозили с собой войсковые и полковые реликвии, сохраненные до нашего времени в эмигрантских казачьих обществах, разбросанных по всему миру.

Остатки исключительно сплоченной и боевой Уральской казачьей армии в начале 1920 года ушли через безжизненный Мангышлак и страшную пустыню Кара-Кум. В пути многие из них погибли, а оставшиеся в конечном итоге оказались в Австралии и других далеких от родины странах.

В Китай ушли в 1920-22 годах оренбургские, сибирские, семиреченские, забайкальские, амурские и уссурийские казаки. Они селились казачьими станицами по ту сторону советско-китайской границы, но со временем многие из них тоже оказались в Австралии и Латинской Америке.

Уничтожение казачества интенсивно длилось до 1924 года. Затем ЦК РКП(б) решил «отойти от политики поголовного расказачивания и превратить казаков в обычных граждан». Казакам было разрешено выбрать в местные органы власти наиболее уважаемых людей. Они и выбрали. Правда, среди них не оказалось почему-то ни одного большевика. Пришлось расстрелять всех казачьих избранников: новая власть не любила непонятливых.

Прологом к насильственному переселению казаков были налеты на их станицы. Пожалуй, первым по времени «ходом» горцев стало уничтожение ингушами станицы Фельдмаршальской в ноябре 1917 года. В январе 1918 года очередное обострение казаче-ингушских отношений привело к фактическому захвату и ограблению ингушами правобережной части Владикавказа, а в марте боевые действия между осетинами из Ольгинского и ингушами из Базоркино закончились погромом ингушами осетинского селения Батако.

Юридической основой депортации стали постановления 3-го областного съезда Терской области и Грозненского народного суда. В конце 1918 года при СНК была создана Комиссия по переселению казачьих станиц, призванная заниматься, в том числе, и «…приведением в известность имущества, оставленного ингушам».


KnHKuEvGJpQbM-ZExJRh0ebV8MhIobVO8elbe2z1edTmCneCdPaz_XkOKfWriT5zVSBVuFR71DQaXlKMKYpIheJm-T--Aj8wvQViV23syff2T-JdDRciCdU8F-OCQJWEUkm_MBSjYbAsv-vPLmlQPw

KnHKuEvGJpQbM-ZExJRh0ebV8MhIobVO8elbe2z1edTmCneCdPaz_XkOKfWriT5zVSBVuFR71DQaXlKMKYpIhZ92i3vX3km0b2GGiBoYDP6Gyjk-tivByKEauoYABhY8P4K6NYIl6LP8VeLtg8g5_g

Станичники Тарской, отрицая свое участие в захвате Владикавказа и одновременно изнемогая от грабежей и убийств, сами обратились в начале декабря 1918 года к 5-му Съезду народов Терека с просьбой переселить их на один из участков Пятигорского отдела [17]. Что касается Фельдмаршальской, то ее станичный круг обратился в ноябре-декабре 1918 года к Терскому народному съезду с аналогичной просьбой — «…переселить станицу, укоренить ее где-либо навсегда, т.к. мы с 16 февраля 1917 года не имеем своего убежища. Со дня погрома станицы Фельдмаршальской мы терпим нужду в одежде, белье, обуви и жилом помещении, помещаемся по квартирам по станицам: Нестеровской, Ассиновской, Троицкой, Ольгинской, Михайловской и других местах… Были захвачены у нас с землей посевы…».

Показательно (хотя и поразительно), что соседние станицы (Карабулахская, Слепцовская) ничем не пришли на помощь казакам из выселяемых станиц. Это дало современнику право с горечью утверждать, что отныне «…казачество бессильно, что его, казачества, нет, а есть отдельные станицы».

В докладе, произнесенном 25 сентября на Чрезвычайном Казачье-Крестьянском съезде в Моздоке, член Терского правительства Григорий Абрамович Вертепов попытался эту «заднюю мысль» сформулировать. Он обратил внимание на ту — историческую и даже геополитическую — логику и последовательность, которая просматривается в нападениях горцев (и прежде всего ингушей) на русских крестьян и казаков. После революции ингуши, никогда не слышавшие о геополитике, проявили невероятное, по-своему гениальное социальное и геополитическое чутье:

“ Ингушетия, которая не имела своей государственности, но которая стоит у волшебного ключа, который отмыкает и замыкает двери Кавказа, обратила свое внимание на этот ключ. Ключ этот — город Владикавказ. И вот, “чтобы прочно овладеть им”, протянулась Владикавказская линия. Кто владеет Владикавказом, тот владеет Терской областью. <…> Подступы к этому ключу против ингушей ограждали казачьи станицы и их нужно было убрать. Проведение закона о социализации земли нужно было ингушам для уничтожения чересполосицы не на аграрной почве, а на политической. Ингуши всегда учитывали важность обладания подступами к Владикавкакзу: когда была переселена Галашевская станица, ингуши немедленно арендовали у Войска эту землю и поселили там ряд хуторов. С другой стороны Владикавказа в Длинной долине ими был поселен хутор “Длинная долина”. С начала революции ингуши усиленно стали беспокоить Тарскую и Сунженскую станицы, чтобы не дать им мирной жизни, и таким образом принудить их уйти. Далее, учитывая важность этого, ингуши первые заняли осетинскую сторону Военно-Грузинской дороги. Когда Владикавказская операция показала, что казачество бессильно, что его, казачества, нет, а есть отдельные станицы, тогда ингуши решили, что настал момент открыть себе дорогу к волшебному ключу — Владикавказу. Вот причина выселения трех станиц. Так проводится план освобождения от влияния русской культуры, и, с падением Сунжи, уничтожилось влияние на Владикавказ. …” . Или, как заметил на том же съезде Г.Бичерахов: “Ингуши поддерживали большевиков, чтобы при их помощи выполнить свою национальную задачу уничтожения чересполосицы и на округленной территории усиления своей мощи” .

24 января 1919 года ЦК РКП(б) — уже на всероссийском уровне — принял Директиву о расказачивании, одним из способов которого явилось и принудительное переселение. Еще в марте 1919 года начальник Отдела гражданского управления Донбюро С.И.Сырцов требовал направить на принудительные работы в Воронежскую губернию и др. районы всех казаков-мужчин от 18 до 55 лет. Одновременно планировалось — и даже велось! — принудительное переселение на Дон крестьян из Центральной России: в апреле 1919 года в Донскую область прибыли первые 700 переселенцев из Тверской, Череповецкой и Олонецкой губерний, по всей видимости, поголовно истребленные белоказаками.

Воцарение в феврале 1919 года на Тереке белых (на целый год) позволило изгнанным казакам возвратиться в июле 1919 года в свои родные и брошенные станицы.

Но уже в марте 1920 года, в связи с окончательным разгромом белых на Северном Кавказе, большевики с удовольствием вернулись к политике расказачивания и депортации казаков, нашедшей себе стойкого приверженца в лице С.Орджоникидзе. В знак «признательности» за поддержку горцев в борьбе с Добровольческой армией, Кавказское Бюро ВКП(б) и Политбюро ЦК ВКП(б) в Москве постановили наделить горцев землей, «не останавливаясь перед выселением станиц» [25]. Тогда же была создана и Комиссия по переселению казаков, аналогичная Комиссии по переселению станиц образца 1918 года.

Первыми, кого стали выселять в ответ на выступления против советской власти, не могли не быть все те же самые терские казаки. 17 апреля 1920 года всех жителей трех равнинных станиц — Сунженской, Воронцово-Дашковской и Тарской (а также, по-видимому, Тарского хутора) — выселили вновь, ссылаясь при этом на вердикты 1918 года. Сюда же фактически следует добавить и жителей станицы Фельдмаршальской, сохранивших права на землю, но фактически так и не вернувшихся в нее после погрома.

Эта депортация производилась, по настоянию С.Орджоникидзе, ускоренным порядком. Для изыскания земельных участков в Пятигорском отделе (в районах Минеральных Вод и по рекам Кума и Подкумок) Владикавказский ревком направил специальную комиссию. Казакам, из страха голодной смерти просивших разрешения убрать озимые урожая 1920 года и остаться еще на год для посевной, уборки яровых и подготовки к переезду, было в этом решительно отказано, как, например, станичникам Закан-Юртовской или Тарской. Жителей тех районов, куда их вселили, обстоятельства данной депортации приводили в немалое антисоветское возбуждение.

Весьма примечательно, что уже тогда, в самые первые советские депортации, в ходу уже были и топонимические репрессии. Если станица не разрушалась, а просто высылалась, то ей присваивался статус аула и давалось новое название. Например, по Назрановскому округу: станица Сунженская была переименована в аул Акки-Юрт, Воронцовско-Дашковская — в Таузен-Юрт, Тарская — в Ангушт, Тарский хутор — в Шолхи, Фельдмаршальская — в Алхасте (по Чеченскому округу: станицу Михайловскую переименовали в аул Асланбек, Самашкинскую — в Самашки, Романовскую — в Закан-Юрт, Ермоловскую — в Алхан-Юрт) .

Этому погрому, правда, предшествовали возвращение в середине июля 1917 г. на родину деморализованной и дезорганизованной солдатской массы с фронтов Первой Мировой войны, в основном, русских и учиненный ею 6-7 июля ингушский погром во Владикавказе. Это привело к столкновениям между ингушами и казаками станиц Карабулакская, Троицкая и Слепцовская в августе 1917 г. и заключению между ними «перемирия»

ГАРФ. Ф.5351. Оп.1. Д.26. Л.86. Ср. в выступлении Семенова на том же съезде: “Выселение Хасав-Юрта — это есть начало выживания русского населения с Северного Кавказа, а дальше настала очередь за городами. <…> Чтобы прекратить влияние русской культуры, нужно выселить и города, и вы видите, как начинается гибель городов. Посмотрите на Грозный — там нет ни одного целого дома, посмотрите на Владикавказ — это мертвый город. Молоканская, Курская слободки — эти очаги большевизма, с уходом тарцев и сунженцев, увидели, что и им придется уйти и теперь думают думу: где то место куда уходить. Перед нами стоят ингуши и чеченцы, но за ними стоит Турция. <…> Сейчас все, кто может, должен бороться с большевиками. Мы все братья сунженцев. До них беда докатилась раньше, до нас позже. Когда тарцы проходили через весь город, то от Шалдона до Молоканской слободки шпалерами стояли горожане, которые видели и чувствовали, что этот идут не трусы, а страдальцы. Сунжу выселили не потому, что плоскостная Ингушетия страдает от малоземелья. Это не верно. Возьмите цифры и вы увидите, что если кто страдает от малоземелья, это плоскостная Осетия. Причиной было то, что Ингушетия хотела округлить свою территорию, мечтая создать самостоятельное государство, не связанное с Россией. И вот вы посмотрите с каким умом маленькая 60-тысячная национальность дурачит 250-тысячное казачество и 300-тысячное крестьянство. Когда они их выселяют, впереди идут красноармейцы-большевики и уничтожают своих. ” (там же, л.29-33).

С.Алиева приводит цифру в 70 тыс. казаков, выселенных в Казахстан и на Урал (Алиева, 1993, т.1, с.27, cо ссылкой на публикацию “Независимой газеты” от 12.05.1991).

Приказ № 01721 (под грифом “секретно”), за подписью временно исполнявшего обязанности командующего Кавказской трудовой армией А.Медведева: «…Член РВС Кавфронта тов. Орджоникидзе приказал: первое - ст. Калиновскую сжечь; второе - станицы Ермоловская, Закан-Юртовская, Самашкинская, Михайловская - отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Соввласти нагорным чеченцам: для чего все мужское население вышеозначенных станиц от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем отправить на Север, для тяжелых принудительных работ; стариков, женщин и детей выселить из станиц, разрешив им переселиться в хутора или станицы на Север; лошадей, коров, овец и прочий скот, а также пригодное для военцели имущество передать Кавтрудармии - ее соответствующим органам, причем лошадей распределить по указаниям Штаба фронта.


Во исполнение означенного приказа ПРИКАЗЫВАЮ:
Первое. Командвойск Надтеречной лини и, продкомандарму Скудре назначить комиссию под председательством Комштаба войск группы тов. Гегечкори в составе двух членов, по своему усмотрению, которой: все мужское население от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем отправить в Грозный для дальнейшего направления на Север для принудительных работ; все остальное население выселить в хутора и станицы не ближе 50-ти верст к северу и западу от Калиновской; весь скот, подводы, хлеб и фураж, также пригодное для военцели имущество вывезти, после чего станицу Калиновскую сжечь. Из числа забранного из Калиновской имущества разрешаю оставить действительно необходимое частям группы, а все остальное и всех лошадей отправить в Грозный в мое распоряжение.
Второе. Начальнику политотдела и особого отдела и председателю Ревтрибунала армии выделить по одному ответственному представителю для назначения членами комиссии по проведению репрессивных мер против восставших станиц Сунженской линии. Председателем означенной комиссии назначаю Помначарма тов. Окушко. На комиссию возлагаю непосредственное исполнение приказа тов. Орджоникидзе, для чего призываю все мужское население станиц (Ермоловской, Закан-Юртовской, Романовской, Самашкинской, Михайловской) от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и снабдив соответствующими документами, отправлять на Север, не ближе Ростова-на-Дону в концентрационный лагерь; все остальное население выселить в хутора и станицы за р. Терек; всех лошадей, подводы и пригодное для военных имущество забрать из вышеупомянутых станиц и отправить в Грозный в мое распоряжение, скот, продовольствие и фураж передать представителям Орджоникидзе. Комиссии представляются права чрезвычайного судебного органа по проведению означенных мер, станицы (Ермоловская, Закан-Юртовская, Романовская, Самашкинская, Михайловская) предоставить в распоряжение выделенных мною и Грозненском и Чеченским исполкомами комиссии для передачи горскому населению..." Источник: РЦХИДНИ. ф. 85, оп. 11, д. 131, л. 11.








В ходе массового выселения в 1920г. казачьих станиц ингуши ограбили и убили многие тысячи беззащитных стариков, женщин и детей - членов казачьих семей. 27 марта - день памяти геноцида терского казачества. В конце 20-х годов, после ряда новых восстаний, связанных с грабительскими кампаниями по раскулачиванию и коллективизации, власть выселила с Северного Кавказа на Север и Урал еще около 50 тысяч казаков.

Сотрудничество с "большевиками"- троцкистами во время Гражданской войны принесло особенно ингушам лишь кратковременную выгоду к которой они собственно и стремились. Всего через 25 лет их самих (за сотрудничество с фашистами) выселяли десятками тысяч в Казахстан и другие районы СССР. Во время Гражданской войны часть терских казаков погибла, другие были переселены или эмигрировали, немногим оставшимся власть выделила автономию в виде Сунженского казачьего округа c центром в станице Слепцовская. Значительные диаспоры терских казаков после эмиграции возникли в Болгарии, США и даже в странах Южной Америки. Фактически на сегодняшний день, терское казачество было сохранено только в Осетии-Алании.

Число казаков в стране стремительно уменьшалось: в 1926 году на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске – 10%. В других войсках – до 25%. Были уничтожены практически все казаки старше 50 лет – гордый народ-воин был лишен памяти и традиций!

Троцкисты полагали, что жесткие меры вызовут восстание, подавление которого позволит окончательно уничтожить казачество как этнос. Но оно не вспыхнуло: восставать было некому, не осталось ни вождей, ни оружия…

Тогда такие разочарованные палачи как Орджоникидзе, Троцкий-Бронштейн и конечто-же Свердлов (Янкель Мовшевич Аптекман) начали кампанию по вытеснению из станиц уцелевших после расказачивания и раскулачивания казаков. Под угрозой арестов те стали уезжать в города и рабочие поселки. Это массовое бегство в период с 1930 по 1936 год впоследствии было расценено как «перекочевка кулацко-белогвардейского актива с целью сохранения кадров для будущих восстаний против советской власти».

Сейчас известно, что диктатура троцкистов, грубо прервавшая естественное развитие духовной и экономической жизни России, явилась для нее страшным бедствием. По подсчетам историков страна потеряла около 10% своего населения в результате прямого геноцида командой Троцкого-Бронштейна. Количество же косвенных людских потерь из-за голода, заразных болезней и других причин ученые определяют в десятки миллионов человек.

***

..Вопрос об уничтожении горско-казачьей чересполосицы еще в 1918 г. остро стоял перед мусульманскими народами Северного Кавказа. В то время лишь Осетия (Осетия - христианская) стояла против выселения, поэтому-то одурманивавшие горцев- мусульман панисламистские идеи грозили залить кровью плоды европейской культуры в Осетии.

О том что, «безболезненного переселения» казаков в 1918 г. не вышло, свидетельствует доклад делегации казаков и крестьян Терской области во ВЦИК 22 декабря 1920 г. (документ №26). Оказывается, при выселении станицы Тарской казаки вместе с осетинами (осетины в тот период были против выселения казаков) отбивались от ингушей и красноармейцев, «многие мужчины расстреляны», - писали казаки в 1920 г.

Доклад председателя комиссии ВЦИК по наделению безземельных горцев землей во ВЦИК в феврале 1921 г. подтверждает, что при выселении станицы Тарской (в ней проживало 6 тысяч человек) было убито 57 мужчин и 11 женщин (документ №29).

Эти и другие документы свидетельствуют, что в 1918 г. были выселены 3 станицы: Тарская с хутором, Сунженская и Аки-юрт. Что касается станицы Фельдмаршальской, предназначенной к переселению и станицы Кохановской, то они, по словам казаков, «были сожжены ингушами» в конце 1917 г., «скот угнан ими, а казаки скитались по соседним станицам». По конституции Терской республики в национальных округах и казачьих отделах органами власти объявлялись не Советы рабочих, крестьянских, казачьих и горских депутатов, а народные советы и их исполкомы, в которых имели право избирать и избираться имущие классы.

На такие решения, безусловно, повлияла и сложнейшая политическая обстановка в области, и наступление турецкой армии на Кавказе, и выступление горских фракций, в том числе и А. Шерипова, который заявил, что «от способов решения земельного вопроса» зависит «исход революции в Терской области». На крики казачьих депутатов на съезде: «Не боимся, не запугаете! Это ультиматум!» Шерипов отвечал: «Мы сказали вам объективно о настроении наших масс, никакого ультиматума с нашей стороны не было»

Уничтожить чересполосицу, т.е. выселить казачьи станицы, клином вдавшиеся в горские земли, предполагалось путем «безболезненного переселения» казаков на новые земли, а горцев в казачьи станицы «чтобы установить наконец, мир между ними». За резолюцию по земельному вопросу («немедленно приступить к урегулированию чересполосицы путем переселения для уравнения национальных границ применительно к закону о земле») проголосовало 303 делегата, 127 воздержалось, ни одного голоса против не было.

Съезд постановил, что «переселение должно производиться так, чтобы переселяемый попадал по возможности в однородные с прежними привычными ему сельскохозяйственными и климатическими условиями». Для обустройства на новом месте казакам должна быть выдана беспроцентная ссуда. За оставляемое ими в станицах имущество те, кто вселялся в станицы, должен был заплатить «по справедливой оценке». Вопрос о времени и способе удовлетворения выселяемых решали органы народной власти.

Территория, куда должны были переселять станицы, отводилась заранее и там «создавались условия для переселения». До переселения власть и соседствующие с предполагаемыми к переселению станицами горцы должны были принять все меры «к ограждению мирной жизни и имущества названных станиц».

Резолюция назвала проведение земельной реформы первоочередной задачей Терского народного Совета и СНК Терской республики, объяснив причины этого: «ввиду серьезности момента и зависимости стойкости общего фронта защиты области от решения земельного вопроса».

Съезд наметил к выселению 4 станицы: Тарскую, Сунженскую, Воронцово-Дашковскую (она же - Аки-юрт, Акки-юрт, или Акхи-юрт), Фельдмаршальскую с тем, чтобы их земли передали ингушам.7 Следует отметить неточность, допущенную П. Поляном: станица Сунженская не была переименована в станицу Аки-юртовскую, как утверждает исследователь. Переименована в Аки-юртовскую была станица Воронцово-Дашковская.

Необходимо пояснить, что в 1918 г. осетины были против выселения казаков. 5 декабря 1918 г. на V съезде народов Терека делегат осетинской фракции С.А. Такоев заявил: «Несомненный факт, что горцы малоземельны, но разве для того, чтобы наделить их землей, необходимо лишить земли других трудовых землеробов?... Осетинская фракция поручила мне заявит следующее: ...земельный вопрос мы должны решить в интересах всех трудящихся элементов. Чем же виновато трудовое казачье население, что его, хотя бы и в стратегических целях, поместили здесь? Я полагаю, что выселением казачьих станиц мы добьемся не пролетарского решения вопроса, разрешения его не на трудовых началах, а на буржуазных». С.А. Такоев, который был председателем II и III съездов народов Терека в 1918 г., призывал к единению: «Мы все — и горцы, и казаки — одна трудовая семья, и нам необходимо жить в мире и братстве. Но, уничтожая чересполосицу, мы снова подойдем к гражданской войне».

***

Многочисленные источники не оставляют сомнений в том, что восстание терских и сунженских станиц в октябре 1920 г. было, в основном, вызвано переселенческой политикой Советской власти, против отчуждения части казачьих земель казаки не возражали. Накануне восстания станицы (до объявления об их выселении) не было настроены антисоветски: они «дали своих самомобилизовавшихся людей в красную армию» при проведении «Недели против Врангеля»; законопослушно просили Терский облревком (исполком ст. Закан-Юрт, 1 августа 1920 г.) «разрешить ходатайствовать перед ВЦИК» об отмене распоряжения о выселении станиц Сунженской линии; проводили добровольный сбор продовольствия для Красной армии; станицы Нестеровская, Михайловская даже «самооборонялись» от восставших (документ № 6, 7, 9, 12, 22). К. Еремеев в письме в ЦК РКП(б) 19 июля 1921 г. писал: «В натуре «контрреволюционных казачьих станиц» не существует... Контрреволюционность станиц вообще, огулом, - вредная легенда» (документ №35) Это мнение подтверждает доклад И.В. Кошера в РВС Кавказского фронта от 8 декабря 1920 г.: из 13 350 человек, выселенных из четырех сунженских станиц Советскую власть поддерживали 6246 станичников (документ №24).

Выселение четырех сунженских (Ермоловской, Закан-Юрт, Самашкинской и Михайловской) и одной терской станицы — Калиновской (тотально всего населения) проведено было по приказу Орджоникидзе. Орджоникидзе лично приказал «наиболее злостную» станицу Калиновскую сжечь (документ № 19, 43). (позднее он отменил это решение). Таким образом, выселяя эти станицы, руководствовались уже не решениями Съездов народов Терека 1918 г., а приказом РВС Кавказского фронта от 29 июля 1920 г. о «приведение в повиновение» станиц, восставших против Советской власти, «самыми решительными мерами вплоть до их разорения и уничтожения».

Кавказское бюро ЦК РКП(б) 26 октября 1920 г. «одобрило и санкционировало все мероприятия Орджоникидзе по подавлению восстания сунженских казаков» (документ № 13).

Из 70 станиц терских казаков с населением 277 891 человек Советская власть предполагала, как уже говорилось, выселить 18 станиц — 60 тысяч человек — из сунженского отдела (в нем было 20 станиц), поскольку именно в этом отделе казачьи земли клином вдавались в горские.

К 14 апреля 1921 г., когда Президиум ВЦИК запретил переселение, население 11 станиц покинули свои дома: 8 станиц были переселены, 3 станицы разграблены, население их покинуло, выселять их не пришлось, но их тоже причислили к выселенным.

По подсчетам членов комиссии Казачьего отдела ВЦИК Шабунина и Гришина (документ №32), в 1918 г. (и вторично, весной 1920 г.) был выселен из трех станиц 8671 человек, в ноябре-октябре 1920 г. из пяти станиц — 21 806 человек. С учетом трех разоренных нападениями на них станиц, население которых покинуло их без выселения, авторы доклада определяют число оставивших свои дома казаков в 34 637 человек.

Следует заметить, что подсчет населения станиц производился «с исчислением хозяйств и населения по переписи 1916 г.». Конечно же, к концу 1920 г. население казаков в станицах убавилось, поскольку убыль всего населения Терской области по переписи 1920 г. составила по сравнению с 1917 г. 16% всего населения. В Терской области в 1917 г. проживало 1 021 918 человек, в 1920 г. — 905 001.28

Из сведений Северо-Кавказского краевого Земельного управления. 03.11.1921 г.
Горские народности, образующие ныне автономные области (Адыго-Черкесская, Карачаевская, Кабардино-Балкарская, Осетинская, Ингушская, Чеченская, Черкесский округ) до революции входили в состав населения бывшей Области Войска Терского, за исключением Адыгее-черкесов, входивших в состав населения бывшей Области Войска Кубанского.

Статистические данные по вопросам землепользования в прошлом национальных округов бедны, с одной стороны, потому, что они мало исследованы вообще, а, с другой стороны, имеющиеся данные не являются результатом серьезного, продуманного труда. По данным бывшей Горской республики только в 1920 г. было размещено 10,5 тысяч горцев и 2 тысячи плоскостных ингушей в выселенных 4 станицах, включенных в Ингушетию... Расширение площади трудопользования произошло (к 1926 г. — Е.Ж.) в Чечне, главным образом, за счет переданных Чечне освобожденных от казаков 5 станиц и 2 русских слобод. ГАРФ. Ф. 1235. Оп. 121. Д. 70. Л. 13, 20, 21.

Ленин внимательно изучив казачий вопроc, требовал вселения казаков обратно в их станицы, а местные ингушские деятели с подачи Орджоникидзе выступали против. Осетины же, выступали за возвращение казаков в их станицы.

«При реабилитации всех вернули, но казачьей области нет» - режиссер Александр Кузнецов

После англо-американского переворота в России 1917 года (когда к власти пришли меньшивики-троцкисты), и периода массовыхрепрессий против казаков – казачество потеряло юридически 100 % своих общинныхвойсковых земель. Но фактически, за исключением эмигрировавших ирепрессированных казаков и членов их семей, казаки всё-таки, проживали на своихземлях. Исключением здесь, стали только земли Сунженско-Владикавказского отделатерского казачества, незаконно переданные (подаренные) Советским Правительством– вайнахам: чеченцам и ингушам.

Поэтому уже 24.01.1919 года по инициативе председателя ВЦИК Якова Михайловича Свердлова (Янкеля Мовшевича Аптекмана) была принята секретная директива ЦК РКП(б) «Об истреблении казачества».

Переговоры действительно не велись и количество жертв «расказачивания» было чудовищно огромным. Ведь казаки, все поголовно, были объявлены контрреволюционерами, а «при расправе с контрреволюционерами захваченных не судят, а с ними производят массовую расправу», указывал в то время уполномоченный Совета обороны на Дону А.Г. Белобородов (Вайсбарт). Этот же палач, кстати, полугодом раньше подписал и решение о расстреле в Екатеринбурге бывшего Российского императора Николая II с женой, дочерьми, единственным наследником и домочадцами.

Эти людоедские директивы, приказы и указания методично выполнялись во всех казачьих землях. Отрядами красноармейцев под руководством комиссаров поголовно выселялись и расстреливались целые станицы, а затем убийцы занимали опустевшие курени. На Кавказе большевистская власть опиралась на горцев, стравливая их с казаками и поощряя грабежи и убийства. Так, при выселении казаков из станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской и Асиновской из 75 тысяч стариков, женщин и детей горцами было изрублено 35 тысяч.

А вот результат красного геноцида на Дону: если на 01.01.1917 года там проживало 4.428,8 тыс. человек, то через 4 года осталось почти вдвое меньше – 2.275,8 тысяч (из них около 45% лиц казачьего состояния ).

Тихий Дон в самом прямом смысле стал кровавой рекой: тела убитых казаков большевики тысячами скидывали в реку, так как захоронить такое количество им было просто физически невозможно, и их течением выносило в открытое море (А. Таманцев. Казачий геноцид на Дону. Саратов; газета «Алекс-информ», № 3 (107)-2002 г., с. 1-2). В 1919 году в Черном море плавало такое количество убитых, что даже Турция, сама несколькими годами ранее совершившая полуторамиллионный геноцид армян, вынуждена была направить ноту протеста правительству РСФСР против «загрязнения» моря человеческими трупами. Уникальный случай в международной дипломатической практике!

Далее будет приведено высказывание первого наркома Льва Давыдовича Троцкого (Лейбы Давидовича Бронштейна), из которого ясно, что пролитые реки казачьей и русской крови не какая-то роковая случайность, а запланированная акция сионистов – еврейских революционеров-шовинистов, мечтающих воссоздать на территории России свое государство:

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. Ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми согнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических стран. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до скотского состояния… А пока наши комиссары-юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей!»

Кстати, о «крупнейших банкирах из-за океана». Именно они – Яков Шифф и еще несколько еврейских миллионеров профинансировали перевооружение Японии к войне 1905 года, а в 1917 году оплатили переброску из Америки в Россию группы из 275 шовинистически настроенных еврейских революционеров во главе с Троцким (Бронштейном). Именно этот же сионист Шифф, глава нью-йоркского финансового мира, сделал все возможное, чтобы истекающая кровью в 1-ой Мировой войне Россия не получила американских кредитов, а после ее развала хвастал, что это его личная заслуга.

В Европе же миллионер Александр Парвус (Израиль Гельфанд) при содействии немецкого Генштаба – организовал доставку через воюющую с Россией Германию целого эшелона «русских» революционеров во главе с Лениным (Ульяновым-Бланком). В РСФСР после Октябрьского переворота из 556 основных административных постов 447 (более 80%) занимали евреи, в той или иной степени зараженные ядом антирусского шовинизма и сионизма. Отсюда ясно, почему так яростно уничтожался цвет русской нации и казачества. (Только в Крыму в 1920 году по приказу Бела Куна (Когана) расстреляно 100.000 русских офицеров.)

Уничтожение казачества интенсивно длилось до 1924 года. Затем ЦК РКП(б) решил «отойти от политики поголовного расказачивания и превратить казаков в обычных граждан». Казакам было разрешено выбрать в местные органы власти наиболее уважаемых людей. Они и выбрали. Правда, среди них не оказалось почему-то ни одного большевика. Пришлось расстрелять всех казачьих избранников: новая власть не любила непонятливых.

Сейчас известно, что диктатура троцкизма, грубо прервавшая естественное развитие духовной и экономической жизни России, явилась для нее страшным бедствием. По подсчетам историков страна потеряла около 10% своего населения в результате прямого троцкистского геноцида. Количество же косвенных людских потерь из-за голода, заразных болезней и других причин ученые определяют в миллионы человек..

 Вот что докладывал 5 января 1920 года Реввоенсовету (РВС) 11-й армии вернувшийся из деникинского тыла делегат Кавказского краевого комитета РКП(б) на Северном Кавказе Т.Гордиенко:
«Провожена меня как гостя целая стая ингушей (конечно, за солидное вознаграждение), и я был гарантирован от выдачи и предательства».

«Если надо, то снеситесь с центром для выдачи нам до 100 миллионов денег, главным образом царскими (николай ахча без дырка), за которые здесь можно достать и орудия, и пулемёты, и ружья, и снаряды, патроны и войска»

Примечательно, что Гордиенко ничуть не обольщается ни насчёт «классовой сознательности» ингушей, ни насчёт пресловутого ингушского гостеприимства.
Из доклада партизанского командира Н.Ф.Гикало в РВС 11-й армии, 1 января 1920 года: «Если сюда с вашими агентами-представителями будет переброшена крупная сумма денег (от 90 млн до 100 млн руб.), то здесь власть Добровольческой армии можно ликвидировать за два месяца».
В декабре 1918 года началось наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе. 21 января (3 февраля) белые войска подошли к Владикавказу. После шести дней упорных боёв, в ходе которых был нанесён ряд последовательных ударов по ингушским аулам, 27 января (9 февраля) ингушский Национальный совет выразил от имени своего народа полную покорность деникинской власти.

«В грабежах принимают участие и мирные до сих пор туземцы, — отмечал в своём докладе комиссар Кавказского фронта эсер Д.Д.Донской. — Хуторян физически выживают. То же в отдельных казачьих станицах, например, в Карабулакской».

15(28) ноября ингуши перешли к решительным действиям. Были атакованы станицы Нестеровская, Карабулакская, Михайловская. Станица Фельдмаршальская была захвачена ингушами и частично сожжена. «Станица Михайловская в опасности, — телеграфировал в этот день во Владикавказ станичный атаман Гордиенко. — Нестеровская атакована ингушами. Фельдмаршальская взята ингушами и сожжена. Просим оказать экстренную помощь, т.к. опасность грозит всему району».

Тем временем кровавая смута на Северном Кавказе продолжала усиливаться. По словам Деникина: «Чеченцы, помимо сложной внутренней своей распри, разделились и по признакам внешней политики, образовав одновременно два национальных совета: Грозненский округ, по постановлению Гойтинского съезда шел с большевиками и получал от них деньги, оружие и боевые припасы. Другая часть чеченцев – Веденский округ, – подчиняясь решению Атагинского съезда, стоял на стороне казаков… Осенью 1918 года Чечня установила близкие сношения с турецким командованием в Баку, которое оказывало чеченцам помощь оружием».

Турция была и есть союзница Англии, которые всегда были заинтересованы в кровопролитных войнах на Кавказе…

Bременный чрезвычайный комиссар Юга России Григорий Орджоникидзе тайно отправился в ингушское селение Базоркино на переговоры с лидером ингушских националистов, будущим гитлеровским прислужником Вассан-Гиреем Джабагиевым. В обмен на помощь в борьбе с мятежниками он пообещал от имени советской власти, в случае победы, передать ингушам земли четырех казачьих станиц. Предложение было принято. В ту же ночь в Базоркино начали прибывать вооруженные ингушские отряды.

Во исполнение позорного сговора были выселены станицы Сунженская, Аки-Юртовская, Тарская и Тарский хутор с общим населением 10 тыс. человек. Во время выселения ингуши, по условиям соглашения, должны были «защищать имущество и граждан станиц от преступного элемента». Вместо этого они сами занялись разбоем и грабежами. Как писали жители станицы Тарской в прошении на имя 5-го съезда народов Терека: «После августовских событий, участие в которых станица отрицает, Тарской был объявлен ультиматум: в течение двух дней убраться из станицы. После того как станица сложила оружие, в нее пришла охрана из ингушей (сотня).
Вместо охраны со дня же начались грабежи и разбои самой же охраны и, наконец, было приказано выехать всей станицей сразу. Начались грабежи и убийства. Пока доехали до Владикавказа, у станичников было ограблено 242 лошади, взято деньгами 78 тыс. рублей, ограблено вещей на 800 000 рублей, расстреляно 13 человек».

Во Владикавказе обоз встретили красноармейцы и от них, писали станичники, «мы увидели спасение». За оставленное в станицах имущество ингуши обязались заплатить переселенцам компенсацию в сумме 120 миллионов рублей, однако эта сумма так и не была выплачена.
В декабре 1918 года началось наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе. 21 января (3 февраля) белые войска подошли к Владикавказу. После шести дней упорных боев, в ходе которых был нанесен ряд последовательных ударов по ингушским аулам, 27 января (9 февраля) ингушский Национальный совет выразил от имени своего народа полную покорность уже деникинской власти…

В это же время был занят и Грозный. Поначалу, совсем в духе нынешней мягкотелой политики, белые власти попытались «решить проблему Чечни за столом переговоров». Разумеется, чеченцы сразу же восприняли это как признак слабости: «Дважды назначенный в Грозном съезд чеченских представителей не состоялся ввиду отказа большевистских органов прислать своих поверенных.

Чечня волновалась, район Грозного становился непроезжим, повсеместно участились нападения и обстрелы; вместе с тем чеченцы прервали железнодорожное сообщение с Петровском, произведя крушение двух рабочих поездов. Начиналось серьезное восстание, центром которого стал аул Гойты, верстах в 25 от Грозного. Наше почти двухмесячное выжидание было понято горцами как слабость. Между тем стратегическая обстановка на Дону и Маныче требовала спешной переброски возможно больших сил на север. Медлить дольше не представлялось возможным. Переговоры были прерваны, и решение вопроса предоставлено силе оружия».

Правителем Чечни Деникин назначил генерала от артиллерии Эрисхана Алиева, чеченца по национальности. Добившись признания своей власти, белые начали мобилизацию чеченцев и ингушей в свою армию. Приказом главнокомандующего ВСЮР генерал-лейтенанта Деникина №341 от 23 февраля (8 марта) 1919 года в состав Вооруженных сил на Юге России и Кавказской Добровольческой армии была включена Ингушская конная дивизия. Однако это соединение так и осталось на бумаге. Как вспоминал сам Деникин: «Формирование ингушских полков для Добровольческой армии не подвигалось, а вместо этого шло тайное формирование местных отрядов. Ингушетия по-прежнему представляла собой враждебный вооруженный стан, который считался с одним лишь аргументом – силой».

В результате удалось создать лишь ингушскую конную бригаду из двух полков. По словам командовавшего Кавказской армией генерал-лейтенанта Петра Врангеля, мобилизованные ингуши отличались крайне низкой боеспособностью.

Мало того, попытка отправить мобилизованных ингушей на фронт вылилась в массовое восстание. Вот что пишет в своих мемуарах служивший в бронепоездных частях деникинской армии подпоручик А.А. Власов:
«Между тем в тылу Вооружённых сил Юга России, на северо-восточном Кавказе, обстановка была неспокойной и требовала присутствия значительного количества наших войск. При них был оставлен сформированный в январе 1919 года лёгкий бронепоезд „Терец“ под командой капитана Лойко. В начале июня 1919 года бронепоезд „Терец“ был придан Грозненскому отряду генерала Колесникова и находился, по большей части, на станции Грозный.
20 июня было получено приказание начальника Южной группы войск Северного Кавказа перейти на узловую станцию Беслан, в 20 верстах к северу от Владикавказа, для содействия отправке в состав наших войск всадников-ингушей. Требование об этом было предъявлено правителю Ингушетии. 23 июня бронепоезд „Терец“ прибыл на станцию Назран, в 20 верстах к востоку от узловой станции Беслан, с пустым эшелоном для погрузки. Для этой погрузки всадников-ингушей был дан срок до 15 часов. К этому времени бронепоезд „Терец“ возвратился на станцию Назран.

При приближении к станции стала слышна ружейная стрельба, и было замечено, что уже погрузившиеся в вагоны всадники-ингуши поспешно выводят обратно своих лошадей, направляются бегом к ближайшим зданиям и скрываются за ними. Навстречу бронепоезду подбежали начальник станции и два офицера нашей контрразведки. Они сообщили, что часть всадников начала грузиться в вагоны под руководством офицеров, однако большая часть ингушей воспротивилась погрузке и открыла стрельбу. Один из офицеров был убит. Ввиду полученного строгого приказания не открывать огня, бронепоезд принял подбежавших к нему лиц, пропустил пустой эшелон и вслед за ним отошёл к станции Беслан…

Разгром штаба дивизии стал своеобразным венцом её бесславного боевого пути. Вскоре пленный генерал Ревишин уже давал показания члену РВС Юго-Западного фронта И.В.Сталину:
«Взятый нами в плен десятого июня на Крымском фронте боевой генерал Ревишин в моём присутствии заявил: а) обмундирование, орудия, винтовки, танки, шашки врангелевские войска получают главным образом от англичан, а потом от французов; б) с моря обслуживают Врангеля английские крупные суда и французские мелкие; в) топливо (жидкое) Врангель получает из Батума (значит, Баку не должен отпускать топливо Тифлису, который может продать его Батуму); г) генерал Эрдели, интернированный Грузией и подлежащий выдаче нам, в мае был уже в Крыму (значит, Грузия хитрит и обманывает нас).
Показание генерала Ревишина о помощи Англии и Франции Врангелю стенографируется и будет послано вам за его подписью, как материал для Чичерина.»
Сталин
25 июня 1920 г.»

В январе 1920 года началось решительное наступление войск Кавказского фронта. К началу апреля Терская область и Дагестан были заняты Красной Армией. Настало время обустроить Северный Кавказ на коммунистический лад.

Как мы помним, значительное количество ингушей служило в белой армии, в то время как часть терских казаков встала на сторону красных. Однако пламенные интернационалисты не собирались обращать внимание на такие «мелочи». Для них, впитавших русофобские взгляды прозападной российской «интеллигенции», всё было ясно и просто: Россия — «тюрьма народов», казаки — «слуги самодержавия». Местные большевистские лидеры во главе с Орджоникидзе немедленно приступили к выселению казачьих станиц, с тем, чтобы передать их земли ингушам. В конце апреля были повторно выселены казаки четырёх станиц Сунженской линии, вернувшиеся было обратно при Деникине.

Вскоре под предлогом участия казаков в контрреволюционном восстании были выселены ещё пять станиц. Показательно, что стенающие о сталинской депортации ингушей нынешние правозащитники даже не заикаются о льготах и компенсациях для потомков выселенных терских казаков, не говоря уже о возвращении их в родные места.

Стоявший на троцкистских (а значит русофобстких) позициях Орджоникидзе и его соратники не собирались останавливаться на достигнутом, планируя полностью выселить станицы Сунженской линии. Лишь благодаря твёрдой позиции Сталина и Калинина депортацию казачьего населения удалось прекратить.

Выступая 17 ноября 1920 года на Съезде народов Терской области, Иосиф Виссарионович заявил следующее:
«Советская власть стремилась к тому, чтобы интересы казачества не попирались. Она не думала, товарищи казаки, отбирать у вас земли. У неё была одна только мысль — освободить вас от ига царских генералов и богатеев. Она вела эту политику с начала революции.
Казаки же вели себя более чем подозрительно. Они всё глядели в лес, не доверяли Советской власти. То они путались с Бичераховым, то якшались с Деникиным, с Врангелем.
А в последнее время, когда мира с Польшей ещё не было, а Врангель наступал на Донецкий бассейн, в эту минуту одна часть терского казачества вероломно, — иначе нельзя выразиться, — восстала против наших войск в тылу.
Я говорю о недавнем восстании Сунженской линии, которое имело целью отрезать Баку от Москвы. Эта попытка временно удалась казакам. Горцы в этот момент оказались, к стыду казаков, более достойными гражданами России.
Советская власть долго терпела, но всякому терпению бывает конец. И вот, вследствие того, что некоторые группы казаков оказались вероломными, пришлось принять против них суровые меры, пришлось выселить провинившиеся станицы и заселить их чеченцами.
Горцы поняли это так, что теперь можно терских казаков безнаказанно обижать, можно их грабить, отнимать скот, бесчестить женщин. Я заявляю, что если горцы думают так, они глубоко заблуждаются. Горцы должны знать, что Советская власть защищает граждан России одинаково, без различия национальности, всё равно, являются ли они казаками или горцами. Следует помнить, что если горцы не прекратят бесчинств, Советская власть покарает их со всей строгостью революционной власти.
В дальнейшем судьба казаков, как тех, которые отходят в отдельную губернию, так и тех, которые остаются в пределах Горской Автономной Республики, целиком зависит от их собственного поведения. Если казаки не откажутся от вероломных выходок против рабоче-крестьянской России, я должен сказать, что правительству придется вновь прибегнуть к мерам.
Но если казаки будут вести себя впредь как честные граждане России, я заявляю здесь перед всем съездом, что ни один волос не упадёт с головы казака».

Хотя Сталин ещё не занимал пост Генерального секретаря, его мнение, как одного из членов Политбюро, было достаточно весомым, чтобы к нему прислушались. Декретом от 27 января 1921 года ВЦИК и СНК РСФСР постановили:

1) немедленно приостановить выселение казаков из пределов Горской республики;

2) составить Комиссию из представителей сторон, поровну от каждой, в количестве 5 человек под председательством тов. В.И.Невского, которой поручить в двухмесячный срок изучить на местах вопрос о наделении безземельных и малоземельных горцев за счёт многоземельных казаков в пределах Горской республики с тем, чтобы представить по истечении двух месяцев в Президиум ВЦИК мотивированный доклад о размерах земельной нужды горцев, о формах удовлетворения земельной нужды (уплотнение казаков или выселение), о количестве подлежащих выселению казачьих станиц, если выселение будет признано неизбежным».

После возвращения комиссии, на основании её доклада Президиум ВЦИК 14 апреля 1921 года постановил: оснований для выселения казаков из станиц Сунженской линии не имеется;

Депортация казаков производилась по настоянию С. Орджоникидзе, ускоренным порядком. В сентябре 1920 года, узнав из оперативной сводки о занятии станицы Нестеровской белыми бандами при активной поддержке станичников, Орджоникидзе распорядился Нестеровскую и каждую следующую восставшую станицу выселить. В октябре 1920 года, по приказу Г.К. Орджоникидзе (члена Реввоенсовета Кавказского фронта), та же участь - "выселение военным порядком" - постигла жителей пяти других восставших станиц - Ермоловской, Романовской, Самашкинской, Михайловской и Калиновской. Выселяли в Донбасс и на Север Европейской части (в частности, в Архангельскую область), причем не всех, а лишь мужчин и женщин в возрасте от 18 до 50 лет (остальных переселяли тоже, но, вероятно, несколько позже и сравнительно недалеко - в хутора и другие станицы в радиусе не ближе 50 км от прежнего места проживания). В общей сложности осенью 1920 года выселили также около 9 тысяч семей (или, примерно, 45 тысяч человек). Самовольное возвращение выселенных казаков пресекалось.

Например, по Назрановскому округу: станица Сунженская была переименована в аул Акки-Юрт, Воронцовско-Дашковская - в Таузен-Юрт, Тарская - в Ангушт, Тарский хутор - в Шолхи, Фельдмаршальская - в Алхасте (по Чеченскому округу: станицу Михайловскую переименовали в аул Асланбек, Самашкинскую - в Самашки, Романовскую - в Закан-Юрт, Ермоловскую - в Алхан-Юрт)

Далее, в случае переселения казачьих станиц Сунженской линии, земельный фонд округа должен был бы увеличиться за счет:

Южной части надела ст. Воздвиженской - 63000 дес.

Юртовского надела ст. Карабулакской - 12151 дес.

Юртовского надела ст. Троицкой - 20544 дес. (лес - 964 дес.)

Юртовского надела с. Нестеровской - 9203 дес.

Дополнительного надела ст. Нестеровской - 31116 дес. (лес - 916 дес.).

Западной части надела с. Ассиновской - 8500 дес. (лес - 3200?дес.).

4-х групп бывших частновладельческих участков, расположенных в районе вышеназванных наделов - 2374 дес. С поступлением этих земель должен был образоваться земельный фонд в 189533 десятины (без леса) и, следовательно, 2,626 десятины на душу. При населении Ингушении в 1920 г. 72179 человек обоего пола).

В.И. Невский пришел к выводу о том, что политика исполкомов Чечни и Ингушетии не являлась политикой бедноты, поскольку земля, отобранная у казаков, до горской бедноты в то время еще не дошла. На эти казачьи земли претендовали прежде всего зажиточные чеченцы и ингуши. Горцы пока не могли спуститься на равнину потому, что их хозяйство являлось скотоводческим и требовало горных пастбищ. Второй причиной было отсутствие инвентаря, без которого невозможно приступить к пахоте.

Дорого пришлось заплатить за это поражение рядовым казакам: еще до взятия Владикавказа ингуши под руководством Вассан-Гирея Джабагиева уничтожили Тарский хутор и обложили станицы Сунженскую, Тарскую и Акки-Юртовскую (Воронцово-Дашковскую). Станицам был предъявлен ультиматум о сдаче оружия и о выселении (в двухдневный срок!) за Терек. В обмен на гарантии личной и имущественной неприкосновенности станицы его приняли, и их выселение за Терек (в Моздок, а также в Архонскую, Ардонскую и некоторые другие станицы) вскоре стало свершившимся фактом. Всего переселению подлежало 1781 семья, или 10255 человек13. Казачьи земли при этом оставлялись без компенсации, компенсации же - в размере 120 миллионов рублей - подлежали лишь постройки, инвентарь, скот и урожай 1918 года.

Юридической основой депортации стали постановления 3-го областного съезда Терской области и Грозненского народного суда. В конце 1918 года при СНК была создана Комиссия по переселению казачьих станиц, призванная заниматься, в том числе, и "…приведением в известность имущества, оставленного ингушам"

Станичники Тарской, отрицая свое участие в захвате Владикавказа и одновременно изнемогая от грабежей и убийств, сами обратились в начале декабря 1918 года к 5-му Съезду народов Терека с просьбой переселить их на один из участков Пятигорского отдела. Что касается Фельдмаршальской, то ее станичный круг обратился в ноябре-декабре 1918 года к Терскому народному съезду с аналогичной просьбой - "…переселить станицу, укоренить ее где-либо навсегда, т.к. мы с 16 февраля 1917 года не имеем своего убежища. Со дня погрома станицы Фельдмаршальской мы терпим нужду в одежде, белье, обуви и жилом помещении, помещаемся по квартирам по станицам: Нестеровской, Ассиновской, Троицкой, Ольгинской, Михайловской и других местах… Были захвачены у нас с землей посевы…".

Показательно (хотя и поразительно), что соседние станицы (Карабулахская, Слепцовская) ничем не пришли на помощь казакам из выселяемых станиц. Это дало современнику право с горечью утверждать, что отныне "…казачество бессильно, что его, казачества, нет, а есть отдельные станицы"

Против казачьей ссылки выступили одни осетины: так, 5 декабря 1918 года на 5-м Съезде народов Терека, их делегат С. Такоев высказался решительно против предложения ингушей об "уничтожения чересполосицы", то есть дальнейшего выселения казаков: "Разве для того, чтобы наградить их землей, необходимо лишить земли других трудовых хлеборобов?.. Чем же виновато трудовое казачье население, что его, хотя бы и в стратегических целях, поселили здесь?.. Тот, кто требует уничтожения чересполосицы, тот, несомненно, имеет какую-то заднюю мысль".

В докладе, произнесенном 25 сентября на Чрезвычайном Казачье-Крестьянском съезде в Моздоке, член Терского правительства Григорий Вертепов попытался эту "заднюю мысль" сформулировать. Он обратил внимание на ту - историческую и даже геополитическую - логику и последовательность, которая просматривается в нападениях горцев (и прежде всего ингушей) на русских крестьян и казаков. После революции ингуши, никогда не слышавшие о геополитике, проявили невероятное, по-своему гениальное социальное и геополитическое чутье: "Ингушетия, которая не имела своей государственности, но которая стоит у волшебного ключа, который отмыкает и замыкает двери Кавказа, обратила свое внимание на этот ключ. Ключ этот - город Владикавказ. И вот, "чтобы прочно овладеть им", протянулась Владикавказская линия. Кто владеет Владикавказом, тот владеет Терской областью. <…> Подступы к этому ключу против ингушей ограждали казачьи станицы и их нужно было убрать. Проведение закона о социализации земли нужно было ингушам для уничтожения чересполосицы не на аграрной почве, а на политической. Ингуши всегда учитывали важность обладания подступами к Владикавкакзу: когда была переселена Галашевская станица, ингуши немедленно арендовали у Войска эту землю и поселили там ряд хуторов. С другой стороны Владикавказа в Длинной долине ими был поселен хутор "Длинная долина". С начала революции ингуши усиленно стали беспокоить Тарскую и Сунженскую станицы, чтобы не дать им мирной жизни, и таким образом принудить их уйти. Далее, учитывая важность этого, ингуши первые заняли осетинскую сторону Военно-Грузинской дороги. Когда Владикавказская операция показала, что казачество бессильно, что его, казачества, нет, а есть отдельные станицы, тогда ингуши решили, что настал момент открыть себе дорогу к волшебному ключу - Владикавказу. Вот причина выселения трех станиц. Так проводится план освобождения от влияния русской культуры, и, с падением Сунжи, уничтожилось влияние на Владикавказ. …". Или, как заметил на том же съезде Г. Бичерахов: "Ингуши поддерживали большевиков, чтобы при их помощи выполнить свою национальную задачу уничтожения чересполосицы и на округленной территории усиления своей мощи"

"В России до 1917 г. довольно компактно жило более 6 миллионов казаков."
….к концу 1930 гг. было физически истреблено около 70% казаков. А сколько рассеяно по СССР и за рубежом, лишено памяти, родственных связей?..

Выжил - кто выжил. Кто сумел приспособиться к людоедской власти. Тяжело вспоминать страшные годы. Больно. В 1920-30-х гг. за хранение дедовской черкески, кинжала, старых фотографий можно было запросто лишиться жизни. Потому мало что сохранилось по станицам. Старики завещали хоронить себя со снимками близких на груди. А выжившие молчали долгие годы. Чудом, едва не в последний миг оказалась пробужденной народная память. Но нужна ли она новым поколениям? Молодые с трудом верят во все это. Потому что... такого не может быть! Такое - просто не укладывается в голове. Но - это было.

Могут ли быть прощены убийцы, порой живущие еще в спокойствии и достатке? И не они ли сегодня, не желая ни в чем каяться, из чужих куреней призывают нас все "забыть" и "примириться?"

Странное совпадение цифр в 6 миллионов невольно толкает провести аналогию с Холокостом, о котором наверняка сегодня знает чуть не каждый житель планеты. И уж наверняка все читающие эту статью. Давайте попробуем сравнить. Если даже примем потери еврейского населения на веру (хотя кое-кто прямо утверждает, что эта цифра сильно завышена), то, учитывая количество евреев на всей планете в те годы, можно с уверенностью сказать, что это даже в самом трагическом случае не превысило и половины всей нации. Учитывая крупнейшие еврейские общины мира, такие как в США, Канаде, Великобритании. Даже в Африке, если вспомнить евреев-фалашей, о которых в те годы почему-то никто и не вспоминал. Хотя сейчас Израиль официально признает их полноправными иудеями.

Значит, если евреи потеряв половину нации добились того, что еврейскую "катастрофу" - Холокост, признал весь мир, то почему же мы не имеем права на признание правды? Уроки Холокоста занимают сейчас чуть ли не большую часть всего содержимого школьных учебников в тех же США и Канаде. Трудно исключить и то, что скоро они займут доминирующее положение и в учебниках российских школьников. По крайней мере, история самой России уже сейчас сокращается в них неимоверными темпами. И не будет ничего удивительного, что кто-то из руководства решит дополнить учебники темой Холокоста евреев, по примеру этих высокоцивилизованных стран. Более того, евреи добились и материальных компенсаций (возможно пожизненных, от некоторых стран). Российское же казачество потеряло более 2/3 (!!!) своей нации, уничтоженной советским, большевистским режимом. И просходило это не где-то на территории далекой Европы, а в собственной стране. Не с каким-то народом, который имеет лишь косвенное отношение (учитывая конфессиональные и этнические различия) к России, а с народом, который плоть от плоти является одной из составляющих нашей Родины. А учитывая то, что он исторически, добровольно нес на себе одну из самых труднейших задач – защиту рубежей страны, он наверняка достоин немного большего внимания к своей судьбе чем то, которое уделяет ему правительство страны. Ну а если говорить откровенно, то совсем не уделяет. Кроме символического разрешения объединяться в этнографические коллективы и все еще существующего запрета даже на соблюдение исторической традиции (не отрицаемую ни одним царем или императором) – право ношения оружия и формирования вооруженных казачьих подразделений.

Так не пора ли правительству, которое более озабочено признанием вины перед чеченцами, ингушами и другими репрессированными народами, признать геноцид и почти полное истребление казачьего народа? А в учебники истории, вместо чуждого нам Холокоста внести описание Геноцида казаков? И хотя бы этим частично искупить вину за замалчивание на протяжении всех десятилетий советской власти вины перед казаками?

Отсутствие официальных документов и нынешнее нежелание каких-либо подвижек в этом направлении со стороны нынешнего правительства России - что это? Обычная халатность или умышленное преступление? Учитывая современную политику трогательной "заботы" нынешнего правительства России о чеченцах и ингушах, постоянное расшаркивание перед ними и гигантские финансовые вливания в экономику этих республик, напрашивается вывод, что скорее всего второе. Правительству современной России до печеночных колик не хочется вспоминать ни о терской трагедии начала прошлого века, ни трагедии казачьего и русского населения уже конца ХХ века, ни о том, что даже в этом веке русское и казачье население фактически уничтожено и уничтожается сейчас. "Как веревочке не виться, но конец будет. " Хотелось бы напомнить правительству эту пословицу. И выразить надежду, что нынешние "герои" правящего аппарата виновные в замалчивании и попустительстве в уничтожении русского и казачьего населения, займут достойное место. Уже на скамье подсудимых. Когда народ призовет их к ответственности.

Чтобы правильно понять процессы гражданской войны, недостаточно деления на «хороших» или «плохих» белых и красных. Несостоятельными оказываются и теория «русского бунта», классовая теория – царя-то свергли отнюдь не «пролетарии», а «буржуи»! Важно осознать, что сатанинские силы целенаправленно заморочили и раскололи россиян. И стравили друг с другом.
Это происходило не сразу, а постепенно, под разными лозунгами – либерализма, социал-демократии, коммунизма. Но направляло и регулировало процесс мировое масонство, поставившее целью разрушение России. Уж какой там «русский бунт», если в высшем эшелоне власти, кроме Бухарина, не было ни одного русского? А главной опорой советских правителей стали уголовники и «интернационалисты». В Красной Армии насчитывалось 300 тыс. человек из немецких и венгерских пленных, отряды из китайцев, в карательных органах преобладали латыши и евреи. Главными эмиссарами мировых «сил неведомых» в большевистском руководстве являлись Янкель Мовшович Свердлов и Лев Давидович Троцкий (Бронштейн).

Свердлов был «вождем номер два». Ему, как председателю ВЦИК, были подконтрольны Советы – через которые осуществлялись решения правительства, он возглавил и Секретариат (Оргбюро) ЦК, через который реализовывались решения партии, ее финансирование, расстановка кадров.

Троцкий возглавлял армию.Тот и другой активно участвовали в разгроме Церкви.

А в ночь на 17 июля 1918 г. произошло убийство императора Николая II и его семьи – руководил Свердлов, получая через американскую миссию указания от сиониста Якоба Шиффа. БЫЛ УБИТ И ПОСЛЕДНИЙ АВГУСТЕЙШИЙ АТАМАН КАЗАЧЬИХ ВОЙСК – ЦЕСАРЕВИЧ АЛЕКСЕЙ.Невинный отрок-атаман, принявший мученический венец, может считаться одним из святых покровителей нынешнего казачества.

В сентябре 1918 г. Свердлов развернул кампанию террора – кровь-то уже лилась. Свердлов запустил «мясорубку» на постоянной основе. Уничтожалось духовенство, дворяне, офицеры, интеллигенция. Это требовалось, чтобы похоронить русскую культуру и изменить само сознание народа. Но и ряды казаков был успешно внедрен раскол: на полях вспыхнувшей гражданской войны белые казаки Шкуро рубились с красными Буденного, красные Миронова сражались с белыми казаками Мамонтова, белые казаки Дутова воевали с красными Каширина и так далее …

Кровавая круговерть пронеслась над казачьими землями.Патологическая ненависть к казакам насаждалась давно – и в нашей стране, и за рубежом. В 1914 году в прусском Омулефоффене немка вдруг упала на землю перед оренбуржцами и стала биться в истерике. Те не могли понять, в чем дело. И лишь с помощью переводчика-офицера выяснилось, что германская пропаганда внушила, будто казаки жрут детей, и дама просит не кушать ее чадо, а если уж очень хочется человеченки, пусть едят её.

В 1915 году германская шпионка Александра Коллонтай, посланная в США агитировать рабочих против своей родины, в публичных лекциях обвиняла страны Антанты, напустившие на «цивилизованную» Европу «дикарей и варваров»: - «Тут и русские казаки, нагайки которых не раз гуляли по нашим спинам, тут и дикари всех видов: и индусы, и алжирцы, и им же нет числа».

В России до 17-го года довольно компактно жило более четырёх миллионов казаков.
Как писал И. Рейнгольд: "Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица - вооруженный лагерь, каждый хутор - крепость".

В октябре 1918 года Троцкий стал создавать Революционные Военные Трибуналы, подчиненные лично ему, имевшие особые вооруженные отряды. Их заранее сосредотачивали в казачьих областях.

Убирали способных помешать лидеров. На Северном Кавказе допекли Сорокина, спровоцировав на мятеж, и уничтожили. Миронова перевели на Западный фронт. А донские полки, перешедшие на сторону красных, загнали в эшелоны и отправили на Восточный фронт.

В январе 1919 г. в Москве под председательством Свердлова состоялось совещание начальников политотделов фронтов, на котором были согласованы детали предстоящей акции.

24 января 1919 г. вышла циркулярная Директива Оргбюро ЦК за подписью Свердлова:- «Последние события на различных фронтах и в казачьих районах, наши продвижения вглубь казачьих войск заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным САМУЮ БЕСПОЩАДНУЮ БОРЬБУ со всеми верхами казачества ПУТЕМ ПОГОЛОВНОГО ИХ ИСТРЕБЛЕНИЯ.

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применить все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам…»

Предписывалось также «провести… в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли».«Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания…»

ЭТА ДИРЕКТИВА ДАЛА СТАРТ КАЗАЧЬЕМУ ГЕНОЦИДУ, унесшему, по оценкам специалистов, 1.250.тыс. жизней.

Подхватили ее сразу на всех уровнях.

Троцкий писал о казаках:«Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону, и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции… Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море…»

Он же ввел в обиход термин – «устроить Карфаген» казачеству.

Член РВС Южфронта Колегаев рассылал инструкцию «об изъятии офицеров, попов, всех, кто активно борется с Советской властью».

Член РВС 8-й Армии Якир писал в приказе: «Ни от одного из комиссаров дивизий не было получено сведений о количестве расстрелянных белогвардейцев, полное уничтожение которых является единственной гарантией наших завоеваний».

Член