Грузины - древний семитский (еврейский - К.Ч.) народ, предки которых жили в долине Евфрата.
Дж.Стейнбек. Газета "Молодёжь Грузии"

Тот факт, что страна гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев — «Этот народ происходит от Халдеев. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской»
(Юдифь 5)

СВЕДЕНИЯ ОБ ИБЕРИИ
Начнём со сказания, записанного Евсевием Флавиосом (1 век н.э.). Вот оно:«Сыновья Ноя имели сыновей, в честь которых первые жители некоторых стран назвали их именем народы. Так Яфет, сын Ноя, имел семь сыновей… В честь Теобело названы теобелы, которые теперь зовутся иберами». В том же сочинении Флавиос упоминает иберов в связи с одним историческим событием. «Весть дошла до Тиграна, -пишет он, что Лукулл, преследуя Митридата, не смог его захватить, поскольку тот убежал в страну иберов». Манандян то же самое переводит не «в страну иберов», а «Иберию».

Грузинский язык (ქართული ენა картули эна) — язык относится к иберо-картвельской группе — Сино-Кавказской языковой семье. Но если капнуть глубже, то выясняются совсем интересные подробности касаемо грузинского языка..))
Картвельские языки включают также древний литературный язык Грузии — Еврейско-грузинский. К примеру в Израиле использование еврейско-грузинского сокращается под влиянием иврита, официального языка страны. Иногда как особый картвельский язык выделяют язык грузинских евреев (еврейско-грузинский язык), называемый в Грузии киврули, а в Израиле ивр. ‏גרוזינית יהודית‏‎ (грузинит йехудит) или ивр. ‏גאורגית יהודית‏‎ (георгит йехудит). Большинство лингвистов считают его диалектом грузинского, с большим количеством слов из иврита. В грузинской исторической традиции основным является мнение, что первые евреи прибыли в Грузию после завоевания Иерусалима Навуходоносором в 586 году до н. э.

Внутреннее название Грузии («Сакартвело») восходит к названию Картли (груз. ქართლი) — одна из основных историко-географических областей Грузии, колыбель её государственности. Грузи́ны (самоназвание — картвелеби, груз. ქართველები) — народ картвельской языковой семьи.

Алхад, саулаг, цагъайраг — купленный, черный мужчина, сахарец = «Са-Картвело» — «страна картвелов» (страна грузин). Термины «Картли» и «картвели» (самоназвания — «Грузия» и «грузин»)

Возникает вопрос: а кто же есть «сахарец»? Исторические свидетельства говорять что это — грузин — сахарец = «цагайраг» = раб = «гурзиак» = «Сакар-твело» = внутреннее название Грузии («Сакартвело») восходит к названию Картли (груз. ქართლი) — одна из основных историко-географических областей Грузии, колыбель её «государственности». Грузи́ны (самоназвание — картвелеби, груз. ქართველები) — народ картвельской языковой семьи. «родословная» картвелов, восходящая одному из сыновей библейского Яфета..))
итд.

… самым дискриминированным социальным слоем осетинского общества XIX века являлось сословие т. н. холопов//рабов, известное под названием “гурзиак” и полностью комплектовавшееся из грузин (“гуырдзиаг” по-осетински означает - грузин, отсюда и производное – термин “гурзиак”); в 1874 году в Осетии насчитывалось 1500 гурзиаков. Поскольку не исключено, что в XVIII веке слой т. н. гурзиаков был еще более многолюдным, то сведение побывавшего в Осетии Гюльденштедта об отчаянном положении “множества грузин” не содержит никаких элементов преувеличения. Тем более нельзя упрекнуть в тенденциозности при жесткой оценке известных событий XVIII века (в том числе фактов насилия со стороны северокавказцев) грузинского поэта Давида Гурамишвили, который сам испытал на себе всю горечь лезгинского плена. В своем сочинении он дает список “врагов Грузии”, в котором наряду с лезгинами (груз, “леки”), черкесами (“черкези”), галгайцами (“глигви”), кистинами (“кисти”), турками (“турки”) и персами (“спарси”) упоминаются и осетины (“оси”):

Турк, спарс, лек, ос,
черкез, глигв, дидо, кист,
все Грузии были врагами,
от каждого получила она по тумаку.

Кавказ оказывается не является первоначальной родиной грузин.
И.Джавахишвили

"...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались".
(БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
итд..

...Когда-то жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас (грузин) выгнали. Не оставили ив ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада - море, а с юго-востока - населенные врагами местности или однообразные пустыни.
Кикодзе (246)

Одни из исследователей грузинской истории говорят, что самым первоначальным названием картвелов было "инвери" - так называли их греки. Известно, что ассирийские и вавилонские цари переселили в Закавказье значительные колонии евреев из Палестины. Мусульмане всегда назвали и называют реку евреев Иордан-Гур (Гу-ра Кура), а иберов, т.е. пере-С селенных евреев - гурджи а страну их Гурджистан.
(223. c. 168-169)

Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется ещё тем обстоятельством, что Кавказ, оказывается, не является первоначальной родиной Грузии и поэтому здесь (в Грузии - К.Ч.) не надо искать источников их культуры.
И.Джавахишвили (187. c.47-48)

И это не удивительно: Отец истории Геродот (5 век до н.э.) и Ксенофонт (4 век до н.э.) ни разу не упоминают Иберию, вместо этого они подробно описывают все народы и. страны, расположенные вплоть до Индии. Это значит, что к югу от Кавказских гор такой страны ещё не существует.

«Как видим, грузины проникли в Закавказье и поселились здесь в древнейшее время. Только та территория, которая известна ныне как наша территория, постепенно закреплялась в результате постепенного продвижения на север. Трудно судить о времени проникновения грузин на Кавказ. Независимо от этого нет смысла искать на Кавказе древние следы грузин. Раньше грузин здесь жила «раса длинноголовые» которые на этой территории прошла обе эпохи камня и бронзы.
М.Церетели (234. c. 229-232)

Интересно и то что родоначальником хевсуров (кевсуры, от "кевсур", где "кев", "кий" это хазарское божество). Празднуют субботу. В одной сванской деревене до сих пор в качестве реликвии хранится древний свиток Торы, и до середины ХХ в. сванские старейшины, принимая важные для общины решения, клялись на этом свитке. По преданиям кумыкские (хазарские) этногенетические корни имел род сванских князей Дадешкелиани (Отарша). Согласно этногенетическим сведениям, записанным кавказоведом М.М. Ковалевским и другими, родоначальник этого старинного сванского рода Отар Дадешкелиани (ок. 1570) "был из тарковских кумыков, и его потомство захватило власть в свои руки и постепенно подчинило себе все общество княжеской Сванетии по нижнему и верхнему течению р. Ингури". Центром княжеского рода Дадешкелиани были сел. Барши и Ингури. Представители рода правили в Западной части Сванетии в 1570–1857. Для обозначения тушин употребляет термин «Мосох».
Этноним мосох по отношению к этому племени интересен тем, что Птахия Регенсбургский во время своего пребывания в Багдаде «своими глазами» видел посланцев царей «земли Мешех» которые рассказали, что «стали евреями цари Мешеха и вся земля их» и, что среди жителей Мешеха находятся учителя, обучающие «их и детей их Торе и Талмуду Иерусалимскому».

ХУДУД-АЛ-АЛАМ
Анонимная персидская география (Хв.)
48. ОПИСАНИЕ СТРАНЫ АЛАН И ЕЕ ГОРОДОВ. К востоку и югу от алан находится Сарир; к западу от него - Рум; к северу - море Гурз и хазарские печенеги. Вся эта страна представляет собой гористую и пересеченную местность. Царь алан является христианином. Аланы обладают 1000 больших деревень. Одна часть народа является горцами, другая часть живет на равнине.

LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11)
… Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея 122, то они нашли грузин погрязшими в смрад идолопоклонства и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден..

Кстати Пророк Христос потому и был послан Богом именно к семитским племенам (к которым принадлежали и принадлежат нынешние т.н. грузины) для того что бы остановить все их неслыханные дикости начиная от людоедства заканчивая тем о чем язык не поворачивается говорить..

… После пира царь говорит своим воинам: “Тот, кто заплатит больше, может заполучить царицу себе в жены”. И если такое случается, то он отдает царицу в жены тому, кто ее купил.Они стали очень развратными, и особенно царь, и совершают позорные поступки.
… Это произошло в то время, когда он в третий раз захватил и разрушил эту страну, но даже это было недостаточным наказанием для этого народа, который весьма погряз в еще больших грехах и как он сам выразился, они пошли еще дальше в поклонении Диане, как царице небесной, они следовали за своей магией, подобно мингрелам, и продолжали продавать своих жен.

Они верят, что их царь может совершить любое преступление и за это его не будут преследовать, ибо его нельзя обвинить в любом случае. Вдобавок к этому, они пьянствуют и являются пьяницами. Они подвержены пьянству потому, что Диана должна видеть, по их словам, их занятыми, ибо ее не привлекают те, кто заняты.

… если чужеземец на земле этой страны слюбится с женой другого человека и муж узнает об этом, то последний должен рассказать об этом своему помещику. Ответ помещика таков: “Он совершенно прав, потому, что женщина красива и ты тоже должен любить его”. Если муж не удовлетворен, то он может отказаться от четверти или половины женщины — от ее дня или ночи — в его пользу, но если последний уплатит мужу приличную сумму, то он может обладать женщиной полностью, а муж может купить себе новую жену
… Они могут впасть в многочисленные любовные дела, но они после этого никогда не думают, что они до этого совершали что-либо дурное.

С женщинами грузины ведут довольно неприличные беседы, так как они всему остальному предпочитают любовные речи, какими бы бесстыдствами последние не были пересыпаны, и нисколько не стыдятся самых грязных выражений. Дети их научаются этим словам и разговорам, как только начинают говорить. Не достигнув еще десятилетнего возраста, они в разговорах с женщинами становятся до такой степени непристойными, что и сказать нельзя. Без преувеличения можно сказать, что детей в Мингрелии воспитывают хуже, чем где бы то ни было. Отец воспитывает их на воровстве, а мать научает бесстыдству.

***

14 ПЕРМАНЕНТНЫХ ГЕНОЦИДОВ ЮЖНЫХ ОСЕТИН ГРУЗИЕЙ с 1320 года по август 2008 года

с 1320 года по август 2008 года..

О кражах и фальсификациях грузинами Алано-Осетинской истории:
Как стало известно из анонимных источников, причиной кражи было то, что в нем пишется, что царица Тамар являлась осетинкой, что когда мать Тамар – Бурдухан – дочь осетинского царя Худана, вышла замуж за царя Грузии Георгия III, ее дочери Тамар было 7 лет и родила она ее от знатного осетина. В летописи также пишется, что Аланский (осетинский) царь Сослан является автором «Витязя в барсовой шкуре» (а не «тигровой шкуре», как это окрестили грузинские историки и писатели с целью сокрытия действительного названия). Аланский царь Сослан поэму написал на осетинском языке и сам же перевел ее на грузинский язык. Поэма на грузинском языке начинается так: «Эссе амбави спарсули, картулад натаргменави», что в переводе означает: «Это известие, переведенное с персидского на грузинский язык» т.е. грузинские историки и писатели фразу «известие осетинское» заменили фразой «известие персидское». О том, что поэму «Витязь в барсовой шкуре» написал Сослан-Давид пишет в своей книге «И вы должны помнить, молодые», изданной издательством «Ганатлеба» в 1977 году, известный грузинский поэт и писатель Сандро Шашиашивили. Приведем текст на грузинском языке, а затем русский перевод.

А теперь перевод на русский (перевод Маргиева Алексия):
«Вспоминается еще и такое: В один вечер мы гостили в семье Тициан Табидзе: Я, Паоло Иашвили, Георги Леонидзе, Николо Мицишвили, И.Кипиани и Сергей Есенин. Застолье переросло в спор… Спорили о «Витязе в тигровой шкуре» Шота Руставели. Это был ненаучный спор. Это были красивые поэтические мечты. Чтобы содержание нашей беседы понимал и Сергей Есенин, говорили по-русски. Я доказывал, что Руставели псевдоним автора, так же, как если бы кто-нибудь назвался «Мтквриставали». «Витязь в тигровой шкуре» частично автобиографическая поэма. Ее автор, говорю я, безусловно, был личностью, который воспитывался вместе с Тамар и под этой личностью подразумевал мужа Тамар – Сослана-Давида. Почему «Витязь в тигровой шкуре» является автобиографической, спросили меня товарищи. Объяснил им, что отец Тамар имел одну дочь — Тамар, Нестан была единственной дочерью царя. Судьбы Тамар и Сослана похожи на судьбы Нестана и Тариэла. Тетя Нестан — царевна вдова Давар — не хотела Тариэла в зятья, ибо Тариэл был сильной личностью и Давар не смогла бы владеть храмом своего брата. Также тетя Тамар, Русудан была против того, чтобы Тамар вышла замуж за Сослана… osinform.ru/27388-permanentnyy-geno...in-gruziey.html

Как мы видим никакого Шота Руставели не существовало, ибо это есть вымышленный персонаж, и выдумали его грузины для того что бы сделать его автором поэмы с искаженным названием «Витязь в тигровой шкуре» на самом же деле как выясняется автором «Витязь в барсовой шкуре» был Аланский (осетинский) царь Сослан. Cовсем не случайно Барс изображен на гербе Осетии-Алании (тигры не обитали высоко в горах Кавказа). Но грузинами было искажено название поэмы на: «Витязь в тигровой шкуре» с добавлением к ней яко бы «автора» Шота Руставели. Вот как умело грузины могут переписывать историю! «молодцы», ничего не скажешь!

В связи с этим по Шота Руставели возникает целый ряд более чем серьёзных вопросов. К примеру как грузины не могут точно знать якобы о своём «великом поэте» Шота Руставели даже даты его рождения и мало-мальски из его биографии?
Отсюда совсем не случайна, а даже скорее закономерна тенденция того что уже не мало исследователей всё чаще приходят к выводу о том что никакого «Шота Руставели» не существовало в принципе, что это — вымышленный персонаж. И это фактически доказал и, великий русский поэт Сергей Есенин...

1. Обращает на себя внимание то, что достоверных биографических сведений о Руставели сохранилось очень мало. Не известны даже годы рождения и смерти поэта.

2. Биографические сведения о поэте крайне скудны. Прозвище «Руставели» он, очевидно, получил по месту своего рождения в селе Рустави. Географических пунктов с названием Рустави в ту эпоху существовало несколько.

Но вот что пишут некоторые источники:
Шóта Руставе́ли (груз. შოთა რუსთაველი) — грузинский государственный деятель и поэт XII века, автор хрестоматийной эпической поэмы «Витязь в тигровой шкуре» (вариант перевода — «Витязь в барсовой шкуре»).

Здесь мы уже видим некоторую двойственность. якобы "автор" и "вариант перевода поэмы"

В связи с этим по Шота Руставели возникает целый ряд более чем серьёзных вопросов. К примеру как грузины не могут точно знать якобы о своём "великом поэте" Шота Руставели даже даты его рождения и мало-мальски из его биографии?

Отсюда совсем не случайна, а даже скорее закономерна тенденция того что уже не мало исследователей всё чаще приходят к выводу о том что никакого "Шота Руставели" не существовало в принципе, и что это есть - вымышленный персонаж.

***

..а теперь не менее интересный эпизод касаемо т.н. якобы "грузинского флага". Это будет совсем интересно. Факты и только факты.

На самом деле это НЕ грузинский флаг (как многое другое успешно похищенное особенно грузинскими миссионерами из Осетиии-Алании но об этом чуть позже...)

Пока небольшая предыстория которая на удивление получила массу довольно серьёзных подтверждений... В начале 1970 года, студент исторического факультета Тбилисского университета уже по завершению обучения имел возможность видеть ветхий оригинал (из фондов музея) того флага, который сегодня является государственным флагом Грузии. И этот флаг обозначался именно как: походное знамя одно из Аланских (осетинских) князей.

Какого было его удивление, когда он спустя много лет увидел это самое Аланское знамя уже в качестве грузинского национального флага.

Эти люди будучи студентами на последнем курсе ВУЗа в тех же грузинских музейных фондах видели так же и толстые древние Аланские книги в кожаном переплёте и инкрустацией. В связи с этим интересно вот что. Есть точные сведения (в виде преданий дошедших до нас) о том, что в период упадка Алании в следствии войн с Тимуром-храмым два грузинских якобы "священника" (как позднее выяснилось это были не священники а грузинские лазутчики), похитили какие то толстые книги, где одна из них упала в реку в Осетии-Алании. Ворам удалось скрыться. Не те Аланские книги которые украли грузинские "священники" шпионы, видели студенты в Грузии???

Теперь же (в отличие от Советских времён), грузины никого не пускают в эти закрытые (музейные) фонды, где ещё не мало краденных у Алан-Осетин артефакты.

Но был там в грузинских закрытых фондах (где по большей части храняться краденные у Алан-Осетин исторические артефакты) и этот так же ветхий Аланский флаг который грузины не успели приписать себе:

А вот собственно и суть шовинистической политики семитского иберо-грузинского народа — предки которого жили в долине Евфрата:

«В Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии....»
(А.Силагадзе, Газ. «Литературули Сакартвело». 11 сентября 1988 г.).
И т.д. и т.п.

Этим всё сказано…

Сталин о грузинском шовинизме

Что имелось в виду? Об этом И.В. Сталин докладывал на предыдущем, XII съезде партии:
"Возьмем Грузию. Там имеется более 30% негрузинского населения. Среди них: армяне, абхазцы, аджары, осетины, татары. Во главе стоят грузины. Среди части грузинских родилась и развивается идея - не очень считаться с этими мелкими национальностями: они менее культурны, менее, мол, развиты, а потому можно и не считаться с ними. Это есть шовинизм - шовинизм вредный и опасный, ибо он может превратить маленькую Грузинскую республику в арену склоки" (И. Сталин, Соч., ОГИЗ, 1947 г., т.5, стр. 249-250).

 

Сталин, конечно, выразился деликатно - "в арену склоки", тогда как на самом деле, стремясь "грузифицировать" прочие нации, грузинские партийные бонзы превратили республику в арену геноцида. Для чего и потребовались жесткие методы обуздания республиканского партаппарата, иначе ситуация грозила превратиться в чрезвычайную.

"Если бы Советская власть не сумела в Закавказье поставить орган национального мира, могущий урегулировать трения и конфликты, мы вернулись бы к эпохе... когда люди жгли и резали друг друга". (Там же, стр. 251-252)

Говоря о резне во всем Закавказье, Сталин говорит о подобной дикости и со стороны Грузии: "Вы знаете грузино-армянскую войну", - напоминает Иосиф Виссарионович.

 

"Тифлис - столица Грузии, но в нем грузин не более 30%, армян не менее 35%, затем идут все остальные национальности. /.../ Ежели бы Грузия представляла из себя отдельную республику, то тут можно было бы сделать некоторое перемещение населения, например, армянского из Тифлиса. Был же в Грузии принят известный декрет о "регулировании" населения в Тифлисе /.../. Имелось в виду некоторое перемещение населения произвести так, чтобы армян из года в год оказывалось меньше... чем грузин..." (Там же).

В общем, дайте только Грузии "свободу рук", и шовинизм там превратится в отъявленный геноцид. Как отмечает И.В. Сталин, "...соблюдая видимость интернационализма", там продолжается скрытая политика "разгрузки".
"Этот грузинский шовинизм, перешедший в наступление", обнаглел до такой степени, что требует для Грузии определенных "привилегий" за счет Армянской и Азербайджанской республик".

***

Осетин Сталин (Сосо-Сослан Дзугаев) ПО ФАКТУ ТРИЖДЫ СПАС РУССКИЙ НАРОД И ВСЕ КОРЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ...

"Я встаю рано утром и молюсь, что бы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир." Уинстон Черчилль. 1943 год

Источник: https://justpaste.it/17lbn

***

Сталин. Разгром пятой колонны (Полная версия)

«Честность — есть результат силы, а лицемерие – результат слабости» В.И. Ленин

«Ни одной пяди чужой земли не хотим. Но и своей земли, ни одного вершка своей земли не отдадим никому.»  И. В. Сталин

Помнится, - было это после войны с Гитлером, когда все государства, кажется,  хотели мира - Сталин сказал: "Мир будет сохранён и упрочен, если народы мира возьмут дело мира в свои руки!"

***

Территориальные претензии Осетии к пришлому cемитскому племени (как утверждают ученые) именуемые теперь — грузинами:

Под территориальными претензиями, прежде всего понимаются территории, которые были отторгнуты от Осетии Декретом N2 Всегрузинского Центра Исполнительного Комитета Советов и Совета Народных Комиссаров ССР Грузии «Об образовании Автономной области Юго-Осетии», опубликованном 25 апреля 1922 года. Границы Юго-Осетинской Автономной области в 1922 году были очерчены совершено произвольно. Территории на которых исторический проживали осетины, отошли к Грузии.
Отход осетинских территории к Грузии сопровождался ожесточенным сопротивлением осетинской стороны, о чем сохранились многочисленные документальные свидетельства. Однако руководство Закавказской федерации поддержало территориальные претензия Грузии, проигнорировав законные права осетинского народа и факт геноцида 1920 года. Далее по плану- население 3/4 исторической Осетии были насильственно ассимилировано, фамильные имена осетин и топонимы поселений переведены на грузинский язык или вовсе переименованы.
Когда после выхода из СССР Грузия упразднила Декрет «Об образовании Юго-Осетинской Автономной области», она, тем самым, по логике международного права, актуализировала законные права осетин на свои территории, отторгнутые в 1922.

Площадь сегодняшней Южной Осетии составляет 3900км², но если учитывать земли исторической Южной Осетии, то выходит:
695км² Цхинвальский район, +
657км² Горийский район, +
1448км² Дзауский район, +
404км² Знаурский район, +
1011км² Ленингорский район, +
1082км² Казбегский район, +
2000км² Душетский район(западная часть), +
284км² Карельский район, +
803км² Каспкий район, +
585км² Хашурский район, +
500км² Боржомский район(восточная часть), +
50км² Иры хъæу(территория прилегающая к Куыдарскому ущелью) =
ИТОГ-9519км²(оценка)
Это означает, что Южная Осетия потеряла 60% своих территории.

 

***

Возвращение к истоку Трусовское ущелье

Неподалёку от крепости кладбища Четойты уалмард был найден аланский надгробный камень сирийско-несторианской надписью на осетинском языке расшифрованный Турчаниновым датированный 1326 годом..

Тыршыгом Родина осетин

https://www.youtube.com/watch?v=kPfN7kv9pAc

ТЫРШЫГОМ - СВЯЩЕННАЯ РОДИНА ОСЕТИН

https://www.youtube.com/watch?v=EXsMy8tVwoQ

Возвращение к истоку Трусовское ущелье

https://www.youtube.com/watch?v=LHfZjZ8pqn4

***

В сорока километров от Владикавказа находится районный центр Казбеги, а котором по преданию в конце 18-го века по поселился осетинский генерал Сопыккаты Казбег. Об этом сохранилась запись в газете "Терские ведомости" за 1830 год. "Управляющий горскими народами здесь генерал-майор нашей службы родом из осетинской фамилии называющий себя громким именем Казбека."

Интересна ещё одна цитата из газеты "Кавказ" за 1855 год: "В ущельях прорезающих предгорья главного Кавказского хребта и по военно-грузинской дороге разделяющий этот хребет на две части гнездятся осетины потомки древнейших обитателей Кавказа - Ассов или Оссов."

Как гласят осетинские предания в Казбегский район уже после поселения здесь князя Казбека Сопыккаты и других представителей осетинских фамилий Салбиевых, Мириковых и Бедоевых, то-есть в конце 18-го века направлялись в ссылку или на службу грузины-мохевцы и ингуши. Так, вокруг селения Казбеги образовалось со временем несколько грузинских и смешанных сел. Истинная же Грузия, начиналась от города Мцхета, то-есть в 150-ти километров отсюда, где по сведениям путешественника Коха ещё в 1837 году находилась крепость для защиты прохода на грузинскую территорию. После присоединения Осетии и Грузии к России, для удобства обслуживания многочисленных путешественников, царским правительством в населенных пунктах Чми, Казбеги, Коб и на крестовом перевале, были созданы почтовые пункты для смены лошадей и отдыха путников. По этой же причине, часть территории этого района была отнесена к Душетскому уезду тифлисской губернии. В то время, деление территорий на уезды и губернии было исключительно административным, и, при едином управлении царским российским правительством никак не влияло на общий уклад жизни местных жителей.  В 15-ти километрах от Казбеги, находится первое древнее осетинское селение Коб. Кобская котловина находится на пересеченияя четырёх ущелий - Хевского, Байдарского, Труссовского и Нарландонского. По преданию, первыми здесь поселились Кобловы. Кобл Хетагуров из селения Нар туальского ущелья, от его имени происходит фамилия Кобловых.

***

Габо Каргаев с Дес

https://www.youtube.com/watch?v=0fWqYpSAXk0

Песня Тырсыгом

https://www.youtube.com/watch?v=88z7S1jojS0

Родина ставшая заграницей. Трусовское ущелье и

https://www.youtube.com/watch?v=kYsHrq_bYnY

 ***

Восточная Осетия.

На прошлогоднем раунде Женевских дискуссий по безопасности, югоосетинская сторона обратила внимание на угрозу сохранности осетинских историко-культурных памятников, на находящихся под контролем Грузии территориях Восточной Осетии, куда не допускается изгнанное осетинское население.

Радует, что данный вопрос актуализирован и в официальном сообщении югоосетинской стороны по итогам дискуссий, эти территории названы в соответствии с историей и требующей расконсервации реальностью — территории Восточной Осетии, находящиеся под контролем Грузии.

Вопрос сохранности осетинских памятников слабо разрабатывается в Северной и Южной Осетии. В противовес надуманным обвинениям Грузии о, якобы, разрушении «грузинских» памятников в Южной Осетии (тем более, что сопредседатель дискуссий от ЕС Филипп Лефор в ходе осмотра памятников в селе Мугут, в интервью признал, — памятники никто не разрушает), он нуждается в актуализации. Как и вопрос принадлежности Восточной Осетии! Ведь за пределами национальной территории Осетии остались ее исконные части.

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ:
Тот факт, что эти территории исконно осетинские — бесспорный. В отличие от Грузии, присваивающей территории окружающих ее стран на выдуманных основаниях, Южная и Северная Осетии оперируют подлинными свидетельствами. Территория Восточной Осетии является одним из древнейших регионов формирования и расселения осетин. Трусовское, Дарьяльское, Кудское ущелья и Кобийская котловина были восточным форпостом Осетии. Ныне эти территории входят в Казбегский район Грузии. Локализация и пребывание сармато-аланских племен — осетин на этих землях отмечается еще свидетельствами авторов античности — Геродота, Страбона, Плиния, Клавдия Птолемея.

Российские и зарубежные путешественники и исследователи, с древнейших времен и до установления советской власти, в путевых заметках отмечали, что на этих землях живут осетины. Это Артемий Аратский, путешественник Гюльденштедт, профессор Борис Скитский, русский генерал С. Тучков и др. К примеру, для передвижения военной части через Кавказский хребет в 1801 г. Тучков привлек на помощь 800 осетин ущелья. Добравшись до Ананур, Тучков пишет, что именно здесь он попадает в пределы Грузии. А Гюльденштедт насчитал в 70-х годах XVIII века в верховьях Терека 300 осетинских семейств и 400 в Трусовском ущелье.

Как пишет историк Борис Калоев, Трусовское ущелье заселено аланами-осетинами задолго до монгольского нашествия. Подтверждением служат памятники средневековья, аланские кладбища (села Берозтикау, Абана, Шуатис), подземные склепы (село Реш), что признают и грузинские источники. Это и сирийско-несторианская надпись, найденная в 1957 г. на древнем кладбище у р. Шуатишидон Трусовского ущелья. Надпись, составленная на иронском наречии, датируется 1326 г. Это и предметы Кобанской культуры, найденные у сел Казбеги и Ухат. Кроме того, историкам известны племена, жившие на Кавказе в 16-14 веках до н.э., носящие имя «тырсы». Что соответствует осетинскому названию ущелья — Тырсыгом, с которым связано много древних сказаний и преданий, подтверждающих автохтонность осетин на этих территориях. Например, древнее «Предание рода Бурдули» пишет, что осетины Трусовского ущелья в старину часто нападали на соседнюю с Осетией грузинскую Мтиулетию.

Пребывание осетин в Восточной Осетии с древнейших времен доказывается осетинской топонимикой и сотнями башен, склепов, древних святилищ. Там находится очаг зарождения трех осетинских обществ и одна из святынь Осетии — святилище Таранджелос. Но и этому грузинская наука нашла «объяснение». Грузинские ученые в бессильных потугах опровергнуть явный факт автохтонности осетин, договорились до абсурда, будто памятники строили пастухи-осетины, перегонявшие скот из Юга и Севера Осетии в Грузию. Вся топонимика Восточной Осетии имеет осетинское происхождение: реки, горы, ущелья, села. Даже Дарьяльское ущелье называлось Арвы-ком. И нет древних грузинских памятников археологии, нет доказательств пребывания на этих территориях грузин в прошлом. В Восточную Осетию грузин стали массово селить после установления советской власти в Грузии, чтобы разбавить осетинское население.

СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД:
Кобийская котловина, Арвы-ком, Тырсыгом и Кудыком были частью Осетии на момент вхождения в состав Российской империи. Лишь в начале XX века они вошли в Казбегский район Грузинской ССР. Тут нелишне вспомнить известное постановление Ревкома Южной Осетии от 1920 г. — «власть от Она до Душета принадлежит Ревкому Южной Осетии». В книге «Отчий край. Трусовское ущелье, Кудское ущелье, Кобийская котловина», (А.Бациев и Т.Кокайты) приводятся официальные документы, говорящие о вхождении этих территорий в состав Южной Осетии и после революции. В частности, документ от 17 ноября 1919 г: «Прошение Илико Гудиева, Дзабо Коцаева и Хаматхана Берозова в Совет при Правителе Осетии Уполномоченника Кобийско-Трусовского района Южной Осетии».

А Меморандум трудовой Южной Осетии от 28 мая 1920 г., направленный партийным органам Советской России, подписан районными комитетами Юго-Осетинской организации РКП. Среди подписантов — Н.Макаев, Н.Гадиев, С.Булацев от Кобийско-Трусовского комитета. Более того, в документах об административном делении Южной Осетии в число 20 районных и сельских объединений входил и Кобийский район.

Зная древность и непрерывность пребывания осетин на этих землях, власти Грузии выдавливали осетин, захватывали территорию, уничтожали материальную культуру. В результате карательных экспедиций Грузии многочисленное осетинское население сократилось, значительную часть выселили в Кахетию и другие районы Грузии. Карательные акции против Тырсыгом предприняли цари Давид VIII и Георгий с 1293 по 1346 годы, «разорив много ущелий, разрушили все крепости от Трусо до Ачабети». Согласно документам, при царе Ираклии I «в Трусо взяли сорок башен и сожгли». Аналогичную акцию совершил царевич Леван в 1776 г.

Грузия пыталась отхватить и другие осетинские земли. Как пишет газета «Кермен» от 28 мая 1920 г., во дворе Осетинской церкви 23 мая 1920 г. на собрании жителей Осетинской слободки выражался протест против попыток меньшевистской Грузии включить в состав Грузии Мамисонский, Тибский, Зарамагский, Нарский, Зругский и Закинский приходы. Случись подобное, Южная Осетия оказалась бы окруженной Грузией со всех сторон.

Осенью 1921 г. был подготовлен проект создания Юго-Осетинской Советской Социалистической Республики со всеми территориями исторической Осетии, но он не был осуществлен. Более того, три ущелья и Кобийская котловина, вопреки воле народа и руководства Южной Осетии, в 1922 году распоряжением Кремлевских грузин были изъяты из Южной Осетии и переданы Казбегскому району. После депортации ингушей в 1944 г., часть осетин Восточной Осетии переселили на их место. С реабилитацией ингушей, осетин «попросили на выход», но власти ГССР не приняли осетин в родных местах Восточной Осетии, и их расселили в Северной Осетии.

Весь советский период в ГССР осуществлялась дискриминация осетин Восточной Осетии. Соседние с осетинскими селами — села Казбегского и Душетского районов процветали, а для осетин не было создано минимальной инфраструктуры. Политику грузинских властей — досоветских, советских и постсоветских, в отношении осетин характеризуют цифры. В 1886 г. в Казбегском районе жило более 17 тысяч осетин. В 1897 г. — уже 14 тысяч 523. В 1926 г. численность осетин района составила 8326 человек. В 1939 г. — 8000. По данным переписи 1989 г. в Восточной Осетии осталось 4969 осетина. А по данным 2002 г. только в Казбегском районе осталось 189 осетина. Налицо значительное сокращение осетинского населения в Грузии.

ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД:
С обретением независимости Грузия продолжила дискриминационную политику осетин Восточной Осетии. Переломным моментом стал август 2008 г. Грузия перешла к бандитским мерам. Против осетин применили знакомый инструментарий — запугивания, угрозы, грабеж имущества, давление с целью заставить продать дома за бесценок и др., т.е. создание условий с целью покинуть родные места. И эту задачу Грузия выполнила.

Объявив для жителей Северного Кавказа безвизовый режим посещения Грузии, власти Грузии сделали персонами нон-грата выходцев и уроженцев Казбегского района, проживающих и временно находящихся в РСО-Алания, запретив им посещать родные места. Им создают препятствия для возвращения на историческую родину и форсируют деструктивные процессы, направленные на выдавливание осетин. Во въезде в Грузию на грузинском КПП «Дариали» в свое время даже отказали 80-летнему Шамилю Дзантиеву, отцу мэра Владикавказа Сергея Дзантиева. Это не замедлило вызвать реакцию российской дипломатии.

Российский МИД дал жесткую оценку действиям Грузии:
«Именно на жителей приграничья, уроженцев Казбегского района осетин по национальности, и нацелены запретительные меры властей Грузии. В КПП «Казбеги» создана база данных на эту категорию лиц и их родственников. Въезд в Грузию им запрещен, что является откровенной дискриминацией. Факты откровенной дискриминации осетин вновь подтверждают: красивые лозунги «общекавказской дружбы» — лишь лицемерное прикрытие провокационной и по-прежнему шовинистической политики Тбилиси», — заявил официальный представитель МИД РФ Александр Лукашевич.

А в статье «Казбегский вопрос» осетинский политик Арсен Фадзаев заявил: «Россия не должна терять эту осетинскую территорию, незаконно включенную в состав Грузии и имеющую важное геополитическое и военно-стратегическое значение».

ВРЕМЯ БИТЬ В НАБАТ.
Неприкрытая дискриминация побудила осетин Восточной Осетии объединиться в общественную организацию «Дарьял», ставящую конкретные цели — привлечение внимания международной общественности к проблемам осетин и нарушению их конституционных прав, сохранение осетинских памятников истории и архитектуры, ведь грузинские власти усердно стараются выкорчевать осетинскую топонимику, заменив ее на грузинскую.

«Дарьял» обратился к организации «Стыр Ныхас», ведущей документирование осетинских святилищ и составляет карты их мест, с просьбой не забыть святилища Восточной Осетии. Осетины Казбегского района обратились в ООН, ЕС, Совет Европы и другие международные структуры о помощи в праве на свободное передвижение к местам своего проживания, на владение и управление своим имуществом и земельными угодьями. Но международные структуры глухи к просьбам осетин и стали адвокатами грузинской стороны.

Более того, в обществе «Дарьял» задаются резонным вопросом — для чего в пустом регионе строятся четыре крупных ГЭС, коль скоро население Казбегского района сокращается? Кто будет потребителем электроэнергии? На фоне выдавливания осетин из Восточной Осетии, и сокращения общей численности района (в 2002 г. в Казбегском районе жило 5261 человека, а в 2015 г. по оценкам грузинских экспертов — меньше 4700) «Дарьял» резонно считает — эта территория будет отдана для баз НАТО. Это предположение не лишено смысла, коль скоро основным инвестором строительства ГЭС, на которые выделены сотни миллионов долларов, является США.

Грузия всячески противится возвращению осетин в Восточную Осетию. После событий августа 2008 г., грузинские эксперты, десятилетиями живущие в плену мифов и легенд о российской угрозе, прогнозировали осложнение ситуации в Казбеги и Душети. Эксперты испугались «новой волны российской оккупации». По их мнению, из Ленингора в Душети войдет группа осетин. Если их возвращению будут чинить препятствия, из лесов, — пугали всех эксперты, — немедленно выйдет 58 армия и присоединит эти районы к Южной и Северной Осетии. Вопрос свободного посещения родных сел и святилищ, возвращения осетин для постоянного проживания надо вынести на повестку дня, в т.ч. Женевских дискуссий. Это грубое нарушение основополагающих прав человека, признанных прав на свободу передвижения и проживания. Политика Грузии по отношению к национальным меньшинствам, в частности, осетинам, численность которых стремительно сокращается, не меняется столетиями. Выдавливание осетин из Казбегского и Душетского районов приведет к полному и умышленному уничтожению осетинских памятников истории и культуры. Тем самым, Грузия сотрет все следы проживания осетин на исторической родине и Восточная Осетия останется лишь в нашей памяти.

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4351

 

Дарьяльский проход древнегрузинские (и не только) источники по разному: Дариалани, Дарали, Дарг'алант-кари (иск.дуари);
Дарг на осетинском — длинный
Алант — родит. пад. от названия народа Алан, Асов, по груз. Осов = Осетин
Кари — (искаженно Дуари — Дуар по Алано-осетински — двери) врата, проход, дверь;

 

 

 

 

 

 

 

 

Более 164.000 осетин, живущих в Грузии, должны уйти «домой»
К ХХ веку, особенно после геноцида 1920 года, территория Южной Осетии сжалась как шагреневая кожа. Осетинские земли были «очищены» от осетин и заселены грузиноязычным населением. (Существуют статистические данные 20-х гг. о том, что «в ХХ веке в ЮАССР вернулись осетины, которых в 1920-ом изгнали грузинские меньшевики! То есть часть из тех 50 тысяч, которые бежали за хребет от грузинского нацизма!
Что говорить о преступлениях против осетин в «глухие» 20-ые годы, когда у них не было никаких возможностей оповещать мир об ужасах преступлений Тифлиса! Но даже в «просвещенные» 90-ые, при вездесущих СМИ, на виду у демократического сообщества вновь уничтожены десятки сел в местах компактного проживания осетин в Кахетии, Гори, Агара, Карели, Куджарете, Бакуриане, Панкисе. И эти преступления никак не освещаются, не осуждаются и никаких последствий для Тбилиси не имеют..

 

Ассимиляция Осетин в Грузии началась намного раньше нынешнего межэтнического конфликта, ещё в советское время. Статистический учет ассимиляционных процессов, естественно, не велся и не ведется. Однако косвенным путем можно довольно точно рассчитать масштабы данного процесса. Дело в том, что по отдельным этническим группам ведется (во всяком случае, ранее вёлся) учет рождаемости, смертности и миграции. Мы изучили эту статистику между переписями 1959 и 1989 годов, т. е. за тридцатилетний период.

В 1959 году во внутренних районах Грузии проживало 77,5 тыс. осетин, а 1989 году 98,8 тыс. чел. Прирост составил 21,3 тыс. чел. С учетом показателей естественного и механического движения численность Осетин во внутренних районах Грузии, должна была увеличиться на 54 тыс. чел. и в 1989 году составить минимум 131,5 тыс. чел. это означает, что в районах Грузии ежегодно ассимилировалось минимум 1,1 тыс. осетин.

За указанный период рост осетинского населения составил 127,5%, а грузинского – 147,0%. Ставится логический вопрос, за счет чего зафиксирована такая разница в темпах роста, если показатели воспроизводства осетин были значительно лучше по сравнению с аналогическими показателями среди грузин? За указанный период средний ежегодный показатель естественного прироста у грузин составлял около 12 промилле, а у осетин 14 промилле, при этом тогда не было интенсивного оттока осетин из Грузии. Это означает, что в нормальной ситуации численность осетин должна была увеличиваться быстрее, чем численность грузин. Разница в реальных темпах роста в пользу грузин объясняется именно ассимиляцией осетин в Грузии.

В советское время ассимиляция осетин в Грузии главным образом носила скрытый характер. Однако ей способствовали на разных уровнях, и разными методами. Можно привести множество фактов, свидетельствующих о наличии единого подхода (программы) ассимиляции осетин в Грузии. В том числе:

1. В учебные программы школ республики было включено все негативное, что было написано в истории и литературе об осетинах. В то же время в этих программах не находилось места для положительной информации об осетинах, то есть подготавливалась почва для ассимиляции осетин. Уже со школьного периода многие осетины стыдились разговаривать по-осетински, скрывали свою национальность.
2. При получении паспорта молодых осетин уговаривали поменять фамилию или национальность. Во время выборов в Верховный совет Грузии в 1976 году я, будучи агитатором, зашел в паспортный стол по ул. Джавахишвили, уточнить списки избирателей на моем участке. Во время моего нахождения в паспортный стол зашли двое молодых людей, принесли документы для получения паспорта. Паспортистка спрашивает у одного из них: «Черткоев, ты осетин?». Получив положительный ответ, начала уговаривать молодого человека, мол, с такой фамилией и национальностью тебе в Грузии будет трудно жить, делать карьеру. «Возьми свои документы, подумай, и если ты согласен со мной, напиши заявление об исправлении фамилии на Черткошвили и о перемене национальности. На заявлении пускай поставят свое согласие твои родители». Когда паспортистка узнала, что у Черткоева мать грузинка - сказала, что если отец не подпишет, то пусть все равно принесет заявление.

После этого случая я выяснил, что такой же пропаганде подвергались молодые осетины и во многих других паспортных столах Грузии.
3. В газете «Правда» от 11 сентября 1981 года была опубликована статья известного демографа Л. Л. Рыбаковского «Качели миграции». В статье речь шла о том, что Сибирь и Дальний Восток испытывают дефицит рабочей силы, тогда как во многих республиках Советского Союза фиксируется избыток рабочей силы, и с помощью эффективной миграционной политики необходимо рациональное перераспределение трудовых ресурсов. Среди трудоизбыточных регионов были упомянуты и республики Закавказья. Статья имела большой резонанс в Грузии и особенно среди молодежи. В республике устраивались митинги, мол, нас, грузин, хотят переселить в Сибирь и на Дальний Восток. Недовольство не стихало долгое время. В марте 1982 года по этому вопросу газета «Коммунист» организовала круглый стол, материалы которого были опубликованы 30 марта 1982 года. На круглом столе речь зашла о межнациональных отношениях в Грузии, хотя они не стояли в повестке дня. Касательно этого вопроса известный грузинский ученый, академик АН Грузии, Паата Гугушвили сказал, что он отправил письмо в ЦК Компартии Грузии, в котором доказывал нецелесообразность строительства Рукского тоннеля. По его словам, функционирование данного тоннеля усилит взаимосвязи между северными и южными осетинами, и Грузия уже не сможет ассимилировать осетин, а это сделать необходимо. Когда один из участников (З. Гоциридзе) заметил, что неудобно говорить о таких вещах в присутствии осетина, П. Гугушвили спросил у меня о фамилии. Получив ответ - Каберашвили, он добавил - это наш огрузиневший осетин.

4. Весной 1985 года меня вызвал инструктор (по-моему, так называлась его должность) ЦК Компартии Грузии Э. Мерабдишвили к себе в кабинет. Мы с ним были знакомы, но он не знал, что я осетин. Он положил на стол огромные таблицы (так называемые «простыни»), в которых были зафиксированы численности учащихся школ в динамике по национальностям в крупных городах и административных районах Грузии. Менабдишвили мне сказал: «Вот посмотри, в грузинских школах в целом и в отдельных районах быстро увеличивается численность учеников негрузинской национальности. Например…» - и почему-то начал с обсуждения динамики численности осетинских учеников. «Мы решили создать группу, которая будет работать над проблемой ассимиляции и уменьшения численности негрузинских учащихся. Поскольку ты работаешь над демографическими проблемами, хотим включить тебя в эту группу». Я, стараясь скрыть свое возмущение, ответил, что такой вопрос я не могу решить. Чем я должен заниматься, решает мое руководство, т. е. дирекция НИИ экономики и планирования при Госплане Грузинской ССР, где я тогда работал. Я свое возмущение довел до руководства института. Насколько мне стало известно, тогдашний директор института, бивший первый секретарь ЦК КП Грузии, профессор К.Н. Чарквиани дал замечание Менабдишвили – мол, ты не знаешь, с кем о каких проблемах говорить. Узнав, что я осетин, Менабдишвили со мной на эту тему больше никогда не разговаривал.

Можно еще приводить множество примеров о методах ассимиляции осетин в Грузии еще в советское время.

Грузино-осетинский конфликт 90–х годов прошлого века привёл к геноциду осетин. В городах и районах Грузии осетин убивали, выгоняли с мест проживания, насильственно ассимилировали.
С целью ускорения ассимиляции осетин в Грузии в институте истории и этнографии академии Грузии было создана специальная комиссия, официально с целью «установления исторической справедливости» и возвращения осетинам исторических фамилий. Реальная задача этой комиссии – ускорение ассимиляции осетин. Напуганные осетины обращались к этой комиссии. Члены комиссии отлично знали, с какой целью обращались к ним осетины, и щедро раздавали соответствующие документы о том, что данная «грузинская» фамилия попала в осетинскую среду, приняла осетинскую национальность и язык. «Историческая справедливость» в этих справках «подтверждалась» архивными материалами с указанием нумерации архивных материалов, дел и папок. Нам известно, что некоторые осетины постарались сами ознакомиться с этими архивными материалами, однако никому это не удалось. Им отказывали вежливо под разными предлогами. Списки обосетинившихся грузинских фамилий часто публиковались в грузинской прессе. Согласно материалам указанной комиссии, в Грузии и в Южной Осетии нет осетинских фамилий, корни которых не были грузинскими, то есть все 164 тыс. осетин, проживающие в Южной Осетии и в районах Грузии когда-то были грузинами, попали в осетинскую этноязыковую среду и обосетинились. Ставится элементарный вопрос перед членами вышеуказанной комиссии - куда исчезла указанная этноязыковая среда, где и когда она существовала. Ведь для осетинизации 164 тыс. человек необходимо минимум полумиллионная осетинская среда и длительный период совместного проживания.
Указанные действия грузинских националистов соответствующим образом отразились на численности осетин в республике.

Как уже было отмечено, к моменту Всесоюзной переписи населения 1989 года, т. е. к началу активной фазы этнического конфликта, в районах Грузии проживало 98,8 тыс. осетин. Хотя есть все основания предполагать, что последняя цифра сильно занижена.
Последняя перепись населения в Грузии проводилась в январе 2002 года. По данным этой переписи во внутренних районах Грузии проживало 38,0 тыс. осетин. Сюда включается численность осетин, проживающих на территории Южной Осетии, контролируемой грузинскими властями (численность таких осетин около 2,5 тыс. человек). То есть, реально во внутренних районах Грузии в 2002 году проживало 35,5 тыс. осетин, что на 63,3 тыс. меньше, чем до начала первого грузино-осетинского конфликта.

 

***

 

***

Слово ассимиляция в статье уважаемого Каберты Н. Г. я бы заменил на картвелизацию или грузынизацию. Ассимилировали картвелы полностью племя древних каспиев (г.Каспи) – потомков касситов. Осетины же никогда не изменяли своей Ирской самосознанию и самоназванию! Трагедия нынешнего времени заключена не в численности осетин на Зап. Кавказе, а в отравлении населения и правящей элитки чужеродными культами - власти, потребления, вороватости, бездуховности и пр, пр, пр, в чём давно убедились граждане РФ.

Вместо возврата к устоям и общественному мироустройству предков, кукловоды, через местную верт/власти, повели южан по пути либераст-дерьмакратизации!
При этом, никто из демагогов не даст вам вменяемый ответ – что такое ваша «демократия», в чём суть её, кроме маргинальных лозунгов – «свобода слова, свобода совести, выборы-шмыборы» аемае хаераеджы дымаег.
Либерасты, перехватив власть у партократии, написали под себя новую «конституцию» и поныне продолжают паразитировать на нац. достоянии и бюджете России.

Но для чего южане скопировали эту гнусную ахинею? Для чего были созданы и создаются десятки полит.партий? Политикой ещё никто не накормил нацию! Кормиться на политике (демагогии) могут лишь единицы «особо одаренных» циничных негодяев. Разве не показателен пример картвельской тифлисской элитки – гамс, сабакашвили и пр.
Однако, демагогия и паразитирование для картвельской верхушки – родная стихия. В этом легко убедиться из информации, приведённой Нодаром Каберты:

1. В учебные программы школ республики было включено все негативное, что было написано в истории и литературе об осетинах. В то же время в этих программах не находилось места для положительной информации об осетинах, то есть подготавливалась почва для ассимиляции осетин.

2. При получении паспорта молодых осетин уговаривали поменять фамилию или национальность.

3. … известный грузинский ученый, академик АН Грузии, Паата Гугушвили сказал, что он отправил письмо в ЦК Компартии Грузии, в котором доказывал нецелесообразность строительства Рукского тоннеля. По его словам, функционирование данного тоннеля усилит взаимосвязи между северными и южными осетинами, и Грузия уже не сможет ассимилировать осетин, а это сделать необходимо.

Уже нет АН Грузыи, уже есть тоннель, уже вопрос ассимиляции осетин картвелами снят с повестки, но многие ираеттае до сих пор употребляют «южниосетини» - «северныосетины»!

4. Грузино-осетинский конфликт 90–х годов прошлого века привёл к геноциду осетин. В городах и районах Грузии осетин убивали, выгоняли с мест проживания, насильственно ассимилировали.
С целью ускорения ассимиляции осетин в институте истории и этнографии было создана специальная комиссия, официально с целью «установления исторической справедливости» и возвращения осетинам «исторических фамилий». Реальная задача этой комиссии – ускорение ассимиляции осетин. Напуганные осетины обращались к этой комиссии. Члены комиссии отлично знали, с какой целью обращались к ним осетины, и щедро раздавали соответствующие документы о том, что данная «грузинская» фамилия попала в осетинскую среду, приняла осетинскую национальность и язык. «Историческая справедливость» в этих справках «подтверждалась» архивными материалами с указанием нумерации архивных материалов, дел и папок. Нам известно, что некоторые осетины постарались сами ознакомиться с этими архивными материалами, однако никому это не удалось. Им отказывали вежливо под разными предлогами. Списки «обосетинившихся грузинских фамилий» часто публиковались в прессе. Согласно материалам указанной комиссии, в Грузии и в Южной Осетии нет осетинских фамилий, корни которых не были грузинскими, то есть все 164 тыс. осетин, проживающие в Южной Осетии и в районах Грузии когда-то были грузинами, попали в осетинскую этноязыковую среду и обосетинились.
Указанные действия грузинских националистов соответствующим образом отразились на численности осетин в республике..

Грузины, как повествуют не только хроники, являются пришлыми на Кавказ семитскими племенами (грузины и сами не отрицают того что они одно из "потерянных" колен дома израилева).

Хедер в Грузии. 1970-е годы


Согласно переписи 1897 г., из 18574 евреев, российских подданных, проживавших в Грузии, более двух третей составляли ашкеназы (12 540 человек). Ашкеназы составляли большинство и в двух самых больших еврейских общинах Грузии — Тифлисе и Батуми — и лишь в третьей по величине общине, Кутаиси, преобладали грузинские евреи..

Грузинский язык (ქართული ენა картули эна) — язык относится к иберо-картвельской группе - Сино-Кавказской языковой семье. Но если капнуть глубже, то выясняются совсем интересные подробности касаемо грузинского языка..))

Картвельские языки включают также древний литературный язык Грузии - Еврейско-грузинский. К примеру в Израиле использование еврейско-грузинского сокращается под влиянием иврита, официального языка страны. Иногда как особый картвельский язык выделяют язык грузинских евреев (еврейско-грузинский язык), называемый в Грузии киврули, а в Израиле ивр. ‏גרוזינית יהודית‏‎ (грузинит йехудит) или ивр. ‏גאורגית יהודית‏‎ (георгит йехудит). Большинство лингвистов считают его диалектом грузинского, с большим количеством слов из иврита. В грузинской исторической традиции основным является мнение, что первые евреи прибыли в Грузию после завоевания Иерусалима Навуходоносором в 586 году до н. э.

 

Интересно и то что родоначальником хевсуров (кевсуры, от "кевсур", где "кев", "кий" это хазарское божество). Празднуют субботу. В одной грузинской (халдейской) деревене даже до сих пор в качестве реликвии хранится древний свиток Торы, и до середины ХХ в. грузинские старейшины, принимая важные для общины решения, клялись на этом свитке. По преданиям кумыкские (хазарские) этногенетические корни имел род сванских князей Дадешкелиани (Отарша). Согласно этногенетическим сведениям, записанным кавказоведом М.М. Ковалевским и другими, родоначальник этого старинного сванского рода Отар Дадешкелиани (ок. 1570) "был из тарковских кумыков, и его потомство захватило власть в свои руки и постепенно подчинило себе все общество княжеской Сванетии по нижнему и верхнему течению р. Ингури". Центром княжеского рода Дадешкелиани были сел. Барши и Ингури. Представители рода правили в Западной части Сванетии в 1570–1857..

По мнению Леонида Эйчиса, еврейская община в Грузии не подвергалась преследованиям, ущемлению религиозных и этнических прав со стороны грузин.. Кто бы сомневался. Ничего удивительного. Не станут же грузины-халдеи притеснять самих себя. Это было бы абсурдом. Но вот людей других национальностей грузины почему то не только притесняли и притесняют, но проводили откровенный - ГЕНОЦИД. Одних только армянских и греческих Храмов было уничтожено около десяти.

 

Тбилисская синагога

 

Научно установленным фактом является то, что те кто сегодня именуется грузинами, это потомки тех племен которые обитали в Халдее, Месопотамии. Покинув свою родину, те кого мы сегодня знаем - грузинами, мигрировали на север, в Закавказье где они заняли территории алан, точнее аланы (предки осетин) пожалели, приютили их и дали им земли. Спустя века грузины видя великодушие алан, начали всеми способами расширять "свои земли" Хотя родина грузин-халдеев именно в Месопотамии.

Уже известно, что грузины проводили свою откровенно шовинистическую политику по огрузиниванию всех тех не грузин кто переселялся в Грузию. И никакого так называемого - исконно "грузинского" дворянства не было в принципе. Были лишь алано-осетинские дворяне которые со временем немного изменились.

Генетически прямыми предками евреев были жители севера Месопотамии и прилегающих районов; современные евреи на 80% являются потомками древних евреев в момент их возникновения и на 82% – потомками евреев Ханаана перед их выселения оттуда.

Тот факт, что страна гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев - "Этот народ происходит от Халдеев. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской"
(Юдифь 5)

Всемирный конгресс грузинских евреев

Грузия, мечтающая стать "кавказским Израилем", активно обихаживается Тель-Авивом

Отношения грузинского и еврейского государств прошли несколько ключе

Умер Шеварднадзе. Эпитафия предателю



Еще один из похоронной команды великой Родины СССР ушел на высший суд.
Разверзлись ворота преисподней, и в них отправляется душа г-на Шеварднадзе.
Прибрал господь этого заслуженного предателя уже в весьма преклонном возрасте, и много лет спустя после всего им чудовищно навороченного. Если бы был заслуженно осужден и проклят при жизни - то можно было бы хотя бы по-человечески посожалеть. А так - одно сплошное сожаление, что миллионы людей на просторах нашей Родины, которые заслугами в том числе этого г-на отправились в мир иной гораздо ранее его и зачастую при гораздо более трагичных обстоятельствах…

http://topwar.ru/53794-umer-shevardnadze-epitafiya-predatelyu.htmlИсточник: http://worldandman.blog.com/c%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD-%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81-%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8E/

КАК ПРОДАВАЛИ СССР - ПРЕДАТЕЛЬСТВО ШЕВАРДНАДЗЕ

В фильме был озвучен еще один факт явного предательства советских верхов. Известно, что перед выводом советских войск из Афганистана с тем же Ахмадом Шах Масудом была достигнута договоренность о взаимном прекращении огня. Однако, по настоянию министра иностранных дел Эдуарда Шеварднадзе и по указанию Верховного Главнокомандующего Горбачёва советские войска 23-26 января 1989 года нанесли серию массированных ракетных и авиационных ударов по районам, находившимся под контролем Ахмад Шаха Масуда. Это было не только предательское решение Кремля, но и военное преступление.

В этой связи Республика Афганистан имеет все правовые основания для объявления М. Горбачёва и Э. Шеварднадзе военными преступниками, а также может требовать их выдачу для проведения над ними уголовного процесса.

Шеварднадзе проявил себя не только в Афганистане. Известно, что в апреле 1989 года Шеварднадзе выступал на Политбюро ЦК за немедленное наведение порядка в митингующем Тбилиси и привлечение к уголовной ответственности лидера грузинской оппозиции Звиада Гамсахурдиа. Однако, появившись в Тбилиси 9 апреля 1990 года, после известных трагических событий, именно Шеварднадзе стал озвучивать версию о неадекватности действий военных при разгоне митингующих, упирая при этом на использование десантниками саперных лопаток - которыми, как свидетельствовал фильм, снятый операторами КГБ, лишь закрывали лица от летевших камней и бутылок.

Я помню, что в марте 1990 года на заседаниях Политбюро ЦК КПСС, посвященных выходу Литвы из СССР, именно Шеварднадзе был одним из тех, кто требовал принятия самых решительных мер против литовских сепаратистов и возвращения конституционного порядка в республике. Но на деле он и А. Яковлев постоянно снабжали Ландсбергиса информацией.

1 июня 1990 года Шеварднадзе свершил акт государственной измены. Он, будучи с визитом в Вашингтоне, как министр иностранных дел СССР совместно с Госсекретарем США Дж. Бейкером подписал соглашение, по которому Штаты безвозмездно «обрели» более 47 тысяч квадратных километров акватории Берингова моря, богатые рыбой и углеводородами.

Источник: http://mrlycien.livejournal.com/3267777.html

Кстати, о Шеварднадзе на посту министра иностранных дел СССР следует сказать особо. В период "перестройки" и реформирования СССР господин Шеварднадзе (как позднее и Козырев) приложили немало стараний, чтобы извратить внешнеполитический курс, чтобы Россия утратила самостоятельность на международной арене и по всем ключевым вопросам выступала бы как послушный сателлит Соединенных Штатов Америки. Эрих Хонеккер, который знал очень многое, незадолго до смерти прямо писал о предательстве Шеварднадзе. На основе конкретных материалов он обвиняет Горбачева и Шеварднадзе в том, что сначала был их прямой сговор с США и ФРГ "по демонтажу социалистической системы".

Хонеккер считал, что "обновление ГДР", закончившееся присоединением к ФРГ, и дальнейшее развитие событий в СССР были запрограммированы в Вашингтоне после закулисных переговоров Горбачева и Шеварднадзе с руководством США еще на "заре перестройки". Но чтобы достичь этой цели, предстояло дискредитировать существовавшую в СССР систему, ослабить партийное руководство. И "ключ для этого был выкован еще в 1985 году",- считал Хонеккер…

М. Горбачев - Агент влияния Британии и США (МИ-6 Моссад и ЦРУ)
http://www.youtube.com/watch?v=SnmdWpN5lM0&feature=player_embedded

ГОРБАЧЁВ - ЭПОХАЛЬНОЕ НИЧТОЖЕСТВО
МАТЕРИАЛЫ К БУДУЩЕМУ СУДУ ПО ФАКТУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЫ

Источник: http://derzava.com/art_desc.php?aid=1014

Сколько убил Горбачев

Источник: http://www.e-reading-lib.org/bookreader.php/1000941/Oleynik_Boris_-_Iuda._Anatomiya_predatelstva_Gorbacheva.html

 

СССР был уничтожен через предателей в лице Горбачёва и Ельцина

Рассказывает Генна?дий Ива?нович Яна?ев (26 августа 1937 - 24 сентября 2010) - советский партийный и государственный деятель, Вице-президент СССР (1990-91), член Политбюро, Секретарь ЦК КПСС (1990-91). Во время Августовского путча являлся председателем Государственного Комитета по Чрезвычайному Положению в СССР.

Шеварднадзе, тогдашний министр иностранных дел СССР, 1 июня 1990 года "единолично продал" или передал США более 47 тысяч квадратных километров акватории Берингова моря.

Американцы получили не только богатые рыбой промысловые районы Берингова моря, но и значительную часть континентального шельфа, в том числе перспективные участки нефтегазовых бассейнов Наваринское и Алеутское. Это произошло в результате заключения незаконного соглашения Шеварднадзе-Бейкер.

США подметным путем фактически оккупировали акваторию Советского Союза через своих агентов влияния.

КАК ЭТО БЫЛО СДЕЛАНО?

Соглашение было подписано Дж. Бейкером и Шеварднадзе 1 июня 1990 года в Вашингтоне.

Несмотря на то, что статья 7 Соглашения предусматривает его ратификацию и вступление в силу в день обмена ратификационными грамотами, именно в день подписания, 1 июня 1990 г., госсекретарь США направил министру иностранных дел СССР (Шеварднадзе всё ещё находится в Вашингтоне) дипломатическую ноту, в которой предлагалось:

- чтобы правительство СССР и правительство США "договорились взять на себя обязательства выполнять положения указанного Соглашения до его вступления в силу, начиная с 15 июня 1990 года",

- чтобы данная нота государственного департамента США и ответ на неё составили "договорённость между двумя правительствами, которая вступит в силу с даты получения" ответа МИД СССР.

В тот же день - 1 июня 1990 года - министр иностранных дел СССР (всё ещё находясь в Вашингтоне) направил госсекретарю США ответную ноту, содержащую запрашиваемый положительный ответ.

Вот так всё в один день и обстряпали прямо на месте, в США.

Слова Янаева Г.И. лишь подтверждают, что вся сделка прошла в тайне от государственных органов СССР и прикрывалась вооруженными силами США.

И это ещё раз подтверждает тот факт, что Советский Союз был уничтожен Западом через предателей в лице Горбацёва-Ельцина. Было бы глупо верить, что у нашего главного геополитического противника США не было планов по уничтожению Союза.

Источник: http://newsland.com/news/detail/id/909658/

***

Эдуард ХОДОС: 23 года назад фашисты запада решили развалить СССР и сделали...

Ccылка на книгу Э. Ходоса: /files/justpaste/d402/a14853476/41d0e299ca1abeb2094852da042165c7.jpg

http://communitarian.ru/novosti/v-mire/prestupleniya_evreyskogo_nacizma_izrailskie_okkupanty_-poselency_napali_na_palestinskuyu_zhenschinu_s_detmi_14052015/
http://maxpark.com/user/2299474397/content/1342343
HTTP://WWW.PALESTINE-INFO.RU/RU/DEFAULT.AS...Y48SXJDXB4WEQ6V
http://www.islamnews.ru/news-469947.html
http://vena45.livejournal.com/2655263.html

Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?
Коран

Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Они обманщики почти все без исключения.
Коран, 4-ая гл. отдела Сур.

Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга — хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный.
АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ /1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый

Христос о евреях: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?"



Никто из иудеев не покланяется Богу. Они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; можно смело сказать, что синагога есть жилище демонов. Там не покланяются Богу.. Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347—407)

Точные цитаты из различных частей Талмуда:
1. Sanhedrin 59a:"Убийство гоя подобно убийству дикого животного."
2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."
3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."
4. Libbre David 37: "Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."
5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."
6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года."
7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."
8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."
9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."

"Эй, мы ЕСТЬ богоизбранный народ.
Просто большинство евреев не любят в этом признаваться,
но наш Бог - Люцифер (дьявол)."
Раввин Абэ Финкельштейн

Интервью Раввина Финкельштейна: ...


/files/justpaste/d402/a14853476/e391c3b73ce05af0a4dd4d19a6e5b161.jpg
/files/justpaste/d402/a14853476/5ce3d947eaf8c0cd089f142ea9699b90.jpg
/files/justpaste/d402/a14853476/2120606d6a751a93e392b46d945bba9d.jpg

 

Кровавый навет? Или шокирующие факты!? Не для слабонервных! https://www.youtube.com/watch?v=itMhRiOal54

 «Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут евреи, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или вечной социальной лихорадки» Ференц Лист Уникальное международное расследование. Переведено с английского. СКАЧИВАЙ - этого фильма на русском языке в приемлемом качестве нет нигде в Интернете.

Раввин Финкельштейн; В Макдональдсе мясо ваших детей.

==================================================

В Грузий более 40% населения это семиты




Для сравнения:
Arabian-Gulf مشروع الخليج العربي - Y-DNA Classic Chart



Теперь возникает вопрос касательно хоть и не большого но наличия гаплогруппы G2a у грузин. Ответ, если опираться на факты, довольно таки прост: Это политика Грузии по ассимиляции пришлого населения особенно осетин. Так собственно и попала преобладающая у осетин гаплогруппа G2a в грузинский генофонд.
Наличие G2a1a в Грузии это следствие переселения осетин в Грузию. Как известно, G2a1a это гаплогруппа Алан и у Алан-осетин преобладает более чем на 85%

По сведениям А.Н.Мусукаева Ксуисские Нукрадзе по происхождению считаются из осетинской фамилии Гобозтае, раньше они жили в Знаурском районе. Чочели считают свое происхождение из осетинской фамилии Цоцитае, Гобеджишвили - от осетинской фамилии Гобетае и т.д.




В Западной Грузии пока лидируют J2a и G2a1a
Абсолютно верно. Иначе просто и быть не может.
А вот собственно и объяснение этому. Сначала по J2

Отрывок из статьи видного грузинского ученого, философа, доктора исторических наук, профессора Геронти Кикодзе о происхождении Грузин:

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
(Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год)

Сопоставляем:

"...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались".
(БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).

В Грузии более 40% населения- это семиты

***

Касательно гаплогруппы G2a1a в Грузии можно с полной уверенностью на основании фактологичекого материала сказать о том, что наличие G2a1a в Грузии это следствие переселения осетин в Грузию. Как известно, G2a1a у осетин преобладает более чем на 89%
Цитата
Каберты Н. Г. кандидат экономических наук, заведующий кафедрой менеджмента Северо-Осетинского государственного университета, старший научный сотрудник Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований.
Каждый раз на разных уровнях, когда речь заходит о грузино-осетинских взаимоотношениях и особенно о геноциде осетин, основное внимание уделяется проблемам Южной Осетии. Вместе с тем, во время грузино-осетинского конфликта и до этого не меньше пострадали осетины за пределами Южной Осетии - в районах Грузии. Интенсивная ассимиляция осетин началось намного раньше до открытой конфронтации между этими народами. Ассимиляция, то есть слияние одного народа (или его части) с другим путем усвоения его языка и культуры и утраты своего языка, культуры, национального самосознания происходит как естественно, в результате долгой совместной жизни, так и насильственно. Есть все признаки того, что в Грузии происходило не только естественное, но и насильственная ассимиляция осетин.

Ассимиляция Осетин в Грузии началась намного раньше нынешнего межэтнического конфликта, ещё в советское время. Статистический учет ассимиляционных процессов, естественно, не велся и не ведется. Однако косвенным путем можно довольно точно рассчитать масштабы данного процесса. Дело в том, что по отдельным этническим группам ведется (во всяком случае, ранее вёлся) учет рождаемости, смертности и миграции. Мы изучили эту статистику между переписями 1959 и 1989 годов, т. е. за тридцатилетний период.
В 1959 году во внутренних районах Грузии проживало 77,5 тыс. осетин, а 1989 году 98,8 тыс. чел. Прирост составил 21,3 тыс. чел. С учетом показателей естественного и механического движения численность Осетин во внутренних районах Грузии, должна была увеличиться на 54 тыс. чел. и в 1989 году составить минимум 131,5 тыс. чел. это означает, что в районах Грузии ежегодно ассимилировалось минимум 1,1 тыс. осетин.

За указанный период рост осетинского населения составил 127,5%, а грузинского – 147,0%. Ставится логический вопрос, за счет чего зафиксирована такая разница в темпах роста, если показатели воспроизводства осетин были значительно лучше по сравнению с аналогическими показателями среди грузин? За указанный период средний ежегодный показатель естественного прироста у грузин составлял около 12 промилле, а у осетин 14 промилле, при этом тогда не было интенсивного оттока осетин из Грузии. Это означает, что в нормальной ситуации численность осетин должна была увеличиваться быстрее, чем численность грузин. Разница в реальных темпах роста в пользу грузин объясняется именно ассимиляцией осетин в Грузии.

В советское время ассимиляция осетин в Грузии главным образом носила скрытый характер. Однако ей способствовали на разных уровнях, и разными методами. Можно привести множество фактов, свидетельствующих о наличии единого подхода (программы) ассимиляции осетин в Грузии. В том числе:
1. В учебные программы школ республики было включено все негативное, что было написано в истории и литературе об осетинах. В то же время в этих программах не находилось места для положительной информации об осетинах, то есть подготавливалась почва для ассимиляции осетин. Уже со школьного периода многие осетины стыдились разговаривать по-осетински, скрывали свою национальность.
2. При получении паспорта молодых осетин уговаривали поменять фамилию или национальность. Во время выборов в Верховный совет Грузии в 1976 году я, будучи агитатором, зашел в паспортный стол по ул. Джавахишвили, уточнить списки избирателей на моем участке. Во время моего нахождения в паспортный стол зашли двое молодых людей, принесли документы для получения паспорта. Паспортистка спрашивает у одного из них: «Черткоев, ты осетин?». Получив положительный ответ, начала уговаривать молодого человека, мол, с такой фамилией и национальностью тебе в Грузии будет трудно жить, делать карьеру. «Возьми свои документы, подумай, и если ты согласен со мной, напиши заявление об исправлении фамилии на Черткошвили и о перемене национальности. На заявлении пускай поставят свое согласие твои родители». Когда паспортистка узнала, что у Черткоева мать грузинка - сказала, что если отец не подпишет, то пусть все равно принесет заявление.
После этого случая я выяснил, что такой же пропаганде подвергались молодые осетины и во многих других паспортных столах Грузии.

3. В газете «Правда» от 11 сентября 1981 года была опубликована статья известного демографа Л. Л. Рыбаковского «Качели миграции». В статье речь шла о том, что Сибирь и Дальний Восток испытывают дефицит рабочей силы, тогда как во многих республиках Советского Союза фиксируется избыток рабочей силы, и с помощью эффективной миграционной политики необходимо рациональное перераспределение трудовых ресурсов. Среди трудоизбыточных регионов были упомянуты и республики Закавказья. Статья имела большой резонанс в Грузии и особенно среди молодежи. В республике устраивались митинги, мол, нас, грузин, хотят переселить в Сибирь и на Дальний Восток. Недовольство не стихало долгое время. В марте 1982 года по этому вопросу газета «Коммунист» организовала круглый стол, материалы которого были опубликованы 30 марта 1982 года. На круглом столе речь зашла о межнациональных отношениях в Грузии, хотя они не стояли в повестке дня. Касательно этого вопроса известный грузинский ученый, академик АН Грузии, Паата Гугушвили сказал, что он отправил письмо в ЦК Компартии Грузии, в котором доказывал нецелесообразность строительства Рукского тоннеля. По его словам, функционирование данного тоннеля усилит взаимосвязи между северными и южными осетинами, и Грузия уже не сможет ассимилировать осетин, а это сделать необходимо. Когда один из участников (З. Гоциридзе) заметил, что неудобно говорить о таких вещах в присутствии осетина, П. Гугушвили спросил у меня о фамилии. Получив ответ - Каберашвили, он добавил - это наш огрузиневший осетин.

4. Весной 1985 года меня вызвал инструктор (по-моему, так называлась его должность) ЦК Компартии Грузии Э. Мерабдишвили к себе в кабинет. Мы с ним были знакомы, но он не знал, что я осетин. Он положил на стол огромные таблицы (так называемые «простыни»), в которых были зафиксированы численности учащихся школ в динамике по национальностям в крупных городах и административных районах Грузии. Менабдишвили мне сказал: «Вот посмотри, в грузинских школах в целом и в отдельных районах быстро увеличивается численность учеников негрузинской национальности. Например…» - и почему-то начал с обсуждения динамики численности осетинских учеников. «Мы решили создать группу, которая будет работать над проблемой ассимиляции и уменьшения численности негрузинских учащихся. Поскольку ты работаешь над демографическими проблемами, хотим включить тебя в эту группу». Я, стараясь скрыть свое возмущение, ответил, что такой вопрос я не могу решить. Чем я должен заниматься, решает мое руководство, т. е. дирекция НИИ экономики и планирования при Госплане Грузинской ССР, где я тогда работал. Я свое возмущение довел до руководства института. Насколько мне стало известно, тогдашний директор института, бивший первый секретарь ЦК КП Грузии, профессор К.Н. Чарквиани дал замечание Менабдишвили – мол, ты не знаешь, с кем о каких проблемах говорить. Узнав, что я осетин, Менабдишвили со мной на эту тему больше никогда не разговаривал.
Можно еще приводить множество примеров о методах ассимиляции осетин в Грузии еще в советское время.

Грузино-осетинский конфликт 90–х годов прошлого века привёл к геноциду осетин. В городах и районах Грузии осетин убивали, выгоняли с мест проживания, насильственно ассимилировали.
С целью ускорения ассимиляции осетин в Грузии в институте истории и этнографии академии Грузии было создана специальная комиссия, официально с целью «установления исторической справедливости» и возвращения осетинам исторических фамилий. Реальная задача этой комиссии – ускорение ассимиляции осетин. Напуганные осетины обращались к этой комиссии. Члены комиссии отлично знали, с какой целью обращались к ним осетины, и щедро раздавали соответствующие документы о том, что данная «грузинская» фамилия попала в осетинскую среду, приняла осетинскую национальность и язык. «Историческая справедливость» в этих справках «подтверждалась» архивными материалами с указанием нумерации архивных материалов, дел и папок. Нам известно, что некоторые осетины постарались сами ознакомиться с этими архивными материалами, однако никому это не удалось. Им отказывали вежливо под разными предлогами. Списки обосетинившихся грузинских фамилий часто публиковались в грузинской прессе. Согласно материалам указанной комиссии, в Грузии и в Южной Осетии нет осетинских фамилий, корни которых не были грузинскими, то есть все 164 тыс. осетин, проживающие в Южной Осетии и в районах Грузии когда-то были грузинами, попали в осетинскую этноязыковую среду и обосетинились. Ставится элементарный вопрос перед членами вышеуказанной комиссии - куда исчезла указанная этноязыковая среда, где и когда она существовала. Ведь для осетинизации 164 тыс. человек необходимо минимум полумиллионная осетинская среда и длительный период совместного проживания.
Указанные действия грузинских националистов соответствующим образом отразились на численности осетин в республике.

Как уже было отмечено, к моменту Всесоюзной переписи населения 1989 года, т. е. к началу активной фазы этнического конфликта, в районах Грузии проживало 98,8 тыс. осетин. Хотя есть все основания предполагать, что последняя цифра сильно занижена.
Последняя перепись населения в Грузии проводилась в январе 2002 года. По данным этой переписи во внутренних районах Грузии проживало 38,0 тыс. осетин. Сюда включается численность осетин, проживающих на территории Южной Осетии, контролируемой грузинскими властями (численность таких осетин около 2,5 тыс. человек). То есть, реально во внутренних районах Грузии в 2002 году проживало 35,5 тыс. осетин, что на 63,3 тыс. меньше, чем до начала первого грузино-осетинского конфликта.
Численность осетин быстрыми темпами уменьшилась во всех административных районах и городах (см. таблицу).
Численность осетин во внутренних районах Грузии (тыс. чел.)

1989 год 2002 год
Всего во внутренних районах Грузии 98,8 35,5
В том числе:
г. Тбилиси 33,1 10,3
г. Рустави 5,6 1,4
Ахметский район 4,7 2,0
Лагодехский район 4,5 2,2
Горийский район 16,0 6,4
Карельский район 7,8 2,8
Борджомский район 3,3 0,7
Хашурский район 2,6 0,7
Каспский район 5,6 3,5
Тетрицкаройский район 1,3 0,2
Мцхетский район 2,5 1,5
Казбекский район 0,5 0,1
Душетский район 1,8 1,2
Кварельский район 1,2 0,8
Телавский район 0,9 0,4
В других районах 7,4 1,3

Особенно жесткому притеснению и гонению подверглись осетины в тех районах, где они жили компактно, трудно поддавались ассимиляции (огрузинению). В таких районах между переписями населения 1989 и 2002 годов с карты Грузии исчезли целые населенные пункты. А в тех селах, которые сохранились на карте республики, живут или грузины, или малая часть осетин.
Например, в 1989 году в Горийский район входило 29 осетинских сёл : Гведерети, Дре, Ипнара, Тхинала, Ормоци, Гаичаантубани, Гаглоантубани, Велеби, Мгебриани, Сахорце, Тами, Диди Чвареби, Патара Чвареби, Борцвана, Питнара, Окиани, Джанджаха, Диди Церети, Сакавре, Пицеси, Цителцкаро, Дидтави, Пели, Земо Ахалсопели, Надарбази, Кошкеби, Цителбани, Ахали Хурвалети, Лули. Из них к моменту переписи населения 2002 г. полностью исчезло 23 села. В остальных шести селах осетин осталось по несколько человек.

В Боржомском районе было 11 осетинских сёл: Диди Митарби, Гвердисубани, Мачарцкали, Цинубани, Вардевани, Хвтишобели, Гуджарети, Цителсопели, Гинтури, Одети, Патара Митарби. Из них к моменту переписи 2002 года с карты Грузии исчезли 9. К моменту последней переписи в с.Диди Митарби проживали 30 грузин и 18 осетин вместо 436 осетин и не одного грузина в 1989 году. В Патара Митарби 1989 году проживали 103 осетина, а в 2002 году, благодаря деятельности выше указанной комиссии, они «превратились» в 64 грузина.

В Карельском районе функционировало 25 осетинских сел: Окросопели, Сукити, Джагараанткари, Кудатке, Доглаури, Гвердзнети, Циплована, Кодмани, Кватетри, Лошкинети, Ткемлована, Абухало, Суканаатубани, Цителсопели, Ортубани, Мухлети, Имерхеви, Дзадзвисмонастери, Орбодзала, Бани, Хеоба, Квенаплави, Трехви, Мехети, Батиури, из них к моменту последней переписи населения функционировал только три села в которых удельный вес осетин превышал 80%.
Из 22 чисто осетинских сел (хотя мелких) в Казбекском районе в 2002 году осталось только 3 с общим населением 45 чел.

В Тетрицкароиском районе из 9 осетинских сел осталось лишь одно с населением 20 чел.
Приблизительно такая же ситуация сложилась и в других перечисленных в таблице районах Грузии.
Есть информация о том, что после августовских событии усилилась ассимиляция оставшихся осетин в Грузии, и при продолжении тенденции «тихого геноцида» «осетинский вопрос» в Грузии будет по-ихнему решён в ближайшие годы.

... в 1989 году в Горийский район входило 29 осетинских сёл : Гведерети, Дре, Ипнара, Тхинала, Ормоци, Гаичаантубани, Гаглоантубани, Велеби, Мгебриани, Сахорце, Тами, Диди Чвареби, Патара Чвареби, Борцвана, Питнара, Окиани, Джанджаха, Диди Церети, Сакавре, Пицеси, Цителцкаро, Дидтави, Пели, Земо Ахалсопели, Надарбази, Кошкеби, Цителбани, Ахали Хурвалети, Лули. Из них к моменту переписи населения 2002 г. полностью исчезло 23 села. В остальных шести селах осетин осталось по несколько человек.
В Боржомском районе было 11 осетинских сёл: Диди Митарби, Гвердисубани, Мачарцкали, Цинубани, Вардевани, Хвтишобели, Гуджарети, Цителсопели, Гинтури, Одети, Патара Митарби. Из них к моменту переписи 2002 года с карты Грузии исчезли 9. К моменту последней переписи в с.Диди Митарби проживали 30 грузин и 18 осетин вместо 436 осетин и не одного грузина в 1989 году. В Патара Митарби 1989 году проживали 103 осетина, а в 2002 году, благодаря деятельности выше указанной комиссии, они «превратились» в 64 грузина.
В Карельском районе функционировало 25 осетинских сел: Окросопели, Сукити, Джагараанткари, Кудатке, Доглаури, Гвердзнети, Циплована, Кодмани, Кватетри, Лошкинети, Ткемлована, Абухало, Суканаатубани, Цителсопели, Ортубани, Мухлети, Имерхеви, Дзадзвисмонастери, Орбодзала, Бани, Хеоба, Квенаплави, Трехви, Мехети, Батиури, из них к моменту последней переписи населения функционировал только три села в которых удельный вес осетин превышал 80%.
Из 22 чисто осетинских сел (хотя мелких) в Казбекском районе в 2002 году осталось только 3 с общим населением 45 чел.
В Тетрицкароиском районе из 9 осетинских сел осталось лишь одно с населением 20 чел.
Приблизительно такая же ситуация сложилась и в других перечисленных в таблице районах Грузии.

В учебные программы школ республики было включено все негативное, что было написано в истории и литературе об осетинах. В то же время в этих программах не находилось места для положительной информации об осетинах, то есть подготавливалась почва для ассимиляции осетин. Уже со школьного периода многие осетины стыдились разговаривать по-осетински, скрывали свою национальность.

==================================================

ГЕНОЦИД  в  АБХАЗИИ

НИЖЕ ПРИВОДИТСЯ СПИСОК ЖЕРТВ ВОЙНЫ И ГЕНОЦИДА МИРНЫХ ГРАЖДАН - ЖИТЕЛЕЙ ГОРОДА СУХУМИ

Грузинский геноцид абхазского народа: материалы расследования

Грузинский геноцид абхазского народа

Это случилось ровно 20 лет назад: 20 мая 1992 года.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ РАССЛЕДОВАНИЯ УГОЛОВНЫХ ДЕЛ ПО ФАКТАМ МАССОВЫХ УБИЙСТВ, ГЕНОЦИДА И ДРУГИХ ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ ВЛАСТЯМИ ГРУЗИИ И ЕЕ ВООРУЖЕННЫМИ ФОРМИРОВАНИЯМИ В ПЕРИОД ОККУПАЦИИ АБХАЗИИ В 1992-93 гг.

http://maxpark.com/user/1109560953/content/1350464

http://maxpark.com/user/1109560953/content/1350464

О геноциде абхазов конца XX века

  9 декабря международное сообщество в первый раз официально отметило международный день памяти жертв геноцида. Это напоминает нам о фактах и событиях того времени, чудовищных преступлениях, не имеющих срока давности.

https://abh-n.ru/o-genocide/

Зверства грузинских оккупантов

Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.
Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.

https://stomaa.livejournal.com/2348.html

 

"...абхазы неблагодарные гости на родной грузинской земле Абхазети"
Илья, патриарх всея Грузии. Независимая Газета. 1997 год

https://vk.com/topic-1535349_26451846

Этот проклятый подонок фашист и сатанист патриарх грузии в храме грузии призывал убивать осетинских и абхазских детей стариков и женщин. 

 ***

3.5. Грузинская агрессия и попытка аннексии Абхазии.

Война против мирного населения и ополченцев (поскольку Абхазия на ту пору армии не имела) велась с крайней жестокостью. Грузия использовала против мирного народа Абхазии самое современное оружие, доставшееся ей в наследство от СССР: системы массового поражения «Град», «Ураган», объемные (игольчатые) снаряды, запрещенные к использованию Женевской Конвенцией 1949 года. Агрессор преднамеренно и методично уничтожал абхазское население Абжуйской Абхазии, состав­лявшее почти половину всего абхазского народа. В ходе боевых действий ряд абхазских населенных пунктов был стерт с лица земли. В доку­ментах штаба 24-й бригады грузинских вооруженных сил, захваченных бойцами абхазской армии в качест­ве трофея, обнаружен план нанесения 26 декабря 1992 года массированного ядерного удара по 34 целям, вклю­чая населенные пункты Восточной Абхазии. Нормальному человеку трудно себе представить, как в конце XX века нация, кичащаяся своей цивилизованностью и благородством, поднимает оружие против крохотного этноса только за то, что он потребовал восстановления своих попранных прав, против народа, который на том этапе всего-то и хотел самоопределиться, реализовать свои естественные права, данные ему Богом. Но, видимо, в Тбилиси посчитали, что они выше Бога. Эти «небожители» узурпировали право определения судьбы народа Абхазии по своему усмотрению, вплоть до его истребления, пытаясь повторить то, что не успели завершить в период оккупации страны в 1918-1921 гг.

http://www.apsuara.ru/portal/book/export/html/220

 ***

Зверства грузинских оккупантов

Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.
Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.
Таким образом, в сознание грузинского народа внедрялись идеи колониализма, имеющие своей целью создание малой грузинской империи.
Более того, были закрыты русские школы во всех деревнях Абхазии, вопреки желаниям учащихся и их родителей, детям абхазцев разрешалось учиться только в грузинских школах, прием их в русские школы был категорически запрещен. Были закрыты армянские средние школы в Сухуме и в других населенных пунктах, несмотря на то, что значительную часть городского и сельского населения составляли армяне.
Абхазская письменность (вначале составленная на основе русской графики, а затем латинской), вопреки желанию абхазского населения, была в принудительном порядке переведена на основу грузинской графики. В результате, с 1938 г. подавляющее большинство абхазцев были лишены возможности читать на родном языке газеты, журналы, художественную и другую литературу.
К ним в первую очередь следует отнести таких явных националистов, как Гамсахурдия, Костава , Чантурия и др.
Они открыто заявили о своем намерении создавать мононациональное государство. Ими был выдвинут лозунг: 'Грузия для грузин, что в условиях этнической пестроты не могло не привести к самым серьезным конфликтам. В прессе, порой и в официальной, появилась серия публикаций, носящих откровенно расистский характер. Среди них письмо Р. Мишвеладзе 'Что спасает Грузию', опубликованное в партийном органе 'Молодой коммунист'. (Ахалгазрда комунисти) 29 июля 1989 года: ?Грузия стоит на грани реальной катастрофы - исчезновения. Первейший завет наших героических предков заключается в том, чтобы не отдать нашу землю чужеземцам на растерзание, чтобы мы не смешивались с чужими нациями... Мы всячески должны стараться, чтобы увеличился процентный состав грузин в Грузии (ныне составляющий до 65%...) Грузия может потерпеть не более 5% гостей... Мы должны убедить их в том, что для подозрительно размножающейся чужой нации на земле Давида Строителя нет условий...'
Тот же Р. Мишвеладзе, являющийся известным грузинским писателем, обрушился с нападками на крупного абхазского писателя Ф. Искандера, утверждая при этом:'...в природе никогда и нигде не существовали ни абхазский язык, ни абхазская культура, а проклятые большевики ввели в заблуждение наивных адыгейцев, придумали для них на территории Грузии абхазскую автономию и в паспортах записали несуществующую национальность - 'Абхаз', (Р. Мишвеладзе, открытое письмо Ф. Искандеру, газета 'Ахалгазрда ивериели', 11 декабря 1990 г., пер. с грузинского). 'Используя нашу тысячелетнюю доброту и с нашего вежливого согласия - пишет группа писателей (М. Кахидзе, Р.Мишвеладзе, Т. Мебуришвили, Г. Джулухидзе) пару веков тому назад с Северного Кавказа к нам пришли адыгейские племена (апсилы и абазги). Мы пригрели их на нашей грузинской земле... Пришелец из-за гор, покрывший мхом нашу национальную плоть, оспаривает нашу землю' (газета 'Ахалгазрда комунисти', 6 мая 1989г.). Откровенная угроза прозвучала на страницах журнала 'Критика': 'Пусть не вынуждают нас, а то в один прекрасный день мы тоже возьмем в руки оружие, и так как для нас нет справедливости, гостям укажем дорогу туда, откуда они прибыли пару веков назад' (ж. ?Критика', 1989г.,№ 4, пер. с грузинского).
Первое, что обращает на себя внимание, что слова 'Абхазия' и 'абхазы' в этом документе интерпретируются по-своему.
К современным абхазам применяется искаженная, издевательская, в их понимании, форма самоназвания народа 'апсуйцы' (абхазы на своем родном языке называют себя 'апсуа').
Авторам этого письма и другим грузинским лидерам, кичащимся своей образованностью и культурой, не следовало бы забывать, что самоназвание народа, как правило, не совпадает с тем, как его называют другие народы.
Взять хотя бы к примеру названия 'грузин' и 'картвел'.
Но здесь подспудно протягивается другая 'идейка' - народ, называющий себя абхазами, не абхазы, а неизвестно откуда взявшиеся апсуйцы, настоящие же абхазы - исчезнувшее племя грузин, и поэтому то, что называется Абхазией фактически часть Грузии.
И далее современным абхазам предлагается: ?Если хотят стать абхазами, то пусть называют себя грузинами и разговаривают на грузинском языке'.
В связи с этим предлагалось отторгнуть от нынешней Абхазии Галский, Гулрыпшский, Гагрский, Сухумский и часть Очамчырского района, г.Сухум, а в Гудаутском и Очамчырском районах создать округа для апсуйцев, своего рода резервации.
Все это нельзя не квалифицировать как своеобразную неоколонизацию Абхазии, направленную на уничтожение автохтоного на ней народа, основным содержанием которой было осуществление геноцида по отношению к абхазскому народу.
Для реализации этих планов нужна была дестабилизация обстановки в Абхазии с целью создания противостояния абхазов и грузин.
По призыву тех же лидеров-националистов Гамсахурдия, Костава, Чантурия и др. в Абхазию хлынули тысячи жителей районов Грузии, подогретых их пропагандой.
С их участием местные грузинские националисты стали проводить по всей Абхазии несанкционированные антиабхазские митинги.
То же самое говорится и в печати: ??На нынешней территории Абхазии хозяином этой земли является грузин?

Свидетельство Эмир-оглы Светланы, турчанки из Гулрыпша:
'... Я видела, как изнасиловали 25-летнюю женщину - белоруску и ее пятилетнюю дочь'.

'... Я видела также, как захоронили трех пятилетних девочек: армянку, русскую и украинку. Они подверглись групповому изнасилованию. Могу показать место их захоронения... Я была очевидицей того, как 3-летнюю дочь украинки Грязновой Ирины - Кристину, изнасиловали 9 грузинских гвардейцев. Ребенок умер, Затем была изнасилована и мать девочки Ирина. Она попала в больницу, где лечилась 2 месяца'.
Свидетельство Багателиа Нурбея, абхаза из г. Сухум
'... 20 августа 1992 г. под окнами нашего дома, в 23 часа ночи на двух машинах гвардейцы въехали во двор и стали насиловать женщину. Несмотря на крик, мольбы о помощи женщине жильцы дома не помогли, потому что гвардейцы обстреливали дом со всех сторон'.
Свидетельство Зантария Анны, русской, из села Тамыш Очамчырского района:
'...У нас в селе работала на почте Турава Ж., 45-46 лет, госсоветовцы у нее выдернули плоскогубцами зубы, думали, что золотые. У нее в гостях находились две племянницы. Грузины всех троих женщин изнасиловали, а потом убили: сначала ножом ударили, затем выстрелили по ним из автомата. Все три трупа бросили на одну кровать и ушли'.
Свидетельство Бобуа Ларисы, абхазки , из г. Очамчыра:
'... Рядом с остановкой автобуса жила в городе семья турецкой национальности по фамилии Соломко. Зоя работала в ювелирном магазине, ее сыну было 17 лет.

В ноябре 1992 года к ним домой пришли 15 грузинских гвардейцев. Привязав мужа и сына, все 15 госсоветовцев изнасиловали ее по очереди. Пока ее насиловал один, другие выносили вещи и мебель. Уходя, они убили их, сложили трупы в одно место, и, облив бензином, сожгли. Соседи собрали их пепел в ящик, похоронили у дома. Я тоже присутствовала на похоронах.
Свидетельство Саларцонян Лилии, армянки из пос. Гулрыпш:
“Грузинские гвардейцы ворвались ко мне в дом с автоматами, издевались надо мной, избивали прикладами автоматов, стреляли по ногам, после этого надругались. В рот засунули дуло автомата, выбили зубы, я просила их, умоляла расстрелять меня”.
Свидетельство Какалиа Зинаиды, 1946 г.р., абхазки, проживавшей в г. Очамчыра:
3 февраля 1993 года двое грузинских гвардейцев пришли в дом Чамки Тарба и его дочери Раи, 65-летнюю мать завели в другую комнату. Раю начали бить прикладом автомата и руками, били в лицо и голову. Из носа потекла кровь, под глазами появились синяки. Им приказали, чтобы они покинули дом, что они были вынуждены сделать и уехали из города.

13 февраля 1993 года ночью в дом Амичба Шалико, проживавшего в г. Очамчыра, пришли оккупанты. Они стали его бить. В доме находились: 65-летний хозяин, его жена Александра - 56 лет, теща Вардичка - 86 лет, соседка Маргания Маро- 75 лет, муж ее уже был убит ими. Всех их расстреляли. В опустевший дом вселились грузины.

30 марта 1993 года грузинские гвардейцы выкопали труп Володи Бигвава. Они говорили, что труп им нужен для обмена.
Свидетельство Учава Алексея, 1944 г.р., абхаза, жителя с. Кутол Очамчырского района:
После того, как я похоронил своего зверски убитого сына Романа, я вместе с другим сыном Родамом ушли в партизаны. Грузинские гвардейцы заехали в мой двор на танке, дом разрушили и уничтожили сад.

В с.Киндыг в октябре 1992 года “Мхедриони” зашли в дом больного Жоржа Тужба. Дома были жена Жоржа, невестка Жанна Тужба 25 лет, внуки 3-х и 4-х лет. Перед лежащим в постели Жоржем выстроили всех его родных и на его глазах зарезали их, затем убили и его. Дом облили бензином и подожгли. Абхазские партизаны, пришедшие на помощь, успели вынести трупы.

Моего племянника Игоря Квициниа и троих его однофамильцев поймали грузинские гвардейцы в с. Атара Абхазская в октябре 1992 года. Игорю приказали сесть в танк. Когда он стал сопротивляться, грузинские гвардейцы взяли колючую проволоку, обвязали ею шею Игоря, привязали его к танку и волокли по улице около одного километра. Госсоветовцы оставили его только тогда, когда проволока перерезала шею. Игорю было 20 лет.

Юрий Учава, мой старший брат, жил в г. Очамчыра, имел 2-х этажный дом и 3 автомашины. Он отдал грузинским гвардейцам две машины по их требованию. Они потребовали и третью машину. Когда Юрий отказался подчиниться, гвардейцы выстрелили в ногу племяннику и раздробили ее. Раненный, он выскочил во двор, спрятался под машиной, которая стояла у ворот дома. Заметив племянника, гвардейцы выволокли его на асфальт и переехали колесами автомашины несколько раз раненную ногу, спрашивая при этом: “Хочешь жить?” Грузинские гвардейцы уехали, решив, что он умер.
Свидетельство Допуа В.К., 1938 г.р., жителя села Адзюбжа Очамчырского района:
6 октября местные мародеры совместно с грузинскими гвардейцами вошли в село. Забрали с собой детей, женщин, стариков. Среди них - Допуа Амиран Астамурович, его жена Невенчанная Татьяна Яковлевна, их дети - Допуа Фатима - 18 лет, Саида - 16 лет, Луиза - 10 лет, Гарри - 13 лет, Шукри - 15 лет, Аркадий - 4 года. Взрослых выстроили перед танком, детей же посадили в танк и направились в сторону Дранды. Мирных жителей использовали в качестве заслона от обстрелов партизан. Допуа Джульетту, привязав веревками к танку, поволокли по улице.

Такой же случай произошел в селе Кутол Очамчырского района. В начале октября 1992 года партизанами был взорван мост через р.Тамыш. Грузинским гвардецам нужно было обеспечить переправу через реку. Зашли в село Старые Киндги, забрали семью Гвинджия Н. из шести человек, из них трое детей в возрасте от 5 до 10 лет. Выстроили их перед мостом, тем самым оградив себя от обстрелов абхазских партизан. Мирные жители простояли там весь день, пока гвардейцы не отремонтировали мост.
Свидетельство Гвинджиа Марины, абхазки, жительницы с.Киндыг Очамчырского района:
18 октября 1992 года наш дом окружили 20-25 грузинских гвардейцев и стали стрелять в нас. Согнали под дерево во дворе. Стали бить моего брата Тамаза. Денис, мой племянник, попросил: “Дядя, не бей папу!” После последовавших выстрелов ребенок потерял дар речи. Они обыскали весь дом в поисках золота, денег. Вдруг я услышала крик одного гвардейца: “Стой, сдавайся!” Это относилось к моему двоюродному брату Гвинджия З., который попытался бежать. Он не остановился и был застрелен гвардейцами. Затем, по требованию гвардейца я перевязала всем руки одной веревкой. Меня поставили впереди, обвязав этой веревкой за талию. Так нас повели по сельской дороге. Нас стали избивать, а потом обстреливать. Все сбились в кучу. Там был убит наш сосед Киут З. Моих братьев и отца жестоко избили. У отца были переломаны ребра, отбиты пальцы рук и ног, отбита память. Брата на допросах били, прижигали сигаретой лицо, сожгли усы, били в голову, инсценировали расстрел, пробили ему череп. Сестру мою избивали, когда она падала, обстреливали, затем ее изнасиловали… Очевидцем всего этого был мой отец.

https://stomaa.livejournal.com/2348.html

 

Грузинский геноцид абхазского народа: материалы расследования

Анатолий Лукьянов

Грузинский геноцид абхазского народа

Это случилось ровно 20 лет назад: 20 мая 1992 года.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ РАССЛЕДОВАНИЯ УГОЛОВНЫХ ДЕЛ ПО ФАКТАМ МАССОВЫХ УБИЙСТВ, ГЕНОЦИДА И ДРУГИХ ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ ВЛАСТЯМИ ГРУЗИИ И ЕЕ ВООРУЖЕННЫМИ ФОРМИРОВАНИЯМИ В ПЕРИОД ОККУПАЦИИ АБХАЗИИ В 1992-93 гг.

 

            Абхазы, как и многие другие малочисленные народы, на всем протяжении своей истории вынуждены были бороться с более многочисленными соседями за сохранение своей национальной самобытности, культуры, языка, государственности и просто за свое физическое выживание.

            Проживая с незапамятных времен на стыке Европы и Азии, на пересечении мировых стратегических и торговых путей и занимая территорию с исключительно благоприятными географическими условиями, абхазы постоянно были объектом притязаний различных колониальных империй.

            Свидетельством этому является античная колонизация эллинских государств, нашествия римско-византийских и арабских завоевателей.

            Несмотря на все это, в VIII веке абхазский народ создал свое, могущественное по тем временам государство - Абхазское царство, в которое вошли сопредельные территории, населенные картвельскими племенами.

            В ХI веке это государство в результате династических браков трансформировалось в Грузинское царство, просуществовавшее до XIII века.

            И с этого времени до разновременного вхождения в состав Российской империи в начале XIX века абхазы и грузины проживали в независящих друг от друга государственных образованиях.

            Причем Абхазия в составе России сохраняла свое самоуправление и государственность в форме Абхазского княжества, а из грузинских (картвельских) образований были созданы две территориальные единицы- Тифлисская и Кутаисская губернии.

             Еще в период нахождения в составе России в этих губерниях зародилось движение по созданию грузинского государства.

            Одновременно с этим националистически настроенные грузинские деятели обратили свой взор на Абхазию и другие территории, расположенные по обе стороны Кавказского хребта.

            При этом следует отметить, что их идеология касательно Абхазии постоянно менялась от признания автохтонности абхазов на своей Родине до отрицания этого факта.

            Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.

            Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.

            Таким образом, в сознание грузинского народа внедрялись идеи колониализма, имеющие своей целью создание малой грузинской империи.

            На практике же эта идеология обернулась страданиями не только абхазов и грузин, но и осетин, месхетинцев, греков, армян, карачаевцев, ингушей и других народов, тысячами смертей ни в чем не повинных людей.

            Ее итоги абхазский и грузинский народы пожинают и по сегодняшний день.

            Воспользовавшись тем, что после окончания Русско-кавказской войны (май 1864г.) и ликвидации автономного абхазского княжества (июнь 1864г.) начался массовый исход абхазов в Турцию, поощряемый как турецкими, так и российскими властями, и половина территории исторической Абхазии обезлюдела, ведущие грузинские общественные и политические деятели развернули компанию с целью переселения в Абхазию грузин (мегрелов). В многочисленных публикациях выражается уверенность, что абхазы больше никогда не вернутся на Родину и что грузино-мегрелы имеют преимущественные права на заселение абхазских земель. Причем не делалось секрета из того, что речь идет о колонизации чужой территории. Вот что об этом писал А. Джугели (Гадагмели):

            'Абхазия, 10 октября'

            '... Абхазия, как подсказывает само название местности, принадлежала и принадлежит абхазам... При этой последней войне (1877-1878 -Ред.) почти полностью опустела эта страна. Пустынные места абхазов раздавали всем желающим. У этой страны, как у страны завета, прославленное было имя. Каждый человек, кто краем уха слышал, что в Абхазии даром раздают землю, поднялись и пришли сюда. В течение 5-6 лет на Абхазию нахлынули греки, русские, болгары, немцы, мегрелы, имеретинцы, армяне и др. И управление никому не  отказало.'

                                                                                   Газ. “Дроеба', 1883, N 216.

            В 1873 году грузинский литератор и общественный деятель Г. Церетели писал: 'прежнего населения- черкесов и абхазов - уже нет... Так о чем же думает наш народ, почему  до сих пор не догадался двинуться в эту страну... Разве Кавказ не наш край? Весь Кавказ является нашей землей, нашей страной'. (Газета 'Дроеба', Тифлис, 1973г. № 399).

            И. Чичинадзе, рассказывая об оперативном переселении мегрельских семей из Зугдидского уезда в Абхазию, расценивал это явление как одно 'из прекраснейших в новой жизни'. Свою публикацию И. Чичинадзе завершает призывом: '... Присылайте сюда побольше рачинцев, лечхумцев, верхних имеретинцев и мегрелов с горных мест и вы увидите, что эти страны покроются еще более цветущими селами, плодами земли, скотом, чем во времена абхазов и черкесов (газета 'Шрома', Тифлис, 1882г.№ 15).

            Программной следует считать статью видного грузинского публициста Гогебашвили 'Кем заселить Абхазию?', опубликованную в 1877 году в газете 'Тифлисский вестник' (27.09.1877г., № 209).'Переселение это, без всякого сомнения, не временное, а безвозвратное. Абхазия никогда больше не увидит своих сыновей', - пишет Гогебашвили. 'По деловому' публицист рассуждает о том, каким грузинским племенем надо заселить Абхазию и приходит к выводу - мегрелами. 'Теснота и недостаток земли в Мегрелии, принуждающие ее жителей оставлять родину и отправляться в разные части Закавказья на заработки, без сомнения, делают весьма желательным для многих мегрельцев переселение в Абхазию”, - утверждает Гогебашвили.

            Такая идеологическая обработка не могла не привести к формированию во всех слоях грузинского общества твердого убеждения: любые попытки абхазов назвать эту землю абхазской необходимо карать самым жестоким образом. И как закономерный итог этой идеологии и политики явились оккупация Абхазии после распада Российской империи в 1918-1921 гг. Не сомневаясь  в своей правоте, грузинские деятели не скрывали откровенно шовинистический, имперский характер своей политики. Лидер грузинских меньшевиков Ной Жордания был откровенен: 'Русский царизм не успел обрусить абхазцев, но мы, как родственное племя, должны огрузинить абхазцев своей культурой'. В 1918 меньшевики огнем и мечом прошлись по Абхазии. Как отмечал в своей известной книге 'О неосновательности  притязаний грузин на Сухумский округ (Абхазию) ' Н. Воробьев, 'Свободная и молодая Грузия, не успев получить еще признания своей самостоятельности, проповедуя о правах малых народов на самоопределение, прилагает все силы к тому, чтобы инкорпорировать - включить в свои границы - целую страну, поглотить целый, совсем не родственный Грузии народ, абхазский, под флагом выставляемых высоких девизов  справедливости самоопределения, в Грузии во всю ширь развертывается измена, насилие и грабеж'.

                                                                            (Указ. Соч. ,Ростов-на-Дону, 1919 г.)

 

            Британский исследователь Беховер констатировал в 1921 г., что 'свободное и независимое социал-демократическое государство Грузия навсегда останется в моей памяти как классический пример империалистической “малой национальности”, как в вопросе о внешних территориальных захватах, так и в бюрократической тирании внутри страны, шовинизм ее вне всяких границ'.

            (Беховер, Деникинская Россия и Кавказ 1919-1920, Лондон, 1921 г., с. 14)

 

            В период правления грузинских меньшевиков в Абхазии по существу установился режим военной диктатуры. Были разогнаны органы представительной власти, многие депутаты - абхазы были помещены в Тбилисские тюрьмы. В архиве Гарвардского Университета (США) сохранилась стенограмма беседы между британским полковником Стоксом и представителями Грузии Алишбая и Марганадзе, свидетельствующая о 'методах' правительства Грузии в отношении Абхазии. (См. История Абхазии, г. Сухум, 1991 год). Есть также многочисленные свидетельства зверств в отношении мирного населения Абхазии в период ее оккупации грузинскими войсками под командованием генерала Мазниева, назначенного 18 июля  генерал-губернатором Абхазии. Летом и осенью 1918 года генерал Мазниев и полковник Тухарели осуществили ряд карательных акций, названных свидетелями 'жестокими и бесчеловечными'. Как сообщал в своем донесении в Тифлисе 25 июля 1918 года министр по делам Абхазии полковник Р. Чхотуа, '... в настоящее время Сухумская тюрьма переполнена мирными абхазами Кодорского участка... 31 августа в селе Джгерда вновь были сожжены 7 домов'.

            21 января 1920 г. официальные представители армянской общины Гагрского уезда обратились к властям с жалобой на непрекращающиеся грабежи, насилие, убийства со стороны грузинских военных. В результате такой политики тысячи армянских и греческих крестьян вынуждены были покинуть Абхазию.

            Выступая в Сухуме в 1925 году на III выездной сессии Грузинского Центрального Исполнительного Комитета, его председатель Шалва Элиава признал, что 'за все время существования Правительства грузинских меньшевиков мы имели систематическое попрание всяких прав абхазского народа и стремление Правительства 'демократической' Грузии превратить Абхазию в объект эксплуатации, управлять непосредственно, распоряжаться всеми фондами республики, землей, лесом, ценным имением для своей переселенческой  политики. Причем все эти мероприятия осуществлялись при помощи военной экспедиции  и установления военного гарнизона по всей территории Абхазии' (газета 'Трудовая Абхазия', 15 июня 1926 г.).

            31 марта 1921 г. была провозглашена ССР Абхазия. Уникальность политической ситуации заключалась в том, что Абхазия называлась независимой, ибо около года была независима как от советской России, так и от советской Грузии.

            Однако в декабре 1921 г. под сильным нажимом Сталина, Орджоникидзе и др. Абхазия была вынуждена заключить с Грузией “особый союзный договор”, ратифицированный в феврале 1922 г., который зафиксировал по сути равноправие двух республик.

            До 1931 г. ССР Абхазия называлась “договорной” республикой. Под нажимом Сталина договорная ССР Абхазия была преобразована в автономную республику (Абхазская АССР) и включена в состав Грузинской ССР (19 февраля 1931 г.)

            Попрание суверенных прав Абхазии оказалось наиболее тягостным для национального самосознания абхазов. Низведение ее статуса до уровня автономии в составе Грузии привело тогда же к многодневному общенациональному сходу абхазского народа (18-26 февраля 1931 г.), выразившему недоверие правительству и советской власти. Это было первое массовое выступление народа в защиту своей государственности и своих прав в условиях советской власти.

            Вся последующая политика грузинского руководства была направлена на создание мононационального государства.

             Из Грузии были выселены турки-месхетинцы, греки, курды, хемшины, лазы и другие.

            Что же касается Абхазии, то здесь проводилась политика изменения демографической ситуации. Это происходило двумя способами - насильственной ассимиляцией и массовым переселением лиц грузинской национальности в Абхазию.

            Теоретическим обоснованием этих действий служили псевдонаучные труды грузинских ученых, утверждающих, что абхазской нации как таковой не существует, и что абхазы являются одним из картвельских племен.

            В целях ассимиляции абхазов в 1937 -1953 гг. руководством Грузии были предприняты меры, которые можно квалифицировать только как преступные.

            Так абхазы были лишены права обучать своих детей на родном языке. В этих целях были закрыты все абхазские школы, где дети учились до пятого класса на родном языке, а затем на русском, до окончания средней школы. В Сухуме была закрыта абхазская средняя школа, которая функционировала еще с периода царизма,  в которой обучались дети абхазских крестьян, также было закрыто абхазское Педагогическое училище.

            Более того, были закрыты русские школы во всех деревнях Абхазии, вопреки желаниям учащихся и их родителей, детям абхазцев разрешалось учиться только в грузинских школах, прием их в русские школы был категорически запрещен. Были закрыты армянские средние школы в Сухуме и в других населенных пунктах, несмотря на то, что значительную часть городского и сельского населения составляли армяне.

            Были закрыты русские секторы в Сухумском педагогическом институте им. А. Горького, а также в индустриальном и сельскохозяйственном техникумах.

            Был закрыт русский сектор в Сухумском государственном драматическом театре.

            Абхазская письменность (вначале составленная на основе русской графики, а затем латинской), вопреки желанию абхазского населения, была в принудительном порядке переведена на основу грузинской графики. В результате, с 1938 г. подавляющее большинство абхазцев были лишены возможности читать на родном языке газеты, журналы, художественную и другую литературу.

            Абхазский научно-исследовательский институт  языка, литературы и истории Академии наук Грузинской ССР был переключен, в основном, на изучение далекого прошлого - истории, а изучение языка и литературы было, по существу заброшено (отделение языка и литературы влачило жалкое существование).

            В столице Абхазии - г. Сухум и райцентрах Гудаута и Очамчыра радиовещание на абхазском языке было прекращено.

            Вывески на абхазском языке в учреждениях были сняты. Во всей республике нельзя было найти ни одного лозунга на абхазском языке. Вывески писались на одном грузинском языке, или на грузинском (большими буквами) и русском (маленькими буквами).

            Почти во всех районах и в г. Сухум делопроизводство велось на грузинском языке, несмотря на то, что более 65 % населения не понимало грузинского языка.

            Из репертуара ансамбля песни и пляски Абхазии были почти полностью исключены абхазские песни и пляски (преобладали грузинские, а точнее - мегрельские).

            Абхазы находились в загоне, им не доверяли, их преследовали, третировали, затирали всяческими способами. Абхазцев даже принуждали менять фамилии на грузинские. В период с 1949 г. по 1953 г. в Абхазии русским и армянам не предоставляли работы, не прописывали их в г.  Сухум.

            Одновременно с этим из Абхазии выселялись или были вынуждены уехать лица других национальностей.

            Так, в 1949-1953 годах из-за невыносимых условий жизни Абхазию были вынуждены покинуть свыше 1500 армянских семей.        

            В 1949 г. из Абхазии были выселены греки.

            На опустевшие земли в массовом порядке завозились лица грузинской национальности.

            Все это производилось на государственном уровне.

            В 1939 г. при Совете Народных комиссаров Абхазии был создан переселенческий отдел.

            Для реализации его планов была создана специальная строительная организация 'Абхазпереселенстрой'.

            Деятельность вышеупомянутых структур стала главным показателем работы органов государственной власти.

            Так, Госплан Абхазии в своем докладе Правительству по поводу переселенческих мероприятий сообщил, что по инициативе любимого сына грузинского народа товарища Берия Л. П. в Абхазию переселяются из малоземельных районов Грузии тысячи крестьянских хозяйств, которые осваивают огромное количество земель.

            Как упоминалось выше, наиболее активно эта деятельность производилась в 1949-1953 годы.

            Итогом всего вышеприведенного стало изменение демографической ситуации.

            Если в 1897 г., даже после массовых переселений в Турцию и другие страны ближнего и среднего Востока, абхазы в Абхазии составляли 55,3%, то к концу 90-х годов ХХ столетия их стало 17% , т.е. они у себя на родине оказались в меньшинстве За этот период численность абхазов в Абхазии увеличилось в 1,5 раза, а грузин, за счет механического прироста, в 10 раз.

            Преступность этой политики был вынужден признать бывший в 70-80 гг. 1 секретарем ЦК КП Грузии Шеварднадзе, который на ХI Пленуме ЦК 27 июня 1978 года заявил: 'Прямо надо сказать, что в прошлом, в известном нам периоде, в отношении абхазского народа проводилась политика, которую практически следует назвать как шовинистическую, давайте будем называть вещи своими именами, которая в корне противоречила как интересам грузинского народа, так и интересам абхазского народа'.

            С правовой точки зрения, исходя из положений Гаагской конвенции 1948 года эти действия должны быть квалифицированны, как национально-культурный геноцид. Согласно этой конвенции геноцидом является '...уничтожение языка, религии, культуры, искусственное изменение демографической ситуации'. Именно на это была направлена деятельность властей Грузии и поставленных ими руководителей грузинской национальности в Абхазии.

            И когда абхазский народ оказался у себя на родине в меньшинстве, грузинские национал-политиканы заговорили по другому, начав утверждать, что абхазы являются пришлым народом.

            Парадоксально, но факт - итоги преступной по отношению к абхазскому народу политики стали использоваться как аргумент его бесправия у себя на родине.

            В период горбачевской перестройки националистические силы Грузии, вынужденные до этого прикрываться коммунистической фразеологией, выплеснулись наружу, и показали вновь свою настоящую суть.

            К ним в первую очередь следует отнести таких явных националистов, как Гамсахурдия, Костава , Чантурия и др.

            Они открыто заявили о своем намерении создавать мононациональное государство. Ими был выдвинут лозунг: 'Грузия для грузин”, что в условиях этнической пестроты не могло не привести к самым серьезным конфликтам. В прессе, порой и в официальной, появилась серия публикаций, носящих откровенно расистский характер. Среди них письмо Р. Мишвеладзе 'Что спасает Грузию', опубликованное в партийном органе 'Молодой коммунист'. (Ахалгазрда комунисти) 29 июля 1989 года: “Грузия стоит на грани реальной катастрофы - исчезновения. Первейший завет наших героических предков заключается в том, чтобы не отдать нашу землю чужеземцам на растерзание, чтобы мы не смешивались с чужими нациями... Мы всячески должны стараться, чтобы увеличился процентный состав грузин в Грузии (ныне составляющий до 65%...) Грузия может потерпеть не более 5% гостей... Мы должны убедить их в том, что для подозрительно размножающейся чужой нации на земле Давида Строителя нет условий...'

            Тот же Р. Мишвеладзе, являющийся известным грузинским писателем, обрушился с нападками на крупного абхазского писателя Ф. Искандера, утверждая при этом:'...в природе никогда и нигде не существовали ни абхазский язык, ни абхазская культура, а проклятые большевики ввели в заблуждение наивных адыгейцев, придумали для них на территории Грузии абхазскую автономию и в паспортах записали несуществующую национальность - 'Абхаз', (Р. Мишвеладзе, открытое письмо Ф. Искандеру, газета 'Ахалгазрда ивериели', 11 декабря 1990 г., пер. с грузинского). 'Используя нашу тысячелетнюю доброту и с нашего вежливого согласия - пишет группа писателей (М. Кахидзе, Р.Мишвеладзе, Т. Мебуришвили, Г. Джулухидзе) пару веков тому назад с Северного Кавказа к нам пришли адыгейские племена (апсилы и абазги). Мы пригрели их на нашей грузинской земле... Пришелец из-за гор, покрывший мхом нашу национальную плоть, оспаривает нашу землю' (газета 'Ахалгазрда комунисти', 6 мая 1989г.). Откровенная угроза прозвучала на страницах журнала 'Критика': 'Пусть не вынуждают нас, а то в один прекрасный день мы тоже возьмем в руки оружие, и так как для нас нет справедливости, гостям укажем дорогу туда, откуда они прибыли пару веков назад' (ж. “Критика', 1989г.,№ 4, пер. с грузинского).

            Необходимо учесть следующее. Все это печаталось не в подпольных изданиях, а во вполне легальных государственных (то есть финансируемых государством) газетах и журналах. Важно также учесть ту огромную роль, которую по традиции играли в грузинской общественной жизни писатели, поэты, деятели искусства. Их слова, их взгляды значили очень много для формирования мнений, установок и убеждений всех представителей грузинского общества. Характерно, что никто не возразил, по крайней мере в печатном виде, этим фашиствующим писателям. Напротив, общество восприняло высказывания как руководство к действию.

            С 1988 года по мере ослабления центральной власти в Москве государственные органы тогда еще Грузинской ССР и лидеры так называемых неформалов активизировали свою деятельность по разрушению и поглощению абхазской государственности.

            Примечательно в этой связи 'Открытое письмо Общества святого Ильи Чавчавадзе, национально-демократической партии и грузинской Хельсинской группы к грузинам Северо-Западной Грузии (Абхазской АССР)”.

            Первое, что обращает на себя внимание, что слова 'Абхазия' и 'абхазы' в этом документе интерпретируются по-своему.

            К современным абхазам применяется искаженная, издевательская, в их понимании, форма самоназвания народа 'апсуйцы' (абхазы на своем родном языке называют себя 'апсуа').

            Авторам этого письма и другим грузинским лидерам, кичащимся своей образованностью и культурой, не следовало бы забывать, что самоназвание народа, как правило, не совпадает с тем, как его называют другие народы.

            Взять хотя бы к примеру названия 'грузин' и 'картвел'.

            Но здесь подспудно протягивается другая 'идейка' - народ, называющий себя абхазами, не абхазы, а неизвестно откуда взявшиеся апсуйцы, настоящие же абхазы - исчезнувшее племя грузин, и поэтому то, что называется Абхазией фактически часть Грузии.

            И далее современным абхазам предлагается: “Если хотят стать абхазами, то пусть называют себя грузинами и разговаривают на грузинском языке'.

            В связи с этим предлагалось отторгнуть от нынешней Абхазии Галский, Гулрыпшский, Гагрский, Сухумский и часть Очамчырского района, г.Сухум, а в Гудаутском и Очамчырском районах создать округа для апсуйцев, своего рода резервации.

            Все это нельзя не квалифицировать как своеобразную неоколонизацию Абхазии, направленную на уничтожение автохтоного на ней народа, основным содержанием которой было осуществление геноцида по отношению к абхазскому народу.

            Для реализации этих планов нужна была дестабилизация обстановки в Абхазии с целью создания противостояния абхазов и грузин.

            По призыву тех же лидеров-националистов Гамсахурдия, Костава, Чантурия и др. в Абхазию хлынули тысячи жителей районов Грузии, подогретых их пропагандой.

            С их участием местные грузинские националисты стали проводить по всей Абхазии несанкционированные антиабхазские митинги.

            Так, 15 марта 1989 года в г.  Сухум представителями общества Чавчавадзе и национал-демократической партии Грузии был проведен митинг.

            Вот о чем говорили выступавшие на нем ораторы:

            (Выступления цитируются дословно с сохранением стиля речи).

            -'Еще не родился человек, который напугает меня. Верьте мне, я никого не боюсь, но нам такое говорят, такое предлагают, на такой риск идут, что не хочу, чтобы здесь пролилась кровь, а чтобы прошло все мирно. (Из толпы:' пусть прольется кровь'), нет, ни в коем случае не должна пролиться кровь, а чтобы все прошло мирно ( из толпы:' нет, должна пролиться').

            Вот чьи слова сейчас повторяет господин Шеварднадзе.

            И далее оратор говорит:' ...Я не думаю, что есть 5,6,7 равноценных писателей, как великий Шота Руставели.

            Разве можно разделить улицу Руставели.

            Я очень уважаю такого человека Когония. Я уважаю его творчество, его человечность, но этот человек, мне кажется, так как не может быть, что продолжение улицы Руставели может быть улица Когония. (Речь идет о том, что следующая за проспектом Руставели в городе Сухум набережная названа именем известного абхазского поэта-лирика И.Когония. Соседство этих названий, по их мнению, оскорбляет память Руставели).

            Затем выступающий продолжает:' Друзья, когда сегодня дали Ласурия (известный абхазский поэт) премию Руставели, я считаю лишним. Зачем это нужно нашему народу...Кто на нынешней территории Абхазии хозяин и кто гость?

            Если так поставить вопрос, тогда хозяин является грузин, я его хочу назвать абхазом, продолжателем того истинного абхазского народа, который живет на этой территории с I века н. э., так как до этого времени никаких сведений о проживании на этой территории абхазов или абхазских племен нет'.

            Это выступление является ярким образчиком откровенно националистической, шовинистической идеологией, свидетельством национального высокомерия и ограниченности с другой стороны.

           

            То же самое говорится и в печати: “…На нынешней территории Абхазии хозяином этой земли является грузин”.

            Результаты этой деятельности начали проявляться в конкретных решениях на государственном уровне.

            В апреле-мае 1989 года была инспирирована акция по разделу Абхазского университета по национальному признаку.

            Руководством Абхазии принимались меры по недопущению этого.

            И несмотря на призывы к благоразумию, обращения к грузинским властям остановить это безумие, ведущее к неизбежному межнациональному конфликту, никаких мер не было предпринято.

            Более того, 14 мая 1989 года Советом Министров Грузии было принято уникальное в своем роде, не укладывающееся в сознание цивилизованного человека, распоряжение, в котором было сказано: “В связи с особым положением, создавшимся в Абхазском Государственном Университете, удовлетворить вопрос, поставленный профессорами, преподавателями - грузинами, и создать в г.  Сухуми филиал Тбилисского Государственного Университета”.

            Это решение, как и оказалось, усилило противостояние. И 15-16 июля 1989 года в г. Сухум произошло первое массовое столкновение абхазов и грузин.

            И хотя в тот период была еще реальная власть, которая была обязана и могла остановить конфликт, десятки тысяч одураченных пропагандой грузин двинулись из-за Ингура на расправу с абхазами.

            Благодаря активному вдалбливанию в сознание грузинского обывателя этих идей, понятия “абхаз” и “враг” стали для него синонимами. Потому, когда произошел конфликт, не понадобилось и часа, чтобы поднять грузин против абхазов.

С помощью московских властей он был внешне погашен. Но это, как показало время, было только затишьем.

Казалось бы, приход к власти Шеварднадзе, в 1992 году сменившего откровенного националиста Гамсахурдия, положительно скажется на взаимоотношениях абхазов и грузин. Но его действия и публичные высказывания показали, что “демократ” Шеварднадзе ничем не отличается от националиста Гамсахурдия.

Сколько цинизма и высокомерия содержится в его заявлениях. “Все должны понять, что это грузинская земля и здесь будут те порядки, которые установит грузинское государство” (из интервью Э. Шеварднадзе грузинскому радио 30 ноября 1992 года, пер. с груз.) А выступая на сессии Генеральный Ассамблеи ООН в Нью-Йорке 25 сентября 1992 года Шеварднадзе требовал защитить его от национальных меньшинств: “Пигмеи поднимают людей против человечества… Лилипуты, опутывающие гулливеров - реальность многих стран, и моей в том числе”. Тут же мысль он развил и дальше: “Маленькие пернатые сбиваются в большие стаи и атакуют с беспощадностью птиц Альфреда Хичкока” (из выступления Э.  Шеварднадзе в Королевском институте международных отношений в Лондоне, 16 февраля 1995 года.).

Трагические последствия такого отношения к людям иных наций предвидели лучшие представители творческой интеллигенции. Так, поэт Булат Окуджава признавался: “Меня поражает нетерпимость даже интеллигентных людей. Я разговаривал с просвещенными грузинами - писателями, философами. Все очень трезво всё оценивают, но когда дело доходит до национального вопроса… Только что они ругали русских за то, что те их давят, и тут же, когда заходит речь об абхазах - глаза тускнеют… И тут тоже, как мы одичали. И все-таки я не теряю надежды” (журнал “Советский экран”, 1990 год, № 4, стр. 14-15).

Лидер социал-демократической партии Грузии Г. Муаидзе отмечал: “Национализм - страшная болезнь, и люди ею легко заражаются. Сегодня Грузия переживает этап националистического угара…” (Интервью с Г.Муаидзе газета “Труд”, 23 мая 1991 г.).

Известный политический деятель З. Бжезинский так писал о потенциальных межэтнических конфликтах в СССР: “В других случаях линии конфликтов скорее горизонтально направлены либо против определенных нерусских меньшинств (антагонизм между грузинами и абхазами), либо против соседнего народа (конфликт между Арменией и Азербайджаном), в них каждая сторона имеет на своей территории значительное количество представителей другого народа”. (газета “Народное образование”, Тбилиси, 1990 г., 22 июля).

Среди грузинских писателей и ученых нашлось немало сторонников самых решительных действий в отношении  “непослушных абхазов”, - пишет Ч. Амирэджиби. Далее: “Существование на такой крошечной территории (речь идет о Грузии) трех автономий можно считать плодом орджоникидзевского понимания интернационализма, либо отчетливого понимания им истинных идей Октябрьского переворота - “Разделяй и властвуй” (журнал “Литературная Грузия”, 1989 г., №9, стр. 164-165). Все громче звучали требования о немедленной ликвидации автономий в Грузии, существование которых напрямую связывалось с наследием тоталитаризма.

В своей практической деятельности Шеварднадзе действовал в соответствии с тем, что говорил и объективно продолжал линию на противостояние народов.

Начатый в 1989 г. раздел университета по национальному признаку продолжался.

Затем были разделены все творческие союзы Абхазии и даже футбольная команда города Сухум.

Дальнейшие события приобретали все более опасный характер. По национальному признаку разделились Верховный Совет, МВД, Прокуратура, было организовано противостояние органам центральной власти республики некоторыми местными органами. В этот же период был осуществлен ввод грузинских полубандитских вооруженных формирований в Абхазию под командованием Каркарашвили.

Руководство Абхазии неоднократно обращалось  лично к Шеварднадзе с просьбой о принятии согласованных мер по приостановлению этих процессов.

Однако Шеварднадзе ни разу не приехал в Абхазию для того, чтобы разобраться в обстановке на месте и попытаться принять меры по ликвидации противостояния.

Напротив, своими решениями он усугубил его.

7 мая 1992 года Шеварднадзе, являясь Председателем Госсовета Грузии, подписал постановление ”О решении комплексных проблем по формированию и функционированию пограничной зоны Автономной Республики Абхазия”.

Этим постановлением он подтвердил ранее принятое решение Правительства Грузии, которым устанавливалась глубина пограничной полосы до 21 км с установлением в ней особого режима, определяемого властями Грузии.

Земли, расположенные в 21-километровой пограничной зоне, переводились в государственный фонд. Управление этим фондом передавалось Министерству обороны Грузии.

            Учитывая, что почти все города и населенные пункты республики расположены на прибрежной пограничной полосе меньшей 21-километровой зоны, то фактически вся ее населенная часть выводилась из-под юрисдикции властей Абхазии.

Одновременно с этим на территории Сухумской турбазы им. XV съезда ВЛКСМ был дислоцирован, без согласования с руководством Абхазии, самочинно созданный батальон под руководством известного рэкетира Сосо Ахалая, который подчинялся Министерству обороны Грузии.

Вооруженные молодчики из этого батальона разъезжали на джипах по столице Абхазии, демонстрируя свое презрение к местным органам власти.

Руководство Абхазии и по этому вопросу неоднократно обращалось лично к Шеварднадзе принять меры по пресечению противоправных действий этого батальона. В ответ он принял решение о создании в Абхазии еще двух батальонов и размещении их в Гагрском и Галском районах.

Тогда же лидер местных националистов Б. Какубава под видом защиты интересов грузинского населения Абхазии на всей ее территории стал создавать вооруженные криминальные структуры “Мхедриони”.

Основная деятельность членов этих структур, так же, как и молодчиков Ахалая в тот период, была направлена на убийства, разбои и грабежи.

В тот период преступная деятельность этих незаконных формирований была еще направлена против лиц грузинской национальности, так как команды на начало противоборства с абхазами они не имели.

Именно они занимались диверсиями и грабежами на железной дороге. Все это хорошо было известно руководству Грузии.

И несмотря на обращения руководителей правоохранительных органов Абхазии к властям Грузии о совместной борьбе с этими по своей сути преступными формированиями, никаких мер не принималось.

Их рассматривали, как один из составляющих элементов планируемой войны против Абхазии и поэтому на совершаемые ими преступления смотрели сквозь пальцы.

Шеварднадзе не мог не понимать, что абхазский народ не будет безучастно смотреть на происходящее и к чему это могло привести, но сознательно шел к этому.

Таким образом, за период 1988-1992 гг. государственные и общественные деятели Грузии вели идеологическую работу по созданию образа врага в лице абхазского народа, создавали правовую базу и готовили внутри Абхазии вооруженные формирования для силового упразднения абхазской государственности.

Как показали события июля 1989 года, грузинский народ уже был готов силой решить все спорные вопросы. Ни у кого не было сомнений, что абхаз враг грузина. Нужен был только приказ.

Согласно показаний взятого в плен генерала Мамулашвили З. Б. в его присутствии 8 августа 1992 г. в г. Тбилиси проводилось совещание высоких должностных лиц Грузии: Шеварднадзе, Сигуа, Китовани, Иоселиани. Решался вопрос ввода войск в Абхазию. Госсовет единогласно решил это сделать, и Шеварднадзе одобрил такое решение.

13 августа 1992 года в газете “Свободная Грузия” под претенциозным заголовком: “Вопрос быть или не быть решается сегодня”, публикуется обращение Шеварднадзе, в котором говорится о необходимости наведения конституционного порядка в Грузии в связи с похищениями “звиадистами” некоторых членов тогдашнего руководства Грузии.

Фактически же речь шла о вводе войск в Абхазию.

Обвинения руководства Абхазии в связях с звиадистами были надуманными, так как все, в том числе Шеварднадзе, знали, что звиадисты к нему никакого отношения не имеют. Сам Шеварднадзе днями раньше через грузинское телевидение поблагодарил МВД Абхазии за то, что оно не пропустило звиадистов на свою территорию.

Подразумевалось совсем другое - провести карательную операцию, убрать неугодных, посадить марионеточное руководство и создать видимость абхазской государственности.

И когда Шеварднадзе и его окружение поняли, что абхазский народ и большая часть негрузинского населения не смирится с этим, вдохновители войны вынуждены были обнародовать свои истинные цели.

Вот что сказал 15 августа 1992 г. на заседании  Госсовета Э. Шеварднадзе: ”Мы предупреждали руководителей Абхазии о последствиях проводимой ими политики. Мы никому не позволим разрушать целостность грузинского государства. Неоднократные предупреждения ни к чему не привели”.

В наиболее неприкрытой форме с присущим грузинским лидерам неоправданным бахвальством и пренебрежением сказал 24.08.1992 г. командующий войсками Госсовета Г.Каркарашвили:” Могу сразу заверить, особенно сторонников господина Ардзинба, тех сепаратистов, которые под именем какого-то “Горного Союза” хотят побеспокоить мирных жителей… найдут здесь братскую могилу… Предупреждаю, с сегодняшнего дня грузинской стороне будет запрещено взятие военнопленных… кто встретит правительственные войска с оружием, попадут под действие приказа о том, чтобы пленных не брать… В том случае, если переговоры не достигнут успеха, я могу заверить этих сепаратистов, что, если из общей численности погибнет сто тысяч грузин, то из ваших погибнут все 97 тысяч, которые будут поддерживать решения Ардзинба…”

Можно ли было после таких заявлений сомневаться о целях и методах к их достижению, которые стояли перед грузинскими формированиями. Да, речь шла о войне против Абхазии и против ее народа.

Для достижения своих целей они готовы были пойти на уничтожение всего народа.

Возможно, это было мнение одного Каркарашвили?

Нет, Глава Грузии Шеварднадзе сразу же после этого заявления объявил Каркарашвили рыцарем всего грузинского народа.

Фарисейски после всего этого звучат слова Генерального прокурора Грузии, на заседании ее Парламента сказавшего: ”Дружба известного своей в мире толерантностью грузинского народа и живущего рядом с ним на единой грузинской земле абхазского имеет свою многовековую историю”.

Но даже в этой фразе сказано об единой грузинской земле.

Возникает вопрос, а абхазы имеют свою землю, или они на свете появились каким-то иным, чем другие народы, способом.

Дело как раз в том, что земля абхазов притягивает мысли грузинских лидеров и для достижения этого они готовы хвалить, ругать абхазов, грозить им уничтожением и физически уничтожать.

Ссылки на целостность государства и другие самые высокие идеалы не могут быть оправданием этому.

Лидеры общественных движений Грузии повинны в зарождении откровенно националистической идеологии в сознании подавляющего большинства населения Грузии, а нынешние и бывшие руководители Грузии 1991-1992 гг. - в подготовке и попытке реализации планов по уничтожению абхазского народа и ликвидации его государственности вооруженным путем.

И, как известно, 14 августа 1992 г., на территорию Абхазии вторглись вооруженные формирования Госсовета Грузии.

Костяк этих формирований состоял из бывших уголовников.

В результате принятых в период правления Гамсахурдия и Шеварднадзе решений об амнистиях в течение года, из мест лишения свободы было освобождено 18 тысяч - из 20, находящихся там заключенных.

Большая часть из них оказалась в направленных в Абхазию подразделениях Министерства обороны Грузии. Началась война.

14 августа 1992 года, около 11 часов утра в мирный город Очамчыра вошли около пятисот грузинских гвардейцев, сопровождаемых колонной из более чем 50 танков. В воздухе появились боевые вертолеты и самолеты. В первые же минуты были разоружены и взяты в заложники 30 абхазов - военнослужащих Внутренних Войск Абхазии. Прежде всего грузинские гвардейцы уничтожили Государственный флаг Абхазии. При этом они танцевали, стреляли в воздух и всячески выражали свою радость.

В течение нескольких дней в город прибывали живая сила и танки. г. Очамчыра фактически был оторван от близлежащих абхазских сел - Баслаху, Цхенцкар, Пакуаш, Меркула и Тамыш. К тому же, чтобы попасть в абхазское село было необходимо пройти через грузинское. Часть жителей - грузин, в основном те, кто были переселены из Западной Грузии во времена Берия, были настроены весьма агрессивно против абхазов, многие вооружились. Особенно много тех, кто поднял оружие против абхазов, русских и армян было среди сванов, жителей сел Охурей, Илори, Кочара, Араду, Цагера, Новые Киндги и очамчырцев. Постепенно под влиянием грузинской пропаганды все большее число очамчырцев - грузин взяли оружие. В результате абхазское население города Очамчыра с 7 тысяч человек сократилось за 8 месяцев до 80-100 человек. Остались только старики и женщины, да и тех мучили, пытали, убивали, брали в заложники, обменивали. Так, страшным издевательствам, побоям и пыткам подверглись 82-летний Илларион Виссарионович Лабахуа, заслуженный педагог республики. В заложники со своей семьей был взят 70-летний Илья Соломонович Ашуба - мудрый и уважаемый человек, ветеран Великой Отечественной войны, позже его чудом удалось переправить в село Гуада. После избиений и пыток покончил с собой, выпив яд, ветеран труда Алексей Бжания. Был разграблен и сожжен дом пенсионерки Лиды Тарба 65-ти лет.

В первые же дни войны наиболее здравомыслящая часть городских и сельских мегрелов и грузин выехали с семьями за пределы Республики Абхазия - в Москву, Ростов, Санкт-Петербург, Минск, Краснодар, Сочи, Батуми и др. города, чтобы не принимать участия в истреблении абхазов, тем более, что многие из них состояли в родственных отношениях с абхазами, немало и таких, кто остались, рискуя жизнью, скрывали и вывозили абхазов. Можно ли при этих обстоятельствах утверждать, что целью всего этого была охрана железной дороги.

И только как издевательские и циничные можно было расценивать последующие заявления Шеварднадзе и его окружения о том, что эти люди должны были что-то охранять и наводить какой-то порядок.

С первых же минут, после вхождения этих банд, иначе их не назовешь, на всей оккупированной ими территории начались убийства, разбои, грабежи и насилия. Другого от людей, отравленных националистической идеологией и преступным прошлым, нельзя было и ожидать.

Свои преступные действия они начали с высших органов государственной власти Абхазии.

18 августа 1992 года были угнаны все машины из гаража Верховного Совета Абхазии. Затем было разграблено и повреждено здание Верховного Совета Абхазии. Тысячи людей убито в первые же дни оккупации Абхазии.

В связи с этим 23 августа 1992 года прокурором Республики Абхазия было возбуждено уголовное дело по фактам геноцида и массовых убийств и создана оперативно-следственная группа.

В течение всего периода оккупации члены следственной группы возбудили сотни уголовных дел по фактам убийств, грабежей, изнасилований и провели расследования.

 

 

             ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ МИРНОГО НАСЕЛЕНИЯ  

 

Невозможно перечислить все злодеяния, совершенные вооруженными формированиями Госсовета Грузии на территории Абхазии.

Однако память безвинно погибших и покалеченных, а также и правосудия требуют, чтобы я привел хотя бы некоторую часть этих зверств.

 

Начну с Очамчырского района.     

 

Нодар Ашуба - майор милиции, в сентябре был взят Охурейскими сванами в центре города и зверски убит - отрезаны уши, вырвано сердце, выбиты глаза.

Даур Гогуа - начальник связи г. Ткуарчал, зверски замучен и убит сванами в селе Охурей.

Беслан Тарба - 22 года, житель г. Очамчыра, зверски убит в селе Араду за то, что сказал, что он абхаз.

Валерий Кортава - житель г. Очамчыра, зверски убит гвардейцами.

Гриша Маргания и его жена - расстреляны гвардейцами у себя дома. Неделю не давали захоронить трупы.

Володя Бигвава - пенсионер. Был расстрелян 15-летним палачом по кличке ”Гаврош” на берегу моря.

Тамара Какалия - домохозяйка. Застрелена в своем дворе бойцами “Мхедриони”.

Отар Турнанба - житель г. Очамчыра, застрелен дома бойцами “Мхедриони”.

Юрий Пачулия - житель г. Очамчыра, предприниматель, застрелен дома (в Очамчыре жили несколько человек, носящих это имя).

Валерий Халваш - водитель чаеразвесочной фабрики. Убит гвардейцами из числа местных жителей у себя дома.

Вова Чаабалурхва - убит у себя дома гвардейцами из команды “Бабу”. Сам “Бабу”, которого грузинское телевидение показало в белой бурке , как национального героя, возглавлял банду таких же наркоманов и садистов, как он сам. На их совести огромное количество жертв.

Среди них - Римма Джобава, красавица-абхазка, которую изнасиловали 8 гвардейцев на глазах у мужа, мегрела Гено Самушия. Он пытался ее защитить. Они отрезали у нее, еще живой, ногу, а затем сожгли дом вместе с Гено и Риммой. Они же убили и сожгли вместе с домом их соседей - Гварамия. Затем была вырезана и сожжена семья турков Буюк-оглы - хозяин, его мать Соня, сестра Валя. Их зверски убил их же сосед “Искра” Морохия.

Эти страшные факты зверства и дикости потрясли весь район, люди негодовали. Собрались у здания администрации, выражали протест, но никаких мер не было принято, чтобы прекратить зверства против мирного населения. Убийства продолжались. Были убиты, замучены:

Ваня Авидзба - рабочий Очамчырского маслоэкстракционного завода;

Руслан Жиба - мастер-кафельщик, отец 4-х детей;

Ибрагим Кифалба - плотник, турок по национальности;

Камо Сарбекян - укладчик асфальта, армянин;

Сократ Адлейба, Толик Хиба - абхазцы;

Шалико Амичба и его жена - оба пожилые люди, абхазцы;

Юрий Селим-оглы - турок, капитан милиции и многие другие были зверски убиты или замучены в своих домах, на улицах, на службе и т.д.

 Полный текст статьи читать здесь: http://www.abkhaziya.org/genocid.html

http://maxpark.com/user/1109560953/content/1350464

 

***

 

***

Служба грузин коллаборационистов (предателей) на стороне фашистской Германии

За последнее столетие Грузия не раз оказывалась марионеткой в руках сил, пытающихся создать на Кавказе якобы в «противовес имперским амбициям Москвы», но сама никогда не играла самостоятельной политической роли а лишь позабыв о всём том добре и спасительной миссии России которая не раз спасала Грузию от полного уничтожения, Грузия предпочитала роль покорного вассала. Сегодня Грузия это показала вновь став марионеткой кукловодов США, которые после того как используют Грузию в своих интересах против России, они отрекутся от неё (как они это делали уже не раз), если конечно же Грузия при подобном раскладе вообще уцелеет как государство (в чём есть очень большие и вполне обоснованные опасения). Это очередной раз показал недавний вооруженный конфликт в Южной Осетии. При этом Америка сумела влезть на Кавказ относительно недавно – в середине 90-х годов прошлого века. До этого грузины оказывались заложниками геополитических игр Британской империи, других стран Антанты, Польши, а также Германии. ЕЩЕ В ГОДЫ Первой мировой войны под лозунгом освобождения Грузии от русского ига в составе германской армии был создан грузинский легион. Показательно, что офицерский состав этого формирования был набран исключительно из немцев. После провозглашения независимости в 1918 году в Грузии были размещены германские войска, а немецкие инструктора помогали формировать национальную армию.

На этапе вхождения Грузии в состав СССР многочисленные местные националисты предпочли эмигрировать. Большинство из них предложили свои услуги разведывательным органам европейских государств. В 1922 году заместитель министра иностранных дел эмигрантского «правительства» Грузии направил руководству польского генштаба план совместного выступления против Советов, после чего по приказу лидера Польши Пилсудского в польскую армию были приняты около ста грузин. Военный министр Польши отмечал, что «сотрудничество с Грузией во время войны является ценным и желательным». После падения Польши в начале Второй мировой войны грузинская пятая колонна оказалась на службе у Третьего рейха, руководство которого уже вело подготовку к войне с Советским Союзом.

Необходимо подчеркнуть, что одной из целей восточной кампании нацисты избрали расчленение многонационального государства. Для более успешного осуществления политики по колонизации захваченных территорий СССР немцы планировали создать целый ряд марионеточных правительств, полностью подконтрольных Германии. Поэтому еще до начала войны с Советским Союзом на территории Третьего рейха и оккупированных государств Европы началось формирование многочисленных организаций, якобы представляющих интересы «закабаленных большевизмом народов» Но это была программа Геббельсвовской лживой как мы знаем пропаганды.

 

 

Еще в 1938 году в Берлине было создано «Грузинское бюро», через некоторое время переформированное в «Кавказское бюро». В 1939 году в Риме состоялся съезд представителей грузинских националистических организаций Берлина, Праги и Варшавы, на котором было принято решение об организации «Грузинского национального комитета». Летом 1940 года грузинские правые вели переговоры с лидером горской эмиграции Гейдаром Баматом о создании общекавказской фашистской партии. На роль лидера будущей «освобожденной» Грузии был подобран престолонаследник князь Багратион-Мухранский.

С началом войны руководство Германии приняло решение сформировать из числа грузинских предателей (которых командование третьего рейха планировало уничтожить после войны как - ненадёжный элемент, предателей, так как они прекрасно понимали то что если грузины и им подобные предатели так легко из за шкурных интересов предали свою родину СССР, то Германию они в подходящий момент предадут и подавно. Но грузины даже не подозревали что их фашистские хозяева планируют ликвидировать их как отработанный материал..) и эмигрантов ряд легионов, которые бы сражались против Красной Армии наравне с частями вермахта. Первым легионом был «Грузия».

Координационным центром, из которого осуществлялась вербовка грузинских военнопленных и где проходило обучение офицерского и унтер-офицерского состава, был польский поселок Крушна. Вскоре штаб грузинского легиона был переведен в литовский город Мариамполь. Командиром легиона в январе 1942 года был назначен полковник Шалва Маглакелидзе.

В пропагандистских целях при легионе был создан также «Грузинский национальный комитет», выполнявший функции своеобразного правительства в изгнании. Чиновники германского министерства по делам оккупированных восточных территорий не упускали случая прозрачно намекнуть лидерам грузинских националистов, что в будущем возможно восстановление Грузии в качестве «независимого» государства, по примеру Хорватии и Словакии.

Ядро грузинского легиона изначально формировалось из числа прогермански настроенных эмигрантов, преимущественно представлявших грузинскую диаспору в Германии, а также диаспоры из оккупированных Франции и Бельгии. Помимо эмигрантов легион «Грузия» пополнялся завербованными военнопленными грузинами и перебежчиками из Красной Армии. Среди личного состава легиона была развернута масштабная пропагандистская работа (издавалась даже газета на грузинском языке), целью которой было убедить грузинских военнослужащих в том, что Грузия в составе СССР находится незаконно (в результате «советско-турецкой агрессии» 1921 года), что республика оккупирована чужеродным коммунистическим режимом и освобождение ее от иностранной власти имеет смысл любой ценой, в том числе и ценой союза с нацизмом.

Легионеры, в том числе и грузинские, обмундировывались в германскую военную форму, но со специально разработанными знаками различия: погонами и петлицами. Погоны были, как правило, серого цвета с алой выпушкой и белыми или серебряными галунами. Начиная с обер-лейтенанта, легионеры носили погоны в виде узкого серебряного жгута с золотыми лычками. Петлицы были алого цвета с белыми галунами. На рукаве мундира каждый легионер носил специальный шеврон в виде геральдического щитка с национальной символикой и названием легиона. Грузинские щитки имели дизайн, повторявший флаг Грузинской Демократической Республики. Устав вермахта запрещал легионерам-неарийцам носить специфический нагрудный знак в виде орла со свастикой, который каждый солдат-немец обязан был иметь на правой стороне мундира чуть выше нагрудного кармана. Однако грузины в организованном порядке игнорировали запрет и демонстративно носили на груди «знак превосходства».

Весной 1942 года на фронт из Мариамполя были направлены два полностью экипированных и обученных грузинских батальона (795-й и 796-й) общей численностью свыше 2000 солдат и офицеров. Спустя год из тренировочных лагерей Литвы поступила вторая волна грузинских легионеров (797-й, 798-й, 799-й и 822-й батальоны), а еще через несколько месяцев (в конце лета 1943 года) – третья (823-й и 824-й батальоны). Для большего пропагандистского эффекта некоторые грузинские батальоны получили наименования исторических деятелей Грузии. Так, 797-й батальон именовался «Царь Ираклий II Багратиони», 799-й – «Царь Давид Багратиони-Ахмашенебели», 822-й – «Царица Тамара», 823-й – «Шота Руставели» и т.д.

Кроме вышеназванных батальонов в Польше, в тренировочных лагерях 162-й пехотной дивизии вермахта были подготовлены и направлены на Восточный фронт три горно-егерских и два гренадерских грузинских батальона общей численностью свыше 6000 человек. Впоследствии темпы подготовки грузинских легионеров были ускорены. В различных тренировочных лагерях было подготовлено в общей сложности свыше двадцати батальонов грузинского легиона. Учитывая, что стандартный немецкий пехотный батальон включал в себя от 900 до 1600 солдат и офицеров, а горно-стрелковый – не менее 600, можно предположить, что общее число грузинских легионеров во всех этих батальонах вместе взятых превышало 20 тысяч человек.

Грузины служили Третьему рейху не только в составе своего легиона. Было сформировано также 11 грузинских отдельных инженерно-строительных рот, входивших в состав военизированной Организации Тодта. Определенное количество грузин состояло на службе в Русской освободительной армии генерала предателя А.Власова и различных украинских формированиях (в том числе дивизии СС «Галичина»). Охотно принимались грузинские эмигранты и на службу в абвер. Здесь они проходили обучение методам разведки и приемам диверсионной борьбы. В самом начале войны с Советским Союзом из грузин, окончивших специальную разведывательную школу абвера, была создана организация «Тамара», на которую возлагалась задача организации восстания на территории Грузинской ССР. В ноябре 1941 года диверсанты «Тамары» вошли в состав батальона специального назначения «Бергманн» («Горец»). 1-я, 4-я и 5-я роты батальона были сформированы из грузин. Батальон «Бергманн» был направлен на Восточный фронт в конце августа 1942 года. Его личный состав забрасывался в советский тыл и выполнял различные разведывательно-диверсионные задачи. Все это позволяет предполагать, что на германской стороне служило в общей сложности не более 30 тысяч грузин. Боевое крещение грузинские батальоны получили в период битвы за Кавказ. Летом 1942 года здесь в составе немецких войск действовало семь «восточных батальонов», в которых служили грузины. Грузинский батальон был включен в штат пехотных дивизий.

В числе этих батальонов находился и уже упомянутый «Бергманн». В сентябре 1942 года диверсионная группа из состава батальона в количестве 25 человек высадилась в районе Грозного с целью захвата нефтяных объектов. Группе не удалось выполнить задание, поскольку 27 сентября наступление вермахта на столицу Чечни было остановлено. В сентябре 1942 года грузинский батальон «Бергманн» вел бои с советскими партизанами в районе Моздок—Нальчик—Минеральные Воды, но безуспешно. Так как грузины, как признавались немецкие генералы, - очень плохие и ненадёжные "воины", которые не выдерживают прямого бое-столкновения, и предпочитают бросив хорошо укрепленные позиции бежать спасая свою жизнь, бросив при этом не только оружие, но и боевое знамя. Повальная трусоть грузин поражала немцев. Многие немецкие генералы, офицеры и солдаты с трудом сдерживали своё отвращение к грузинам, доходило даже до ненависти к ним. В чём хорошо проявили себя грузины, это в карательных операциях против мирного населения, чей садизм поражал даже видавших виды немецких палачей.

К концу 1942 года «Бергманн» был развернут в полк трехбатальонного состава общей численностью 2300 человек. В ходе отступления германской армии с Кавказа полк вел арьергардные бои, а также проводил операции по уничтожению промышленных объектов. Затем часть была переброшена в Крым для участия в антипартизанской борьбе.

Оценивая случившееся, один пленный германский унтер-офицер заявил: «Немецкие солдаты на эти грузинские части не надеются и считают их неустойчивыми. В своем большинстве солдаты оценивают мобилизацию этих людей в германскую армию как показатель нашей слабости».

К маю 1943 года центр формирования восточных легионов на Украине сформировал из грузин батальон, который затем был придан 198-й пехотной дивизии вермахта. Это соединение германское командование планировало использовать для наступления в направлении Туапсе — Сухуми. Однако вследствие поражения в битве за Кавказ дивизия была направлена в качестве резерва в тыл 1-й танковой армии на Донецком фронте. После начала операции «Цитадель» в десятых числах июля грузинский батальон 198-й дивизии был введен в состав 3-го танкового корпуса 4-й танковой армии, наступавшей со стороны Белгорода в направлении Курска, навстречу продвигавшейся от Орла 9-й армии вермахта. По донесению командира грузинского батальона капитана фон Мюллера, грузинские легионеры «хорошо зарекомендовали себя как при патрулировании улиц и несении службы по охране мостов, так и во время строительства позиций».

Основной задачей входивших в 4-ю танковую армию пехотных дивизий была защита коммуникационных систем, находящихся к востоку от Харькова. В августе 1943 года находящихся на линии фронта легионеров посетил командир грузинского легиона полковник Ш. Маглакелидзе. После перехода советских войск в контрнаступление легионеры грузинского батальона 198-й дивизии обороняли защищающие подступы к Харькову германские позиции под Казачьей Лопанью, а во время отступления вермахта к Днепру (осенью 1943 года) несли охранную службу в районе Кременчуга и Кировограда. В сражении под Курском и Белгородом приняли участие и другие грузинские подразделения: несколько рот снабжения, дорожно-строительная и охранная рота (в составе оперативной группы «Кемпф»).

Невзирая на все утверждения германского командования о равном статусе легионеров, на деле легионы использовались в качестве пушечного мяса. Легионеров бросали на самые трудные участки фронта, а во время отступления оставляли прикрывать отход линейных частей и ваффен-СС. Если «восточные батальоны» попадали в окружение, немецкое командование не особенно трудилось вызволять их. В итоге среди личного состава «восточных легионов» стали проявляться пораженческие настроения и дезертирство.

Как результат, к концу 1943 года Гитлер принял решение разоружить все части и подразделения, сформированные из представителей народов СССР, а личный состав использовать в качестве рабочей силы. Представителям верховного командования вермахта удалось убедить фюрера в том, что подобный шаг может иметь катастрофические последствия, ведь «восточные войска» к тому моменту насчитывали 427 тысяч добровольцев, равных по численности 30 германским дивизиям. Поэтому было решено не расформировывать «восточные легионы», а перевести их на второстепенные театры боевых действий – во Францию, Италию, на Балканы и т.д.

«Грузинскому национальному комитету» и центру в Мариамполе было предписано в срочном порядке перебазироваться в город Конфлан (Франция). Находившиеся на территории СССР грузинские батальоны перебрасывались в Нормандию и Бретань (северная Франция). Это вызвало резкий протест со стороны грузинских легионеров — вплоть до попыток открытого неповиновения. В частях, находившихся в Литве, имело место массовое дезертирство, в результате которого много грузин ушло в леса к литовским «лесным братьям» — партизанам, воевавшим против немцев, а после их ухода и возвращения Красной Армии продолжавших бороться против Советов.

Полковник Ш. Маглакелидзе был отстранен от командования легионом и переведен на службу в германские части в Прибалтике. Позднее, в 1944 году, в знак признания его заслуг в деле создания грузинского легиона ему было присвоено звание генерал-майора вермахта.
Большинство грузинских батальонов оказалось во Франции. Некоторые из них несли службу по охране Атлантического вала: 795-й – в Шербуре в составе 7-й армии, 797-й – в Греневилле в составе 709-й пехотной дивизии, 798-й – в Сен-Назере в составе 384-й пехотной дивизии, 822-й – в районе Лиона, а затем в Зандфоорте (Голландия) в составе 344-й пехотной дивизии, 823-й – в составе 7-й армии на острове Гернси. Дислоцированный в Перигее 799-й грузинский батальон, задействованный в центральных районах Франции в операциях против партизан, входил в состав 25-го армейского корпуса. Грузинский батальон 198-й дивизии в начале декабря 1943 года был переброшен в Италию, где вошел в состав 2-го танкового корпуса СС и участвовал в боях с партизанами в районе Джунео-Домодосолле и Брешия.

Поскольку согласно приказу Гитлера от 1943 года ни одна из восточных добровольческих частей отныне не могла быть больше батальона, был разделен и полк «Бергманн». Грузинский батальон «Бергманн» к августу 1943 года был переведен в северо-западную часть Крыма, где осуществлял охрану береговой зоны от Ак-мечети до Евпатории. В сентябре грузин перебросили в район юго-восточнее Севастополя. Батальон нес охрану прибрежной дороги от Фороса до Алушты и вел разведку в горах против советских партизан.

 

Грузинские фашисты
24 октября 1943 года советские войска прорвали оборону 6-й армии севернее Мелитополя и устремились через Ногайские степи к низовьям Днепра. Предвидя надвигающуюся опасность, командующий 17-й армией генерал-полковник Э. Енеке составил план по прорыву 17-й армии из Крыма через Перекоп. Для осуществления этой операции германские дивизии, в том числе 153-я дивизия, в которую входил «Бергманн», в конце октября были переведены на север полуострова. Грузинский батальон был передислоцирован в село Бесчестное, южнее сивашского перешейка. Однако 28 октября Гитлер отменил операцию. В начале ноября советские войска овладели перекопским перешейком и форсировали Сиваш.

1 ноября грузинский батальон «Бергманн» получил приказ отразить атаку советских войск в районе Сиваша и, перейдя в контрнаступление, овладеть селом Уршино. После кавалерийской атаки грузинского эскадрона под командованием князя М. Дадиани Уршино было очищено от советских войск. На протяжении последовавших за этим недельных боев личный состав «Бергманна» участвовал в предотвращении попыток советских войск ворваться в Крым. Показательно, что генерал-фельдмаршал Э. фон Клейст в письменном виде объявил благодарность командиру грузинского батальона «Бергманн» обер-лейтенанту Э. Бранду.
В апреле 1943 г. в составе германских войск из Крыма были эвакуированы и грузинские части и подразделения: батальон «Бергманн», полевой батальон I/9 и горнострелковый батальон II/4, две роты снабжения и две строительные роты. Батальон «Бергманн» был переброшен в Грецию, а остальные формирования – во Францию.

Летом 1944 года западные так называемые "союзники" которые вступили в войну только после того как поняли что Красная армия побеждает фашистско-гитлеровскую гадину, и осуществили массированную высадку на севере Франции, в Нормандии, а советские войска вышли к границам Польши и Венгрии. Началась агония Третьего рейха. В ходе Ялтинской конференции среди прочих соглашений между СССР и союзниками была достигнута договоренность о выдаче Советскому Союзу всех бывших граждан СССР, находящихся на подконтрольной союзникам территории Европы. Выдаче подлежали и грузинские легионеры, которые с первых дней открытия второго фронта в Нормандии были брошены в бой против многократно превосходящих сил США и Великобритании.

Большинству легионеров почти до самого конца не было известно об уготованой им судьбе. Поэтому они довольно легко сдавались западным союзникам, надеясь, что это по крайней мере сохранит им жизнь. Большая часть солдат и офицеров легиона «Грузия» и к концу войны сложила оружие на Западном фронте. Один из грузинских батальонов, расквартированный на голландском острове Тексель, в апреле 1945 года поднял восстание и, перейдя на сторону союзников. Около 800 грузинских коллаборационистов-предателей под командой капитана Лоладзе сдались. Практически все грузинские предатели перешедшие на сторону гитлеровцев впоследствии были выданы СССР.


"В руке сверкнул турецкий ствол,
Нагайка щелк я и, как орел,
Он кинулся… и выстрел снова!
И дикий крик и стон глухой
Промчались в глубине долины — Недолго продолжался бой:
Бежали робкие грузины!"

 

Теперь же, шовинистическо-клятая Грузия вступает в НАТО. Это собственно и будет концом Грузии. Ещё не один кто имел неосторожность связаться с лукавой масонской правящей верхушкой США не заканчивал хорошо. Как только Грузия подпишет соглашение на вступление в НАТО, это будет началом её окончательной смерти. Она даже не успеет приползти на коленях к России (как это в истории было не раз..) вымаливая прощение за деяния свои гнусные — русофобские.
Не зря все великие прорецатели-пророки предсказывали исчезновение Грузии и процветание России — прежде всего духовное. Так как Россия не смотря не на что любима Богом, это единственная страна в мире которая является оплотом Бога на планете земля, надеждой на возрождение мира. Оттого то мы и видим такую звериную ненависть к России и её народам со стороны — всех влиятельных масонов-сатанистов-люциферян (служителей диавола) которые окутали своей властью и США, и евросоюз. Все эти гнусные откровенные враги Бога прекрасно знают что их время заканчивается и что их ждёт за все их неслыханные преступления против человечества и человечности. А Грузию, когда используют против России масоны США, её просто как дешевый отработанный материал выбросят на помойку. Как они это делали уже не раз со всеми своими вассалами. CША не нужны союзники, им нужны покорные вассалы. Кто этого не понял особенно сейчас, тот просто безнадёжный кретин который обречен на погибель.

 

))))

ГЕНОЦИД осетин 1920 - 1989 - 2008гг. - осуществленный грузинскими фашистами

ГЕНОЦИД 1920 гг. ГЕНОЦИД 1989-1992 гг. ГЕНОЦИД 08.08.08 Культурный геноцид

http://www.osgenocide.ru/gen1989/

 

Скачать «Книгу памяти» о жертвах вооруженной агрессии Грузии против Республики Южная Осетия в 1989 - 1992 - 2004 годах.

http://www.osgenocide.ru/2007/08/

 

***

 

Герои Южной Осетии Хубул, Парпат

https://www.youtube.com/watch?v=Z0vQRcrSbjk

 

Фильм о жизненном пути Валеры Хубулова 2012г

https://www.youtube.com/watch?v=pew8Yzo_Vuc

 

Осетия - колыбель героев. Бибо Дзуцев.

https://www.youtube.com/watch?v=Ow1LjwMR7cA

 

Расстрел 13-ти коммунаров. Палачи и жертвы.

В истории вооруженных конфликтов всегда есть эпизоды, которые становятся знаковыми. Такие события-символы как «расстрел под Хатынью», «бомбардировка Хиросимы», «атака на Перл-Харбор», «бойня в деревне Сонгми» ассоциируются с конкретными событиями. Подобные символы есть и в Южной Осетии. В новейший период – это Зарская трагедия, а с первым геноцидом южных осетин связан факт расстрела 13 коммунаров.
О том, как были расстреляны участники движения за независимость Южной Осетии написано много. Известны и их имена. В общих чертах описана и сама казнь у селения Прис. Но оставались неизвестны имена убийц и детали злодеяния. Считается, что коммунары пали жертвой грузинских гвардейцев, захвативших летом 1920 года Цхинвал. А среди расстрельщиков был Артем Лохов, имя которого в народе стало символом национального предательства. Между тем, при всей верности такого положения, правда оказалась более шокирующей.
Впервые обстоятельства дела о расстреле 13 коммунаров рассматривались 5 декабря 1921 года. Следствие вел следователь отделения №3 грузинского чрезвычайного комитета – ЧК Александр Гинкулов. Под следствием находилось 20 человек, еще 12 человек были в бегах, пятеро из обвиняемых к этому моменту были мертвы. Среди содержавшихся под арестом члены меньшевистской гвардии, священник и врач, принимавшие прямое или косвенное участие в казни коммунаров («Борьба трудящихся Юго-Осетии за советскую власть» Сталинир.1960 г.)
Повторное следствие прошло в марте 1923 года. Здесь следователь ЧК Захарий Машкевич предъявил обвинения оставшимся в живых участникам расстрела, вина которых к тому времени была доказана: Гогия Касрадзе, Сандро Гогинову, Давиду Кокоеву и Ила Майсурадзе. В материалах следствия сотни страниц показаний. И за каждой строкой свидетельств очевидцев проступает трагедия коммунаров минута за минутой.
После того как грузинская меньшевистская гвардия 12 июня ворвалась в Цхинвал, на улицах города началось избиение осетин. В каждый дом осетинской слободки, где компактно проживало осетинское население Цхинвала (ныне район улиц К. Маркса и Энгельса) врывались каратели. Практически все мужское население осетинской национальности было уничтожено. В живых остались только те, кто успел укрыться или отступить вместе с повстанцами в горы.
В ходе боев в плен попали 13 участников сопротивления. Уже сам факт того, что меньшевики кого-то взяли в плен, вызывает удивление. Но очевидно, что командованию меньшевистской гвардии необходимо было устроить показательную казнь, чтобы убить у людей всякое стремление к сопротивлению.

Пленные коммунары, среди которых был и 16 летний подросток, содержались в одном из подвалов дома рядом со зданием нынешнего комитета по делам молодежи. В три часа ночи 20 июня их вывели из подвала и повели в восточном направлении из Цхинвала. На вопрос о том, куда их ведут, им отвечали, что их ведут в город Гори в тюрьму. Однако, пленных вывели на плато, возвышающееся над Цхинвалом. Здесь уже находились врач Вацлав Херш и священник Алексей Кванчахадзе. Было объявлено, что коммунары приговариваются к расстрелу. При этом пленных пытались силой заставить самих рыть могилу.

Однако, несмотря на то, что их начали бить прикладами, коммунары отказались. Возникла заминка. Пока из Цхинвала пригнали несколько местных жителей и заставили их копать траншею – рассвело. И снова промедление. Подразделение грузинской гвардии, которое состояло из тбилисских рабочих, отказалось принимать участие в расстреле. Палачами вызвались стать Гогия Касрадзе, Артем Лохов и другие представители местных меньшевиков.
После того, как священник формально предложил всем осужденным покаяться, началась казнь. Коммунары были поставлены в две шеренги, на расстоянии 25 шагов от расстрельной команды. Один из них Андрей Джиоев обратился с речью к своим палачам, призывая их не совершать преступления. Он же был убит первым. По пленным был дан залп. При этом один их коммунаров, подросток, сумел вырваться и попытался убежать. Но был настигнут конными гвардейцами и застрелен. После этого, людей стали добивать одиночными выстрелами.
В материалах следствия много зловещих свидетельств о сущности палачей. Ведь многие из них были в приподнятой эйфории от содеянного и ощущения безнаказанности. Так, Гогия Касрадзе хвастался во время одного из застолий, что лично застрелил девятерых коммунаров и в пьяном угаре целовал дуло своего нагана. Другой палач Ила Майсурадзе обещал после осетин приступить к истреблению армян. Свидетели приводили слова священника Кванчахадзе, который в истерике кричал во время расстрела: «Бей коммунистов и осетин», а Лохов Артем сожалел, что было расстреляно слишком мало повстанцев.
В процессе следствия были доказаны и другие факты зверств обвиняемых. Ведь на их совести было не только убийство коммунаров, но и простых жителей Цхинвала и окрестных сел, грабежи и изнасилования. Особенное омерзение вызывают осетины-меньшевики, которые свою партийную принадлежность поставили выше национальных интересов. Впрочем, если судить по показаниям свидетелей, к меньшевикам они примкнули скорее не по идеологическим соображениям, а по причине получения возможности нажиться на людском горе.
Прошло немного времени, и меньшевики были изгнаны из Южной Осетии. Лохов Артем был растерзан родственниками убитых, большинство из участников расстрела погибли в боях или были казнены решением военного трибунала. А память о 13 коммунарах жива в наших сердцах, как свидетельство жертвенности во имя Родины.

Имена 13-ти коммунаров, расстрелянных грузинским меньшевистским правительством 20 июня 1920 года:

Валиев Данил Николаевич, Валиев Николай Арчилович, Цховребов Кишил Зурабович, Котолов Николай Давидович, Джиоев Андрей Габиевич, Ходов Пашка Давидович, Гобозов Соско Леванович, Тедеев Иван Ражденович, Цховребов Тотр Дуриевич, Дзеранов Буту Гаврилович, Гиголаев Резо Давидович, Гиголаев Саша Николаевич, Кумаритов Гиго Александрович.

Юго-осетинская газета «Республика»

***

Начнём с того, что расставим все точки над "i" касаемо собственно происхождения грузин, дабы развеять некоторые иллюзии по части гео-политических, нравственно-этимологических аспектов..

Геронти Кикодзе о происхождении Грузин Отрывок из статьи видного грузинского ученого, философа, доктора исторических наук, профессора Геронти Кикодзе:

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родствен¬ных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
(Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год). Грузия

 

***

Происхождение грузин-иверов

https://justpaste.it/1440z

***

14 ПЕРМАНЕНТНЫХ ГЕНОЦИДОВ ЮЖНЫХ ОСЕТИН ГРУЗИЕЙ с 1320 года по август 2008 года

http://www.ossetia.ru/opinions/forum/forum3/topic740/

08.08.08 война в Южной Осетии

Южная Осетия.Цхинвальский крест. Как это было.Секретные истории

 

http://osgenocide.ru/gen2008/

О ФАКТАХ ГЕНОЦИДА НУЖНО ПОМНИТЬ И ПОТОМУ, ЧТО БЫ НЕ ТЕРЯТЬ БДИТЕЛЬНОСТИ, ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ОН НИКОГДА НЕ ПОВТОРИЛСЯ. ЛЮДИ ПОРАЖЕННЫЕ ВИРУСОМ - ТОЛЕРАНТНОСТИ, БДИТЕЛЬНОСТЬ КОТОРЫХ УСЫПЛЕНА, КАК ПРАВИЛО СТРАДАЮТ ВНОВЬ И ВНОВЬ. ОБ ЭТОМ ГОВОРИТ НЕ ТОЛЬКО ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ, НО И МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ФАКТЫ КОТОРЫЕ К СОЖАЛЕНИЮ ИМЕЛИ МЕСТО БЫТЬ В НАСТОЯЩЕМ.

***

В Южной Осетии вспоминают события Зарской трагедии

http://ironau.ossetia.ru/news/society/v_yuzhnoy_osetii_vspominayut_sobytiya_zarskoy_trag.html

 

***

23 ноября 1989 года. Начало войны Грузии против Южной Осетии

 

http://mc-ir.ru/23-nbsp-noyabrya-1989-goda-nachalo-vojny-gruzii-protiv-yuzhnoj-osetii/

 

***

http://www.osgenocide.ru/2007/08/

Март 1991 года. Осетино Грузинский конфликт, изъятие у грузин миноукладчика

Грузино абхазский конфликт

ГЕНОЦИД 1920 гг.

 

ГЕНОЦИД  в  АБХАЗИИ

НИЖЕ ПРИВОДИТСЯ СПИСОК ЖЕРТВ ВОЙНЫ И ГЕНОЦИДА МИРНЫХ ГРАЖДАН - ЖИТЕЛЕЙ ГОРОДА СУХУМИ ПОГИБШИХ от РУК грузинских фашистов – убийц женщин стариков и детей..

Российская пресса свидетельствует

http://apsnyteka.org/3227-Genotsid_abkhazov_2017.html

Грузинский геноцид абхазского народа: материалы расследования

Грузинский геноцид абхазского народа

Это случилось ровно 20 лет назад: 20 мая 1992 года.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ РАССЛЕДОВАНИЯ УГОЛОВНЫХ ДЕЛ ПО ФАКТАМ МАССОВЫХ УБИЙСТВ, ГЕНОЦИДА И ДРУГИХ ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ ВЛАСТЯМИ ГРУЗИИ И ЕЕ ВООРУЖЕННЫМИ ФОРМИРОВАНИЯМИ В ПЕРИОД ОККУПАЦИИ АБХАЗИИ В 1992-93 гг.

http://maxpark.com/user/1109560953/content/1350464

http://maxpark.com/user/1109560953/content/1350464

О геноциде абхазов конца XX века

  9 декабря международное сообщество в первый раз официально отметило международный день памяти жертв геноцида. Это напоминает нам о фактах и событиях того времени, чудовищных преступлениях, не имеющих срока давности.

https://abh-n.ru/o-genocide/

Зверства грузинских оккупантов

Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.
Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.

https://stomaa.livejournal.com/2348.html

Абхазская трагедия. Документальный фильм о том как грузинские фашисты напали на Абхазию уничтожая мирное население так же как и в Южной Осетии-Алании

http://www.osgenocide.ru/gen1989/

 

***

 

ГЕНОЦИД 1920 гг. ГЕНОЦИД 1989-1992 гг. ГЕНОЦИД 08.08.08 Культурный геноцид БИБЛИОТЕКА

 

Мате Санакоев. Ответственность политика или осетинский Че Гевара

 

Читать далее ...

 

 

Война в августе 2008 г. Рассказывают очевидцы. Сослан Плиев

Читать далее ...

Война в августе 2008 г. Рассказывают очевидцы. Варя Хубиева

Читать далее ...

http://www.osgenocide.ru/svid1989/

 

***

 

***

***

АЛАНИЯ информ Южная Осетия-Алания. Зарская трагедия

АЛАНИЯ информ Южная Осетия. И о грузинском фашизме..  https://www.youtube.com/watch?v=znSjQ-aR6t8

 

 

• ГЕНОЦИД 1920 гг.

1. Хронология
2. Свидетельства
3. Фотофакты
4. Видеоматериалы

• ГЕНОЦИД 1989-1992 гг.

1. Хронология
2. Свидетельства
3. Фотофакты
4. Видеоматериалы

• ГЕНОЦИД 08.08.08

1. Хронология
2. Свидетельства
3. Фотофакты
4. Видеоматериалы

• Культурный геноцид
• БИБЛИОТЕКА

1. История геноцида
2. Документы
3. Литература
4. Энциклопедия

http://www.osgenocide.ru/

 

Зарская трагедия. Расстрел грузинскими экстремистами мирной колонны осетин.

 

Зарская Трагедия. Стих

https://www.youtube.com/watch?v=fDBPemHodj0

25 лет Зарской трагедии.20.05.2017 го. Без комментариев.

 

***

Видеорепортаж:20 лет со дня Зарской трагедии

https://www.youtube.com/watch?v=ruGfRv8vmPM

Передача Мадины Сабановой о Ередской трагедии "Дыууадæсæй иумæ"

https://www.youtube.com/watch?v=NhwVuTALYmw

 

 

====================

 

Война за независимость Южной Осетии 1989 – 2008 гг.

История Южной Осетии богата самыми разными событиями. Можно вспомнить много славного и героического. Но нередко триумф и победа сопровождались глубоким трагизмом, связанным с большими людскими потерями. Не случайно, поэтому, дни празднования у осетин не проходят без обращения к тем, кто нас безвременно покинул. Радость и скорбь – неразделимы. Пролетел год с тех дней, когда народ Южной Осетии пережил самое страшное, когда ребром стоял вопрос: быть ему или не быть? И возобладало первое. И это закономерно и справедливо. Южные осетины генетически настроены на отражение всех нападок на свою независимость, всегда готовы дать отпор на любое посягательство на свои национальные интересы. Веками, находясь во враждебном окружении, они не потеряли доверчивость и веру в справедливость, за что приходилось переносить лишения, страдать, нести потери. Но правда всегда оказывалась на нашей стороне, а потому с нами был Всевышний. Приходится слышать, что 26 августа 2008 года – это поворотный момент в истории Южной Осетии, что с этого дня жизнь пошла по-другому. Кто бы сомневался. Но эта дата не возникла вдруг и на пустом месте. К ней мы шли долго и трудно. Не оглядываясь далеко назад, а останавливаясь только на двух последних десятилетиях, можно вспомнить много дат и событий, которые без преувеличения следует считать судьбоносными. Каждое из них значимо по-своему. И не пережив все это, не проявив волю, терпимость, мудрость и свободолюбие, мы просто не дожили бы до этого дня, а если бы и дожили – были бы другими. В предлагаемом обзоре не преследуется цель описания новейшей истории Южной Осетии. Цель в другом – вспомнить, как мы шли эти 25 лет, остановиться на тех событиях, которые особо врезались в память. Обо всем, конечно, не скажешь, и некоторое, возможно, останется за строкой, но не это важно. Окунаясь в исторический экскурс с «двадцатипятилетним стажем», необходимо начинать рассказ с советского периода, во времена которого народу Южной Осетии была уготована незавидная судьба. С одной стороны ему предложили некий контур государственной самостоятельности в виде Юго-Осетинской автономной области в составе Грузинской ССР. С другой – против южных осетин стала проводиться политика, которая должна была привести к их бескровному уничтожению. Край превратился в сырьевой придаток, где жить стало мало комфортно. В результате, демографический рост сошел на нет, народ стал «растворяться». Официально за пределами Южной Осетии в Грузии проживало 160 тысяч южных осетин. Оторванные от своей культуры и языка они были обречены на ассимиляцию. Оставшиеся 67 тысяч, проживающие в Южной Осетии, должны были, «по плану», или принять правила чужой игры, или покинуть свою Родину, либо же быть физически уничтожены. В условиях СССР, с его «интернационализмом» и «дружбой народов», последнее было невозможным. Но все стало меняться, когда зашатался СССР. Из всех советских республик ситуацию раньше всех прочувствовали в Тбилиси и приняли «соответствующие меры». На государственном уровне открыто выступать против Южной Осетии пока воздерживались, хотя стесняться перестали. В область вторым секретарем партии был заслан опытный гэбэшник Гохелашвили, который стал раскачивать лодку изнутри. Проводились и другие «кадровые» операции. Но если по партийно-государственной линии пока мало что менялось, уже была дана отмашка различного рода общественным структурам и СМИ. В Тбилиси как грибы стали появляться самые разнообразные организации, благозвучные названия которых не могли перебить националистический дух. В газетах и по телевидению все чаще стали проскальзывать откровенно антиосетинские материалы. А когда в печатном органе грузинских «либералов» «Литературули Сакартвело» появилась статья некоего Кванчилашвили, носившая откровенно расистский характер, стало понятно – старт дан, отката назад не будет. В Цхинвал из Тбилиси зачастили эмиссары всех мастей, будоража местное грузинское население. Грузинам было прямо сказано, что именно они здесь хозяева, а потому вправе делать все, что только взбредет в голову. Вот они и митинговали, размахивая флагами, всячески распаляя себя. Был и другой пласт. На вид менее радикальный. Те делали вид, что хотят договориться с южными осетинами. Проводились какие-то встречи представителей интеллигенции, общественных организаций с выездами в Тбилиси и с заездами в Цхинвал. Но все это было шито белыми нитками. Процесс, что называется, пошел.   Тут надо вспомнить один эпизод, когда в 1987 году произошло весьма заметное событие. Народ Южной Осетии впервые за весь советский период повел себя «не так, как надо». Он открыто пошел против власти, люди вышли на улицу, последовали митинги. В Цхинвал из Тбилиси были брошены части МВД. Все закончилось отставкой первого секретаря обкома партии Ф. Санакоева. Тогда о Южной Осетии впервые написали «Известия» (это сейчас наша Республика стала постоянной темой этого почетного издания). События, то есть всплеск народного недовольства, объяснили вспышкой (!) брюшного тифа. Момент пытались замолчать, полагая, что все «само рассосется». Между тем, перестроечная демократизация в СССР легализовала грузинское национальное движение, выдвинула лозунги этнической дискриминации и упразднения автономных образований в составе Грузинской ССР! Первым шагом стала государственная программа развития грузинского языка 1988 года, принудительно вводящая делопроизводство только на грузинском языке. В прессе была развернута разнузданная расистко-шовинистическая компания, ее главным объектом стала Южная Осетия и осетины в Грузии, а провозглашенными целями – уничтожение автономии и этническая чистка. Официальные власти Южной Осетии находились в сложном положении. С одной стороны, они были обязаны выполнять директивы «сверху» и «следовать курсу», с другой – быть вместе с народом, частью которого являлись. А народ «следовать курсу» уже не желал. Тем более, выполнять указания изо дня в день все более враждебного Тбилиси. В народе сработал инстинкт самосохранения. На действие неминуемо должно было проявиться противодействие. В нашем случае оно обозначилось как национальное движение «Адæмон Ныхас», лидерами которого стали Торез Кулумбегов и Алан Чочиев. Ежедневно проводились многочасовые митинги, активисты движения ездили по селам разъясняя ситуацию. Заявления движения были предельно просты: мы независимый народ и хотим жить по своим законам. Рисовалась картина политического будущего края, где Грузии отводилась роль доброго соседа. Ныхасовцы требовали, чтобы их языком говорила и официальная власть. А тем временем, с ноября 1989 года по июнь 1990 года Верховный Совет Грузинской СССР принял антиконституционные решения, отменяющие законодательные акты советского периода, среди которых договор 1922 года об образовании СССР и Декрет об образовании Юго-Осетинской автономной области. Тем самым Тбилиси сам вывел Южную Осетию из своего правового пространства. Несмотря на это, Цхинвал проявляет миролюбие и предпринимает попытки найти общий язык. 10 ноября 1989 года чрезвычайная сессия народных депутатов ЮОАО принимает решение о преобразовании автономной области в автономную республику. Это решение передается не куда-нибудь, а в Тбилиси. Тут бы властям Грузии проявить благоразумие и политическую мудрость, но последовал категорический отказ. Более того, уже 23 ноября на Цхинвал двинулся многотысячный «марш мира». Во главе его, рука об руки, шли партийные и националистические лидеры Грузии. Цель этой опереточной акции была в том, чтобы объяснить, вконец, южным осетинам, что они «гости», а потому вести себя следует соответственно. Для пущей убедительности в Цхинвал было отправлено более 30 тысяч «неодемократов». Чем это закончилось – известно всем. Армаду задержала горстка ребят, а им в поддержку со всех сторон города спешил народ, в том числе женщины с детьми. Пришельцам пришлось возвращаться не солоно хлебавши. Но они восприняли, все, ими самими же затеянное, как национальный позор. И противостояние переросло уже в силовую фазу. Стали блокироваться дороги, людей захватывали и избивали. В Цхинвал из Тбилиси зачастили «кураторы» в военно-милицейской форме, которые объясняли как хорошо будет осетинам в составе Грузии и как плохо – вне ее. Была проведена операция по обезоруживанию юго-осетинской милиции и даже у местных охотников отобрали дробовики. Многие тогда понимали, что ситуация более чем серьезная и стали предпринимать меры для своего спасения. К тому времени город покинули все евреи, многие русские, представители других некоренных национальностей. Осуждать их за это нельзя. Но для оставшихся каждая новая потеря отзывалась болью в сердце. Многократные обращения к руководству СССР и ГССР – с просьбой, если не остановить, то хотя бы дать оценку такому развитию событий – ни к чему не привели. Наоборот, осенью к власти в Грузии приходят грузинские фашисты во главе с Гамсахурдиа, которые провозглашают независимость. И становится еще хуже: к вооруженным провокациям прибавились экономическая, транспортная, энергетическая блокады. То и дело возникают конфликтные ситуации, решить которые сложно. В республике бесчинствуют вооруженные банды Иоселиани, Китовани, Адамия. В эти дни, в самых горячих местах оказывался генерал, философ и разведчик Ким Цаголов, прибывший из Москвы. В этой критической ситуации, чтобы спасти людей, хозяйство, сохранить систему государственного управления, было принято историческое решение – народ Южной Осетии воспользовался своим правом на самоопределение. Основываясь на принципах международного права и действовавшем законодательстве СССР, сессия Областного Совета с участием народных депутатов всех уровней 20 сентября 1990 года преобразовала автономную область в Юго-Осетинскую Советскую Демократическую Республику в составе СССР. И уже 9 декабря того же года состоялись выборы в Верховный Совет Республики. Его Председателем был избран Торез Кулумбегов. Хотя Цхинвал предлагал Тбилиси мирно разойтись и определиться с полномочиями, последовал ожидаемый ответ – Южную Осетию в очередной раз «ликвидировали». Москва поступила третейски, отменив как грузинское, так и юго-осетинское решения. Южная Осетия такому вердикту подчинилась, а Грузия – нет. В дальнейшем этот факт имел заметные последствия. Отменяя Южную Осетию, Грузия фактически развязала себе руки на силовую акцию. Она и последовала. В ночь на 6 января войска МВД СССР покинули Цхинвал без всякого предупреждения, фактически сдав город грузинской милиции, боевикам и откровенным бандитам, числом до 6 тысяч. В первые часы народ был буквально шокирован, с одной стороны – предательством, с другой – присутствием «незваных гостей». Но быстро самоорганизовался. Уже к 10 часам утра мужчины стали собираться в группы. Оккупантам пришлось перебраться в западную часть города. В их руках был центр, все объекты жизнеобеспечения. Они простреливали улицы и заняли все стратегические высоты вокруг города. Агрессор был уверен (потом об этом писалось), что такое внезапное вторжение парализует все и народ сдастся на милость победителю, поскольку предан, обезглавлен и безоружен. Но эти ожидания не оправдались. Сразу были созданы штабы и отряды самообороны. Уже тогда начались первые вооруженные столкновения. Но что могли противопоставить хорошо вооруженной милиции горстки невооруженных людей? Однако сопротивление оказывалось, оккупанты ощущали непрерывное давление. Появились первые жертвы. Так было заложено мемориальное кладбище во дворе пятой школы. Первыми здесь похоронили Григория Кочиева, Инала Тасоева, Вячеслава Багиаева, Марата Габоева… В эти тяжелые дни продолжал работать депутатский корпус, который 18 января просит Президента СССР ввести чрезвычайное положение на всей территории Южной Осетии и осуществлять его силами МВД СССР. 26 января грузинскую милицию вытеснили из города. А 29 января вновь были попраны все каноны дипломатии. Вызванный, опять же под всяческие гарантии в расположение российского МВД Торез Кулумбегов был прямо оттуда похищен и переправлен в тбилисские застенки, где провел год. Все это время его замещал, взяв, по сути, на себя все бремя исполнительной и законодательной власти, Знаур Гассиев. 17 марта Южная Осетия впервые принимает участие во Всесоюзном референдуме по вопросу сохранения СССР. Надо ли говорить, как голосовал народ Южной Осетии. Грузия, вместо участия в голосовании предприняла массированный штурм города. А уже 31 марта Грузия сама проводит свой референдум о независимости. Понятно, что Южная Осетия в нем участия не принимала. В декабре 1991 года перестал существовать Советский Союз. Но Указ Президента СССР и два указанных референдума еще до этого завершили правовое оформление статуса Южной Осетии как административно-территориальной единицы, находящийся вне Грузии и остающейся в составе СССР. Между тем, в условиях, когда Конституция СССР перестала действовать, Верховный Совет 21 декабря принимает Декларацию о независимости Республики Южная Осетия, которая была закреплена всенародным референдумом. Почти все проголосовали за воссоединение с Россией. Фашиста Гамсахурдиа в Грузии сменил «коммунист» Шеварднадзе. Но стало только хуже. Еще раз подтвердилось очевидное: дело не в режимах, и не в фамилиях. Зверства грузинских агрессоров особо ярко проявились в случаях массовых убийств мирных жителей у села Ередви и на Зарской дороге. Было убито в общей сложности 45 человек. Каждый год 20 мая их вспоминает вся Осетия, этот день стал национальным поминальным днем. Говоря о событиях 1989-1992 годов нельзя не упомянуть о генерале Г. Малюшкине. По крайней мере, трижды его действия способствовали агрессии Грузии. В двух случаях он снимался с места вместе со своим контингентом, и Цхинвал оказывался в критическом положении. Третий эпизод связан с захватом Тореза Кулумбегова. В Цхинвале дислоцировались на постоянной основе саперный и вертолетный полк. Но им был дан приказ в события не вмешиваться, хотя было очевидно, на чьей стороне их симпатии. Помогали чем могли, и даже их присутствие придавало уверенности. Командир вертолетчиков полковник Алексей Востриков в Цхинвале вообще фигура легендарная. Он появлялся там, где нужно и вел себя как настоящий российский офицер. Не случайно Востриков является почетным гражданином Цхинвала. Именно его вертолеты нанесли ракетный удар по району ТЭКа, когда агрессор особо обнаглел. Это был первый «адекватный» и «пропорциональный» ответ неприятелю. В 2008 году таких ответов было больше. Но практика показывает, что фашизм иного языка просто не понимает. Несмотря на крайне тяжелое положение, особенно к концу войны и неясный исход, в Южной Осетии были уверены в своей победе. Иначе чем можно объяснить то, что под обстрелами открывается в Цхинвале Лицей искусств, продолжается государственное строительство – созданы министерство обороны, министерство иностранных дел, министерство информации и печати и др. 24 июня состоялась известная Дагомысская встреча, на которой президенты России и Грузии Б. Ельцин и Э. Шеварднадзе подписали соглашение о принципах урегулирования грузино-осетинского конфликта. После этого все грузинские войска с остервенением бросились на очередной штурм города. И только ввод 14 июля в Южную Осетию российского миротворческого контингента положил конец военным действиям. Центр событий перемещается на время в военный городок вертолетного полка. Здесь непрерывно проходят встречи, проводятся совещания, круглые столы. Большую организационную работу проводит нынешний министр Чрезвычайных ситуаций РФ Сергей Шойгу. Каждый день он устраивает пресс-конференции. Можно считать, что именно тогда начался его успешный карьерный рост. По крайней мере, именно за Цхинвал Сергею Кужугетовичу было присвоено генеральское звание. Поэтому, когда он в августе прошлого года оказался в еще воюющем Цхинвале, и успел в штабной палатке провести заседание, это было воспринято как добрый знак. Что касается российских миротворцев, то их в Южной Осетии считали и считают своими спасителями. Их служба не вызывала нареканий. Более того, опыт миротворчества в Южной Осетии был признан образцовым и уникальным до тех пор, пока российским миротворцам не стали стрелять в спину их грузинские «коллеги». Во время августа 2008 года именно миротворцы приняли первый наземный удар на себя. В календаре памятных дат Южной Осетии День миротворца занимает особое место. Однако вернемся в 90-е. Мирная жизнь ставила свои вопросы. Надо было восстанавливать Республику, возвращать беженцев, доводить работу государственных структур до должного уровня, устанавливать международные связи, наконец. Опыта поначалу, конечно, не хватало. Но государство строилось. Пришли руководители новой формации. Не те, кто учился в партшколах и академиях народного хозяйства, а те, кто руководил отрядами самообороны. Валерий Хубулов, Алан (Парпат) Джиоев, Григорий (Гри) Кочиев, Вадим Газзаев, Ацамаз Кабисов. Что ни имя – то отдельная история. Они слишком рано ушли от нас. И нет никакого сомнения, что с ними сейчас было бы многим легче. 6 марта 1993 года Верховный Совет РСО-А принимает Акт о признании Республики Южная Осетия. Как видим процесс признания Республики начался не в прошлом году, а значительно раньше. А на втором съезде осетинского народа принимается решение ходатайствовать перед Верховными Советами двух Осетий о проведении референдума по вопросу воссоединения Осетии. 2 ноября того же года принята Конституция Республики Южная Осетия – главный атрибут государственности. А 17 ноября 1996 года Южная Осетия становится президентской республикой. Первым Президентом РЮО избирается Людвиг Чибиров. В 2001 году его на этом посту сменил Эдуард Кокойты. Летом 2004 года Грузия в очередной раз предприняла попытку захвата Южной Осетии. К границам Республики были стянуты крупные военные соединения. Внутри самой республики находились значительные силы противника. Ежедневно проводились обстрелы Цхинвала и сел Республики. Были заблокированы дороги, захвачены все стратегические высоты вокруг города. Когда показалось, что операция подготовлена и успех неминуем, грузинская армия пошла в наступление. Войска Южной Осетии приняли бой и показали образцы мужества и военной выучки. Враг был разбит и выдворен за пределы Республики. Боевые потери юго-осетинских войск составил один человек. Тяжело раненого Геннадия Санакоева вывезли на грузинскую территорию и там под пытками убили, причем пытками руководил лично тогдашний министр МВД Грузии И. Окруашвили. О своих потерях грузинская сторона умалчивает, хотя известно, что их число составило более восьми десятков человек. Всего же за лето 2004 года погибло пять жителей Республики, 65 были ранены. Нападение 2004 года было отражено своими силами, ни о каком «русском присутствии» у тбилисских вождей говорить оснований не было. Поэтому не было истерии и по поводу нападения на «маленькую Грузию», «оккупации», «аннексии» и т.д. Запад тоже скромно промолчал. Никто не осудил агрессора, хотя главные кураторы-американцы – были явно раздосованы. Именно с этого момента вооружение грузинской армии принимает грандиозные масштабы. На деньги американских налогоплательщиков закупается самое различное оружие во всех частях света. И продолжается это вплоть до августа 2008 года. Значительно интенсировался трепаж грузинских вояк. Следующая попытка была назначена на 2006 год. Все было готово, планы разработаны, инструкции получены. По словам бывшего министра обороны Грузии Ираклия Окруашвили, о начале операции знали только четверо. Такая конспирация объясняется стремлением недопущения своевременной реакции России. На каком этапе произошла утечка информации и кто дал отбой – неизвестно. Нападение 2008 года готовилось практически открыто. Расходились только в сроках начала операции… Так, шаг за шагом, продвигалась республика, продвигался наш народ ко дню 26 августа, пройдя через ад «пятидневной войны». Указ Президента Российской Федерации Дмитрия Медведева о признании Республики Южная Осетия подтвердил правильность выбранного пути, доказал оправданность действий, показал верность выбора, приоритетов и союзников. …Прошло шесть лет после признания и двадцать пять лет с начала нашей борьбы за независимость. Девятнадцать лет неимоверных испытаний (помимо боевых действий добавьте сюда для полноты картины еще и природные катаклизмы) и шесть лет мира. Но надо признать, что эти последние шесть лет стали для нас еще одним испытанием. Мы с трудом отучаемся от многолетней жизни, в которой фактически повседневно необходим был выплеск адреналина, и пока только учимся жить в мире и спокойствии. Учимся созидать и творить. И, несомненно, научимся. Во имя тех ребят, кто грудью 23 ноября 1989 года встал на защиту Цхинвала. Во имя всех тех, кого мы недосчитались в этом долгом, тяжелом, но героическом пути...

 

http://osinform.org/print:page,1,47665-voyna-za-nezavisimost-yuzhnoy-osetii-1989-2008-gg.html

 

 

***

В конце концов каждому дан великий Божественный дар — сводной воли (другое дело как распоряжаются сим Даром) и КАЖДЫЙ БУДЕТ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД БОГОМ ЗА СВОИ ПРЕСТУПРЕГИЯ. ОТ КАРЫ БОЖЬЕЙ НИКОМУ НЕ УЙТИ. И грузины ответят за все свои преступления.. Всем известно что Грузия легла под запад в частности США и Англию точнее её марионеточно-продажное правительство, которые как покорные вассалы выполняют все инструкции мирового масонского олигархата который несёт миру горе, разрушения и смерть.
Рабская Грузия наконец нашла свою позорную нишу покорившись мировому паразитальному спруту. Грузия скоро поймёт что совершила роковую ошибку променяв свободу на унизительное рабство. Из истории видно, что все те (страны) кто имел неосторожность сесть за стол переговоров с Англией и США очень плохо заканчивали. Именно поэтому эти западные страны так ненавидят Сталина за то что он четырежды ломал планы масонских глобалистов разжигателей войн по всему миру… В свете всего этого Грузии представляется более чем печальным. Итог только один, — запад использует Грузию против России используя как разменную монету, после чего пустит в расход как отработанный материал.

После небольшого отступления вернёмся к сути вопроса и конкретизируем. Итак, продажная верхушка Грузии при полной поддержке США и европы осуществила в отношении южной Осетии-Алании военную агрессию причем в наиподлейшей её вариации когда спящий город Цхинвал подлая грузинская армия обстреливала из всех крупнокалиберных орудий. Кто это в реале делал, продажный недоносок Саакашвили? Или всё же иберо-грузинский народ получая свои грязные — кровавые лари-доллары за убийство мирного населения — южной Осетии-Алании. Это же делал грузинский народ, его представители который даже с некоторой с бравадой ехали убивать женщин, детей и стариков. Ну так как с этим фактом быть? Обелить этих гнусных и трусливых грузинских убийц их уже по определению не как не получается. Это к вопросу о «народе» Ненужно абстрагироваться от реальности, наивно пытаясь укрыться за ширму иллюзорных теней предубежденности. Ведь у грузин был выбор, они ведь знали куда идут, они ведь могли отказаться выполнять ПРЕСТУПНЫЙ приказ своего грузино-американского командывания.

Если бы они, эти грузины были настоящими мужчинами, они бы здали оружие и уволились из армии, дабы не стать убийцами мирного населения. Но… они пошли убивать, и убивали за деньги. Но кульминационный момент таки наступил в 2008 г., как и тогда в 1989 и 1990 гг. (когда предательство Горбачёва справоцировало кровавые военные конфликты на Кавказе и Закавказье где профессиональные провокаторы из ЦРУ очень постарались для этого… теперь все это известно причем в подробностях) когда до зубов вооруженные грузины после почти каждого боя с осетинами бежали не редко бросая новое оружие. Это генетика. Винодел не есть воин! Осетины же не имея первое время оружие (так как грузинская милиция применив свою семитскую хитрость накануне провела якобы «законную» операцию по разоружению ничего не подозревающих жителей Цхинвала изъяв у них охотничьи ружья), но и это не помогло грузинским фашистам так как у грузин не было главного, это — ДУШКА! И последующие события это показали...))) Когда 28000 хорошо вооруженных грузин взяли в кольцо жителей Цхинвала, то 212 осетин не только не пропустили их в Цхинвал, но, (как беспрецедентный случай героизма вошел в историю) заставили отступить грузин которые сдали свои позиции. После этого, один грузинский генерал увидев такое по началу не поверив глазам своим, гневно начал поносить этих 28000 грузин называя их жалкими трусами и позорниками грузии, которые не смогли справиться с 212-ю не очень хорошо вооруженными южанами осетинами. Cказав что на этом грузинская армия — умерла. Её больше нет для него. А вот и небольшой аналог:

Видео для Грузии-2 Грузинские подонки убийцы мирного населения Цхинвала, дрожат в плену:

Это собственно и есть истинное лицо трусливого грузинского фашиста, который перед тем как попасть в плен с улыбочкой убивал женщин, детей и стариков забрасывая их гранатами в подвале и расстреливая их в домах (кстати то же самое грузины делали и в 1989 году заваривая стариков в трубы и расстреливая детей в песочницах… есть масса запротоколированных документальных свидетельств..). А когда у грузинских садистов появлялись на горизонте вооруженные осетины, здесь уже тактика грузин менялась не редко на все 360 градусов, когда они массово сдавались в плен только бы выжить. А за преступления свои, за геноцид они конечно же отвечать не хотели. Говоря что их заставили. Это уже поведение жалких проституток.

Те же самые зверства грузинские фашисты творили и в Абхазии в отношении мирного населения (садизм надо полагать у них в крови). Но и там попадая в плен слёзно умаляли пощадить, говоря что их заставили…

В связи со всем этим как нельзя кстати приходится сея цитата. Откуда знали Великодушные Аланы каких чёрных змей они пускают на свои земли, и как их потомкам осетинам эти иберо-грузины будут бить в спины…

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год

 

***

ГЕРОИЗМ КОЦТЫ БЕГА (Кочиев Бега)

Народный герой, предводитель восстания осетин в Чесельтском ущелье Южной Осетии.

В июле 1830 года в ущелья Южной Осетии была снаряжена карательная экпедиция под командованием генерала Ренненкампфа. Эта экспедиция имела целью усмирение непокорных горцев-осетин и беспрекословное их подчинение местной царской администрации, а её лице чаще всего грузинским князьям. Те, в свою очередь, всегда считали Южную Осетию своей вотчиной. Осетинский народ никогда на это не соглашался и всегда давал отпор посяганиям на свою свободу и независимость.
Во многих селах Ренненкапф встретил ожесточенное сопротивление осетин, которые предпочитали смерть порабощению.
В Чесельтском ущелье Бега Кочиев возглавил горстку храбрецов в количестве 30 человек, которые два дня упорно боролись против многотысячной карательной экспедиции генерала Реннекампфа, закрывшись в своей родовой башне.
И даже когда, не в силах взять башню приступом, генерал приказал поджечь её.
Осетины с необычайным мужеством и бесстрашием продолжали обороняться и не думали о сдаче, предпочтя ей смерть.
В конце концов, когда в башне рухнул потолок, 10 человек во главе с Бега Коцты спустились на верёвках и с кинжалами бросились на солдат. Девять человек были подняты на штыки, а сам Бега успел пробить себе дорогу, но потом и он был схвачен. Остальные осаждённые сгорели в башне.
Военный историк В.Потто писал: «И теперь только обугленные стены укажут любопытному путнику место, где тридцать человек со спартанской твёрдостью защищались против полуторатысячного русского отряда».

 

О ФАКТАХ ГЕНОЦИДА НУЖНО ПОМНИТЬ И ПОТОМУ, ЧТО БЫ НЕ ТЕРЯТЬ БДИТЕЛЬНОСТИ, ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ОН НИКОГДА НЕ ПОВТОРИЛСЯ. ЛЮДИ ПОРАЖЕННЫЕ ВИРУСОМ - ТОЛЕРАНТНОСТИ, БДИТЕЛЬНОСТЬ КОТОРЫХ УСЫПЛЕНА, КАК ПРАВИЛО СТРАДАЮТ ВНОВЬ И ВНОВЬ. ОБ ЭТОМ ГОВОРИТ НЕ ТОЛЬКО ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ, НО И МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ФАКТЫ КОТОРЫЕ К СОЖАЛЕНИЮ ИМЕЛИ МЕСТО БЫТЬ В НАСТОЯЩЕМ.

(толерантность используется западными спецслужбами как оружие. По классификации НАТО если ГМО проходит как биологическое оружие, то толерантность как психологическое оружие против населения которое планируется завоевать без военного вмешательства.. cм.рассекреченные материалы Джона Колемана..)

Термин "талерантность" проходит в медицине как - неспособность организма сопротивляться заболеванию. итд.

 

***

Скифы - Сарматы - Аланы предки Осетин, Аланы-АСетины

https://justpaste.it/14st8

Туальское общество - историко-географическая область в Северной Осетии-Алании, существовала за долго до появления там пришлых племён которые сегодня именуются - грузинами. Помимо того что термин - Туал имеет прямой и точный перевод на Алано-осетинский язык это - есть Алан (земля Алан; местность Алан итд.), есть ещё масса более чем весомых аргументов указывающих на это.

Туальское общество было единой гражданской общиной. Его территория состояла из трёх частей, принадлежавших изначально трем коленам потомков Ос-Багатара. Туальцы расположились в центре Осетии, в окружении других осетинских обществ. На севере их соседями были алагирцы, куртатинцы и дигорцы, на востоке — тырсыгомцы, на юге — кударцы, дзауцы и урстуальцы. На границе между Алагирским и Туальским обществами берет начало река Ардон, которая вытекает на равнину по Алагирскому ущелью. Ардон образуется из слияния четырех рек, которые называются Нардон, Цмийагкомыдон, Мамисондон, Адайкомыдон. Ущелья и горные долины этих рек и их многочисленных притоков составляли территорию Туальского общества. Туальцы делились на четыре крупные гражданские общины — Мамисонскую, Нарскую, Закинскую и Зругскую. Мамисонцы, Закинцы, Нарцы и Зругцы.

 

Мученичество святого Николая Туальского (Туаллаг)

За мученическую смерть, принятую во имя Господа Иисуса Христа, Николай Туальский (Двальский), осетин (алан) по происхождению, был еще в средние века признан святым Православной Церкви. (это искаженная грузинская форма - Туал, так же как и Ас-Алан была у грузин приобрела форму Ос, Оси от Ас - древнее самоназвание Алан-Осетин).
Святой Николай Туальский родился в высокогорном селении Цей, которое находится в области, именуемой грузинами «Двали», а осетинами – «Туал». Туальцы (двалы) с древних времен проживали в верхней части Алагирского ущелья и в верховьях рек Большой и Малой Лиахвы. Среди них и воспитывался будущий Святой мученик Николай.

Туальское общество  (искаженное груз.-Двалети) находится на территории юга Алагирского района Республики Северная Осетия-Алания, на территории северо востока Дзауского района Республики Южная Осетия, так частично на территории Казбегского района который так же как и многие ныне "грузинские" территориальные образования были сквозь проосетинены, являясь исконными осетинскими землями ещё до появления там грузин.
Современными потомками Туальцев являются осетины выходцы из юга Алагирского района, так же северо восточной части Дзауского района (Урстуалгом), и осетины выходцы из Кобской котловины, и Кудского ущелья (Ныне Казбекский муниципалитет Грузии). Помимо этого, Грузия аннексировала (проще говоря присвоила) большие Алано-осетинские территории в виде таких исконно осетинских районов как - Душетский, Горийский, Казбекский далее в цифрах:

г. Рустави 5,6 1,4
Ахметский район 4,7 2,0
Лагодехский район 4,5 2,2
Карельский район 7,8 2,8
Борджомский район 3,3 0,7
Хашурский район 2,6 0,7
Каспский район 5,6 3,5
Тетрицкаройский район 1,3 0,2
Мцхетский район 2,5 1,5
Кварельский район 1,2 0,8
Телавский район 0,9 0,4

Вот одна из многочисленных цитат прямо указывающих на откровенный грузинский шовинизм, который медленно но верно перетикает в откровенный фашизм:

«В Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии....»
(А.Силагадзе, Газ. «Литературули Сакартвело». 11 сентября 1988 г.).
И т.д. и т.п.

Этим собственно всё сказано…

Расселение грузино-иберов в на землях Алан-осов (Aсов именно так Алан-осетин именовали в дресности русские Ясы – Асы; грузины Осы - Асы) в Туале началось в конце XV в. и в основном завершилось в XVI веке.2 В XVII в. этническая замена грузино-иберами самого алано-осетинского термина "Туал" в "Двалети" уже осуществлена, но, видимо, но не смотря не на что большая часть Туальцев все еще сохраняла свою Аланскую этническую самобытность, так как в горах, в отличие от равнины, культурно-этническая ассимиляция сравнительно затруднена. Не следует забывать, что осетинский этноним - Туал-гом (что есть прямой перевод на алано-осетинский открытая аланская местность) местного населения – Туальцы (по грузино-иберски "двали"). Но пришлые семитские племена именуемые сегодня грузинами (гурдзиаг=цахайрай=Сакартвело.. -- Алхад, саулаг, цагъайраг — купленный, черный мужчина, сахарец = «Са-Картвело» — «страна картвелов» (страна грузин). Термины «Картли» и «картвели» (самоназвания — «Грузия» и «грузин»), так грузины тихой сапой захватывали всё больше Аланских земель, искажая до неузноваемости Алано-осетинские этонимы превращая их в свои. Об этой шовинистическо-захватнической политике грузинских семитов сказано не мало. Такие случаи известны из мировой этноистории в целом.

Даже в более позднее время более 95% всех так называемых «грузинских князей» были осетинского (Аланского) происхождения позднее переписанные в грузин. Почти вся культура Грузии не просто заимствованна а украдена грузинами у осетин. И так по всем направлениям. Это есть исторический факт подкрепленный естественно довольно ёмким фактологическим материалом...)))

 

 

 

Грузинский русофоб Сванидзе (СвиньЯДзе) на службе у масонского олигархата:

 

***

Осетин Сталин (Сосо-Сослан Дзугаев) СТАЛИН ПО ФАКТУ ТРИЖДЫ СПАС РУССКИЙ НАРОД И ВСЕ КОРЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ...

"Я встаю рано утром и молюсь, что бы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир." Уинстон Черчилль. 1943 год

Источник: https://justpaste.it/17lbn

Песня Александра Харчикова Сталин
https://www.youtube.com/watch?v=ifQOagZmxlU

 

К вопросу об Осетинском происхождении Сталина:

Сталин осетин???
http://www.youtube.com/watch?v=8KigK0ntYHw&feature=player_embedded

Д. Пучков. "Сталин грузин, на самом деле осетин"
https://www.youtube.com/watch?v=C9qPE_XVngI
У Cталина были осетинские корни. Вести Недели с Сергеем Брилевым.
https://www.youtube.com/watch?v=8twVkpBdlvs
Сергей Данилов. Кем был Сталин?
https://www.youtube.com/watch?v=wy3Bty68EJY


Сталин, "Джугашвили" - Дзугаев….?
1) В фамилии Джугашвили исходная форма — осетинская фамилия «Дзугата» (русск. — Дзугаевы). На грузинской почве имела место метатеза «з-ж» с добавлением в конце грузинского «швили».
2) В соответствии с этим (и не только) предки Сталина — выходцы из горных сел верховьев рек Большой и Малой Лиахвы Южной Осетии, откуда и переселились в с. Диди Лило.

Следует добавить, что до революции из за шовинистический настроений грузинской политики в этом плане, осетинские фамилии у переселенцев из Южной Осетии (и не только...), за редким исключением писались с грузинскими окончаниями "швили". Видоизменению первозданности осетинских фамилий в "грузинские", способствовала как было замеченна выше тоталитарно-шовинистические настроения в Грузии, пользуясь тем, что определенной части Осетин, оказавшихся в результате миграционных процессов в среде грузин по различным причинам (в основном это были заработки), быть записанными под грузинскими фамилиями. "швили" в переводе с грузинского означает - "сын".

Осетинские фамилии превращались в грузинские в результате стремления канцелярских чиновников Грузии ускорить ассимиляцию осетинского населения. Немаловажной причиной изменения фамилий явилось желание части осетин быть записанными под грузинскими. Вероятно, они полагали, что это обеспечит им определенные привилегии.
Подобная приставка "швили" являлась чем то вроде шовинистической политики Грузии по проще говоря - по т.н. "огрузиниванию" тех, кто переселялся в Грузию. Куда собственно и попал (как переселенец) и отец Сталина Виссарион Дзугаев, являясь в действительности по происхождению Осетином - Виссарион Дзугаев отец Сталина. Известно, что предки Сталина перебрались из горного осетинского селения Урс-Дон (Северной Осетии-Алании) в Южную Осетию. Оттуда как уже известно в Грузию, c начала в Диди-лило, оттуда в Гори (в Грузии до сих пор есть фамильное селение Дзугаевых). Известно так же и то, что изначально имя Сталина данное ему при рождении было осетинское Сослан (см. в Осетинском героическом Нартском Эпосе Сослан-Стальной..), но так как два его брата умерли в младенчестве, по совету священника решили дать ему имя Иосиф. Но при этом отец Сталина (и не только...) всегда называл его - Cосо производное от имени Сослан... Сталин, как показывают факты, не случайно позиционировал себя с персонажем с осетинских Нартских сказаний c богатырём нартом Сосланом, который в свою очередь отличался недюжинной силой и безграничным стремлением к всеобщей Справедливости, Правде...

Осетинское происхождение Сталина подтверждает и его внучка Галина Джугашвили, в книге "Внучка вождя"...

Есть реальные свидетельства очевидцев о том что Сталин говорил на осетинском языке с генералом И.Плиевым, с легендарным советским разведчиком и основателем спецназа ГРУ Хаджиумаром Мамсуровым (кстати Мамсуров послужил прототипом одного из героев романа Э.Хемингуэя «По ком звонит колокол»), и с Токаевым Гогки, и с многими другими Сталин свободно говорил на своём родном осетинском языке. Это что, нечто удивительное из ряда вон выходящее действо что-ли? 
Осетинское происхождение Сталина подтверждает и его внучка Галина Джугашвили (Дзугаева), в книге "Внучка вождя"...

 

Когда Сталин над моим ухом прошушукал:
“Иронау ма зонут, Токайты-фырт?” [Знаете ли вы ещё осетинский, Токаев?]

Токаева Гогки

Есть реальные свидетельства очевидцев о том что Сталин говорил на осетинском языке с генералом И.Плиевым, с легендарным советским разведчиком и основателем спецназа ГРУ Хаджиумаром Мамсуровым (кстати Мамсуров послужил прототипом одного из героев романа Э.Хемингуэя «По ком звонит колокол»), и с Токаевым Гогки, и с многими другими Сталин свободно говорил на своём родном осетинском языке. Это что, нечто удивительное из ряда вон выходящее действо что-ли? 
Осетинское происхождение Сталина подтверждает и его внучка Галина Джугашвили (Дзугаева), в книге "Внучка вождя"...

Одним из первых заявил об осетинском происхождении отца Сталина писатель-эмигрант Григол Робакидзе. Отрывок из его романа «Чаклули сули» (Иена, 1933), озаглавленный «Гороскоп Сталина», был напечатан в газете «Литературная Грузия» (1988. 2 окт.). Об этом же в романе-хронике «Истоки» упомянул Г. Коновалов (см.: Волга. 1967. № II. С. 52). Позже Анатолий Рыбаков писал о родителях Сталина: «Мать была властная женщина, чистокровная грузинка картвели, а отец вроде бы из южных осетин, населявших Горийский уезд. Предки его огрузинились, и дед осетинское „ев" в своей фамилии Джугаев сменил на грузинское „швили"» (Рыбаков А. Дети Арбата. М., 1988. С. 191).

Лев Троцкий (он же Лейба Бронштеин) следующими словами характеризует Сталина: «...грубая неотесанная натура, как и все осетины, живущие в высоких кавказских горах» (Троцкий Л. Сталин. М., 1990. С. 21).

O.Мандельштам о Сталине:
"...Как подкову, кует за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него - то малина
И широкая грудь осетина."

А вот цитата из книги Р. Такера: «Иремашвили объясняет грубый и жестокий характер Виссариона его осетинским происхождением. Горцы Осетии известны своими вендеттами» (Такер Р. Сталин. Путь к власти. 1917-1929 гг. М., 1991. С. 109).

Добавим, что из одного сюжета, приводимого в мемуарах генерала армии И.В. Тюленева, следует, что Сталин знал осетинский язык..
(Тюленев И.В. Крах операции «Эдельвейс». Орджоникидзе, 1975. С. 136).
И так далее..

Сталин с точки зрения генетики:
И.В. Сталин относится к субкладу G2a1a1-P18, типичному для Осетин (кстати гаплогруппа G2 преобладает в ДНК скифов, Сарматов, Алан которые являются прямыми предками Осетин, что окончательно установлено мировой наукой..), см. текст выше. Его 67-маркерный гаплотип следующий:

14 23 15 9 15 16 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 11 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 13 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13

Сравните с базовым (предковым) гаплотипом молодой Осетинской ветви, который приведен в тексте выше:

14 23 15 9 15 17 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 12 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 12 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13

Отличие всего на три мутации, и это притом, что среднее отклонение у всех гаплотипов данной ветви от предкового гаплотипа – на 5.6 мутации. Гаплотип Сталина сидит на дереве 67-маркерных гаплотипов в своей ветви в плотном окружении гаплотипов Северной Осетии, ни одного грузинского гаплотипа там нет. Среднее отклонение в ветви на 5.6 мутации соответствует 5.6/0.12 = 47 ? 50 условных поколений (по 25 лет), то есть 1250±175 лет до общего предка ветви (0.12 – это константа скорости мутации для 67-маркерных гаплотипов, выраженная в числе мутаций на гаплотип на 25 лет, стрелка – табличная поправка на возвратные мутации). Обратите внимание на расчет времени жизни общего предка осетинской ветви в тексте выше, который дал 1375±210 лет до общего предка (расчет по 111-маркерным гаплотипам). Это времена совпадают в пределах погрешности расчетов.

Примечательно в данной связи то, что Александр Бурдонский (внук Иосифа Виссарионовича, сын Василия), насколько известно, согласился сдать аналогичный анализ. И что? Как cтало ясно из разных Интернет-источников, результаты с итогами исследования говорит о том, что кровь Александра Бурдонского содержит «маркер» который характерен для Осетин. Грубо говоря, если судить по этому результату, Иосиф Сталин является Осетином..
И так далее..

"После моей смерти... на мою могилу неблагодарные потомки навалят кучи мусора, но через много лет ветер истории их развеет"

И.В.Сталин

 

CТАЛИН ТРИЖДЫ СПАС РОССИЮ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ...
http://youtube.com/watch?v=dwFScqC97Ko

«С момента смерти Сталина на его дискредитацию потрачены десятки миллиардов долларов, прежде всего в СССР и России. Сняты тысячи псевдо-исторических фильмов, нагромождены горы лжи, тысячи “историков” промывают мозги людям во всем мире, делая из Сталина “страшилку” для детей. Немудрено. Вся сволочь мира ненавидит человека, который за первые 19 лет управления страной увеличил ее индустриальное производство в без малого 70 раз и из африканского состояния превратил во вторую в мире, а по целому ряду параметров и первую в мире страну».
Профессор С.Лопатников

Источник: http://www.greatstalin.ru/

***

«Мы должны строить наше хозяйство так, чтобы наша страна не превратилась в придаток мировой капиталистической системы, чтобы она не была включена в общую систему капиталистического развития как её подсобное предприятие, чтобы наше хозяйство развивалось не как подсобное предприятие мирового капитализма, а как самостоятельная экономическая единица, опирающаяся, главным образом, на внутренний рынок, опирающаяся на смычку нашей индустрии с крестьянским хозяйством нашей страны.»
И.В. Сталин 1925 г.

ЭКОНОМИКА СТАЛИНА (2013) Профессор МГУ В.Катасонов

 

При Сталине было построено более 9000 крупнейших индустриальных объектов, в том числе ДнепроГЭС, Уралмаш, ХТЗ, ГАЗ, ЗИС, заводы в Магнитогорске, Челябинске, Норильске, Сталинграде. В то же время за последние 20 лет демократии не построено ни одного предприятия такого масштаба..

***

Клевета на Сталина. *Cui prodest?
Кому это выгодно - Внешним врагам России

"В  жестоком  противоборстве  СССР и  западного  мира  заложена  главная причина взаимной нетерпимости во всех событиях внутренней и внешней политики нашей страны.
У меня  нет  никаких  сомнений, как бы это ни  оспаривали сегодня,  что правящие  круги Запада  не только ненавидели наше государство, но  и на всем протяжении его  истории  делали  все, что  было  в силах,  для  его  гибели.
Вынужденный союз США, Англии  и СССР  в борьбе  с гитлеризмом  в годы  войны также не был передышкой в их  противоборстве. "Холодная война" продолжалась, просто быстрое поражение  СССР в борьбе  с Германией было  невыгодно Западу, опасавшемуся  за  свое  мировое господство".
Павел Судоплатов - советский разведчик, генерал-лейтенант МВД СССР.

Источник: http://www.greatstalin.ru/forgeries.aspx

Источник: https://justpaste.it/17lbn

***

Зарплата Сталина - это шок для современной власти!

На сайте Правительства России предоставлена возможность узнать сведения о доходах премьер-министра и членов Правительства РФ с 2012 по 2014 год. За 2014 год «слуги народа» честно заработали свои деньги и не скрыли свои доходы. Самым высокооплачиваемым министром на тот момент являлся...
 
Самым высокооплачиваемым министром на тот момент являлся министр без портфеля Абызов М.А., его доход за 2014 год составил 221 986 991,04 рубля (двести двадцать один миллион девятьсот восемьдесят шесть тысяч девятьсот девяносто один рубль четыре копейки).
Следующими за Абызовым в рейтинге больших доходов следует министр промышленности и торговли Мантуров Д.В., его доход составил 113 482 135,82 рубля. Самый маленький на тот момент доход был у министра сельского хозяйства Фёдорова Н.В. – 4 743 020,23 рубля.

На официальном сайте Правительства эти данные выложены в открытый доступ по следующей ссылке: http://government.ru/media/files/12L0DYoA3scGnjX73a8BPv0Htb3Az0rk.pdf.

Не так давно в сети была приведена информация о том, что зарплата главы «Газпрома» Алексея Миллера составляет более 3 миллионов рублей в день (!),а зарплата президента «Роснефти» Игоря Сечина около 2,3 миллионов рублей в день. При этом более года назад сайт РБК сообщал о том, что доход председателя правления «Газпрома» Алексея Миллера за 2013 год Forbes оценил в $25 млн.

А общая сумма вознаграждения топ-менеджмента за этот же год составила 2,992 млрд рублей или $93,8 млн (данные отчёта по МСФО). Таким образом, каждый из 17 членов правления в среднем получил около 176 млн руб., или 14,67 млн руб. в месяц.

Для сравнениязарплата каждого шестого россиянина составляет менее 330 рублей в день. То есть она в 9 090 раз ниже, чем у руководителя компании, позиционирующей себя как «национальное достояние», но никак не народное!

По версии Forbes, за 2015 год Миллер заработал в 17,7 млн долларов, а Сечин – 13 млн долларов. По данным Росстата, около 21,5 млн россиян живут за чертой бедности, то естьзарабатывают меньше 9956 руб. в месяц.

В экономическом блоке КОБ подробно рассмотрен вопрос о стоимости управленческого труда и отношение этой стоимости к стоимости производительного труда. Однако возникает вопрос, за какие такие результаты российские министры и «топ-менеджеры» получают космические оклады и премии? Ведь большинству простых граждан очевидно, что сие есть обман и паразитизм на теле народа.

В этой связи как не вспомнить товарища Сталина и его наркомов, которые поднимали промышленность с нуля, развивали сельское хозяйство и оборону, ковали ядерный щит СССР, закладывали фундамент полётов в Космос. И зарплата сталинских министров никак не превосходила зарплаты нынешних в пересчёте на современный рубль.

А что же Сталин? Какова была его зарплата?


Как выяснилось, в 1952 году зарплата Иосифа Виссарионовича Сталина составляла 10 тысяч советских рублей в месяц. Из этой зарплаты тов. Сталин исправно платил партийные взносы.

И что характерно – кроме 10 тысяч рублей в месяц, Иосиф Виссарионович не имел никаких иных источников доходов. Ни акций нефтяных компаний, ни вкладов в иностранные банки. Не за это ли народ любил товарища Сталина и складывал о его простоте легенды? 

Чтобы понять большая или маленькая зарплата была у Сталина по отношению к покупательной способности населения СССР, вспомним наименование продуктов и товаров (цены были фиксированные и указаны в сталинских рублях 1947 г. / 1953 г.)
 

То есть, стоимость продовольственной корзины в месяц составляла 1130 руб. / 510 руб.

Заработная плата рабочих в 1953 г. колебалась от 800 до 3000 и выше рублей, что говорит об отсутствии в то время уравниловки.
Шахтёры и металлурги-стахановцы получали в то время до 8000 руб. в месяц.
Заработная плата молодого специалиста-инженера составляла 900 — 1000 рублей, старшего инженера — 1200-1300 рублей.

Оклад союзного министра не превышал 5000 рублей, зарплата профессоров и академиков была выше, нередко превышая 10000 рублей.

Таким образом, делаем вывод о том, что советская система под руководством И.В. Сталина, работала на простого человека-труженника. Министры и «топ-менеджеры» в ней были такими же тружениками, но управленческого труда. Разрыв в зарплатах не был астрономическим как теперь.

Зарплата Сталина — это шок для современной власти! Поэтому со всей очевидностью становится понятна ненависть капиталистов и российской «элиты» к Сталину, который сам лично имел скромную оплату за свой в высшей степени эффективный управленческий труд! Понятна и всенародная любовь к нему, которая не угасает до сих пор.

 

Моё имя будет оболгано, мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия никогда уже не смогла подняться. Острие борьбы будет направлено на отрыв окраин от России. С особой силой поднимет голову национализм. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций…
И. В. Сталин

http://forum.17marta.ru/index.php?topic=9455.15

 

 

***

СТАЛИН ВЫШЕЛ НА ПЕРВОЕ МЕСТО В СПИСКЕ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
27 Фев 2017 в 14:40

«Сталин не ушел в прошлое, Сталин жив в сердцах и умах русского народа.»

Согласно последним опросам, рейтинг Сталина среди населения России стал выше рейтинга действующего президента Путина и достиг 58%. Причем популярность личности Сталина активно растет среди молодежи России.

«Абсолютное большинство демократических историков России до сих пор считает, — сказал Гудков, — что Сталин не останется в истории, а если и останется, то только в работах профессиональных историков и всегда в самом негативном контексте. Сегодня же Сталин выходит на первое место в списке великих людей всех народов и стран.”

По поводу этого феномена общественного мнения россиян на ряде каналов ТВ России прошли политизированных шоу, участники которых пыталось хоть как-то объяснить все растущую популярность личности Сталина не только в России, но и во всем мире.
И единого мнения на этот счет нет ни у кого, ни у политиков, ни у историков, ни у общественных деятелей. Кроме одного: русский народ, мол, не готов к демократии, потому что является рабским по натуре и соскучился по плетке на своей спине.

Но лично у меня это объяснение есть. Есть потому, что для меня Сталин – это олицетворение государственной справедливости для трудового народа самого большого государства в мире, попытавшегося построить новые человеческие отношения без эксплуатации человека человеком.
И я позволю себе напомнить бывшим гражданам Советского Союза, чем была Советская власть, власть Сталина, для каждого гражданина СССР. Она была властью, которая помогала своим гражданам жить, потому что каждый гражданин своей страны имел право на многие, премногие социальные блага. Те самые блага, которые гражданам нынешней России даже и не снятся.

Я напомню их. Вот они:
1.Право на шести — восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.
2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.
3. Невозможность увольнения работника по инициативе администрации или хозяина без согласия профсоюзной и партийной организации.
4.Право на работу. Причем выпускники специальных профессиональных учебных заведений имело право на обязательное трудоустройство по трудовому направлению с предоставлением жилья в виде общежития или квартиры.
5. Право на бесплатное общее и профессиональное образование. Причем, как среднее профобразование, так и высшее.
6. Право на бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями: детяслями, детсадами, пионерлагерями
7. Право на бесплатное медицинское обеспечение.
8. Право на бесплатное санаторно-курортное лечение.
9. Право на бесплатное жилье.
10. Право на свободное высказывание своих взглядов по всем проблемам современной жизни страны.
11. Право на защиту государства от произвола местных начальников и чиновников.
12. Право на бесплатный проезд к месту работы или учебы по индивидуальному, оплачиваемому государством проездному документу.

Кроме того, женщины имели право на целый ряд дополнительных д своих льгот:
1.Право на трехлетний, частично или полностью оплачиваемый, декретный отпуск с сохранением рабочего места.
2. Право на бесплатную патронажную службу ребенку сроком до одного года.
3. Право на бесплатную молочную кухню для новорожденных до трех лет.
4. Право на бесплатное медицинское и санаторно-курортное лечение при любых детских заболеваниях.

Ни в одной стране мира ничего подобного не было и не могло быть даже в намеке. Кое какие социальные блага в зарубежных странах стали появляться лишь после Второй мировой войны в результате мощного рабочего движения, вызванного существованием на планете Советского государства. Государства рабочих и крестьян.

Имея за спиной такие мощные Социальные завоевания, Советский человек искренне гордился своей страной,
зная, что его страна обладает о колоссальными достижениями в развитии своего народного хозяйства, а именно:
1. Мы сами, без чьей-либо посторонней помощи восстановили разрушенное народное хозяйство страны после Первой мировой и Гражданской войны, и после Великой Отечественной войны. Такого народного Подвига история человечества не знала никогда.
2. По всем экономическим показателям развития народного хозяйства страны мы со второй половины двадцатого века занимали прочное второе место в мире после США. И не надо забывать, что по просторам России в двадцатом веке прокатились три чудовищные войны, а на территории США войн вообще не было в течение последних полтораста лет.
3. По количеству зарегистрированный в год изобретений мы занимали тоже второе место после США, а к середине восьмидесятых годов вышли на первое место, опередив США. А этот показатель говорит об интеллектуальном уровне развития нации в СССР и об техническом уровне нашего промышленного производства. Этот уровень был сопоставим с Американским, с первой экономикой мира!
4. Мы обладали лучшей в мире системой общего и специального профессионального образования, на которую только сейчас начинают переходить Америка. И наши школьники и студенты на всех интеллектуальных Олимпиадах мира всегда занимали призовые места, далеко опережая представителей остальные страны мира.
Вспомните слова Американского президента Джона Кеннеди, сказавшего с горечью в шестидесятых годах о том, что русские выиграли у Американцев соревнование за Космос за школьной партой и что нам, американцам, пора перенять именно русский опыт образования.
5. Мы обладали лучшей в мире системой профилактического здравоохранения, на которую только сейчас начинают переходить Америка и Европа.
6. Мы обладали лучшей в мире системой физической и спортивной подготовки населения страны, на которую уже перешел Китай и начинают переходить целый ряд цивилизованных стран мира.
7. Мы обладали одной из лучших в мире системой освоения космоса, с которой могла соперничать лишь Америка.
8. Мы обладали лучшей в мире военной техникой, с которой могла соперничать лишь Америка.
Можно еще добавить сюда несколько слов о том, что мы имели страну, с которой в мире считались и которая являлась Великой Державой с Великой историей, с Великой промышленностью, с Великой наукой, с Великой культурой, с Великим образованием и Великими идеями по построению нового общества на земле, справедливого для всех людей страны, а не только для богатых.

И это все Сталин. Именно Сталин, а не кто либо другой.

Добавлю еще несколько слов о Сталине самого ярого его врага:

Из речи У.Черчилля в Палате лордов 21 декабря 1959 г. по случаю 80-летия со дня рождения И.В.Сталина:
«Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний Россию возглавил гений и непоколебимый полководец И.В.Сталин. Он был выдающейся личностью, импонирующей жестокому времени того периода, в котором протекала вся его жизнь.
Сталин был человеком необычайной энергии, эрудиции и несгибаемой воли, резким, жёстким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить.
Сталин, прежде всего, обладал большим чувством сарказма и юмора, а также способностью точно выражать свои мысли. Сталин и речи писал только сам, и в его произведениях всегда звучала исполинская сила. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей всех времён и народов.
Сталин производил на нас величайшее впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, встали и, странное дело, почему-то держали руки по швам.
Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логической и осмысленной мудростью. Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути выхода из самого безвыходного положения. В самые трудные моменты, а также в моменты торжества, он был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал руками своих и заставил нас, которых открыто называл империалистами, восстать против империалистов.
Сталин был величайшим, не имеющим себе равных в мире, диктатором. Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием.
Нет! Что бы ни говорили о нём, таких лидеров история и народы не забывают».
А вот, что сказал о Сталине Шарль де Голь:
«Сталин не ушёл в прошлое — он растворился в будущем».

И еще одно изречение из неизвестного источника:
«Иосиф Сталин перестал быть просто историческим деятелем. Он является символом справедливости правителя, который оставил после себя не энергетический придаток развитых стран, не колонию, а сверхдержаву. Неудивительно, что его прах до сих пор не дает покоя определенным людям в Российской власти, которых привели в нее не заботы о благе и процветании России, а лишь свои личные шкурные интересы»
Вот Русский народ и не забывает о нем несмотря на чудовищные усилия российских демократов, пытающихся всеми имеющимися у них средствами и силами затоптать и замазать грязью память об этом Выдающемся Деятеле Человечества.
Виталий Овчинников

***

 

 

«...Все это ляжет на плечи Русского народа. Ибо Русский народ — великий народ! Русский народ — это добрый народ! У Русского народа, среди всех народов, наибольшее терпение! У Русского народа - ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям! Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него — стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем!»
И.В.Сталин  

 

***

СТАЛИН СПАС РОССИЮ И РУССКИЙ НАРОД ТЕПЕРЬ ЭТО НЕОСПОРИМЫЙ ФАКТ

Беларусь о спасителе Сталине

На Западе Сталина ненавидят вовсе не за так называемые "репрессии" (которых в действительности не было..: http://greatstalin.ru)


Неблагодарная Европа, нет желания вернуть, что подарил вам Сталин?

Получив огромные территории по решению СССР, эти страны называют нас оккупантами: http://nyka.livejournal.com/13881668.html

***

5-часовой рабочий день по Сталину

В 1952 году, в своем труде "Экономические проблемы социализма в СССР", - Сталин рассматривал возможность о переходе всей страны на 5-6 часовой рабочий день, для того, чтобы у людей появилось больше времени на саморазвитие и отдых.

Привожу Вам отрывок из его книги:
«Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого? Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления.»

Прошло больше половины века, а 8 часовой рабочий день продолжает оставаться нормой.
Почему?

 

***

 

 

О победе Сталина над казнокрадством и взяточничеством
Спустя почти 60 лет после ухода Сталина в мир иной, его авторитет в народе, несмотря на потуги последователей «хрущёвской оттепели» и «десталинизаторов» всё ещё велик. В чём же секрет уважения народа к Сталину? Почему в проекте «Имя Россия» народ путём голосования вывел кандидатуру Сталина на первое место (в результате чего «десталинизаторы» были вынуждены спешно «принимать решение» и блокировать голосование)?

И.В. Сталин, 1943 г.

Откуда берётся коррупция?
Начнём с энциклопедической справки. Понятие «коррупция» происходит от латинского слова corruptio, которое означает: «порча», «разложение». Коррупция – это преступление, заключающееся в использовании должностным лицом возможностей, связанных с его должностью, в целях личного обогащения и занятия в обществе особого (привилегированного) положения. То есть коррупция возникает с появлением начальников и, следовательно, стара, как само общество. Однако наибольший размах это преступление приобретает в таких условиях, в каких начинает продаваться и покупаться буквально всё. В том числе и рабочая сила человека, и даже его органы. То есть в условиях, выражающихся в подавляющем господстве денег, ведущем к продажности не только государственных чиновников и должностных лиц, но и политических и общественных деятелей.

Социализм и коррупция
Если быть исторически точным, в СССР с 30-х по начало 50-х годов были периоды, когда делалось всё необходимое, чтобы нейтрализовать эту страшную общественную болезнь, и коррупция переставала играть решающую роль. Наступление на коррупцию велось «по всем фронтам» и всеми здоровыми силами, в числе которых деятельность карательных органов (как это ни покажется удивительным) далеко не всегда была главной. Главной была политическая воля высшего руководства страны искоренить зло, опираясь на строго научные подходы. Стоит ли говорить, что эта воля пользовалась невиданной поддержкой огромных масс простых смертных, доведённых «самодеятельностью бюрократов» до отчаяния!

 

Однако в результате государственного переворота, ставшего возможным после убийства Сталина, с 1953 г. всё начало возвращаться на круги своя и достигло пика в годы правления Брежнева. Достаточно привести хотя бы такой многозначительный факт. Маленков, по словам его сына Андрея, вспоминал, что Хрущёв, стремясь обладать среди партийной и государственной элиты авторитетом большим, чем был у Сталина, стал не только возвращать ей отменённые Сталиным льготы и привилегии, но и создавать новые. Не это ли былоначалом и одним из благоприятных условий для возрождения и развития коррупции, в итоге разрастания которой в стране наступил застой? Разложение советского общества закончилось его перерождением в «дикий капитализм», справиться с которым не могут даже самые светлые умы нашего времени на протяжении уже 20 лет!

***

 

 

Песня Александра Харчикова Сталин
https://www.youtube.com/watch?v=ifQOagZmxlU

Анри Барбюс так описывает жилье и быт Сталина в начале 30 х годов:
«Тут в Кремле, напоминающем выставку церквей и дворцов, у подножия одного из этих дворцов стоит маленький трехэтажный домик.
Домик этот (вы не заметили бы его, если бы вам не показали) был раньше служебным помещением при дворце; в нем жил какой-нибудь царский слуга.
Поднимаемся по лестнице. На окнах – белые полотняные занавески. Это три окна квартиры Сталина. В крохотной передней бросается в глаза длинная солдатская шинель, над ней висит фуражка. Три комнаты и столовая обставлены просто, как в приличной, но скромной гостинице. (Постановлением СНК от 1 декабря 1917 г. Ленин определил, что для наркомов «квартиры допускаются не свыше 1 комната на члена семьи»15.)Столовая имеет овальную форму; сюда подается обед – из кремлевской кухни или домашний, приготовленный кухаркой. В капиталистической стране ни такой квартирой, ни таким меню не удовлетворился бы средний служащий. Тут же играет маленький мальчик. Старший сын Яша спит в столовой – ему стелют на диване; младший – в крохотной комнатке, вроде ниши.
Покончив с едой, человек курит трубку в кресле у окна. Одет он всегда одинаково. Военная форма? – это не совсем так. Скорее намек на форму – нечто такое, что еще проще, чем одежда рядового солдата: наглухо застегнутая куртка и шаровары защитного цвета, сапоги. Думаешь, припоминаешь… Нет, вы никогда не видели его одетым по-другому – только летом он ходит в белом полотняном костюме. В месяц он зарабатывает несколько сот рублей – скромный максимум партийного работника (полторы-две тысячи франков на французские деньги).14».

По воспоминаниям начальника его охраны на 1927 г., дача Сталина не имела ни удобств, ни прислуги (Сталин провел постановление о том, что дачи партработников не могут быть больше, чем в 3 4 комнаты. Тем не менее «жертвы сталинизма» Рудзутак, Розенгольц, Межлаук, Карахан, Ягода и др. к моменту своего ареста успели построить дворцы в 15–20 комнат16.), и он с семьей приезжал туда на выходные с приготовленными дома бутербродами. Со временем его быт был усовершенствован, что было вызвано скорее необходимостью приема иностранных гостей, но его безразличие к быту сохранилось: он не имел практически никаких личных вещей, даже лишней пары обуви или какой-то одежды. (Полковник Н. Захаров в 1953 г. был начальником отдела управления правительственной охраны и описывал имущество Сталина после его смерти. Спустя почти 50 лет Захаров вспоминал с удивлением: «Когда открыл гардероб Сталина, то подумал, что я богаче его. Два френча, шинель, ботинки, 2 пары валенок – новенькие и подшитые, новенькие ни разу не обуты. Все!»).

***

 

______________________________________

 

НАТО грозит «кавказскому централу»

Чем угрожает республикам Кавказа создание базы НАТО в Грузии? Напомним, что в рамках нового этапа сотрудничества Тбилиси и Брюсселя планируется создание совместного учебного и оценочного центра НАТО и Грузии. Его открытие ожидается до конца этого года.

 

О шпионской деятельности грузин как американских подстилок жалких вассалов.

Осужденный за шпионаж эстонец собирал данные на войска Западного округа

16:52, 3 апреля 2017

Житель Эстонии Арсен Мардалейшвили, приговоренный в России к 11 годам колонии за шпионаж, в ходе заседания в Мосгорсуде признался в сборе данных о войсках Западного военного округа. Об этом в четверг, 6 апреля, агентству РИА Новости сообщили в Центре общественных связей (ЦОС) ФСБ России.

«В ходе судебных заседаний Мардалейшвили (...) признал себя виновным в собирании и передаче представителям департамента охранной полиции МВД Эстонии за денежное вознаграждение составляющих государственную тайну сведений в отношении частей и соединений Западного военного округа», — говорится в сообщении.

Приговор Мардалейшвили был вынесен 3 апреля. Его признали виновным по статье 276 УК РФ («Шпионаж») и приговорили к отбыванию наказания в колонии строгого режима

Мардалейшвили, согласно данным суда, является одновременно лицом без гражданства и обладает статусом «негражданин Эстонии». Его уголовное дело рассматривалось в закрытом режиме в связи с наличием грифа «совершенно секретно», поэтому подробности дела в суде не разглашали. https://lenta.ru/news/2017/04/06/spy/

Спецоперация ФСБ России. Задержан грузинский шпион
rutube.ru/tracks/919514.html?v=75c5246b83ac7c1f9497593bf759bf4c

В Ставропольском крае задержан грузинский шпион На Ставрополье задержан российские офицер, которого подозревают в шпионаже в пользу Грузии. Офицер одной из воинских частей Северокавказского военного округа Михаил Хачидзе, по информации ФСБ, занимался сбором данных о боеготовности сил части и личных данных своих сослуживцев. Это уже 10-я поимка грузинских шпионов за последнее время. Все 9 предыдущих дали признательные показания в шпионаже против России.
beta.tvc.ru/AllNews.aspx?date=20.08.2008&id=a7171a69-cdde-4616-a8d1-37c372fb3e7c

Арестованы грузинские шпионы
www.5-tv.ru/news/12723/

Грузинский шпион задержан в Ростове
www.lifenews.ru/news/48686

По следам грузинских шпионов во Владикавказе
www.kp.ru/daily/24156/371326/
region15.ru/news/main/2008/09/02/17-12/

В Сочи задержан грузинский шпион
russianews.ru/news/23182

На границе с Украиной в Ростовской области задержаны грузинские шпионы На российско-украинской границе в Ростовской области задержаны граждане Грузии, подозреваемые в пособничестве террористам. Как сообщили в Погрануправлении ФСБ РФ по региону, всего с начала 2011 года было задержано пять человек. Зачем они пытались проникнуть в Россию, предстоит выяснить суду… rostov-times.ru/stories/614

Таргамадзе спонсор Болотной (новое от Life News)

www.dailymotion.com/video/x837pj_yyyyyyyy-yyyyyyyyy_news
www.dailymotion.com/video/x837n4_yyyyyyyyy_news
www.dailymotion.com/video/x837kt_yyyyyyyyy_news
итд.

Источник: https://justpaste.it/17lbn

 

***

 

 

***

Очень красноречивы воспоминания немецкого диверсанта Губе, его планировали назначить гауляйтером (наместником) на Северном Кавказе:

«Среди ингушей я без труда находил нужных людей, готовых предать, перейти на сторону немцев и служить им. Меня удивляло: чем недовольны эти люди? Ингушы при Советской власти жили зажиточно, в достатке, гораздо лучше, чем в дореволюционные времена, в чём я лично убедился после четырёх месяцев с лишним нахождения на территории Ингушетии. Ингуши, повторяю, ни в чём не нуждаются, что бросалось в глаза мне, вспоминавшему тяжелые условия и постоянные лишения, в которых обреталась в Турции и Германии горская эмиграция. Я не находил иного объяснения, кроме того, что этими людьми из ингушей, настроениями изменческими в отношении своей Родины, руководили шкурнические соображения, желание при немцах сохранить хотя бы остатки своего благополучия, оказать услугу, в возмещение которых оккупанты им оставили бы хоть часть имеющегося скота и продуктов, землю и жилища».

 

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население» (газета «Советская Россия», 13.06.1970).

В Ингушетии в это время выходила фашистская газета «Газават» под девизом: «Аллах над нами, Гитлер с нами!» ztcs.staatsbibliothek-berlin.de/zefys_contentServer.php?action=metsImage&format=png&metsFile=cb4bb120-63b0-4d43-9c1a-a64db845785e&divID=phys_1&width=1200&metsFileGroup=PRESENTATION justpaste.it/16r58

Ингушам историческая хронология совсем не зря дала определение — предатели. Так как ВСЯ история ингушей полнится зверскими убийствами — младенцев, детей, женщин (не редко беременных) и беспомощных стариков. Это та категория людей, с которой так любят воевать ингуши.

“В январе 1837 г. карательная экспедиция под командованием генерал-майора Фези при участии ингушской cотни прошла по аулам Малой Чечни, уничтожив по пути чеченские хутора Дебир-юрт, Арште, и Урус-Мартан: «При обратном следовании сожжено более 1000 чеченских сакель по Мартановскому ущелью и несколько сот по Тенгинскому. На другой день докончилось истребление оставшихся ещё сакель, запасов хлеба и фуража…» [4 убито 700 женщин, 1200 детей обоего пола и мужчин разных возрастов до 100 душ. ост.население успело скрыться в лесных чащёбах, хотя по приказу ротмистра, ингушевцы преследовали их усердно, рассекая шашкой настигнутую бабу или ребенка ловко.Особливо проявившим преданность русскому командованию были навешаны кресты, коих ингушевцев насчиталось до 77 всадников.”

Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали детей и женщин казаков (пока те были на фронтах)… https://justpaste.it/1e2uj

Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали осетинских детей и женщин в 1992 году… https://justpaste.it/14b1g

Массовые убийства ингушами детей, женщин и стариков в казацких хуторах и станицах где теперь образовалась так называемая «ингушетия» на крови тысяч невинно убиенных русских-казаков… Геноцид русских в Ингушетии сегодня… https://justpaste.it/1e2uj

Ингуши не гнушаясь не чем уничтожали осетинских детей и женщин в захваченной ими Бесланской школе… Ингуши не гнушаясь не чем подлыми терактами уничтожали детей и женщин на рынках г.Владикавказа НИКТО НЕ ЗАБЫТ, НИЧТО НЕ ЗАБЫТО… За всё придётся отвечать и перед Всевышним.

Месопотамсокое (халдейское) происхождение ингушей-глигвов/Гхалгаев Источник: https://justpaste.it/1656b Местом-же изначального проживания хаммито-семитского=ингушского-Г1халг1айского=халдейского) племени которое позднее мигрировало в Месопотамию (откуда они согласно историческим хроникам были изгнаны главным образом за - коварства, паразитизма, колдовства, каннибализма, детоубийств и пр..), был Аравийский полуостров По народному поверью, ингушский «Эрзи» основан выходцами из Аравии, положившими начало определенным ингушским фамилиям. Некоторые ингушские мифы также сближаются с мифами народов Закавказья и Месопотамии. В ингушском фольклоре сохранились многочисленные упоминания о южном (ближневосточном) происхождении отдельных ингушских родов. Эти предания оказывают существенную помощь в выяснении происхождения и этнического состава изучаемого народа. Некоторые фамилии выводят своих мифических предков из Аравии, Сирии и ближнего Востока в целом, сопровождая свои рассказы такими подробностями, что происхождение этих легенд уже нельзя не поставить в прямую связь с мусульманизацией ингушского народа, начавшейся не ранее XVI—XVII вв. и окончательно закончившейся у ингушей только в середине XIX в. и т.д. Помимо всего прочего, обратила на себя внимание и языковая связь: Ингуш.яз хъо-ва «ты»/ Арабский яз хува «он» Ингушский яз. Хьо -я «ты»/ Арабский хия «она» Ингуш.яз набахвала выйти из сна"/ Арабский яз набахара «разбудить» Ингуш.яз ганз «клад»/ Арабский яз ганз «клад» Ингуш.яз кис «карман»/ древнеарамейский яз кис «карман» Ингуш.яз тов «подходит»/ Иврит тов «отлично» Ингуш.яз бида «сырое»/ Арабский бида «новый» Арабский язык аалика «висеть»/ ингушский язык оала «висеть»/ ингуш.яз алига «падать» Ингуш.яз алийса «лежи» Арабский язык тадаххуль «вмешательсво»/ ингушский язык тадахийл «надвигаться» «наступать» Арабский язык маун «вода»/ ингушский язык ман, мал «пить» Арабский язык аскари «военный»/ ингушский язык эскар «армия» Арабский язык дахаля «войти»/ ингушский язык дахул «дальше»/ доаг1ал «идут» Арабский язык табиб «врач»/ ингушский язык Тоаби «поченить» Ингуш.яз тоабяб «вылечил, починил» Арабский язык мудыр «вредный»/ ингушский язык му «плохой» мудыр «плохой» Арабский язык даиман «всё»/ ингушский язык дайм «постоянно» даиман «постоянно» Арабский язык халяк «гибель»/ ингушский язык халак «уничтожение» халак-би «уничтожить» поколечить" Турецкий яз халяка «калека» Арабский язык тарих «дата»/ ингушский язык тарах «дата» Арабский язык зоуджя «жена»/ ингушский язык зуда «самка» зудари «самки» Аккадский яз зида, зидари «жена» Арабский язык касин «жестокий»/ ингушский язык кызва «жестокий» кыз «жестокость Арабский язык хаяван „животное“/ ингушский язык хайб „скотина“ Арабский язык масяля „задача“/ Ингуш.яз масал „задача“ „пример“ Арабский язык сыхха „здоровье“/ ингушский язык сыха „скоро“ „быстро“ Арабский язык ылим „знание“/ ингушский язык ийли, уйле „мысль“ илам „знание“ Арабский язык маан „значение“/ ингушский язык маIан „суть. Значение“ Арабский язык ляиба „играть“/ ингушский язык лейза, лоуза „играть“ и т.д. Из полевых материалов Раисы Хаджибекировны Льяновой (ингушка, учительница сред. школы 2-ого Реданта о своей фамилии, cо слов ингушского 100-го старика о том что раньше в Джерахе разговаривали на осетинском языке...).

К заключению, что ингуши пришли на ныне занимаемую ими территорию «с юга, из-за гор», пришел и, проф. В. П. Христианович, обследовавший горную Ингушетию в 20-х годах нашего столетия. В этой связи заслуживают внимания и выводы, сделанные акад. И.Джавахишвили на основании анализа топонимических названий Грузии. И.Джавахишвили установил, что «восточные провинции Восточной Грузии некогда были заселены племенем Глигвов (ингушей)» и что «магистраль направления передвижения этих племен была с юга на север». Иногда на это указывают местные предания и легенды. Так, по преданию горцев Джерахского ущелья (устье р. Арм-хи при слиянии ее с Тереком), «настоящее ингушское племя, населяющее ущелье Джейрах, пришлое», оно вытеснило за Терек «жившее здесь осетинское племя».

https://justpaste.it/1656b

***

Эпилог
В руке сверкнул турецкий ствол,
Нагайка щелк я и, как орел,
Он кинулся… и выстрел снова!
И дикий крик и стон глухой
Промчались в глубине долины — Недолго продолжался бой:
Бежали робкие грузины!