Скифы - Сарматы - Аланы-АСетины 

             /files/justpaste/d414/a15229706/652642a97089fd2fb89f8cf5619d6089.jpg


«Путь к общечеловеческому лежит через национальное; другого пути нет.
Чтобы стать представителем человечества, надо стать лучшим
представителем своего народа».
Абаев В.И.

«Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории»
В.М. Васнецов

«Народ, забывший своё прошлое, не имеет будущего» 

Платон Афинский

***

Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)
" Потомки Алан проявив большую жизненную стойкость , сохранили речь , происхождение которой легко объяснимо . В ней явно распознаются черты Скифского языка... Отсюда понятен растущий интерес к Осетинам , проявляемый с конца ХIХ в. лингвистами , историками , социологами , фольклористами и всеми, кто с какой либо точки зрения изучает все индоевропейское. " 
Жорж Дюмезиль

 

Именно у осетин и, конечно, отчасти уже у их далеких предков сформировалось ядро нартовского эпоса и наметились его главные герои... В основе своей нартовский эпос – осетинский.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология, 1976.– С. 161.

Пусть простят меня народы Кавказа, но нартский эпос принадлежит осетинам….
Нартовский эпос заслуживает внимания, прежде всего, потому, что непосредственно отражает жизнь и душу народов – его носителей.
Дюмезиль Ж.

Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.
Эмиль Бенвенист
Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ
Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои.
Николай Рерих


«ТОЛЬКО ТОТ НАРОД, КОТОРЫЙ ЧТИТ СВОИХ ГЕРОЕВ, МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ВЕЛИКИМ.»
К. К. Рокоссовский

Фильм Андрея Караулова о Героизме Алан-осетин.

***

Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
“Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние - как сарматы и понтийские скифы".
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)
На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами… Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)
Абсолютное большинство скифо-сарматских слов распознаются через современный осетинский язык (подобно тому как, скажем, древнерусская лексика узнается нами через словарный состав современного русского языка). Например, названия рек Днепр, Днестр, Дон, восходящие к скифской эпохе, расшифрованы через осетинский язык, в котором дон означает «вода», «река» (следовательно Днепр — «Глубокая река», Днестр — «Большая река», Дон — «река»).
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан. И это более чем закономерно принимая во внимание вековые исследования ученых всего мира, которые единогласно пришли к выводу о том что прямыми потомками Скифов, Cарматов и Алан являются Осетины. Иными словами осетины и есть Скифы, Сарматы и Аланы...

Аланская жизнь Владимира Кузнецова
https://www.youtube.com/watch?v=Hsm_6YcJ51A

Осетины-Аланы. О том почему cоседи алан-асетин хотят быть Аланами. Владимир Кузнецов.
https://www.youtube.com/watch?v=W74DArFe0oM

Аланы - Осетины. Владимир Кузнецов
https://www.youtube.com/watch?v=gRZdYsxsAAo
Осетины принадлежат к числу интереснейших в историческом и этнографическом отношениях народов Кавказа. Иранское происхождение их языка резко выделяет осетин среди окружающих народов – грузин, ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, говорящих на кавказских и тюркских языках. Именно эта загадка происхождения и истории осетин издавна привлекала к ним внимание русской и мировой науки...
В. А. КУЗНЕЦОВ. 1974 г.
***
 
Еще обратите внимание на флаги ясской (Асской-Аланской) кавалерии. Ясская кавалерия в битве под Хотином. Худ. Кестлер, Стех, 1674 г.

Арриан отмечал, что «Римская конница держит свои копья и бьет врага на тот же манер, что и аланы и сарматы». Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей алан, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьезно считались с военными достоинствами аланов. Боевой дух у них был возведен в культ. Как пишут античные авторы, смерть в бою считалась не просто почетной, но радостной: «Счастливым покойником» у алан считался тот, кто погибал в бою, служа Богу. Те же «несчастные», которым довелось дожить до старости и умереть в своей постели, презирались как трусы и становились позорным пятном в семье.

 

Существование Алании как могущественного государства было прервано в момент самого высшего его расцвета нашествием монголо-татарских орд, которые окончательно захватили всю равнину Предкавказья (1238-1239 гг.). Остатки аланов ушли в теснины гор Центрального Кавказа и Закавказья, частично ассимилировались с кавказоязычными и тюркоязычными племенами, но сохранили свою преемственность с аланами. Возродились они уже под названием яссы, оссы, осетины

Река "Алана" ("Алонта" у Клавдия Птолемея или "Аландон" в "Армянской географии")

Благодаря свидетельству языковых данных в трудах крупнейших академиков иранистов-осетиноведов В. Ф. Миллера и В.И.Абаева установлены также непосредственные предки осетин. Ближайшими из них хронологически являются средневековые племена аланов, а «дальними» — скифы и сарматы VIII-VII вв. до н.э. — IV-V вв. н.э. 

 

Обнаружив прямую преемственность по линии скифы — (сарматы) — аланы — осетины, ученые нашли ключи к раскрытию тайны загадочных во многом скифов и аланов. 

Языковой материал скифо-сарматского мира, простиравшегося на обширном пространстве от Дуная до Каспийского моря, сохранился в нескольких тысячах топонимических названий и собственных именах. Они встречаются в сочинениях античных истериков и греческих надписях, находимых в основном на месте старых греческих колоний-городов: Танаиды, Горгипгии, Пантикапеи, Ольвии и др. 

Абсолютное большинство скифо-сарматских слов распознаются через современный осетинский язык (подобно тому как, скажем, древнерусская лексика узнается нами через словарный состав современного русского языка). Например, названия рек Днепр, Днестр, Дон, восходящие к скифской эпохе, расшифрованы через осетинский язык, в котором дон означает «вода», «река» (следовательно Днепр — «Глубокая река», Днестр — «Большая река», Дон — «река»).

Оба диалекта осетинского языка — иронский и несколько более архаичный дигорский — произошли от скифского точно так же, как итальянский и испанский произошли от латинского...
Они (осетины — прим. Ц. X.) сберегли до наших дней не только язык как форму, несущую некое культурное содержание, но и само это содержание, в котором отразилось состояние скифской цивилизации на последних ступенях ее развития. А главное — живы бесценные, полные архаики эпические сказания, и, хотя в них проникли некоторые более или менее универсальные фольклорные темы, героические образы эпоса по-прежнему свежи и самобытны. Более того: эту устную словесность в той или иной степени восприняли соседние народы, исказив в ней как раз то, что было специфически осетинским, скифским.
Жорж Дюмезиль

Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан.

И это более чем закономерно принимая во внимание вековые исследования ученых всего мира, которые единогласно пришли к выводу о том что прямыми потомками Скифов, Cарматов и Алан являются Осетины. Иными словами осетины и есть Скифы, Сарматы и Аланы.

 

ÆРИЙСКАЯ ПРОПИСНАЯ АЗБУКА! АЛАНСКОЕ НАСЛЕДИЕ!
ПУТЕВОДНАЯ НИТЬ ÆРИАДНЫ!


В настоящее время буквица æ , как действующая буква, используется только в четырех 4! алфавитах:Осетинский; Датский;Норвежский и Исландский алфавиты. Сама по себе она объемная , а в данном случае рассматривается на плоскости.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4520

***

В галерею заходит мужчина около 70 лет, с газетой в руке. Мне супруга говорит сразу, что он похож на осетина. Мужчина подходит к нам, представляется Гиемом Жонлу и говорит, что он по происхождению алан. Я был, честно говоря, немножко ошарашен. Он рассказал мне, что он потомок алан. Родился в Бретании. В городе, где он родился, есть замок «Шато Алон», и там каждый второй – алан. Из поколения в поколение предки передавали, что они не британцы и не французы, а именно аланы. Так вот в его роду, утверждал Гием Жонлу, все были потомственные военные, хотя он сам врач и уже давно на пенсии, но осанка у него действительно военная. Его сыновей зовут Артур и Алан. Мы с ним долго общались, он очень много знал про алан, расспрашивал о России, об Осетии. Я ему подарил кое-какие сувениры, теперь он себя называет не аланом, а осетином.

На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно.
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)

Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)

С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)


Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах."
(Кулаковский Ю.А.)

Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта.
(Кулаковский Ю.А.)

Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия».

Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.

Французская современная география от 1827 года:
ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX.
PARIS,1827, р.34
“Au nord des Géorgiens sont les Osseti, qui occupent :la partie moyenne du Caucase : ils se nomment eux - mêmes Iron, et leur pays Ironistan; les Géorgiens les appellent Osi ou Ovsni, et leur pays Osethi : cette dernière de'nomination a fait naître celle Osseti, sous laquelle ce peuple est connu en Europe. On est fondé à regarder les Osseti comme descendans des Mèdes et des Sarmates, me'diques des anciens , comme les As ou les Alains du moyen âge, comme les Iases des chroniques russes. Jadis les Osseti, franchissant le Caucase, s'étaient avancés jusqu'aux rives du Don 5 mais au treizième siècle , Batou-Khan , petit-fils de Gengis-Khan, les repoussa dans les montagnes.”

перевод на русский: «К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Иронистан; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые йасы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»

 ***

СПИСОК УЧЕННЫХ ВЫВОДЯЩИХ ИРАНОЯЗЫЧИЕ АЛАН ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ СКИФЫ-АЛАНЫ-ОСЕТИНЫ(далеко не полный): ПЕРСЫ: Ханлари, Гариб, Гиджрати. ТАДЖИК: Гафуров. РУССКИЕ: Миллер, Ростовцев СПИСОК УЧЕНЫХ, , Вернадский (украинского происхождения), Мавродин, Рыбаков, Плетнева, Топоров, Трубачев, Иванов, Пиотровский, Литвинский, Кляшторный, Кузнецов, Кузьмина, Малолетко, Напольских, Расторгуева, Казанский, Щукин, Седов, Стеблин, Каменский, Пещерева. УКРАИНЦЫ: Ковалевский, Кулаковский, Скитский, Грушевский, Прицак, Качуровский, Бубенок, Тищенко, Лысенко, Бессонова. ЧЕХИ: Шафарик, Томашек, Згуста. БОЛГАРЫ: Раевский, Маразов. ПОЛЯКИ: Сулимирский, Кухарский. ФРАНЦУЗЫ: Дюмезиль, Грисвар, Кристоль, Одри. АРМЯНКА: Габриэлян. НЕМЦЫ: Клапрот, Фасмер, Маркварт, Тойблер, Блайхштайнер, Герхардт, Боуд, Якобсон. НОРВЕЖЦЫ: Моргенстьерне, Фогт, Тордарсон. ДАТЧАНИН: Кристенсен. ШВЕДЫ: Викандер, Виденгрен, Шельд. АНГЛИЧАНЕ: Миннз, Бейли, Малкор, Рид, Литтлтон, Бахрах. КАТАЛОНЕЦ: Алемань. ИТАЛЬЯНЕЦ: Ньоли. ВЕНГРЫ: Вамбери, Мункачи, Гарматта, Надь, Немет, Шелмеци, Ковач, Сабо. ФИННЫ: Шегрен, Йоки. ЭСТОНЕЦ: Грантовский. АМЕРИКАНЕЦ (китайского происх-ния): Чёнг. ГРУЗИНЫ: Гамкрелидзе, Абдушелишвили, Цулая. ЕВРЕИ: Бернштам, Брайчевский, Бонгард-Левин, Леви, Кёстлер, Гершевич, Гинзбург, Цукерман, Фрейман, Якобсон, Бенвенист, Чореф, Эдельман. БАШКИР: Валеев. ТАТАРИН: Гумилев. АЛТАЕЦ: Сагалаев. ХАКАСКА: Майногашева. КАЗАХИ: Галиев, Акишев. ЯПОНЕЦ: Йошида и так далее по списку…

 

 

Гипотеза о месопотамском (халдейском) происхождении ингушей-гхалгаев-глигвов..:

https://justpaste.it/1656b

 

 

Европа.Риттер К. 1864 г.

 

Летопись занятий Археографической комиссии, 1882-1884:

/files/justpaste/d414/a15229706/321df72d2c05ca69777b0b4a22c61765.jpg

 

А.Я. Гаркави – О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове. 1875 г.:

/files/justpaste/d414/a15229706/a0445126b0bf3294e7060966afb1826c.jpg

 

Пассек В.В. Очерки России.
Том 1. 1838 г.

 

«Однозначительность Аллановъ и Осетинцевъ, доказывают, кроме сходства языка, повествования писателей среднихъ вековъ восточныхъ и западныхъ, которые назначаютъ место жительства Аллановъ тамъ, где живутъ теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, съ которыми бился нашъ Мстиславъ Удалый, и которые известны подъ именемъ Ассовъ разнымъ посланникамъ, отправляемымъ папами къ монгольскимъ ханамъ. Они, разсказывая о завоеванияхъ разныхъ земель Татарами, говорят, что Батый покорилъ Аллановъ или Ассовъ.
Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишетъ, что «земля алланская, названа по имени народа Аллановъ, которые называются также Азами.» У Грузинцевъ, Турокъ и некоторыхъ Кавказскихъ племенъ они и теперь известны подъ названиемъ Осей.
Одинъ изъ русскихъ миссионеровъ, проживший у Осетинцевъ двадцать лътъ, разсказывалъ, что у нихъ были въ его время прозвания Алланъ. Нынешний осетинский языкъ также доказываетъ ихъ родство съ Алланами, какъ народомъ обширнаго индо-германскаго племени.»
Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. Санкт-Петербургъ, 1838г.

***

Предки Оcетин, известные русской летописи под именем ясов (см.), жили еще далее на запад, на низовьях Кубани и Дона, который доселе сохранил свое осетинское имя (дон — по-осетински вода, река).

Осетины более других кавказских народов обратили на себя внимание европейской науки своей принадлежностью к индоевропейской семье народов по языку, а также вопросом об их историческом прошлом. Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что Осетины — потомки аланов (см.). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки Осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами (см.). Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльборуса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены предками Осетин.

Армянский историк Моисей Хоренский знает оссов под именем алан, под которым они были известны и византийским историкам (см. 3 часть "Осетинских этюдов", гл. I, II и III). В грузинской летописи оссы изображаются народом сильным, многочисленным, выставлявшим для набегов несколько десятков тысяч всадников.

Вcеволод Миллер

 

***

Если-бы знали мы, кем были наши предки и какие великие дела они совершали, мы бы с гордостью носили имя Ирона (осетина), и не допускали-бы ничего недостойного. Пора нам Осетины узнать свою Историю...

Cослан Темирханов (Ученый, офицер, философ...)

***

Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич

/files/justpaste/d414/a15229706/b9b25994e13369a0ca677f1f0549ca0e.png

 

Аланы Скифы Сарматы

https://www.youtube.com/watch?v=Tfuz-sM2Dw0

***

Письмо Директора Гималайскаго Института въ Наггаръ-Кулу Ю. Н. Рериха. Наггаръ, 19-го мая, 1932 г. Осетинскому Комитету г. Парижа.Сердечно благодарю за избрание Почетнымъ Членомъ Вашего Общества. Научныя цели Вашего объединения совпадаютъ съ моими изысканиями въ области средне-азиатского прошлаго, въ которомъ племена древнихъ сарматовъ-аланъ играли столь выдающуюся роль. Своимъ прошлымъ Осетия тесно связана съ великимъ южно-русскимъ и средне-азиатскимъ кочевымъ миромъ, этимъ мостомъ между культурами Средиземно-морскаго бассейна и Дальняго Востока. Передъ средне-азиатской археологией стоитъ большая задача выяснения прошлаго сарматовъ-аланъ, которые со второй половины IV-го столетия до Р. Хр. начали теснить Скифскую Державу Юга России. Въ настоящее время только начинаетъ выясняться громадная культурная роль этихъ племенъ-всадниковъ, создавшихъ красочную орнаментику, мощно повлиявшихъ на зодчество раннего Средневековья, и пересоздавшихъ Римскую и Китайскую конницу, внеся новое вооружение и новую тактику коннаго боя. Это культурное наследие еще живо во многихъ областяхъ средне-азиатскаго мира, и своимъ размахомъ достойно самаго глубокаго изучения. При общемъ стремлении современной цивилизации нивелировать и сметать националъныя культуры, возсоздание прошлаго этихъ культуръ является насущной задачей. Радъ слышать о Вашей совместной работе съ нашимъ Европейскимъ Центромъ и всегда готовъ быть полезнымъ въ деле изучения славнаго прошлаго народа Осетии.Съ искреннимъ приветомъ на общихъ путяхъ, Юрий Рерихъ.

..Аланы говорили на протоосетинском языке и никакой из аборигенных кавказских народов в генетическом и этнографическом смысле не имеет никакого отношения не только к аланам, но и к скифо-сарматским племенам. Это также очевидно, как и то, что единственными прямыми потомками алан, к сожалению, остаются только современные осетины. В связи с этим, нужно отметить, что исследователей всего мира всегда поражало насколько разнится по своей структуре и происхождению осетинский язык от всех остальных языков кавказских народов, которые в свою очередь все имеют не мало общих черт между собой. Этот индоевропейский островок в огромном разнообразии и смешении тюркско-иберийской среды будет еще долгое время привлекать внимание ученых своей уникальной древней сакральностью..

Отрывок из книги Б. Бахраха "Аланы на западе

 

Конный воин в сармато-аланском облачении. Рельеф из Танаиса. II век.


Ученые давно установили, что осетины по происхождению не связаны с соседними кавказскими народами. Они пришли на Кавказ с севера, из южнорусских степей. В прошлом они назывались аланами. А аланы, по свидетельству историка Иосифа Флавия (I в. н. а),— скифское племя, жившее у Дона и Азовского моря.

***

Aланы и асы - это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).

Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я – есть АС- я дан – являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат – точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.

А теперь рассмотрим следующие, очень интересные взаимосвязи о которых ты умалчиваешь:
МадАлон [взаг] - Мад-алон - Мад - Мать, Алон - Алан; Значение и перевод: Мадалон взаг - Аланский [Родной] материнский язык
То же самое применимо и здесь: ФыдАлон [взаг] - Фыд-алон - Фыд - отец (кстати по английски отец звучит как и по осетински - Фада), Алон - Алан; Значение и перевод: Фыдалон взаг - Аланский [Родной] отцовский язык
Фыдалон бæстæ - отцовская аланская страна, край, местность;

Cывалон - в переводе с Алано-осетинского - ребенок;
Далее: АвдАлон с Алоно-осетинского переводится как - Свободный;
И так далее..
Но и это конечно же не всё...!


«..Асы или Алане – нынешние Осетины.»
Герберштейн «Историко-Географические Известия о России». С.-Петербург, 1834г. Стр.325

 

 

 

 

Армянская историография описывает алан, именно под словом алан

 

 

Одним из ервых исследователей который предположил, что осетины являются потомками аланов был поляк Ян Потоцкий в 1805 году..

Вахушти, своей княжеской рукой рисует карту "Старой Овсетъ" Асетии-Алании, то есть прежней. Потом он рисует вторую карту, нынешней (на его время бытия) Осетии. Второй вариант повторяет ущелья современной Осетии + часть ущелий Балкарии.
А вот первый вы можете наблюдать сами в желтом цвете!

 

Аланы  

Подобно тому как из слабеющей руки отца-воина выхватывает юноша меч и продолжает его дело, в последнее столетие до н.э. из среды полукочевого скифо-сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья выделились энергичные аланы и понеслись на своих резвых конях на юг, а затем и на запад. 

Как бы ведомые генетической памятью своих предков-скифов и сарматов, они совершали победоносные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию. Часть аланов вместе с гуннами приняла участие в Великом переселении народов и через Галлию, Испанию достигла Северной Африки. В это же время (первая половина I в. н.э.) другая часть аланов подошла к предгорьям Кавказа, где под их главенством образовалось мощное объединение аланских и местных кавказских племен, получившее название «Алания»-. 

Происходит частичное оседание кочевников-аланов, которые начинают вести земледельческо-скотоводческое хозяйство. 

Установлено, что в VIII-IX вв. у аланов зарождаются феодальные отношения, а сами они входят в состав Хазарского каганата. В IХ-Х вв. аланы создают раннефеодальное государство и играют важную роль во внешних связях Хазарии с Византией. Оттуда к ним проникает христианство. 

Средневековые аланы создали свое самобытное искусство. Они на камнях и тесаных плитах наносили специфические геометрические орнаменты и изображения животных и людей. Что касается прикладного искусства, то оно представлено в основном ювелирными изделиями из золота и серебра, камнями или стеклом, украшениями. 

Обнаружив прямую преемственность по линии скифы — (сарматы) — аланы — осетины, ученые нашли ключи к раскрытию тайны загадочных во многом скифов и аланов. 

***

 

***

 

Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие Аланы, которые именуются там Аас..
Путешествие Де Рубрука
А это уже интересно, потому что. Ac – так обозначали себя Аланы в древности. Осетинский я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин. В древнеславянских летописях алан (осетин) называли Ясы, грузины осетин называли Оси (производное от Асы - Ас)

Название Алания произошло от племен, именуемых аланами, которые на их собственном языке называются «Ас». Они - христиане и были изгнаны и разорены татарами. Страна лежит на горах, на побережьях, на равнинах;
Барбаро

На левом берегу Терека находятся жилища народа, называющего себя осами (асами именно под этим имене в древности знали Алан). Другие соседи называют их осси (производное от Ас), а русские — осетинцами.
Ассы были, без сомнения, основным племенем теперешних осетин, которые и теперь еще населяют эту страну, называемую уже Плинием, а за ним и Моисеем Хоренским, местожительством Aссов.

Кстати в Грузии сохранилось и старое название осетин Асатиани, где явно просматривается осетинское асата и грузинское окончание ани. Таким образом грузинское название осы, овси могло возникнуть из того же корня. Отсюда и Ос-(АС)Багатар — Царь Ас-Алании (Осетии) — титул военного вождя алан.

 

Грузинское название «оси» или «овси» происходит от самоназвания части алан — «асы». Также армянское название алан — «осы», русское название алан — «ясы» и название родственного осетинам народа ясов происходят непосредственно от «асы»

«Однозначительность Аллановъ и Осетинцевъ, доказывают, кроме сходства языка, повествования писателей среднихъ вековъ восточныхъ и западныхъ, которые назначаютъ место жительства Аллановъ тамъ, где живутъ теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, съ которыми бился нашъ Мстиславъ Удалый, и которые известны подъ именемъ Ассовъ разнымъ посланникамъ, отправляемымъ папами къ монгольскимъ ханамъ. Они, разсказывая о завоеванияхъ разныхъ земель Татарами, говорят, что Батый покорилъ Аллановъ или Ассовъ.

Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишетъ, что «земля алланская, названа по имени народа Аллановъ, которые называются также Азами.» У Грузинцевъ, Турокъ и некоторыхъ Кавказскихъ племенъ они и теперь известны подъ названиемъ Осей.
Одинъ изъ русскихъ миссионеровъ, проживший у Осетинцевъ двадцать лътъ, разсказывалъ, что у нихъ были въ его время прозвания Алланъ. Нынешний осетинский языкъ также доказываетъ ихъ родство съ Алланами, какъ народомъ обширнаго индо-германскаго племени.»
Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. СанктПетербургъ, 1838г.

Аланы-осетины - союз кочевых сарматских ираноязычных племен, оказавшийся в поле зрения античных авторов в середине I в. н. э. Термин "алан" ( АS-Alan ) происходит от древнеиранского слова "ариана" aryāna- — «арийский», «благородный», популярного в этнонимике скифо-сарматского населения (Сарматы, Роксолане — родственное скифам кочевое племя). Аланы – II–IX вв. н.э. Во II в. н.э. К востоку от Дона сложился племенной союз, возглавленный одним из сарматских племён – аланами.

"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно."
Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г.

(Hans Friedrich Karl Günther (16. Februar 1891 in Freiburg im Breisgau; War ein Deutscher Eugeniker, der in der Weimarer Republik Rasseforscher. Zahlreichen Forschern gilt er neben Houston Stewart Chamberlain).

"Они являются в наши дни величайшим и благороднейшим народом мира, прекраснейшими и храбрейшими людьми", - так писал об Аланах францисканец Мариньолли.
Аланские племена называются Ас идентичное с древнерусским Ясы (впервые засвидетельствовано в 936 г. по Р. Хр.) и с грузинской формой Ос, откуда современное название народа - Осетины. Под именем Ас, Аланы известны писателям эпохи: Плано Карпини (1246 г.), Рубруку (1253 г.), Рашид-ад-дину, Ибн-Батуту и венецианцу Иосафату Барбаро (ХV в.). Из журнала "Осетия", Париж, 1933 год, апрель - май - июнь
Осетины принадлежат к числу интереснейших в историческом и этнографическом отношениях народов Кавказа. Иранское происхождение их языка резко выделяет осетин среди окружающих народов – грузин, ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, говорящих на кавказских и тюркских языках. Именно эта загадка происхождения и истории осетин издавна привлекала к ним внимание русской и мировой науки...
В. А. Кузнецов. 1974 г.

Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия».

Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.

Французская современная география от 1827 года:
ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS,1827, р.34

“Au nord des Géorgiens sont les Osseti, qui occupent :la partie moyenne du Caucase : ils se nomment eux - mêmes Iron, et leur pays Ironistan; les Géorgiens les appellent Osi ou Ovsni, et leur pays Osethi : cette dernière de'nomination a fait naître celle Osseti, sous laquelle ce peuple est connu en Europe. On est fondé à regarder les Osseti comme descendans des Mèdes et des Sarmates, me'diques des anciens , comme les As ou les Alains du moyen âge, comme les Iases des chroniques russes. Jadis les Osseti, franchissant le Caucase, s'étaient avancés jusqu'aux rives du Don 5 mais au treizième siècle , Batou-Khan , petit-fils de Gengis-Khan, les repoussa dans les montagnes.”

перевод на русский: «К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Иронистан; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые йасы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»

Древняя, традиционная Вера Ас-Осетин уже по определению является Уникальной (наверное поэтому она с каждым годом всё больше привлекает внимание как ученных, так и историков, философов и людей иных религиозных представителей ищущих - Истину...), которая прошла сквозь тысячелетия, Вера, которая отображает истинную парадигму Божественной концепции, той высокой морали, которая была дана человечеству для полноценного эволюционного развития на планете земля, та древне-осетинская религия, которая основана на незыблемых принципах Гармонии, Любви, Самосовершенствования, высокой Культуре, и так далее. Древняя, традиционная Вера Ас-Осетин столь удивительно многогранна, что начинает интересовать и мир науки...

Передача "Поговорим" Д.Б. Макеев об ОСЕТИНСКОЙ ВЕРА

***

Аланский след
https://www.youtube.com/watch?v=2XlUJ0ZhcfU
Молитва на осетинском языке
https://www.youtube.com/watch?v=1E9J5XDlM0A
Молитва старших на Рекоме
https://www.youtube.com/watch?v=18SboQETYqY

ÆВЗАДЖЫ КЪÆБИЦ. ÆРТÆ
https://www.youtube.com/watch?v=eop-nA-NEW0
Æртæ цымыдисаг нымæц у, стыр нысаниуæг ын ис ирон адæммæ, у бирæвæрсыг, уæларвон хъуыдыимæ баст, Хуыцауы комытæф æм хæццæ кæны. Нæ фыдæлтæй нын баззад æртæйы бындурыл амад æгъдæуттæ – нæ фынг у æртæкъахыг, æртæ кæрдзынæй куывдты æмæ чындзæхсæвты арæм Хуыцауы ном, дзуары бынмæ кувынмæ цæуæм æртæ æртæдзыхонимæ. Нарты кадджыты нæртон мыггæгтæ дæр уыдысты æртæ, стæй Хуыцау дæр Батрадзыл рæппæрста æртæ цæссыджы. Æртæйы æмсæр ма ирон адæм аргъ кæнынц нымæц «авд»-æн дæр Сакральная цифра в осетинском миропонимании. Чаще ее употребляют в молитвах, священнодействиях и в благословениях. На основе трехзначности построено множество традиций и обычаев: стол на трех ножках, с тремя пирогами возносят осетины молитвы к Богу на любых праздниках и торжествах, а в священнодействиях молятся с тремя треугольными пирогами. В нартских сказаниях нартов было три фамилии, Бог уронил три слезы после смерти Батрадза и множество примеров еще можно привести. Кроме трех, сакральной так же является цифра семь.

***

Сакральная эмблема триединства, являющиеся символом трёх древних ключевых АС-Аланских - осетинских Храмов (Святилищ)

К.Л. Хетагуров — поэма Хетаг (отрывок):
«Там, где Кубань, к черноморскому берегу
Войско Мамая аланы погнали…
Ровно неделю сражались без устали,
Орды разбитые в страхе бежали.
День же восьмой для аланов был радостным:
Недруги скрылись за их рубежами…
Вот возвращаются славные воины,
С ними добычи богатой немало…
Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый — Трое храбрейших, три сына Инала...»

Имя Хетаг, может происходить от древне осетинского Хатиаг.

В осетинских Нартских сказаниях тоже зафиксирован хатиаг - ский язык. На нем могли разговаривать только нарты из военного рода Ахсартагатае, они разговаривали на хатиагском с хатиагами, матери их были из хатиагского рода.

Поэма писалась Коста Хетагуровым в конце 1890-х годов, но осталась незавершенной по причине тяжелой болезни, а затем скоропостижной смерти поэта в 1906 году. Работая над произведением, Коста проявил себя не только как поэт, но и в качестве историка, собирая и обрабатывая каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан. В итоге на основе осетинских сказаний, исторических преданий и легенд была написана поэма, вошедшая в золотой фонд осетинский литературы..

Работая над поэмой «Хетаг», поэт вновь проявил себя как ищущий историк, скрупулезно собирая и проверяя каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан: «Хетаг и его отец князь Инал происходили из алан и жили на р. Большой Зеленчук».

Книга Салагаевой "Коста Хетагуров и осетинское народное творчество"
впервые опубликован в 1927 году в альманахе ,,Зиу,,  стр 51 ПОЭМА ХЕТАГ КАК БЫ САМОЕ ВЕСОМОЕ У КОСТА поэма Хетаг это произведение где так же упоминаются аланы как осетины.

 

Для начала отметим (точнее напомним) что основная - главенствующая осетинская гаплогрупа это G2a1, которая полностью идентична гаплогруппе аланских и скифских захоронений (курганов), что установлено в результате тестирования осетин различных осетинских субэтносов таких как иронцы, дигорцы и южные осетины (что по сути cвоей есть один и тот же этнос) с анализом останков ДНК Алан, Скифов и Сарматов.


Aланы и асы — это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы — совр.название осетин (АСетин).

" Потомки Алан проявив большую жизненную стойкость, сохранили речь, происхождение которой легко объяснимо. В ней явно распознаются черты Скифского языка… Отсюда понятен растущий интерес к Осетинам, проявляемый с конца ХIХ в. лингвистами, историками, социологами, фольклористами и всеми, кто с какой либо точки зрения изучает все индоевропейское. "
Жорж Дюмезиль

Именно у осетин и, конечно, отчасти уже у их далеких предков сформировалось ядро нартовского эпоса и наметились его главные герои… В основе своей нартовский эпос – осетинский.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология, 1976.– С. 161.

«Пусть простят меня народы Кавказа, но нартский эпос принадлежит осетинам… Нартовский эпос заслуживает внимания, прежде всего, потому, что непосредственно отражает жизнь и душу народов – его носителей.»
Дюмезиль Ж.

Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.
Эмиль Бенвенист

Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ

Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои.
Николай Рерих

Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
“Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние — как сарматы и понтийские скифы".
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)


Поскольку по сохранившимся преданиям многие осетинские фамилии и даже целые группы фамилий являются родственными, т.е. произошедшими от общего предка по мужской линии, одной из целей проекта является сравнение народных версий о происхождении с результатами генетических исследований. Важным результатом исследования стало подтверждение известного предания о происхождении большинства иронских фамилий от одного общего предка. Согласно преданиям, этим общим предком был легендарный Ос (Ас)-Багатар. Анализ результатов тестирования представителей многих фамилий, возводящих себя к Ос (Ас)-Багатару, показал, что почти все они относятся к одной и той же “Ос-Багатаровской”, ветви субклада G2a1. И результатом подтверждения о происхождении ряда фамилий нарского происхождения от Хетага. (Это такие фамилии, как Хетагуров, Губаев, Мамиев, Гиоев, Хасиев, Дзапаров, Атаров). Почти все протестированные потомки Хетага принадлежат к субкладу G2a1 (Хетаговской)

Поэма писалась Коста Хетагуровым в конце 1890-х годов, но осталась незавершенной по причине тяжелой болезни, а затем скоропостижной смерти поэта в 1906 году. Работая над произведением, Коста проявил себя не только как поэт, но и в качестве историка, собирая и обрабатывая каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан. В итоге на основе осетинских сказаний, исторических преданий и легенд была написана поэма, вошедшая в золотой фонд осетинский литературы.

Так же интересен то что по данным YHRD, из 138 протестированных швейцарцев Базеля, 6 (или 4.3% населения) относятся к субкладу G2a1, причем один из них - Ос-Багатаровец, и еще один - из зеленой ветви. Один из базельцев оказался «Хетаговцем»

HE8JQ YHRD_Basel_Swiss_01 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 7
CTF38 Dzgoev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 9
C8USB Ossetian_Modal_G2a1a Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 5
XCSQS Gagloev Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6
6R6HV Ramonov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
C9JB3 Tsakhilov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
ENKNN Aboity Zaramag, Ossetia, Russia G (tested) Family Tree DNA 19 7
PHD23 Totrov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7

5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 

JHEC3 Naifonov North Ossetia, Russia G2a1a (tested) Family Tree DNA 19 5

CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 10

XSUCB YHRD_Basel_Swiss_04 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 22 9

ZSF7H Chechen (Dagestan)-Modal-G2a1a Dagestan, Russia G2a1a* Other - Other 17 5

9JTVF YHRD_Basel_Swiss_05 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
QEB7P Kokaev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
6HPKU G2a1a Modal Unknown G2a1a* Other - Calculated 19 5
P25JM Abaev North Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6

3NSJM YHRD_Liaoning_China_Xibe_01 Unknown Unknown Other - Other - YHRD 12 1

CN3TR YHRD_Lausanne_Swiss Lausanne, Switzerland Unknown Other - YHRD 

CGM9R YHRD_Gansu_China_H2 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 9
2PWY4 Iranian_11AQ106 Iran Unknown Other 17 9

J4N9W YHRD_Basel_Swiss_06 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 10
CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 23 10

ZDVM9 Szentes Transylvania, Hungary Unknown Family Tree DNA 19 6

2CWYZ YHRD_Alicante_Spanish_02 Alicante, Spain Unknown Other - YHRD 17 5
DD83T YHRD_Gansu_China_H1 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 5

Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и проявляется в двух основных субкладах – G2a1. У осетин например, G2a1 преобладает составляет около 90% и более от всех носителей гаплогруппы G.

G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов, Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом мировой академической наукой…  Cкелетные остатки носителей этой гаплогруппы (G2a) десятками находят в захоронениях Западной и Центральной Европы – Испании, Франции, Германии с датировками более 7000 лет назад.

К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a

G2a1a зафиксировано как раз по пути исторического передвижения алан по Европе. Они пришли в Европу более 7000 тысяч лет назад. 7000 тысяч лет назад G появляются в Европе. В неолите предки осетин доминировали на европейском континенте с максимальной концентрацией в Альпах.

Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах.

«Эци»

Y-ДНК: G2a

Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци».

Робертины

Y-ДНК: G2a1

Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1)

Ричард III

Y-ДНК: G2-P287

Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287.

Сталин

Y-ДНК: G2a1a1

Внук Сталина — театральный режиссёр А. В. Бурдонский — согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин.

 СТАЛИН ПО ФАКТУ ТРИЖДЫ СПАС РУССКИЙ НАРОД И ВСЕ КОРЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ...

"Я встаю рано утром и молюсь, что бы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир." Уинстон Черчилль. 1943 год

https://justpaste.it/17lbn

***

Так же интересны исследования В.В. Ильинского — сотрудника Института общей генетики РАН. Донско-Донецкие Аланы Катакомбного обряда VIII века. Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из катакомбных могильников. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах — женская гаплогруппа I. Ученые отмечают, что на Северном Кавказе, с территорией которого связаны своим происхождением донские аланы, G2 встречаются в виде двух ветвей у осетин (G2a1).

Во время великого переселения народов в IVV вв. н. э. часть алан прошла через всю Европу до Франции и Испании. Французское имя Alajn, английское Alan — наследие того времени.

Невольно сравниваешь обширную территорию от Алтая на востоке до Дуная на западе, которую занимали скифо-сарматские племена в I тысячелетии до н. а., с несколькими узкими ущельями, в которых застает осетин XVIII век. Это ли не богатая пища для размышлении о превратностях судьбы! Бывает так, что растение, покрывавшее в прошлом огромные пространства, сохраняется только на небольшом клочке земли. Такова, например, реликтовая сосновая роща в Пицунде, в Абхазии.

Таким вот реликтом скифского мира являются осетины на Кавказе. Что же сохранили они от своего далекого прошлого? Два бесценных сокровища: язык и эпос…

В Британии римлянами в качестве наемников использовались ираноязычные сарматы, родственный скифам и аланам народ. В 175 году н.э. император Марк Аврелий нанял 8000 наемников-сарматов, из которых 5500 было направлено в Британию. После окончания службы в римской армии, сарматы, в отличие от других солдат auxilia, не могли вернутся на родину, так как она находилась за границами империи. Судя по всему, сарматские «военные поселения» продолжали существовать в течение всего 3-го века. В 17 веке в графстве Ланкашир были найдены надгробия с упоминанием сарматов. По словам византийского автора XV в. Лаорника Халкакондиласа: «В эпоху поздней империи военные поселения сармат зарегистрированы даже на территории Англии»…

 

***

Гаглойти З.Д. - Осетинские фамилии и личные имена (2005)

 

 

 

***


Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины.
Жорж Дюмезиль

Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем — прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.

Эмиль Бенвенист

"Благодарю Бога за то,что ему угодно было сдружить меня с осетинами и под турецкими пулями доставить возможность уважать их храбрые и благородные сердца."

Генерал И.Тутолмин.

 

Осетины - кавалеры ордена Святого Георгия

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com/p/blog-page_29.html

 

***

О Аланах-Асетинах люди об Осетинах

«Осетины особенно бесстрашны и закалены как спартанцы. Договариваться с ними - политическая необходимость» Ф. Фрейганг

"Но что во Владикавказе поражает более всего приезжего из России, так это типы настоящих горцев. Иной и одет бедно, и лошадь-то у него не Бог весть чего стоит, а вся фигура всадника, с его оригинальной посадкой, закутанного в башлык, в бурке, надетой на бок, с винтовкой за плечами, шашкой и кинжалом,— так и просится на картину." М. Владыкин. 1885 г.

«Осетин сразу не отличишь от черкесов. Но зато эта кавалерия навела панический страх на все ряды турецкой кавалерии, с тех пор как появилась за рекой. После 2-3 стычек с черкесами и регулярной турецкой кавалерией она достигла того, что ни один черкес и ни один турецкий всадник не осмеливаются отъехать за версту в сторону Софийского шоссе «
Князь Л.В Шаховский

Из телеграммы Главнокомандующего Дунайской армией, великого князя Николая Николаевича (брат царя),наместнику Кавказа.

«С разрешения государя пишу тебе просьбу выслать осетин, сколько можно, с лошадьми- осетины герои, каких мало, дай мне их побольше. Прошу выслать как можно скорее. Осетины так работали, что буду просить им Георгиевского знамени.»

«Вообще,поведение осетинского дивизиона по беспримерному самоотвержению и рыцарской храбрости выше всякой похвалы» Генерал М.Д Скобелев


«Не успели мы сняться с бивака, как нас обогнали осетины, назначенные в авангард. Не стесняясь ни оврагами, ни канавами, ни кустами, ни камнями, они тихо обскакали нас по сторонам дороги и живо скрылись впереди. Все это был больше народ молодой, но встречались между ними и седоволосые старцы, бывалые, закаленные... Осетин ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, редко натрет ей спину и сам довольствуется малым, всегда молчалив, не хвастлив.» Полковник А. Берс



«Осетины довольно хорошо сложены, сильные, крепкие, они обычно среднего роста; рост мужчин бывает лишь пять футов и два-четыре дюйма. Они редко бывают толстые, но обычно плотные; они бесхитростные, особенно это относится к женщинам. Они очень выделяются среди соседей своей внешностью, которая очень схожа с внешним видом европейцев. У осетин очень часто встречаются голубые глаза и светлые или рыжие волосы, темноволосых там очень мало; это здоровая и плодовитая раса». И. Бларамберг



«Осетины крепки физически, прекрасные ходоки по горам, высоки ростом, с правильно развитой грудной клеткой, обладают хорошими умственными способностями и даром слова.» К. Ляхов. 1902 г.


Ш. Казиев, И. Карпеев — Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке[34]:
«Осетины, живущие в горах, обычно одевались в ермолку из грубого сукна, черкеску до колен из такого же сукна, с газырями. Черкеску надевали на голое тело. По праздникам черкеска была более тонкая и длинная. На ноги надевали суконные штаны, ноговицы, кожаную обувь «арчита» с ремешковым переплетом. Зимой осетины носили теплые войлочные чувяки до колен, «дзабырта». Рубаха встречалась крайне редко, у представителей богатых фамилий, и то часто по одной на семью. Члены семьи пользовались рубахой по очереди, надевая её на праздники. Бурки тоже были редки. Вместо неё надевали полушубок. На поясе осетины носили кинжал, по сторонам — пистолеты, через плечо висела шашка, на спине — винтовка, часто в чехле из медвежьей шкуры или белого козла. Женщины одевались лучше, но в основном тоже небогато. Бедные осетины, живущие в горах, надевали богатую одежду лишь на похороны».



«В общем антропология осетин значительно отличается от антропологии других народов Кавказа; часто встречаются светлые волосы и серые или голубые глаза. Осетины высокого роста и сухощавы… Тело осетин здоровое и сильное». Е. Зичи



Ю. Клапорт. 1807—1808 гг.[36]
«Осетины являются довольно стройными людьми, крепкими и сильными, обычно среднего роста: мужчины достигают 5 футов 2—4 дюймов. Осетины не толстые, но жилистые и широк
О себе:не толстые, но жилистые и широкие, в особенности женщины. Они отличаются от своих соседей преимущественно чертами лица, цветом волос и глаз, которые напоминают европейцев. Среди осетин часто встречаются голубые глаза, светлые и каштановые волосы; чёрные волосы не встречаются почти никогда. Они здоровые люди и имеют большое потомство».



Л. Штедер. 1781 г. (24, с. 33, 38)
«Гостя (кунака) осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берет на себя кровную месть за него... Они щедры, делят свое пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом — твой дом; я и все мое — твое». С тем, кто находится под их защитой, они обращаются как с родственником и не отдают беглецов.»



М. Вагнер. 1850 г.[37]
«Разговаривая однажды в Тифлисе с одним осетином, я сказал ему, что среди учёных Германии распространено мнение, что мы, немцы, одной расы с осетинами и наши предки в прежние времена населяли Кавказские горы. В ответ осетин крепко высмеял меня; он был очень красивым человеком с черкесским орлиным профилем; с ним согласился стоявший рядом со мной образованный русский. Как раз мимо проходил вюртембергский крестьянин из колонии Мариенфельд. Неуклюжая фигура этого немца, его широкое лицо с сонливым выражением и покачивающаяся походка резко отличались от гибкой прекрасной фигуры кавказца. «Как это может быть,— воскликнул русский,— чтобы вы были таким безрассудным и признавали два народа такого различного типа, принадлежащими к одной расе? Нет, предки этих двух людей так же могли вылететь из одного гнезда, как сокол и индюк. Видите, этот осетин и тот немец занимаются одинаковыми работами, они обрабатывают поля и пасут стада. Пошлите ваших крестьян на высокие горы и нарядите всех в кавказскую одежду, все-таки никогда из них не выйдет осетин… Даже через тысячу лет можно будет за милю отличить их правнуков».

 

М. Вагнер. 1850 г.:  «Разговаривая однажды в Тифлисе с одним осетином, я сказал ему, что среди учёных Германии распространено мнение, что мы, немцы, одной расы с осетинами и наши предки в прежние времена населяли Кавказские горы.

 

Генрих Клапрот, немецкий академик (1807 год):
«…Селения которых здесь много, расположены на поросших травой возвышенностях, а некоторые в нижней части долины. Они напоминают замки или крепости, потому что каждый дом имеет значительную башню или укрепление и многие из них и высокие каменные ограды. Наши спутники тщательно избегали большинства селений, в особенности их башни, так как из них, как они говорили, часто сосед стреляет в соседа из-за вспыхнувшей ссоры… но так как у сопровождавших нас осетин в долине много родственников, которые будут нас защищать и в случае необходимости мстить за нас, если на нас нападут, то они в состоянии обеспечить нам безопасный путь.
…Осетины пользуются серой для изготовления пороха, который отличного качества и силы. Способ приготовления нам не захотели показать… именно из-за недоверия; мы узнали лишь, что в зависимости от степени крепости пороха, выбирают специальные деревья для получения угля и в случае необходимости меняют соотношение компонентов смеси.
Несмотря на большую нужду, угнетающую осетин живущих в высоких горах, они все-таки предпочитают свои негостеприимные скалы красивым долинам у подножья Кавказа. На вопрос о том, почему они не поселяются там, где они могли бы под защитой русских спокойно и совершенно свободно от всяких налогов выгодно пользоваться прекрасными полями и лугами, они отвечают достаточно тонко: «Воздух, видите ли, там для них вреден, они привыкли к незначительной жаре, так же как к небольшому количеству хлеба и живут у себя в горах более здоровыми и довольными». Любовь к полной свободе, антипатия ко всякой зависимости, государственному устройству… все это заставляет их с радостью предпочитать нужду зажиточности».

И так далее...

***

Медицина в Нартском обществе

Как известно, нартыбольшую часть жизни проводили в походах, на охоте, участвовали в войнах, набегах, подвергались воздействию природных стихий, погодных катаклизмов... При этом они получали ранения, переломы, травмы, переносили самые различные болезни, подвергались эпидемиям. Поэтому в их среде, несомненно, были те, кто преуспел во врачевании, владел секретами лечения различных заболеваний, избавлял от переломов, вывихов, кровотечений, других повреждений организма. Вне всякого сомнения, секретами медицины помимо непосредственно небожителей владели также и некоторые нарты, в первую очередь Сатана и Сырдон. Знахари, врачеватели, ведуны и прорицатели пользовались у предков осетин, как и у всех древних народов, особым почетом, их имена передавались из поколения в поколение, о них есть свидетельства в различных письменных источниках. Еще в XIX веке русский этнограф К. Борисевич писал: «В чем действительно осетины мастера своего дела – так это по части хирургии и всяких операций. Любые раны, переломы костей и т.п. излечиваются ими более блестяще, чем опытными хирургами, в некоторых случаях их искусство превосходило даже знания специалистов-хирургов». Стоит ли говорить, что это мастерство, традиции берут начало с глубокой древности…

Источник: http://respublikarso.org/culture/1657-medicina-v-nartskom-obschestve.html

***

Аланы нашли свою прародину на Алтае

Съемочная группа «Нарт-Арт Студии» из Владикавказа в составе режиссера и продюсера Темины Туаевой, оператора Султана Цориева и профессора, доктора исторических наук Николая Лысенко прибыла в Республику Алтай для съемок эпизодов фильма «Аланы. Путь с востока». Этот фильм посвящен аланскому феномену в европейской истории, теме единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов Европы и России.

Как считает Николай Лысенко, аланы сформировались в Восточном Тянь-Шане, на стыке хребта Алтын-Таг и гор Алтая. Именно отсюда аланы пошли на запад. «Мы хотим вернуться к пазырыкскому наследию, снять археологические памятники, увидеть, ощутить ту ярко выраженную мощь и передать ее через фильм. Наша культура напрямую связана с алтайской. Наша прародина – Алтай».
По словам Темины Туаевой, тема Алтая займет в фильме «Аланы. Путь с востока» существенное место. Поэтому программа пребывания съемочной группы очень обширная. Первые панорамные кадры они уже сделали в Горно-Алтайске с горы Тугая. Далее планируется поездка по районам республики. «У меня родственное чувство к Алтаю, я испытываю восторг и восхищение, глядя на каждого жителя этой благословенной земли», — сказал Султан Цориев.
Съемки фильма планируется завершить в ноябре и уже к весне следующего года закончить монтаж, сообщает пресс-служба правительства Республики Алтай.
«Нарт-Арт Студия» выпустила 44 документальных фильма, среди них «Граждане Беслана», «Венгерская Алания», «Кто ты, король Артур?», «Забытая победа».
Отметим, не только аланы считают Алтай своей прародиной. Уже на протяжении более десяти лет тюркские народы заявляют, что их исторические корни находятся в Горном Алтае. На въезде в Республику Алтай при поддержке властей и бизнесменов из Татарстана установлен памятный знак «Алтай – колыбель тюрков».

Аланы — ираноязычные племена сарматского происхождения. Прямыми потомками алан являются осетины. Осознание этого родства повлияло на национальное самосознание осетин: отсюда и название Республики Северная Осетия — Алания, весьма популярные у осетин мужские и женские имена: Алан, Алана, Амага, Сармат. Аланская идентичность имеет большое значение также для ряда других народов Северного Кавказа, на территории расселения которых сохранились памятники аланской культуры.

***

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden

***

Ос-Багатар. Попытка возрождения Алании


В истории Осетии всегда были периоды, когда страна и народ находились на грани исчезновения. Это нашествие гуннов и монголо-татар, это эпидемия XVII века и карательные экспедиции последующего столетия, это геноцид 1920 года и нашествие грузинских фашистов в новое время. Территория и население сокращались до минимума гибли ремесленные и культурные центры, терялась письменность. Но высшие силы всегда останавливали губительную волну у невидимой черты. И после этого вновь начиналось возрождение.

В судьбе народа всегда значимую роль играют отдельные личности, в руки которых Бог вручает силы и возможности для того, чтобы народ и страна могли вновь обрести свое могущество. В XIIIвеке мир средневековья подвергся величайшему испытанию – нашествию орд Чингисхана. Под ударами свирепых кочевников пала Китайская империя, среднеазиатские ханства, русские княжества, монгольская конница вытоптала европейские степи… Были разрушены и основы средневекового Аланского государства: сожжены десятки городов и сотни селений, разорены сельскохозяйственные угодья, которые превратились в пастбища для монгольских коней и скота, погибли или были уведены в рабство сотни тысяч людей, среди которых были просветители и мастера. Равнинная часть постепенно обезлюдела, только в предгорной и горной части сохранились очаги аланского населения. Экономика и культура страны, ее государственность были подорваны. Алания окончательно распалась на отдельные области, находящиеся в той или иной степени в вассальной зависимости от монголо-татарской Орды.

Конечно, народ и его вожди не могли мириться со злым роком. Возрождение Отечества всегда оставалось важной частью национального самосознания. Упорство алан в попытках вернуть хотя бы часть северокавказской равнины объясняется желанием восстановить основы государственности. На Центральном Кавказе это невозможно без равнинной территориально-хозяйственной базы и городских центров. Чтобы не допустить новых выступлений, татары ввели на аланскую равнину дополнительный тумен (десятитысячный корпус). Французский монах Вильгельм де Рубрук, посетивший Аланию в 1253 г., писал: «Аланы в этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха (монгольский правитель - ред.) двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы аланы не выходили из гор для похищения их стад на равнине…». Вскоре Алания была включена в личные владения хана и стала местом его летней ставки. Понятно, что при таком «соседстве», ни о каком национально-государственном строительстве не могло быть и речи.

Неудачи на севере заставили аланскую элиту сосредоточить центр своей борьбы в Закавказье. Эти планы во многом опирались на все возрастающие противоречия в среде монгольского военно-административного объединения – Золотой Орды. Наследники Чингисхана начали делить его империю, что неизбежно приводило к трениям, переходящим зачастую к вооруженным стычкам. Нужно было только умело использовать эти про-

тиворечия. А для этого были необходимы обстоятельства и люди, могущие этими обстоятельствами воспользоваться.

Исторические предания донесли до насимя и деяния осетинского военного и политического деятеля Ос-Багатара. Являясь владетелем стратегического Алагирского ущелья, он смог достаточно долгое время сохранить самостоятельность от монгольских правителей. Этому способствовали не только труднодоступность ущелья, но и наличие больших запасов золотоносных руд. «Руды золота и серебра имею в таком обилии, как вода» – гласит надпись на стене часовни в селе Нузал, где, как предполагают, и погребен этот легендарный предводитель. Очевидно, что наличие таких «золото-валютных» запасов позволяло откупаться от монгольских мурз. Эти же средства давали возможность и для осуществления главного плана – возрождения Алании.

Ос-Багатар несомненно понимал, что эту сложную задачу невозможно решить только военными и дипломатическими методами. Важно было собрать и нацелить на новые свершения сам народ. А сделать это было непросто. Механизмы консолидации аланского общества в значительной степени были разрушены во время военного вторжения. Не сохранилось ни одного общенационального института. Самоорганизация существовала только в виде отдельных ущельных сегментов и в изолированном состоянии. Аланские князья, все еще удерживающие власть в предгорной и горной зоне Алании не были связаны едиными общественно-социальными связями. Каждый жил и выживал по отдельности. Поэтому было важно объединить разрозненный народ Алании. Вселить в сердца людей надежду и уверенность в то, что страна непременно возродится. Труды по собиранию народа оказались успешными. Однако обстановка вокруг страны была непростой. На Северном Кавказе все еще были сильны позиции монгольского хана Берке, в Закавказье активно утверждался другой монгольский предводитель ильхан Хулагу.

В то время ни одному правителю нельзя было существовать без прямой или косвенной поддержки монгольской власти. В ответ требовалось внешнее проявление покорности и сбор фиксированного объема дани. Все остальное не особенно волновало людей, периодически сменявшихся в ханских юртах. Поэтому сквозь пальцы монгольские ханы смотрели и на региональный передел власти. Надо было только одной из сторон добиться большего расположения монгольского властителя. Поэтому русские князья при формальном господстве монголов могли отнимать друг у друга вотчины, выжигать города и деревни, угонять соотечественников в рабство. То же самое происходило и на территории современной Грузии, где владетельные князья-азнауры в борьбе за власть использовали не только покровительство монгольских ильханов, но и монгольские войска. В конце-концов, монгольской ставке в Золотой Орде было все равно, кто привезет ежегодную дань к ханскому двору. Такова была реальность тех лет, и Ос-Багатар решил использовать эту систему.

В этот период представители монгольской династии Хулагидов вели борьбу за утверждение своей власти на территории, которую на сегодняшний день частично занимает современная Грузия. Этим решил воспользоваться Ос-Багатар, поддержав их усилия. К этому времени в его владениях было установлено внутреннее равновесие, народ и знать были организованы на возрождение могущества страны, золотые и серебряные рудники давали возможность для материального обеспечения военной кампании, дипломатические связи со ставкой монголов также были успешно налажены.

База для возрождения части страны на южном склоне Кавказского хребта у Ос-Багатара имелась. Здесь, на территории современной Южной Осетии, уже с IV века существовали аланские укрепленные пункты. Так, рядом с селением Едыс Дзауского района существовал один из аланских городов, известный в исторической науке как «Царциаты Калак». Союзниками Ос-Багатара были и Ксанские эриставы, сами являвшиеся выходцами из аланской среды и занимавшие важное место в военно-политической среде грузинской знати.

Одним из первых успехов Ос-Багатара был захват стратегических пунктов в грузинских исторических областях Раче и Имерети, для того, чтобы обеспечить контроль над горными перевалами из Алании в Грузию. Здесь было основано несколько крепостей. Развалины одной из них на берегу реки Риони и сегодня, по прошествии семисот лет, известны у грузин под названием «Ос-Багатрис дзегли» (букв. крепость Ос-Багатара), что несомненно свидетельствует о том значении, которое эти события имели в истории края. В течение нескольких лет в сфере влияния Ос-Багатара оказалась значительная территория. При этом в ее состав помимо северо-осетинских владений входила не только современная Южная Осетия, но и территория известная у осетин как «Южная Осетия от Они до Душети». В подтверждении последнего говорит не только указанное выше предание, сохранившееся в памяти самих грузин в Раче и Имерети, но и находки аланских захоронений в районе города Душети. Именно в таких границах Южная Осетия понималась вплоть до 1922 года, когда была образована Юго-Осетинская Автономная область и часть национальной территории (на западе и востоке) оказались за границами страны.

В 1292 г. аланы во главе с царем Ос-Багатаром заняли город-крепость Гори с прилегающими землями, крепостями и поселениями. Он сделал своим союзником Ксанского эристава Шалву, и умело использовал борьбу между монгольскими ильханами из династии Хулагидов за грузинский престол. К независимой горной Алании была возвращена территория Закавказской равнины вплоть до реки Куры и южная граница Алании вновь обозначилась современным городом Мцхета. Впрочем, эта территория традиционно входила в сферу интересов скифо-аланского мира. Попеременно в Закавказье отмечается господство скифов и аланов. Но только при Ос-Бага-таре это присутствие обретает форму государственности.

Таким образом, значительные территории от Кавказского хребта до современного города Мцхета стали основой возрождения новой Закавказской Алании. Эти земли осваивали не только аланы, населявшие территорию современной Южной Осетии, но и тысячи их соплеменников, прибывающие из разоренной северокавказской Алании. Понятно, что и аланское духовенство, которое покинуло прежние христианские центры, думало о возрождении своих храмов. И культовые сооружения вскоре стали возникать по всей территории Закавказской Алании. Тем более, что здесь еще с V-VIвеков уже существовали аланские христианские центры. (Один только духовный комплекс в Мцхета, который сами грузины еще в начале прошлого века называли не иначе как Осетицховели (буквально «житие осетин»), а в последние годы официально переиначили на «Светицховели», чего стоит. Возвышающийся над Мцхета аланский монастырь, который в Грузии давно уже именуют не иначе как символ средневековой Грузии и называют на свой вариант Джвари (производное от осетинского дзуар), также является одним из составляющих религиозного комплекса Осетицховели – ред.).

В 1306 г. при загадочных обстоятельствах Ос-Багатар погибает. Причиныэтой таинственной смерти до сих пор не установлены. Хроники говорят об этом скупо и туманно: «…Ос-Багатар помер».

Можно предположить, что он был отравлен. Такой подход при решении «кадрового» вопроса был обычен для грузинской и монгольской знати. Усиление осетинского влияния не могло не беспокоить монгольских ханов, которые предпочитали иметь нескольких слабых и враждующих между собой владетелей, чем одного, но сильного. А Ос-Багатар фактически создав новое государство, мог при определенных обстоятельствах начать вести уже и независимую политику. В это же время на грузинском престоле утверждается молодой царь Георгий V, для которого аланский фактор представлял серьезную угрозу. Именно после смерти аланского предводителя этот грузинский царь, объединив своих вассалов, и войдя в союз с очередным монгольским ханом, смог достичь первых успехов в борьбе с аланами-осетинами.

Ос-Багатар был похоронен в Нузале, знаменитая Нузальская часовня является мавзолеем над его могилой. В общеосетинском святилище Реком (у селения Цей Алагирского общества) хранились боевые доспехи Ос-Багатара, как особая, священная реликвия.

После смерти Ос-Багатара на протяжении множества веков неизвестно более попыток возродить Аланскую державу. К тому же вскоре началось вторжение Тимура, которое привело Аланию к окончательной катастрофе и потере не только большей части национальной территории и населения, но и затуханию культуры. На несколько столетий Алания впала в забвение и небытие. Однако наследие великого деятеля не кануло в историю. Сегодня южные осетины фактически живут на территории, пусть и заметно усеченной, которая оформилась в границах, утвержденных этим великим политическим и военным деятелем. Ос-Багатар был одним из первых осетинских правителей, который понял, что для достижения успеха государственного строительства необходимы не только военная сила и материальные ресурсы, но и национальный дух. И самое важное то, что для достижения этого он действовал целенаправленно и осознанно. Не призывами, а конкретными планами, направленными, в том числе, и на консолидации народа на основе общенациональных целей.

Роберт Кулумбегов

В оформлении материала использована Репродукция картины Григория Котаева «Ос-Багатар»

Источник: http://respublikarso.org/history/1607-os-bagatar-popytka-vozrozhdeniya-alanii.html

***

Аланский тяжеловооруженный всадник — катафрактарий у древнего алтаря-креста

Картина C.Джанаева

Аланский драконарий, V век..

Картина C.Джанаева

Oдно из Аланских знамён, в виде дракона, по мере скорости конницы засчет потока ветра оно издавало устрашающий свист (из древних источников..).

Барельеф сарматского драконария и реконструкция,
Северная Англия. Городской музей

Сарматский драконарий с Колонны Трояна

..тут возникли первые аланские поселения, и именно здесь мы находим катакомбы (подземные камеры с узким входом) как типично аланское погребальное сооружение. В общественном строе аланского союза сохранились черты военной демократии. Еще не исчезли рядовые свободные. Вожди же избирались по признаку длительных военных заслуг. Однако археологические источники свидетельствуют об уже шедшем социальном расслоении внутри алан. Возникли постоянные дружины, в которых таился зародыш будущего "упадка старинной народной свободы, и такую именно роль они сыграли во время переселения народов".

В эпоху Великого переселения народов территория расселения алан на Северном Кавказе подверглась нападению гуннов. В третьей четверти IV в. гунны разгромили алан Волго-Донского междуречья и степного Предкавказья, обессилив их, по словам Иордана, "частыми стычками". Последним этапом этой борьбы явилось подчинение алан-танаитов и включение их состав гуннских орд.


Однако аланы не стали политическим придатком гуннов. Немало их отступило в горы Центрального Кавказа. А в степях Восточной Европы часть алан вместе с ост-готами предпочла искать спасения в уходе на запад. В дальнейшем эти аланы, обосновавшиеся вместе с вандалами в Паннонии, прошли по всей Западной Европе и оказались на территории Северо-Западной Африки, где образовали королевство вандалов и алан, просуществовавшее до 534 г. Часть алан осталась на территории Галлии и приняла участие в борьбе готов с империей. Однако в конце V в. галльские аланы растворились среди других племен и народов. Подвластные гуннам аланы после распада державы Аттилы переселились в Нижнюю Мезию, где вскоре были поглощены местным романизированным населением.


Иначе сложилась судьба алан, оставшихся на Северном Кавказе. Основной территорией их расселения являлся Центральный Кавказ от правых притоков Кубани (Зеленчук, Фарс) на западе до р. Аксай на востоке, от Главного Кавказского хребта на юге до верховий Кумы, течения Малки и правобережья Среднего Терека на севере.

Карта миграций аланов. Жёлтым обозначены места расселения; красные стрелки — миграции, оранжевые — военные походы.

Во II в. н.э. упоминается "Алания" как территория, заселенная аланами. Тогда же р. Терек получила название "Алонта". Не позднее середины III в. в китайских летописях прежние владения аорсов, локализуемые в арало-каспийских степях, переименовались в "Аланья". Одновременно со страниц источников исчезли названия иных сарматских племен. Всё это вехи процесса, суть которого заключалась в том, что аланы, по словам автора IV в. Аммиана Марцеллина, "мало-помалу постоянными победами изнурили соседние народы и распространили на них свое имя". Прежде разобщенные племена, "с течением времени они объединились под одним именем и все зовутся аланами вследствие единообразия обычаев, дикого образа жизни и одинаковости вооружения". Собственно же аланы "высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если и не свиреп, то все-таки грозен".

Сюжеты из Нартовского Эпоса осетин.
(Насколько известно точный перевод с осетинского, слова - Нарт означает - Наш Огонь).

Batraz. Батраз (Balder-As) перед Чашей Уацамонга (Чаша Грааля). Художник М. Туганов

Нарт Сослан

Небожитель Курдалогон

Batraz. Батраз (Balder-As) перед Чашей Уацамонга (Чаша Грааля). Художник М. Туганов

Нартовский эпос является шедевром народно-поэтического творчества осетинского народа. Сотворенный поэтическим гением осетинского народа, он до сих пор привлекает к себе взоры ученых и поэтов, историков и фольклористов, художников и музыкантов.
Пройдя через горнило исторической действительности, нартовский эпос донес до нас мифо-религиозные, духовно-нравственные представления нашего народа, формировавшиеся еще в эпоху первобытнообщинного строя на пороге его перехода в раннеклассовое общество.
Сквозь пелену мифо-религиозных представлений народа, творившего свою реальную историю во взаимодействии с природой и окружающими его народами, просматриваются живые монументальные эпические образы.
В этих сказаниях в предельно обобщенной форме отразилась история борьбы человека и общества за свое место под солнцем.
Предлагаю вам посмотреть сказание «Волшебная свирель Ацамаза».

Источник: http://fandag.ru/publ/15-1-0-72

***

Сослан ама Тары фыртта. №19

Уырызмаг ама Сохъыр уайыг. №12

Уырызмаджы фастаг фосы конд

Сырдон Сосланима цаман фазнаг ис.

Сослан тыхагур. №16 Нартовский эпос

Сослан ама Гумаг лаг. 17 Нартский

Сосланы карц. №18 Нартский эпос.

Урызмаджы ананом лаппу. №11 Нартский

Сослан мардты басты. №24

НАРТСКИЙ ЭПОС. НАРТЫ КАДЧЫТАЕ. РСО-АЛАНИЯ.

https://www.youtube.com/watch?v=yARl0SQ4KR8&t=622s

***

Быть Осетином.

https://www.youtube.com/watch?v=QwUFBT2UrWM&t=16s

 ***

Пелагея и Камилла Кусова - Цыкурайы фæрдыг

Ахæм мой ма скæнин æз… Уæртæ мын авд хохы фале Залиаг калм цыкурайы фæрдыгæй хъазы, Уый арвайдæн у, арвайдæн! Уый мæнæн чи ’рбахæссид, Уый уаид мæнæн мæ цардæмбал… Авд æфсымæрæнуыдизыбытыиунæгхо, Дунейырæсугъд, æмæ мойкæны. Ахæм мой ма скæнин æз… Уæртæ мын Хъæриу-хохы сæрæй Авд суадоны цы фурдмæ хауынц, Уым садтан бабызтæ сæхи найынц! Уыдонæй мын чи ’рбахæссид, Уый уаид мæнæн мæ цардæмбал… Авд æфсымæрæн уыди зыбыты иунæг хо, Дунейы рæсугъд, æмæ мой кæны. Ахæм мой ма скæнин æз… Уæртæ мын сау денджызы астæу Сакъадахæй сау рувас цæуы, Уый царм мæнæн æвцæгкотæн чи ’рбахæссид, Æз уымæн раттин разыйы дзуапп, Уый уаид мæнæн мæ цардæмбал… Авд æфсымæрæн уыди зыбыты иунæг хо, Дунейы рæсугъд, æмæ мой кæны. Рараст хæххон цуанон, рараст. Сынты базыры хуызæн æфсургъыл Баппæрста йæ саргъ, йæ нымæт, лæппутæ! Гъеныр дунейы рæсугъд мæнæн разыйы дзуапп куы раттин, Æз уымæн уæларвæй стъалы раскъæфин. Уæй, дæлдзæхæй йын æнусон цард ракурин. Гъе ныр фарн хъусджытæн Æмæ гъе уыдоны ’рцыдмæ хорзæй фæцæрат! Слова и музыка народные 

***

Осетинкий Танец как Отображение Гармонии и Молитвы



Выдающиесябалкарский поэт Кайсын Кулиев сказал: “если бы осетины создали всего лишь один танец Симд, они были бы великим народом”

«Только по одному этому танцевальному шедевру [„Симду“] можно определить высокую культуру народа, которому этот танцевальный праздник принадлежит».
Серж Лифарь, великий французский балетмейстер.

Алано-Асетинский танец Симд это танец истории и культуры древнего Ас-Иристона,танец молитва высшим Силам, нарты собирались и после молитв танцевали круговой танец.


СИМД. Ансамбль АЛАН. Кремль.

26 апреля 2012, в Государственном Кремлевском дворце состоялось открытие Первого фестиваля мастеров искусств Северо-Кавказского федерального округа "Пою мое Отечество и славлю мой Кавказ". В нем приняли участие государственные ансамбли песни и танца, победители национальных конкурсов.
Среди участников фестиваля и ансамбль танца "Алан" из Северной Осетии, достойно представивший свою Родину прославленным ИСКОННО ОСЕТИНСКИМ танцем СИМД.
Солисты: народная артистка РСО-А МАРИНА КАРГАЕВА и заслуженный артист Северной и Южной Осетии СОСЛАН МАМИЕВ.

Ансамбль Алан "Симд"

СИМД - древний осетинский танец


Легендарный Осетинский Танец СИМД
http://www.youtube.com/watch?v=V7vI8_0GhZg

http://www.youtube.com/watch?v=V7vI8_0GhZg

Симд. Танцевальный наигрыш на дала-фандыре. (Галаев Б. А. Осетинские народные песни. — М.: Музыка, 1964. С. 195)


Симд Нартов Махарбег Туганов (1948)

«Танцуя историю» (фрагмент из тележурнала «44 долгота»)
http://www.youtube.com/watch?v=-lNk_3Lt-bQ%85feature=related

Госансамбль Северной Осетии. 1966 г. Джигитовка.

http://www.youtube.com/watch?v=ivIuIHQLMRQ%85feature=related

Госансамбль Северной Осетии. 1966 г. Джигитовка.
http://www.youtube.com/watch?v=ivIuIHQLMRQ%85feature=related

Госансамбль Северной Осетии. 1966г.Танец с кинжалами
http://www.youtube.com/watch?v=TgfeK2PoSNU

Госансамбль Северной Осетии. Танец с саблями.1960 г.
http://www.youtube.com/watch?v=FqcxAjyzE_c

Осетинскийтанец / Ossetian dance
http://www.youtube.com/watch?v=mRRAh_kfw1A%85feature=related

Ossetia-Felix Alborov-Xanti-saxd(s uchastiem Albini Baevoj)

http://www.youtube.com/watch?v=EYi0D6nLs78%85ECCC090F5964AC8

http://www.ossetia.ru/opinions/forum/forum8/topic565/

Древний танец Симд – визитная карточка осетинского народа

…Интересен факт, что симд присутствует даже в осетинском эпосе о героях – нартах. В некоторых сказаниях ярко и красочно описываются праздничные застолья с обязательным мужским танцем. Вот как рассказывает сказитель о движениях и ритмике этой пляски:

Сослану под ноги мечи подставили,

Мечи уставили остриями кверху,

А Сослан пляшет – на мечах вертится,

Будто бы вертится колесо мельницы.

В этих сказаниях неоднократно танец упоминается как своеобразное соревнование мужчин. Во многих случаях он являлся способом продемонстрировать себя своей избраннице.

Если во времена нартов этот танец был сольным и исполняли его исключительно мужчины, то позднее он превратился в массовый, став одним из древних хороводных танцев. Кстати, именно круг, составленный из танцоров, был в числе древнейших танцевальных композиций. Второй композиционный рисунок – парная хореография. С течением времени симд соединил в себе эти два направления и превратился в переплетение плавных движений, построенных на круговом движении.

Нельзя говорить о том, что симд – танец однообразный, состоящий из одних и тех же построений. На сегодняшний день известно несколько его разновидностей, из которых самыми распространенными являются три:

  • нагуай симд;
  • тымбыл симд;
  • нартон симд.
  • Из них «нартон» и «нагуай» являются самыми древними видами. Во время нагуай симда танцующие пары то образуют шеренгу, то расходятся плавными волнами. Что же касается симда нардов, то это танец исключительно мужской. В старину в нем могли принимать участие до нескольких десятков человек в возрасте до 40-45 лет. Его действительно можно назвать ритуальным – не случайно он устраивался рядом с зажженными кострами.
  • Обычно для исполнения танца нартов приходили люди не только из одного селения, но и из всей округи. Разумеется, зрителей было еще больше – ведь в процессе этой пляски мужчины соревновались в своей силе и ловкости.
  • Этот вид симда был, по своей сути, двухъярусным танцем. Мужчины становились в два ряда, причем танцоры второго ряда вставали ногами на плечи нижних. Оба ряда переплетали руки у поясов, в результате чего получался высокий двойной хоровод. В движениях танцующие были не ограничены, если не считать того, что нижний ряд был обязан выдержать такую существенную нагрузку.

Кто стащил у кого что-то там. Грузины станцевали классно, нет слов. Танец однозначно осетинский, музыка попури из нескольких осетинских песен. Ансамбли из уважения друг к другу , в отличие от некоторых товарищей здесь, исполняют танцы других народов. Мне нравится-зрелищно. Но эталонное исполнение это "Алан". Моя тётя преподаёт в "Гнесинке" историю хореографии народов (СССР) СНГ уже 50 лет, она утверждает, что симд исконно осетинский танец и грузины ничего не придумали, хотя бы потому что, ансамбль "Сухишвили" был создан в 1945 г., а "Алан" в 1938г., Вот и всё. Сухишвили и Ромишвили не танец ставили, а консультировали в вопросах хореографии, т.к. Илико Сухишвили был в большей степени балетный человек. И это даже не симд, в классическом его исполнении, а больше собирательный образ из осетинских танцев.К тому же я видел проспект того выступления в Париже и там было написано, что это осетинский танец. Я думаю, что со своими артистами грузинские товарищи спорить не будут:)) Я третье лицо, незаинтересованное. И чего вы все грызётесь, вас и так мало, на Северном Кавказе всех вместе взятых около 4 млн., вот и думайте. Наслаждайтесь танцами.

***

Аланы в Таврике

Аланы - предки осетин (рассказывает историк Тамерлан Габуев)

Аланы — кочевые иранооязычные племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье. Одна из групп аланов, при участии местных племён, дала начало современным осетинам...

"Древние осетины всегда защищали Европу" Темина Туаева

https://www.youtube.com/watch?v=SBjMIthStAs

В седьмом-восьмом веках Западная Европа и Северная Африка узнала, кто такие аланы - полноправные члены колоссального алано-скифо-сарматского государства, раскинувшегося от Европы и Кавказа до среднеазиатских степей. Это равнинное пространство стало родным домом для тех, кто в дальнейшем, обучил дикую Европу всему - от рыцарского кодекса до правильной верховой езды. В своих завоеваниях аланы дошли до Северной Африки, где правили совместно с германскими вандалами территорией нынешних Алжира, Марокко и Ливии. Во Франции же они основали два государства, одно из которых находилось поблизости от города Орлеана, по сю пору не забывшего аланские кочевые традиции и цвета национального осетинского флага. Вплоть до второго века аланские конники держали также в Англии стену императора Траяна против диких пиктов, нападавших тогда на Римскую империю. Древний и загадочный народ не исчез: сейчас его центр — Северная Осетия-Алания. О судьбах аланов на перекрестках Европы и их роли, о древне-скандинавских богах с осетинскими именами рассказывает Темина Давыдовна Туаева, сопредседатель Общероссийского народного фронта по Северной Осетии-Алании, заслуженный деятель искусств России, член Союза журналистов и кинематографистов России, лауреат многочисленных премий, в том числе, "Яблоко Нартов". Все ее документальные фильмы о роли осетин в истории мира вы можете найти, набрав в интернете "Темина Туаева. Кинопроект. История Алании".

***

Слово осетина 6. Заур Багиев.

Таймураз Плиев о нартовском эпосе и аланах.

Многие видные мировые ученые уже давно доказали, что нартовский эпос принадлежит осетинам и их более древним предкам скифам, сарматам и аланам, но в последнее время, участились настойчивые попытки приписывания себе чужой истории у некоторых народов, не имеющих никакого отношения ни к эпосу, ни к аланам...iloveossetia.ru

Фильм Караулова про осетин.

***

Культура средневековой Алании

Арийская религия и идеология. Основой культурного развития Алании были достижения скифской цивилизации. Аланская религия являлась непосредственным продолжением скифо-сарматской религиозной традиции, восходящей ко временам арийского единства. Некоторое влияние на религиозные представления средневековых алан оказало длительное общение с кавказскими и степными соседями, а также раннее знакомство с христианством.

Аланы сохраняли почитание солнца, огня, домашнего очага. В духовной жизни народа важное место занимали такие древние понятия, как «фарн» (божественная благодать), «ард» (истина, клятва). Однако с развитием общества на смену семибожному пантеону пришел единый верховный Бог (на аланском-осетинском языке «Хуыцау»). А семь старых божеств превратились со временем в одно существо, которое называли «авдиу» (в буквальном переводе — «семь божеств»). Их облик, функции и главные черты перешли к святым-небожителям, окружающим единого Бога, и к героям Нартовского эпоса.

В древности и средневековье религия была неотъемлемой частью жизни людей, основой общественной идеологии, предлагавшей человеку систему ценностей и правил, объяснявшей устройство мира и общества. Как и их далекие предки, аланы считали, что вселенная состоит из трех миров — верхнего, среднего и нижнего. Троичное деление космоса воплощалось в строении общества в виде трех арийских сословий — носителей религиозной, военной и хозяйственной функций. Идея превосходства воинов над остальными членами общества характерна еще для скифской эпохи, когда господствующее племя царских скифов и сами цари принадлежали к воинскому сословию.

 

М.М. Блиев, Р.С. Бзаров "История Осетии"

Источник: http://alania.clan.su/publ/2-1-0-11

 

 

Не забудьте, осетины

***

К.Л. Хетагуров — поэма Хетаг (отрывок):
«Там, где Кубань, к черноморскому берегу
Войско Мамая аланы погнали…
Ровно неделю сражались без устали,
Орды разбитые в страхе бежали.
День же восьмой для аланов был радостным:
Недруги скрылись за их рубежами…
Вот возвращаются славные воины,
С ними добычи богатой немало…
Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый — Трое храбрейших, три сына Инала...»

Поэма писалась Коста Хетагуровым в конце 1890-х годов, но осталась незавершенной по причине тяжелой болезни, а затем скоропостижной смерти поэта в 1906 году. Работая над произведением, Коста проявил себя не только как поэт, но и в качестве историка, собирая и обрабатывая каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан. В итоге на основе осетинских сказаний, исторических преданий и легенд была написана поэма, вошедшая в золотой фонд осетинский литературы..

Работая над поэмой «Хетаг», поэт вновь проявил себя как ищущий историк, скрупулезно собирая и проверяя каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан: «Хетаг и его отец князь Инал происходили из алан и жили на р. Большой Зеленчук».

 

История аланов

Упоминания об аланах появились в трудах античных авторов с середины I века н. э. Появление алан в Восточной Европе — в низовьях Дуная, Северном Причерноморье, Предкавказье — считают следствием их усиления внутри северокаспийского объединения сарматских племен, возглавлявшихся аорсами.

 

В I—III вв. н. э. аланы занимали главенствующее положение среди сарматов Приазовья и Предкавказья[1], откуда совершали набеги на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию[2].

В 372 г. аланы потерпели поражение от гуннов[2], после чего часть аланов оказалась вовлечена в Великое переселение народов и через Галлию и Пиренейский полуостров достигла Северной Африки.

Другая часть аланов, вынужденная отойти в предгорья Кавказа, перешла к оседлости и земледельческо-скотоводческому хозяйству. Основной территорией их расселения стал Центральный Кавказ от правых притоков Кубани (Зеленчук, Фарс) на западе до р. Аксай на востоке, от Главного Кавказского хребта на юге до верховий Кумы, течения Малки и правобережья Среднего Терека на севере. Соседями аланского объединения были: в Прикубанье — адыги, в зоне центральнокавказских перевалов — горные грузинские племена, далее к востоку — предки чеченцев и ингушей и племена горного Дагестана. Считается, что к концу V — началу VI в. здесь сложились две этнокультурные группы: западная — протодигорцы (Асдигор) и восточная — протоиронцы (Ирхан). Первая локализовалась в верховьях Кубани, Пятигорье и современной Балкарии, вторая — на территории современной Северной Осетии.

 

 

Основная статья: Великое переселение народов

Почти 100 лет спустя, около 375 г., они в союзе с гуннами разгромили царство остготского короля Германариха, вытеснили остготов из местностей между Доном и Дунаем, присоединились к великому движению народов на Запад и затем в 406 г. в союзе с свевами и вандалами вторглись в Галлию. Часть их, поселившаяся в местностях южнее Луары, в 451 г. появляется в числе союзников Аэция в его борьбе с Аттилой и была позже мало-помалу уничтожена. Другая часть в 409 г. перешла в Испанию, была там разбита соединившимся с римлянами вестготским королём Валией (418) и оттеснена в Лузитанию, где упоминания о них с течением времени исчезают. В Верхнюю Италию толпы аланов вторглись ещё в 464 г., но были разбиты Рицимером.

Аланы являлись серьёзной военной и политической угрозой для Хазарского каганата. Византия неоднократно разыгрывала «аланскую карту» в своих постоянных имперских амбициях по отношению к Хазарии. Используя единоверцев-алан, Византия пыталась навязывать хазарам свои политические планы.

Позднее, в 965—969 гг., хазары были разгромлены древнерусским князем Святославом и позже в средине XI века окончательно разбиты половцами. К началу XIII в. аланы находились с половцами в союзе. В 1222 г. на Северный Кавказ вторглись монголы. Аланы в союзе с половцами сразились с монголами, но ни одна сторона не одержала верха над другою. Тогда монголы аргументами о родстве монголов и половцев, а также обещаниями поделится добычей, уговорили половцев предать алан. Впоследствии разбив алан, монголы прошли в Крым, там перезимовали, и 31 мая 1223 г. в битве на реке Калке нанесли поражение объединенному русско-половецкому войску.

***

 

«Священный брак: мифология и традиционная хореография осетин»

 

***



Ала́ны предки Осетин (др. -греч. Ἀλανοί, лат. Alani) — ИРАНОЯЗЫЧНЫЕ кочевые племена СКИФО-САРМАТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ относящиеся к индоевропейской группе языков, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье. Племенной союз аланов стал основой объединения аланских (известного под названием Алания) и местных кавказских племён, и образования в центральном Предкавказье раннефеодального государства, просуществовавшего до похода монголов.

С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- — «арий», «благородный»)

Впервые, гипотеза иранского происхождения осетин была выдвинута Яном Потоцким в XVIII в. и развита в первой половине XIX века Юлиусом Клапротом и вскоре подтверждена языковыми исследованиями русского академика Андреаса Шёгрена.



Аланы и асы - это этнонимы. AC – так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я – АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).

Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я – есть АС- я дан – являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат – точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.

Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель;
СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова.  

Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) — почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения — титул и обращение.
Сир — форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице.

Один из городов Алании cогласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.). назывался - МаАс, расположение которого до сих пор точно не установлено. «Маас» (MannazAnsuzAnsuzSowilo) известен перевод с осетинского как: (Mа) - Mой, (Aс) - Aс.

Не гунны положили конец Римской империи. Она пала под копытами аланской конницы. Восточный народ с длинными черепами принес в Европу новый культ войны, заложив основы для средневекового рыцарства. Непобедимы войны Римская империя за всю свою историю не раз сталкивалась с нашествием кочевых племен. Задолго до аланов границы античного мира сотрясались под копытами сарматов и гуннов. Но в отличие от своих предшественников аланы стали первым и последним "негерманским2 народом, которым удалось основать значительные поселения в Западной Европе. Долгое время они существовали рядом с империей, периодически нанося им "соседские визиты". Многие римские полководцы рассказывали о них в своих воспоминаниях, описывая их как непобедимых воинов. Согласно римским источникам, аланы жили по обе стороны Дона, то есть в Азии и Европе, поскольку, по мнению географа Клавдия Птолемея, граница проходила по этой реке.

 

 

Тех, что населяли западный берег Дона, Птолемей называл скифскими аланами, а их территорию «Европейской Сарматией». Те, что жили на Востоке, именовались скифами в одних источниках (у Птолемея) и аланами в других (у Светония). В 337 году Константин Великий принял аланов в состав Римской империи на правах федератов и поселил их в Паннонии (Центральная Европа). Из угрозы они разом превратились в защитников границ империи, за право поселения и жалование. Правда, ненадолго. Спустя почти сотню лет, недовольные условиями жизни в Паннонии, аланы вступили в союз с германскими племенами вандалами. Именно эти два народа, выступая вместе, сыскали себе славу разорителей Рима после того, как в течение двух недель грабили Вечный город. Римская империя так и не смогла опомниться от этого удара.

***

Сабля аланская, VIII-IX вв.

Источник: http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.сom

 

Спустя двадцать один год германский вождь Одоакр формально «оформил» падение Рима, заставив последнего из римских императоров отречься от престола. Имя вандалов, и по сей день, остается нарицательным. Мода на «аланское» Представьте себе граждан Рима, которые начали подражать варварам. Нелепой кажется одна мысль о том, что римлянин, одетый в шаровары на сарматский лад, отрастил бороду и рассекает на низкорослой, но быстрой лошади, стараясь соответствовать варварскому образу жизни. Для Рима V века нашей эры это не было редкостью. Вечный город буквально «накрыла» мода на все «аланское». Перенимали все: воинское и конное снаряжение, оружие; в особенности ценились аланские собаки и кони.

Последние не отличались ни красотой, ни ростом, но славились своей выносливостью, которой приписывали чуть ли не сверхъестественный характер. Пресытившиеся материальными благами римские патриции искала отдушину во всем простом, естественном, примитивном и, как им казалось, близком к природе. Варварская деревня противопоставлялась шумному Риму, античному мегаполису, а самих представителей варварских племен идеализировали настолько, что следы этой «моды» легли в основу последующих средневековых преданий о куртуазных рыцарях. Нравственные и физические преимущества варваров были излюбленной темой романов и повестей того времени. Для алан, как в целом и для остальных федератов, был характерен прямо противоположный процесс. Варвары предпочитали пользоваться достижениями крупной цивилизации, на периферии которой они оказались. В этот период произошел полный обмен ценностями –аланы романизировались, римляне «аланизировались».

Деформированные черепа

Но далеко не все обычаи аланов приходились по душе римлянам. Так, они обошли своим вниманием моду на удлиненную голову и искусственную деформацию черепа, которая была распространена среди аланов. Сегодня подобная особенность у аланов и сарматов существенно облегчают работу историкам, позволяя определить места распространения последних, благодаря встречающимся в захоронениях длинным черепам. Так, удалось локализировать место обитания аланов на Луаре, в Западной Франции. По словам Сергея Савенко, директора Пятигорского краеведческого музея, до 70% черепов, относящихся к эпохе аланов, имеют удлиненную форму. Чтобы достигнуть необычной формы головы, новорожденному, у которого еще не окрепли черепные кости, плотно их бинтовали ритуальной кожаной повязкой, украшенной бусами, нитями, подвесками. Носили ее до тех пор, пока кости не укреплялись. Удлинение черепа имело ритуальный характер. Есть версия, что деформация влияла на мозг и позволяла аланским жрецам быстрее в транс. Впоследствии, традицию перехватили представители местной аристократии, а потом это вошло в широкое употребление вместе с модой.

"Предки" короля Артура - Сарматы

Согласно Флавию Арриану, аланы и сарматы были конными копьеносцами мощно и быстро атакующими врага. Он подчеркивает, что фаланга пехоты, снаряженная метательными снарядами – самое эффективное средство отбить атаку алан. Главное после этого, "не купиться" на знаменитый тактический ход всех степняков: «ложное отступление», которое они нередко превращали в победу. Когда пехота, с которой они только что стояли лицом к лицу, преследовала убегающего и расстроившего свои ряды врага, то последний поворачивал коней и опрокидывал пеших воинов. Очевидно, их манера ведения боя впоследствии оказала влияние на римский способ ведения войны. По крайней мере, рассказывая впоследствии о действиях своего войска, Арриан отмечал, что «Римская конница держит свои копья и бьет врага на тот же манер, что и аланы и сарматы». Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей алан, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьезно считались с военными достоинствами аланов. Боевой дух у них был возведен в культ. Как пишут античные авторы, смерть в бою считалась не просто почетной, но радостной: «Счастливым покойником» у алан считался тот, кто погибал в бою, служа богу. Те же «несчастные», которым довелось дожить до старости и умереть в своей постели, презирались как трусы и становились позорным пятном в семье. Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. С их наследием историки связывают целый комплекс как военно-технических, так и духовно-этических достижений, которые легли в основу средневекового рыцарства. Если верить исследованию Говарда Рейда, военная культура аланов сыграла немалую роль в формировании легенды о короле Артура. Он основывается на свидетельствах античных авторов, согласно которым император Марк Аврелий принял на службу 8 000 опытных всадников – аланов и сарматов. Большая часть из них была послана на Адрианов вал в Британии. Они сражались под знаменами в виде драконов, а поклонялись богу войны — обнаженному мечу, воткнутому в землю. Идея поиска аланской основы в легенде об Артуре не нова. Так американские исследователи, Литтлтон и Малкор, проводят параллель между священным Граалем и священной чашей из нартского (осетинского) эпоса, Нартамонгой.

Королевство вандалов и аланов

Неудивительно, что отличающиеся подобной воинственностью аланы в союзе с не менее воинственным племенем вандалов, представляли собой страшную напасть. Отличаясь особой дикостью и агрессивностью, они не шли на договор с империей и не оседали в какой-то местности, предпочитая кочевой грабеж и захват все новых и новых территорий. К 422-425 годам они подошли к Восточной Испании, завладели находящимися там кораблями, и под предводительством вождя Гейзериха высадились в Северной Африке. В то время африканские колонии Рима переживали не лучшие времена: они страдали от набегов берберов и внутренних мятежей против центрального правительства, в общем, представляли лакомый кусок для объединенного варварского войска вандалов и аланов. Буквально за несколько лет они покорили огромные африканские территории, принадлежавшие Риму во главе с Карфагеном. К ним в руки перешел мощный флот, с помощью которого они неоднократно наведывались на побережья Сицилии и Южной Италии. В 442 году, Рим был вынужден признать их полную независимость, а еще через тринадцать лет - свое полное поражение.

Мода на «аланское»

Представьте себе граждан Рима, которые начали подражать варварам. Нелепой кажется одна мысль о том, что римлянин, одетый в шаровары на сарматский лад, отрастил бороду и рассекает на низкорослой, но быстрой лошади, стараясь соответствовать варварскому образу жизни. Для Рима V века нашей эры это не было редкостью. Вечный город буквально «накрыла» мода на все «аланское». Перенимали все: воинское и конное снаряжение, оружие; в особенности ценились аланские собаки и кони. Последние не отличались ни красотой, ни ростом, но славились своей выносливостью, которой приписывали чуть ли не сверхъестественный характер. Пресытившиеся материальными благами римские патриции искала отдушину во всем простом, естественном, примитивном и, как им казалось, близком к природе. Варварская деревня противопоставлялась шумному Риму, античному мегаполису, а самих представителей варварских племен идеализировали настолько, что следы этой «моды» легли в основу последующих средневековых преданий о куртуазных рыцарях. Нравственные и физические преимущества варваров были излюбленной темой романов и повестей того времени. Для алан, как в целом и для остальных федератов, был характерен прямо противоположный процесс. Варвары предпочитали пользоваться достижениями крупной цивилизации, на периферии которой они оказались. В этот период произошел полный обмен ценностями –аланы романизировались, римляне «аланизировались».

Непобедимы войны Римская империя за всю свою историю не раз сталкивалась с нашествием кочевых племен. Задолго до аланов границы античного мира сотрясались под копытами сарматов и гуннов. Но в отличие от своих предшественников аланы стали первым и последним "негерманским2 народом, которым удалось основать значительные поселения в Западной Европе. Долгое время они существовали рядом с империей, периодически нанося им "соседские визиты". Многие римские полководцы рассказывали о них в своих воспоминаниях, описывая их как непобедимых воинов. Согласно римским источникам, аланы жили по обе стороны Дона, то есть в Азии и Европе, поскольку, по мнению географа Клавдия Птолемея, граница проходила по этой реке. Тех, что населяли западный берег Дона, Птолемей называл скифскими аланами, а их территорию «Европейской Сарматией». Те, что жили на Востоке, именовались скифами в одних источниках (у Птолемея) и аланами в других (у Светония). В 337 году Константин Великий принял аланов в состав Римской империи на правах федератов и поселил их в Паннонии (Центральная Европа). Из угрозы они разом превратились в защитников границ империи, за право поселения и жалование. Правда, ненадолго. Спустя почти сотню лет, недовольные условиями жизни в Паннонии, аланы вступили в союз с германскими племенами вандалами. Именно эти два народа, выступая вместе, сыскали себе славу разорителей Рима после того, как в течение двух недель грабили Вечный город. Римская империя так и не смогла опомниться от этого удара. Спустя двадцать один год германский вождь Одоакр формально «оформил» падение Рима, заставив последнего из римских императоров отречься от престола. Имя вандалов, и по сей день, остается нарицательным.

Королевство вандалов и аланов

Неудивительно, что отличающиеся подобной воинственностью аланы в союзе с не менее воинственным племенем вандалов, представляли собой страшную напасть. Отличаясь особой дикостью и агрессивностью, они не шли на договор с империей и не оседали в какой-то местности, предпочитая кочевой грабеж и захват все новых и новых территорий. К 422-425 годам они подошли к Восточной Испании, завладели находящимися там кораблями, и под предводительством вождя Гейзериха высадились в Северной Африке. В то время африканские колонии Рима переживали не лучшие времена: они страдали от набегов берберов и внутренних мятежей против центрального правительства, в общем, представляли лакомый кусок для объединенного варварского войска вандалов и аланов. Буквально за несколько лет они покорили огромные африканские территории, принадлежавшие Риму во главе с Карфагеном. К ним в руки перешел мощный флот, с помощью которого они неоднократно наведывались на побережья Сицилии и Южной Италии. В 442 году, Рим был вынужден признать их полную независимость, а еще через тринадцать лет - свое полное поражение.

Аланская кровь

Аланы за все время своего существования успели побывать на многих территориях и во многих странах оставить свой след. Их миграция растянулась от Предкавказья, через большую часть Европы, и в Африку. Неудивительно, что сегодня множество народов, живущих на этих территориях, претендуют на то, чтобы считаться потомками этого знаменитого племени. Мировой академической наукой доказано что потомками Алан являются – современные Осетины (точнее Осетины собственно и есть Аланы). Сегодня среди осетин даже есть движения, выступающие за возвращение Осетии ее якобы исторического названия. Стоит отметить, что у осетин есть на основания претендовать на статус потомков аланов: общность территории, общность языка, который считается прямым потомком аланского, общность народного эпоса (Нартовского эпоса), где ядром служит древний аланский цикл. Согласно наиболее распространенному мнению, часть аланов во время нашествия орд Тимура-храмого на Кавказ сражаясь ушла в горы, другая часть растворилась среди последних - франков и даже кельты. Так, по одной из версий, кельтское имя Алан происходит от патронима «аланы», которые обосновались в начале V века в Луаре, где смешались с бретонцами.

***

Согласно Флавию Арриану, аланы и сарматы были конными копьеносцами мощно и быстро атакующими врага. Он подчеркивает, что фаланга пехоты, снаряженная метательными снарядами – самое эффективное средство отбить атаку алан. Главное после этого, «не купиться» на знаменитый тактический ход всех степняков: «ложное отступление», которое они нередко превращали в победу. Когда пехота, с которой они только что стояли лицом к лицу, преследовала убегающего и расстроившего свои ряды врага, то последний поворачивал коней и опрокидывал пеших воинов. Очевидно, их манера ведения боя впоследствии оказала влияние на римский способ ведения войны. По крайней мере, рассказывая впоследствии о действиях своего войска, Арриан отмечал, что «Римская конница держит свои копья и бьет врага на тот же манер, что и аланы и сарматы». Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей алан, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьезно считались с военными достоинствами аланов. Так же интересно то что имя Алан происходит от патронима «аланы», которые обосновались в начале V века в Луаре, где смешались с бретонцами.

Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. С их наследием историки связывают целый комплекс как военно-технических, так и духовно-этических достижений, которые легли в основу средневекового рыцарства. Согласно исследованию Говарда Рейда, военная культура аланов сыграла немалую роль в формировании легенды о короле Артура. Он основывается на свидетельствах античных авторов, согласно которым император Марк Аврелий принял на службу 8 000 опытных всадников – аланов и сарматов. Большая часть из них была послана на Адрианов вал в Британии. Они сражались под знаменами в виде драконов, а поклонялись богу войны — обнаженному мечу, воткнутому в землю. Идея поиска аланской основы в легенде об Артуре не нова. Так американские исследователи, Литтлтон и Малкор, проводят параллель между священным Граалем и священной чашей из нартского (осетинского) эпоса, Нартамонгой. Королевство вандалов и аланов Неудивительно, что отличающиеся подобной воинственностью аланы в союзе с не менее воинственным племенем вандалов, представляли собой страшную напасть.
Отличаясь особой дикостью и агрессивностью, они не шли на договор с империей и не оседали в какой-то местности, предпочитая кочевой грабеж и захват все новых и новых территорий. К 422-425 годам они подошли к Восточной Испании, завладели находящимися там кораблями, и под предводительством вождя Гейзериха высадились в Северной Африке. В то время африканские колонии Рима переживали не лучшие времена: они страдали от набегов берберов и внутренних мятежей против центрального правительства, в общем, представляли лакомый кусок для объединенного варварского войска вандалов и аланов. Буквально за несколько лет они покорили огромные африканские территории, принадлежавшие Риму во главе с Карфагеном. К ним в руки перешел мощный флот, с помощью которого они неоднократно наведывались на побережья Сицилии и Южной Италии. В 442 году, Рим был вынужден признать их полную независимость, а еще через тринадцать лет — свое полное поражение.

Аланы за все время своего существования успели побывать на многих территориях и во многих странах оставить свой след. Их миграция растянулась от Предкавказья, через большую часть Европы, и в Африку. Неудивительно, что сегодня множество народов, живущих на этих территориях, претендуют на то, чтобы считаться потомками этого знаменитого племени. Но согласно многолетним исследованиям ученых всего мира наиболее вероятные потомки алан это – современные осетины, которые считают себя приемниками великой Алании. Стоит отметить, что у осетин есть на основания претендовать на статус потомков аланов по целому ряду причин. Кпримеру это: общность территории, общность языка, который считается прямым потомком аланского, общность народного эпоса (Нартовского эпоса), где ядром служит древний аланский цикл, и т.д.

***

СВЕДЕНИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ ОБ АЛАНАХ

1. Античные греко-латинские источники

Этноним "аланы" впервые появляется в латинских письменных источниках в середине I в. н. э. в произведениях знаменитого философа и поэта Луция Аннея Сенеки (последние годы I в. до н. э. — 65 г. н. э.), Гая Плиния Секунда (23 — 79 гг. н. э.) и поэта Марка Аннея Лукана (39 — 65 гг. н. э.). Л. Анней Сенека ("Вестник". 627-631) упоминает алан в следующем контексте: "Что это за страна? Аргос и Спарта, получившие по жребию благочестивых братьев, и Коринф, стоящий у заливов двух морей, или здесь Истр (перевод с алано-осетинского И[c] cтр - есть большой), представляющий пути к бегству диким аланам (выд. нами — Р. А.), или покрытая вечным снегом Гирканская земля, или всюду блуждающие скифы?"1 Цитируемый отрывок не содержит какой-либо конкретной географической информации. В ответ на свой же риторический вопрос ("Что это за страна?"), Л. Анней Сенека перечисляет бессистемно, без какой-либо связи между собой, современные ему географические названия областей, городов, реки, отстоящих друг от друга, зачастую на значительном расстоянии, и тут же вслед за ними приводит этнический термин в вовсе не соответствующем, на наш взгляд, с цитируемым отрывком контексте ("Что это за страна?… всюду блуждающие скифы?") . Не исключено, что термин "аланы" у Л. Аннея Сенеки в данный контекст мог попасть случайно. Из цитируемого отрывка с уверенностью можно сделать лишь один вывод, что этнический термин "аланы" был известен во времена Л. Аннея Сенеки. Другой определенной информации об аланах цитируемый отрывок не содержит.

Аланами Прокопий называет, как считает Ю. С. Гаглойти, только ираноязычных предков осетин. Для подтверждения своего вывода Ю. С. Гаглойти приводит свидетельство того же Прокопия о том, что "Каспийскими воротами" владел в период персидско-римских войн унн (гунн) Амбазук. Ссылаясь на то, что в "Цховреба" встречается это же имя в форме Анбазук, как имя овсского предводителя, Ю. С. Гаглойти, вслед за В. Ф. Миллером объясняет его из осетинского "равноплечий"

Арриан отмечал, что «Римская конница держит свои копья и бьет врага на тот же манер, что и аланы и сарматы». Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей алан, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьезно считались с военными достоинствами аланов. Боевой дух у них был возведен в культ. Как пишут античные авторы, смерть в бою считалась не просто почетной, но радостной: «Счастливым покойником» у алан считался тот, кто погибал в бою, служа Богу. Те же «несчастные», которым довелось дожить до старости и умереть в своей постели, презирались как трусы и становились позорным пятном в семье.

Скифский язык – язык древних скифов. Под названием скифского языка обычно объединяют родственные иранские наречия, представляю­щие собой самостоятельную северо-восточную ветвь иранской группы языков. Носители скифского языка были известны античным авторам под названием скифов, сарматов, алан. Во второй половине I тысячелетия до н. э. скифские наречия распространились на обширной территории Северного Причерноморья и Прикаспия, от Дуная до Яксарта (Сырдарья). Потомком одного из скифо-сарматских наречий является осетинский язык на Кавказе.
БСЭ. Изд. 3-е. Т. 23. С. 507 – 508

 

До настоящего времени такие реки, как Дон, Днепр, Днестр, носят названия, связанные с древним скифским миром. Они восходят к скифскому слову «дану» (позже «дан») – «река», известному и в других и иранских языках, в том числе современном осетинском («дон» – «река», «вода»)... В основе современного названия Днепра лежит более древнее «Дан-апр» (в греческой передаче – Данаприс) – «река глубокая»...
Само название Черного моря также восходит к далекой сгифской эпохе. Его древнегреческое наименование – «Понт Эвксинский» т. е. «гос­теприимное море». Но «Эвксейнос» – «гостеприимный» является здесь позднейшим греческим осмыслением более раннего «Аксейнос»... А это название происходит от «Ахшайна». Известное во многих иранских языках, включая осетинский, данное слово означает «темный», «темно-серый», «темно-синий». Проникая в глубь истории, мы видим, какую роль играли ираноязычные племена в истории юга нашей страны. В поздней древности и раннем средневековье в Византии и Западной Европе они были известны под названием аланов (это имя, как и само название осетин в их эпосе «аллон», происходит от слова «арий», «ариана», в сармато-аланских диалектах закономерно «алан»). В эпоху великого переселения народов (IV–VII вв. н. э.) группы аланских племен проникли далеко на Запад; они сражались на территории современных Франции, Испании, Северной Африки...
Г. БОНГАРД-ЛЕВИН, Э. ГРАНТОВСКИЙ. 1974 г.

 

Наряду с личными и племенными именами ученые проанализировали древние географические названия с территории Скифии. До настоящего времени такие реки, как Дон, Днепр, Днестр, носят названия, связанные с древним скифским миром. Они восходят к скифскому слову «дану» (позже «дан») — «река», известному и в других иранских языках, в авестийском и в современном осетинском («дон» — «река», «вода»).
Г. М. Бонгард-Левин. Э. А. Гранатовский


Почти все аланы высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если не свиреп, то всё-таки грозен; они очень подвижны, вследствие лёгкости вооружения, во всём похожи на гуннов, но несколько мягче их нравами и образом жизни; в разбоях и охотах они доходят до Меотийского моря и Киммерийского Боспора с одной стороны и до Армении и Мидии с другой. Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, называются выродками и трусами. Ничем они так не гордятся, как убийством человека, и в виде славного трофея вешают на своих боевых коней содранную с черепа кожу убитых. Нет у них ни храмов, ни святилищ, нельзя увидеть покрытого соломой шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнажённый меч и благоговейно поклоняются ему, как Марсу, покровителю стран, в которых они кочуют...
Все, кто по возрасту и полу не годятся для войны, держатся около кибиток и заняты домашними работами, а молодёжь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считают позором для мужчины ходить пешком, и все они становятся вследствие многообразных упражнений великолепными воинами.
Аммиан Марцеллин (330 - 395 гг. н. э.)


Так говорил Макент, и одеждой и языком подобный аланам. Ибо и то и другое одинаково у алан и у скифов; только аланы не носят таких длинных волос, как скифы, однако Макент, чтобы походить на них, подстриг свои волосы, сколько нужно было, чтобы уничтожить разницу между аланом и скифом.
ЛУКИАН. II в.

 

Именно когда они [татары] начинают осаждать какую-нибудь крепость, то осаждают ее много лет, как это происходит и в нынешний день с одной горой в земле Аланов. Как мы полагаем, они [татары] осаждали ее уже двенадцать лет, причем те оказали им мужественное сопротивление и убили многих Татар и притом вельмож.
Джиованни дель Плано Карпини. "История монгалов" (1245 г.)


"Гунерих - царь вандалов и аланов"(20 мая 483 г.- эдикт "всем епископам омиусианским") (25 февраля 484 г. - эдикт "всем народам, подвластным нашему правлению").
Виктор из Виты (ок. 485 г.)

 

Между тем царь аланов Респендиал, после того, как Гоар перешёл на сторону римлян, отвёл своё войско от Рейна, так как в это время вандалы, которые воевали с франками, оказались в затруднительном положении, вслед за гибелью их короля Годигизела потеряв в битве почти двадцать тысяч человек. Вандалы полностью были бы уничтожены, если бы к ним вовремя не подоспело на помощь большое количество аланов.
Григорий Турский (ок. 540 - 594 гг.)

 

"...он (император Грациан (375 - 383 гг.)) пренебрегал армией, предпочитая испытанным римским солдатам немногочисленных аланов, которых переманил к себе огромным количеством золота, и настолько увлёкся общением с этими варварами и чуть ли не дружбой с ними, что даже иногда в походе появлялся в аланском одеянии, чем вызвал к себе ненависть воинов".
Аврелий Виктор (IV в.)


[...]узы способны воевать с хазарами, ибо являются их соседями, так же как и эксусиократор Алании, поскольку девять областей Хазарии прилегают к Алании, и аланы, если они хотят, могут грабить их и таким образом причинять большой ущерб и бедствия, потому что вся жизнь и изобилие Хазарии зависят от этих девяти областей[...]
[...]известно, что эксусиократор Алании не живёт в мире с хазарами, но более предпочтительной считает дружбу с императором ромеев, и если хазары не желают хранить дружбу с василевсом, он может причинить им много вреда, устраивая засады на их путях, и нападая на них врасплох при переходах к Саркелу, областям и Херсону. И если этот эксусиократор постарается перекрыть их путь, то Херсон и области пользуются длительным и полным миром; ибо хазары, опасаясь нападения аланов и будучи не в состоянии идти войском на Херсон и области, не имея сил воевать против тех и других в одно и то же время, будут вынуждены соблюдать мир[...]
[...]земля печенегов находится в пяти днях пути от Узии и Хазарии, от Алании - в шести днях, от Мордии - в десяти днях, от Росии - в одном дне, от Венгрии - в четырёх днях, от Болгарии - в половине дня пути[...]
[...]за Касахией находятся Кавказские горы, а после этих гор - страна Алания. У побережья Зихии имеются острова, один большой остров и ещё три; и, ближе их к берегу есть и другие острова, используемые под пастбища и заселённые зихами, - Турганирх, Царваганин и другой остров. В бухте Спатала ещё один остров, а в Птелеях - другой, где зихи укрываются во время набегов аланов[...]
Константин Багрянородный (род. в 905 г.) (Сын императора Византии Льва VI Мудрого)

 


Мария Ясыня. От аланской княжны до святой русской княгини

Мария Ясская (Аланка) - Княгиня Русская.

Мария Ясыня - осетинская княжна, прародительница великих русских полководцев, отличалась праведностью и щедростью. Летописцы называли её «собирательницей Святой Руси». Причислена к лику святых. Но почему же мы сегодня редко о ней вспоминаем?

Восстановить историческую, да что там - человеческую справедливость взялись на самом высоком уровне. 10 ноября в рамках Всемирного русского народного собора в столичном храме Христа Спасителя состоялась конференция, посвящённая этой удивительной женщине. Политики, священнослужители, историки, общественные деятели говорили о биографии Марии Ясыни и её большом вкладе в нашу историю.

Рождённая в Западной Алании (Осетии) в XII в., юная княгиня стала женой великого князя Всеволода Большое Гнездо, при котором Владимиро-Суздальская Русь достигла небывалого расцвета. Ясыня не только подарила княжескому роду 12 детей, но и помогала возводить храмы и монастыри, милосердствовала, покровительствовала больным и нищим. Она стала для своего мужа не только любящей женой, но и верной, мудрой соратницей в делах государственных.

Великий князь Всеволод Большое Гнездо.

РОДОНАЧАЛЬНИЦА БОЛЬШОГО ГНЕЗДА…

Все смешалось в русской истории: Успенский Княгинин монастырь обнаруживается теперь во Владимире в переулке безбожника Воровского. Небесной красоты Успенский собор ранних лет шестнадцатого века стоит на фундаментах храма, возведенного по приказу великого князя Владимирского Всеволода III.

Отчего ж монастырь «Княгинин»? Да оттого, что вдохновила Всеволода Юрьевича его первая и любимая супруга, княгиня Мария: готовила место вечного покоя для себя и потомков своих – княгинь и княжен Великого Владимирского княжества.

Мудра и предусмотрительна была Мария Ясская, канонизированная в числе первых русских святых. Потомков у нее будет много – 115 ровным счетом русских родов пошли от Всеволода Юрьевича, прозванного за многодетность и обилие сыновей Большим Гнездом.

И все это «Большое гнездо» родила, вырастила и воспитала Мария Шварновна. Мария Аланская, Мария Ясыня, дочь осетинского князя, не единственная, но, вероятно, самая яркая из осетинок, сочетавшихся браком с русскими князьями.

ДЕСЯТЫЙ СЫН ДОЛГОРУКОГО..

Все смешалось в русской истории, и многое утонуло в ее толщах. К тому же ранняя история России – мужская по самой своей сути. Рукописные источники внимательны к князьям и небрежны к княжеским женам: сведения о них отрывочны и несвязны.

Что есть, то есть: о князе Всеволоде, десятом сыне основателя Москвы Юрия Долгорукого известно многое – почти девять минувших столетий не выгладили его из памяти потомков.

Историки проштудировали летописи и выяснили множество подробностей его непростой биографии.

Он рано осиротел – основателя Москвы отравили на пиру у киевского боярина, когда Всеволоду едва сравнялось три года. Старший, сводный брат Андрей Боголюбский выгнал мачеху и ее детей из княжества.

Подхватив сыновей, и в их числе малолетнего Всеволода греческая царевна Ольга (а может быть, и Елена) отправилась в Константинополь.

Считают, что к родне: император Мануил I доводился Елене-Ольге кузеном. Когда Всеволод вошел в юношеский возраст, вдова Долгорукого решила вернуться на Русь.

Там как-то все сложилось, хотя и не без передряг. Брат Андрей, Великий Владимирский князь, сердцем помягчел и с Всеволодом примирился. И послал его вместе со своими сыновьями, братьями и прочими примкнувшими союзниками брать у Мстислава Изяславича Волынского Киев.

«Мати русских городов» сыновья и внуки Юрия Долгорукого взяли и там на некоторое время воцарились, причем Всеволоду даже удалось со временем посидеть на киевском престоле. Но очень недолго – всего пять недель. Потом брат Михаил Юрьевич выручил его из смоленского плена, а там приспела очередная заваруха – заговорщики убили Андрея Боголюбского.

Освободился Владимирский престол, и владимирцы поцеловали крест Всеволоду и покуда не рожденным детям его. Опять же не без сложностей, а в результате победы в битве на Юрьевском поле за рекой Гзою Всеволод Юрьевич (пока еще не Большое гнездо) сделался Великим князем Владимирским.

И снова читаем Ипатьевскую летопись: «В лѣто 6690 (1182 по нашему счислению) Князь Кыевьскыи Святославъ Всеволодичь ожени 2 сына: за Глѣба поя Рюриковну, а за Мьстислава — Ясыню из Володимеря Суждальского, Всеволожю свесть». «Свесть» то есть свояченицу Всеволода, на Руси звали Марфой, а описанный в летописи Мстислав Святославович позже сел на черниговский престол.

Как приличествовало женщине ее положения и даже более того, княгиня Мария занималась благотворительностью, что в ту пору предполагало щедрые дары в церковь и утещение сирых и болящих. И нежно опекала вдов из бесчисленной родни, которым давал приют Всеволод Юрьевич.

Пусть летописные сведения о Марии Ясыне лаконичны – сквозь эти немногие слова просвечивает незаурядный образ крупной личности, не затворенной в женской половине и не огородившей себя забором из традиционных дамских интересов. Считают, что она ценила ученость, сама была не чужда книг и искусств, почтение к наукам и искусствам воспитала и в детях.

ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ ЯССКОЙ КНЯЖНЫ…

Ясная умом, благородная сердцем и стойкая духом Мария Шварновна прожила праведную, но не слишком долгую жизнь – лет приблизительно пятьдесят-пятьдесят пять. От последних – двенадцатых! – родов она так и не оправилась, и семь последних лет тяжко болела. «В последние семь лет жизни, – цитирует Карамзин летопись, – страдая тяжким недугом, она изъявляла удивительное терпение, часто сравнивала себя с Иовом и за 18 дней до кончины постриглась…».

В монастырь ее провожали муж, дети, монахи из всех монастырей и весь город. Все плакали – жалели бесконечно добрую Марию Шварновну.

Вскоре после пострижения в монахини она скончалась «и была положена в монастыре своем в церкви св. Богородицы, погребена с рыданием и плачем великим над нею…».

А сыновья великой княгини всю жизнь помнили и детям своим передали духовное завещание Марии Шварновны.

 

 

Существование Алании как могущественного государства было прервано в момент самого высшего его расцвета нашествием монголо-татарских орд, которые окончательно захватили всю равнину Предкавказья (1238-1239 гг.). Остатки аланов ушли в теснины гор Центрального Кавказа и Закавказья, частично ассимилировались с кавказоязычными и тюркоязычными племенами, но сохранили свою преемственность с аланами. Возродились они уже под названием яссы, оссы, осетины. 

Благодаря свидетельству языковых данных в трудах крупнейших академиков иранистов-осетиноведов В. Ф. Миллера и В.И.Абаева установлены также непосредственные предки осетин. Ближайшими из них хронологически являются средневековые племена аланов, а «дальними» — скифы и сарматы VIII-VII вв. до н.э. — IV-V вв. н.э. 

Обнаружив прямую преемственность по линии скифы — (сарматы) — аланы — осетины, ученые нашли ключи к раскрытию тайны загадочных во многом скифов и аланов. 

Языковой материал скифо-сарматского мира, простиравшегося на обширном пространстве от Дуная до Каспийского моря, сохранился в нескольких тысячах топонимических названий и собственных именах. Они встречаются в сочинениях античных истериков и греческих надписях, находимых в основном на месте старых греческих колоний-городов: Танаиды, Горгипгии, Пантикапеи, Ольвии и др. 

Абсолютное большинство скифо-сарматских слов распознаются через современный осетинский язык (подобно тому как, скажем, древнерусская лексика узнается нами через словарный состав современного русского языка). Например, названия рек Днепр, Днестр, Дон, восходящие к скифской эпохе, расшифрованы через осетинский язык, в котором дон означает «вода», «река» (следовательно Днепр — «Глубокая река», Днестр — «Большая река», Дон — «река»).

...индоевропейский Алано-Осетинский термин — ДОН (что в переводе с Алано-осетинского означает ВОДА)

Скифские реки из «Истории» Геродота которые легко переводятся на скифо-алано-осетинский язык:

Борисфен (Бар-ис-фен) – река Скифии (р.Днепр)

Геррос — Геродот (кн. IV, 56). Река Герр — это старое русло реки Салгир в Крыму, севернее посёлка Гвардейское, Чатырлык и Перекопская группа соленых озер. Река Герр далее проложила себе путь по Приднепровской возвышенности

Гипанис — река в Скифии (р. Южный Буг),

Данапр (Δαναπρις) – река Днепр (Ды-не-на-пр) имеет скифское название- «Дана» по-скифски — река. Греки называли Днепр Борисфеном, а скифов «борисфенитами», т. е. «днепрянами».

Данастрис -Danastris -Δαναστρις – река Днестр (Ды-нестыр — осет. Ты наш большой и Дор стыр большая река — вода), по-гречески р. Тирас. По-скифски -Дана -Δανα (река) + ιστρ (Истр)

Дановис — Danouvios -Δανουβιος – река Дунай, по-гречески река Истр. Дана -Δανα (река) + vios

Напарис – река, протекающая в Скифии, приток Истра (осет. И-стр — есть большой).( Геродот IV 48.)

Оарос –Οαρος (ар-ос-аз-ас наименование скифо-аланских племён) – река, протекающая в Скифии. Современная река Сал. Птолемей применял это название к реке Волге.( Геродот IV 123, 124)

Ордесс – река, протекающая в Скифии, приток Истра.(Геродот IV 48.)

Пантикап или Пантикапа — Παντικαπης – река в Скифии. ( Геродот IV 47.) созвучно с Пантикапей. Сейчас это река Ингулец. Алешковские пески (Гилея)

Сиргис (искаженна форма Сар-Гас осет. живая голова) – река в Скифии, приток Дона — Северный Донец. (Геродот IV 57, 123)

Танаис -Ταναις (осет. Дон — вода; ис — есть) – река в Скифии, в настоящее время – река Дон.(Геродот IV 47.)
и т.д.

ДОН в переводе с Алано-осетинского языка это ВОДА, РЕКА итд. Отсюда мы видим отображение и в топонимике рек Осетиии-Алании: Ардон, УрсДон (белая вода), КройДон (мельничная вода, река) итд. ЛонДон это название дали Сарматы (родственное пламя Алан) ЛонДон переводится как ЛоугаДон стоящая вода — пристань.


Топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии:

1. С суффиксом -дон:
а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир).

б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии).

в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря).

2. С префиксом –дон–:
а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии).
б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии).


3. С основой – дон –
а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии).
б) графство: Хантингдоншир (в Англии).
итд.

Отсюда мы видим что: Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан…

В первой половине XIX в. знаменитый европейский путешественник Ю. Клапрот высказал гипотезу иранского происхождения осетин. Вслед за ним, в середине того же столетия, российский академик Андрей Шегрен на обширном языковом материале доказал раз и навсегда правильность этой точки зрения. 

Дело тут не только в уровне развития науки. Как оказалось, важнейшим определителем этноса является язык. Не зря классификация народов базируется тоже на языковом признаке. 

Это значит, что генетические классификации языков и народов (этносов) почти полностью совпадают... 

Анализ языкового материала академика Шегрена («отца осетиноведения») помог определить не только происхождение осетин, но и их место в иранской ветви самой обширной индоевропейской семьи народов. Но и этого мало. Язык оказался своеобразным зеркалом, в котором отражается вся история его носителей. Как говорил замечательный русский поэт П. А. Вяземский: 

Язык есть исповедь народа,  

В нем слышится его природа,  

Его душа и быт родной ... 

Это свойство особенно важно для народов, не имевших древних письменных традиций. 

Дело в том, что у многих наций в письменных источниках древних эпох имеются важные сведения об их истории. У бесписьменного же народа в известной мере их заменяет язык, из истории которого ученые прокладывают путь к истории самого народа. 

Так, по данным языка достоверно установлены основные контуры истории осетинского народа на протяжении почти четырех тысяч лет. 

Ученые определили, что осетинский оказался одним из самых архаичных языков в составе огромной индоевропейской семьи языков, носители которых появились на арене истории еще во II тысячелетии до н.э. и непрерывно играют на ней все возрастающую роль. Как известно, в эту семью народов входили и входят: древние хетты, римляне, греки, кельты; индийцы, славянские, германские и романские народы;

Название Дон происходит от арийского корня dānu-: авест. dānu «река», др.-инд. dānu. Русское название реки произошло от скифо-сарматского слова dānu того же корня. Осетинский язык, наследник скифо-сарматского, содержит однокоренное слово дон («река, вода»). dān → don

В Осетии, которая является одной из частей исторической Алании, по сей день все реки пишутся с морфемой -дон в постпозиции: Ардон, Фиагдон, Урсдон, Кармадон и т. д. Реки Днепр, Днестр, Донец и, возможно, Дунай, имеют схожую скифо-сарматскую этимологию, так как находились на территориях, населённых скифами.

Донец — уменьшительно-ласкательная форма названия Дон, возникшая в древнерусском языке. Это название имеют несколько рек, большинство из которых впадают в Дон или в его приток Северский Донец или являются их рукавами: Северский Донец, Липовый Донец, Мёртвый Донец, Сажной Донец, Сухой Донец. Донец — древнерусское (X—XIV века) название реки Уды.

Даже по Максу Фасмеру первоисточником названия является авестийское "dānu" - Дон - вода..
Авестийский язык — один из древнейших представленных письменными памятниками иранских языков. Язык письменного памятника «Авеста» (от ср.-перс. avastak 'уложение'), представляющего собой свод религиозных текстов зороастризма. Уже в конце IV — начале VI веков авестийский язык был мёртвым и использовался только как язык богослужения; он используется и современными зороастрийцами — парсами в Индии и гебрами в Иране.

 

О происхождении слова "Дон":

Название происходит от скифо-сарматского «dānu». Названиях рек Донец, Днепр, Днестр, Дунай так же происходят от скифо-сарматского слова «dānu» -Дон (осет.)("Этимологический словарь осетинского языка" -Василий Иванович Абаев (академик АН России, профессор, доктор филологических наук, старший научный сотрудник Института языкознания АН СССР, действительный член Азиатского Королевского общества (академии) Англии (1966), член-корреспондент Финно-Угорского общества в Хельсинки (1973), заслуженный деятель науки Северной Осетии-Алании, Лауреат Государственной премии СССР). Этой же версии о происхождения рек с корнем Дон(Дан)придерживаются и Вернадский Г.В. и Гумилев Л.Н.. Осетинский язык, является наследником скифо-сарматского языка. В Осетии, исторической Алании по сей день все реки пишутся с приставкой Дон(Ар-Дон, Фиаг-Дон, Урс-Дон, Гизель-Дон, Карма-Дон, Хатал-Дон, Хобби-Дон, Хазни-Дон.

На севере Англии так же несколько рек называются Дон и с приставками Дон... их назвали так сарматы(аланы), будучи наместниками Римской империи по союзному договору об охране северных границ Империи..

Н. Ванеев в своей книге «Средневековая Алания» пишет, что название реки Дон (у которой с древнейших времен жили сарматы и аланы) в литературе обычно сопоставляется с осетинским словом «дон», означающим «воду», «реку» – в древнейшей форме – dan – tan – отсюда название реки Танаис. Слово это в форме -dоn- встречается уже у Гекателя (VI век до н. э.) – река Фермадонт – что соответствует современным названиям осетинских рек – Ардон, Гизельдон, Урсдон и т. д.

По словам византийского автора XV в. Лаорника Халкакондиласа: «В эпоху поздней империи военные поселения сармат зарегистрированы даже на территории Англии».

 


Они предпочитали делать остановки на берегах рек».
…Далее из работы Бернарда С. Бахраха мы узнаем, что в середине VI века некто Кономор правил большей частью западной Арморики, включая область от Каре на севере и до Ванне на востоке и на юге… Он изгнал своего сына во Франкское королевство, сосланный принц был назван Аланом Юдуалом, первым из тех графов и герцогов Бретонии, носивших имя Аланус в ранний период средневековья.
Далее Уильям Пойтиерс свидетельствует, что «в битве при Гастингсе дважды была использована тактика притворного боя. Первый раз это сделали бретонцы во главе с графом Аланусом, который особенно отличился в этом бою». По утверждению Бернарда С. Бахраха, в середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке.

Итак, в течение второй половины V века аланские воины поселились на землях Римской империи для вступления в ряды потенцариев, которые заправляли всеми местными делами.
К примеру, как отмечает С. Бахрах, у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, «отец был гот, а мать – аланка».

Итак, исходя из вышесказанного, мы можем заключить, что те сармато-скифо-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на топонимику местного ареала. Цель данной статьи не в доказательстве происхождения этимологии топонимических названий, связанных с «дон», а в проведении параллелей тех топонимов, которые несут в своем названии элементы «дон», которые присущи как осетинской, так и английской топонимике.

Далее можно рассматреть и топонимику Ирландии так как Северная Ирландия относится к Великобритании. А раз мы будем рассматривать топонимику Северной Ирландии, то с исторической точки зрения мы должны рассматривать и другую часть этого островного государства, так как это один народ со своим языком, обычаями и традициями..

Скифские реки из «Истории» Геродота котороые легко переводятся на скифо-алано-осетинский язык:

Борисфен (Бар-ис-фен) – река Скифии (р.Днепр)

Геррос — Геродот (кн. IV, 56). Река Герр — это старое русло реки Салгир в Крыму, севернее посёлка Гвардейское, Чатырлык и Перекопская группа соленых озер. Река Герр далее проложила себе путь по Приднепровской возвышенности

Гипанис — река в Скифии (р. Южный Буг),

Данапр (Δαναπρις) – река Днепр (Ды-не-на-пр) имеет скифское название- «Дана» по-скифски — река. Греки называли Днепр Борисфеном, а скифов «борисфенитами», т. е. «днепрянами».

Данастрис -Danastris -Δαναστρις – река Днестр (Ды-нестыр - осет. Ты наш большой и Дор стыр большая река - вода), по-гречески р. Тирас. По-скифски -Дана -Δανα (река) + ιστρ (Истр)

Дановис — Danouvios -Δανουβιος – река Дунай, по-гречески река Истр. Дана -Δανα (река) + vios

Напарис – река, протекающая в Скифии, приток Истра (осет. И-стр - есть большой).( Геродот IV 48.)

Оарос –Οαρος (ар-ос-аз-ас наименование скифо-аланских племён) – река, протекающая в Скифии. Современная река Сал. Птолемей применял это название к реке Волге.( Геродот IV 123, 124)

Ордесс – река, протекающая в Скифии, приток Истра.(Геродот IV 48.)

Пантикап или Пантикапа — Παντικαπης – река в Скифии. ( Геродот IV 47.) созвучно с Пантикапей. Сейчас это река Ингулец. Алешковские пески (Гилея)

Сиргис (искаженна форма Сар-Гас осет. живая голова) – река в Скифии, приток Дона — Северный Донец . (Геродот IV 57, 123)

Танаис -Ταναις (осет. Дон - вода; ис - есть) – река в Скифии, в настоящее время – река Дон.(Геродот IV 47.)
и т.д.

***

Почти все аланы высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если не свиреп, то всё-таки грозен; они очень подвижны, вследствие лёгкости вооружения, во всём похожи на гуннов, но несколько мягче их нравами и образом жизни; в разбоях и охотах они доходят до Меотийского моря и Киммерийского Боспора с одной стороны и до Армении и Мидии с другой. Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, называются выродками и трусами. Ничем они так не гордятся, как убийством человека, и в виде славного трофея вешают на своих боевых коней содранную с черепа кожу убитых. Нет у них ни храмов, ни святилищ, нельзя увидеть покрытого соломой шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнажённый меч и благоговейно поклоняются ему, как Марсу, покровителю стран, в которых они кочуют...
Все, кто по возрасту и полу не годятся для войны, держатся около кибиток и заняты домашними работами, а молодёжь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считают позором для мужчины ходить пешком, и все они становятся вследствие многообразных упражнений великолепными воинами.
Аммиан Марцеллин (330 - 395 гг. н. э.)

 

 

Король Артур (KING ARTHUR) Сармат



...в одном из февральских номеров Daly express журналистка Сьюзанн Чэмберс познакомила читателей газеты с только что вышедшим исследованием Говарда Рейда. Согласно его анализу, возникшие в постримское время легенды о короле Артуре, королеве Гинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях „Круглого стола“ восходят к истории сарматов, „варварских союзов племен, проживавших в степях (юга) России“. В тезисном изложении выводы Г. Рейда сводятся к следующему.

После завоевания Азии и Африки сарматы достигли Дуная, где, наконец, встретились с римлянами. Согласно свидетельству античных авторов, император Марк Аврелий принял на службу 8000 опытных всадников (по данным Я. Харматты — речь идет о 30 000 сарматов — Harmatta J. Studies in the history and language of the Sarmatians. Szeged, 1970. P. 50), 5500 из которых были посланы на т.н. стену Андриана в Бретани в помощь передовым заставам. По словам Г. Рейда, в 175 г. после Р. Хр. первые отряды высоких, прекрасных всадников, защищенных металлическими доспехами, использовавших мотив дракона, достигли Бретани. Они представляли собой известное звено воинственных племен и, в определенной мере, основу легенд об Артуре.

 


Эти профессиональные воины-всадники сражались под знаменами в виде драконов и поклонялись богу войны — обнаженному мечу, воткнутому в землю. Г. Рейд обратил внимание на хранящиеся в петербургском Эрмитаже предметы с изображениями драконов; эти предметы найдены в могилах воинов-кочевников Сибири и датируются 500 г. до Р. Хр. Аналогичные мотивы отмечены в иллюстрированной книге, написанной ирландскими монахами в 800 г. после Р. Хр. Сарматские шаманы, как полагает Г. Рейд, в английском фольклоре трансформировались в образе волшебника Мерлина; а чаша шаманов стала прообразом священного кубка Грааля.

Имя одного из героев английского фольклора — Pendragon — происходит от азиатского слова и означает „князь“ (lord), а tarkhan означает „вождь“ (leader). Жизнь сарматов и сегодня сохранилась в мифах о Камелоте; легенды этого цикла возвращают нас к образу знаменитого воина (из нартовского цикла) Батрадза, чья жизнь связана с волшебным мечом. Хотя азиатская теория происхождения английских легенд о рыцарях „Круглого стола“ не нова, Г. Рейд своим тщательным анализом существенно укрепил версию о сарматском (аланском) влиянии в формовании фольклорного образа короля Артура.

 

 


Идея о возможной связи английских легенд о короле Артуре с историей и фольклором сарматов/алан — не нова. Она уже поднималась как российскими, так и западными учеными. Назовем, например, работы G. Ashe, et al.. The Qwest for Arthur’s Britain. London, 1982; R. Barber. King Arthyr: In Legend and History. Ipswich, 1973; J. Rhys. Stadies in the Arthurian Legend. Oxford, 1891. Одним из последних исследований по данной проблеме является книга C.S. Littleton, L.A. Malkor. From Scythia to Camelot. New York, London. 2000. Авторы названной работы приводят параллели между священной чашей Грааля и священной чашей нартов — Nartamonga; причем, как они полагают, мотив священного кубка в английский фольклор попал через алан Галлии и Бретани. Немало общих черт сближают, по мнению ученых, короля Артура и нарта Батрадза.

Связь между двумя фольклорными героями в свое время детально проследили Ж. Дюмезиль и Ж. Грисвар. Артура и Батрадза особенно сближает „великолепный мотив меча, брошенного в озеро: смерть Артура и смерть Батрадза“. Несколько точных соответствий обнаружено между героем осетинского нартовского эпоса Сосланом и ирландцем Кухулином/ В частности, в жизни второго часто фигурирует колесо; колесо же обрывает жизни первого. Если речь идет о заимствовании, то где, когда и через каких посредников оно произошло?
Практически все ученые сходятся во мнении, что речь должна идти об аланах, в V в. контролировавших Галлию с центром в Орлеане. Отсюда они продвинулись на запад, в бретонские районы.

В.Б. Ковалевская отмечает „интересную связь легенд о короле Артуре и его рыцарях с историческими событиями V в., происходившими в Арморике“; причем целый ряд черт короля Артура свидетельствует о том, что его прототипом являлся вождь алан (rex alanorum) Гоар, во второй четверти V в. возглавлявший мощную группировку алан в Орлеане. Данную идею поддерживают и некоторые западные историки, в частности, B. Bachrach. Артура с аланами сближают культ меча (согласно Аммиану Марцеллину, аланы особо почитают бога войны и поклоняются мечу, воткнутому в землю), защитное вооружение коней, а рыцари короля Артура напоминают аланских катафрактариев.

Описания всадников в бретонских песнях больше всего напоминают описания сармато-алан, их оружия и внешнего облика, экстерьера и резвости их крупных коней. Именно такого типа крупная лошадь изображена на крепостной стене Йорка, находящегося чуть южнее Hadrian Wall. Об этом сразу вспоминаешь, читая про короля Артура: „Arthur brought from the Great Wall Creamy horses used to saddle“. О лошадях для тяжеловооруженных рыцарей сказано: „big spirited horses in fine conditions“ (A. Dent, D. Goodall. A History of British Native Ponies. London, 1988. P. 47). Интересно, что Прокопий Кесарийский в середине VI в. отметил отсутствие лошадей в Бретани, следовательно, бретонцы тогда еще не имели представления о верховой езде. Однако в XII в. армориканские всадники пользовались заслуженной репутацией опытных конников (B. Bachrach. History of the Alans in the West. Minneapolis, 1973. P. 85-86).

В целом, аланы были хорошо известны в средневековой Англии. Они упоминаются в „King Alfred’s Orosius“ (конец IX в.); „De Proprietatibus Rerum“ Бартоломея Английского (первая половина XIII в.) содержит специальные разделы о скифах, сарматах и аланах; тогда же упоминаются аланы в „Chronica majora“ Матфея, „Opus majus“ Роджера Бэкона. О популярности алан в Западной Европе свидетельствует тот факт, что автор хроники „Historia Brittonum“ родоначальника Европы назвал Аланом.

 



Не менее интересна проблема алано-скандинавских связей. Весной 2001 года 87-летний путешественник и исследователь Тур Хейердал возглавил российско-норвежскую археологическую экспедицию в составе 40 человек. В устье Дона у стен древнего Азова ([b]город Асгард скандинавских саг) он искал доказательства своей очередной потрясающей гипотезы – о том, что часть древней норвежской аристократии составили аланы, выходцы с Дона. „Мигрантов“, дошедших до северных фиордов, возглавлял легендарный вождь — Один. Впоследствии он стал самым почитаемым божеством викингов, норвежским Зевсом.

Аргументы данной идеи Хейердал находит в сагах, в которых первым норвежским королем был именно Один. И прибыл он во главе асов из города, стоявшего в устье реки Тана (древнее название Дона). Асы, как полагает Тур Хейердал, являлись одним из аланских племен – предками современных осетин. Их „королевство“, судя по летописям, называлось Асгард, а столица – Азхов (Азов ?).

Примечательно то, что столица Алании находилась в городе МаАс, расположение которого до сих пор точно не установлено. Согласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.). «Маас» переводится с осетинского как: (ма) -мой.  (ас)  -ас, мой ас..
Ученый обратил также внимание на то, что скандинавские саги полны легенд об асах; они представляли собой часть скандинавской мифологии и входили в число богов под властью Одина. В „саге об Инглингах“ земля к востоку от Дона „называлась Асландом или Асхеймом, а главный город в этой земле назывался Асгард (Асград, т.е. Город асов)“. Среди скандинавов получили распространение мужские и женские личные имена Ас (ср.: Асмунд, Аскольд и т.д.) и Аса. Несколько норвежских княгинь IX в. и позднее носили имя Аса.
 



Еще в начале XIX века П.И. Шафарик в своих „Славянских древностях“ отмечал, что скандинавские саги „много говорят баснословного о народе Алан или Аланах… От этих Алан происходил Один, знаменитый герой Скандинавских повестей, которого после Готы и Свеоны прич/исли/ли к лику богов“. Анализируя Эдду, П.И. Шафарик пришел к выводу, что „Скандинавы заимствовали многие религиозные обряды у Алан… Собственное (домашнее, родное) название Алан именно Асы еще в глубокой древности принесено было в Скандинавию скитавшимися Норманнами..“

Современный итальянский исследователь Франко Кардини, опираясь на „Деяния данов“ Саксона Граматика и „Эдду“ Снорри Стурлусона – древнескандинавские памятники – приходит к выводу, что Один обитал на юге России, вблизи Кавказа, откуда он перебрался на север Европы.

В свою очередь, сам Тур Хейердал, по древним сагам и документам проследил маршрут движения викингов Одина с низовьев Дона вверх по течению Дона и Волги. После долгих скитаний они достигли Скандинавии. Последним пунктом скитаний вождя Одина стала Швеция, где он умер и был возведен в ранг святых. Обнаружена еще одна интересная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам Хейердала, „это первый в Европе случай ритуального сожжения умершего“. Древние норвежцы называли себя асами. Хейердал пришел к выводу, что название Азов восходит к древнескандинавскому Ас хов – „храм асов“. Здесь же отметим, что древние рукописи еще в 1964 г. привели путешественника на Донскую землю. Познакомившись с результатами раскопок и исследований местных ученых, он был поражен „сходством культуры своего народа и донских алан“. Его потрясли найденные доказательства того, что „у берегов Дона существовала одна из древнейших цивилизаций“..



В 2000 году в Нью-Йорке и Лондоне была опубликована книга Скотта Литтлтона и Линды Мэлко (L. Malcor and S. Littleton) «Из Скифии в Камелот: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого Стола и Святом Граале» (From Scythia to Camelot: Radical Reassessment of the Legends of King Arthur, the Knights of the Round Table and the Holy Grail). Книга вызвала настоящий фурор. Авторы исследовали параллели между легендарными эпосами древних британцев и нартов, которых исследователи возводят к древним обитателям Причерноморских степей: скифам, сарматам и аланам, и убедительно доказали скифо-сарматскую основубольшинства основных элементов артуровского цикла.

Например, одним из ключевых элементов артурианы является культ меча: Артур извлекает его из камня, и поэтому признаётся полноправным королём Британии; меч ему дарит Владычица озера и затем снова получает его обратно, и т.д. Известно, что аланы поклонялись богу войны в виде меча, водружённого в землю, а меч Батраза, главного героя нартского эпоса, после смерти бросают в море, и его подхватывает рука, появляющаяся из волн. Образ короля Артура связан с символом дракона. Именно драконы использовались на штандартах воинственных сарматов и алан в качестве племенного символа.

 

Кликните здесь для просмотра полного изображения.

http://www.peshera.org/khrono/Fotos-15/foto-277.jpg

Кликните здесь для просмотра полного изображения.

http://www.peshera.org/khrono/Fotos-15/foto-280.jpg

Но когда сарматские мифы могли проникнуть на территорию Британии?

Ответ на этот вопрос даёт доктор антропологии Кэмбриджского университета и этнограф Говард Рид(Howard Reid). В 2001 году была издана его книга «Король Артур – король-дракон: как кочевник-варвар стал величайшим героем Британии» (Arthur the Dragon King: How a Barbarian Nomad Became Britain's Greatest Hero). Он изучил 75 первоисточников и пришёл к выводу, что легенды о короле Артуре, королеве Гвинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях Круглого стола восходят к истории сарматов, проживавших в степях Северного Причерноморья. Рид обратил внимание на хранящиеся в петербургском Эрмитаже предметы с изображениями драконов; эти предметы были найдены в могилах воинов-кочевников Сибири и датируются 500 г. до н.э. Драконы, аналогичные сарматским, отмечены в иллюстрированной ирландской рукописи, написанной около 800 года. К слову сказать, Британская конница и сегодня называется драгунами (dragoons).

Кликните здесь для просмотра полного изображения.

http://www.peshera.org/khrono/Fotos-15/foto-279.jpg

Кликните здесь для просмотра полного изображения.

 

Рид утверждает, что первые отряды высокорослых, светловолосых всадников, защищённых металлическими доспехами, под знамёнами с изображением драконов появились в римской армии на территории Британии в 175 г. Тогда около 5500 сарматов-наёмников прибыли на остров. Именно они и их потомки дали основу легенде об Артуре.

Известно, что ни кельты, ни бритты не имели профессиональной кавалерии, а сарматы имели. Ещё в I веке нашей эры Плутарх красочно описывал тяжеловооружённую конницу, так называемых катафрактов, которые составляли ядро сарматских всадников: «...сами в шлемах и латах из маркианской, ослепительно сверкающей стали, кони же их в латах медных и железных».

Византийский энциклопедический словарь X века тоже описывал боевую мощь катафрактариев:

«...Все они сидели на своих лошадях, как статуи, к их конечностям были подогнаны доспехи, которые точно соответствовали формам человеческого тела. Они покрывали руку от запястья до локтя, а оттуда до плеча, в то время как пластинчатая броня защищала плечи, спину и грудь. Голова и лицо были покрыты шлемом с металлической маской, которые делают их носителя выглядящим как статуя, потому что даже бёдра и ноги, и самые кончики ног покрыты доспехом. Он соединён с панцирем прекрасным кольчужным плетением, наподобие ткани, так что ни одна часть тела не остается видимой и непокрытой, потому что это плетеное покрытие защищает руки и является таким гибким, что носители его могут даже сгибать пальцы».

Ничего подобного не имели ни римляне, ни автохтонные племена туманного Альбиона в V, VI или даже в VII веках нашей эры. Катафракты не были известны в Европе до прихода туда восточных «варваров», а это означает очередное потрясение для поклонников рыцарских романов – истоки средневекового европейского рыцарства следует искать на востоке, в степях Северного Причерноморья.

Рид предполагает, что прототипом короля Артура мог быть вождь (король) алан (rex alanorum) Эохар(Eothar) или Гоар, который жил в V веке и был союзником римлян в Галлии в течение 40 лет. Кстати, автор примечает, что слово «алан», возможно, происходит от слова «Арий», которое означало «благородный» и которому сегодня придаётся некий расовый стереотип, удивительным образом совпадающий с описанием древних аланов, как высоких, статных блондинов со свирепыми голубыми или зелёными глазами...

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com/p/blog-page.html

***

Погребальная обрядность сарматов, алан-осетин: археолого-этнографические параллели
Начало разработки этой темы было положено известным археологом К.Ф. Смирновым. (Смирнов К.Ф., 1975а). В статье «Сарматы - огнепоклонники» им рассматриваются следы погребальных ритуалов в курганах, связанные с разжигаемым у могилы костром (посыпание горящими углями могильной ямы и самого покойного, рассыпание прокаленной на стороне земли и т.п.) (Смирнов К.Ф., 1975а, с. 156, 157).

Следы действий с огнем в сарматских курганах разнообразны, и мы обычно имеем слишком мало информации, для того чтобы уточнить их смысл. Так, неясно, для чего конкретно разжигались костры? Почему посыпался горячими углями покойник? При объяснении этих и иных следов религиозных обрядов археологу в условиях дефицита информации приходится балансировать между двумя крайностями: расплывчатыми, слишком осторожными (и потому мало что говорящими читателю) формулировками, с одной стороны, и безудержной фантазией - с другой.

Благодаря оседанию предков осетин в горных условиях Кавказа традиция возведения курганной насыпи в осетинском быту исчезла. Однако роль огня в погребально-поминальном ритуале еще недавно была весьма велика. Начнем с разжигания костра у могилы. У осетин отчетливо сохранялись древние мотивировки этой традиции. По словам информаторов, во-первых, тем самым могила предварительно очищалась от злых духов. Во-вторых, так решали важную задачу: передать покойному в иной мир частичку огня одной из основных святынь - домашнего очага (Чурсин Г.Ф., 1925, с. 89). Именно от него наиболее влиятельной женщиной данной большой семьи разжигался примогильный костер. Предварительно в доме тело умершего ставили к очагу (Чибиров Л.А., 1963, с. 398). По дыму примогильного костра судили о жизни умершего в ином мире. Так, дым, идущий вертикально вверх, означал, что боги даровали покойному вечное блаженство (Тотров В.К., 1964, с. 178).

Археологи часто задают себе недоуменный вопрос: чем конкретно объяснить разное количество примогильных костров, разный объем продуктов горения в различных могилах? Осетинский этнографический материал отвечает на него недвусмысленно: все зависело не от общественного статуса умершего, а от погодных условий при захоронении. На следующий после похорон день, к вечеру, женщины отправлялись на кладбище, взяв с собой горящие угли из очага («долю золы и огня»). Рядом с могилой разводили костер (Гаглоева, 1974, с. 63). При ясной теплой погоде костер у могилы жгли в первую ночь после похорон, а при дождливой или морозной костер устраивали три ночи подряд, чтобы умерший согрелся и обсушил свою одежду (Чибиров Л.А., 1963, с. 358). «Обычай разведения костра был настолько обязательным, что одинокий человек переживал о том, кто после его смерти разведет огонь на его могиле» (Гаглоева, 1974, с. 74). (Хочу подчеркнуть, что наши наблюдения касаются лишь кострищ.

Такие явления, как сжигание погребальных сооружений или рассыпание на большой площади прокаленной земли в курганах, из осетинской традиции необъяснимы из-за исчезновения самого курганного ритуала.) В.К. Тотров убедительно показал, что осетинское выражение "сидеть тебе в огне" (судзгæ фæбадай) первоначально означало доброе пожелание покойному (Тотров В.К., 1964, с. 170). В сарматских и особенно в савромато-исседонских могилах скифского времени труп подчас бывал сильно обожжен. К.Ф. Смирнов объяснял это в ряде случаев тем, что на умершего в яму попадали угли из высыпаемых сверху остатков костра (Смирнов К.Ф., 1975а, с. 157). Однако у осетин еще недавно бытовал странный для стороннего наблюдателя обычай разжигать огонь на короткое время непосредственно на груди трупа перед помещением в склеп, что можно рассматривать как архаичную форму посвящения покойнику его доли огня. Для этого обычно использовался небольшой заряд пороха (Калоев, 1984, с.94).

Использование огня в цикле погребально-поминальных обрядов широко практиковалось и у алан. Так, весьма распространенным элементом была угольная подсыпка на дне могилы. Традиционно большинство исследователей объясняют ее верой в очистительную силу огня (из последних работ см.: Кузнецов, 2003, с.56-57; Дзаттиаты, 2002, с.47). Осетинская этнография предлагает еще одну мотивировку присутствия в могилах угля. По представлениям осетин, как уже отмечалось, покойник нуждался не только в одежде и еде, но и в огне. О разведении примогильного костра уже говорилось, семантически очень близок еще один осетинский обычай – «Артганан». Семья, у которой в течение года кто-либо умер, разводит костер на третий день после Нового года. Мужчины села приходят со своими дровами и бросают их в общий костер. «Тех, кто не приносил дров упрекали – разве твои покойники не нуждаются в обогревании?!» (Гаглоева, 1974, с. 75).

Исследователи сходятся на том, что центральная идея огненных ритуалов при погребении у осетин связана с культом домашнего очага. В осетинской традиции в каждом доме огонь предписывалось поддерживать негасимо. С огнем в очаге запрещалось шутить, его нельзя было ругать, переступать через него. Пролитая в очаг чужаком вода подчас приводила к кровной мести (Чибиров Л.А., 1963, с. 354-357). Огню обязательно выделялась доля от любого жертвоприношения - считалось, что без этого другие божества не примут жертву (Тотров В.К., 1964, с. 170). Огонь очага являлся центральным элементом всего цикла новогодних праздников (Чибиров Л.А., 1984, с. 161, 162). Сам ритуал осетинского гостеприимства, как предполагал еще М. М. Ковалевский (Ковалевский М.М., 1890, с. 36, 37), связан с уважением к святыне очага (Чибиров Л.А., 1963, с. 356), т.е. к его божеству.

С.А. Яценко (1998) приводит еще несколько примеров сарматских погребальных традиций, хорошо документированных даже спустя 2000 лет у этнографических осетин:

1.Гробы в форме лодок. Они известны еще в раннесарматское время. К.Ф. Смирнов в одной из статей подробно описал такой детский гробик-лодочку, сшитый из коры и окрашенный в красный цвет (могильник Герасимовка III в Южном Приуралье) (Смирнов К.Ф., 1966, с. 37). Подобные гробы бытовали у осетин еще в XVIII-XIX вв.; они найдены, например, в знаменитом «Городе мертвых» у селения Даргавс (Тменов В.Х., 1979, с. 45, 47). В позднесредневековой осетинской «Поэме об Алгузе» говорится, что умерший царь «оставил нас без покровителя, а сам сел на золотую лодку» (Поэма об Алгузе, 1993, с. 52).

2.Погребения девушек со струнными инструментами. В раннесарматском кург. 8 Мечетсайского могильника в Южном Приуралье молодая женщина и старуха были помещены на одно погребальное ложе, имели сходные гривны, одинаковые чашечки из панциря черепахи и т.п., хотя с первой было положено больше дорогих вещей. Девушку среди прочего сопровождали несколько амулетов и деревянный струнный инструмент типа домбры (Смирнов К.Ф., 19756, с. 142, 143). Для сарматского мира эта находка пока уникальна. К.Ф. Смирнов допускал, что девушка была «жрицей». Т.М. Кузнецова недавно привела ряд доводов против этой версии, однако, пока нет оснований соглашаться с ее определением умершей как рабыни-музыкантши (см.: Кузнецова Т.М., 1993, с. 85, 86). Из-за плохой сохранности органики в большинстве сарматских курганов вряд ли можно судить о распространенности такого обычая. Обратимся к осетинской этнографии. Еще недавно существовала традиция, по которой после смерти девушек, не познавших еще радостей семейной жизни, помещали в фамильный склеп вместе с несколькими их любимыми вещицами и струнным инструментом (Калоев Б.А., 1984, с. 75). Еще в начале XX в. девушку, если она была гармонисткой, хоронили вместе с гармонью (Такоева, 1957, с. 150).

3. Хочется обратить внимание на одно чрезвычайно интересное надгробие. Оно принадлежит некому Левкию, сыну Фарнака, происходит из некрополя Пантикапея, хранится в Эрмитаже и датируется рубежом н.э. (Давыдова Л.И., 1990, с. 60, № 51). На этом подростковом надгробии изображен редкий сюжет, не имеющий соответствия в тогдашней греческой религиозной традиции и пока не разъясненный: юноша стреляет из лука, за ним мальчик ведет под уздцы коня.

Если мы обратимся к поминальным традициям осетин, то, напротив, параллель данному сюжету обнаружить нетрудно. На поминках в день похорон устраивалась ритуальная стрельба из лука в цель (хъабахъ). Главным призом победителю в стрельбе был когда-то конь (Дзадзиев А.Б. и др., 1994, с. 188). Любопытно, что в ряде текстов древнейшего исторического цикла нартовского эпоса «Борьба Ахсартагата и Бората» Кафтысар-хуандон-алдар (собирательный образ царей Боспора) предлагает прибывшим в его столицу за помощью видным нартам в первую очередь показать себя в стрельбе из лука на поминках.

4.Состав ритуальной мясной пищи для умершего. Если говорить о баранине, то в ранне- и среднесарматское время в большинстве районов Сарматии это передние ноги барана, изредка - с лопатками или боком (т.е. с ребрами) (см., например: Пшеничнюк А.Х., 1983, с. 106; Марченко И.И., 1988, с. 11; Власкин М.В., Ильюков Л.С., 1988, с. 9; Симоненко А.В., 1993, с. 79). В позднесарматское время обычай помещения мясной пищи в могилу в одних регионах почти угасает (Южная Башкирия, Степная Таврия), а в других изменяется (так, в Сальских степях кладут не передние, а задние ноги: Власкин М.В., Ильюков Л.С., 1988, с. 9).

Объяснимы ли все эти факты с точки зрения осетинских норм ритуально-престижных трапез? Безусловно. Во-первых, становится понятным отсутствие при покойном таких частей бараньей туши, как голова, район шейных позвонков и крестец (у которого часто находился курдюк). Эти три части туши у осетин считались самыми почетными. Голова (сæр) доставалась всегда руководителю поминальной церемонии, шейная часть (бæрзæй) - уважаемым старейшинам; что касается курдюка (дымæг), то осетинская пословица свидетельствует, что «бараний курдюк для молитвы богу предназначен» (Уарзиати B.C., 1993, с. 161; 1995, с. 126-131). Остальные части туши (лопатки, бока и др.) при ритуальных трапезах доставались рядовым участникам. В этом плане доля покойного у сарматов - то, что оставалось после раздачи почетным гостям и жертвоприношениям богам, - обычная доля участника трапезы. Что касается предпочтения разных частей туши у разных племен Сарматии в разные эпохи (передние ноги или задние, с лопаткой, ребрами или же без них), то те же самые варианты предпочтений отмечены Б.А. Калоевым и у различных этнографических групп осетин (Калоев Б.А., 1984, с. 90).

5. Посвящение коня знатной женщине. В ряде могил сарматских аристократок (в частности, в I в. н.э.) встречаются сопровождающие захоронения целые конские костяки (Соколова Могила; Усть-Джегута, кург. 41). Долгое время считалось, что у осетин обряд посвящения коня покойному, заменивший прямое жертвоприношение, проводился только для мужчин (Калоев Б.А., 1964). Однако, по полевым записям Б.А. Калоева, у южных осетин сохранялся в ряде случаев обычай посвящать коня знатной даме (Калоев Б.А., 1984, с. 78).

6. Погребальные носилки (ложе). В ряде могил Сарматии сохранились их остатки, в том числе в виде двух длинных параллельных и трех коротких поперечных досок. В Соколовой Могиле их размеры составляли 1,7 х 0,6 м (Ковпаненко Г.Т., 1986, с. 12). Идентичный образец выявлен в кург. 27/25 могильника Балабинский I (раскопки Узянова А.А., 1977 г.). Сходные по конструкции погребальные носилки (сынт) использовались в XIX-XX вв. осетинами с той лишь разницей, что поперечины делались из веревок, а сам предмет уже не оставляли умершему (Калоев Б.А., 1984, с. 99). Последняя из проводимых здесь параллелей сарматским погребальным традициям связана с нартовским эпосом.

7. Необычные каменные оселки. В могилах евразийских номадов античного времени встречаются подчас оселки, сделанные из ценных, пестрых пород камня (яшма, змеевик, порфир, агат: Грязнов М.П., 1961, с. 143) (см. у сарматов: Ковпаненко Г.Т.,1986, с. 107, 108, рис. 110; Дворниченко В.В., Федоров-Давыдов Г.А., 1993, с. 161). Они обычно не имеют следов износа; их сигаровидная, как правило, форма малоудобна для заточки. Лишь в регионе Верхнего Енисея М.П. Грязнов, напротив, отмечает у них следы сильного износа у отверстия - видимо, использование в течение нескольких поколений. М.П. Грязнов считает, что такие оселки имели культовое назначение (Грязнов М.П., 1961, с. 140-143), и с ним согласны многие авторы. Предполагают, например, что они предохраняли от «дурного глаза» (Андреев В.Н., 1992, с. 23). Можно было бы объявить подобные оселки у номадов просто атрибутом степной аристократии. Однако эти предметы в редких случаях попадаются и в рядовых могилах, а у многих знатных умерших отсутствуют.

В связи с этим интересно, что в ряде национальных версий нартовского эпоса наряду с обычными упоминаются оселки, обладающие магическими свойствами. Прикосновение их помогает колдунье залечивать раны (Нарты..., 1994, с. 549), а в исключительных случаях якобы способно оживить мертвеца (Ахриев Ч., 1871, прим. на с. 38). Иными словами, магические оселки имеют функции, противоположные обычным (не заостряют ножи и кинжалы, а ликвидируют последствия их применения). Поэтому возможно, что помещение «необычных» оселков в погребении вообще и в погребении воинов и женщин-всадниц в частности неслучайно.

 

 


АЛАНЫ ДОРОГА на ЗАПАД
В средневековых хрониках запада есть народ, упоминаемый под именем “аланы”. Народ этот был хорошо известен в древности, отличался бесстрашием на военном поприще, поиском достойного противника и славной смерти в бою. Аланы - народ, часто упоминаемый во время Великого переселения народов - исторического переворота, резко изменившего размеренную жизнь стран света. Образ аланского всадника - яркий символ той исторической эпохи..



Фильм посвящен Аланскому феномену в Европейской истории, теме единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов Европы и России.
Древний Индоевропейский народ с Кавказской родиной, Аланы одни из немногих участников Великого переселения народов сохранили до наших дней свою идентичность, родной язык и культуру. В тоже время бесспорен их вклад в раннесредневековую Европейскую историю, в формирование военно-технических, идеологических, ономастических особенностей Европейской культуры.

Аланы. Дорога на запад. Фильм
https://www.youtube.com/watch?v=wb71iafe-dw



Аланы - покорили запад своей блестящей военной культурой, выдающейся военной организацией, принесли в Европу нравственный кодекс рыцаря, идеологию военной знати. Они представляли собой многочисленные племена, которые выделились в последнем веке до н.э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н.э. в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Приазовье и Предкавказье, Малую Азию, Мидию. Под натиском гуннов начинается “продвижение” алан на запад, в результате чего вся Западная Европа (в том числе и Рим) и даже часть Северо-Западной Африки узнают о них..





Венгерская Алания
https://www.youtube.com/watch?v=fvaTXXhYL9E



С 7 в. до н. э. на Северный Кавказ проникают скифы, с 4 в. до н. э. — сарматы, из которых на рубеже нашей эры выделились аланы предки осетин алано-осы (асы). В конце 4 в. нашествие гуннов вынудило часть аланов уйти в Западную Европу, оставшаяся часть переселилась в междуречье Кубани и Терека, а также в горы.

Аланы в походе

Картина Азанбега Джанаева

Аланское общество создало интереснейший тип военной культуры, являющийся новой ступенью ее развития у иранцев Восточной Европы. Чутко реагируя па все достижения научно-технического прогресса, аланы оперативно использовали их в военном деле, в связи, с чем комплекс вооружения и конского снаряжения оставался передовым па протяжении всего рассматриваемого периода. Сочетание в аланах черт кочевого и оседлого населения имело следствием выработку замечательного военного и боевого искусства, создание оригинальной фортификации...
Кобанские (ас-аланские) бронзовые поясная пряжка, боевой топор с изображением свастики и крестовидные подвески (Тлийский могильник, Осетия)
Гончарное клеймо (свастика). Змейский катакомбный могильник (ХII в.)

 

.
Слово «свастика» — составное из двух санскритских корней: सु, су, «добро, благо» и अस्ति, асти, «жизнь, существование», то есть «благосостояние» или «благополучие». Есть и иное название свастики — «гамма́дион» (греч. γαμμάδιον), состоящее из четырех греческих букв
«гамма».
 
Нет иных символов столь насыщенных истинным оккультным значением, как - Свастика. Символ этот столь священен, что достоин гораздо более глубокого понимания и более высшего рассмотрения, чем всякого рода банальные и профанические рассуждения и домыслы, где часто игнорируются базовые аспекты, всевозможные исследования в данной связи..
Человек не может дисгармонировать с Космосом, ибо это не что иное как путь разрушения инволюции человеческого развития, что судя по всему так хорошо понимали некоторые племена древности..
Cнимки в Космосе
Золотые бляшки в виде креста и свастики с одежды сарматской (Aс-Aланской) жрицы. Комаровский могильник (I в. до н. э. – I в. н. э.)
Зеркало-амулет. Оловянистая бронза. Сарматы. 1-3 век н.э.

 

 




Картина Ж.Гасинова

Изучение истории и культуры сарматов, особенно первых веков нашей эры,
неразрывно связано с аланской проблематикой. Судя по письменным источникам,
аланы являлись активной политической силой, участвуя в различных событиях от
Кавказа до Западной Европы, зачастую оказывая существенное влияние на них. Кроме того, аланы-осетины расселившись на огромной территории, приняли участие в формировании ряда современных народов, что во многом предопределило интерес к ним исcедователей. Основы изучения истории аланов были заложены еще в XIX в. такими учеными как К. Мюлленхоф, В. де Сент-Мартин, В.Ф. Миллер, Ю.А. Кулаковский.

Впоследующее время эта тема стала привлекать к себе все большее внимание
специалистов различных областей знания: истории, этнографии, археологии,
лингвистики, и к настоящему времени мы имеем практически необозримое количество
литературы по различным проблемам истории и культуры аланов. Все это привело к
формированию научного направления, получившего название «аланистика»,
объединяющего все отрасли знания об аланах.

АЛАНЫ (осетины) - союз кочевых сарматских ираноязычных племен, оказавшийся в поле зрения античных авторов в середине I в. н. э. Термин "алан" ( Viking Rune OSSViking Rune SOI АS-Alan ) происходит от древнеиранского слова "ариана" aryna- — «арийский», «благородный», популярного в этнонимике скифо-сарматского населения (Сарматы, Роксолане — родственное скифам кочевое племя).
Аланы – II–IX вв. н.э. Во II в. н.э. К востоку от Дона сложился племенной союз, возглавленный одним из сарматских племён – аланами, древний термин «алан» имеет прямое отношение к древнеиранскому «ариана», и связь между терминами «ир» Ирон iron - железо (название осетин) и «алан»

Из всез народов Кавказа только осетины привлекли внимание ученого мира (как прямые потомки Скифов, Cармат и Алонов), заинтересовавшегося ими как единственным на Кавказе туземным народом, принадлежащим к Индо-Европейской (арийской) семье народов. Сами осетины называют себя Ир, ирон адаем - Иры, иронский народ,- а страну свою, занимающую Центральный Кавказ, Ирыстон - Осетия; как это наименование, так и их язык, древнеиранский, близкий к языку Зенд-Авесты, заставляют отнести их к иранской группе арийских народов. У греческих, римских, византийских и армянских писателей они известны под именем Алан; их исторические соседи с юга, грузины, назвали их оси, а страну Овсети, Оссети; Черкесы - Ассы, в русских летописях они известны под именем то Алан, но главным образом Ясов. Осетины-Туальцы (те же Аланы) по грузински их произношение - Двалы ( осет. Туалтæ ), так же как и Асов-алан-асетин грузины называли оси, овси; рус. ясы;

Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины — потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльборуса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены их предками.

Именно у осетин и, конечно, отчасти уже у их далеких предков сформировалось ядро нартовского эпоса и наметились его главные герои... В основе своей нартовский эпос – осетинский.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология, 1976.– С. 161.

Пусть простят меня народы Кавказа, но нартский эпос принадлежит осетинам….
Нартовский эпос заслуживает внимания, прежде всего, потому, что непосредственно отражает жизнь и душу народов – его носителей.
Дюмезиль Ж.


Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ


Осетинский язык принадлежит к иранской группе индоевропейских языков, и восходит он языку Скифов, Cаков, Cарматов (Cæрмæт – мыслящяя, переживающая голова) РоксАланов (РухсАлан – перевод с осетинского - светлый Алан), которые жили к северу от Донских степей и Черного и Каспийского морей, а также в предгорьях и горах Кавказа.

Ученые давно установили, что осетины по происхождению не связаны с соседними кавказскими народами. Они пришли на Кавказ с севера, из южнорусских степей. В прошлом они назывались аланами. А аланы, по свидетельству историка Иосифа Флавия (I в. н. а),— скифское племя, жившее у Дона и Азовского моря.

 

Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан…
итд.

 


 

Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев – скифов, сарматов и алан.
И. М. ДЬЯКОНОВ

 

Осетинский язык принадлежит к иранской группе индоевропейских языков, и восходит он языку Скифов, Cаков, Cарматов (Cæрмæт – мыслящая, переживающая голова) РоксАланов (РухсАлан – перевод с осетинского - светлый Алан), которые жили к северу от Донских степей и Черного и Каспийского морей, а также в предгорьях и горах Кавказа. Скиф-сетинское слово, происходит от слова Скъафаг т.е.который быстро похищает.  Даже происхождения слово МАСАГЕТ-от осетин.ма сагат.т.е.моя родина, cемья. Массаге́ты — имя используемое античными авторами для обозначения племени обитавшего на территории Скифии. Геродот, ссылаясь на современников, писал, что по мнению некоторых из них массагеты — это скифское племя.

Энциклопедическій словарь Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1890—1907.

 

***

 

 

 

Венгерский государственный архив - копия в музее Ясшага

 

 

В 1957 г. сотрудник Венгерского государственного архива Антон Фекете Надь обнаружил некий документ, относящийся к 1422 г. На одной стороне его содержался отчет на латинском языке о судебной тяжбе по поводу собственности, принадлежавшей жителям села Чев (около 50 миль сев.-зап. Будапешта), а на обратной его стороне был приведен список, содержавший около 40 слов, к большинству из которых были даны латинские или венгерские эквиваленты.

Как впоследствии установил венгерский исследователь Ю.Немет, слова эти относятся к языку венгерских ясов-алан.10 По его мнению, список мог быть составлен неким лицом, говорившим по-ясски, для судебного чиновника, которому было поручено расследовать претензии тяжущихся сторон. Предвидя, что это задание приведет его в ясские села, одно из которых - Ясфалу находилось рядом с с. Чев, чиновник, видимо, обратился к своему информанту с просьбой составить небольшой словник, который тот и записал на обратной стороне документа.

Большинство ясских слов легко связывается с дигорским диалектом осетинского языка:

Ban - 'день', осет. bon
Basa- 'похлебка', осет. baš/basæ
Βαx - 'лошадь', осет. bæx
Car(i)f- 'масло', осет. sarv/carv
Cugan - 'чугунная (кастрюля)', дигор. čigon
Dan - 'вода', осет. don
Da - 'твой', осет. dæ
Doc(e)ga - 'корова', осет. dusgæ/docgæ 'дойная корова'
Fit- 'мясо', oceт.fyd/fid
Fus - 'овца', осет. fyš/fus
Gal - 'бык', осет. gal
Gist- 'творог', ср. осет. дигор. ænğezun 'бродить', ænğist 'забродивший'
Heca(v) - 'хозяин', осет. xisaw/xecaw
Huvar - 'просо', осет. xor/xwar
Huvas - 'сено', осет. xoš/xwasæ
Jaika - 'яйцо', осет. ajk/ajkæ 12
Kapken- 'рыба'?, 'икра'?, осет. kæf
Kar(a)k- 'курица', осет. kark
Karbac - 'ячмень', осет. ирон. kærvæz (вид ячменя)
Kasa - 'каша', осет. kas/kasæ ,
Kurajna- 'мельница', осет. kwyroj/kurojnæ
K'ever- 'хлеб', осет. k'æbær
Manavona - 'пшеница', осет. mænæw/mænæwæ
Νa - 'наш', осет. næ
Odok- 'ложка', осет. widyg/jedug
Oras - 'квас', осет. дигор. wæras
Osa (?) - 'женщина', осет. uš/osæ
Qaz - 'гусь', осет. qaž/qaz
Sabar- 'овес'
Saka - 'коза', осет. šægwyt 13
Sana - 'вино', осет. šæn/sænæ
Tabac- 'тарелка', осет. tæbæğ
Vas - 'теленок', осет. дигор. wæss

 

 

 

Текст Цеца легко читается на Алано-Осетинском языке:

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, 330- 1453 μ.Χ.
Ένατος - Δέκατος πέμπτος Αιών

ΛΕΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ἢ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ (9ος αι.)

Летом 1888 г. несколько севернее Клухорского района в Кубанской области на правом берегу реки Большой Зеленчук, в месте, где на левом берегу находится поселение, называемое в то время Старое Жилище или Старое Место, переименованное в 1920 г. в Архыз, археологом Дмитрием Михайловичем Струковым, известным в свое время исследователем античности, в частности церквей в Крыму и на Кавказе, была обнаружена могильная плита с надписью греческими буквами, но не на греческом языке.

Сведения о находке были им представлены в отчете, составленном для Императорской Археологической комиссии, и опубликованы в Бюллетене комиссии за 1890 г.1 Рисунок, воспроизводящий надпись, Д.М.Струков вместе с литографическим планом всей местности передал академику В.Ф.Миллеру. Летом 1892 г. эту местность на реке Большой Зеленчук посетил другой антиковед, Г.И.Куликовский, который снял с надписи оттиск и по возвращении в Санкт-Петербург также передал его В.Ф.Миллеру. Это было последнее обследование памятника, поскольку попытки вновь обнаружить плиту, предпринятые в 1946 и 1964 гг. двумя археологическими экспедициями под руководством Е.Г.Плечиной и В.А.Кузнецова, соответственно, оказались безуспешными.

 

  1. Аланская фраза у Цеца легко переводится с Алано-осетинский язык:
    Ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά.
    Da-ban-xas mesfili xsina korthi gan-da.
    да-бан-хас месфили хсина корти ган-да.
    2. Значение у Цеца:
    καλή μέρα σου, αυθέντα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι;
    good day (to you), my lord, lady, whence are you?
    Добрый день (твой), мой господин, госпожа(архондиса), откуда ты?

    3.1. Oсетинский эквивалент:
    Dæ bon xwarz(xоrz), me'sfæl(æ), æxšinæ, kоrdigæj(kwardigæj) dæ ?
    Дæ бон хуарз(хорз), ме'сфæл(æ), æхсинæ, кордигæй(куардигæй) дæ?
    4.1. Значение в Oсетинском языке:
    Добрый день (твой), моя госпожа, откуда ты?

 

 

***

Зеленчу́кская на́дпись — надпись X века на могильной плите, записана греческим письмом. Была обнаружена археологом Д. М. Струковым в 1888 году на правом берегу реки Большой Зеленчук. Считается наиболее известным письменным памятником аланского языка или древнейшим памятником осетинского языка. Иные версии прочтения, в частности, тюркская и чеченская, появлявшиеся у идеологов фолк-хистори соответствующих народов, не признаны академической наукой.

 

По мнению М. И. Исаева, Зеленчукская надпись и другие исторические данные дают основание предполагать, что в X—XII вв. у алан-осетин уже была своя письменность на основе греческого алфавита (о чём можно судить по регулярности обозначения звуков одними и теми же буквами и сочетаниями букв), однако эта письменная традиция была утрачена в связи с последовавшими историческими событиями.

Надпись была прочитана (по рисунку Струкова) и опубликована в 1893 году академиком В. Ф. Миллером следующим образом:

    Ις Χς — Иисус Христос

    Οατς(?) Νικολαοή — Святой (?) Николай

    Σαχηρη φουρτ — Сахира сын

    X… ρη φουρτ — Χ… а сын

    Πακαθαρ Πακαθαη φουρτ — Бакатар Бакатая сын

    Ανπαλ Αναπαλανη φουρτ — Анбал Анабалана сын

    λακανη τζηρθε (?) — Юноши памятник (?)

    <λακανητε ηρθε> (?) — <Юноши Ира (?)>

 

По версии профессора Турчанинова Г.Ф. "... сахъ(хъ) ири фу[до]х обау: Истури фурт Бакатар, Баката[р]и фурт Æнбалан, Æ[н]балæни фурт Лæк, ани цирт æ(й)" - 'Доблесных осетин скорбная могила: Истура сын Бакатар, Бакатара сын Анбалан, Анбалана сын Лаг, этих (-их) памятник есть'. Данная надпись сделана по нормам ясского языка, родственного осетинскому.

По мнению современного исследователя Т. Т. Камболова, надпись можно расшифровать так: «Иисус Христос. Святой Николай. Сахира сын Хорс, Хорса сын Багатар, Багатара сын Анбалан, Анбалана сын Лаг — их могилы». Предполагается, что плита была установлена на месте коллективного захоронения (в пользу этой теории говорит и описание Струкова: плита находилась на огороженном участке площадью около 36 м²). Имена дописывались по мере появления новых могил (это заметно и по разнице в начертании некоторых символов).

 

Ала́нский язы́к — язык аланов, известных с I в. до н. э. и выделившегося из сарматской общности. С началом I тыс. н. э. аланы расселились в Предкавказье, Приазовье, Крыму, бассейне Дона.  Остатки алан в виде предков сегодняшних осетин сохранились в горах Кавказа. Другая часть аланов возможно могла в XIII в. переселиться в Венгрию, где до XIX в. сохраняла свой язык. Основным материалом, позволяющим изучать язык аланов, является топонимика и древняя антропнимия, а также многочисленные заимствования, закрепившиеся в языках других народов.

 

Из всего имеющегося языкового материала собственно аланской считается Зеленчукская надгробная надпись, выполненная греческим письмом. На её основании полагается, что в X—XIII в. у алан бытовала письменность.

 

***

 

Туаллагов А. А. Зеленчукская надпись. 2015 г.

Монография посвящена вопросам исследования известного памятника христианской эпиграфики Северного Кавказа — Зеленчукской надписи. Автором подробно анализируются вопросы истории исследования памятника, достижения и проблемы его научной дешифровки, а также квазинаучные спекуляции вокруг интерпретации содержания надписи. Книга предназначена специалистам (эпиграфистам, лингвистам, историкам) и всем тем, кто интересуется вопросами истории христианства и аланов Северного Кавказа.

 

***

 

Почему жители Днепровских порогов разговаривали на осетинском языке?
Известный Киевский профессор Михаил Брайчевский ещё в далёкое советское время расшифровал названия днепровских порогов, названия которых были в письменных источниках византийского императора Константина Порфирогенита.
"Русские" названия порогов у Константина Багрянородного
http://www.balkaria.info/library/b/braichevski/rusnames.htm

 

***

 

Всеволод Фёдорович Миллер

Язык осетин

Первая поездка выдающегося отечественного лингвиста и фольклориста Всеволода Фёдоровича Миллера в Осетию состоялась в 1879 году, когда исследователю был 31 год. Результатом интенсивной полевой работы и кабинетных изысканий многих лет явились основопологающие «Осетинские этюды» в трёх частях и более поздняя работа «Язык осетин» (1903, на немецком языке). В 1962 вышел в свет перевод «Языка осетин» на русский язык. Издание Академии наук СССР с предисловием В. И. Абаева.

Всеволод Миллер о своей книге «Язык осетин»:

    Моя данная работа «Язык осетин» представляет собою коренную переработку грамматической части вышедших в 1882 г. моих «Осетинских этюдов». Вновь включены главы (разделы) об иноязычных элементах в осетинском, о послелогах, наречиях, союзах и междометиях, которые в моей прежней работе отсутствовали. При обработке списка слов я счел целесообразным сопроводить осетинские слова немецким переводом. При этом моим намерением было, чтобы подобный список слов мог послужить также в качестве осетинско-немецкого словаря, которого до настоящего времени в Германии не существует.

 

Изучение осетинского языка и фольклора

В. Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию, в ходе которых изучал язык, быт и верования осетин, собирал фольклор. Результатом этих поездок стала серия работ «Осетинские этюды».

Первая часть, «Осетинские тексты» (Москва, 1881), содержит фольклорные тексты на осетинском языке с русскими переводами и комментариями. В частности, опубликовано несколько нартских сказаний («Как родился Батраз», «Как убили Хамыца, Батразова отца», «Сослан и Урызмаг» и др.).

Часть вторая, «Исследования» (Москва, 1882) включает фонетику и подробную грамматику осетинского языка, а также отдельную главу о религиозных верованиях осетин.

Часть третья, «Исследования» (Москва, 1887), посвященная осетиноведу Максиму Ковалевскому, содержит результаты историко-этнографических изысканий. В этом томе есть, в частности, описание населенной осетинами территории, доказательство северного (степного) происхождения осетин, экскурсы о скифах, сарматах и аланах. К книге приложены также образцы «южно-осетинского наречия», подборка дигорских и иронских пословиц и другие материалы.

Осетинские тексты в книгах серии «Осетинские этюды» публиковались в специальной транскрипции, основанной на кириллице, но отличающейся от употреблявшегося тогда осетинского алфавита в сторону большей точности.

    Осетинские этюды (в трёх частях).

    Язык осетин (перевод с немецкого).

 

 

В. Ф. Миллер — автор более 200 опубликованных работ, основная часть которых принадлежит классическому наследию русской фольклористики, оказывая воздействие на мировую науку. Значение трудов Миллера было вполне ясно не только ученикам, но и современным ему коллегам по Академии наук, а возглавлявшаяся им историческая школа исследователей народного эпоса господствовала в русской науке до репрессирования ученых-гуманитариев в середине 1930-х годов.

 

 

"Историческая школа" В. Ф. Миллера  до последнего времени занимала в русской фольклористике господствующее положение. За последние годы в свете марксистской критики отчетливо выступили ошибки методологических и теоретических установок В. Ф. Миллера и его школы. Бесспорной заслугой В. Ф. Миллера. является искание более твердых реальных исторических основ в сравнении со школой чисто сравнительной, которой в свое время отдал дань и сам М. ("Экскурсы в область русского народного эпоса", 1892).

Среднее образование получил в пансионе Эннеса (1859—1865). После окончания пансиона, сдав экзамены при 4-й московской гимназии, в 1865 году поступил на историко-филологический факультет Московского университета. По окончании курса, в 1870 году, В. Ф. Миллер подал Ф. И. Буслаеву кандидатское сочинение «Восточные и западные родичи одной русской сказки» и был оставлен в университете для подготовки к профессорскому званию на кафедре сравнительного языкознания и санскрита.

Стал преподавать латинский язык в 4-й московской гимназии. Летом 1871 года в Сувалской губернии он вместе с Ф. Ф. Фортунатовым занимался сбором литовских песен.

В 1874 году он был направлен в Германию для более углублённого изучения санскрита и древней истории Востока. Занимался в Тюбингене (у Рота), Берлине (у А. Вебера), а также в Праге (у Людвига); изучал чешский язык. В 1876 году вернулся в Москву.

В качестве магистерской диссертации В. Ф. Миллер защитил в 1877 году монографию «Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой. Т. 1: Асвины — Диоскуры» (М., 1876) и осенью начал читать на кафедре сравнительного языкознания курс по истории Востока; преподавал также санскрит. С 1877 года преподавал ещё и на высших женских курсах Герье историю русского языка и древнерусскую литературу. В этом же году издал книгу «Взгляд на Слово о Полку Игореве».

Заинтересовавшись историей и культурой народов Кавказа, в частности осетин, В. Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию (1879, 1880, 1881, 1883, 1886), результатом которых явилось издание 2-х томов «Осетинских этюдов» («Осетинские этюды. Ч. 1-2» — М., 1881—1882), которые составили его диссертацию на степень доктора; 3-я часть «Осетинских этюдов» вышла в 1887 году и была удостоена Большой золотой медали Императорского Русского Географического общества. «Иранская теория» В. Ф. Миллера встретила противника в лице Д. Н. Дашкевича, который в своём отчёте о присуждении уваровской премии отметил односторонность объяснений и не согласился с представленными выводами, что побудило Миллера пересмотреть свою точку зрения.

С 1872 года В. Ф. Миллер состоял в Обществе любителей российской словесности. С 1881 года он — председатель Этнографического отдела Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, редактор журнала «Этнографическое обозрение». В 1889 году он был избран президентом всего общества, но отказался от этой должности в 1891 году, чтобы сосредоточить свою деятельность исключительно на этнографии.

В 1884—1897 годах — хранитель Дашковского этнографического музея в Москве, в котором ввёл этнографическое (вместо прежнего географического) распределение коллекций; издал 4 выпуска «Систематического описания коллекций» музея (М., 1887—1895) и 3 выпуска «Сборника материалов по этнографии» (М., 1885—1888).

В 1892 году он занял кафедру русского языка и словесности Московского университета, сменив своего учителя Ф. И. Буслаева. В это время он вместе с академиком Н. С. Тихонравовым приступил к изданию былин, разбросанных по различным журналам и в 1894 году напечатал сборник «Русские былины старой и новой записи». А в 1897 году им были объединены все печатавшиеся в то время статьи по былинам в книге: «Очерки русской народной словесности. Былины. I-XVI» (М. 1897. — 464 с.)[1].

В 1903 году ему присвоили звание заслуженного профессора.

В 1897 году он возглавил Лазаревский институт восточных языков, где до 1911 года читал лекции по истории Востока и вечерний курс по санскриту.

С 1897 года был председателем Восточной комиссии Московского археологического общества. С 1900 по 1911 В. Ф. Миллер стал вести курс народной словесности на возобновлённых Высших женских курсах в Москве.

С 5 декабря 1898 года — член-корреспондент Императорской Академии Наук по Отделению русского языка и словесности. После избрания 5 февраля 1911 года ординарным академиком В. Ф. Миллер переехал жить в Санкт-Петербург. Здесь помимо участия в трудах Академии был преподавателем истории литературы в Педагогическом женском институте.

***

Основную часть лексического состава санскрита составляют слова, унаследованные из общеиндоевропейского. Для иллюстрации ниже приведены некоторые слова, имеющие точные или достаточно близкие этимологические соответствия в русском языке. Практически для всех приводимых санскритских слов имеются соответствия и в других индоевропейских языках.

Римляне признавали силу и достижения Алании, считали ее своим союзником. В 407 году аланы на своих породистых лошадях появились в пределах Римской империи и были приняты как военнослужащие, с правом получения земли. Интересная деталь: император Марк-Аврелий, чья конная статуя возвышается над одной из площадей Рима, восседает именно на аланском скакуне, во всяком случае, так считает выдающийся российский ипполог В.О.Витта.  

Слово «Лондон» осетины воспринимают как свое, поскольку на их родном языке оно означает — гавань, пристань. А «Дувр» — ворота, «Бонн» — день, «Лиссабон» — восходящий день. Подобных интригующих этнотопонимов в европейских языках насчитывается до 500. Немало их и в России: например, «Дон» по-осетински означает «вода». От этого же корня пошли названия и других рек — Днепр, Днестр, Донец, Дунай. Все это — «визитные карточки» древних скифов и аланов, предков современных осетин.

Сходство осетинского языка с некоторыми европейскими:
Лондон Сарматы (Аланы) назвали - ЛонгДон Лауга Дон стоящая река; Лондон - "пристань"
Ирон с английского iron - это железо
Paid- осет.пайда – выгода
Father – осет.фыд – отец
Mother - осет.мад - мать
Name – осет.ном - имя
is – осет.ис - есть
Englisch - door - осет.дуар - дверь
Аrm - осет.арм - рука (спорт Армреслинг)
egg – аиг - яйцо
narrow – нарæг - узкий
middle - мидæгаей
all - аллы - всё, oбo-всём..
another – осет.æндæр - другой
hoot – осет. худ - шапка
kourt – кæрт
foot – фад
dress – дарæс – веешь одежда
murder – мард
what – уат
nanny – нана
devil – ивал
my – мæ – мой
enter (англ.ввод,пуск) – антæр
Река Кройдон(близ Лондона) переводится на осетинский как "мельничная река"
Уэмблдон - "река дружбы"
и т.д.

 

 

Произношение английского звука - [æ]. Английския буква - A. Буквосочетания ai, ay.

Этому звуку соответствует буква А,а при кратком типе чтения. Например, lamp [læmp] - лампа; bat [bæt] - летучая мышь; sad [sæd] - грустный; stand [stænd] - стоять; fantasy ['fæntəsi] - фантазия.

Иногда звуки [æ] и [e] могут вызвать затруднения. Сравним их.
band [bænd] - лента --- bend [bend] - сгибать
land [lænd] - земля --- lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари --- bat [bæt] - летучая мышь

Словарик по теме:
fame [feim] - известность, слава
name [neim] - имя
late [leit] - поздний
blame [bleim] - осуждать
pale [peil] - бледный
tale [teil] - рассказ
sale [seil] - продажа
shame [ʃeim] - стыд
tail [teil] - хвост
mail [meil] - почта
saint [seint] - святой
fail [feil] - потерпеть неудачу
aim [eim] - цель
play [plei] - играть
May [mei] - май
day [dei] - день
pay [pei] - платить
lamp [læmp] - лампа
bat [bæt] - летучая мышь
sad [sæd] - грустный
stand [stænd] - стоять
fantasy ['fæntəsi] - фантазия
land [lænd] - земля
lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари
man [mæn] - человек, мужчина
и так далее

Очень интересны так же параллели Осетии-Алании с Ирландией.
Респу́блика Ирла́ндия (англ. Ireland) IR LAND. ИР ЛАНД - СТРАНА. Страна ИРов, по осетински Осетия именуется Ирыстон - ИРстон. Теперь переводим на английский и видим...


По словам византийского автора XV в. Лаорника Халкакондиласа: «В эпоху поздней империи военные поселения сармат зарегистрированы даже на территории Англии».

Если посмотреть на карту Великобритании, Ирландии и Осетии, то можно заметить, что некоторые гидронимы и топонимы имеют одина¬ковую фонетическую и графическую форму суффикса и префикса – дон –, что в осетинском языке означает – «вода», «река».
Откуда же в гидро и топонимике столь далеко географически расположенных мест присутствуют сходные элементы? Обратимся к истории происхождения народов – осетин, англичан и ирландцев, так как без знания истории вопроса трудно проводить параллели фонетического и графического сходства в языках вышеупомянутых народов.
Осетины – потомки скифо-сармато-аланских племен. Как отмечает Л. Б. Мосс в своей книге «На заре средних веков 395-814»: «...к востоку Дона и Волги находились аланы, ираноязычное племя». Иосиф Флавий писал об Осетии: «...племя аланов есть часть скифов, живущих вокруг Танаида (р. Дон) и Меотийского озера (Азовское море).

Как известно из истории в 2-4 вв. германские племена готов и аланы жили в одном государственном образовании на территории современного Причерноморья и Предкавазья. Совместное проживание продолжалось 200 лет. Это достаточный срок для языковых взаимовлияний. За 200 лет языковых соприкосновений должно быть много общих слов должен быть общий фонетический ряд ( одинаковые звуки в языке.). Выявлено прямая схожесть многих немецких и осетинских слов. Например:

Разговаривая однажджы в Тифлисе с одним осетином, я сказал ему, что среди ученых Германии распостранено мнение, что мы, немцы, одной расы с осетинами и наши предки в прежние времена населяли Кавказские горы.
М. ВАГНЕР. 1850 г.

В немецком языке так же полно осетинских слов:
Alle (alles) - всё - осет. аллы
Name – имя (На французском Nom имя по осетински имя - Ном )
Аndere - осет. андар – другой
ist – осет. ис - есть
«Скажи-ка» в осетинском звучит как «Зæгъма», а в немецком – Sagmal
Augen - осет. глаз (видеть) - аунын
Stern - осет. сталы - звезда (в Санскрите то же самое)
Кuh – осет. къуг - корова
Nur - осет. нур - теперь
Нut - осет. Худ – шапка
Weiter - дартер - дальше, далее
Ohne dich – осет. ана (она) дау – без тебя
Arm – арм – рука
Acht – аст – восемь 8
Vater – фыт
Nein – нет - нае; най
Fürchten – тарсын- бояться, опасаться
Richt (Recht)– раст –правильно правильно, верно, действительно, в самом деле, по-настоящему
Или вот – существительное «хох», в осетинском языке обозначающее гору, в немецком языке «трансформируется» в прилагательное «высокий».
Hoch (высота, высокий, возвышенность) – Хох – гора, высота.
Hochland(высокая страна, страна гор)
немецкое 'Du' осетинское Ды, Дигорское Ду - Ты;
А города как в Осетии оканчивающиеся на ау или кау- Бреслау, Пассау, Дахау,Цвиккау - (Дзауджикау,Ногкау,Дзуарикау, Синдзикау, Ахсау, Црау)
Немцы называют Дунай – Donau (Донау), (дунайс пер. c осет. - Ты наш)– это ещё раз находит подтверждение скифо-сарматского происхождения этого названия. Днестр – ты наш большой; Днепр;
и т.д...

 

 

Все это время, что живу в Германии, не перестаю удивляться нередким фонетическим совпадениям в немецком и осетинском языках. Помню, как в первый свой приезд в Германию с изумлением узнала, что, например, осетинское слово «хъуг» (что в переводе на русский, как известно, значит «корова») употребляется и немцами, разница лишь в написании, ну и немного – в произношении: «Kuh». Или вот – существительное «хох», в осетинском языке обозначающее гору, в немецком языке «трансформируется» в прилагательное «высокий». Пишется и произносится соответственно: «Hoch». А еще русская фраза «Скажи-ка» в осетинском звучит как «Зæгъма», а в немецком – «Sagmal»… И подобные примеры можно еще приводить и приводить. «И ничего удивительного в этом нет, — поясняет наша землячка, живущая в Гамбурге, Мадина Гусалти, — ведь и наш родной осетинский язык, и становящийся уже третьим родным немецкий входят в индо-германскую группу языков. Другое дело, что в этой группе мало какие языки имеют столько сходств».

http://gradus.pro/zhizn-osetinskogo-yazy-ka-v-germanii/


Известно,что Скифы тесно контактировали с Германами еще до нашей эры, так-как были близжайшими соседями на протяжении столетий. Сходных слов в Осетинском и Нидерландском сотни. Глаголы образуются сходным окончанием "ын"- осет.,"en"- нид.. Стайхен(взлететь)-нид., стаехын осет.; кайкен-нид., каесын-осет.; схафен (строгать) - нид., осет-хафын; вефен(ткать)-нид., уафын-осет.; хойын(кидать,швырять)-нид.; схойын-осет.; зегъен(сказать)-нид., заегъын-осет.; кюнен(мочь,смочь)-нид., каенын-осет.; и т.д. Так-же многочисленные сходные существительные.

Cармат имеет прямой перевод на осетинский.
Cармат. Сар - голова, Мат (мæт) мысль, переживание.
Cавромат (Савармæт). Савар - поставь, установи. Мат (мæт) мысль, переживание. В сочетании с Мат (мæт) приобретает смысл - выполняющий волю (мысли). Савроматы-воины здесь предстают как исполнители воли жречества СарМатов (см.кастовое деление при том что и те и другие были воинами).
и так далее.

Сопутствующие факторы возникновения обращения - Sir

К примеру французское слово Nom имеет тот же смысл что и в осетинском Ном - имя (анг. name - имя). И таких аналогий встречается не мало.

Пэры (франц. pairs, англ. peers; отсюда пэрство — pairie, peerage, от лат. pares — равные) — в Англии, а также до 1848 г. во Франции — члены высшего дворянства, пользующиеся особыми политическими привилегиями.
Бар с осет. - Право. pares - бар-ис - право есть.
Соответствующее обращение к женщине — мадам, madam. Мад по осетински Мать. ам - здесь.


   

При сравнительном анализе таблиц германских и иранских языков было выявлено 253 германо-иранские изоглоссы. Эти изоглоссы с соответствиями для некоторых германских и иранских языков можно найти среди других восточноевропейских лексических соответствий. Из числа германо-иранских изоглосс немецкий язык имеет 95 соответствий хотя бы в одном из иранских языков, английский – 173 соответствия, а шведский – 193. Из иранских языков более всего германских соответствий имеет осетинский – 143. Далее идут курдский – 93 соответствия, пушту – 93 соответствия, персидский – 68, ягнобский – 67, талышский – 61.


Море в устаревшем осетинском варианте - Фурд, откуда судя по всему и происходит скандинавское слово "Fjord"

Владею Нидерландским языком на неплохом уровне. Нидерландский язык, Древне-Аглийский и еще один диалект на юге Германии относятся к прямым потомкам протогерманского языка, существовавшего пару тысячелетий назад. Нидерландский язык в отличии от Древне-Английского, который исчез, и других германских языков сохранился в наиболее первозданном виде.Известно,что Скифы тесно контактировали с Германами еще до нашей эры , так-как были близжайшими соседями на протяжении столетий. Сходных слов в Осетинском и Нидерландском сотни. Глаголы образуются сходным окончанием "ын"- осет.,"en"- нид.. Стайхен(взлететь)-нид., стаехын осет.; кайкен-нид., каесын-осет.; схафен (строгать) - нид., осет-хафын; вефен(ткать)-нид., уафын-осет.; хойын(кидать,швырять)-нид.; схойын-осет.; зегъен(сказать)-нид., заегъын-осет.; кюнен(мочь,смочь)-нид., каенын-осет.; и т.д. Так-же многочисленные сходные существительные.

А вот еще интересное совпадение. Точнее, это не совпадение, а одно и то же слово. Удивительно, что лишь недавно обратил внимание, хотя лежит это на поверхности. "Геронта" - старец с греческого. Отсюда и геронтология. Осетинское "заеронд" - старый, старик. Здесь тоже общая индо-европейская основа. Может, это уже есть в трудах лингвистов, я просто не сталкивался

***

В русском языке сохранилось несколько скифо-сарматских слов: «хорошо», наряду с общеславянским «добро», «топор», наряду с «секира», «собака», наряду с общеславянским «пес», и др.
(История СССР под редакцией Рыбакова М., 1983)


Не мало их и в русском языке и осетинских слов
Cравнение с русским (восточно-славянским):
'дзяды' - духи предков в славянской мифологии и осетинское 'дзæд' - ангел;
дзяды (беларус.) - осет.заед - святой, ангел
русское 'хорошо' и осетинское осет.хорш - хорошо;
окраина – осет.акæройнæ (устар.) – край, порубежье
зевака – осет.зевæг (диг.) – лентяй, бездельник
мысль – осет.мыс – дума, думать
русское 'бурый' и осетинское 'бур' - темно-желтый;
талмач, переводчик- осет.тaлмаc
бахтерь – осет.баехдар – носимое лошадью
рамо (устар.) – осет.арм - конечность
дурак – дурæг – каменный (т.е. тупой, тугодум)
стрый (устар.) старый – осет.стыр
горн – осет.гарна (гæрæн) – печь для обжига
гарда – осет.кард – меч или основание рукоятки меча
ватага – осет.фæтæг – группа.
группа – осет.гуыппыртæ– группировки, толпы
трус – осет.тæрс
ничьи - осет.ничи
русское 'есть' и осетинское 'ис, исты' - что-нибудь в наличии;
тает – осет.таи
канон(делать)– кæнон (гл.)
Хорошо - осет.Хорш
Мёд - осет.мыд
Дым - осет.дымга
Мышь – осет. мышт
«берёза» осет.баерс
тыл – тыл – верхняя часть черепа, затылок (за тылом) ерз, есть – исты – что-нибудь, в наличии, по-чет – цыт – слава, умер – амард, ничьи – ничи, край – каерон, zhærdæ  серд-це, Оссетинское ærtæ (три)
собака   куыдз  (Родственно русскому "кутя, кутенок", болг. куче "собака", латш. kucis, не путать с корнем на *s-! Корень на k- стабильно просматривается во многих ИЕ языках!)

Скифский язык – язык древних скифов. Под названием скифского языка обычно объединяют родственные иранские наречия, представляю­щие собой самостоятельную северо-восточную ветвь иранской группы языков. Носители скифского языка были известны античным авторам под названием скифов, сарматов, алан. Во второй половине I тысячелетия до н. э. скифские наречия распространились на обширной территории Северного Причерноморья и Прикаспия, от Дуная до Яксарта (Сырдарья). Потомком одного из скифо-сарматских наречий является осетинский язык на Кавказе.
БСЭ. Изд. 3-е. Т. 23. С. 507 – 508

До настоящего времени такие реки, как Дон, Днепр, Днестр, носят названия, связанные с древним скифским миром. Они восходят к скифскому слову «дану» (позже «дан») – «река», известному и в других и иранских языках, в том числе современном осетинском («дон» – «река», «вода»)... В основе современного названия Днепра лежит более древнее «Дан-апр» (в греческой передаче – Данаприс) – «река глубокая»...
Само название Черного моря также восходит к далекой сгифской эпохе. Его древнегреческое наименование – «Понт Эвксинский» т. е. «гос­теприимное море». Но «Эвксейнос» – «гостеприимный» является здесь позднейшим греческим осмыслением более раннего «Аксейнос»... А это название происходит от «Ахшайна». Известное во многих иранских языках, включая осетинский, данное слово означает «темный», «темно-серый», «темно-синий». Проникая в глубь истории, мы видим, какую роль играли ираноязычные племена в истории юга нашей страны. В поздней древности и раннем средневековье в Византии и Западной Европе они были известны под названием аланов (это имя, как и само название осетин в их эпосе «аллон», происходит от слова «арий», «ариана», в сармато-аланских диалектах закономерно «алан»). В эпоху великого переселения народов (IV–VII вв. н. э.) группы аланских племен проникли далеко на Запад; они сражались на территории современных Франции, Испании, Северной Африки...
Г. БОНГАРД-ЛЕВИН, Э. ГРАНТОВСКИЙ. 1974 г.

Наряду с личными и племенными именами ученые проанализировали древние географические названия с территории Скифии. До настоящего времени такие реки, как Дон, Днепр, Днестр, носят названия, связанные с древним скифским миром. Они восходят к скифскому слову «дану» (позже «дан») — «река», известному и в других иранских языках, в авестийском и в современном осетинском («дон» — «река», «вода»).
Г. М. Бонгард-Левин. Э. А. Гранатовский


огонь  art, zhêng; ruxs (art --  вроде, шугнанское yâc (< *ac), авест. âtar-sh, перс. atesh -- но откуда там "r" непонятно)
(ruxs -- ишкашим. róshni; санглеч. roshnai, ваханское raxnig "огонь" -- вероятно родственно lux, луч (?)

санскритское 'slt' - холод и осетинское 'салд' - мороженый, мерзлый;

санскритское 'hima' - зима, авестийское 'zimy', русское 'зима' и осетинское 'зымаг' - зима;

санскритское 'varu' - широкий, обширный и осетинское 'уарах' - широкий, обширный;

санскритское dvar – дверь, и осетинское дуар

санскритское mar – умирать, и осетинское мард

санскритское matar – мать, и осетинское мад

санскритское agm – огонь, и осетинское арт

санскритское din – день, и осетинское бон

латинское 'stella' - звезда, и осетинское 'сталы-cталлта' - звезда-звёзды;

и т.д. и т.д...

***

 

Монография посвящена вопросам исследования известного памятника христианской эпиграфики Северного Кавказа — Зеленчукской надписи.

вот она Зеленчукская надпись греческими буквамми.

вот так читал ее Л.Згуста

Saxiry furt Xovs.
Ystury furt Bæqætar.
Bæqætary furt Æmbalan.
Æmbalany furt Læg:
ani cyrtæ.

Сахира сын Ховс
Устури сын Бакатар
Бакатара сын Амбалан
Амбалана сын Лаг
их памятник

Надпись с реки Зеленчук ("Зеленчукская надпись" (X-XII век))
Аланские фразы в эпилоге к " Теогонии" Иоанна Цеца (ок. 1110-1180 гг.)
Около 30 аланских заметок на полях византийского профетологиона (XIII век)
Ясский глоссарий (1422 г.)


Осетины принадлежат к числу интереснейших в историческом и этнографическом отношениях народов Кавказа. Иранское происхождение их языка резко выделяет осетин среди окружающих народов – грузин, ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, говорящих на кавказских и тюркских языках. Именно эта загадка происхождения и истории осетин издавна привлекала к ним внимание русской и мировой науки...
В. А. КУЗНЕЦОВ. 1974 г.

Фундамент осетиноведческих исследований заложили воспоминания и дневники путешественников XVIII века, которые посетили Осетию в то время. Наиболее значительным вкладом в создание как источниковой, так и теоретической базы для осетиноведческой науки стал труд «Путешествие на Кавказ и в Грузию» известного немецкого ориенталиста Ю. фон Клапрота, изданный в 1812 году. Фон Клапрот впервые выдвинул предположение о преемственности осетинского и аланского языков и определил дигорский тип речи как диалект осетинского языка, а не как отдельный язык.

Работы фон Клапрота заинтересовали других исследователей. Так российский исследователь финского происхождения Андреас Шёгрен решает отправиться в Осетию, чтобы на месте приложить «всевозможное старание о самом точнейшем и подробнейшем узнании внутреннего духа и устройства языка во всем его грамматическом составе и объеме с самых первых звучных элементов до высшего настоящего развития в синтаксическом употреблении»[26]. Шёгрен находился на Кавказе в 1835—1836 годах. За это время он побывал в разных районах Осетии, ознакомился с различными сторонами жизни и быта осетин. Он глубоко изучил осетинский язык в его «тагаурской» форме (иронский диалект), он придавал большое значение изучению дигорского диалекта, архаичность форм которого Шёгрен впервые установил.

Следующий этап развития осетинских исследований связан с именем В. Ф. Миллера (1848—1913). В трудах Миллера («Осетинские этюды»: 1881, 1882, 1887) окончательно установлен иранский характер осетинского языка и его место среди индоевропейских языков. Им заложены научные основы истории осетинского языка и создана база изучения осетинского фольклора.

Скифский язык – осетинский язык. Под названием скифского языка обычно объединяют родственные иранские наречия, представляющие собой самостоятельную северо-восточную ветвь иранской группы языков. Носители скифского языка были известны античным авторам под названием скифов, сарматов, алан. Во второй половине I тысячелетия до н. э. скифские наречия распространились на обширной территории Северного Причерноморья и Прикаспия, от Дуная до Яксарта (Сырдарья). Потомком одного из скифо-сарматских наречий является осетинский язык на Кавказе.
БСЭ. Изд. 3-е. Т. 23. С. 507 – 508

Во время великого переселения народов в IV—V вв. н. э. часть Алан-Осетин прошла через всю Европу до Франции и Испании (Французское имя Alajn, английское Alan — наследие того времени), другая часть Алан-осетин ушла высоко в горы.

Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины писал Жорж Дюмезиль

Небольшая справка:



Жорж Дюмезиль (Georges Edmond Raoul Dumezil) (1898–1986), крупнейший ученый Франции в области гуманитарных наук. В России его хорошо знают и высоко ценят и как кавказоведа, и как исследователя религии, мифологии и

эпоса.
Ж. Дюмезиль родился в Париже. Окончил Ecole Normale Superieure в 1916 г. С 1919 г. адъюнкт-профессор. С 1924 г. доктор наук. В 1925 г. переезжает в Стамбул и до 1931 г. состоит профессором Стамбульского университета по специ¬альности история религий. В 1931-1933 годы – лектор университета в Упсале (Швеция). Вернувшись в Париж, он с 1935 г. возглавляет кафедру сравнительного изучения религий индоевропейских народов. Ведет курс армянского языка в Ecole Nationale des Langues Vivantes (1937–1948). Заведует кафедрой индоевропейской цивилизации в College de France (1949–1968). В 1968 г. уходит на пенсию со званием почетного профессора College de France.
Ж. Дюмезиль был, вне всякого сомнения, одним из самых выдающихся полиглотов. Он как бы обладал богатым набором ключей, позволявших ему проникнуть в хранилище вековых тайн. Ими он легко открывал то, что было не под силу его предшественникам.
Особую ценность представляют его работы, посвященные мифам и сказаниям Ирана, Древней Индии, Рима, Греции, Скандинавии. Большое место в творчестве великого ученого занимает проблематика Нартиады. Героический эпос о нартах вышел на мировую арену в значительной мере благодаря исследованиям Ж. Дюмезиля.

Трифункциональная теория Дюмезиля нашла широкий резонанс в гуманитарной науке всего мира. Основные его труды были переведены на немецкий, шведский, датский, английский, испанский, итальянский, японский языки. Две его книги стали доступны и русскому читателю.

Оба диалекта осетинского языка – иронский и несколько более архаичный дигорский – произошли от скифского точно так же, как итальянский и испанский произошли от латинского. И поистине чудо, что, несмотря ни на какие превратности судьбы, язык удержался в течение стольких столетий – ведь важнейшие перемены начались, по-видимому, в средние века, судя по тому, что другая часть алан, оставшаяся в степях и увлеченная в XIII в. не на юго-восток, а на запад, в нынешнюю Венгрию, еще в XV в., т. е. через восемь или десять столетий после своего отделения, говорила на близком к осетинскому языку (особенно к дигорскому его диалекту) ясском наречии. В силу присущей языку жизнестойкости, он, безусловно, мог приспособиться к исчезновению привычных условий: когда под влиянием перемены климата, нового соседства, политических потрясений стерся бы образ слишком далекого прошлого, можно было бы использовать по-прежнему язык предков применительно к настоящему и будущему.

Так произошло, например, с албанцами: они тоже спасли свой язык, но созданное на нем устное творчество – уже не более чем одна из областей довольно единообразного «балканского фольклора». Осетины же преуспели вдвойне: они сберегли до наших дней не только язык как форму, несущую некое культурное содержание, но и само это содержание, в котором отразилось состояние скифской цивилизации на последних степенях ее развития. А главное – живы бесценные, полные архаики эпические сказания, и, хотя в них проникли некоторые более или менее универсальные фольклорные темы, героические образы эпоса по-прежнему свежи и самобытны. Более того: эту устную словесность в той или иной степени восприняли соседние народы, исказив в ней как раз то, что было специфически осетинским, скифским.

Столь парадоксальная ситуация, в которой оказались волею судеб осетины, была впервые отмечена в 1814 г.: ее вероятность признал Генрих фон Клапрот...
Однако только в 80-е годы русский ученый высшего класса Всеволод Федорович Миллер рассмотрел это обстоятельство и с лингвистической, и с этнографической точки зрения, посвятив ему три тома своих «Осетинских этюдов» (1881 – 1887)...
С тех пор осетины и их язык привлекают заслуженное внимание иранистов как в СССР, так и на Западе.
Жорж Дюмезиль


О присутствии в Крыму сармато-аланского населения свидетельствуют могильники Неаполя (на месте современного Симферополя) и Боспорского царства, охватывавшего территорию восточного Крыма. На росписях в Боспорских катакомбах изображены закованные в броню тяжеловооруженные аланские всадники. Аланские могильники этого периода находили в том числе и на территории современного Севастополя.




Алано-сарматские всадники, росписи в катакомбах Керчи
В 4 веке под напором гуннов племена алан и готов двигаются на Запад в сторону границ Римской империи, однако часть алан остается в Крыму, о чем свидетельствует средневековые источники.

CКИФО-САРМАТО-АЛАНСКАЯ (ОСЕТИНСКАЯ)  ДНК  G2a

Арии в моем понимании это индоиранские племена, создатели Ригведы и Авесты».

Теперь что касается, казалось бы, несомненного соответствия гидронимов осетинских речек типа Ар-дон, Карма-дон, Фиаг-дон с вполне определенным корнем «дон» - вода (река) такому же по смыслу и звучанию набору из великих европейских рек Дон, Дунай, Днепр, Днестр. Есть соответствующий ирано-авестийский корень da-nu (река, течь) и также в санскрите danu- течь, сочащаяся жидкость. Аргумент, конечно, весомый. Часть специалистов вообще склоняется к тому, что названия упомянутых больших рек Европы относятся к неким доиндоевропейским языкам коим является осетинский язык.

 

«Ясы – асы – язи» первых русских летописей
В первых русских летописях часто встречаются упоминания о народе язи, яси, азы, даже осы, бывшем соседом русских именно по донской степи. Ученые однозначно связывают этих ясов-асов с осетинами современности и, стало быть, и с аланами. Вожди и князья всех племен степи частенько совершали династические и союзные межплеменные браки. Жена Андрея Боголюбского (1176 год) – тоже была по имени Ясыня. Возможно, но не так категорично. Появление ясов-асов-осов по соседству с Русью в 8 веке действительно можно связать с вынужденной миграцией каких-то предгорных кавказских племен под напором арабской экспансии. И по гаплогруппами они сходны – (см. выше). «Аланы» салтово-маяцкой культуры, как и современные осетины, отнесены к группе G2a Вот только, как сказано в той же работе [14] – это разные субстраты одного народа, разделенные по времени. Иначе говоря, эти «донские аланы» - (ясы), имеющие ту же генометку G2a что и  современные осетины.

G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов, Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом мировой академической наукой... Носители гаплогруппы G2a1 в принципе могли придти из Европы или из Азии (судя по всему Иран); скелетные остатки носителей этой гаплогруппы (G2a-P15) десятками находят в захоронениях Западной и Центральной Европы – Испании, Франции, Германии с датировками более 7000 лет назад.

К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a
В настоящее время из довольно крупных народов, гаплогруппа G с наибольшей частотой встречается среди Алан-осетин 87% до 90% аланский субклад G2a1

Для начала отметим (точнее напомним) что основная - главенствующая осетинская гаплогрупа это G2a1, которая полностью идентична гаплогруппе аланских и скифских захоронений (курганов), что установлено в результате тестирования осетин различных осетинских субэтносов таких как иронцы, дигорцы и южные осетины (что по сути cвоей есть один и тот же этнос) с анализом останков ДНК Алан, Скифов и Сарматов.

Поскольку по сохранившимся преданиям многие осетинские фамилии и даже целые группы фамилий являются родственными, т.е. произошедшими от общего предка по мужской линии, одной из целей проекта является сравнение народных версий о происхождении с результатами генетических исследований. Важным результатом исследования стало подтверждение известного предания о происхождении большинства иронских фамилий от одного общего предка. Согласно преданиям, этим общим предком был легендарный Ос (Ас)-Багатар. Анализ результатов тестирования представителей многих фамилий, возводящих себя к Ос (Ас)-Багатару, показал, что почти все они относятся к одной и той же “Ос-Багатаровской”, ветви субклада G2a1. И результатом подтверждения о происхождении ряда фамилий нарского происхождения от Хетага. (Это такие фамилии, как Хетагуров, Губаев, Мамиев, Гиоев, Хасиев, Дзапаров, Атаров). Почти все протестированные потомки Хетага принадлежат к субкладу G2a1 (Хетаговской)

Поэма писалась Коста Хетагуровым в конце 1890-х годов, но осталась незавершенной по причине тяжелой болезни, а затем скоропостижной смерти поэта в 1906 году. Работая над произведением, Коста проявил себя не только как поэт, но и в качестве историка, собирая и обрабатывая каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан. В итоге на основе осетинских сказаний, исторических преданий и легенд была написана поэма, вошедшая в золотой фонд осетинский литературы.

Так же интересен то что по данным YHRD, из 138 протестированных швейцарцев Базеля, 6 (или 4.3% населения) относятся к субкладу G2a1, причем один из них - Ос-Багатаровец, и еще один - из зеленой ветви. Один из базельцев оказался «Хетаговцем»

HE8JQ YHRD_Basel_Swiss_01 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 7
CTF38 Dzgoev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 9
C8USB Ossetian_Modal_G2a1a Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 5
XCSQS Gagloev Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6
6R6HV Ramonov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
C9JB3 Tsakhilov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
ENKNN Aboity Zaramag, Ossetia, Russia G (tested) Family Tree DNA 19 7
PHD23 Totrov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7

5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 

JHEC3 Naifonov North Ossetia, Russia G2a1a (tested) Family Tree DNA 19 5

CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 10

XSUCB YHRD_Basel_Swiss_04 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 22 9

ZSF7H Chechen (Dagestan)-Modal-G2a1a Dagestan, Russia G2a1a* Other - Other 17 5

9JTVF YHRD_Basel_Swiss_05 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
QEB7P Kokaev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
6HPKU G2a1a Modal Unknown G2a1a* Other - Calculated 19 5
P25JM Abaev North Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6

3NSJM YHRD_Liaoning_China_Xibe_01 Unknown Unknown Other - Other - YHRD 12 1

CN3TR YHRD_Lausanne_Swiss Lausanne, Switzerland Unknown Other - YHRD 

CGM9R YHRD_Gansu_China_H2 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 9
2PWY4 Iranian_11AQ106 Iran Unknown Other 17 9

J4N9W YHRD_Basel_Swiss_06 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 10
CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 23 10

ZDVM9 Szentes Transylvania, Hungary Unknown Family Tree DNA 19 6

2CWYZ YHRD_Alicante_Spanish_02 Alicante, Spain Unknown Other - YHRD 17 5
DD83T YHRD_Gansu_China_H1 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 5

 

А вот что касается иронов – потомков осетинского царя Ос Багатара
G2a1a1a1b1a DYS505=9, YCAII=19,21, DYS438=9, DYS391=9, DYS455=12
Цъæхилтæ – Цахиловы. Генеалогическое предание происхождение фамилии связывает с Цахилом, который по одним версиям являлся «любимым внуком Ос-Багатара», по другим — его братом. Прототипом фольклорного героя Ос-Багатара являлся реальный Багатар — один из сыновей последнего аланского царя. Следовательно, предание о сыновьях Ос-Багатара в первоначальном виде сформировалось никак не раньше XIV в., ибо народная память наделила фольклорного героя чертами, характерными для реального, исторического Багатара, жившего на рубеже XIII-XIV вв. В связи с этим кажется верной догадка В.И. Абаева о том, что образ фольклорного Цахила не мог появиться до татаро-монгольского нашествия..

 

Вот еще одни из вероятных потомков Ос Багатара.
G2a1a1a1b1 DYS505=9, YCAII=19,21, DYS438=9, DYS391=9, DYS455=11
Дзугатæ – Дзугаевы – (Джугашвили – Дзугашвили). По сведениям Б.А. Калоева, Дзугаевы изначально жили в одном из древнейших населенных пунктов Алагирского общества — Цамаде. Как отмечалось выше, некоторые жившие здесь фамилии (Дзугаевы, Калоевы и Челехсаевы), ныне живущие в верховьях рек Б. Лиахвы и Ардона, по родословным преданиям, покинули Цамад не позже XV-XVI вв.

***

Сталин осетин?
http://www.youtube.com/watch?v=8KigK0ntYHw&feature=player_embedded

O.Мандельштам о Сталине:
"...Как подкову, кует за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него - то малина
И широкая грудь осетина."


Сталин, "Джугашвили" - Дзугаев….
1) В фамилии Джугашвили исходная форма — осетинская фамилия «Дзугата» (русск. — Дзугаевы). На грузинской почве имела место метатеза «з-ж» с добавлением в конце грузинского «швили».

2) В соответствии с этим (и не только) предки Сталина — выходцы из горных сел верховьев рек Большой и Малой Лиахвы Южной Осетии, откуда и переселились в с. Диди Лило.

Следует добавить, что до революции из за шовинистический настроений грузинской политики в этом плане, осетинские фамилии у переселенцев из Южной Осетии (и не только...), за редким исключением писались с грузинскими окончаниями "швили". Видоизменению первозданности осетинских фамилий в "грузинские", способствовала как было замечена выше тоталитарно-шовинистические настроения в Грузии, пользуясь тем, что определенной части Осетин, оказавшихся в результате миграционных процессов в среде грузин по различным причинам (в основном это были заработки), быть записанными под грузинскими фамилиями. "швили" в переводе с грузинского означает - "сын".

Подобная приставка "швили" являлась чем то вроде шовинистической политики Грузии по проще говоря - по т.н. "огрузиниванию" тех, кто переселялся в Грузию. Куда собственно и попал (как переселенец) и отец Сталина Виссарион Дзугаев, являясь в действительности по происхождению Осетином - Виссарион Дзугаев отец Сталина. Известно, что предки Сталина перебрались из горного осетинского селения Урс-Дон (Северной Осетии-Алании) в Южную Осетию. Оттуда как уже известно в Грузию, c начала в Диди-лило, оттуда в Гори (в Грузии до сих пор есть фамильное селение Дзугаевых). Известно так же и то, что изначально имя Сталина данное ему при рождении было осетинское Сослан (см. в Осетинском героическом Нартском Эпосе Сослан-Стальной..), но так как два его брата умерли в младенчестве, по совету священника решили дать ему имя Иосиф. Но при этом отец Сталина (и не только...) всегда называл его - Cосо производное от имени Сослан... Сталин, как показывают факты, не случайно позиционировал себя с персонажем с осетинских Нартских сказаний c богатырём нартом Сосланом, который в свою очередь отличался недюжинной силой и безграничным стремлением к всеобщей Справедливости, Правде...

Осетинское происхождение Сталина подтверждает и его внучка Галина Джугашвили, в книге "Внучка вождя"...

Когда Сталин над моим ухом прошушукал:
“Иронау ма зонут, Токайты-фырт?” [Знаете ли вы ещё осетинский, Токаев?]

Токаева Гогки (ученого)


 Так же известно и то, что Сталин в беседах с Осетином генералом И.Плиевым, абсолютно свободно разговаривал с ним на осетинском языке. (cм. ключевая роль И.Плиева в решении Карибского кризиса когда мир стоял на грани атомной войны...) и с легендарным советским разведчиком и основателем спецназа ГРУ Хаджиумаром Мамсуровым (кстати Мамсуров послужил прототипом одного из героев романа Э.Хемингуэя «По ком звонит колокол»), и с Токаевым Гогки, и с многими другими Сталин свободно говорил на своём родном осетинском языке.

Лев Троцкий (он же Лейба Бронштеин) следующими словами характеризует Сталина: «...грубая неотесанная натура, как и все осетины, живущие в высоких кавказских горах» (Троцкий Л. Сталин. М., 1990. С. 21). 
Борьба Сталина с Троцким (он же Лейба Бронштейн)

Добавим, что из одного сюжета, приводимого в мемуарах генерала армии И.В. Тюленева, следует, что Сталин знал осетинский язык..
(Тюленев И.В. Крах операции «Эдельвейс». Орджоникидзе, 1975. С. 136).


 В книге "Крах операции "Эдельвейс" есть такой эпизод: "Кавказ Сталин знал хорошо. Называл не только мелкие города, но и отдельные населенные пункты, горные перевалы, реки на территории Северной Осетии, Грузии, Кабардино-Балкарии, в районе Черкесска и Туапсе. Помню, я никак не мог точно произнести название горного осетинского селения Дзуарикау. Я говорил: Дзаурикау. Сталин улыбнулся: – Дзуарикау – это значит: «селение святых».
И так далее.. 

Сталин с точки зрения генетики:
И.В. Сталин относится к субкладу G2a1a1-P18, типичному для Осетин (кстати гаплогруппа G2 преобладает в ДНК скифов, Сарматов, Алан которые являются прямыми предками Осетин, точнее Аланы это и есть Осетины (Оси Ясы Асы) что окончательно установлено мировой наукой..), см. текст выше. Его 67-маркерный гаплотип следующий:

14 23 15 9 15 16 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 11 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 13 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13

Он совпадает с базовым (предковым) гаплотипом осетинской ветви..

 

Гаплотип И. Сталина сидит на дереве 67-маркерных гаплотипов в своей ветви в плотном окружении гаплотипов Северной Осетии-Алании..
Примечательно в данной связи и то, что Александр Бурдонский (внук Сталина), насколько известно, согласился сдать аналогичный анализ. И что? Как cтало ясно из разных Интернет-источников, результаты с итогами исследования говорит о том, что кровь Александра Бурдонского содержит «маркер» который характерен для Осетин. Грубо говоря, если судить по этому результату, Сталин является Осетином..

Пока по непроверенной информации, мать Сталина была из осетинского рода Дриаевых, которые так же как и многие осетины перебрались в Грузию. Если взять статистические и историко-хронологические данные, то можно уверенно делать вывод о том, что многие районы Грузии даже тогда были сквозь - проосетиненны. Тот же Душетский район, горийский, казбекский и многие другие районы Грузии массово были заселены осетинами, но с приставкой "швили" к фамилии. Более того, есть так же не мало осетин фамилии которых оканчивались на - "дзе"
Осетинские фамилии превращались в грузинские в результате стремления канцелярских чиновников Грузии ускорить ассимиляцию осетинского населения. Немаловажной причиной изменения фамилий явилось желание части осетин быть записанными под грузинскими. Вероятно, они полагали, что это обеспечит им определенные привилегии.

 

«Мы должны строить наше хозяйство так, чтобы наша страна не превратилась в придаток мировой капиталистической системы, чтобы она не была включена в общую систему капиталистического развития как её подсобное предприятие, чтобы наше хозяйство развивалось не как подсобное предприятие мирового капитализма, а как самостоятельная экономическая единица, опирающаяся, главным образом, на внутренний рынок, опирающаяся на смычку нашей индустрии с крестьянским хозяйством нашей страны.»
И.В. Сталин 1925 г.


Источник: http://www.great-country.ru

***

«С момента смерти Сталина на его дискредитацию потрачены десятки миллиардов долларов, прежде всего в СССР и России. Сняты тысячи псевдо-исторических фильмов, нагромождены горы лжи, тысячи “историков” промывают мозги людям во всем мире, делая из Сталина “страшилку” для детей. Немудрено. Вся сволочь мира ненавидит человека, который за первые 19 лет управления страной увеличил ее индустриальное производство в без малого 70 раз и из африканского состояния превратил во вторую в мире, а по целому ряду параметров и первую в мире страну».
Профессор С.Лопатников


Источник: http://www.greatstalin.ru/

***

Клевета на Сталина. *Cui prodest?
Кому это выгодно - Внешним врагам России

"В  жестоком  противоборстве  СССР и  западного  мира  заложена  главная причина взаимной нетерпимости во всех событиях внутренней и внешней политики нашей страны.
У меня  нет  никаких  сомнений, как бы это ни  оспаривали сегодня,  что правящие  круги Запада  не только ненавидели наше государство, но  и на всем протяжении его  истории  делали  все, что  было  в силах,  для  его  гибели.
Вынужденный союз США, Англии  и СССР  в борьбе  с гитлеризмом  в годы  войны также не был передышкой в их  противоборстве. "Холодная война" продолжалась, просто быстрое поражение  СССР в борьбе  с Германией было  невыгодно Западу, опасавшемуся  за  свое  мировое господство".

Павел Судоплатов - советский разведчик, генерал-лейтенант МВД СССР.

Источник: http://www.greatstalin.ru/forgeries.aspx

Источник: http://forum.17marta.ru/index.php?topic=9455.0

 

 

***

д-Днк Французских и Английские королей тоже G2 как и у Алан-Осетин

45AER Richard III England G2* Other - King 2014 23 0
B8YDF King Richard III Unknown G2* Other - King et al, 2014, Nature Comm. 23 0 

https://www.facebook.com/groups/G.M201/permalink/10152674929723813/?qa_ref=qd

Кельты были G2a2b2a1b L497 ( Hallstatt Y-DNA from Mitterkirchen, Upper Austria 700BC)

полные совпаденцы по 10 маркерам из региона близко к ископаемому Кельту

2NWM5 Warren Zweisimmen, Switzerland Unknown Family Tree DNA 12 0

ABZX5 Beery Oberdiessbach, Switzerland G (tested) Family Tree DNA 12 0

NHMCH Willi Switzerland G2a3b1 (tested) Family Tree DNA 12 0

Z8UD6 Häfeli Switzerland Unknown Family Tree DNA 12 0

ZZQU9 Boyer Switzerland Unknown Family Tree DNA 12 0

Tabelle 2: Y-chromosomales DNA-Profile HÜ-I/8

Tabelle 1: DNA-Profile HÜ-X/1 und HÜ-I/8

Objekt

06

Merkmal. DYS391 DYS389I DYS439 DYS389II DYS438 DYS437

HÜ-I/8 10 12 11 29 10 16

Merkmal. DYS19 DYS392 DYS393 DYS390 DYS385

HÜ-I/8 15 11 14 22 14 14

Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп (лабораторные работы выполнены В.В. Ильинским), были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из аланских катакомбных могильников. Исследование мужской линии проводилось путем анализа 23 микросателлитных локусов (STR) Y-хромосомы человека. Определение гаплогруппы женской линии осуществлялось изучением гипервариабельных регионов мтДНК. Задача состояла в выявлении нуклеотидных последовательностей гипервариабельных регионов HVS-1, HVS-2, HVS -3 мтДНК с последующим определением гаплогруппы индивидуумов и предсказаний путей миграции. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах - женская гаплогруппа I.

Судя по европейским палео экспертизе, сарматы имеют гаплогруппы: G2a и R1b (заметим что G2a преоблодает у осетин более чем на 87% и R1b которая преоблодает и у европейцев…) Гаплогруппы этих сарматов - R1b (один чел) и G2a (два чела и так далее…).

Известные представители алано-осетинской ДНК-гаплогруппы G2a

Известные представители алано-осетинской ДНК-гаплогруппы:
Сталин — G2a
Генрих IV — G2a

Ричард III — G2
Людовик XVI — G2a
итд…

Henri IV G2a
Philippe Charlier et al…
A mummified head was identified in 2010 as belonging to Henri IV, King of France. A putative blood sample from the King Louis XVI preserved into a pyrographically decorated gourd was analyzed in 2011. Both kings are in a direct male-line descent, separated by seven generations. We have retrieved the hypervariable region 1 of the mitochondrial DNA as well as a partial Y-chromosome profile from Henri IV. Five STR loci match the alleles found in Louis XVI, while another locus shows an allele that is just one mutation step apart. Taking into consideration that the partial Y-chromosome profile is extremely rare in modern human databases, we concluded that both males could be paternally related. The likelihood ratio of the two samples belonging to males separated by seven generations (as opposed to unrelated males) was estimated as 246.3, with a 95% confidence interval between 44.2 and 9729. Historically speaking, this forensic DNA data would confirm the identity of the previous Louis XVI sample, and give another positive argument for the authenticity of the head of Henri IV.
Английский король из династии Плантагенетов (1154 — 1485) Ричард III — G2 P287

Identification remains of King Richard III
King Richard III — 45AER (B8YDF) at ysearch

Identification remains of King Richard III King Richard III — 45AER (B8YDF) at ysearch



Identification remains of King Richard III
King Richard III - 45AER (B8YDF) at ysearch
итд..

45AER Richard III England G2* Other - King 2014 23 0

B8YDF King Richard III Unknown G2* Other - King et al, 2014, Nature Comm. 23 0 https://www.facebook.com/groups/G.M201/permalink/10152674929723813/?qa_ref=qd

а графы Алансонские из династии Валуа (ветвь дома Капетингов), G2 или R1b ? Карл II — основатель династии Валуа-Алансонов Карл_II_(граф_Алансона) Филипп VI (король Франции) - родоначальник династии Валуа на французском престоле. Филипп_VI_(король_Франции)

а графы Алансонские из династии Валуа (ветвь дома Капетингов), G2 или R1b ? Карл II — основатель династии Валуа-Алансонов Карл_II_(граф_Алансона) Филипп VI (король Франции) - родоначальник династии Валуа на французском престоле. Филипп_VI_(король_Франции)

итд…

Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель; СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова.

Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) — почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения — титул и обращение.

Сир — форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице.

То есть здесь мы видим что наряду с основания Британии Сарматами, с ними перешли туда и масса топонимов, различных названий... Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык.

Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан. ...в одном из февральских номеров Daly express журналистка Сьюзанн Чэмберс познакомила читателей газеты с только что вышедшим исследованием Говарда Рейда. Согласно его анализу, возникшие в постримское время легенды о короле Артуре, королеве Гинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях „Круглого стола“ восходят к истории сарматов, „варварских союзов племен, проживавших в степях (юга) России“. В тезисном изложении выводы Г. Рейда сводятся к следующему. После завоевания Азии и Африки сарматы достигли Дуная, где, наконец, встретились с римлянами.

Согласно свидетельству античных авторов, император Марк Аврелий принял на службу 8000 опытных всадников (по данным Я. Харматты — речь идет о 30 000 сарматов — Harmatta J. Studies in the history and language of the Sarmatians. Szeged, 1970. P. 50), 5500 из которых были посланы на т.н. стену Андриана в Бретани в помощь передовым заставам. По словам Г. Рейда, в 175 г. после Р. Хр. первые отряды высоких, прекрасных всадников, защищенных металлическими доспехами, использовавших мотив дракона, достигли Бретани. Они представляли собой известное звено воинственных племен и, в определенной мере, основу легенд об Артуре. Идея о возможной связи английских легенд о короле Артуре с историей и фольклором сарматов/алан — не нова. Она уже поднималась как российскими, так и западными учеными. Назовем, например, работы G. Ashe, et al.. The Qwest for Arthur’s Britain. London, 1982; R. Barber. King Arthyr: In Legend and History. Ipswich, 1973; J. Rhys. Stadies in the Arthurian Legend. Oxford, 1891. Одним из последних исследований по данной проблеме является книга C.S. Littleton, L.A. Malkor. From Scythia to Camelot. New York, London. 2000.

Авторы названной работы приводят параллели между священной чашей Грааля и священной чашей нартов — Nartamonga; причем, как они полагают, мотив священного кубка в английский фольклор попал через алан Галлии и Бретани. Немало общих черт сближают, по мнению ученых, короля Артура и нарта Батрадза. Связь между двумя фольклорными героями в свое время детально проследили Ж. Дюмезиль и Ж. Грисвар. Артура и Батрадза особенно сближает „великолепный мотив меча, брошенного в озеро: смерть Артура и смерть Батрадза“. Несколько точных соответствий обнаружено между героем осетинского нартовского эпоса Сосланом и ирландцем Кухулином/ В частности, в жизни второго часто фигурирует колесо; колесо же обрывает жизни первого. Если речь идет о заимствовании, то где, когда и через каких посредников оно произошло? Практически все ученые сходятся во мнении, что речь должна идти об аланах, в V в. контролировавших Галлию с центром в Орлеане. Отсюда они продвинулись на запад, в бретонские районы...

Так же интересно то что по данным YHRD, из 138 протестированных швейцарцев Базеля, 6 (или 4.3% населения) относятся к субкладу G2a1, причем один из них - Ос-Багатаровец, и еще один - из зеленой ветви. Один из базельцев оказался «Хетаговцем» с G2a1

HE8JQ YHRD_Basel_Swiss_01 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 7
CTF38 Dzgoev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 9
C8USB Ossetian_Modal_G2a1a Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 5
XCSQS Gagloev Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6
6R6HV Ramonov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
C9JB3 Tsakhilov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
ENKNN Aboity Zaramag, Ossetia, Russia G (tested) Family Tree DNA 19 7
PHD23 Totrov Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 7
5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD
JHEC3 Naifonov North Ossetia, Russia G2a1a (tested) Family Tree DNA 19 5
CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 10
XSUCB YHRD_Basel_Swiss_04 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
5S7YQ YHRD_Basel_Swiss_02 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 22 9
ZSF7H Chechen (Dagestan)-Modal-G2a1a Dagestan, Russia G2a1a* Other - Other 17 5
9JTVF YHRD_Basel_Swiss_05 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
QEB7P Kokaev Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
ZNAFX Chabiev Koban, Ossetia, Russia G2a1a* Family Tree DNA 23 8
6HPKU G2a1a Modal Unknown G2a1a* Other - Calculated 19 5
P25JM Abaev North Ossetia, Russia Unknown Family Tree DNA 19 6
3NSJM YHRD_Liaoning_China_Xibe_01 Unknown Unknown Other - Other - YHRD 12 1
CN3TR YHRD_Lausanne_Swiss Lausanne, Switzerland Unknown Other - YHRD
CGM9R YHRD_Gansu_China_H2 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 9
2PWY4 Iranian_11AQ106 Iran Unknown Other 17 9
J4N9W YHRD_Basel_Swiss_06 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD - -
GJ229 Berezov Ossetia, Russia G2a1* Family Tree DNA 23 10
CPAAE YHRD_Basel_Swiss_03 Basel, Switzerland Unknown Other - YHRD 23 10
ZDVM9 Szentes Transylvania, Hungary Unknown Family Tree DNA 19 6
2CWYZ YHRD_Alicante_Spanish_02 Alicante, Spain Unknown Other - YHRD 17 5
DD83T YHRD_Gansu_China_H1 Gansu, China Unknown Other - YHRD 17 5

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com

***

Месопотамское происхождение ингушей

https://justpaste.it/1656b

***

Происхождение грузин

Грузины, как повествуют не только исторические хроники но и ряд научных исследований, являются пришлыми на Кавказ семитскими племенами (кстати многие грузины собственно и сами не отрицают того что они одно из «потерянных» колен дома израилева). Но обо всём по порядку опираясь исключительно на исследования учёных в данной связи.

«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов»
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год

И это не удивительно, так как более 95% всех так называемых «грузинских князей» были осетинского (Аланского) происхождения позднее переписанные в грузин. Почти вся культура Грузии не просто заимствованна а украдена грузинами у осетин. И так по всем направлениям. Это есть исторический факт подкрепленный естественно довольно ёмким фактологическим материалом...)))

s017.radikal.ru/i436/1612/c4/34e5df8e32ae.png
s017.radikal.ru/i416/1601/56/e869e3599cc3.jpg
s018.radikal.ru/i521/1612/29/a9950093cbd1.png

«Грузины — древний семитский (еврейский — К.Ч.) народ, предки которых жили в долине Евфрата.»
Дж.Стейнбек. Газета «Молодёжь Грузии»

«Кавказ оказывается не является первоначальной родиной грузин..»
И.Джавахишвили

«С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово «картвели» происходит от «Карду» — название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались.»
(БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи — Гурьев. — М.: Сов. энциклопедия, 1930. — 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).

«Когда-то жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас (грузин) выгнали. Не оставили ив ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада — море, а с юго-востока — населенные врагами местности или однообразные пустыни.»
Кикодзе (246)

Тот факт, что страна гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев — «Этот народ происходит от Халдеев. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской»
(Юдифь 5)

«Одни из исследователей грузинской истории говорят, что самым первоначальным названием картвелов было «инвери» — так называли их греки. Известно, что ассирийские и вавилонские цари переселили в Закавказье значительные колонии евреев из Палестины. Мусульмане всегда назвали и называют реку евреев Иордан-Гур (Гу-ра Кура), а иберов, т.е. пере-С селенных евреев — гурджи а страну их Гурджистан.»
(223. c. 168-169)

«Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется ещё тем обстоятельством, что Кавказ, оказывается, не является первоначальной родиной Грузии и поэтому здесь (в Грузии — К.Ч.) не надо искать источников их культуры.»
И.Джавахишвили (187. c.47-48)

И это не удивительно: Отец истории Геродот (5 век до н.э.) и Ксенофонт (4 век до н.э.) ни разу не упоминают Иберию, вместо этого они подробно описывают все народы и. страны, расположенные вплоть до Индии. Это значит, что к югу от Кавказских гор такой страны ещё не существует.

«Как видим, грузины проникли в Закавказье и поселились здесь в древнейшее время. Только та территория, которая известна ныне как наша территория, постепенно закреплялась в результате постепенного продвижения на север. Трудно судить о времени проникновения грузин на Кавказ. Независимо от этого нет смысла искать на Кавказе древние следы грузин. Раньше грузин здесь жила «раса длинноголовые» которые на этой территории прошла обе эпохи камня и бронзы.
М.Церетели (234. c. 229-232)

Грузинский язык (ქართული ენა картули эна) — язык относится к иберо-картвельской группе — Сино-Кавказской языковой семье. Но если капнуть глубже, то выясняются совсем интересные подробности касаемо грузинского языка..))
Картвельские языки включают также древний литературный язык Грузии — Еврейско-грузинский. К примеру в Израиле использование еврейско-грузинского сокращается под влиянием иврита, официального языка страны. Иногда как особый картвельский язык выделяют язык грузинских евреев (еврейско-грузинский язык), называемый в Грузии киврули, а в Израиле ивр. ‏גרוזינית יהודית‏‎ (грузинит йехудит) или ивр. ‏גאורגית יהודית‏‎ (георгит йехудит). Большинство лингвистов считают его диалектом грузинского, с большим количеством слов из иврита. В грузинской исторической традиции основным является мнение, что первые евреи прибыли в Грузию после завоевания Иерусалима Навуходоносором в 586 году до н. э.
итд.

LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS I
IV ГРУЗИЯ
(глава 11)

… Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию 120, тогда называемую Иберией 121, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея 122, то они нашли грузин погрязшими в смрад идолопоклонства и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.

… После пира царь говорит своим воинам: “Тот, кто заплатит больше, может заполучить царицу себе в жены”. И если такое случается, то он отдает царицу в жены тому, кто ее купил.Они стали очень развратными, и особенно царь, и совершают позорные поступки.
… Это произошло в то время, когда он в третий раз захватил и разрушил эту страну, но даже это было недостаточным наказанием для этого народа, который весьма погряз в еще больших грехах и как он сам выразился, они пошли еще дальше в поклонении Диане, как царице небесной, они следовали за своей магией, подобно мингрелам, и продолжали продавать своих жен.

Они верят, что их царь может совершить любое преступление и за это его не будут преследовать, ибо его нельзя обвинить в любом случае. Вдобавок к этому, они пьянствуют и являются пьяницами. Они подвержены пьянству потому, что Диана должна видеть, по их словам, их занятыми, ибо ее не привлекают те, кто заняты.

… если чужеземец на земле этой страны слюбится с женой другого человека и муж узнает об этом, то последний должен рассказать об этом своему помещику. Ответ помещика таков: “Он совершенно прав, потому, что женщина красива и ты тоже должен любить его”. Если муж не удовлетворен, то он может отказаться от четверти или половины женщины — от ее дня или ночи — в его пользу, но если последний уплатит мужу приличную сумму, то он может обладать женщиной полностью, а муж может купить себе новую жену
… Они могут впасть в многочисленные любовные дела, но они после этого никогда не думают, что они до этого совершали что-либо дурное.

С женщинами грузины ведут довольно неприличные беседы, так как они всему остальному предпочитают любовные речи, какими бы бесстыдствами последние не были пересыпаны, и нисколько не стыдятся самых грязных выражений. Дети их научаются этим словам и разговорам, как только начинают говорить. Не достигнув еще десятилетнего возраста, они в разговорах с женщинами становятся до такой степени непристойными, что и сказать нельзя. Без преувеличения можно сказать, что детей в Мингрелии воспитывают хуже, чем где бы то ни было. Отец воспитывает их на воровстве, а мать научает бесстыдству.

https://justpaste.it/1440z

 

***

АЛАНЫ ДОРОГА на ЗАПАД
В средневековых хрониках запада есть народ, упоминаемый под именем “аланы”. Народ этот был хорошо известен в древности, отличался бесстрашием на военном поприще, поиском достойного противника и славной смерти в бою. Аланы - народ, часто упоминаемый во время Великого переселения народов - исторического переворота, резко изменившего размеренную жизнь стран света. Образ аланского всадника - яркий символ той исторической эпохи..

Фильм посвящен Аланскому феномену в Европейской истории, теме единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов Европы и России.
Древний Индоевропейский народ с Кавказской родиной, Аланы одни из немногих участников Великого переселения народов сохранили до наших дней свою идентичность, родной язык и культуру. В тоже время бесспорен их вклад в раннесредневековую Европейскую историю, в формирование военно-технических, идеологических, ономастических особенностей Европейской культуры.

Аланы. Дорога на запад. Фильм
https://www.youtube.com/watch?v=wb71iafe-dw

Темина Туаева в гостях у "Люблю Осетию". Об Аланах-осетинах

Рассказ Темины Давидовны о снятых фильмах и картинах, которые режиссер планирует создать в ближайшем будущем. В планах съемки фильма "Крымская Алания"...

В Осетии увидели фильм «Северные аланы»

 

Северные аланы. Фильм Темины Туаевой

Фильм продолжает цикл об истории Осетии-Алании и будет сниматься по материалам научных исследований Тура Хэйердала, который своими изысканиями подтвердил теорию о том, что аланы-асы из Приазовья, Крыма и с Дона 2000 лет назад переселились на север, где и создали новые этнообразования – викингов и нормано

Темина Туаева в гостях у "Люблю Осетию". 3 часть.

***

 

Еще обратите внимание на флаги ясской кавалерии. Ясская кавалерия в битве под Хотином. Худ. Кестлер, Стех, 1674 г.

 

 

***

В Индии сохраняется книжное («учёное») употребление санскр. ārya- в религиозном значении «благочестивый» Сам термин ārya- на протяжении эпического периода продолжает употребляться в этническом значении («благородный дваждырождённый индиец»), хотя его значение всё больше смещается в этико-религиозную сторону, начиная с Рамаяны и Махабхараты эпитет арья (ārya-) означает прежде всего «благочестивый», «достойный» и прилагается к разным персонам в зависимости от их поведения и образа жизни.

Зороастр, Христос, Будда это по сути арии по Духу. Они собственно и есть ИДЕАЛ АРИЙСТВА. И по Духу, и по крови в своей земной жизни как Пророков. Многочисленные факты указывают на то, что Христос не был иудеем. Об этом свидетельствует не мало неопровержимых фактов. К примеру есть четко зафиксированные данные о том, что Христос около 3-4 лет пребывал в Гималаях (и не только) Придя туда из Индии. Да ив Индии есть интересная информация о пребывании Христа.

Пророк Зороастр (Заратустра) Агни
https://www.youtube.com/watch?v=bcjNJYzzwL0

Маздаизм (Ахура Мазда) — название ряда древнеиранских религий, предшествующих зороастризму. В некоторых источниках ошибочно сопоставляется с зороастризмом. В отличие от зороастризма, в маздаизме Ахура Мазда один из богов, равный Митре. Маздаизм совместно с ведизмом относится к индоиранским религиям, имеющие общую мифологию, ритуалы и схожие названия некоторых богов и героев.

Божество Ахура-Мазда, как полагают некоторые историки зороастризма, не было изобретено Заратуштрой, оно существовало и до проповеди пророка Зороастра. По мнению Ценера, дозороастрийский Ахура был, несомненно, также связан и с концепцией истины или представлением о некоей «упорядоченности космоса», равно как и с водами, и со светом или с солнцем.

Ахура Мазда вручает земному царю символ царской власти

Зороастри́зм (авест. Мазда Ясна, Асна, букв. «почитание Мудрого», Вахви Даэна, «Благая Вера») — самая древняя из мировых религий откровения. Зороастризм оказал на человечество больше влияния, чем какая-либо другая вера. Зороастризм сложился на основе откровения пророка Спитамы Заратуштры (греч. форма имени — Зороастр), полученного им от Бога — Ахура-Мазды.

Ахура Мазда (греч. Ормузд) (букв. «владыка мудрости») — Бог Творец, Высшая Всеблагая Личность;
Амэша Спэнта (букв. «бессмертный святой») — семь первых творений, созданных Ахура Маздой. По другой версии Амеша Спента — ипостаси Ахура Мазды;
Язаты (в узком смысле) — духовные творения Ахура Мазды более низкого порядка, покровительствующие различным явлениям и качествам в земном мире. Наиболее почитаемые язаты: Сраоша, Митра, Рашну, Веретрагна;
Фраваши — небесные покровители праведных личностей, в том числе и пророка Заратустры.

Силам добра противостоят и побеждают силы зла:
Силы добра
Спента-Манью (святость, творческое начало).
Аша Вахишта (справедливость, истина).
Воху Мана (ум, благомыслие, понимание).
Хшатра Ваирья (могущество, решительность, власть).
Спента Армаити (любовь, вера, милосердие, самопожертвование).
Хаурватат (здоровье, целостность, совершенство).
Амеретат (счастье, бессмертие).

***

Арифарн — царь сираков конца IV в. до н. э. Его имя В. И. Абаев разбивает на составные ари «арийский»+фарн «небесная благодать», «высшая сила». Диодор Сицилийский сообщает о нем в рассказе о междоусобной войне претендентов на боспорский престол Сатира, Притана и Эвмела (309—303 гг. до н. э.). Арифарн назван союзником Эвмела. Значительная доля упоминаемых в армазских надписях имен сармато-аланского происхождения, например: питиахши Сарагас (сар+агас=«с невредимой головой»), Аспарук (аспа+раука—«имеющий светлых коней»), двороуправитель Иодманган («тщедушный») и др. Но особый интерес представляет антропоним иверийского царя II в. Хсефарнуга, в имени которого выделяется корень фарн — аланское (осетинское) слово со значением «небесная благодать», «высшая сила».

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com/p/blog-page_17.html

 

 

АРИИ  -  АЛАНЫ   -  АСЕТИНЫ
Да не может. Всё уж давно установлено касаемо арийства. Арийские племена это Скифы, Сарматы, Аланы-осетины. (санскр. aryja, т. е. верный; персид. airja и arija, отсюда Airjana — Иран, т. е. страна ариев)
В древнюю эпоху термин a/āri̯a- (арий) был основным надплеменным этнонимом, обозначавшим у индоиранских народов совокупность племён, с которыми они ощущали родство и непосредственную этническую связь. Широко применялся термин также и в лингвистическом смысле: арийский язык — родной язык индоиранцев.
Сам термин ārya на протяжении эпического периода продолжает употребляться в этническом значении («благородный, дважды рожденный»), хотя его значение все больше смещается в этико-религиозную сторону, начиная с Рамаяны и Махабхараты эпитет ария (ārya) означает, прежде всего, «благочестивый», «достойный» и прилагается к разным персонам в зависимости от их поведения и образа жизни.

Mногие ученые признают именно такой перевод имени ариев - благородные, благословенные, благочестивые, достойные. Возможно, именно такие черты облика несли в себе арии. Такими их узнал мир, и такими запечатлелись они в памяти. Приведем другие примеры. Согласно исторической науке, арии - это самоназвание общих предков народов Древнего Ирана и Древней Индии (III тысячелетие до н.э.), говоривших на арийском языке, относящемся к индоевропейской семье языков как сегодня у алан-асетин. Главным доказательством существования изначальной, пра-арийской общности (древних ариев), потомками которой являются многие ныне живущие индоиранские народы, является языковая и культурная близость этих двух народов. Помимо современных индийцев и иранцев к потомкам ариев относятся и осетины.

Осетинский язык принадлежит к иранской группе индоевропейских языков. АС-АЛАН (АS-Alan) - происходит от древнеиранского слова "ариана" aryāna- — «арийский», «благородный», популярного в этнонимике скифо-сарматского населения (Сарматы, Роксолане — родственное скифам кочевое племя). Ac-Аланы – II–IX вв. н.э. Во II в. н.э. К востоку от Дона сложился племенной союз, возглавленный одним из сарматских племён – аланами. В Авесте широко используется имя (airya-) в качестве этнической самоидентификации создателей памятника: airyanąm «из ариев» airya осет. nąm - мой. В среднеперсидском языке этноним ариев развивался с эпитезой: arya- airya- «иранцы», «благородные».

А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya- или ари́йцы (индоиранцы) — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы. Кстати в Индии как отголосок Скифо-Алано-Асетингского арийства имелась местность АриаВæрд, кстати именно так и звучит с осетинской буквой - æ. Точный перевод с осетинского Ария- арияг (ариец), Вæрд- заложенный, построенный ариями город, населенный пункт итд. И таких тесных связей (отголосков) не мало. Кстати и общих осетино-индийских слов не мало. Ариявæртæ простирается от Гималаев до гор Виндхья и от восточного моря до западного, то есть охватывает Северную Индию от долины Инда до Бенгалии и, прежде всего, междуречье Ганга и Джамны. Понятие «Арияварты» из санскритской литературы переводится как родина или очаг ариев, что аналогично звучанию на осетинском языке, как «ИРЫ АРТ» - «очаг иров». (См. сравнение в осетинском выражении «ИУ АРТЫ ЗЫНГ» - одного костра пламя.) В то же время идентичное звучание этого понятия есть и в русском языке. В «Ария-варт», во второй части этого слова, мы явно видим «варить». В русском языке так же, как и в осетинском, это слово можно перевести, как страна, где «сварена», т.е. создана культура ариев. Здесь, возможно осетинское «арт» - «костер» - в слове «варить» составляет корень. Современное понятие «харе», употребляемое у индийцев в приветствии «Харе Кришна», и понятие «ари» в «ари-(в)арта» из санскритской литературы, без сомнения, составляют одну основу - корень «арий», который, как выше указано, переводится как «благородный», «благословенный» и, возможно, что очень важно в нашем случае, - как здравствующий.



Не секрет, что в Древнем мире у многих народов одни и те же слова со временем трансформировались, менялись гласные с «О» на «А» и, наоборот, взаимозаменялись согласные и т.д. К таковым относились слова, где в одних случаях использовалась буква «Х», а в других - не использовалась. Наглядный пример с еврейским именем Йехошуа, это имя на юге Израиля произносилось без изменений, а на севере, в Галилее, употреблялось в укороченном виде, как Йешуа, или Йешо. На севере Израиля во многих словах опускалось часто употребляемое начальное или срединное «Х» - в случаях, где «Х» являлось начальной буквой во втором соединительном слове. Как известно, у нееврейских племен, особенно греков, вообще имена переиначивались по-своему. Так, в результате заимствования у греков еврейское имя Йешуа трансформировалось в Иисус.
На мой взгляд, содержание нома «арий» в корнях слов есть и в современном осетинском языке. Так, с «хари» ассоциируется осетинское слово «хайр», что означает «будь здоров», а в противовес у осетин существует его антоним - «аенаехайр», что означает «проклятие, связанное с нежеланием здоровья»; это выражение можно сравнить также с немецким «хайль» или английским «хай» («здравствуй» - приветствие).

Не могу не привести один весьма интересный пример, в котором, возможно, наличествует корень с арийским наименованием. Это касается осетинского выражения «аенаерай». Хотя, надо признаться, у меня здесь нет однозначного доказательства, думаю, что не стоит обходить стороной такое явное созвучие! Во всяком случае, можно попробовать взвесить все «за» и «против». Итак, в осетинском языке выражение «аенаерай» сегодня означает «лишенный радости или счастья» («аенае» - без, «райын» - радоваться. Пример - «заердае райы» - «сердце радуется»).

Рефлекс аланского (то есть «арийского») самоназвания сохранилось у осетин только не только в Нартском Эпосе и других жанрах национального фольклора, но и в топонимике, традиционной и духовной системе. Отсюда и - arya- самоназвание осетин-иронцев (ир, ирæттæ, arion, ariag). Река Ардон перевод как река ариев (дон - вода) итд. С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск.и А. Кристолем, осетинский этноним восходит к др. иран. «arya».

 

Фильм Андрея Караулова о Героизме Алан-осетин.

https://www.youtube.com/watch?v=jTm0YYSzR_8

 

УÆ КÆРÆДЗИ УАРЗГÆЙÆ, АМБАРГÆЙÆ ÆМÆ ХУЦАУМÆ УАССТРДЖИМÆ КУВГÆЙÆ АМОНДЗЖЫНÆЙ ЦАРУТ АС-ИРОН - АЛАЙНÆГТÆ!  УÆ ФАРНЫГ ФЫДÆЛТЫ КАД, НЫФС ÆМÆ НАМС ДАРДТÆР ХÆССУТ, ÆМÆ СÆ АГКАГ УТ АЛКÆД'ДÆР - РУХСМÆ ÆМÆ РАСТДЗИНАДМÆ СÆУГÆЙÆ! АРФÆ ГОНД УТ! СТЫР ХУЦАУ ÆМÆ УАССТРДЖИЙЫ УАЗÆГ УТ, УÆ РАХИЗ БАЗЫРЫ БЫН УÆ ДАРÆД ÆМÆ УЫН ÆХХЫС КÆНÆГ УÆД!

Фыдæлты уæзæгмæ. Диссагта – тамассагта

Тлаттатыхъæуы историйæ

Фыдæлты уæзæгмæ. Ариаг адæмы фæдонтæ

Чындздзон чызг. Выпуск 4 youtube

Фыдæлты уæзæгмæ. Свадьба

Ансамбль народной песни «Уацамонгæ» выпустил свой первый альбом.

http://osinform.org/64777-ansambl-narodnoy-pesni-uacamong230-vypustil-svoy-pervyy-albom.html

Мурат Гассиев. Достояние республики

***

 ***

 

 


/img/88714f97cf3486f4ed9b0171662972e3.jpg

 

Долорес Билаонова

https://www.youtube.com/watch?v=xiKWHhApa2I

Новый этап проекта "Танцы на вершинах гор" был посвящен выдающейся певице, Народной артистке РФ, Народной артистке Северной и Южной Осетии Долорес Билаоновой

11 ноября 2017г. выдающейся певице, Народной артистке РФ, Народной артистке Северной и Южной Осетии Долорес Билаоновой исполнилось бы 80 лет. Республика, впрочем, как и вся страна, будет отмечать эту юбилейную дату. Долорес была самой известной и любимой оперной дивой России и Советского Союза. Узнав о нашем уникальном проекте "Танцы на вершинах гор", который берет свое начало с 2015 года, родная сестра Долорес, Элеонора Билаонова, посчитала, что мы достойны того ,чтобы принять участие в мероприятии, посвященном памяти Долорес. Мы были польщены этим предложением, и, конечно, приняли его. Лично для меня это было большой честью. Так родился совместный проект (танец на вершине с легендарным Нодаром Плиевым ). Очень хотелось станцевать под песню в исполнении Долорес "Цы сусаг каенон". Танец на вершине Девичьей горы наша команда во главе с Казбеком Борисовичем Хамицаевым назвала" Негаснущяя звезда Долорес". 29 июля 2017 в честь памяти Долорес мы исполнили танец под песню Долорес! Проект помогли осуществить альпинисты Государства Алания во главе с Маратом Багаевым и альпинисты РСО- Алания под руководством Казбека Хамицаева. Проект " Негаснущяя звезда Долорес" стал историческим событием и вписан золотыми буквами в историю национального искусства Осетии и России, став символом почитания таланта всех великих осетинских деятелей культуры и искусства.


 

 

 

Герои Великой Отечественной войны
И один в поле воин, если он осетин - это не просто поговорка, это есть - реальность. Это доказали Осетины за всю свою историю начиная от Скифов, Сарматов и Алан по ныне.

ТОЛЬКО ТОТ НАРОД, КОТОРЫЙ ЧТИТ СВОИХ ГЕРОЕВ, МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ВЕЛИКИМ.
К. К. Рокоссовский

Героизм Алан-осетин в Великой Отечественной Войне 1941-1945гг.
"76 уроженцев Осетии были отмечены высшим знаком боевого отличия - званием Героя Советского союза.
Дважды это звание присвоено генералу армии И.А.Плиеву и генерал-майору И.И.Фесину. 9 человек стали полными кавалерами Ордена Славы. 50 участников войны удостоились воинских званий генералов и адмиралов.
В официальной военной статистике осетины стоят на первом месте по числу Героев Советского Союза в соотношении с численностью народа."

 

На фронтах Великой Отечественной войны сражался каждый пятый житель республики. В 1941 г. в Северо-Осетинской АССР ушло на фронт более 112000 граждан республики. Из них более 50000 человек не вернулись с полей сражений, каждый второй представитель Северной Осетии, участвовавший в войне, погиб на фронте.

В боях с немецко-фашистскими захватчиками четверо уроженцев Северной Осетии повторили подвиг А. Матросова. Среди них сержант И. М. Недвижай, лейтенант Л. А. Дзотов, сержант А. А. Калоев, старший сержант А. Б. Кайтуков.

Двое представителей республики повторили подвиг Николая Гастелло: воздушный стрелок-радист Л. Д. Акоев в составе экипажа Героя Советского Союза майора Д. И. Жабинского и старший летчик лейтенант Г. Джанаев.

На различных фронтах и в разных критических ситуациях совершали воинский подвиг, подорвав себя вместе с фашистами, командир минометного взвода композитор Г. Джиоев, партизан М. Дедегкаев, рядовой, композитор Заур Гаглоев, рядовой М. X. Караев, старший лейтенант командир 513-го инженерно-саперного батальона А. Д. Джериашвили. Выдающийся подвиг крейсера «Варяг» повторила подводная лодка Щ-408, под командованием уроженца г. Орджоникидзе капитан-лейтенанта П. С. Кузьмина.

Родина высоко оценила подвиги своих граждан, 72 воинам из Северной Осетии было присвоено звание Героя Советского Союза, двое из них И. А. Плиев и генерал-майор И. И. Фесин — были удостоены этого звания дважды. 9 представителей республики стали полными кавалерами ордена Славы, 50 воинам были присвоены воинские звания генералов и адмиралов, 60 тыс. сынов и дочерей Северной Осетии в годы Великой Отечественной Войны за ратные подвиги были награждены орденами и медалями Советского Союза.

Навечно зачислены в списки 227-го стрелкового полка уроженец сел. Зильги Герой Советского Союза 3. Б. Ахсаров и 646-го авиационного полка младший лейтенант Ш. В. Кодзаев. В книгу «Вечной Славы» Воронежа занесено имя лейтенанта Л. А. Дзотова.

Совместно пролитая кровь в борьбе с общим врагом значительно расширила интернациональные связи и еще больше сблизила уроженцев Северо-Ооетинской АССР с народами Советского Союза и зарубежных стран.

В годы Великой Отечественной войны десятки уроженцев Северо-Осетинской АССР своим мужеством стяжали право быть почетными гражданами многих освобожденных от немецко-фашистских захватчиков городов и населенных пунктов в СССР и зарубежных странах. Среди них почетный гражданин г. Богучар Т. Битаров, почетный гражданин Москвы и Старой Руссы Д. Хубаев; почетный гражданин г. Яхромы Московской области С. А. Тавасиев; почетный гражданин г. Львова 3. Бадтиев; почетный гражданин г. Koтовска Г. Т. Луконин; почетный гражданин Италии бывший командир роты 36-й Гарибальдийской бригады им. А. Бианкочини А. Б. Гиоев; почетный гражданин Варшавы И. И. Ивашкевич; почетный гражданин г. Крупки (Польша] М. К. Надгериев; почетный гражданин семи городов и сел Чехо-Сповакии (Прелоуч, Попрад, Спишска-Бела, Сабинов, Шориш-ский Сололовец, Товарный, Григоровце) С. Е. Сукасян, почетный гражданин г. Озды [Венгрия] А. Д. Баскаев; почетный гражданин городов Брно и Братиславы [Чехословакия] дважды Герой Советского Союза и Герой МНР генерал армии И. А. Плиев; почетный гражданин г. Познань (Польша); почетный солдат дивизии Костюшко Герой Советского Союза генерал армии Г. И. Хетагуров; почетные граждане г. Оломоуц (Чехословакия) А. Кусов и Дз. Цахилов; почетный гражданин г. Хайлигенштадт [Германия] генерал-майор М. Б. Дзилихов и другие.

Великое горе потерять своих сыновей выпало и на долю матерей Северной Осетии, как и великого множества женщин всей страну. Не вернулись с полей сражений 7 братьев Газдановых из сел. Дзуарикау, 7 братьев Кобегкаевых из сел. Донифарс, 6 братьев Хестановых из сел. Хаталдон, 6 братьев Темировых и 5 братьев Токаевых из сел. Чикола, 5 братьев Каллаговых, 5 братьев Гуриевых и 5 братьев Тургиевых из сел. Кадгарон, 5 братьев Бясовых, 5 братьев Балоевых из сел. Сурх-Дигора, 5 братьев Сеоевых из ст. Черноярской, 5 братьев Дзоблаевых из сел. Дигора, 5 братьев Тахоховых из сел. Хумалаг, 5 братьев Бароевых, 5 братьев Басаевых из сел. Эльхотово, 5 братьев Вазаговых из сел. Дур-Дур, 5 братьев Дигуровых из сел. Дарг-Кох, 5 братьев Кесаевых из г. Алагира, 5 братьев Дзебоевых из сел. Даргавс. 52 семьи в Северной Осетии потеряли по 4 сына на фронтах Великой Отечественной войны…

39-й стрелковый корпус под командованием генерал-лейтенанта Героя Советского Союза Г. И. Хетагурова успешно наступал в составе 1-го Дальневосточного фронта на Муданьцзян. Корпус в составе 1-й Краснознаменной армии, преодолевая почти по бездорожью труднопроходимую горно-таежную местность продвинулся вглубь Маньчжурии до 400 км. В ходе боев соединения корпуса уничтожили до 2 тыс. вражеских солдат и офицеров, большое количество боевой техники и вооружения, взяли в плен 36134 японца, захватили крупные склады с боеприпасами и вооружением…

***

СТАЛИНГРАД. ОСЕТИНСКИЙ ПОДВИГ

УРОЖЕНЦЫ ОСЕТИИ В ШТУРМЕ БЕРЛИНА

16 АПРЕЛЯ 1945 г.,

 НАЧАЛАСЬ БЕРЛИНСКАЯ  СТРАТЕГИЧЕСКАЯ НАСТУПАТЕЛЬНАЯ  ОПЕРАЦИЯ СОВЕТСКИХ ВОЙСК  Берлинская операция – наступательная операция 2-го Белорусского, 1-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов, одна из последних стратегических операций советских войск на Европейском театре военных действий в ходе Великой Отечественной войны. Она продолжалась 23 дня – с 16 апреля по 8 мая 1945 года, и проводилась под руководством трех Маршалов Советского Союза – Г.К. Жукова, К.К. Рокоссовского и  И.С. Конева. В рамках Берлинской операции были проведены: Штеттинско-Ростокская, Зеловско-Берлинская, Котбус-Потсдамская, Штремберг-Торгауская и Бранденбургско-Ратеновская фронтовые наступательные операции. К середине весны 1945 года были созданы условия для окончательной победы СССР над фашистской Германией. К тому моменту была освобождена Польша, Венгрия, значительная часть Чехословакии, почти уничтожен противник в Восточной Пруссии. Красная Армия овладела Силезией, Восточной Померанией и Веной. Советские войска разгромили большинство крупных фашистских группировок и охватили большую часть Германии. С востока на остатки немецких войск наступали соединения Красной Армии, а с запада – союзные войска. В ходе Берлинской операции советские войска полностью разгромили 70 пехотных, 12 танковых и 11 моторизованных дивизий противника, взяли в плен около 480 тысяч человек. Только в полосе действия войск 1-го Белорусского фронта за период с 16 апреля по 9 мая вермахт потерял 218691 человека убитыми и 250534 человека пленными. За этот же период уничтожено и захвачено 1806 танков и штурмовых орудий, 12680 орудий и минометов, огромное количество других трофеев.

Уроженцы Осетии в штурме Берлина

В завершающей и решающей битве Великой Отечественной войны – битве за Берлин  принимали участие уроженцы Северной Осетии: рядовые, офицеры, генералы.  И здесь, как и в предшествующих сражениях войны, наши соотечественники показали себя храбрыми и доблестными воинами. Основной удар по Берлину наносили войска 1-го Белорусского фронта с Кюстринского плацдарма. В ударную группировку входил гвардейский стрелковый корпус под командованием Героя Советского Союза генерала Георгия Ивановича  Хетагурова. Его корпусу было поручено нести символический ключ от Берлина. 26 апреля 1945 года в ходе Белорусской наступательной операции Г.И.Хетагуров принял командование 29-м гвардейским стрелковым корпусом и в дальнейших боях мужественно и умело руководил им. В течение семи дней части корпуса вели ожесточённые уличные бои в городе, прорываясь к центру Берлина. 30 апреля 1945 года на рейхстаге было водружено Красное Знамя. Дважды Герой Советского Союза генерал армии А.П. Белобородов об успешных действиях 29-го стрелкового полка в Берлинской операции писал: «На заключительном этапе грандиозной Берлинской операции Г.И. Хетагуров уже командует 29-м гвардейским стрелковым корпусом на главном направлении 8-й гвардейской армии. Стремительно наступая, его соединения форсировали Шпрее и Тельтов-канал, овладели аэродромом Темпельсхоф, Ангальтским и Потсдамским вокзалами, прорвались в центр Берлина  к парку Тиргартен, имперской канцелярии и Бранденбургским воротам». В приказе Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина от 2 мая   1945 г. было подчеркнуто: «В боях за овладение Берлина вновь отличились войска генерал-майора артиллерии Г.И. Хетагурова». Генерал-майор Хетагуров был представлен ко второй Золотой Звезде. По данному представлению награжден орденом Суворова 1 степени.



В штурме Берлина  принимали участие  летчики авиакорпуса Героя Советского Союза генерал-майора Ибрагима Дзусова.  В период подготовки к Берлинской операции  и в ходе самой операции Дзусов И.М. лично организовал боевую работу частей 6-го гвардейского истребительного корпуса. Всего за Берлинскую операцию произведено 3660 успешных боевых самолетовылетов. 16 апреля 1945 года началось наступление на Берлин. К маю 1945 года части и соединения под командованием гвардии генерал-майора авиации Ибрагима Дзусова сбили 832 самолета врага, в том числе в Берлинской операции – 219 фашистских самолетов. Из наградного листа И. М. Дзусова:  « В период подготовки к Берлинской операции и в ходе самой операции  И. М. Дзусов отлично организовал боевую работу частей корпуса, все поставленные задачи были выполнены успешно». 29 мая 1945 года Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР Ибрагим Магометович Дзусов  за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками, за умелое руководство боевыми  частями  и соединениями, за личные боевые заслуги и проявленное при этом мужество, отвагу и героизм удостоен высшей правительственной награды – присвоения звания Героя Советского Союза». Помимо этого, генерал Дзусов был награжден орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени и двумя орденами Суворова 2-й степени, медалью «За оборону Кавказа» и другими медалями.

Среди тех, кто первыми, впереди танковой дивизии, ворвался в Берлин, был Герой Советского Союза Алихан Амурханович Макоев.

12 января 1945 года  батальон  майора Макоева, участвовал в прорыве обороны противника на Висле, в героическом «рывке»  к Одеру, освобождении городов Влоцлавек, Гнезно, и форсировал Одер в районе Кюстрина. За отличные боевые действия Верховным Главнокомандующим Макоеву были объявлены благодарности.  В связи с тем, что завоёванный плацдарм, находился  всего в 70 км от Берлина,   26 марта 1945 года батальон майора Макоева в течение суток отразил 5 контратак противника, хотя гитлеровцев было намного больше, и их поддерживали танки. В самый критический момент, когда вражеские танки подошли к советским  окопам, Алихан Макоев с противотанковыми гранатами бросился вперёд, увлекая подчинённых личным примером мужества и отваги. Враг не выдержал и отступил, оставив на поле боя 8 подбитых танков. Но гитлеровцы не прекратили контратак.

27 марта 1945 года в 4.00 утра после сильной артиллерийской подготовки противник крупными силами при поддержке 100 танков контратаковал подразделения полка. Особенно тяжёлая обстановка сложилась на участке 1-го батальона.  Бойцы  под командованием майора Макоева заставили гитлеровцев отступить с большими для них потерями. Противник не прекращал контратаки. К 12 часам дня батальон отбил 7 вражеских контратак. Вечером до 2-х полков пехоты гитлеровцев при поддержке 50 танков вновь обрушились на 1-й батальон. Но их натиск  был безуспешным.  Батальон Макоева стойко и мужественно, приняв удар врага на себя, отразил все его попытки вернуть утраченные позиции.

14 апреля 1945 года  Макоев участвовал в боях при прорыве укреплённой обороны противника с Кюстринского плацдарма. Несмотря на упорное сопротивление врага, его батальон с боем овладел важным участком гитлеровской обороны, послужившей затем трамплином для наступления наших войск.

В одном из последующих боёв, атакуя позиции врага, Макоев был ранен, но не ушёл с поля боя и продолжал командовать подразделением. Он умело руководил уличными боями своего батальона в пригородах Берлина. Его солдаты овладели одним из берлинских вокзалов и четырьмя кварталами города.

30 апреля и 1 мая 1945 года противник усилил сопротивление, отказываясь капитулировать. Когда огнём артиллерии были проделаны проходы в стенах домов Монетного двора, Макоев поднял своих воинов  в атаку. В итоге этих боёв опорный пункт вражеской обороны был взят. Здесь было захвачено в плен около 300 гитлеровских солдат и офицеров.

«За смелые действия при штурме Берлина, умелое управление батальоном и личную отвагу, — писал в ходатайстве командир полка, — товарищ Макоев Алихан Амурханович достоин правительственной награды — звания Героя Советского Союза». Ходатайство непосредственных начальников Макоева было поддержано командующим 5-й ударной армией генерал-полковником Н.Э.Берзариным, который впоследствии был первым военным комендантом поверженного Берлина. Просьбу о присвоении Макоеву звания Героя Советского Союза поддержал и командующий, войсками 1-го Белорусского фронта Маршал Советского Союза Г.К.Жуков. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 мая 1946 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм майору Макоеву Алихану Амурхановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 9077).

На битву с фашизмом поднялись представители творческой и научной интеллигенции Осетии. Многие из наших ученых,  писателей, художников, композиторов, артистов с первых же дней войны ушли на фронт. В числе осетин, участников штурма Берлина, был известный осетинский писатель Тотырбек Джатиев. За мужество в боях с фашистскими оккупантами  Т. Джатиев награжден тремя орденами и многими медалями. На фронте Джатиев часто выступал во фронтовой печати со статьями, очерками, показывал в них мужество советских воинов. Очерки, посвященные воинам-освободителям, морякам, воевавшим под командованием Героя Советского Союза Коста Кочиева, послужили материалом для повести «Морской джигит». В популярной повести «Два друга»  писатель повествует о суровых боевых делах и фронтовой дружбе черноморских катерников, батальона, которым командовал Коста Кочиев, усыновивший осиротевшего русского мальчика Леньку. В рассказе «На берегах Терека», в центре которого комбат Бета Цаллагов, и в повести «Пламя над Тереком» автор поведал о ратных подвигах батальона морской пехоты в борьбе с оккупантами за Северный Кавказ в 1942-43 гг., о разгроме захватчиков под Владикавказом. В рассказе «Об одной девушке» писатель создал образ отважной патриотки-осетинки. Тотырбек  Джатиев в соавторстве с Дабе  Мамсуровым написал очерки «Генерал Исса Плиев» и «Горный орел», в которых поведал о подвигах Дважды Героя Советского Союза генерала армии Исса Плиева и Героя Советского Союза генерал-майора Ибрагима Дзусова.

У войны – не женское лицо. Но именно голос женщины-матери тревожным набатом прозвучал в июне 1941 года по всей стране, призывая к защите Отечества. И  женщины взяли в руки оружие. 800 девушек нашей республики в первый же день войны отправились на фронт. Среди них и медики, и разведчики, были и те, кто командовал ротами, батальонами и даже полками. Мужественно сражалась мать троих детей Вера Салбиева в Берлинском сражении. Командиром роты связи она прошла ратный путь.  Подвиги верной дочери осетинского народа отмечены семью наградами Родины, среди которых орден Красной Звезды, медали «За боевые заслуги», «За оборону Москвы», «За освобождение Праги» и другие.


Это неполный перечень имен наших соотечественников, штурмовавших Берлин и поставивших своим участием, вместе с остальными бойцами, окончательную точку в Великой Отечественной войне.

«8 мая 1945 года в г. Берлине в присутствии по уполномочию Верховного Главнокомандования Красной Армии Маршала Советского Союза Г. Жукова и по уполномочию Верховного Командующего Экспедиционными Силами Союзников Главного Маршала Авиации Теддера состоялось подписание Акта о безоговорочной капитуляции Германских вооруженных сил…» Из сообщения Совинформбюро в ночь  с 8 на 9 мая 1945г.

Осетинский народ, бережно храня традиции, всегда считал себя неотделимой частью великой России, ее культуры, ее науки, ее искусства и, конечно, ее армии.  Эти качества и ныне живут в ветеранах минувшей войны, которые вместе с сотрудниками Архивной службы РСО-Алания  ведут неутомимую работу по военно-патриотическому воспитанию подрастающего поколения.

***

 

Осетины - Герои Советского Союза

ТОЛЬКО ТОТ НАРОД, КОТОРЫЙ ЧТИТ СВОИХ ГЕРОЕВ, МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ВЕЛИКИМ.

К. К. Рокоссовский

http://ossetians.com/rus/index.php?f=12&showcat=jump

 

***

 

Осетины Братья погибшие при защите свободы и независимости Родины.            

Краткая информация.

                Одиннадцать братьев Шотаевых        

                Пять братьев Балоевых            

                Пять братьев Бароевых            

                Пять братьев Бесаевых             

                Пять братьев Бясовых               

                Пять братьев Вазаговых           

                Пять братьев Габисовых           

                Пять братьев Гуриевых             

                Пять братьев Дзебоевых         

                Пять братьев Дзоблаевых       

                Пять братьев Дигуровых          

                Пять братьев Казаховых           

                Пять братьев Калаговых           

                Пять братьев Кесаевых             

                Пять братьев Сеоевых              

                Пять братьев Тахоховых          

                Пять братьев Токаевых             

                Пять братьев Тургиевых

                Пять братьев Хубежовых         

                Пять братьев Хубежовых из Южной Осетии

                Семь братьев Газдановых       

                Семь братьев Кобегкаевых    

                Шесть братьев Темировых     

                Шесть братьев Хестановых

***

 

Герои Советского Союза       

Справочные данные Министерства Обороны СССР

        

  1. Абаев Ахсарбек Магометович, Герой Советского Союза

               

Командир пехотного отделения. Родился 12 декабря 1923 года в г. Дигоре. Звание Героя Советского Союза присвоено 16 мая 1944 г., за проявленный героизм при форсирование Керченского пролива, захват и удержание плацдармма. В этом бою гвардии сержант Абаев уничтожил 40 и захватил в плен 6 фашистов и обеспечил успех подразделения.

 

  1. Ахсаров Энвер Бимболатович, Герой Советского Союза

 

Майор Ахсаров, уроженец сел. Зилга, Северной Осетии, командир 227 стрелкового полка, 183-й дивизии Воронежского фронта. Звание присвоено 4.01.1944 г., (посмертно), за умелое руководство действиями полка и уничтожение живой силы и техники противника.

 

Рассказав о подвиге Героя Советского Союза Ахсарова, писатель Всеволод Земной во фронтовой газете писал: “ Прохожий! Откуда бы ты не шёл, куда бы ты не направлялся, - остановись у могилы героя! Конник! Как бы ты не мчался, куда бы тебя не нёс твой конь - спешись у могилы героя! Лети и ты моё слово, песней крылатой в аулы Осетии, в горы Кавказа, к сопкам Приморья, в степи Приволжья, в леса Смоленщины, в ледяные Заполярья, в путаные заросли крымского дубняка - во все уголки нашей необъятной матери - Родины, расскажи, как дрался и умер в бою, обессмертив себя на веки, верный сын осетинского народа, храбрейший из храбрых, командир Энвер Бимбулатович Ахсаров ”

  1. Бзаров Георгий Николаевич, Герой Советского Союза

Уроженец с. Старый Батако, Северной Осетии.

 

Звание присвоено 15.01.1944 г. (посмертно) командиру полка Бзарову Г.Н. за героизм проявленный при успешном фосированим реки Днепр, захвате и расширении плацдарма на западном берегу.

   

  1. Билаонов Павел Семёнович, Герой Советского Союза

 

Родился в сентябре 1919 года в г. Дигора, Северной Осетии.

 

До войны окончил Орджоникидзевское пехотное училище и в 1939 году был назначен командиром пулемётного взвода в городе Ейске.После окончания ускоренного курса в Военной академии им. М.В. Фрунзе был направлен в особо важный район боёв на харьковском направлении.

 

Был Активным участником Сталинградской битвы В те памятные дни капитан Билаонов в должности офицера штаба 293 стрелковой дивизии участвовал в ожесточенных боях по прорыву вражеской обороны, освобождению хуторов Громки, Илларионовский, а затем во главе танкового десанта одним из первых ворвался в район с.с. Платонова, Голубиновского, Верхняя Бузиновка. В том бою подразделения Билаонова уничтожили 300 и захватили в плен 1200 вражеских солдат и офицеров, 17 орудий, 60 автомашин. .В начале декабря 1942 г. П. С. Билаонов был назначен начальником штаба стрелкового полка, а затем командиром этого же полка. Было ему тогда всего 23 года.

 

Во главе своего полка отважный офицер участвует в боях с гитлеровцами в районе "Пяти курганов" - опорного пункта противника. И высота "Пять курганов" была очищена от гитлеровцев. Враг понес большие потери в живой силе и боевой технике. П. С. Билаонов был тяжело ранен, но поле боя не покинул, продолжал руководить наступлением своего полка до полного разгрома противника

 

При переправе через Днестр, части были отрезаны от штаба дивизии. И тогда по приказу командующего армией П.Билаонов взял командование на себя. Являясь человеком черезвычайно смелым, с неординарным мышлением, он блестяще справился с приказом.

 

За умелое руководство боем 681-го стрелкового полка при форсировании реки Днестр, захвате и удержании плацдарма гвардии майору Билаонову П.С от 13 сентября 1944 года было присвоено звание Героя Советского Союза.

 

Позже он окончил полный курс Военной академии им. М.В. Фрунзе и Военную академию Генерального штаба.

 

Весь свой опыт, теоретические знания и творческий потенциал генерал Билаонов отдавал обучению воинов. Был всегда чистосердечен с друзьями, умерен в нуждах и бескорыстен в поступках.

 

 

  1. Бицаев Сергей Владимирович, Герой Советского Союза

 

Майор Сергей Бицаев родился 15 Мая 1922 года в селе Дигора, ныне город Северо - Осетинской автономной республики, в семье крестьянина. Окончил 7 классов неполной средней школы в 1939 году, аэроклуб. С 1941 года в рядах Красной Армии. В 1943 году окончил Краснодарскую военную авиационную школу летчиков и был направлен в действующую армию.

 

К Маю 1945 года командир звена 845-го истребительного авиационного полка (269-я истребительная авиационная дивизия, 4-я Воздушная армия, 2-й Белорусский фронт ) Лейтенант С. В. Бицаев совершил 263 успешных боевых вылета, участвуя в 84 воздушных боях, лично сбил 16 самолетов противника. 18 Августа 1945 года за мужество и отвагу, проявленные в боях с врагами, ему было присвоено звание Героя Советского Союза.

 

 

  1. Бутаев Георгий Данилович, Герой Советского Союза

 

Уроженец с.Коста Хетагурово, Карачаево- Черкесии, осетин.  Звание присвоено 17.10.1943 г., за успешное форсирование р.Днепр, захват и удержание плацдарма. В бою за хутор Павловский Бутаев дважды поднимал батальон в атаку и обеспечил выполнение боевого приказа. С группой бойцов, ворвался в село Котово и в рукопашном бою лично уничтожил 11 фашистов.

 

 

  1. Гагиев Александр Максимович, Герой Советского Союза, гвардии подполковник

 

Уроженец г.Владикавказ. Звание присвоено 6.03.1945 г., за потопление 4-х транспортов водоизмещением 18 500 тонн, одной подводной лодки и повреждение другого транспорта водоизмещением 800 тонн.

 

               

 

  1. Гагкаев Алихан Андреевич, Герой Советского Союза

 

 

Уроженец с. Кадгарон, Северной Осетии.

 

Звание присвоено 6.05.1945 года (посмертно) за образцовое выполненние воинского долга, и проявленные при этом героизм и отвагу.

 

Летом 1943 года в кровопролитных сражениях на Орловско-Курской дуге А.Гагкаев возглавлял 5-ю противотанковую батарею 1008-го полка полковника И. К. Костенко. У села Яковлево немецкие танки дважды атаковали огневые позиции батареи Гагкаева и каждый раз откатывались назад, не выдержав артиллерийского огня прямой наводкой. После третьей атаки все орудия были выведены из строя, и батарея была окружена. Но расчёты противотанковых пушек до конца выполнили свой солдатский долг.

 

Когда подоспела помощь, оставшиеся в живых батарейцы во главе с командиром А. А. Гагкаевым продолжали отбиваться от наседавших гитлеровцев. Отважный артиллерист был смертельно ранен ( 6 мая 1945 года старшему лейтенанту Алихану Гагкаеву посмертно присвоено звание Героя Советского Союза).

 

За день боя артиллеристы и миномётчики 1-й танковой армии в районе Быковки, в 4 километрах южнее Яковлева, уничтожили и подбили 31 танк противника. Только 5-я батарея уничтожила 9 танков, из них три поджёг командир батареи А. А. Гагкаев.

 

  1. Дзусов ИбрагимМагометович, Герой Советского Союза, генерал-майор авиации

 

Дзусов Ибрагим Магометович родился в 1905 году в селении Заманкул Северной Осетии в семье крестьянина-бедняка и рано познал нужду и нелегкий крестьянский труд. 

 

А все началось еще в стенах Оренбургской школы летчиков, в которой он не просто охотно учился, а жадно поглощал знания, обогащая свой интеллектуальный потенциал.

 

Его участие в войне началось в январе 1942 года в чине майора, в должности командира полка.

 

Глубоким уважением, любовью и гордостью были наполнены слова летчиков о своем командире: - «Вы так по земле не ходите, как он летает».

 

В октябре 1943 года войска Белорусского фронта, используя захваченные плацдармы на западном берегу рек Проня и Сож, перешли в наступление на Гомельско-Бобруйском направлении. В результате Бобруйской операции части первого Белорусского фронта, где героически сражался Дзусов, продвинулись на 110 км и совместно с другими фронтами разгромили стотысячную группировку противника, освободив город Минск.

 

Вскоре он был назначен командиром корпуса, состояние которого было очень тяжелым. Сложность состояла в том, что на 60% состав корпуса был пополнен молодыми, неопытными летчиками, которых необходимо было организовать, обучить и подготовить для ведения наступательных боев. Время не ждало, а задача была архисложной. Ведь речь шла о такой подготовке, которая бы обеспечила при минимальных потерях максимальный эффект. Перед Дзусовым стояла триединая задача: бомбить врага, прикрывая боевые порядки наших войск, защищать их; охранять переправы на реках Днепр, Друть, Березина и Шора; вести разведку в тылу врага и принимать соответствующие меры.

 

В период летнего наступления 1944 г. с 24 июня по 15 августа части корпуса И.Дзусова выполняли боевую работу на Бобруйском, Минском, Барановическом, Слонимском, Брестском и Сидлецком направлениях. В этих операциях корпус прикрывал боевые порядки наземных войск и переправы на реках, штурмовал войска противника и вел разведку. За этот период частями корпуса произведено 3674 боевых самолетовылета, проведено 143 воздушных боя, в ходе которых сбито 140 самолетов противника...

 

В операции по овладению предместьем Варшавы - Прагой и за удержание плацдармов за рекой Висла корпусом произведено 2079 боевых самолетовылетов, проведено 88 воздушных боев, в которых сбит 61 самолет противника...

 

Всего за время участия в Отечественной войне частями и соединениями, которыми командовал товарищ Дзусов, произведено 18654 боевых самолетовылета, проведено 1243 воздушных боя, сбито 832 самолета противника. В период подготовки к Берлинской операции и в ходе самой операции он отлично организовал боевую работу частей корпуса, все поставленные задачи были выполнены успешно.

 

... За образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками, за умелое руководство боевой работой частей и соединений, за личные боевые заслуги и проявленное при этом мужество, отвагу и героизм достоин высшей правительственной награды - присвоения звания Героя Советского Союза.

Помимо этого грудь генерала украшали орден Ленина, три ордена Красного Знамени и два ордена Суворова.                     

  1. Доев ДавидТебоевич, Герой Советского Союза

Уроженец с.Гизель, Северной Осетии. Звание присвоено 16.05.1944 года (посмертно) за личный героизм проявленный при форсировании Керченского пролива. Он умело, в совершенстве владел своим оружием, хладнокровно выжидал, следя за врагом.

Уничтожил 226 гитлеровцев в том числе 3 снайпера. Погиб в 1943 году под Керчью.

  1. Едзаев АхсарбекАлександрович, Полный кавалер ордена Славы

 

Родился 25 июля 1924 года в селении Христиановское (с 1964 года - город Дигора) Северной Осетии в семье крестьянина. Осетин

В июле 1942 года добровольцем ушел в Красную Армию. Был зачислен в 2-е Орджоникидзевское пехотное училище, но учебу не закончил. Враг рвался к Кавказу, и Едзаев в составе курсантского подразделения вышел на поле боя у стен Орджоникидзе (Владикавказа).

Участвовал в освобождении сел и городов Северного Кавказа, Ставропольского и Краснодарского краев, Крыма.

Приказом по частям 227-й стрелковой Темрюкской стрелковой дивизии от 18 марта 1944 года сержант Едзаев Ахсарбек Александрович награжден орденом Славы 3-й степени.

 

В конце октября 1944 года части дивизии вели бои за важный опорный пункт обороны немцев на берегу реки Тисса. Между нашими полками просочилась группа автоматчиков противника. Сержанту Едзаеву и взводу разведчиков была поставлена задача - уничтожить ее. Разведчики подползли, и, смелым броском, ворвались во вражескую траншею. Противник отступил.

 

Приказом по войскам 7-й гвардейской армии от 31 декабря 1944 года сержант Едзаев Ахсарбек Александрович награжден орденом Славы 2-й степени.

 

После разгрома Германии разведчик Едзаев в составе своей стрелковой дивизии участвовал в войне с Японией. В ноябре 1946 года уволен в запас.

 

Вернулся на родину. Работал в колхозе. Через несколько лет выяснилось, что на фронте разведчику были вручены не все боевые награды. В 1985 году ему вручили орден Красной Звезды, которым он был награжден еще в декабре 1943 года. Сразу после этого он получил и два ордена Отечественной войны 1-й степени и 2-й степени. Позднее нашелся еще один орден Славы. Но об этом ветеран уже не узнал. 10 января 1992 года Ахсарбек Александрович Едзаев ушел из жизни.

 

Приказом Министра обороны Российской Федерации от 13 сентября 1996 года (№535) Едзаев Ахсарбек Александрович в порядке перенаграждения награжден орденом Славы 1-й степени. Стал полным кавалером ордена Славы.

 

Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны 1-й и 2-й степеней, Славы 3-х степеней, медалями.

 

  1. Казаев АлександрБорисович, Герой Советского Союза

 

В боях Великой Отечественной войны с сентября 1941 года. Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали "Золотая Звезда" Александру Борисовичу Казаеву присвоено 29 июня 1945 за умелое руководство боевыми действиями полка и проявленную храбрость при разгроме Земландской группировки противника.

 

За время наступательных боев с 13 по 17 апреля 1945 года полк майора Казаева истребил более 400 и взял в плен 600 гитлеровских солдат и офицеров, захватил 20 орудий и освободил 1500 узников, томившихся в концлагерях

 

Награжден орденом Ленина, 2 орденами Красного Знамени, орденом Отечественной войны 1 и 2 степени, 3 орденами Красной Звезды, медалями.

 

  1. Калаев СеменДзагеевич, Полный кавалер ордена Славы

 

Старший сержант , командир минометного расчета. Родился в 1905 г., в с.Галиат, Ирафского района, Северной Осетии

 

Орден Славы I, II и III степеней был учрежден Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 ноября 1943 года, т.е. в самый разгар войны. В положении о нем говорилось: «Орденом Славы награждаются лица рядового и сержантского состава Красной Армии, а в авиации — и лица, имеющие звание младшего лейтенанта, проявившие в боях за Советскую Родину храбрость, мужество и бесстрашие». О высокой значимости его говорит и то, что награждение орденом Славы I степени проводилось только Президиумом Верховного Совета СССР.

 

Всего с момента учреждения ордена и до конца Великой Отечественной войны 2631 воин был награжден орденом Славы 3-х степеней. Среди них — и гвардии старшина, уроженец Северной Осетии Семен Дзагеевич Калаев.

 

Семен Калаев рвался на фронт, где уже воевали его братья. 3 октября 1941 года Семен Калаев свой трактор «СТ3» передал комсомолке Назират Секинаевой и стал солдатом. Семен и его земляк Гобе Габуев, служили в саперной части и строили оборонительные сооружения в районе города Прохладный. Кстати, редкий во время войны случай: Семен Калаев и Гобе Габуев не расставались на фронте, воевали вместе и вернулись домой вместе после Победы.

 

…В августе 1942 года Семен уже на передовой, служит в минометной роте 135-го стрелкового полка, в составе которого и прошел весь боевой путь. Физически сильный, отважный, спокойный Семен стал метким стрелком. Практически каждый его выстрел бил в цель.

 

В октябре 1943 года советские войска вышли к Западной Двине. В бою проявил находчивость и сумел уничтожить вражеский пулеметный расчет и 12 немецких солдат. Командир 46-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майор С.И. Карапетян представил его к медали «За боевые заслуги». К концу боя Семен получил ранение, но спустя короткое время из полевого госпиталя вновь вернулся в родной полк.

 

Сержанта Калаева назначили командиром минометного расчета. Много подвигов совершили он и его интернациональный расчет: три осетина — Семен Калаев, его земляки и друзья юности Гобе Габуев и Харитон Гасинов, узбек Самандар Исламов, украинец Григорий Зезул, русский Иван Титов.

 

И боевые заслуги С. Калаева не остались незамеченными. Так случилось, что в течение полугода он был награжден орденами Славы всех трех степеней. А в ноябре 1944 года С. Калаева наградили медалью «За отвагу». Его Расчет в полку называли снайперским. Бил он по фашистам точно в цель, приближая Великую Победу.

 

  1. Калоев АлександрАлександрович, Герой Советского Союза

 

  1. 1. 1918 - 3. 11. 1943)

 

Александр Калоев повторил подвиг Александра Матросова, грудью закрыв вражескую амбразуру и тем самым, ценой своей жизни обеспечил успешное продвижение своих товарищей.

 

Калоев Александр Александрович - автоматчик 32-го гвардейского казачьего кавалерийского полка 9-й гвардейской казачьей кавалерийской дивизии 4-го гвардейского Кубанского казачьего кавалерийского корпуса 4-го Украинского фронта, гвардии казак.

 

Родился 10 января 1918 года в селе имени Коста Хетагурова ныне Карачаевского района Карачаево-Черкессии в крестьянской семье. Осетин. Образование среднее. Работал на шахте в Карачаевском районе.

 

В Красной Армии с 1942 года. В боях Великой Отечественной войны с ноября 1942 года.

 

Автоматчик 32-го гвардейского казачьего кавалерийского полка (9-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия, 4-й гвардейский Кубанский казачий кавалерийский корпус, 4-й Украинский фронт) гвардии казак Александр Калоев 3 ноября 1943 года в бою в районе села Перекоп Красноперекопского района Крымской области в составе группы бойцов под ураганным вражеским огнём преодолел ров и гранатой подорвал вражеский пулемёт, уничтожив его расчёт.

 

В ходе дальнейшего наступления гвардии казак Калоев скрытно подобрался на близкое расстояние к вражескому доту и гранатой ценой собственной жизни подавил его. Похоронен в городе Армянск Красноперекопского района ныне Автономной Республики Крым (Украина).

 

К званию Героя Советского Союза отважный воин-гвардеец представлялся в 1943 году.

 

Указом Президента СССР от 5 мая 1991 года «за мужество и отвагу, проявленные в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов», гвардии казаку Калоеву Александру Александровичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

 

Награждён орденом Ленина, орденом Отечественной войны 1-й степени.

 

  1. Калоев Георгий Александрович, Герой Советского Союза, полковник

 

Уроженец ст.Весёлая, Моздокского района, Северной Осетии. Звание присвоено 28.04.1945 г., за умелое командование батальоном в наступательных боях при форсировании водных преград в Австрии и нанесение значительного урона противнику.      

  1. Караев Александр Акимович, Герой Советского Союза

Участник Великой Отечественной войны с июня 1941 года, сражался в составе 19-го истребительного авиаполка. К декабрю 1944 года заместитель командира эскадрильи 176-го Гвардейского истребительного авиаполка ( 16-я Воздушная армия, 1-й Белорусский фронт ) Гвардии старший лейтенант А. А. Караев совершил 373 боевых вылета на сопровождение штурмовиков и бомбардировщиков, прикрытие своих войск, на разведку и штурмовку вражеских войск и аэродромов. В 75 воздушных боях лично сбил 18 самолетов противника. 23 Февраля 1945 года за мужество и отвагу, проявленные в боях с врагами, ему было присвоено звание Героя Советского Союза

  1. Карсанов КазбекДрисович, Герой Советского Союза, генерал-майор

 

Желание пополнить теоретические знания в области артиллерийского искусства приводит Казбека в 1940 году в Военную академию им. М.В. Фрунзе.

 

Однако учеба в академии длилась недолго по не зависящим от Казбека обстоятельствам. Он отправляется сражаться на войну с финами, где проявляет себя как способный и умелый командир. Под его руководством артиллеристы батареи огнем тяжелых орудий разрушили девять дотов и дзотов. Храбрость и мужество К.Д. Карсанова, проявленные в этих боях, оценены по достоинству. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 апреля 1940 г. ему присвоено звание Героя Советского Союза».

 

В тех тяжелых боях на Карельском полуострове заслужить такую награду можно было только, совершив невозможное.

 

С началом Великой Отечественной войны, он назначается командиром дивизиона гвардейского минометного полка.

 

В начале ноября 1941 года над столицей нависла опасность - враг рвался к Москве. Юго-восточнее Волоколамска фашистские войска пытались обходным маневром выйти к Волоколамскому шоссе. И тогда дивизиону капитана К.Д. Карсанова была поставлена задача: совместно с соседним гвардейским минометным дивизионом и артиллеристами 18-й стрелковой дивизии уничтожить противника, готовившегося к наступлению. 

 

Позже Казбек Карсанов внес значительный вклад в разгром Торопецко-Холмской и Демянской группировок гитлеровцев. Применяя массированный огонь реактивной артиллерии, возглавляемой Карсановым, артиллерийская оперативная группа Сталинградского фронта нанесла сокрушительный удар по танковым частям фашистского генерала Гота, понесшего огромные потери.

 

Весьма любопытно отметить, что исключительная храбрость вкупе с точными расчетами Карсанова множили его успехи в борьбе с врагом и, соответственно, увеличивали количество звезд на его погонах. Так, в ноябре 1941 года капитан Карсанов прославился в битве за Москву, как ранее в сражениях на Карельском полуострове, а уже в марте 1943, т.е. через полтора года, он становится генерал-майором . Именно тогда он командовал 7-й гвардейской минометной дивизией, которая участвовала в освобождении Ельни, Рославля, Каунаса и Кенигсберга. За героизм и мужество личного состава в борьбе с фашистами дивизия была награждена орденами Суворова и Кутузова, стала краснознаменной, а более шести тысяч ее воинов отмечены правительственными наградами.

 

Сводный батальон артиллеристов под командованием генерал-майора Карсанова 24 июня 1945 года участвовал в Параде Победы на Красной площади.

              

  1. Кесаев Астан Николаевич, Герой Советского Союза, капитан 1-го ранга

 

С 1933 года начал служить в рядах ВМФ. Окончил высшее Военно-морское училище им. М. В. Фрунзе в 1937 г. и проходил службу на Черноморском флоте. В марте 1941 г. А. Н. Кесаев был назначен командиром подводной лодки М-117 – «Малютка», как любовно называли моряки подводные лодки этой серии. В этой должности и встретил А. Н. Кесаев начало Великой Отечественной войны. Он участвует в героической обороне Городов-Героев Одессы и Севастополя, совершает дерзкие боевые походы в тыл фашистов на Черном море, наносит торпедные удары по кораблям врага, уничтожает транспорты и вражеские баржи.

 

250 дней и ночей продолжалась оборона Севастополя. Отсюда «Малютка» Кесаева уходила в боевые походы по Черному морю и наносила торпедные удары по кораблям врага. В апреле 1942 г. «М-117» под командованием А. Н. Кесаева, находясь в автономном плавании по курсу «Констанца – Одесса», встретил немецкий транспорт с живой силой, боеприпасами и боевой техникой, направлявшейся в Севастополь. Смелой, внезапной атакой «М-117» двумя торпедами поразил фашистское судно, благополучно оторвался от фашистского бомбардировщика, ушел под воду, лег на дно, а затем вернулся в Севастополь.

 

В мае 1942 г. лодка Кесавеа заняла боевую позицию у ворот Балаклавской бухты, недалеко от Севастополя, и встретила здесь конвой фашистов. Первой же торпедой был поражен вражеский транспорт, охраняемый 20 катерами. Все корабли бросились преследовать подлодку Кесаева . На лодку было сброшено 105 глубинных бомб, но благодаря опыту Кесаева, слаженности экипажа, искусному маневрированию и умелой тактике выхода из боя ни одна из бомб не попала в «Малютку», и она благополучно вновь прибыла в Севастополь.

 

В 1943 году освободили его родную Дигору и всю Осетию от немецко-фашистских оккупантов. Астан получил краткосрочный отпуск и съездил на родину. Встречи с любимой женой не произошло. Валя была в партизанском отряде и попала в руки фашистов. Она стойко перенесла пытки на допросах. Но ничего от нее не добившись, отправили в концлагерь в г. Прохладный, а затем в Германию. А. Кесаев вернулся на фронт – и снова в бой, снова походы. Астан мстил фашистам за Валю, за Дигору, за разоренные города и села.

 

В 1943 г. Астан Кесаев со своей «Малюткой» участвует в боях за освобождение Новороссийска, в победоносном завершении битвы за Кавказ, совершает дерзкие походы в тыл фашистов. Как правило, каждый боевой поход завершался уничтожением вражеских кораблей. А. Н. Кесаев стал снайпером торпедной стрельбы, одним из лучших командиров подводных кораблей Черноморского флота. О его боевом опыте писала фронтовая газета, выпускались листовки, приводили в пример на сборах подводников.

 

31 мая 1944 г. А. Н. Кесаеву было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. В 1944 г. А. Н. Кесаев участвовал в боях за освобождение Севастополя, Крыма, Одессы, Украины, Румынии, Болгарии. На боевом счету А. Н. Кесаева за годы войны девять потопленных кораблей противника, водоизмещением более 11 000 тонн.

 

В 1945 г. у А. Н. Кесаева были две великие радости: 9 Мая окончилась война, а вскоре к нему в Севастополь приехала жена Валя. Она пережила ужасы фашистской неволи, лагерь смерти Равенсбург. Ее еле живую, больную, весившую 32 кг при росте 163 см, освободили советские войска.

 

 

  1. Кибизов АлександрНиколаевич, Герой Советского Союза

 

«За мужество и героизм, проявленные в наступательных боях от Вислы до Одера, и нанесение противнику большого урона в живой силе» 31 мая 1945 года А. Н. Кибизову присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 6717).

 

Всего за три года войны расчёт А. Н. Кибизова уничтожил 24 немецких танка, 62 автомашины и бронетранспортёра, 28 артиллерийских орудий и миномётов, десятки блиндажей и дзотов противника, 37 пулемётов, более четырёхсот вражеских солдат и офицеров.

 

  1. Коблов Сергей Константинович, Герой Советского Союза

 

На фронтах Великой Отечественной войны с Августа 1941 года. Свою первую победу С. К. Коблов одержал осенью 1941 года, в одном из первых боевых вылетов, заставив приземлиться немецкого разведчика Ju-88 в расположение наших войск. С 1942 года он воевал в составе 182-го истребительного авиационного полка. В борьбе с группами немецких бомбардировщиков неоднократно, несмотря на сильный заградительный огонь и атаки истребителей противника, атаковал лидеров групп и, как правило, уничтожал их...

 

К Сентябрю 1942 года командир звена 182-го истребительного авиационного полка ( 105-я истребительная авиационная дивизия, ПВО страны ) Старший лейтенант С. К. Коблов в 17 воздушных боях сбил 9 самолётов противника. 

 

С. К. Коблов обладал отличной выучкой, высоким мастерством пилота, отлично владел авиационной техникой, летал в любых условиях, при ограниченной видимости, на любых высотах доставал самолет противника.

 

12 Февраля 1943 года за мужество и воинскую доблесть, проявленные в боях с врагами, Сергею Коблову было присвоено звание Героя Советского Союза.

 

Свой лучший бой Капитан С. К. Коблов провёл 11 Мая 1943 года, когда, отражая налёт на железнодорожный узел Валуйки, он сбил бомбардировщик Ju-88 и 2 истребителя FW-190, а всего ведомая им четвёрка сбила 7 немецких самолётов. Большинство боевых вылетов Коблов провёл на "Яках", сбил за войну 27 самолётов противника. Среди сбитых им машин, более половины - двухмоторные тяжёлые бомбардировщики: Do-215, Do-217, He-111, Ju-88.После окончания войны Сергей продолжил службу в ВВС. Командовал авиационным полком. 17 Июня 1954 года подполковник С. К. Коблов погиб при облёте нового реактивного истребителя. Награждён орденами Ленина, Красного Знамени, медалями.

 

  1. Козонов СардионДавыдович, Герой Советского Союза

 

Осетин, уроженец Карельского района Грузии. 

 

Звание присвоено 30.10.1943 г., за успешное форсирование р.Днепр, захват и закрепление плацдарма на западном берегу реки. 

 

В этих боях С.Козонов показал образцы мужества и отваги. Когда вышел из строя миномётный расчёт, он один продолжал бой с противником, перенося миномёт с места на место, метким огнём истребляя фашистов. 

 

Умер в 1994 году и похоронен на Аллее Славы в г.Владикавказ.


  1. Кочиев Коста Георгиевич, Герой Советского Союза, капитан 3 ранга

 

Уроженец с.Тонтобет, Джавского района, Южной Осетии.

 

Звание присвоено 16.05.1944 г., командиру отряда торпедных катеров Черноморского флота капитан-лейтенанту Кочиеву К.Г. за более 250 боевых выходов в море со своим отрядом в которых уничтожил одну подводную лодку, три транспорта общим водоизмещением 7000 тонн, десять самоходных барж и другие боевые средства противника.

 

  1. Кцоев ПетрНалыкович, Герой Советского Союза, гвардии полковник

Уроженец с. Гули, Алагирского района, Северной Осетии.

 

Звание присвоено 24.03.1945 г. Командиру 1319-го стрелкового полка Кцоеву П.Н. за умелое руководство полком при форсировании р.Вислы захват плацдарма на её западном берегу и овладение г.Сохачев.

 

 

  1. Макоев Алихан Амурханович, Герой Советского Союза, подполковник

 

Урожененц с.Чикола, Северной Осетии

 

Звание присвоено 15.05.1946 г., командиру батальона Макоеву А.А. за умелое управление батальоном и нанесённый врагу урон при прорыве вражеской обороны на западном берегу р.Одер и уличных боях в Берлине.


 

  1. Мамсуров Хаджиумар Джиорович, Герой Советского Союза, генерал-полковник, легендарный разведчик

В 1939 году Хаджиумар Мамсуров активно участвует В войне с белофиннами и завершает ее в звании полковника.

 

... 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. С первых дней Мамсуров сражался в боях на Ленинградском, Брянском, Южном и Юго-Западном фронтах, дрался одержимо, отчаянно и после каждого ранения, а их было пять, возвращался на фронт.

 

Мужество и героизм Хаджиумара Мамсурова были оценены высокими правительственными наградами. В их числе три ордена Ленина, четыре ордена Красного Знаме-ни, орден Кутузова, орден Суворова, орден Отечественной войны I степени.

 

  1. Мильдзихов Хаджимурза Заурбекович , Герой Советского Союза

 

Уроженец с.Эльхотово, Северной Осетии. 

 

Звание Героя Советского Союза присвоено 16.03.1942 г., за проявленные личную отвагу и героизм в боях с немецко-фашистскими оккупантами. Хаджимурза Мильдзихов первым из осетин - участников Великой Отечественной войны был удостоен этого высокого звания .

 

Находясь в тылу врага в составе истребительного отряда он в течение 30 минут один сдерживал наступление 250 солдат противника и лично уничтожил около 100 фашистов

 

Среди многих наград Хаджимурза Мильдзихова есть и британский Орден Георга. Только четверо россиян награждены этим орденом королевой Великобритании. 

 

 

  1. Моргоев БекХаджимусаевич , Герой Советского Союза, старшина, командир сапёрного отделения.

 

 

Уроженец с. Карджин, Северной Осетии.

 

Звание присвоено 3.06.1944 г.за обеспечение своим частям преправы через р.Днепр под непрерывным огнём противника, захват и закрепление плацдарма на правом берегу.

 

 

 

  1. Остаев АлексейЕгорович, Герой Советского Союза, лётчик

 

 

 

Урожененц с. Сохта, Джавского района, Южной Осетии.Первый осетин – Герой Советского Союза. Звание присвоено 21.03.1940 г., за образцовое выполнение воинского долга и проявленные при этом личную отвагу и геройство на фронте войны с белофинами.

 

http://www.aroundspb.ru/finnish/bvf/51.php

 

 

                 

               

 

  1. Плиев Исса Александрович, Дважды Герой Советского Союза, генерал армии

                 

               

 

Исса Плиев - генерал армии, дважды Герой Советского Союза, Герой Монгольской народной республики - родился в 1903 году в селении Старый Батако, Северной Осетии в многодетной семье крестьянина-бедняка Александра Плиева.

 

 

 

  1. Сабанов ГригорийЛуарсабович, Герой Советского Союза, старшина, разведчик разведывательной роты.

 

 

 

Уроженец с.Кедигор, Ленингорского района, Южной Осетии.

 

Звание присвоено 3.06.1944 г., за успешное форсирование р..Днепр, захват и закрепление плацдарма на западном берегу. 

 

Г.Л.Сабанов участвовал во многих кровопролитных боях на фронтах Великой Отечественной войны. На его счету много ярких и захватывающих эпизодов. 

 

Так на подступах к Ворошиловграду он один огнём из пулемёта уничтожил до 200 фашистов. 

 

  1. Тогоев Николай Борисович, Герой Великой Отечественной войны.

 

Полный кавалер ордена Славы.

 

Приказом по 47-й гвардейской стрелковой дивизии от 18 октября 1944 года Тогоев Николай Борисович награжден орденом Славы III степени, № ордена 164 344.

 

14 января 1945 года 142 гвардейский стрелковый полк, севернее города Радом начал прорыв сильно укрепленной позиции Висленского плацдарма немцев. К утру 19 января 1945 года был взят это узел обороны врага, и полк продолжил успешно развивать свое наступление. Вечером 30 января 1945 года 142 гвардейский стрелковый полк 47 гвардейской стрелковой дивизии наконец вступил на территорию Германии. В этих кровопролитных боях гвардии старший сержант Николай Тогоев опять отличился. Сумел метким минометным огнем подавить сильный огонь двух немецких орудий, уничтожил один миномет и несколько пулеметов, тем самым способствовал продвижению наших войск.

 

 

 

Приказом по 8-й армии от 4 февраля 1945 года Тогоев Николай Борисович награжден орденом Славы II степени, № ордена 11 373.

 

 

 

В марте 1945 года 142 гвардейский стрелковый полк вел бои на территории Германии западнее реки Одер. Немцы особенно яростно сражались на своей территории, и нашим частям с большим трудом приходилось отвоевывать каждый метр, неся при этом большие потери. Но дни Германского фашизма уже были сочтены.

 

Невзирая на упорное сопротивление немецких войск 142 гвардейский стрелковый полк наступал на логово фашистов- Берлин. Николай Тогоев со своим огневым расчетом уничтожал одну немецкую огневую точки врага за другой.

 

В эти тяжелые дни, когда до окончания Великой Отечественной войны оставалось немногим более месяца, Николай Тогоев был ранен и отправлен в эвакогоспиталь. В госпитале ему исполнилось 22 года, там же он встретил долгожданную Победу.

 

Впоследствии за участие в штурме Берлина 142 гвардейскому стрелковому полку, где всю войну провоевал гвардии сержант Николай Борисович Тогоев, было присвоено высокое звание, «Берлинский». 

 

После госпиталя Николай Тогоев продолжил свою службу в 64 гвардейском механизированном полку командиром орудийного расчета.

 

 

 

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 мая 1946 года Тогоев Николай Борисович награжден орденом Славы I степени, № ордена 1 002.

                               

 

К. Т. Тогузов лучше чем кто-либо иной олицетворяет образ воина-освободителя. Сын простых крестьян, Каурбек рано был приобщен к нелегкому крестьянскому труду, а когда в 1937 году отец был репрессирован и погиб в застенках НКВД, он стал фактически кормильцем большой семьи. В 1939 году К. Тогузов был призван в ряды Красной армии. Командование 80-го горно- артиллерийского полка 76-й стрелковой дивизии не могло не заметить смышленого, исполнительного, не знающего усталости молодого воина. Каурбек стал курсантом полковой школы. Великая Отечественная война была уже в самом разгаре, а 76-я стрелковая дивизия все еще прикрывала советско-иранскую границу в Нахичеванской АССР Азербайджана. И не зря. Немецкая агентура вела активную работу по вовлечению наших южных соседей, Ирана и Турции, в войну на стороне Германии. Вот почему в августе 1941 года 76-я стрелковая дивизия была введена на территорию Ирана, и тем самым были пресечены зловещие замыслы германского командования. Тяжелое положение советских войск на Юго-Западном фронте осенью 1941 года потребовало немедленного усиления фронта резервами. И 76-я стрелковая дивизия в срочном порядке была направлена на советско-германский фронт. Начались боевые будни сержанта Тогузова. Он участвует в тяжелых боях под Харьковом, Волчанском, Старым Осколком, Острогожском, Лиски. Испытал и горечь отступлений, и боль за оставленные города и села. Но и отступая, расчет Тогузова наносил точные удары по врагу, уничтожая его танки, орудия, живую силу. В боевой биографии Каурбека Сталинград занимает особое место. 80-й артполк, войдя в состав 304-й стрелковой дивизии, вел ожесточенные бои на берегу Дона, в районе г. Серафимовичи, полк выдержал все атаки превосходящих сил врага и не пропустил фашистские танки к Сталинграду. В боях под Сталинградом расчет гвардии старшего сержанта Тогузова подбил 8 танков и самоходных артиллерийских установок, уничтожил 13 пулеметов и около 80 вражеских солдат и офицеров. На груди отважного артиллериста засиял орден Красного Знамени. Орден лично вручил ему командующий армией генерал П. И. Батов. В битве за Сталинград мужественно сражался и брат Каурбека - Ахсар Тогузов, награжденный за храбрость орденом Красной Звезды. 1943 год. Основные события советско-германского фронта переместились в район Орловско-Курской дуги. Войдя в состав 6-й гвардейской армии Воронежского фронта, 138-й гвардейский артполк (бывший 80-й) занял участок обороны на танкоопасном направлении южнее города Обоянь в районе сел. Черкасское. На его северо-западной окраине были оборудованы позиции 5-й батареи, в составе которой одним из орудийных расчетов и командовал старший сержант Тогузов, парторг батареи. Здесь Каурбек и совершил свой бессмертный подвиг. Бой начался 4 июля 1943 года. Десятки бомбардировщиков врага обрушили удар на артиллеристов. Тысячи бомб были сброшены на позиции полка в течение 10 минут. Сразу же после налета вражеской авиации на позиции дивизии обрушился шквальный артиллерийский и минометный огонь. Под его прикрытием в атаку ринулись фашистские танки. Весь день шел ожесточенный бой. Фашистские танки рвались вперед. К вечеру им удалось прорваться к переднему краю обороны наших войск. На позиции 5-й батареи наступали 70 вражеских танков с двумя батальонами пехоты. Закаленный в прежних боях и сражениях, Тогузов своим хладнокровием и спокойствием внушал своим товарищам уверенность в победе и в этом неравном бою. И натренированный расчет действовал четко и уверенно. Тремя выстрелами подбил два средних танка противника. Но вражеская атака продолжалась. Вот впервые показались огромные «Тигры». Со второго выстрела бронированное чудовище остановилось. Третьим и четвертым выстрелами расчет Тогузова единоборство с «Тигром» довел до логического конца – он загорелся. В это время в одну из ниш, где хранились боеприпасы, попал вражеский снаряд. Наводчик Василий Думчев и подносчик Шакура Минзаев были смертельно ранены. Сам Тогузов получил тяжелую контузию – лишился речи и слуха. Однако, жестами продолжал командовать орудийным расчетом. И вскоре еще один «Тигр» был подбит. Враг не прошел. В момент короткой передышки к позициям орудийного расчета Каурбека подъехал командир полка. «Молодец, Каурбек, молодец, – говорил он, – командование полка благодарит тебя за отличную стрельбу». Но почему тот молчит? Узнав о контузии, командир полка приказал ему немедленно отправиться в санитарную часть. Каурбек достал клочок бумаги и торопливо написал: «Пока глаза видят врага, я не уйду с поля боя. Буду вести огонь по фашистам». И он вел уничтожающий огонь по врагу в последующих ежедневных боях. Всего в Курской битве его расчет уничтожил 8 танков. 21 сентября 1943 года Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР Каурбеку Тогузову было присвоено высокое звание Героя Советского Союза.

 

 

 

  1. Хетагуров ГеоргийИванович, Герой Советского Союза, генерал армии

 

 

 

Георгий Хетагуров родился в 1903 году в селении Зарамаг в семье дорожного мастера Ивана Хетагурова. Детство Георгия не назовешь радостным и беззаботным, так как нищенское жалование отца заставило его - совсем еще ребенка - идти работать, и выполнять нелегкий труд.

 

Нищета не покидала семью и после переезда в город Владикавказ, и Георгий вынужден был поступить уборщиком в аптечный магазин.

 

Судьба его круто изменилась в годы гражданской войны. В 1920 году семнадцатилетним юношей он добровольно вступает в вооруженный отряд по борьбе с бандитизмом. Годы, проведенные в отряде, стали для Хетагурова своеобразной школой жизни, закалившей его морально и физически. В самые трудные годы гражданской войны, годы разрухи, голода и лишений Георгий Иванович в 1922 -м успешно заканчивает в Пятигорские пехотные курсы.

 

В свои 19 лет он был назначен командиром учебного взвода 28-й Горской стрелковой дивизии во Владикавказе, где готовили национальные кадры. Свой талант педагога он пронес через всю жизнь, даже в суровые годы Великой Отечественной войны, уделяя большое внимание обучению и воспитанию солдат и офицеров.

 

 

 

Но наиболее полно черты характера этого прославленного генерала проявились в годы Великой Отечественной.

 

Война застала Георгия Ивановича в городе Идрице, который находится вблизи северо-западной границы бывшего СССР. В первые же дни перед корпусом были поставлены чрезвычайно важные и сложные задачи - дать отпор наступавшим механизированным соединениям противника, прикрыть Даугавпильское направление, уничтожить вражеский воздушный десант в районе г. Резекне. Сложность задачи легко понять, ведь не за горами был Ленинград - главная цель противника. Действовать надо было незамедлительно, и уже 23 июня 1941 года командующий корпусом Лялюшенко для борьбы с танковыми частями Э. Манштейна дополнительно получил 95 орудий. И это было очень кстати. Однако на пути осуществления массированного артиллерийского наступления встала, казалось бы, нерешаемая проблема - отсутствие нужного количества подготовленных артиллеристов. И тогда, еще в первые дни войны, Хетагуров предложил весьма рациональное, простое и мудрое решение. «Артиллерийскими расчетами, - сказал он, - могут стать танковые экипажи, не имеющие машин. Научиться стрелять из противотанковых орудий прямой наводкой не трудно: этот метод ведения огня танкистам знаком...»

 

В своих воспоминаниях Д.Д. Лялюшенко пишет: «Так и поступили, распределив эти орудия между двумя танковыми дивизиями».

 

Под руководством Георгия Хетагурова танковые экипажи успешно отражали атаки врага. В результате упорных боев 21-й механизированный корпус вывел из строя 52 вражеских танка, 59 орудий, 600 автомашин и много другой техники. А главное - враг был остановлен на реке Даугаве.

 

Командование Северо-Западного фронта высоко оценило боевые действия корпуса, наградив 600 человек, в том числе Георгия Ивановича Хетагурова, орденами Красной Звезды.

 

Однако особый интерес представляет откровенное признание одного из самых ярых фашистских генералов, командира 56-го арийского корпуса Э. Манштейна. В книге «Утерянные победы» он писал: «Конечно, если бы мы пытались дальнейшим продвижением удерживать фронт, это было бы азартной игрой. Она могла бы заманить нас в пропасть. Следовательно, цель - Ленинград - отодвигалась от нас в далекое будущее, а корпус должен был выждать у Двинска (Даугавпилс)».

 

Так, несмотря на колоссальное превосходство противника

в живой силе и технике, артиллеристы Хетагурова под его личным командованием остановили наступление гитлеровцев на берегах Даугавы и тем самым защитили Ленинград. 

 

После тяжелого ранения, вернувшись из госпиталя по личному ходатайству Д.Д. Лялюшенко, командовавшего 30-й армией, он был назначен начальником штаба армии.

 

На Хетагурова было также возложено личное руководство левофланговой группировкой войск.

 

Против Хетагурова гитлеровцы направили 200 танков и мощную авиацию. Враг рвался к Москве. К этому времени противник захватил город Клин. Трое суток не прекращались кровопролитные бои. В этом районе противник создал пятикратное превосходство и, захватив Рогачево, вышел к каналу Москва-Волга, В сложившейся обстановке жизненно важно было не допустить переправу врага через канал. В этих тяжелейших условиях Хетагуров принимает решение нанести внезапный удар по врагу и тем самым помешать его переправе. Решение Хетагурова, как это показали результаты, было единственно правильным и в высшей степени эффективным. Внезапный фланговый удар вынудил гитлеровцев отступить, и что самое важное, помимо того, что Хетагуров сорвал переправу врага, он захватил архиважный рубеж - западнее Клина.

 

В тот же день Георгий Иванович получил телеграмму командующего Западным фронтом маршала Г. К. Жукова о чрезвычайной важности захваченного рубежа и о необходимости его обязательно удержать. Приказ Жукова был выполнен. Так была вписана еще одна блестящая победа в историю Великой Отечественной войны. Именно с этого плацдарма началось контрнаступление советских войск северо-западнее Москвы в декабре 1941 года. 

 

С боями артиллеристы Хетагурова очищали страну от фашисткой нечисти на фронтах Отечественной войны вплоть до Берлина.

 

5 мая 1945 года Маршал Советского Союза В. И.Чуйков и член Военного совета генерал-лейтенант Пронин в реляции о представлении Георгия Ивановича Хетагурова ко второй золотой медали писали:

«За непосредственное руководство боевыми операциями, за роявление личной храбрости и геройство в бою гвардии генерал-майор артиллерии тов. Хетагуров достоин награждения второй медалью «Золотая Звезда». Но герой так и не получил эту награду.

И здесь нельзя не упомянуть ещё об одной детали характера генерал Хетагурова. Как истинный горец-осетин, он высоко ценил понятия чести и достоинства, никогда не прощал их ущемления. И в этой связи характерны его личные взаимоотношения с Г.К Жуковым, человеком черезмерно жёстким и зачастую грубым в общении. Известно, что Жуков подчас доходил до физического оскорбления подчинённых. Вот отрывок из воспоминаний сослуживца Хетагурова:

“… послушаем мнение генерала с четырьмя звездами. Герой Советского Союза генерал армии Георгий Хетагуров о Жукове: "Непомерно груб, до оскорбления человеческих чувств." (газета "Красная звезда" от 30 ноября 1996)

В 1944 году Хетагуров был начальником штаба 1-й гвардейской армии. Жуков не посмел его бить, но матом крыл изрядно. А Хетагуров ответил. Был бы Хетагуров поменьше рангом, Жуков пристрелил бы его на месте. Но Хетагуров - начальник штаба лучшей армии. Понятное дело, с этой должности Хетагуров слетел, и был назначен… командиром дивизии. Хетагуров практически всю войну прошел в должности начальника штаба армии, причем - на самых главных направлениях, в 1941 году - под Москвой, в 1942-43 - под Сталинградом. И вот под закат войны генерала с таким опытом, минуя должности командира корпуса и начальника штаба корпуса, Жуков бросает на должность командира дивизии. А тех генералов, которые оскорбления терпели, Жуков возвышал. “

И всё таки, полководческий талант генерала армии Георгия Ивановича Хетагурова высоко оценен правительством. 

 

Имя прославленного военачальника, бога артиллерии многократно звучало в приказах главнокомандующего и командующих фронтами.

Он был награжден тремя орденами Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, орденом Суворова, орденом Кутузова, орденом Красной Звезды и двумя орденами Польской Народной Республики.

Его героические подвиги в годы Великой Отечественной войны и безупречная служба в рядах Советской Армии нашли свое отражение в трудах многих видных советских военачальников.Его талант педагога и воспитателя взрастил сотни и тысячи боевых офицеров, передающих из поколения в поколение глубину и свет его мыслей.

Умер Георгий Иванович Хетагуров 3 сентября 1975 года и похоронен в г. Москве на Ново-Девичьем кладбище.

Уместно упомянуть и о супруге генерала, Валентине Хетагуровой.

- Стройный, красивый был джигит, - мастерски танцевал лезгинку. А как он умел гарцевать на коне!.- .Вспоминала позже Валентина.

Она была зачинательницей известного по всей стране движения - “Девушки –на Дальний Восток”. По призыву В.С. Хетагуровой более 100 тысяч девушек отважились осваивать “медвежьи углы” Дальнего Востока. И все они стали называть себя «хетагуровками»

По материалам книги Г.Т.Дзагуровой. “ СЫНЫ ОТЕЧЕСТВА”

 

Владикавказ, “Проект-Пресс”, 2003. и ресурсам интернета 

 

               

 

  1. Ходов КонстантинЕлизарович, Герой Советского Союза (1907-1989)

 

гвардии старший сержант.

 

Уроженец г. Владикавказ. 

 

Звание присвоено 15.01.1944 г., за то, что отражая атаку противника, вёл огонь из пулемёта до последнего патрона и удержал занимаемый рубеж.

 

 

                 

               

 

  1. Цоколаев ГеннадийДмитриевич, Герой Советского Союза, гвардии подполковник, лётчик-истребитель

 

 

 

Уроженец с.Ольгинское, Северной Осетии.

 

Звание присвоено 14.06.1942 г.

 

Родился 24 Июля 1916 года, в семье рабочего. С 1929 года жил в Москве. После окончания средней школы, учился в Ленинграде в институте водного транспорта. С 1936 года в Красной Армии. В 1938 году окончил Ейское военое авиационоое училище морских лётчиков. Участник Советско - Финляндской войны 1939 - 1940 годов. 

 

С июня 1941 года на фронтах Великой Отечественной войны, сражался в составе 13-го истребительного авиационного полка ВВС Краснознамённого Балтийского Флота. К Апрелю 1942 года командир эскадрильи 4-го Гвардейского истребительного авиационного полка (61-я авиационная бригада, ВВС Балтийского флота) Гвардии Старший лейтенант Г. Д. Цоколаев совершил 309 боевых вылетов, в 38 воздушных боях сбил лично 6 и в группе 11 самолётов противника. 14 Июня 1942 года за мужество и воинскую доблесть, проявленные в боях с врагами, ему было присвоено звание Героя Советского Союза.

 

За годы войны произвёл более 500 успешных боевых вылетов, в воздушных боях уничтожил 26 самолётов противника. В 1944 году окончил Высшие офицерские курсы при Военно - Морской академии. С 1958 года. Подполковник Г. Д. Цоколаев - в запасе. Работал на заводе в городе Орджоникидзе (Северная Осетия). Награждён орденами Ленина ( дважды ), Красного Знамени ( дважды ), Красной Звезды, медалями. 13 Июля 1976 года погиб в автомобильной катастрофе. В Орджоникидзе установлен бюст Героя, его именем названа одна из улиц города. 

 

Всю блокаду, все 900 дней страна жила мыслью о Ленинграде, восхищаясь его мужеством, отвагой, несокрушимой силой духа. В битве за город на Неве, как и за другие города, на деле проверялась дружба народов нашей страны. Одним из подразделений, в котором служили лётчики многих национальнойстей, была эскадрилья Гвардии Капитана Г. Д. Цоколаева.

 

Эту эскадрилью так и называли в 4-й Гвардейском истребительном авиационном полку - "интернациональная". Геннадий Цоколаев и его лётчики сражались над Ханко, Эзелем, Даго, Кронштадтом и Ленинградом. Нередко в напряжённый момент боя, когда надо было спасти товарища, в воздухе одновременно слышалось восклицание не только на русском, но и на украинском, белорусском, грузинском, балкарском, осетинском языках. Иной раз своей машиной прикрывал товарищ товарища, рисковал жизнью, но друга в беде никогда не оставлял.

 

Свои первые воздушные победы в Великой Отечественной войне Геннадий Цоколаев одержал в небе над Ханко. В своей книге "На дальних подступах", один из бывших руководителей обороны полуострова Генерал С. И. Кабанов писал:

 

"Наши лётчики не только уничтожали самолёты противника, они совершали налёты на его ближайшие аэродромы и артиллерийские батареи. То, что противник ни разу не бомбил наши корабли и места погрузки, я считаю результатом боевой активности маленькой ханковской авиационной группы. Умное и расчётливое руководство заместителя командира 13-го истребительного авиаполка, беззаветная отвага лётчиков Семёнова, Байсултанова, Лазукина, Цоколаева, Дмитриева, Голубева, Кузнецова и других сделали своё дело.

 

...Так вечером 19 Июля 1941 года Леонович и Цоколаев, Лейтенант, один из самых замечательных наших лётчиков, на своих И-16 вылетели на разведку финского броненосца береговой обороны, скрывающегося в шхерах. Броненосца они не нашли, но, атакованные истребителями противника, вступили в бой и сбили каждый по одному "Фоккеру Д-21".

 

 

 

А потом начались упорнейшие бои уже в небе Ленинграда. В те дни популярность Геннадия Цоколаева среди балтийцев была очень велика. Выпущенная в честь его в 1942 году листовка называется "Гордость Балтики". Она давно уже стала реликвией и хранится в Государственном музее революции СССР под номером 21167 / 21.

 

Но рассказ о Цоколаеве хочется начать с боя, о котором в этой листовке ничего не говорится. Он произошёл 14 Марта 1942 года. Цоколаев, конечно же, отличался и до этого и после того. Однако то, что он сделал 14 Марта, во многом раскрывает его характер.

 

На одном из участков фронта не удавалось засечь огневые точки, которые очень мешали нашим пехотинцам. Попросили помощи у лётчиков. Когда Г.Цоколаев привёл в этот район свою шестёрку истребителей, противник встретил их полным молчанием. А без стрельбы огневых точек не засечь. И Цоколаев решил "расшевелить" врага: снизился и начал бить по земле.

 

Ему ответили градом свинца. Именно этого и добивался лётчик. Выскочив из зоны обстрела, он тут же снова вернулся. Разведка разведкой, а ведь можно и ударить по врагу - 4 раза Цоколаев водил группу в атаку.

 

За этот боевой вылет он получил благодарность от Командующего 13-й Воздушной армией. Не только за смелую разведку, но и за не менее смелую штурмовку. Был для этого и ещё один повод.

В тот день Цоколаев во главе 6 истребителей прикрывал наземные войска. Вдруг, в небе появилось 15 "Юнкерсов". Чтобы предотвратить бомбёжку, лётчик повёл свою группу в лобовую атаку. "Юнкерсам" пришлось спешно переходить к обороне. Вместо того чтобы лететь к нашему переднему краю, они построились в два оборонительных круга, - так легче отбивать атаки истребителей и есть возможность затянуть бой. А это очень невыгодно для истребителей: у бомбовозов несравненно больший запас горючего. Став в круг, "Юнкерсы" рассчитывали на то, что наши истребители, израсходовав бензин, уйдут. Тогда можно будет спокойно отбомбиться по цели...

Идти в атаку на ощетинившиеся плотным огнём "круги" бомбардировщиков было очень рискованно. И всё же Цоколаев решился на это. Только нанёс он удар не по внешней стороне кругового строя самолётов врага, а изнутри. По его примеру остальные наши лётчики ворвались в середину "круга". Бомбардировщики шарахнулись в разные стороны, сразу же лишившись взаимной огневой поддержки. В создавшейся обстановке им было выгоднее всего поскорее уйти. Но удалось это сделать далеко не всем. Из штаба 54-й Армии вскоре сообщили, что "наземные войска подтверждают падение 4 бомбардировщиков противника". Их сбили Цоколаев и его товарищи.

 

Однажды, чтобы ведомый мог посадить сильно повреждённый самолёт, Цоколаев один дрался против 4 вражеских истребителей. В другой раз в бою были повреждены рули и пробит масляный бак его самолёта. Несмотря на это, Цоколаев всё же атаковал и потопил вражеский катер. Недаром в листовке говорится, что отличительная черта Геннадия - это "мастерство, доведённое до искусства". Между прочим, одна фраза в этой листовке ему очень не понравилась: "Сын отважного осетинского народа Геннадий Цоколаев - человек изумительной храбрости". Прочитав эти строчки, лётчик сказал тогда:

 

- Разве мало отважных людей среди других национальностей ? Алим Байсултанов - балкарец, Петя Бринько - украинец, Толя Кузнецов - русский, а отвага у них одна - советская...

 

Вся Балтика восхищалась боем, который провела эскадрилья Цоколаева над тяжёлыми немецкими батареями, обстреливающими Ленинград. Цоколаев повёл в бой своих товарищей, зная лишь одно: над позициями дальнобойных вражеских орудий непрерывно барражируют "Мессеры". В этом полёте рядом с командиром-осетином были русские Анатолий Кузнецов, Виктор Голубев и Щеголев, украинец Евгений Герасименко, балкарец Алим Байсултанов, грузин Шакро Бедукадзе...

Немецких самолётов было в 4 раза больше, но балтийские лётчики были явно сильнее. Стремительно шёл в атаку Анатолий Кузнецов. Отточенное мастерство пилотирования и стрельбы сливались у него с русской удалью. Не обращая внимания на огонь врага, рвались в лобовую атаку молодые - Голубев и Щеголев. Наперерез противнику несётся, словно на горячем скакуне, темпераментный Алим Байсултанов. Преследует врага Бедукадзе. А вот Цоколаев: короткая очередь, и сражённый метким ударом комэска немецкий истребитель падает на промёрзшую землю.

 

Со стороны Ленинграда идут волны штурмовиков и пикировщиков. Надо их надёжнее прикрыть. С новой силой разгорелся бой. Падают на землю ещё 4 сбитых балтийцами "Мессершмитта".

А вот ещё один бой... Жарким летним утром 1942 года у Ладожского озера на фронтовом аэродроме дежурила эскадрилья Гвардии Капитана Цоколаева. Комэск, как и все другие, сидел в самолёте, пристегнувшись ремнями, готовый к немедленному вылету. Раскалённый воздух был беззвучен. В голубом небе, точно застряв по неведомой причине, торчало над аэродромом одинокое белое облачко. Цоколаев взглянул в сторону линейки, на которой стояли самолёты его эскадрильи. Всё нормально: лётчики готовы взлететь в любую минуту... 

 

И сейчас же прозвучал сигнал тревоги. Догоняя красноватое облачко ракеты, гудя моторами, по траве аэродрома промчались самолёты. Круто набирая высоту, машины взяли курс на озеро, которое с той огненной военной поры страна называет "дорогой жизни Ленинграда".

 

Головной истребитель с бортовым номером "51" вёл командир эскадрильи. Он накапливал высоту и скорость, так необходимые в бою. Ведомые повторяли маневры Цоколаева. Пристально следил за Капитаном комсомолец Стрельников. Ещё бы: Цоколаев уже уничтожил в воздушных боях около 20 вражеских самолётов. Он мог взять себе в ведомые и опытного лётчика, а взял его, Стрельникова, который ещё ни разу не участвовал в воздушных сражениях.

 

Заботой комэска было одно - опередить немецкие бомбардировщики, не дать им подойти к транспортам, везущим хлеб и боеприпасы к городу на Неве. И вот лётчики услышали приказ командира: "Приготовиться к бою !"

Немецкие эскадрильи приближались. Надо отдать им должное: они шли в чётком строю, не нарушенном даже огнём зенитной артиллерии. Это были не юнцы, только что закончившие лётные школы, а те, кто уже не раз бомбил Париж, Лондон, Варшаву, Афины... Против 20 самолётов Цоколаева было почти 100 немецких "Юнкерсов", "Хейнкелей" и "Мессершмиттов". Трудное соотношение, но в то время оно было вполне обычным. Разница компенсировалась отвагой, преданностью отчизне. И эскадрилья Цоколаева, как всегда, вышла победительницей в завязавшемся бою.

 

На несколько секунд раньше, чем армада немецких бомбардировщиков подошла к береговой черте, 8 балтийских истребителей во главе с Цоколаевым рванулась в атаку. А вслед - ещё 12 истребителей, ведомых Василием Голубевым и Михаилом Васильевым. Летели среди Гвардейцев тогда и Анатолий Кузнецов и Пётр Кожанов. Все эти 5 лётчиков - Герои Советского Союза - были душой сражения.

 

До головных самолётов врага оставалось не более 300 метров: отчётливо выделялись кресты на широких крыльях бомбардировщиков. "Юнкерсы" и "Хейнкели" не сворачивали. Скоро стала понятной причина их самоуверенности: в лоб истребителю с бортовым номером "51" неслись два Ме-109. Гвардии Капитан Цоколаев резко убрал газ и нажал гашетки. Пушечная очередь пришлась точно по кабине и мотору "Мессера". Нелепо переваливаясь, Ме-109 шлёпнулся в воду и ушёл на дно вместе с пилотом. Снова вверх - там уже горит второй "Мессер". Это точно ударил из всех стволов ведомый Стрельников... Цоколаев бросил взгляд вниз: по глади озера идут наши корабли. Их экипажи надеются на Гвардейцев.

 

Всё ожесточённее становился бой. Вот упал бомбардировщик, поражённый Василием Голубевым; до воды провожает взглядом Пётр Кожанов другой "Юнкерс", которому он вывел из строя оба мотора. Михаил Васильев и Георгий Лагуткин парой ворвались в строй бомбардировщиков, и противник шарахается, боясь столкновения. А Шакро Бедукидзе сам атакован. На помощь ему спешит Цоколаев. Разве он оставит в беде товарища. Точная очередь прошила мотор Ме-109. Тот напрасно пытается тянуть к берегу. Это уже вторая победа командира эскадрильи в напряжённом бою. Шакро, прикрытий Цоколаевым, двумя реактивными снарядами поджёг одновременно два бомбардировщика. На "Юнкерсах" возникла паника. Открыв люки, они стали сбрасывать бомбы куда попало, не причиняя вреда каравану судов...

11 вражеских самолётов было сбито Гвардейцами в том бою, ещё 8 самолётов повреждено. Бой уже приближался к концу, когда Геннадий Цоколаев увидел идущую выше себя шестёрку немецких бомбардировщиков, заходивших на боевой курс - к каравану, плывущему на Ленинград. Раздумывать было некогда. Приблизившись, Цоколаев пушечным огнём преградил путь ведущему "Юнкерсу". Немцы неприцельно высыпали весь бомбовый груз. А Цоколаев, набирая высоту, заставил отказаться от прицельной бомбардировки уже второй и третий "Юнкерсы". И когда бомбовозы, сбитые с боевого курса, уже повернули обратно, "Мессеры" сзади атаковали самолёт комэска. Три густых огненных снопа вонзились в хвост, крылья и фюзеляж его машины.

Неуправляемый истребитель накренился, затем перевернулся. Цоколаев попытался восстановить ориентировку, но не смог этого сделать. Кровь заливала лицо. Осколки разбитых очков впились в лицо. Боли лётчик ещё не чувствовал. Привычно, как сотни раз до этого боя, он хотел дать газ, но не смог. Ещё не понимая случившегося, бросил взгляд на сектор газа. И сразу - нестерпимая боль, в глазах поплыли круги. Ручьём забила кровь из левой руки. Цоколаев протерял сознание. Но та же боль вскоре привела его в чувство.

 

Истребитель штопорил, неудержимо приближаясь к воде. Нужно было вывести его из пике. Цоколаев коленями зажал ручку управления, вытер рукавом своего флотского кителя кровь с лица и правой же рукой потянулся к газу. Гвардеец стонал от боли. Но самолёт больше не падал, его удалось вывести в правильное положение, и, найдя необходимый ориентир, комэск повёл свою машину к аэродрому. Его охраняли боевые друзья. Истребитель не мог держаться ровно: хвостовое оперение было почти полностью отбито, левая часть стабилизатора валялась где - то на дне озера, фюзеляж и крылья светились сотнями пробоин. И всё усиливалась боль...

"Надо прыгать !" - подумал Цоколаев, однако не сделал никаких приготовлений к прыжку. Он понимал, что мотор в любой момент может заглохнуть, а сам он - потерять сознание, но... не прыгал. "Мне, комэску, вернуться на аэродром... пешком ?" И продолжал лететь. Вот уже и береговая черта, знакомая деревушка с холмом на границе лётного поля. Цоколаев совершает посадку.

Правой рукой Цоколаев сжимал рану на левой руке. Он мог каждую секунду упасть, ослабленный потерей крови и сильной болью. Но выслушал доклад молодых пилотов и объявил им благодарность за умелые действия в прошедшем бою. Только после этого, он сел в санитарную машину... Как только зажила рана и стали шевелиться пальцы левой руки, Г.Цоколаев вновь принял эскадрилью.

Говорят: в капле воды отражается солнце. В балтийской эскадрилье Героя Советского Союза Г.Цоколаева нашла своё отражение нерушимая дружба советских народов, их великая любовь к Ленинграду. Эскадрилья доказала это в боях. Её командир совершил более 500 успешных боевых вылетов. Более 100 раз штурмовал он войска и технику противника, уничтожил в Балтийском море 10 катеров с экипажами, сбил в воздушных боях 26 вражеских самолётов ( по некоторым источникам - 15 лично и 11 в группе с товарищами ), провёл 82 разведки в глубоком тылу противника. За всё это и умелое командование эскадрильей, лётчики которой сбили более 100 вражеских самолётов, Геннадию Дмитриевичу Цоколаеву и было присвоено звание Героя Советского Союза.

После войны врачи запретили многократно раненому в боях лётчику - истребителю летать. Гвардии Подполковник Г. Д. Цоколаев перешёл на пункт наведения. Он щедро делился опытом с молодыми коллегами, помогая им совершенствовать лётное мастерство, учил перехватывать воздушные цели на всех высотах, в самых трудных погодных условиях...

               

  1. Цховребов ИванДавыдович, Герой Советского Союза

Уроженец с. Тигва, Знаурского района, Южной Осетии.

Звание присвоено 22.02..1944 г., за отвагу и храбрость проявленные при форсировании р.Днепр, захват и удержание плацдарма на правом берегу.

 Цховребов Иван похоронен в с. Каневское Запорожского района Запорожской области, Украина, в братской могиле.            

  1. Чочиев Василий Семёнович, Герой Советского Союза

Уроженец с.Ортеу, Цхинвальского района. Звание присвоено 1.11.1943 г.

Лётчик-штурмовик, майор. Участник Великой Отечественной войны с июля 1941 г. Воевал в составе 807 штурмового авиационного полка. К октябрю 1943 совершил 100 боевых вылетов, уничтожил на земле 7 бомбардировщиков. После войны продолжал служить в ВВС. Погиб в авиационной катастрофе.

 

http://maxpark.com/community/2039/content/2065861

 

Герои Советского Союза      

Справочные данные Министерства Обороны СССР

                Абаев Ахсарбек            

              

Герой Советского Союза

                Ахсаров Энвер               

              

Герой Советского Союза

                Бзаров Георгий             

              

Герой Советского Союза

                Билаонов Павел           

              

Герой Советского Союза

                Бицаев Сергей               

              

Герой Советского Союза

                Бутаев Георгий             

              

Герой Советского Союза

                Гагиев Александр        

              

Герой Советского Союза, гвардии подполковник

                Гагкаев Алихан             

              

Герой Советского Союза

                Джибилов Заур             

              

Герой России, младший лейтенант полиции

                Дзусов Ибрагим           

              

Герой Советского Союза, генерал-майор авиации

                Доев Давид     

              

Герой Советского Союза

                Едзаев Ахсарбек          

              

Полный кавалер ордена Славы

                Казаев Александр       

              

Герой Советского Союза

                Калаев Семен                

              

Полный кавалер ордена “Слава”

                Калоев Александр      

              

Герой Советского Союза

                Калоев Георгий            

             

Герой Советского Союза, полковник

 

                Караев Александр       

               

 

Герой Советского Союза

 

                Карсанов Казбек           

               

 

Герой Советского Союза, генерал-майор

 

                Кесаев Астан   

               

 

Герой Советского Союза, капитан 1-го ранга

 

                Кибизов Александр    

               

 

Герой Советского Союза

 

                Коблов Сергей              

               

 

Герой Советского Союза

 

                Козонов Сардион         

               

 

Герой Советского Союза

 

                Кочиев Коста  

               

 

Герой Советского Союза

 

                Кцоев Петр      

               

 

Герой Советского Союза

 

                Макоев Алихан             

               

 

Герой Советского Союза

 

                Мамсуров Хаджиумар             

               

 

Герой Советского Союза, генерал-полковник, легендарный разведчик

 

                Мильдзихов Хаджимурза      

               

 

Герой Советского Союза

 

                Моргоев Бек   

               

 

Герой Советского Союза

 

                Остаев Алексей            

               

 

Герой Советского Союза, лётчик

 

                Плиев Исса      

               

 

Дважды Герой Советского Союза, генерал армии

 

                Сабанов Григорий       

               

 

Герой Советского Союза

 

                Тогоев Николай            

               

 

Полный кавалер ордена Славы.

                Тогузов Каурбек           

             

 

Герой Советского Союза

 

                Хетагуров Георгий      

               

 

Герой Советского Союза, генерал армии

 

                Ходов Константин       

               

 

Герой Советского Союза

 

                Цоколаев Геннадий   

               

 

Герой Советского Союза, гвардии подполковник, лётчик-истребитель

 

Цховребов Иван                     

Герой Советского Союза

 

Чочиев Василий                  

Герой Советского Союза

http://ossetians.com/rus/index.php?f=12&showcat=jump

 

 ***

 

Партизанское движение в Северной Осетии в годы Великой Отечественной войны.



«Осетии отважные сыны — Сыновний долг России отдавали. Осетии отважные сыны — Россию никогда не предавали!»
Подвиг народов Советского Союза в годы Великой Отечественной войны беспримерен, равного ему не знает история человечества.
, как и все советские люди, проявили в годы войны героизм, самоотверженность и высокую трудовую активность.


Одной из форм вооруженной борьбы советского народа против врага стало партизанское движение. Программа его развертывания содержалась в директиве СНК и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 г. Вскоре, 18 июля, ЦК принял специальное постановление “Об организации борьбы в тылу германских войск”. В этих документах давались указания о подготовке партийного подполья, об организации, комплектовании и вооружении партизанских отрядов, а также формулировались задачи движения.
Организаторами партизанского движения были коммунисты, комсомольцы, партийные советские работники. На оккупированной территории начали создаваться подпольные партийные и комсомольские организации… В отряды шли добровольно рабочие, колхозники, служащие, научные работники. К партизанам пришли командиры, политработники и бойцы Красной Армии. Ряд партизанских отрядов сформировались на базе истребительных батальонов для борьбы с вражескими парашютистами и диверсантами…
В постановлении Орджоникидзевского (Владикавказского) Комитета обороны № 157 о включении партизанских отрядов Северо-Осетинской АССР в активное действие от 31 октября 1942 года сказано:
«Учитывая то, что часть территории Северо- Осетинской АССР занята немцами Орджоникидзевский (Владикавказский) Комитет обороны постановляет:
1. Ввести в действие партизанские отряды Кировского, Махческого, Дигорского, Ирафского и Садонского районов. Для организации партизанских действий на участке Ахсарисар, Дур-Дур, Чикола, Дигорского и Урсдонского ущелий и руководства партизанским движением в указанных районах послать в Садонский и Махческий районы через Згидский перевал секретаря обкома ВКП (б) т. Мамсурова А.С.
2. Поручить секретарю обкома ВКП (б) т. Газзаеву А.П. организовать из партизан Правобережного, Орджоникидзевского, Дарг-Кохского, Алагирского, Гизельдонского и Ардонского районов отряды, которым также вступить в активные действия против немецких войск.
Организованные партизанские отряды перебросить в Куртатинское ущелье с тем, чтобы они имели возможность в случае необходимости выхода на Военно-Грузинскую дорогу».
«Сыны и дочери Осетии! Идите в партизанские отряды, беритесь за оружие и беспощадно истребляйте немецких захватчиков. Будьте такими же героями, какими были славные сыны Осетии Георгий Цаголов, Хадзимет Рамонов, Колка Кесаев, Гамбол Кибизов и другие.
Бойцы Красной Армии-сыны Осетии, партизаны и партизанки! Будьте такими же стойкими и храбрыми в бою, как Герои Советского Союза Казбек Карсанов, Алексей Остаев, Хадзимурза Мильдзихов и Гена Цоколаев, как орденоносцы: Хаджи-Умар Мамсуров, Вера Салбиева, Ирина Мамукова, Лазарь Дзотов и многие другие наши братья и сестры…»
К началу партизанской борьбы с немецко-фашистскими оккупантами на территории республики было создано 9 партизанских отрядов, численностью 655 человек. Они внесли заметный вклад в освобождение Северной Осетии от врага.
Партизанские отряды начали действовать на территории Северной Осетии, с 10 ноября 1942 года. Комсомольцы-партизаны, в основном занимались разведкой, выясняли места расположения штабов, пути подвозки снарядов.
В результате разведывательных данных полностью были определены во всех населенных пунктах Северо – Осетинской АССР, занятых немецкими оккупантами, места нахождения штабов немецкой армии, а также были установлены пути подвозки боеприпасов.
Партизанские отряды перешли к активным партизанским действиям в тылу врага, чтобы отрезать пути отхода противника, уничтожить его живую силу и технику, взрывать мосты, железнодорожные сооружения, артсклады, склады ГСМ.
За 52 дня боевых действий партизанские отряды Северной Осетии при активной помощи подпольщиков и поддержке населения, большую часть которого составляли комсомольцы и молодежь, уничтожили 255 и ранили 56 гитлеровских солдат и офицеров.
Так, 1 декабря 1942 года группа партизан Алагирского, Дарг-Кохского Правобережного районов возле местечка Кабагуатдон, столкнулись фашистской ротой СС. Партизаны в результате двухчасового боя разгромили гитлеровцев, убив 40 и ранив 15 фашистов.
8 декабря 1942 года партизанские отряды Дигорского, Кировского и Махческого районов под командованием А.Д.Лекова атаковали гитлеровцев в районе Хусфарака. В результате были убиты 25 и ранены 20, захвачено в плен двое фашистов, выведен из строя Хусфаракский лесозавод, уничтожен станковый пулемет с расчетом, разрушена телефонная связь.
24 ноября 1942 года группа партизан Орджоникидзевского района во главе с Д.Мулуховым недалеко от селения Дзуарикау напала на гитлеровцев. Убив 7, ранив 8 фашистов, перерезав и сняв телефонный кабель, уничтожив прислугу батареи шестиствольных минометов врага.
В декабре 1942 года партизаны отряда «Терек» в районе хутора Березина захватили «языка», который дал ценные сведения о прибытии на Кавказ корпуса «Ф» для выполнения особого военно-политического плана Гитлера под командованием известного «знатока» Востока генерала Гельмута Фельми.
Навсегда останется в народной памяти подвиг комсомольцев, всей молодежи огненных 40-х годов, чья молодость и юность выпали на войну. В бой с врагами вступило поколение, рожденное после Октября, с детских лет впитавшее коллективистскую мораль и патриотизм. И оно не дрогнуло, смело вышло на линию огня, преодолело все испытания военного лихолетья, показав, что нельзя победить страну, способную взрастить и воспитать такую молодежь.
Ныхас

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4609

 

***


Партизанское движение в Северной Осетии (1942)

1 августа 1942 года решением Орджоникидзевского (Владикавказского) Комитета Обороны для руководства партизанским движением на территории СО АССР был утвержден состав командно-политических работников. Командиром объединённых партизанских отрядов был назначен Дзобаев (инициалы не установлены) – заместитель Народного комиссара внутренних дел СО АССР (с 20 сентября 1942 года, в связи с переводом Дзобаева на другую работу, командиром отряда утвержден А.П. Газзаев – второй секретарь Обкома ВКП(б)). Комиссаром объединённых партизанских отрядов был назначен А.С. Мамсуров – секретарь Обкома ВКП(б).

xhy0lSb8ijg.jpg

Северная Осетия. Партизаны перед выходом на боевое задание. Фото Сергей Лоскутов /Фотохроника ТАСС

Подвиг народов Советского Союза в годы Великой Отечественной войны беспримерен, равного ему не знает история человечества. Трудящиеся Северо-Осетинской АССР, как и все советские люди, проявили в годы войны героизм, самоотверженность и высокую трудовую активность.

Одной из форм вооруженной борьбы советского народа против врага стало партизанское движение. Программа его развертывания содержалась в директиве СНК и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 г. Вскоре, 18 июля, ЦК принял специальное постановление «Об организации борьбы в тылу германских войск». В этих документах давались указания о подготовке партийного подполья, об организации, комплектовании и вооружении партизанских отрядов, а также формулировались задачи движения.

Организаторами партизанского движения были коммунисты, комсомольцы, партийные советские работники. На оккупированной территории начали создаваться подпольные партийные и комсомольские организации… В отряды шли добровольно рабочие, колхозники, служащие, научные работники. К партизанам пришли командиры, политработники и бойцы Красной Армии. Ряд партизанских отрядов сформировались на базе истребительных батальонов для борьбы с вражескими парашютистами и диверсантами…

6epxwurfbec-1

Партизаны Северной Осетии обсуждают предстоящий бой. 1942 г.

В постановлении Орджоникидзевского (Владикавказского) Комитета обороны № 157 о включении партизанских отрядов Северо-Осетинской АССР в активное действие от 31 октября 1942 года сказано:

«Учитывая то, что часть территории Северо- Осетинской АССР занята немцами Орджоникидзевский (Владикавказский) Комитет обороны постановляет:

1. Ввести в действие партизанские отряды Кировского, Махческого, Дигорского, Ирафского и Садонского районов. Для организации партизанских действий на участке Ахсарисар, Дур-Дур, Чикола, Дигорского и Урсдонского ущелий и руководства партизанским движением в указанных районах послать в Садонский и Махческий районы через Згидский перевал секретаря обкома ВКП (б) т. Мамсурова А.С.

2. Поручить секретарю обкома ВКП (б) т. Газзаеву А.П. организовать из партизан Правобережного, Орджоникидзевского, Дарг-Кохского, Алагирского, Гизельдонского и Ардонского районов отряды, которым также вступить в активные действия против немецких войск.

Организованные партизанские отряды перебросить в Куртатинское ущелье с тем, чтобы они имели возможность в случае необходимости выхода на Военно-Грузинскую дорогу».

«Сыны и дочери Осетии! Идите в партизанские отряды, беритесь за оружие и беспощадно истребляйте немецких захватчиков. Будьте такими же героями, какими были славные сыны Осетии Георгий Цаголов, Хадзимет Рамонов, Колка Кесаев, Гамбол Кибизов и другие.

Бойцы Красной Армии-сыны Осетии, партизаны и партизанки! Будьте такими же стойкими и храбрыми в бою, как Герои Советского Союза Казбек Карсанов, Алексей Остаев, Хадзимурза Мильдзихов и Гена Цоколаев, как орденоносцы: Хаджи-Умар Мамсуров, Вера Салбиева, Ирина Мамукова, Лазарь Дзотов и многие другие наши братья и сестры…»

mihjw-yekde

Отряд партизан Северной Осетии направляется на выполнение боевого задания

К началу партизанской борьбы с немецко-фашистскими оккупантами на территории республики было создано 9 партизанских отрядов, численностью 655 человек. Они внесли заметный вклад в освобождение Северной Осетии от врага.

Партизанские отряды начали действовать на территории Северной Осетии, с 10 ноября 1942 года. Комсомольцы-партизаны, в основном, занимались разведкой, выясняли места расположения штабов, пути подвозки снарядов.

В результате разведывательных данных полностью были определены во всех населенных пунктах Северо – Осетинской АССР, занятых немецкими оккупантами, места нахождения штабов немецкой армии, а также были установлены пути подвозки боеприпасов.

4etfyrofa_s

1360729652_9999.rpibnpvyg0g88k8sks8sgokg.ejcuplo1l0oo0sk8c40s8osc4.th

Переход через перевал

Партизанские отряды перешли к активным партизанским действиям в тылу врага, чтобы отрезать пути отхода противника, уничтожить его живую силу и технику, взрывать мосты, железнодорожные сооружения, артсклады, склады ГСМ.

Партизаны

Партизаны в Даргавсе

За 52 дня боевых действий партизанские отряды Северной Осетии при активной помощи подпольщиков и поддержке населения, большую часть которого составляли комсомольцы и молодежь, уничтожили 255 и ранили 56 гитлеровских солдат и офицеров.

akkkdf924pc

Алагирский партизанский отряд

Так, 1 декабря 1942 года группа партизан Алагирского, Дарг-Кохского, Правобережного районов возле местечка Кабагуатдон столкнулись с фашистской ротой СС. Партизаны в результате двухчасового боя разгромили гитлеровцев, убив 40 и ранив 15 фашистов.

8 декабря 1942 года партизанские отряды Дигорского, Кировского и Махческого районов под командованием А.Д.Лекова атаковали гитлеровцев в районе Хусфарака. В результате были убиты 25 и ранены 20, захвачено в плен двое фашистов, выведен из строя Хусфаракский лесозавод, уничтожен станковый пулемет с расчетом, разрушена телефонная связь.

7cfc4cfg51e

Партизаны и советские автоматчики в горах Северной Осетии

24 ноября 1942 года группа партизан Орджоникидзевского района во главе с Д.Мулуховым недалеко от селения Дзуарикау напала на гитлеровцев. Убив 7, ранив 8 фашистов, перерезав и сняв телефонный кабель, уничтожив прислугу батареи шестиствольных минометов врага.

flxucxrfv3a

Партизаны Северной Осетии конвоируют пленных румын. 1942 г.

В декабре 1942 года партизаны отряда «Терек» в районе хутора Березина захватили «языка», который дал ценные сведения о прибытии на Кавказ корпуса «Ф» для выполнения особого военно-политического плана Гитлера под командованием известного «знатока» Востока генерала Гельмута Фельми.

jnlzky9frv4

Урумов Иван, 17-летний партизан из сел. Ардон

Навсегда останется в народной памяти подвиг комсомольцев, всей молодежи огненных 40-х годов, чья молодость и юность выпали на войну. В бой с врагами вступило поколение, рожденное после Октября, с детских лет впитавшее коллективистскую мораль и патриотизм. И оно не дрогнуло, смело вышло на линию огня, преодолело все испытания военного лихолетья, показав, что нельзя победить страну, способную взрастить и воспитать такую молодежь.

Народные ополченцы

***

ШТАБ ПАРТИЗАНСКИХ ОТРЯДОВ СЕВЕРО-ОСЕТИНСКОЙ АССР

Руководители объединенных партизанских отрядов СО АССР

Газаев Алексей Парсаданович – секретарь обкома ВКП (б) командир объединенных партизанских отрядов СО АССР,

Мамсуров Александр Сосеевич – секретарь обкома ВКП (б), комиссар объединенных партизанских отрядов СО АССР,

Гусов Дантес Дзибушкаевич – командир Северо-Осетинской бригады партизанского движения,

Кадиев Адылгери Гайтиевич – начальник штаба бригады партизанского движения.

Члены штаба объединенных партизанских отрядов СО АССР

1 Аккалаев Александр Асламурзаевич – начальник Садонского НКВД
2 Базоев Иван Александрович
3 Базрова Зинаида Тасолтановна
4 Базров Борис Г. – заместитель начальника
5 Басиев Татаркан Убадзович – начальник политотдела МТС
6 Баскаев Дзамболат Тимофеевич – заместитель председателя Совнаркома СОААСР
7 Бзыков Батрбек Каурбекович – председатель Орджоникидзевского горсовета
8 Бизиков Асланбек Ельмурзаевич
9 Бирагов (и.о. не указаны)
10 Блиев Максим Борисович – секретарь Орджоникидзевского ГК ВКП (б)
11 Боциев Сафрон Степанович – нарком пищевой промышленности
12 Брюховецкий Иван Сергеевич
13 Ваниев Шамиль
14 Габеев Коста Баблиевич
15 Габисова Зинаида Александровна
16 Газюмов Ислам Магометович
17 Газалов В.А. – командир комендантского отряда
18 Гапбаев (и. о. не указаны) – начальник инженерной службы
19 Гасиева З.
20 Гуриев М.
21 Гусов Касболат Камболатович
22 Датиев (и.о. не указаны)
23 Джатиев Григорий Григорьевич
24 Дзахоев Сергей Муссаевич
25 Дзагоев Николай Константинович
26 Дзгоев Борис Михайлович
27 Дзобаев (и. о. не указаны)
28 Дзугаев Дзибудта Загкаевич
29 Добахов И. С.
30 Доев Саламгери Дженаевич
31 Елоев Владимир Казбулатович
32 Елоев З.Б. – начальник боепитания МТО
33 Зораева Тамара Моисеевна
34 Кадзов Фёдор Иванович
33 Кантемиров Х. Л. – начальник особого отдела бригады партизанского движения
34 Караев Т.Х.
35 Каргинов Татаркан Куциевич
36 Кастуев Исса Кизилбекович
37 Кесаев Илья Антонович
38 Кобесов Владимир Инальдикевич
39 Корнаев Серго Хамицович
40 Кучиев (и. о. не указаны)
41 Лебедев Ким Степанович – командир радио отделения
42 Моураов Пётр Огаликович
43 Ревазов Георгий Семёнович – член штаба объединенных партизанских отрядов СОАССР
44 Ревазов Бада Садуллаевич
45 Рыбников Николай Михайлович – начальник разведгруппы
46 Савлаева Л. Х. – делопроизводитель
47 Санников Иосиф Александрович
48 Саутиев Сергей Константинович – бригадный инспектор
49 Сикоев С. С. – начальник финансовой части
50 Торчинов Р. Б. – помощник начальника штаба по учебной части
51 Туаев С.Д. – председатель Дигорского райисполкома
52 Урумов А. – завхоз
53 Фидаров Касболат Соломонович
54 Хадарцев Таймураз
55 Хекелаев Х. – бригадный инспектор
56 Хетагуров Г.С.
57 Цомартов (и. о. не указаны)
58 Черджиев Хаджимурат Магометович
59 Черчесов Давид Николаевич

Командование и личный состав партизанского отряда Орджоникидзевского района

Командир отряда – Мулухов Дзарахмет Дзетоевич

1 Аллагов Урузмаг Казимович
2 Алибеков Керим Дзантемирович
3 Барагунов Дзарахмет Хамитович
4 Баразгов Ельмурза Тотрович
5 Бойко Иван Игнатьевич
6 Борсиев Газбекир (Хадзбечир) Агубеевич
7 Валучак Дмитрий Ильич
8 Гаглоев Сардион
9 Гагиев Василий Михайлович
10 Гагиев Федор Михайлович
11 Галазов Федор Николаевич
12 Горай (и.о. не указаны)
13 Губиев М. Х
14 Гуриев Бахта Пехоевич
15 Гусов Касполат Камболатович
16 Добахов Иван Степанович
17 Дулаев Угалик Каурбекович
18 Елканов Александр Габеевич
19 Еналдиев Хусин Петрович
21 Икаев А.А.
22 Кануков Алексей Дациевич
23 Касаева Галина – повар
24 Каргиев Угалик Макарович
25 Каргиев Асланджери Махарович
26 Каргиев Кильцико Кубадиевич
27 Кадзов Федор Иванович
28 Кесаев Иосиф Дзамболатович
29 Кесаев Илья Григорьевич
30 Кодзырев Ахполат Габлаевич – заместитель командира разведывательной бригады
31 Колиева Ольга Дзамболатовна – медсестра
32 Комаревцев Иван Иванович
33 Кудзиев Чермен Дзамурзович
34 Кулов Созырыко Дмитриевич
35 Кучиев Лазарь Канарович
36 Литвиненко Иван Григорьевич
37 Мулухов Казгерей Забеевич.
38 Мулухов Дзарахмет Дзетоевич – командир отряда
39 Павлов А.В.
40 Семашко Александр Андреевич
41 Созанов Темирбулат Увизанович
42 Макаричев Павел Васильевич
43 Тарасенко Сергей Сафронович
44 Таучелов Тебо Идарикоевич
45 Тбоев Бушка Дахциевич
46 Тотиев Николай Григорьевич
47 Харин Евгений Дмитриевич
48 Хубаев Собико
49 Худзиев Джена
50 Хуриев (и.о. не указаны)
51 Цуциев Евдоким Александрович
52 Черджиев Елкан Агубеевич
53 Черджиев Хаджимурат Магометович
54 Чивиев Николай Михайлович

Командование и личный состав партизанского отряда Алагирского района

Командир отряда – Бтемиров Иван Хасакоевич

1 Абаев Михаил Николаевич
2 Абаев Владимир Захарович
3 Агнаев Дзабо Бибоевич
4 Аккалаев Дохцико Ельдзарикоевич
5 Антонов Павел Трифонович
6 Ананьев Леонид Семенович
7 Ачеев Николай Семенович
8 Ачеев Урусби Бимболатович
9 Базров Андрей Габулаевич
10 Байматов Николай Андреевич
11 Баллаев Иван Хачасаевич
12 Басаев Султан Налукович
13 Баскаев Гагудз Борисович
14 Бекузаров Даци Иласович
15 Бекузаров Максим
16 Бизиков Асланбек Кизилбекович
17 Богов Керимбек Бапинович
18 Бокоев Ислам Бечиевич
19 Бокиев Батырбек Алиханович
20 Бораев Тембулат Дзарахович
21 Борадзова (и.о. не указаны) – начальник паспортного стола
22 Ботоев Марзабек Батчериевич
23 Бтемиров Иван Хасакоевич – командир отряда, первый секретарь Алагирского райкома КПСС
24 Бугулов Гаврил Гастиевич
25 Бурзиев Гамбол Тембулатович
26 Ваниев Мадзай Инарикоевич
27 Габанов Тасултан Касболатович
28 Габанов Владимир Садулаевич
29 Габеев Ципо Семенович
30 Габуев Сергей Михайлович
31 Габуев Гургон Темболатович
32 Гагиев Дзапар Ерастиевич
33 Газюмов Ислам
34 Газюмов Джаня Магомедович
35 Газюмов Александр Гажаевич
36 Ганишина Анна Алексеевна
37 Гапонов Иван Васильевич
38 Гасиев Гамбол Темболович
39 Гасиев Габола Наурузович
40 Гогиев Гагудз Иванович
41 Гогичаев Борис Николаевич
42 Гуриев Дударико Галаович
43 Дзалаев Камболат Кузьмич
44 Дзасохов Константин Харитонов.
45 Дзасохова Нюся Алексеевна
46 Дзбоев Константин Сосланбекович
47 Дзоциев Иван Григорьевич
48 Дзугкоева Зинаида Захаровна
49 Дзугаев Владимир Хасакоевич
50 Дзугаев Гаци Хасанович
51 Дудиев Камболат Гаппоевич
52 Елоев Заурбек
53 Захарова Н.Н.
54 Икоев Аврам Татариевич
55 Кайтмазов Сослан Сафарович
56 Кайсинов Иван Федорович
57 Кайтов Герман Кайтикоевич
58 Калаев Григорий Габуевич
59 Калиберда Алексей Терентьевич
60 Каражаев Шамиль Габулаевич
61 Каргинов Татаркан Куциевич
62 Каргиев Александр Иласович
63 Кассоев Александр Тимофеевич
64 Кабесов Владимир Иналдикоевич
65 Кусов Дзаму Иванович
66 Купеев Тотик
67 Кучиев Евдоким Борисович
68 Кушнаренко Иван Петрович
69 Лолаев Константин Гацирович
70 Магкеев Бодзи Мисостович
71 Магкеев Асланбек Моисеевич
72 Магкеев Ельмурза Состикович
73 Магкеев Гаврил Мисостович
74 Макашин Василий Иванович
75 Мамиев Александр Тимофеевич
76 Мзоков Дзантемир Николаевич
77 Мсоев Ибрагим Асланбекович
78 Мулухов Ебаза Забеевич
79 Пагиев Мисост Хусинаевич
80 Пагиев Борис Харитонович
81 Рамонов Дмитрий Максимович
82 Салатов Магомед Ельмурзаевич
83 Сапегин Тихон Федорович
84 Созаев Борис Соломонович
85 Солтанов Сосе Алексеевич
86 Сопоев Михаил Дрисович – начальник Алагирского районного отделения милиции
87 Сохиев Александр Дзарахохович
88 Суанов Захар Иванович
89 Сханов Петр Дзабеевич
90 Тарановский Константин Дмитриевич
91 Тегкаев Гаппо Темболатович
92 Темирканов Александр Николаевич
93 Тлатов Лазар Дадуевич
94 Толпаров Георгий Гаджиевич
95 Фардзинов Георгий Кузьмич
96 Хабалов Буцки Кудаевич.
97 Хаматов Александр Иванович
98 Хаматов Лактемир Савкудзович
99 Харитонова Галина Дмитриевна
100 Хестанов Саип Дзедаевич
101 Хетагуров Василий Александрович
102 Хетагуров Михаил Семенович
103 Хлоев Агулби Тепсаевич
104 Хозиев Сергей Гаврилович
105 Цидаев Алихан Бибоевич
106 Цогоев (и.о. не указаны)
107 Цомаев Мисост Хадзматович
108 Цопанов Хазбечир Хадзиметович
109 Цховребов Ф.С.

Командование и личный состав пртизанского отряда Ардонского района

Командир отряда — Хоранов Бушка Дзахович

1 Адырхаев Ганнибал Амурханович
2 Адырхаев Гагудз Дзамболатович
3 Багдаев Георгий Асабиевич
4 Бадриев Петр Курманович
5 Бицоев Николай Алексеевич
6 Бадриев Гиу Курманович
7 Бекузаров Гаппо Казгериевич
8 Болиев Иван Ельдзарикоевич
9 Болиев Иван Иванович
10 Босиев Александр Константинович
11 Босиев Додаш Габиевич
12 Ботоев Борис Маисеевич
13 Бугоев Чермен
14 Габанов Асланбек Афакоевич
15 Газданов Николай Инусович
16 Глухов Василий Михайлович
17 Гугкаев Александр Борисович
18 Гугкаев Ислам Габациевич
19 Дарчиев Харитон Павлович
20 Дзугаев Герман Моисеевич
21 Дзугаев Владимир Александрович
22 Дзугаев Александр Гаврилович
23 Дзугкоев Кабан Андреевич
24 Добаев Дафа Сахметович
25 Дулаев Алексей Хамурзаевич
26 Зорикоев Владимир Абаевич
27 Икоев Илья Савельевич
28 Кайтуков Кирилл
29 Каргиев Дзамболат Леванович
30 Кобесов Бодзи Багиевич
31 Кондратьев Федор Дмитриевич
32 Конищев Алексей Иванович
33 Кулаев Мусса Буцкиевич
34 Кулаев Дебола Адзабеевич
35 Лазаров Кизилбек Сосланович
36 Лолаев Асабе Асланбекович
37 Матаров (Мытираты) Хаджимусса Дзибиртович
38 Надгериев Мазан Кертибиевич
39 Наскидаев Алексей Сосланбекович
40 Радь Варвара Григорьевна
41 Ревазов Александр Семенович
42 Созиев Кавдин Увизикоевич
43 Сокаев Махарбек Тебоевич
44 Сопоев Борис Борисович
45 Тогузов Владимир Казбекович
46 Трюкова Наталья Степановна
47 Туаев Филипп Александрович
48 Урумов Александр Иванович
49 Фидаров Владимир Борисович
50 Хетагуров Сергей Савельевич
51 Хозиев Николай Хасакоевич – секретарь Ардонского райкома ВКП (б)
52 Хоранов Бушка Захарович – командир отряда
53 Хугаев Герман Моисеевич
54 Хутинаев Татаркан Боциевич
55 Царахова Маргарита Иосифовна

Командование и личный состав партизанского отряда Гизельдонского района

Командир отряда – Губиев Михаил Хадзибечирович

1 Агнаев Ципка Константинович
2 Алагов Михаил Уариевич
3 Албегов Мурат Афакоевич
4 Албегов Махарбек Хандзабиевич
5 Ананьев Василий Ефимович
6 Андреев Егор Яковлевич
7 Бадтиева Мишурат Адыльгериевна
8 Базров Алихан Дзабоевич
9 Байматов Петя Х.
10 Баскаев Георгий Ельмурзаевич
11 Бадтиев Садула
12 Бадтиева Фона
13 Беков Мухтар Мурадиевич
14 Бигаев Александр Матвеевич
15 Бугулов Хасако Джетагазович
16 Гаджинов Магомед Додоевич
17 Гадзацев Бимболат Тотрбекович
18 Гадзацев Солтанбек Гадагкоевич
19 Гадзиев Касполат Дзахоевич
20 Губиев Михаил Хадзибечирович – командир отряда
21 Гугняков Ефим Дмитриевич
22 Гудиев Вано Магомедович
23 Доев Георгий Казмагометович
24 Джанаев Владимир Александрович
25 Джимиев Дзамболат Дженаевич
26 Дзанагов Уруспи
27 Дзгоев Бексолтан Заурбекович
28 Дгоев Агса Г.
29 Дзодзиков Мамсур Асабеевич
30 Дзуцев Арсамаг Асланбекович
31 Дзуцов Туган Александрович
32 Дулаев Сослан Касболатович
33 Дулаев Махарбек Бимболатович
34 Дулаев Мустафа Георгиевич
35 Есиев Иналук Хазметович
36 Есиев Мисост
37 Жевлак Михаил Иванович
38 Зеленюк Михаил Федорович
39 Кастуева Меретхан Попоевна
40 Келехсаев Иван Никифорович
41 Козаев Георгий Захарович
42 Кокаев Владимир Дзибиртович
43 Коляда Сергей Андреевич
44 Колесников Иван Никифорович
45 Коцоев Хасанбек Гаврилович
46 Макаров Василий Иванович
47 Матиев Магомет Садулаевич
48 Мулухов Казгерей Забеевич
49 Парсиев Бексолтан Асахматович
50 Плаев Заурбек Гасполович
51 Ратушнов Иван Михайлович
52 Салбиев Семен С.
53 Сидаков Ибрагим Ц.
54 Сокаев Солтан Кайсынович
55 Соколов Михаил Васильевич
56 Сурда Виктор Антонович
57 Таутиев Татари Агубеевич
58 Торчинов Константин
59 Филатов Леонид Петрович
60 Цахилов Асланбек Темирович
61 Цахилов Хусин Ельмурзаевич
62 Цирихов Ладе Зарабиевич
63 Цирихов Дзадте Зарабиевич
64 Цирихов Александр Дзадтеевич
65 Южков Василий Федорович

Командование и личный состав партизанского отряда Дигорского района

Командир отряда – Леков Александр Дзахотович

1 Абиев Керим Кавдинович
2 Абиев Сланбек Гудиевич
3 Абиев Карамас Гудиевич
4 Абиев(Ленин) Ленкор Карамасович
5 Агнаев Амзор Гургокович
6 Айларов Габла Заурбекович
7 Богданова Александра Даниловна
8 Баграев Сосланбек Дзамурзаевич
9 Баграев Петр Давидович
10 Бериев Татаркан Оразович
11 Бердиев Георгий Дзабеевич
12 Бибаев Георгий Дзабеевич
13 Бибаев Саулаг Гатуевич
14 Бицаев Владимир Заурбекович
15 Бтемиров Касполат Хасакоевич
16 Бусов (и. о. не указаны)
17 Бясов Хасанбек Хазбиевич
18 Гапбоев Кудзиго Борисович
19 Гацолаев Хадзимурза Абисалович
20 Гегуев Омар Оразович – помощник командира по оперативной работе
21 Гогниев Инал Хосдзауович
22 Дарчиев Михаил Нарсауович
23 Дзабоев Николай Заурбекович
24 Дзугкоев Михаил Габузиевич
25 Зангиев Николай Борисович
26 Зураев Кудзиго Фацбаевич
27 Ищенко Любовь Игнатьевна
28 Калаев Елкан Александрович
29 Кесаев Паца Басиатович – комиссар отряда
30 Колоев Георгий Габудиевич
31 Коновалов Данил Трофимович
32 Косов Майрам Кубадиевич
33 Коцкиев Дзаххо Галауович
34 Леков Александр Дзахотович – командир отряда
35 Марзоев Темур
36 Олисаев Амурхан Басаевич
37 Силтанов Басят
38 Созаев Дудар Губаевич
39 Созаев Чеко Хуасдзаович
40 Сохов Хадзимусса
41 Тагзиев Владимир Александрович
42 Таутиев Майрам Татарканович
43 Уртаев Камболат Сосланбекович – начальник штаба
44 Туаев Сергей Таркоевич
45 Хамикоев Бибис Касболатович
46 Худалова (и.о. не указаны)
47 Худалов Илас Абисалович
48 Хуадонова Маруся Ибрагимовна
49 Цакоев Габуза Болаевич
50 Цаллаев Слангери
51 Цаллаев Карасе Кудзиевич
52 Цомаев (и.о. не указаны)
53 Яценко Филимон Семенович

Командование и личный состав партизанского отряда Кировского района

Командир отряда – Доев Ибрагим Сафарович

1 Агнаев Хаджимат Илясович
2 Албегов Бола Дзабоевич – председатель сельского исполкома
3 Айларов Гацыр Кудайнатович
4 Бадов Бимбулат Бабаевич.
5 Базаев Захир Тимофеевич
6 Байсангуров Виктор Георгиевич
7 Басиев Даниил Васильевич – секретарь Кировского райкома ВКП (б)
8 Блаев Батмурза Георгиевич
9 Бароев Рамазан
10 Батяев Аслан
11 Гогичаев Налык Ц.
12 Гогичаев Ноник Циллиевич – милиционер
13 Гогицаев Николай Усманович .
14 Гокоев Василий Михайлович
15 Гокоев Мухарбек Кудзиевич
16 Гокоев Иван Михайлович – председатель РИК
17 Гончаренко Андрей
18 Дауев Даниил Ильясович – председатель колхоза «Иран»
19 Дзалаев Борис Бекирович – уполномоченный РОНКВД
20 Дзалаев Елмурза Дзибиртович
21 Дзбоев Ибрагим Туганович
22 Дзгоева Даухан Бибоевна
23 Доев Каспулат Бабуевич
24 Доев Ибрагим Сафарович – командир отряда
25 Едзаев Рамазан Асланбекович
26 Едзаев Булки Александрович
27 Едзаев Бобилан С.
28 Караев Тимофей З.
29 Кибизов Николай Тимофеевич
30 Кибизов Василий Захарович – прокурор Кировского района
31 Кибизов Николай Николаевич
32 Корешков Александр Федорович – секретарь РОНКВД
33 Мамиев Казбек Бобоевич
34 Мамиев Магомет Бобоевич
35 Медяник Григорий Матвеевич
36 Мерденова Клавдия Урусовна – заведующая отделом Кировского райисполкома
37 Моргоев Ельмурза Алимурзаевич – пропагандист Кировского райкома ВКП (б)
38 Накусов Марзабек Хач.
39 Рамонов Урусхан Дагкаевич
40 Салбиев Боташ
41 Савлаев Николай Майрамович – заведующий военным отделом Кировского РК ВКП (б)
42 Сидакова Госхан Тотразовна – заведующая районной организацией РОНКВД
43 Таболов Петр (Бетре)
44 Тедтоев Иван Сабазгериевич – директор МТС
45 Токаев Георгий Знаурович – секретарь Кировского райкома ВКП (б)
46 Цагараев Константин Асахметович – заведующий организационным отделом Кировского РК ВКП (б)
47 Цгоев Салам Бимболатович – пропагандист Кировского РК ВКП (б)
48 Цидаев Хазрет
49 Цомартов Заурбек Алиханович
50 Цомартов Агкой

Командование и личный состав партизанского отряда Ирафского района

Командир отряда — Албегонов Дрис Хаджумарович

1 Абисалов Екуп Барасбиевич
2 Албегонов Борис Хаджумарович – командир отряда, первый секретарь Ирафского райкома партии
3 Албегонов Хасан Алиевич
4 Албегов Тимофей Владимирович
5 Ахаев Хадзисмел
6 Ахаев Алихан
7 Бабочиев Агубе Бидзиевич
8 Бондаренко Ксения Прокопьевна – повар
9 Гадаев Галау Сланикоевич
10 Гарданов Габалинза Хазбиевич
11 Гобеев Абисал Оразович
12 Гобеев Салат Кудайнатович
13 Гадзоев Кертиби Кубадиевич
14 Гоконаев Марат Дзаболаевич
15 Гуссаов Хангери Габуевич
16 Дамбегов Хаджисмел Константинович
17 Дамбегов Ибрагим Таипович
18 Джиоев Лафир
19 Дзарасов Темболат Сабеевич
20 Дзоблаев Гамарза Сабазгериевич
21 Дзодзаев Магомет Кубадиевич
22 Дзодзаев Рамазан
23 Дзодзаев Тугур
24 Дзуцев Габаце
25 Дреев Дуда Хабосович
26 Елеев Дзибирт
27 Караев Рамазан Тазеевич
28 Карацев Агубекир Азаматович – начальник НКВД
29 Кожиева Асят Тугановна
30 Койбаев Созырыко
31 Комехов Хадзисмел
32 Кумехов Алихан
33 Магкиев Майран Зазаевич
34 Магкиев Абисал Темурукоевич
35 Мециев Абади Кубадиевич
36 Метциев Тазарет Налукович
37 Мулукаев Сергей Тотикович
38 Сакиев Сандр Базеевич
39 Сакиев Царай Майранович
40 Саракаев Михаил Кургокович
41 Саракаев Елкан Баллаевич
42 Савкуев Унатхан
43 Савкуев Темуркан Дзигисович
44 Соскиев Илас Гиреевич
45 Соскиев Бекмарза Пацеевич
46 Текоев Борис
47 Тетдзоев Агубекир Тебоевич
48 Токаев Бимболат Хадзибекирович
49 Токазов Магомет Ахметович
50 Токазов Ахмет Бимболатович
51 Тотоонов Тасо Батиевич
52 Тотоонов Хадзирет
53 Туриев Смали Дафаевич
54 Фидаров Максим Католович
55 Хадонов Бихи Елзарикоевич
56 Хасцаев Амурхан Бекмарзаевич
57 Цакоев Виктор Ахполович
58 Цалкосов Уруспи
59 Цаллаев Михаил Хангериевич
60 Цаллаев Борис Хангериевич
61 Цеова Бабухара Дзарахметовна
62 Царикаев Хадзиумар Хазбиевич
63 Царикаев Мусса Батакоевич
64 Цопбоев Николай

Командование и личный состав партизанского отряда Махческого района

Командир — Тамаев Мухарбек Асланбекович

1 Амилаханов Гадзо Дзамболатович – прокурор района
2 Амилаханов Василий Дзамболатович
3 Аршиев Салат М.
4 Байсангуров Дотти Базаевич – санинструктор
5 Бакуалов Заурбек Х.
6 Баликоев Борис Т.
7 Бекуров Тотурбек Такаевич
8 Бетеев Илья И.
9 Болотаев Иван
10 Боциев Давид Иванович – командир взвода
11 Габеев Гуго Ор.
12 Габеев Слангери О.
13 Габуев Захар М.
14 Гадзаов Гацир Гадзуевич – первый секретарь Махческого РК ВКП (б)
15 Гобеева Серафима Дагасовна
16 Гокоев Майран Александрович
17 Гурдзибеев Беслан Кудзиевич
18 Дзабаев Александр Ж.
19 Дзагоев Карасе К.
20 Дзансолов Николай Д.
21 Елекоева Алла Георгиевна
22 Елекоева Е.А.
23 Елекоев Г.С.
24 Елекоев В.Г.
25 Казахов Дрис.Дз.
26 Камболов Костанстантин
27 Каргинов Владимир Николаевич
28 Кизинов И. Г.
29 Кобегкаев Нестор Амурханович
30 Корнаев Александр Цораевич – начальник штаба
31 Магкаев Марзабек Б.
32 Макоев Саид К.
33 Малиев Алий Б.
34 Малиев Алихан
35 Мамсуров Асланбек Т.
36 Маряев Алихан М.
37 Маряев Марк Алиханович
38 Саккаев Додти М.
39 Саккаева Елизавета Д.
40 Саракаев Назир Г.
41 Секинаев Солтан Губадиевич
42 Тагаев Данил Гадзоевич
43 Тамаев Мухарбек Асланбекович
44 Темираев Тазе Е.
45 Темираев Турмец Б.
46 Тогузаев Давкуй Х.
47 Туриев Смайли Дафаевич
48 Хабиев Елкан Дзабоевич
49 Хамилонов Николай Максимович
50 Хамицаев Созо Басаевич
51 Цагаев Каурбек
52 Цогоев Тимофей

Командование и личный состав партизанского отряда Даргкохского района

Командир – Кучиев Едоким Борисович

1 Агкацев Азамат Тазретович – председатель сельского совета с. Хумалаг.
2 Алдатов Солтанбек Болиевич
3 Аликов Гена Дзабоевич
4 Бадриев Харитон Кизилбекович
5 Барагунов Джерихан Ельдарханович – председатель колхоза с. Карджин
6 Барагунов Дзарахмет Хамитович – заведующий отделом пропаганды и агитации Даркохского РК ВКП (б)
7 Баскаев Илья Михайлович
8 Басаев Бабек Налыкович
9 Бацазов Хазбечир Тузарович
10 Бацазов Мамат Тузарович
11 Беликов Николай Николаевич
12 Беликов Харитон Гаврилович
13 Бигаев Билат Богатырович
14 Ботоева (и.о. не указаны)
15 Бошков Николай
16 Брциев Владимир Ахметович – милиционер
17 Брциев Касполат Дзигоевич
18 Бугаев Сандро Анкалович – председатель колхоза с. Хумалаг
19 Бурнацев Роман А.
20 Бутаев Майран Батуевич
21 Габисов Михаил Тотрбекович
22 Гамов Иван Иванович
23 Годжиев Шмел Пойдаевич – помощник начальника политотдела МТС
24 Губиев Константин
25 Гугкаев Бетре Бадиевич
26 Гусов Магомет
27 Гутнов Хазбекир Дахцикоевич
28 Дауров Михаил Инарикоевич
29 Дауев Осман Циппоевич – секретарь Даркохского райисполкома
30 Джелиев Баско Агубечирович
31 Дзабиев Хаджимусса Дзибиртович
32 Дзалаев Эльмурза Дзибоевич – председатель сельского совета селения Карджин.
33 Дзампаев Казбек Тебоевич
34 Дзагоев Батчери
35 Дзгоев Аште
36 Дзебоев Боруко
37 Дзестелов Угалык Габоевич
38 Дигуров Яков Николаевич
39 Елоев Харитон Бадиевич – участковый уполномоченный районного отделения милиции
40 Зангиев Георгий Савкузович
41 Кадзов Елкан Семенович
42 Калоев Митя Аппеевич
43 Караев Урузмаг Дрисович
44 Карсанов Бадчери Пшиевич
45 Кастуев Дзамурза Еламурзаевич
46 Кастуев Мисирби
47 Кибизов Константин Сергеевич
48 Кодзаев Мулдар Тузарович
49 Кодзаев Сахангери
50 Кокаев Ханджери Дзетоевич
51 Коцоев Саламгери Темисоевич
52 Коченов Урусхан Камболатович
53 Кулаев Савелий Александрович
54 Кумалагов Андрей Констанович – начальник партийного отдела МТС
55 Кусов Кайсын
56 Кусов Сахмурза Дрисович – председатель колхоза селения Заманкул
57 Кусов Ельмурза Ельзарикоевич – председатель сельского исполкома селения Заманкул
58 Кусов Бабат
59 Кучиев Едоким Борисович – командир отряда
60 Кцоев Николай Дзагоевич – милиционер
61 Магкаев Николай Констанович – заведующий районным отделом народного образования
62 Меликов Агубечир Гадагкоевич
63 Мисикова Азират Асланбековна
64 Никонова Фуза Андреевна – врач с. Заманкул
65 Орлов Пётр Евгеньевич – директор крахмального завода
66 Парсиев Борис Дзибоевич – начальник районного отделения милиции
67 Рамонова Панси Огулаевна – секретарь РК ВКП (б)
68 Ревазов Хадахс Харитонович
69 Ревазов Харитон Харитонович – прокурор района
70 Рубаев Джерихан
71 Савлаев ВладимирХаритонович
72 Сханов Петр Дзабеевич
73 Таутиев Майрам Татарканович
74 Таутиев Иналык
75 Таутиев Иван Павлович – начальник РОНКВД
76 Таучелов Хаджумар Хазметович – редактор районной газеты
77 Тебиев Роман Мусаевич
78 Тедтоева Фуза
79 Тогузов Осман
80 Токаев Дзиба Ахметович
81 Уртаев Майрам Озиевич
82 Хабалов Рамазан Михентоевич
83 Хадарцев Бекмурза Асламурзаевич
84 Хадарцева – (медсестра)
85 Хестанов Бимболат Васильевич – милиционер
86 Хестанов (и.о. не указаны)
87 Хозиев Владимир Филлипович
88 Хосонов Казбек Курманович
89 Худиев Константин Камболатович – директор МТС
90 Царахов Алишо Ханджериевич – председатель сельского исполкома с. Брут
91 Цахилов Эльберд Савкудзович – председатель поселкового сельсовета с. Карджин
92 Цгоев Бибо Торович – председатель колхоза с. Эмаус
93 Цораев Осман Темирович – бригадир тракторной бригады с. Заманкул
94 Чеджемов Казбек Муссаевич – уполномоченный районного отделения милиции

http://zilaxar.com/istoriya/partizanskoe-dvizhenie-v-severnoj-osetii-1942/

В официальной военной статистике осетины стоят на первом месте по числу Героев Советского Союза в соотношении с численностью народа.

https://files/justpaste/d414/a15229706/88d21dd447fad243ef3af81f1a73bfd3.gif

Исса́ Алекса́ндрович Пли́ев (осет. Плиты Александры фырт Иссæ'; 12 (25) ноября 1903 — 6 февраля 1979) — советский военачальник, генерал армии (1962). Командующий Северо-Кавказским военным округом в 1958—1968 годах.

Дважды Герой Советского Союза (1944, 1945). Герой Монгольской Народной Республики (1971). Член ВКП(б)/КПСС с 1926 года.

В годы Великой Отечественной войны командовал войсками в Московской и Сталинградской битвах, в Мелитопольской, Березнеговато-Снигирёвской, Одесской, Белорусской, Будапештской и Пражской операциях. За умелое управление войсками при форсировании реки Южный Буг, в боях за Одессу и проявленные при этом мужество и героизм Плиеву присвоено звание Героя Советского Союза.

Во время советско-японской войны командовал конно-механизированной группой в Хингано-Мукденской операции 1945 года, и за разгром Квантунской армии награждён второй звездой Героя Советского Союза.

Во время Карибского кризиса, с июля 1962 года по май 1963 года, командовал Группой советских войск на Кубе в ходе операции «Анадырь».

 

***

Осетины в штурме Берлина

В апреле 1945 года более двух с половиной миллионов советских солдат и офицеров готовились нанести последний, сокрушительный удар по фашизму.
16 апреля мощным наступлением началась Берлинская операция, замысел которой состоял в том, чтобы с нескольких направлений прорвать оборону, окружить вражеские войска и уничтожить их по частям.
24 апреля передовые части 1-го Белорусского (маршал Жуков) и 1-го Украинского (маршал Конев) фронтов сошлись на юго-восточной окраине столицы Германии, окружив немецкие войска. На следующий день наши войска замкнули кольцо окружения западнее Берлина. Все попытки вырваться из «котла» решительно пресекались. Шаг за шагом, захватывая дом за домом, советские войска приближались к центру города. Утром 30-го апреля начался штурм рейхстага, превращенного фашистами в мощный узел обороны. Отборные немецкие войска яростно сопротивлялись. К вечеру рейхстаг был взят. Знамя Победы было водружено над его куполом.
http://osradio.ru/pamyat/91215-pamyat.html

Уроженцы Осетии в штурме Берлина
В завершающей и решающей битве Великой Отечественной войны – битве за Берлин принимали участие уроженцы Северной Осетии: рядовые, офицеры, генералы. И здесь, как и в предшествующих сражениях войны, наши соотечественники показали себя храбрыми и доблестными воинами. Основной удар по Берлину наносили войска 1-го Белорусского фронта с Кюстринского плацдарма. В ударную группировку входил гвардейский стрелковый корпус под командованием Героя Советского Союза генерала Георгия Ивановича Хетагурова. Его корпусу было поручено нести символический ключ от Берлина. 26 апреля 1945 года в ходе Белорусской наступательной операции Г.И.Хетагуров принял командование 29-м гвардейским стрелковым корпусом и в дальнейших боях мужественно и умело руководил им.

В течение семи дней части корпуса вели ожесточённые уличные бои в городе, прорываясь к центру Берлина. 30 апреля 1945 года на рейхстаге было водружено Красное Знамя. Дважды Герой Советского Союза генерал армии А.П. Белобородов об успешных действиях 29-го стрелкового полка в Берлинской операции писал: «На заключительном этапе грандиозной Берлинской операции Г.И. Хетагуров уже командует 29-м гвардейским стрелковым корпусом на главном направлении 8-й гвардейской армии. Стремительно наступая, его соединения форсировали Шпрее и Тельтов-канал, овладели аэродромом Темпельсхоф, Ангальтским и Потсдамским вокзалами, прорвались в центр Берлина — к парку Тиргартен, имперской канцелярии и Бранденбургским воротам». В приказе Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина от 2 мая 1945 г. было подчеркнуто: «В боях за овладение Берлина вновь отличились войска генерал-майора артиллерии Г.И. Хетагурова». Генерал-майор Хетагуров был представлен ко второй Золотой Звезде. По данному представлению награжден орденом Суворова 1 степени… justpaste.it/16ht0

***

Осетинский историк З. Сосиев писал в 1903 г. о казаках осетинах (дигорцах) станицы Черноярской Терского казачьего войска, об их выдающейся воинской службе в середине XIX в.:

«Однако, не смотря на все испытания, население Черноярской станицы явило замечательный пример жизненности, а службой в рядах Терского казачества казаки-дигорцы, являя замечательные примеры выдающейся доблести, непоколебимой верности присяге и долгу, не только убедили всех в своей благонадёжности, но заставили оценить их как воинов, способных сознательно положить жизнь свою за Веру и Отечество. Два элемента одинаково сильных - казак и горец – слились в казаке станицы Черноярской. Дигорцы, попавши в условия казачьей службы, давали примеры воинской неустрашимости, доходившей иногда до героизма в буквальном смысле этого слова».

 

***

Осетин Х. Мильдзихов за один бой в одиночку уничтожил 108 фашистов

В 1942 году Мурза Мильдзихов, попав засаду, в одиночку сдерживал натиск крупных вражеских сил. Он продолжал вести бой даже после тяжелого ранения в живот. Когда прибыло подкрепление перед его огневой позицией насчитали 108 трупов гитлеровских автоматчиков...

Это было в январе 1942 года. Группа наших разведчиков из 177-й отдельной разведроты 163-й стрелковой дивизии 34-й армии Северо-Западного фронта вышла на задание в тыл противника. Поскольку группа долго не возвращалась, то ей навстречу вышли командир роты старший лейтенант Ефимов, лейтенант Чернова и старший сержант осетин Хаджимурза Мильдзихов.

***

Об Асетинском Герое Бега Кочиеве

Народный герой, предводитель восстания осетин в Чесельтском ущелье Южной Осетии.

В июле 1830 года в ущелья Южной Осетии была снаряжена карательная экпедиция под командованием генерала Ренненкампфа. Эта экспедиция имела целью усмирение непокорных горцев-осетин и беспрекословное их подчинение местной царской администрации, а её лице чаще всего грузинским князьям. Те, в свою очередь, всегда считали Южную Осетию своей вотчиной. Осетинский народ никогда на это не соглашался и всегда давал отпор посяганиям на свою свободу и независимость.
Во многих селах Ренненкапф встретил ожесточенное сопротивление осетин, которые предпочитали смерть порабощению.
В Чесельтском ущелье Бега Кочиев возглавил горстку храбрецов в количестве 30 человек, которые два дня упорно боролись против многотысячной карательной экспедиции генерала Реннекампфа, закрывшись в своей родовой башне.
И даже когда, не в силах взять башню приступом, генерал приказал поджечь её.
Осетины с необычайным мужеством и бесстрашием продолжали обороняться и не думали о сдаче, предпочтя ей смерть.
В конце концов, когда в башне рухнул потолок, 10 человек во главе с Бега Коцты спустились на верёвках и с кинжалами бросились на солдат. Девять человек были подняты на штыки, а сам Бега успел пробить себе дорогу, но потом и он был схвачен. Остальные осаждённые сгорели в башне.
Военный историк В.Потто писал: «И теперь только обугленные стены укажут любопытному путнику место, где тридцать человек со спартанской твёрдостью защищались против полуторатысячного русского отряда».

Об Асетинском Герое Бега Кочиеве

 

Мате Санакоев. Ответственность политика или осетинский Че Гевара

 

Мате Санакоев. Ответственность политика или осетинский Че ГевараНесколько лет назад, перебирая на своей даче в Переделкино старый книжный шкаф, я наткнулся на изданную в 50-х годах в г. Сталинире (сегодня г. Цхинвал) книжку воспоминаний юго-осетинских революционеров, участников знаменитых событий 1917-1921 г. по установлению Советской власти в Южной Осетии.
В оглавлении мелькнули знакомые еще с детства по рассказам старших имена Владимира (Вало) Санакоева, Серго Гаглоева, Александра Джатиева и др. Стерев пыль я, было, отложил книжку в сторону и взялся за другую, но потом остановился. Очень хорошо помню почему: меня зацепила дата издания – пятьдесят какой-то год...

 

http://www.osgenocide.ru/

 

 

Полковник Ксанти: легенда ГРУ Умар Мамсуров

15 сентября 2013 года исполнилось 110 лет со дня рождения одного из самых ярких советских разведчиков, основателя спецназа ГРУ Умара Мамсурова…

Умар Мамсуров генерал-полковник, участник Гражданской войны в Испании, советско-финской войны, Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза, первый заместитель начальника ГРУ.

Осетин, родился в селении Ольгинском Правобережного района (Северная Осетия) в крестьянской семье.
В Красной Армии с 1918 года. Участник Гражданской войны. Член РКП(б) с 1924 года. В 1924 году окончил военно-политическую школу, в 1932 году — Курсы усовершенствования политического состава, в 1941 году — Курсы усовершенствования командного состава (КУКС) при Военной академии имени М. В. Фрунзе.

Под псевдонимом «полковник Ксанти» участвовал в Гражданской войне 1936—1939 годов в Испании. Военный советник штаба республиканской армии, советник Б. Дурутти и руководитель отрядов «герильеросов» (диверсантов, «14 корпус»). В советской и российской литературе встречаются утверждения о том, что Мамсуров послужил прототипом одного из героев романа Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» Хемингуэй рассказал в романе „По ком звонит колокол“ о действиях партизан, он взял со слов Мамсурова», а Роман Кармен утверждал, что «два вечера Эрнест Хемингуэй просидел с ним в отеле „Флорида“ и впоследствии сделал смелого Хаджи прообразом одного из героев романа». Однако биограф Мамсурова М. Болтунов отмечает, что «Хемингуэй наделил чертами Хаджи Мамсурова многих героев своего романа», но о прямом его изображении в книге речь не идёт[3].

Затем участвовал в советско-финской войне 1939—1940 годов. С 1941 года — на фронтах Великой Отечественной войны. Мамсуров летом 1941 по приказу Сталина арестовал командующего Западным фронтом генерала армии Д. Г. Павлова. Затем командовал 2-й гвардейской кавалерийской дивизией (1-й гвардейский кавалерийский корпус, Первый Украинский фронт). Отличился в ходе Берлинской операции. С вводом в бой в середине апреля 1945 года на Дрезденском направлении дивизия умелыми действиями в тылу противника нанесла ему большой урон и освободила два гитлеровских концентрационных лагеря (около 16 тысяч человек). 20 мая 1945 года было присвоено звание Героя Советского Союза.

Военным Советом 1-го Украинского фронта он был назначен командиром батальона сводного полка фронта, с которым 24 июня 1945 года участвовал на параде Победы

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/%D0%9C%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2-220.jpg

 

Легенда военной разведки – осетин Хаджи-Умар Мамсуров

На его долю выпало четыре войны. Ему довелось быть и связным партизанского отряда, и разведчиком, и диверсантом, командовать небольшими подразделениями и кавалерийскими соединениями. Самому закладывать фугасы и организовывать партизанскую работу на огромной территории. Общаться с сильными мира сего и простыми солдатами — тружениками войны. Каковым, по сути дела, он и сам оставался всю свою жизнь.

В вихре гражданской

Один из асов диверсионной работы и прародителей советского спецназа Хаджи-Умар Джиорович Мамсуров родился 15 сентября 1903 года в селении Ольгинское Владикавказского округа Терской губернии в крестьянской семье.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/649.jpg

В начале лета 1918 года юноша приехал во Владикавказ, поступил рабочим в железнодорожное депо. В августе, когда Северный Кавказ захлестнули революционные события, примкнул к красным, стал бойцом горской кавалерийской сотни 11-й Красной армии, где провоевал несколько месяцев. Но, заболев тифом, был оставлен отступавшими сослуживцами в одном из владикавказских госпиталей. Город заняли белогвардейцы, в нем началась дикая резня. В январе 1919-го в столице Осетии и ее окрестностях без суда и следствия было убито почти 17 тысяч красноармейцев, в основном раненых и больных. Лишь по счастливой случайности Хаджи удалось избежать кровавой расправы.

С апреля 1919 года Мамсуров – разведчик и связной партизанского отряда, действовавшего в районе Владикавказа и Грозного. Не раз он отличился в лихих налетах на подразделения и штабы белых, а также в боях за Кисловодск, Пятигорск, Георгиевск, Невинномысск. В 1920-м, после возвращения регулярных войск красных на Северный Кавказ, стал сотрудником Терской ЧК. В составе ее опергрупп участвовал во многих спецоперациях по ликвидации уцелевших белогвардейских отрядов. В марте 1921 года, уже имея в кармане билет члена РКП (б), стал оперуполномоченным особого отдела 11-й Красной армии.

Имя отважного юноши было на слуху не только у горцев, поддерживавших советскую власть. Впрочем, судьба предоставила Хаджи шанс «засветиться» и на самом высоком уровне.

В середине 1921 года он уехал учиться в Москву, в Коммунистический университет трудящихся Востока. Казалось, теперь его жизнь будет далека от армии. Но судьба распорядилась иначе. Через полтора года его вызвали в Главное политуправление РККА и направили в распоряжение военного совета Северо-Кавказского военного округа, предварительно предоставив отпуск. Хаджи отдыхал в родном доме, когда стало известно, что в середине мая на праздник объединения народов Горской АССР приедет сам всесоюзный староста Михаил Иванович Калинин. Празднование должно было проходить между осетинским селением Ольгинское и ингушским аулом Базоркино, куда собирались прибыть представители многих горских народов.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/440.jpg

Однако накануне приезда высокого гостя в Ольгинское пришла тревожная весть: крупная банда белоказаков готовится к нападению на всесоюзного старосту. Времени на сбор больших сил не было. Но дать напасть на гостей в собственном доме значило нарушить древний закон гор, покрыть себя позором.

Хаджи собрал два десятка местных удальцов и устроил засаду. Как только казаки приблизились к станице, отряд Мамсурова со свистом и гиканьем ударил им во фланг. В ходе короткой, но жестокой кавалерийской сшибки нападавшие были опрокинуты и бросились наутек. У горцев был ранено несколько человек, в том числе и командир отряда Хаджи Мамсуров: пуля разворотила бедро, к счастью, не задев кость.

Праздник состоялся. Уезжая в Москву, председатель ВЦИК забрал с собой раненого горца, пролившего кровь ради его спасения, и определил его в одну из лучших столичных клиник.

Немудрено, что столь насыщенная событиями биография открыла молодому кавалеристу путь в элиту РККА. В 1929 году Хаджи-Умар (в 26 лет!) становится командиром кавалерийского полка, а еще через два года, окончив курсы усовершенствования командного состава при Военно-политической академии имени Ленина, переводится на работу в Разведывательное управление Красной Армии. Отныне его жизнь будет связана с военной разведкой.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/544.jpg

Испанская баллада

В начале 1930-х очаг международной напряженности переместился на Пиренейский полуостров. В Испании пала монархия и была установлена республика. Однако 18 июля 1936 года в стране вспыхнул мятеж, поднятый генералом Франко. Часть страны оказалась под контролем профашистски настроенных военных. В страну на помощь мятежникам прибыл 200-тысячный итальянский экспедиционный корпус и 50-тысячный германский легион «Кондор». Не стоял в стороне и Советский Союз, пришедший на помощь республиканцам.

В этом кипящем котле оказался и майор советской военной разведки Хаджи-Умар Мамсуров – к тому времени уже ставший специалистом по организации партизанской борьбы и диверсионной работы.

На Пиренеях он действовал под именем международного террориста Ксанти, македонца по национальности, чему в немалой степени способствовало внешнее сходство между кавказцами и левантийцами. Напомним, что в то время понятие «террорист» означало принадлежность к крайне левым политическим партиям – социал-революционерам и анархистам, легально существовавшим во многих странах и исповедовавшим вооруженные способы достижения власти. Прибыв в Испанию, «полковник Ксанти» занял должность начальника разведки XIV корпуса, сконцентрировав в своих руках, по сути, всю разведывательно-диверсионную работу в республиканской армии.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/440_1.jpg

Дела республиканцев на первом этапе войны шли из рук вон плохо. Более-менее стойко сражались лишь бригады добровольцев-интернационалистов. Но и их кадровые подразделения франкистов, усиленные итальянскими и немецкими частями, оттесняли к побережью и в горы. Единственной эффективной тактикой, срывавшей планы противника и дававшей время на организацию обороны крупных городов, все еще подконтрольных революционным властям, и формирование регулярных батальонов и полков республиканской армии, в тот период могло стать лишь проведение хорошо организованных диверсий. Этим и занялся «полковник Ксанти».

На его счету был не один десяток успешных диверсионных операций. Расскажем лишь об одной из них, едва не стоившей Мамсурову жизни.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/600_2.jpg

Во второй половине ноября 1936 года намечалось генеральное наступление франкистов на Мадрид. Хаджи выслал в тыл противника несколько разведгрупп с задачей узнать точные сроки удара. Вернулась лишь одна, которая приволокла с собой мертвого языка – офицера. При нем, на счастье республиканцев, находился приказ самого Франко, гласивший: начать наступление 25 ноября.

Упреждающий удар «полковник Ксанти», придерживавшийся выверенного принципа, что «у каждой диверсии свой час», нанес сутками ранее. Его диверсионный отряд, перейдя линию фронта, взорвал четыре моста на железных и шоссейных дорогах, а в конце рейда напал на аэродром, уничтожив почти три десятка транспортных самолетов. При отходе с аэродрома Мамсуров был ранен в плечо, тяжело контужен близким разрывом гранаты, потерял сознание и… остался лежать на поле боя.

Эрнест Хемингуэй

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/%D0%A5%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%8D%D0%B9_400.jpg

Потеря командира обнаружилась лишь во время сбора диверсантов в условленном месте. Неизвестно, как бы дальше сложилась судьба «полковника Ксанти», не будь к нему приставлена отважная переводчица аргентинка Паулина-Марианна, направленная в Испанию Коммунистическим интернационалом молодежи. Удостоверившись в отсутствии Мамсурова на точке сбора, девушка прыгнула за руль случайно подвернувшейся машины, вернулась к дымящемуся аэродрому и буквально из-под носа у прочесывавших местность франкистов вывезла беспомощного Хаджи. После возвращения из Испании в Советский Союз Ксанти и Лина, как называли ее между собой соратники-интернационалисты, стали мужем и женой.

Еще одним знаковым событием была встреча разведчика с писателем Эрнестом Хемингуэем, находившимся в то время на Пиренеях в качестве военного корреспондента нескольких американских газет. Общеизвестно, что именно «полковник Ксанти», настоящего имени которого американец так никогда и не узнал, стал прообразом главного героя романа «По ком звонит колокол». Интересно, что сам диверсант, никак не оценивая литературные таланты своего именитого знакомого, в мемуарах выразился о Хемингуэе-человеке коротко и конкретно: «Слишком много пьет и много болтает».

И такая резкость вполне объяснима: люди военной профессии, которую избрал для себя Хаджи-Умар Джиорович, никогда не стремились к широкой известности и дешевой популярности.

Самого же Мамсурова, получившего после возвращения с Пиренейского полуострова два боевых ордена и третью шпалу на петлицы, уже ждал новый театр военных действий. После знойных гор Испании ему предстояло оказаться в заснеженных лесах и болотах Карельского перешейка.

«Ксанти, ты дурной или бессмертный?»

В 1938 году Хаджи-Умар был назначен руководителем одного из подразделений, отвечавшего в Разведывательном управлении РККА за организацию диверсионной работы в тылу армии противника после начала боевых действий. И потому, как только в карельских лесах зазвучали первые выстрелы, выехал на фронт.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/440_3.jpg

Зимой 1939-1940 года Мамсуров командовал особой лыжной бригадой, состоявшей из кадровых красноармейцев и добровольцев, отобранных командованием из студентов Ленинградского института физкультуры. Ее отряды уходили в финский тыл на 60-80, порой на 120, а то и все 150 километров.

К наиболее громким делам диверсантов Мамсурова можно отнести уничтожение линии связи между пуоланкской и кухмониемской группами войск противника. Для этого лыжникам вместе со своим командиром пришлось преодолеть за пять суток по абсолютно безлюдной местности в сорокапятиградусный мороз около 200 километров, отыскать выполненные из прочного бетона, скрытые глубоко под снегом и землей кабельные каналы, заложить в них принесенную с собой взрывчатку…

Кроме того, лыжники Мамсурова разгромили штаб 9-й пехотной дивизии финнов, уничтожили армейский узел связи, основательно потрепали пункты управления трех пехотных полков, уничтожили склады боеприпасов 9-го артиллерийского полка противника. И это – помимо рядовых засад и налетов, устраиваемых в 6-8 километрах от линии фронта.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/440_4.jpg

Не обходилось и без потерь, порой весьма досадных. 18 февраля 1940 года Мамсуров был вызван в политотдел 9-й армии, где получил задачу «преподнести финнам подарок к годовщине Красной Армии», то есть устроить громкую диверсию именно 23 февраля. Хаджи-Умар пытался убедить политотдельцев, что они мыслят слишком примитивно и стандартно, что именно в этот день финны утроят посты, усилят бдительность. Все как об стену горох! В итоге группа из 50 лыжников, посланных в финский тыл, была легко обнаружена, окружена и полностью уничтожена. Люди Мамсурова трое суток вели неравный бой в окружении, последние двое из остававшихся в живых диверсантов подорвали себя гранатами.

Обо всем этом, как и о многом другом, Хаджи-Умар Джиорович говорил в апреле 1940 года в Москве, на совещании начальствующего состава Красной Армии, где обобщался опыт советско-финляндской войны.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/i.jpg

Тогда на трибуну выходили многие. Но именно выступление полковника Мамсурова стало наиболее ярким и резонансным. Ему, как и большинству военачальников, сидевший в президиуме Сталин задал вопрос: «Скажите, а вам кто-нибудь мешал командовать?» Любопытство вождя было не праздным: до руководства страны дошли слухи о том, что начальник Политуправления РККА армейский комиссар 1-го ранга Лев Мехлис и некоторые его подчиненные политработники позволяли себя вмешиваться в руководство войсками, командование полками и дивизиями.

Вопрос именно Мамсурову был задан не случайно: на фронте Мехлис был членом военного совета именно 9-й армии, в полосе которой действовали диверсанты Хаджи-Умара. И именно Мехлис стал инициатором того самого «подарка финнам на 23 февраля», стоившего жизни полусотни бойцов Мамсурова.

До этого, как впоследствии вспоминал генерал армии Павел Батов, на вопрос вождя все выступавшие командармы высоких рангов, героические комкоры, комдивы и комбриги отвечали отрицательно. И только командир лыжной бригады произнес: «Порой, товарищ Сталин, мешали. И сильно мешали».

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/836.jpg

На несколько секунд в зале повисла тишина. А потом Мамсуров стал рассказывать о своей работе на фронте, резко критикуя Мехлиса и некоторых других высокопоставленных политработников за то, что насаждали в армии порядки, связывающие творческие возможности и инициативу командиров.

Впрочем, самим командирам, особенно низового звена, от Мамсурова тоже досталось. «Мне дали лейтенантов из Тамбовского пехотного училища, – привел пример полковник. – Эти люди не были командирами, они даже бойцами не могли быть. Они оказались хорошо вымуштрованы, умели ходить по плацу, лихо козырять начальству, но не знали ни оружия, ни карты, ни движения по компасу. Многие из них идти к финнам в тыл откровенно боялись. Первые же боевые действия показали, что командиром взвода, группы в рейде фактически становился не лейтенант, а красноармеец, боец, который имел хотя бы двухнедельный боевой опыт».

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/400.jpg

Далее Мамсуров говорил о том, что своих диверсантов-лыжников он готовил всего месяц, но им все равно удалось многого добиться. И подытожил свой доклад предложением, вызвавшим неоднозначную реакцию в зале: «Считаю, что если бы у меня были подготовленные еще в мирное время бойцы, то нам удалось бы нанести противнику более существенный урон. Предлагаю поставить и решить вопрос о создании специальных частей в ряде округов. Надо начинать их готовить до войны, с кем бы она ни случилась. В составе армий эти части принесут большую пользу, выполняя, помимо специальной работы, задачи дальней разведки».

Так впервые в присутствии всей военной, партийной и государственной верхушки было высказано предложение о создании армейского спецназа.

В перерыве совещания армейский комиссар 1-го ранга Мехлис, проходивший мимо Мамсурова, недобро смерил полковника испепеляющим взглядом. А начальник автобронетанковых войск РККА Герой Советского Союза командарм 1-го ранга Павлов, соратник Мамсурова еще по Испании, правой пожимая Хаджи-Умару руку, левой крутанул несколько раз у виска и тихо спросил: «Ксанти, ты дурной или бессмертный?»

После того апрельского совещания многие ожидали если не ареста, то уж как минимум перевода Мамсурова с понижением куда-нибудь на периферию. А он стал начальником 5-го отдела Разведупра Красной Армии и был направлен на курсы усовершенствования командного состава при Военной академии им. М. В. Фрунзе.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/430.jpg

Полвойны – партизан, полвойны – кавалерист

22 июня Хаджи-Умар Джиорович лежал дома с высокой температурой, глотал таблетки, грел шею, которую невозможно было повернуть от дикой боли. Но оказалось, что война – лучшее лекарство для диверсанта: первое потрясение от страшного известия было столь велико, что болезнь мгновенно отступила.

Уже 24 июня практически все подчиненные Мамсурова во главе с ним оказались в Белорусском особом военном округе. Теперь уже никто не спорил с Хаджи-Умаром о необходимости развертывания партизанской войны и диверсионной работы в тылу агрессора. Но где было взять этих самых командиров партизан и профессиональных диверсантов? После 1938 года их в Советском Союзе днем с огнем было не сыскать. По сути, 5-й отдел Разведупра – отдел Мамсурова – оказался единственным подразделением в верхушке РККА, способным хоть чему-то обучить людей, оставляемых партийными и государственными органами в тылу врага.

«Вся наша особая группа, – вспоминал после войны Хаджи-Умар Джиорович, – в те дни работала по организации специальной сети агентуры в районе Рогачева, Могилева, Орши. В первую же встречу с секретарем ЦК Компартии Белоруссии Пономаренко мы обговорили вопросы организации партизанского движения и срочной подготовки специальных разведывательно-диверсионных кадров, набросали план мероприятий. Разумеется, руководство Белоруссии нашло, организовало людей. Но их надо было ознакомить с тактикой партизанской войны, установить явки, связи, конспиративные квартиры, тайники, подготовить агентов для деятельности в подполье. Кроме нас сделать это было некому.

Сам я выехал под Могилев в район подготовки партизанских отрядов, где проводил занятия по тактике диверсионных действий. Обучение шло днем и ночью. Уже утром 29 июня мы направили на выполнение боевых задач в тылу противника первую группу – около 300 человек. Так зарождалось партизанское движение в Белоруссии».

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/400_5.jpg

На Западном фронте Мамсуров находился до 7 июля, пока шифрограммой не был отозван в столицу, где получил новое предписание – убыть в Ленинград для организации партизанского движения на Северо-Западном фронте.

Увы, там долго заниматься своим делом полковнику Мамсурову не пришлось. После прорыва немцев под Чудовом Хаджи-Умар был вынужден принять под свое командование остатки 311-й стрелковой дивизии, организовывать оборону на новом рубеже и руководить тяжелыми оборонительными боями соединения. 24 августа новоиспеченный комдив был тяжело ранен осколками снаряда – сразу в обе ноги и руки.

После выписки из госпиталя полковника назначили в штаб партизанского движения, где Мамсуров возглавил оперативный отдел, лично готовил будущих командиров партизанских отрядов.

Когда наши дела на юге пошли из рук вон плохо, постановлением Государственного комитета обороны от 3 августа 1942 года для руководства партизанской борьбой на Северном Кавказе и в Крыму при военном совете Северо-Кавказского фронта был создан Южный штаб партизанского движения. Возглавил его полковник Мамсуров. При штабе он организовал школу по подготовке диверсионных кадров, к преподавательской работе привлек многих бывших бойцов интербригад, которых знал еще по Испании.

Одновременно Хаджи-Умар подал предложение о формировании легких кавалерийских дивизий, предназначенных, в условиях отсутствия сплошной линии фронта, для глубоких стремительных рейдов по тылам противника. Идея понравилась, была одобрена на самом верху, и в марте 1943 года полковник Мамсуров вступил в должность командира 2-й гвардейской Крымской кавалерийской дивизии, с которой воевал до Победы.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/691.jpg

И как воевал!

В начале октября 1943-го конники Мамсурова форсировали Днепр севернее Киева, расширили плацдарм для войск 60-й армии и пошли гулять по фашистским тылам. 11 ноября они овладели городом Коростень, а 12 ноября – Житомиром. Имея в распоряжении лишь трофейную артиллерию, кавалеристы-гвардейцы в течение шести дней удерживали Житомир, уничтожив при этом более 50 танков и свыше трех тысяч солдат и офицеров противника. Город был все же сдан, однако измотанный враг не успел на помощь своим частям, дерущимся под Киевом. Наступление гитлеровцев в фастовско-киевском направлении было сорвано. За отличное руководство боевыми действиями дивизии Хаджи-Умар Джиорович был награжден орденом Суворова 2-й степени и произведен в генерал-майоры.

В конце января 1944 года конники Мамсурова переправились через реку Стырь и, оказавшись в тылу врага, стремительно двинулись в южном направлении. Дивизия, соединившись с несколькими партизанскими отрядами, разгромила 19-ю пехотную дивизию венгров и 143-ю пехотную немцев, освободила многие населенные пункты и 1 февраля 1944 года подняла красное знамя над Луцком. Двигаясь на соединение с наступавшими частями 1-го Украинского фронта, кавалеристы основательно потрепали тылы дубненской группировки противника.

В ходе Львовско-Сандомирской операции дивизия Мамсурова овладела городом Каменка-Струмилово, уничтожив более 8 тысяч гитлеровцев, захватив свыше 2 тысяч пленных, в том числе двух генералов.

http://idn37.ru/wp-content/uploads/2015/04/586.jpg

Рейды по немецким тылам были сокрушительны. В сентябре 1944 года, прорвав оборону противника, конники Мамсурова в составе 1-го гвардейского кавалерийского корпуса успешно действовали на территории Чехословакии. Прорвав оборону гитлеровцев на реке Нейсе, овладели рядом городов и устремились к Берлину с юго-запада. А 24 апреля южнее Торгау они провели свой последний бой, в ходе которого, помимо захвата богатых трофеев, освободили из двух концлагерей 15600 узников.

29 мая 1945 года Хаджи-Умар Джиорович был удостоен звания Героя Советского Союза. В тот же день он был назначен командиром батальона сводного полка 1-го Украинского фронта, с которым 24 июня участвовал в параде Победы.

После войны

В 1948 ГОДУ генерал окончил Военную академию Генерального штаба. Командовал корпусом, армией. Вновь повоевать ему пришлось осенью 1956-го, когда в Венгрии вспыхнул военный мятеж и в страну были введены советские войска. Части Мамсурова принимали участие в восстановлении порядка в Дебренце, Мишкольце и Дьере, где за неделю без особого труда и потерь справились с поставленной задачей.

В 1957 году Хаджи-Умара Джиоровича назначили на должность заместителя начальника ГРУ.   Одновременно возглавлял Центр особого назначения.

Генерал, всю жизнь отдавший советской военной разведке и ставший одной из ее легенд еще при жизни, скончался 5 апреля 1968 года и был похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

 

История воинской славы Краснодарского края богата подвигами великих полководцев и масштабными сражениями. Но война затронула и простых людей. Страдания и потери простого народа увековечены в музее семьи Степановых, где на примере простой семьи показана судьба многих крестьян, переживших лишения войны.

Семья Степановых — одна из многих, кого погубила война. Мемориальный музей в их честь располагается в городе Тимашевске. На первом этаже здания выставки меняются, в основном, это картины местных художников. А экспозиция второго этажа полностью посвящена Степановым.

Центральная фигура музея — Епистиния Фёдоровна Степанова — мать девяти сыновей, погибших во время войны. Всего в семье родилось 15 детей, 14 из которых она пережила. Четверо умерли ещё в детстве, до взрослого возраста дожили девять сыновей и одна дочь. Когда началась война, все сыновья отправились на защиту родины.

Старший сын, Александр, был убит в 1918 году белогвардейцами, которые приняли его за разведчика Красной армии. Они долго пытали его, желая узнать, где скрываются красноармейцы, но Александр упорно молчал.

Николай Степанов воевал в составе Донского кавалерийского корпуса, был тяжело ранен в ногу. Он прошёл войну, в 1945 году вернулся домой, но позже умер от полученных ран.

Василий защищал родной край, воевал под Керчью. Дважды он попадал в плен фашистов, скрывался с партизанами и в 1943 году был расстрелян под Никополем.

Филипп сражался под Харьковом, был взят в плен, откуда ему удалось сбежать, но позже был пойман и помещён в лагерь военнопленных Форелькруц, где и умер.

Фёдор Степанов в составе 149-го Красноказарменного мотострелкового полка отправился отбивать у фашистов высоты Песчаную и Ремезовскую, погиб в сражении и был награждён медалью "За отвагу" посмертно.

Иван сражался на западной границе Белоруссии, где и был схвачен фашистами. После трёх побегов, только последний из которых оказался удачным, он примкнул к партизанам. За время жизни в деревне под Минском он встретил девушку, на которой женился. Жена Ивана ждала ребёнка, когда её мужа выследили немецкие солдаты и расстреляли прямо у неё на глазах. Похоронили Ивана в братской могиле в Минской области.

Илья Степанов воевал на Волге. В танковом сражении на Курской дуге в 1943 году он погиб и был похоронен в братской могиле в селе Афанасово.

Павел командовал артиллерийским взводом на Украине. Последние сведения говорят о том, что 22 июня 1941 года взвод принял бой с фашистскими войсками. После этого информации о Павле Степанове нет. Он числится пропавшим без вести на Брянском фронте.

Младшего сына назвали Александром в честь старшего брата, убитого ещё до начала Великой Отечественной войны. Он ушёл на войну добровольцем и сражался на берегах Днепра. На его счету несколько подвигов. В августе 1943 года он под огнём противника разминировал поле, что позволило пройти пехоте и танкам. Позже, в октябре того же года он со своими бойцами отбил 6 атак немецких солдат. Седьмую атаку он встречал в одиночку. Дождавшись, когда враги окружат его и подойдут достаточно близко, Александр Степанов взорвал себя и их гранатой, за что был удостоен звания Героя Советского Союза. Его именем названа улица в городе Тимашевске.

 

Семь братьев Газдановых: Магомед, Дзарахмат, Хаджисмел, Махарбек, Созрыко, Шамиль, и Хасанбек из селения Дзуарикау
пали смертью храбрых на фронтах Великой Отечественной войны (1941-1945)



“Затем дорога приводит к Дзуарикау. В 1963 г. здесь сооружен памятник семи братьям Газдановым, уроженцам этого селения, отдавшим жизнь за Родину на различных фронтах Великой Отечественной войны: Хаджисмел и Магомет погибли под Севастополем, Дзарахмат — под Новороссийском, Хасанбек — в Белоруссии, Созрико — в Киеве, Махарбек — под Москвой, Шамиль — в канун Дня Победы был смертельно ранен у стен Берлина”.
“Война идет жестокая, но если бы Вы знали, какие люди воюют рядом со мной! — писал Дзарахмат из-под Новороссийска родителям. — Они пройдут сквозь любой огонь и победят врага, пусть даже он будет в десять раз сильнее, чем сейчас”.

 

ОСЕТИНЫ Семь Братьев Газдановых
https://www.youtube.com/watch?v=1BOvy1E9ehU

***

Кануков Темирболат по прозвищу “Хъазыбеджы-Хох".

Кануков Темирболат (Бола) Дударикоевич, по прозвищу “Хъазыбеджы-Хох", (1869-1922). Рост - 228 см., вес- 220 кг.
Легендарный силач-великан, цирковой борец-профессионал начала XX века. Родился в селении Кобан, Северной Осетии.
С детства был приучен к тяжёлому физическому труду. Но исполинские данные и необычайная природная физическая сила, о которой в народе до сих пор ходят легенды, привлекли к нему внимание цирковых деятелей того времени. Будучи скромным, добрым по характеру осетином-горцем, Бола не раз побеждал именитых борцов, и вызывал бурное восхищение публики. Выступал в тяжёлом весе. Был победитель многих международных соревнований.
В историю спорта вошёл под именем “Казбек-Гора”. Оставаясь преданным тогдашним нормам приличия своего народа, он никогда не выходил на арену без одежды.

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4453

 

***

Осетинские наездники в Европе, на рубеже XIX - XX веков.

Почтовые карточки с фотографиями осетинских джигитов под руководством Темболата Черджиева, во время тура по Европе. Начало истории (+фото) - https://vk.com/wall-46778320_15351

Осетины Георгиевские кавалеры Российской Императорской армии по состоянию на 1917 год, неполный список рядовых и офицеров. Из книги выдающейся исследовательницы этой темы Г.Т. Дзагуровой «Под Российскими знамёнами».

 


 

Осетин кавалер шести Георгиевских крестов Николай Кудзагов

Николай Кудзагов участник первой мировой и гражданской войн, кавалера шести Георгиевских крестов. В военной историографии осетинский солдат был эталоном высокой воинской культуры, храбрости, отваги, мужества, благородства.
Николай Кудзагов был направлен на действительную военную службу и зачислен первоначально всадником в запасное отделение осетинского конного полка, сформированного при Кавказском кавалерийском полку 19 июня 1915 г. Оттуда он был переведен в Первый осетинский конный полк в числе младшего урядника на основании Георгиевского статута, как имеющий Георгиевские кресты 4 и 3 степеней.

Умелые действия молодого разведчика были оценены командованием. Однажды он был вызван к командующему Юго-Западным фронтом генералу Брусилову. Приказ командующего был лаконичен: любой ценой взять «языка». Взяв с собой земляков из осетинского дивизиона, они переправились ночью через реку, ножницами перерезали шнуры от сигнальных ракет и проволочное заграждение. Был снят вражеский часовой, но немцы услышали движение, на разведчиков вышло из укрытия более шести человек. Пришлось прокладывать путь штыками. Передовой отряд неприятеля настиг их у реки. Снова пришлось вступать в бой. Взяли еще одного языка. Тогда же генерал Брусилов вручил Николаю Георгиевский крест с благодарностью от командования, со словами: «Молодцы осетины!»
Выдержка из свидетельства: «За убийство командира Вильгельмского гвардейского кавалерийского полка и пяти человек офицеров кавалеристов 20 июня 1916г. в районе Трояновка, Черториск, награжден Георгиевскими крестами 1 степени, 3 степени, 4 степени».

Генерал-лейтенант Александр Борукаев
(1850-1918 гг.)В артиллерийских частях русской армии широко были известны имена генерала Арсения Таучелова, полковников Тембулата Дударова, Федора Гусова, Ибрагима Туганова, Дзамболата Датиева и других. Был среди них и Александр Борукаев, человек незаурядных способностей и в высшей степени талантливый.

В скупых строках аттестации, данной ему 5 ноября 1907 года, читаем: «Генерал-
майор Александр Борукаев — командир 10-й артиллерийской бригады с 10 августа 1905 года. В последнем чине с 31 мая 1907 года.

Родился 6 июля 1850 года. Женат, имеет 6 детей. Образование получил в Ставропольской гимназии, во 2-ом Константиновском училище по 1 разряду. Окончил офицерскую артиллерийскую школу. Физически здоровый человек, честный, справедливый. Беспристрастный и строго требовательный по службе. Отличный семьянин, живет по средствам, долгов не имеет, к картам и спиртным напиткам склонности не имеет. Быт офицера и солдата знает хорошо. Следит за техническими усовершенствованиями по артиллерийской части. Способен в исключительных обстоятельствах не потеряться и принять решительные меры, не боясь ответственности за них».

Вчитываясь в эту по военному скупую характеристику Александра Борукаева и вглядываясь в фотографию, запечатлевшую красивое мужественное лицо, отражающее не только правильные черты, но и умные глаза, излучающие доброту, невольно представляешь образ этого крупного, физически и нравственно здорового человека, прекрасного семьянина и великолепного командира.

Он обладал не только легендарной смелостью и военным талантом, позволявшим ему «в исключительных обстоятельствах не потеряться и принять решительные меры, не боясь ответственности за них», но и хорошо знал быт солдат и офицеров. К сожалению, сохранившиеся документы не содержат подробных материалов о жизни и деятельности героя трех войн, однако и те немногие, что сохранились, достаточно убедительно свидетельствуют о подвигах А. Борукаева в годы русско-турецкой, русско-японской и первой мировой войн.

На фронт Александр попал совсем молодым, ему было неполных 20 лет, и боевое крещение получил, командуя батареей в августе 1877 года. Когда Кавказская казачья бригада готовилась к наступлению, которое началось в ночь на 22 августа, первой в бой вступила артиллерия. В бою Александр показал себя талантливым организатаром, смелым и в высшей степени дисциплинированным офицером. Вот как современники описывают события тех дней: «В считанные минуты батарея выдвинула свои орудия на позиции. А перед рассветом поступило долгожданное „пли!“ Дремавшие горы и ущелья вмиг сотряслись от канонады. Двадцатилетний штабс-капитан смотрел в бинокль, где в предрассветной дымке видны были первые сполохи взрывов».

С рассветом, после артподготовки, группа генерал-майора князя Имеритинского пошла в наступление. Турецкая артиллерия открыла огонь по «клину», шедшему впереди в центре группы войск. Заметив это, Александр направил свои орудия на вражескую батарею, расположенную на холме. Артиллерийская дуэль длилась минут десять, когда высоко в небо взметнулся огненный вулкан, раздался оглушительный взрыв — снаряд попал в склад зарядных ящиков турецкой батареи. Наступающие кавалеристы, а за ними пехотинцы — почти без сопротивления, стремительно приблизились к Ловчи. И в этот момент турки предприняли контратаку. Сражение переместилось с высот в долину. Теперь уже, когда войска сошлись с врагом «влобовую», стрелять из орудий было нельзя. Борукаев, оставив незначительную часть артиллеристов у батареи, поспешил на помощь пехоте.

От сражения к сражению росла боевая активность артиллерийского офицера. А впереди ожидало новое сражение — штурм крепости Плевны. Перед началом операции генерал Скобелев решил подавить сильно укрепленную высоту противника у деревни Кришно. И опять батарея под командованием Борукаева не знала неудачи.

За боевые заслуги и образцовое выполнение заданий командования Александр был представлен к награде.

… После короткого отдыха в родном селении Зильга Борукаев был отозван и командирован в Москву, где входил в комиссию по опытной мобилиэации Первой Гренадерской артиллерийской бригады. Обращает на себя впимание тот факт, что в марте 1898 года, как и в апреле 1901 года, «по распоряжению Его Императорского Величества он был командирован в город Ростов-Ярославльский для выполнения секретных поручений».
В эти мирные годы ярко проявилась деятельность Борукаева, направленная на совершенствование структуры российской артиллерии и ее боевой готовности. Об этом свидетельствует постоянное внимание, которое он уделял обучению солдат, их быту и моральному состоянию.
Как повествуют документы, он вникал во все детали жизни солдат, их учебы, быта, уверенный, что в военном деле нет мелочей. И если принято говорить — артиллерия — бог войны, то Александр был подлинным богом артиллерии. Нет сомнения в том, что он принадлежал к числу выдающихся офицеров русской армии, поистине «воин стойкий, но предусмотрительный, не щадивший своей
жизни, но и не искавший легких отличий».

В июне 1903 года Александр Борукаев был произведен в полковники, а в начале русско-японской войны назначен командиром артиллерийской бригады. Правительство по заслугам оценило его воинскую доблесть, ум и талант и удостоило его самых высоких и почетных наград.
Вот только несколько записей из послужного списка Борукаева: «Высочайшим приказом, последовавшим в третий день сентября 1905 года, за отличие в делах против японцев награжден орденом Святого Владимира III степени с мечами».
«Приказом главнокомандующего за номером 2059 от 26 сентября 1905 года награжден золотым оружием с надписью „За храбрость“ за отличие против японцев. „Высочайшим приказом, состоявшимся в 30-й день мая 1907 года, за отличие по службе произведен в генерал-майоры“.
В годы первой мировой войны в звании генерал-лейтенанта Александр Борукаев командовал 10-й артиллерийской бригадой, размещенной в Лодзи. После войны генерал ушел в отставку и последние годы своей жизни провел в родной Осетии.



Осетии отважные сыны — Сыновний долг России отдавали. Осетии отважные сыны — Россию никогда не предавали!

Подвиг народов Советского Союза в годы Великой Отечественной войны беспримерен, равного ему не знает история человечества.
, как и все советские люди, проявили в годы войны героизм, самоотверженность и высокую трудовую активность.

Одной из форм вооруженной борьбы советского народа против врага стало партизанское движение. Программа его развертывания содержалась в директиве СНК и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 г. Вскоре, 18 июля, ЦК принял специальное постановление “Об организации борьбы в тылу германских войск”. В этих документах давались указания о подготовке партийного подполья, об организации, комплектовании и вооружении партизанских отрядов, а также формулировались задачи движения.
Организаторами партизанского движения были коммунисты, комсомольцы, партийные советские работники. На оккупированной территории начали создаваться подпольные партийные и комсомольские организации… В отряды шли добровольно рабочие, колхозники, служащие, научные работники. К партизанам пришли командиры, политработники и бойцы Красной Армии. Ряд партизанских отрядов сформировались на базе истребительных батальонов для борьбы с вражескими парашютистами и диверсантами…
В постановлении Орджоникидзевского (Владикавказского) Комитета обороны № 157 о включении партизанских отрядов Северо-Осетинской АССР в активное действие от 31 октября 1942 года сказано:
«Учитывая то, что часть территории Северо- Осетинской АССР занята немцами Орджоникидзевский (Владикавказский) Комитет обороны постановляет:
1. Ввести в действие партизанские отряды Кировского, Махческого, Дигорского, Ирафского и Садонского районов. Для организации партизанских действий на участке Ахсарисар, Дур-Дур, Чикола, Дигорского и Урсдонского ущелий и руководства партизанским движением в указанных районах послать в Садонский и Махческий районы через Згидский перевал секретаря обкома ВКП (б) т. Мамсурова А.С.

2. Поручить секретарю обкома ВКП (б) т. Газзаеву А.П. организовать из партизан Правобережного, Орджоникидзевского, Дарг-Кохского, Алагирского, Гизельдонского и Ардонского районов отряды, которым также вступить в активные действия против немецких войск.
Организованные партизанские отряды перебросить в Куртатинское ущелье с тем, чтобы они имели возможность в случае необходимости выхода на Военно-Грузинскую дорогу».
«Сыны и дочери Осетии! Идите в партизанские отряды, беритесь за оружие и беспощадно истребляйте немецких захватчиков. Будьте такими же героями, какими были славные сыны Осетии Георгий Цаголов, Хадзимет Рамонов, Колка Кесаев, Гамбол Кибизов и другие.
Бойцы Красной Армии-сыны Осетии, партизаны и партизанки! Будьте такими же стойкими и храбрыми в бою, как Герои Советского Союза Казбек Карсанов, Алексей Остаев, Хадзимурза Мильдзихов и Гена Цоколаев, как орденоносцы: Хаджи-Умар Мамсуров, Вера Салбиева, Ирина Мамукова, Лазарь Дзотов и многие другие наши братья и сестры…»
К началу партизанской борьбы с немецко-фашистскими оккупантами на территории республики было создано 9 партизанских отрядов, численностью 655 человек. Они внесли заметный вклад в освобождение Северной Осетии от врага.
Партизанские отряды начали действовать на территории Северной Осетии, с 10 ноября 1942 года. Комсомольцы-партизаны, в основном занимались разведкой, выясняли места расположения штабов, пути подвозки снарядов.

В результате разведывательных данных полностью были определены во всех населенных пунктах Северо – Осетинской АССР, занятых немецкими оккупантами, места нахождения штабов немецкой армии, а также были установлены пути подвозки боеприпасов.
Партизанские отряды перешли к активным партизанским действиям в тылу врага, чтобы отрезать пути отхода противника, уничтожить его живую силу и технику, взрывать мосты, железнодорожные сооружения, артсклады, склады ГСМ.

За 52 дня боевых действий партизанские отряды Северной Осетии при активной помощи подпольщиков и поддержке населения, большую часть которого составляли комсомольцы и молодежь, уничтожили 255 и ранили 56 гитлеровских солдат и офицеров.
Так, 1 декабря 1942 года группа партизан Алагирского, Дарг-Кохского Правобережного районов возле местечка Кабагуатдон, столкнулись фашистской ротой СС. Партизаны в результате двухчасового боя разгромили гитлеровцев, убив 40 и ранив 15 фашистов.

8 декабря 1942 года партизанские отряды Дигорского, Кировского и Махческого районов под командованием А.Д.Лекова атаковали гитлеровцев в районе Хусфарака. В результате были убиты 25 и ранены 20, захвачено в плен двое фашистов, выведен из строя Хусфаракский лесозавод, уничтожен станковый пулемет с расчетом, разрушена телефонная связь.

24 ноября 1942 года группа партизан Орджоникидзевского района во главе с Д.Мулуховым недалеко от селения Дзуарикау напала на гитлеровцев. Убив 7, ранив 8 фашистов, перерезав и сняв телефонный кабель, уничтожив прислугу батареи шестиствольных минометов врага.
В декабре 1942 года партизаны отряда «Терек» в районе хутора Березина захватили «языка», который дал ценные сведения о прибытии на Кавказ корпуса «Ф» для выполнения особого военно-политического плана Гитлера под командованием известного «знатока» Востока генерала Гельмута Фельми.

Навсегда останется в народной памяти подвиг комсомольцев, всей молодежи огненных 40-х годов, чья молодость и юность выпали на войну. В бой с врагами вступило поколение, рожденное после Октября, с детских лет впитавшее коллективистскую мораль и патриотизм. И оно не дрогнуло, смело вышло на линию огня, преодолело все испытания военного лихолетья, показав, что нельзя победить страну, способную взрастить и воспитать такую молодежь.


УРОЖЕНЦЫ ОСЕТИИ В ШТУРМЕ БЕРЛИНА
16 АПРЕЛЯ 1945 г.,
НАЧАЛАСЬ БЕРЛИНСКАЯ СТРАТЕГИЧЕСКАЯ НАСТУПАТЕЛЬНАЯ ОПЕРАЦИЯ СОВЕТСКИХ ВОЙСК Берлинская операция – наступательная операция 2-го Белорусского, 1-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов, одна из последних стратегических операций советских войск на Европейском театре военных действий в ходе Великой Отечественной войны. Она продолжалась 23 дня – с 16 апреля по 8 мая 1945 года, и проводилась под руководством трех Маршалов Советского Союза – Г.К. Жукова, К.К. Рокоссовского и И.С. Конева. В рамках Берлинской операции были проведены: Штеттинско-Ростокская, Зеловско-Берлинская, Котбус-Потсдамская, Штремберг-Торгауская и Бранденбургско-Ратеновская фронтовые наступательные операции. К середине весны 1945 года были созданы условия для окончательной победы СССР над фашистской Германией. К тому моменту была освобождена Польша, Венгрия, значительная часть Чехословакии, почти уничтожен противник в Восточной Пруссии. Красная Армия овладела Силезией, Восточной Померанией и Веной. Советские войска разгромили большинство крупных фашистских группировок и охватили большую часть Германии. С востока на остатки немецких войск наступали соединения Красной Армии, а с запада – союзные войска. В ходе Берлинской операции советские войска полностью разгромили 70 пехотных, 12 танковых и 11 моторизованных дивизий противника, взяли в плен около 480 тысяч человек. Только в полосе действия войск 1-го Белорусского фронта за период с 16 апреля по 9 мая вермахт потерял 218691 человека убитыми и 250534 человека пленными. За этот же период уничтожено и захвачено 1806 танков и штурмовых орудий, 12680 орудий и минометов, огромное количество других трофеев.
ds03.infourok.ru/uploads/ex/0ad9/00046420-96a5f87f/hello_html_m17f139e7.jpg
Уроженцы Осетии в штурме Берлина
В завершающей и решающей битве Великой Отечественной войны – битве за Берлин принимали участие уроженцы Северной Осетии: рядовые, офицеры, генералы. И здесь, как и в предшествующих сражениях войны, наши соотечественники показали себя храбрыми и доблестными воинами. Основной удар по Берлину наносили войска 1-го Белорусского фронта с Кюстринского плацдарма. В ударную группировку входил гвардейский стрелковый корпус под командованием Героя Советского Союза генерала Георгия Ивановича Хетагурова. Его корпусу было поручено нести символический ключ от Берлина. 26 апреля 1945 года в ходе Белорусской наступательной операции Г.И.Хетагуров принял командование 29-м гвардейским стрелковым корпусом и в дальнейших боях мужественно и умело руководил им. В течение семи дней части корпуса вели ожесточённые уличные бои в городе, прорываясь к центру Берлина. 30 апреля 1945 года на рейхстаге было водружено Красное Знамя. Дважды Герой Советского Союза генерал армии А.П. Белобородов об успешных действиях 29-го стрелкового полка в Берлинской операции писал: «На заключительном этапе грандиозной Берлинской операции Г.И. Хетагуров уже командует 29-м гвардейским стрелковым корпусом на главном направлении 8-й гвардейской армии. Стремительно наступая, его соединения форсировали Шпрее и Тельтов-канал, овладели аэродромом Темпельсхоф, Ангальтским и Потсдамским вокзалами, прорвались в центр Берлина — к парку Тиргартен, имперской канцелярии и Бранденбургским воротам». В приказе Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина от 2 мая 1945 г. было подчеркнуто: «В боях за овладение Берлина вновь отличились войска генерал-майора артиллерии Г.И. Хетагурова». Генерал-майор Хетагуров был представлен ко второй Золотой Звезде. По данному представлению награжден орденом Суворова 1 степени.




В штурме Берлина принимали участие летчики авиакорпуса Героя Советского Союза генерал-майора Ибрагима Дзусова. В период подготовки к Берлинской операции и в ходе самой операции Дзусов И.М. лично организовал боевую работу частей 6-го гвардейского истребительного корпуса. Всего за Берлинскую операцию произведено 3660 успешных боевых самолетовылетов. 16 апреля 1945 года началось наступление на Берлин. К маю 1945 года части и соединения под командованием гвардии генерал-майора авиации Ибрагима Дзусова сбили 832 самолета врага, в том числе в Берлинской операции – 219 фашистских самолетов. Из наградного листа И. М. Дзусова: « В период подготовки к Берлинской операции и в ходе самой операции И. М. Дзусов отлично организовал боевую работу частей корпуса, все поставленные задачи были выполнены успешно». 29 мая 1945 года Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР Ибрагим Магометович Дзусов за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками, за умелое руководство боевыми частями и соединениями, за личные боевые заслуги и проявленное при этом мужество, отвагу и героизм удостоен высшей правительственной награды – присвоения звания Героя Советского Союза». Помимо этого, генерал Дзусов был награжден орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени и двумя орденами Суворова 2-й степени, медалью «За оборону Кавказа» и другими медалями.



Среди тех, кто первыми, впереди танковой дивизии, ворвался в Берлин, был Герой Советского Союза Алихан Амурханович Макоев.
12 января 1945 года батальон майора Макоева, участвовал в прорыве обороны противника на Висле, в героическом «рывке» к Одеру, освобождении городов Влоцлавек, Гнезно, и форсировал Одер в районе Кюстрина. За отличные боевые действия Верховным Главнокомандующим Макоеву были объявлены благодарности. В связи с тем, что завоёванный плацдарм, находился всего в 70 км от Берлина, 26 марта 1945 года батальон майора Макоева в течение суток отразил 5 контратак противника, хотя гитлеровцев было намного больше, и их поддерживали танки. В самый критический момент, когда вражеские танки подошли к советским окопам, Алихан Макоев с противотанковыми гранатами бросился вперёд, увлекая подчинённых личным примером мужества и отваги. Враг не выдержал и отступил, оставив на поле боя 8 подбитых танков. Но гитлеровцы не прекратили контратак.

27 марта 1945 года в 4.00 утра после сильной артиллерийской подготовки противник крупными силами при поддержке 100 танков контратаковал подразделения полка. Особенно тяжёлая обстановка сложилась на участке 1-го батальона. Бойцы под командованием майора Макоева заставили гитлеровцев отступить с большими для них потерями. Противник не прекращал контратаки. К 12 часам дня батальон отбил 7 вражеских контратак. Вечером до 2-х полков пехоты гитлеровцев при поддержке 50 танков вновь обрушились на 1-й батальон. Но их натиск был безуспешным. Батальон Макоева стойко и мужественно, приняв удар врага на себя, отразил все его попытки вернуть утраченные позиции.

14 апреля 1945 года Макоев участвовал в боях при прорыве укреплённой обороны противника с Кюстринского плацдарма. Несмотря на упорное сопротивление врага, его батальон с боем овладел важным участком гитлеровской обороны, послужившей затем трамплином для наступления наших войск.

В одном из последующих боёв, атакуя позиции врага, Макоев был ранен, но не ушёл с поля боя и продолжал командовать подразделением. Он умело руководил уличными боями своего батальона в пригородах Берлина. Его солдаты овладели одним из берлинских вокзалов и четырьмя кварталами города.

30 апреля и 1 мая 1945 года противник усилил сопротивление, отказываясь капитулировать. Когда огнём артиллерии были проделаны проходы в стенах домов Монетного двора, Макоев поднял своих воинов в атаку. В итоге этих боёв опорный пункт вражеской обороны был взят. Здесь было захвачено в плен около 300 гитлеровских солдат и офицеров.
«За смелые действия при штурме Берлина, умелое управление батальоном и личную отвагу, — писал в ходатайстве командир полка, — товарищ Макоев Алихан Амурханович достоин правительственной награды — звания Героя Советского Союза». Ходатайство непосредственных начальников Макоева было поддержано командующим 5-й ударной армией генерал-полковником Н.Э.Берзариным, который впоследствии был первым военным комендантом поверженного Берлина. Просьбу о присвоении Макоеву звания Героя Советского Союза поддержал и командующий, войсками 1-го Белорусского фронта Маршал Советского Союза Г.К.Жуков. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 мая 1946 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм майору Макоеву Алихану Амурхановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 9077).

На битву с фашизмом поднялись представители творческой и научной интеллигенции Осетии. Многие из наших ученых, писателей, художников, композиторов, артистов с первых же дней войны ушли на фронт. В числе осетин, участников штурма Берлина, был известный осетинский писатель Тотырбек Джатиев. За мужество в боях с фашистскими оккупантами Т. Джатиев награжден тремя орденами и многими медалями. На фронте Джатиев часто выступал во фронтовой печати со статьями, очерками, показывал в них мужество советских воинов. Очерки, посвященные воинам-освободителям, морякам, воевавшим под командованием Героя Советского Союза Коста Кочиева, послужили материалом для повести «Морской джигит». В популярной повести «Два друга» писатель повествует о суровых боевых делах и фронтовой дружбе черноморских катерников, батальона, которым командовал Коста Кочиев, усыновивший осиротевшего русского мальчика Леньку. В рассказе «На берегах Терека», в центре которого комбат Бета Цаллагов, и в повести «Пламя над Тереком» автор поведал о ратных подвигах батальона морской пехоты в борьбе с оккупантами за Северный Кавказ в 1942-43 гг., о разгроме захватчиков под Владикавказом. В рассказе «Об одной девушке» писатель создал образ отважной патриотки-осетинки. Тотырбек Джатиев в соавторстве с Дабе Мамсуровым написал очерки «Генерал Исса Плиев» и «Горный орел», в которых поведал о подвигах Дважды Героя Советского Союза генерала армии Исса Плиева и Героя Советского Союза генерал-майора Ибрагима Дзусова.

У войны – не женское лицо. Но именно голос женщины-матери тревожным набатом прозвучал в июне 1941 года по всей стране, призывая к защите Отечества. И женщины взяли в руки оружие. 800 девушек нашей республики в первый же день войны отправились на фронт. Среди них и медики, и разведчики, были и те, кто командовал ротами, батальонами и даже полками. Мужественно сражалась мать троих детей Вера Салбиева в Берлинском сражении. Командиром роты связи она прошла ратный путь. Подвиги верной дочери осетинского народа отмечены семью наградами Родины, среди которых орден Красной Звезды, медали «За боевые заслуги», «За оборону Москвы», «За освобождение Праги» и другие.

Это неполный перечень имен наших соотечественников, штурмовавших Берлин и поставивших своим участием, вместе с остальными бойцами, окончательную точку в Великой Отечественной войне.
«8 мая 1945 года в г. Берлине в присутствии по уполномочию Верховного Главнокомандования Красной Армии Маршала Советского Союза Г. Жукова и по уполномочию Верховного Командующего Экспедиционными Силами Союзников Главного Маршала Авиации Теддера состоялось подписание Акта о безоговорочной капитуляции Германских вооруженных сил…» Из сообщения Совинформбюро в ночь с 8 на 9 мая 1945г.



Осетинский народ, бережно храня традиции, всегда считал себя неотделимой частью великой России, ее культуры, ее науки, ее искусства и, конечно, ее армии. Эти качества и ныне живут в ветеранах минувшей войны, которые вместе с сотрудниками Архивной службы РСО-Алания ведут неутомимую работу по военно-патриотическому воспитанию подрастающего поколения.

 

Осетины Братья, погибшие при защите Отечества

                Осетины Братья пионеры Ханафи и Омарби Гасановы           

                Осетины Братья погибшие при защите свободы и независимости Родины.               

Краткая информация.

                Одиннадцать братьев Шотаевых        

                Пять братьев Балоевых            

                Пять братьев Бароевых            

                Пять братьев Бесаевых             

                Пять братьев Бясовых               

                Пять братьев Вазаговых           

                Пять братьев Габисовых           

                Пять братьев Гуриевых             

                Пять братьев Дзебоевых         

                Пять братьев Дзоблаевых       

                Пять братьев Дигуровых          

                Пять братьев Казаховых           

                Пять братьев Калаговых           

                Пять братьев Кесаевых             

                Пять братьев Сеоевых              

                Пять братьев Тахоховых          

                Пять братьев Токаевых             

                Пять братьев Тургиевых

                Пять братьев Хубежовых         

                Пять братьев Хубежовых из Южной Осетии

                Семь братьев Газдановых       

                Семь братьев Кобегкаевых    

                Шесть братьев Темировых     

                Шесть братьев Хестановых

http://ossetians.com/rus/index.php?showcat=jump&f=13

==========================================

Месть Самаза Гамаева

Об участии осетин в русско-японской войне не так много известно и написано, как в Гражданской и Великой Отечественной войнах. Хотя и здесь осетины проявили немалую храбрость и совершили героические подвиги, но из-за того что это война в советское время, как и Первая мировая, считалась империалистической, чуждой народу, о подвигах наших земляков

мало что известно. Историю, о которой хочу поведать, я узнал, работая с архивными документами, хотя, надо признаться, давно когда-то слышал о ней от старожилов Дигоры, но считал неправдоподобной.
Во время русско-японской войны 1904–1905 гг. в составе вольной кавказской дружины воевали двое братьев Гамаевых — Самаза и Дзахо — из селения Христиановского (ныне г. Дигора). Об одном эпизоде, связанном с братьями Гамаевыми, военному корреспонденту Козлову рассказал подполковник Александр Мадритов, командовавший конным отрядом в составе двух сотен и двух конно-охотничьих команд, прикрывавшим весной 1904 г. русские войска в районе реки Ялу (Корея).
«…Вся команда хорошо дралась.

Что делала вольная кавказская дружина! Прямо звери, а не люди. Были у нас два брата осетины — Гамаевы. Одного при атаке убили. Так было дело. Мы напали на город (название не помню, кажется Анчжу), и вдруг оказывается, там японцы — и залп. Бодров скомандовал сейчас же спешиться, отвести лошадей и залечь. Второй залп, и Бодров, смертельно раненный, падает, но успевает передать команду и дальнейшие распоряжения. Положение наше такое: мы лежим все за разными бугорками в 70–100 саженях от города. Чуть кто покажется — готов. Так лежать надо до ночи, — а дело началось с утра, — иначе, пока будем бежать назад, перебьют всех, — всегда во время отступления больше всего потери. Этот убитый осетин Гамаев — красавец, оба брата красавцы, сильные, молодые, — залег рядом с Линевичем. И они указывали друг другу, где выглядывает голова японца, корейца. Линевич говорит Гамаеву: “Я этого, а ты того бей”. Гамаев не стреляет. Пригнулся головой и лежит. Линевич смотрит, а у него из виска кровь, мертвый уже. Вечером по обоюдному соглашению стали убирать трупы, раненых. Живой Гамаев как узнал, что брата убили, стал страшно выть, как воют собаки. Но это было так ужасно, так страшно: страшнее всякого сражения — этот вой в темноте. Так повыл часа два, взял кинжал, никакого другого оружия, и исчез в темноте. Никогда не забуду эту ночь...
— Ну, что ж Гамаев?
— К утру возвратился, весь в крови, спокойный, говорит: “Брат отомщен: двенадцать умерло за него”. Брата похоронил отдельно от общей могилы…»
Рассказ корреспондента неполон (скорее всего из-за этических соображений), так как после своей ночной вылазки Самаза Гамаев принес дюжину завернутых в платок ушей поверженных им японских самураев и по адату предков положил их на могилу своего брата Дзахо в знак того, что он отомщен. Иначе он не мог поступить — он должен был отомстить за брата, чувствуя себя в определенной степени виновным за его гибель.

Гибель брата и месть за него сделали Самаза Гамаева бесстрашным. Он совершил ряд боевых подвигов, которые нам пока не все известны, но о них говорят награды. За участие в русско-японской войне Самаза Гамаев (он же Соломон Гамаев), по данным книги «Знак отличия Военного ордена Св. Георгия. Списки пожалованным за русско-японскую войну 1904–1905 гг.», был награжден двумя Георгиевскими крестами (№ 6041 и № 108573). Дослужился до чина вахмистра (должность унтер-офицерского состава в кавалерии Русской армии) Осетинского конного полка… А в память о Дзахо Гамаеве в Дигории сложили героическую народную песню «Гёмати Дзахой зар».
Но на этом не закончились славные боевые дела Самаза Гамаева. Осенью 1917 г. он добровольно вступил в партию «Кермен», возглавив боевую сотню керменистов. Затем служил в особом красногвардейском отряде имени Терского Народного Совета (своего рода спецназ того времени). В январе 1918 г. принимал активное участие в операции по освобождению арестованных руководителей Терского Совнаркома из Петровской тюрьмы во Владикавказе. В феврале — марте 1918 г. принимал участие в охране Моздокского и Пятигорского съездов народов Терека и их делегатов.

В апреле 1918 г., когда керменисты полностью взяли власть в Христиановском в свои руки, Карамурза Кесаев был избран старшиной нижней части селения (Дур-Дури синх), а Самаза Гамаев — верхней части (Уорсдони синх). Весной и летом 1918 г. Самаза занимался национализацией земель баделиат в Дигории, что нередко приводило к вооруженным стычкам с помещиками. В августе 1918 г., командуя боевой сотней керменистов, принимал участие в боях во Владикавказе по подавлению контрреволюционного мятежа, известного в истории как «августовские события». А в сентябре 1918 г. принимал участие в боях в районе Пятигорска, а также в разгроме банд Бичерахова (Моздокский мятеж).
Во время наступления на селение Христиановское «волчьих сотен» Шкуро в конце января 1919 г., Самаза Гамаев вместе со своими братьями Баппо и Дассо держали оборону селения на южном участке. Когда Христиановское все же покорилось белым, они последними ушли в лес, прорвав с боем вражескую цепь, и затем продолжили сражаться с белогвардейцами в горах и на равнине Дигории.
После взятия селения Христиановского белые жестоко расправились с женой Дассо Гамаева — Сидола (Кацанон) и его малолетним сыном Аркадием — они были зверски убиты.
После окончательного установления советской власти в Осетии Самаза Гамаев женился на Олка Гоконаевой, и у них родились дочь Манка и сын Володя.
Самаза Басиатович Гамаев умер в 1925 г. в селении Христиановском, где и был похоронен на Юго-Западном кладбище.
К сожалению, о героическом прошлом семьи Гамаевых сейчас мало кто знает даже в Дигоре. А ведь они, не жалея жизни, сражались за интересы как царской России в русско-японской войне, так и советской власти во время Гражданской войны, заплатив за это самую дорогую цену…

Тимур КАРДАНОВ

***

Альбина и, Фати Царикаевы - Аланы

https://www.youtube.com/watch?v=ua7qUnPi4_4

Альбина и Фати Царикаевы - Бадола https://www.youtube.com/watch?v=DK9wnJ-dpac
Альбина, Диана, Фати Царикаевы  https://www.youtube.com/watch?v=CpcQ2ND_J3g

***

Описания и высказывания об осетинах
Осетины в конце 19 века. Хромолитография
М. Владыкин, 1885 год:  «Но что во Владикавказе поражает более всего приезжего из России, так это типы настоящих горцев. Иной и одет бедно, и лошадь-то у него не Бог весть чего стоит, а вся фигура всадника, с его оригинальной посадкой, закутанного в башлык, в бурке, надетой на бок, с винтовкой за плечами, шашкой и кинжалом, — так и просится на картину».
Князь Л. В. Шаховский

Закон гостеприимства так свят, что если бы, например, осетин принял в своем доме неизвестного гостя и потом узнал бы в нем своего кровного врага, которому он обязан мстить, то и в таком случае радушно будет угощать его.
А. ГАКСТГАУЗЕН (219, с. 113)

Основой семейного быта осетин служит уважение к старикам и вообще к людям пожилых лет. Уважение это простирается до того, что каждый считает непременною обязанностью вставать при входе старшего и приветствовать его, хотя бы он был и низшего происхождения. Учтивость эта никогда не нарушается, соблюдается в семействе с особою строгостью.
Н. ДУБРОВИН (25, с. 337)


«Осетин сразу не отличишь от черкесов. Но зато эта кавалерия навела панический страх на все ряды турецкой кавалерии, с тех пор как появилась за рекой. После 2-3 стычек с черкесами и регулярной турецкой кавалерией она достигла того, что ни один черкес и ни один турецкий всадник не осмеливаются отъехать за версту в сторону Софийского шоссе».
Из телеграммы Главнокомандующего Дунайской армией, великого князя Николая Николаевича (брат царя), наместнику Кавказа.
«С разрешения государя пишу тебе просьбу выслать осетин, сколько можно, с лошадьми — осетины герои, каких мало, дай мне их побольше. Прошу выслать как можно скорее. Осетины так работали, что буду просить им Георгиевского знамени».


Генерал М. Д. Скобелев:  «Вообще, поведение осетинского дивизиона по беспримерному самоотвержению и рыцарской храбрости выше всякой похвалы».


Полковник А. Берс:  «Не успели мы сняться с бивака, как нас обогнали осетины, назначенные в авангард. Не стесняясь ни оврагами, ни канавами, ни кустами, ни камнями, они тихо обскакали нас по сторонам дороги и живо скрылись впереди. Все это был больше народ молодой, но встречались между ними и седоволосые старцы, бывалые, закаленные… Осетин ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, редко натрет ей спину и сам довольствуется малым, всегда молчалив, не хвастлив».


И. Бларамберг:  «Осетины довольно хорошо сложены, сильные, крепкие, они обычно среднего роста; рост мужчин бывает лишь пять футов и два-четыре дюйма. Они редко бывают толстые, но обычно плотные; они бесхитростные, особенно это относится к женщинам. Они очень выделяются среди соседей своей внешностью, которая очень схожа с внешним видом европейцев. У осетин очень часто встречаются голубые глаза и светлые или рыжие волосы, темноволосых там очень мало; это здоровая и плодовитая раса».

***

Осетины - кавалеры ордена Святого Георгия


Дзамболат Константинович Абадзиев (Абæциаты Дзамболат Костайы фырт)


В советское время существовало множество различных орденов и медалей, но самой престижной наградой всегда считалась Золотая Звезда Героя Советского Союза. Аналогично было и в Императорской России, где в общей массе наград выделялся скромный белый крестик - орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия…

В советское время существовало множество различных орденов и медалей, но самой престижной наградой всегда считалась Золотая Звезда Героя Советского Союза. Аналогично было и в Императорской России, где в общей массе наград выделялся скромный белый крестик - орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия.

В статуте этого ордена было сказано: «Ни высокий род, ни прежние заслуги, ни полученные в сражениях раны не приемлются в уважение при удостоении к ордену Св. Георгия; удостаивается же оного единственно тот, кто не только обязанность свою исполнял во всем по присяге, чести и долгу, но сверх сего ознаменовал себя на пользу и славу Российского оружия особенным отличием».

Если проводить параллели, то кавалера ордена Св. Георгия 4-й степени можно сравнить с Героем Советского Союза, те, кто получил еще и 3-ю степени - дважды Герой Советского Союза и т.д.

Мы знаем, сколько осетин стали Героями Советского Союза, а сколько же осетин было кавалерами ордена Св. Георгия?

Эта тема косвенно затрагивалась во многих публикациях, но точной цифры никто до сих пор так и не назвал.

Как выяснилось, из числа осетин первым кавалером ордена Св. Георгия 4-й степени стал войсковой старшина Николай Гокинаев. Свою высокую награду он получил 26 ноября 1853 г., за отличия в Кавказской войне. Н.С. Гокинаев был одним из первых офицеров из числа осетин-казаков. Это он в 1843 г. командовал сотней Горского полка, которая под Моздоком остановила отряд имама Шамиля.

Следующим отличился штабс-капитан 1-й батареи Кавказской гренадерской артиллерийской бригады Инус Дударов. В ходе очередной русско-турецкой войны, в сражении 24 июля 1854 г. у с. Кюрюк-Дара, он, приняв командование 1-м дивизионом, отважно и грамотно отбил наступление трех вражеских батальонов, а затем, выдвинувшись вперед, меткой стрельбой заставил замолчать и сняться с позиции неприятельскую батарею.

В этой же войне отличился подполковник Петр Николаевич Гайтов. Офицер Кавказского линейного казачьего войска он воевал на Дунайском театре военных действий. Георгиевский орден он получил 26 ноября 1856 г.

26 ноября 1860 г., за отличия в Кавказской войне орден Св. Георгия 4-й степени получил известный генерал Мусса Кундухов.

Трое осетин-офицеров особо отличились в Русско-Турецкой войне 1877-1878 гг. Штабс-капитан 155-го пехотного Кубанского полка Александр Бегиев, командуя ротой при штурме Деве-Бойну, выбил неприятеля из траншей и первым взбежал на эту высоту и захватил одно орудие. За этот подвиг он был награжден - 18 апреля 1878 г.

11 июня 1877 года Георгиевский орден получил майор 16-го драгунского Нижегородского полка Инал Кусов. 2 октября 1877 года, командуя 4-м эскадроном, он отразил атаки турок, шедших на помощь своим частям, а на следующий день при атаке Визинкевских укреплений первым вскочил в укрепление, при этом получив ранение.

Также 2 октября 1877 г. отличился и подполковник 154-го пехотного Дербентского полка Леонтий Асанович Кантемиров, когда при штурме Орлокских высот, во главе своего батальона, овладел с боя сильно укрепленной позицией.

Во время Русско-Японской войны 1904-1905 гг. особо отличился и стал Георгиевским кавалером есаул Терско-Кубанского казачьего полка Эльмурза Мистулов, будущий генерал и герой Белого Движения.

Таким образом к 1914 г. орденом Св. Георгия 4-й ст. были награждены восемь осетин. Все остальные награждения пришлись на первую Мировую войну.

Первым, 18 ноября 1914 г., удостоился этой высокой награды сотник 1-го Волгского полка Терского казачьего войска Константин Агоев, будущий генерал Белого движения и Атаман Терского казачьего войска за рубежом. Награжден он был за атаку на перевале Ужок в Карпатах, когда лично захватил один пулемет.

3 января 1915 г. Георгиевский орден получил штабс-ротмистр 5-го драгунского Каргапольского полка Александр Гутиев.

Следующим был отмечен штабс-капитан 199-го пехотного Кронштадского полка Александр Бетанов. 18 мая 1915 г. он был награжден за то, что в ночь с 15 на 16 декабря 1914 г. во время ночной атаки у д. Гумин, командуя ротой, повел ее в атаку под сильным огнем и, дойдя до вражеских окопов, штыковым ударом выбил противника, захватив один пулемет, при этом получил тяжелое ранение и скончался.

18 июля 1915 г. орден Св. Георгия 4-й степени получили офицеры 21-й пехотной дивизии: подполковник 21-й артиллерийской бригады Заурбек Елоев и капитан 84-го пехотного Ширванского полка Федор Такоев. Уроженец с. Эльхотово Заурбек Елоев, в бою 7 ноября 1914 г. у д. Льго-Мурована, находясь под огнем противника, искусно управлял огнем своих орудий, чем помог пехоте удержать позиции, а 10 ноября, когда неприятельская пехота пошла в атаку, метким огнем отвлек вражескую артиллерию на себя, что помогло нашей пехоте отразить наступление.

В этом же бою капитан Федор Такоев, командуя двумя ротами, встретил контратаку превосходящего противника отбросил его и, заняв его окопы, захватил два пулемета, двух офицеров и более ста нижних чина.

3 ноября 1915 г. Георгиевским орденом был награжден молодой офицер прапорщик 246-го пехотного Бахчисарайского полка Владимир Дзантиев-Гучмазов. В этом же месяце, 20 ноября, георгиевским кавалером стал полковник 47-го Сибирского стрелкового полка Касбулат Есиев, сын известного героя Русско-Турецкой войны подполковника Асламурзы Есиева. В ночь с 6 на 7 марта 1915 г., командуя батальоном, полковник Касбулат Есиев, в атаке сильно укрепленной позиции, лично повел батальон в атаку и овладел селением Рона, взяв в плен 17 офицеров и 360 нижних чина.

11 декабря 1915 г. георгиевским кавалером стал (увы, посмертно) еще один офицер сибирских частей - капитан 9-го Сибирского стрелкового полка Николай Алдатов.

1916 г. принес новые награды. 17 января, орденом Св. Георгия 4-й степени посмертно был награжден подполковник 77-го пехотного Тенгинского полка Владимир Кониев, а 6 марта эту же награду получил его брат капитан 155-го пехотного Кубанского полка Александр Кониев.

10 июня 1916 г. «Георгия» получил самый известный полководец из осетин, начальник 2-й Кавказской казачьей дивизии генерал-лейтенант Дмитрий Абациев. За то, что состоя начальником отряда, действующего против города Битлис, взял со вверенными ему войсками 28 января г.Коп, а 29 января овладел штурмом Копскими воротами и затем Лиром, вслед за этим развивая успех и преследуя отступавшего на Битлис противника, несмотря на крайне тяжелые условия, пробился к Битлису и в ночь на 19 февраля начал штурм позиций этого города и, несмотря на превосходящие силы неприятеля, его отчаянное сопротивление на артиллерийских позициях и даже на улицах, неоднократно подвергая свою жизнь опасности, одержал полную победу, занял Битлис, захватив при этом всю турецкую артиллерию - 20 орудий, командира полка, 40 офицеров, 900 нижних чинов, знамя, артиллерийский склад, 5000 винтовок и много запасов продовольствия.

Высочайшим приказом от 26 августа 1916 г. Георгиевским орденом были удостоены семь офицеров-осетин. Это полковник 17-го уланского Новомиргородского полка Сафрон Урумов, подполковник 84-го пехотного Ширванского полка Илья Джанаев, подполковник 18-го гусарского Нежинского полка Кургок Дударов, подполковник 81-го пехотного Апшеронского полка Камбулат Козырев (посмертно), есаул 1-го Кизляро-Гребенского полка Павел Кибиров и 14-го Сибирского стрелкового полка капитан Георгий Кочисов и штабс-капитан Ахмет Тхостов.

15 января 1917 г. был награжден штабс-ротмистр Дагестанского конного полка Константин Абациев, брат известного генерала.

26 января 1917 г. орденом Св. Георгия 4-й степени получил подъесаул 2-го Горско-Моздокского полка Гавриил Цугулиев за то, что 3 мая 1915 г. в бою у с. Садзавка в чине сотника, командуя 4-й сотней, получил приказ спешенной сотней отбить угрожающее нашей артиллерии наступление противника. Собрав по своему почину около 300 нижних чинов отступающей нашей пехоты, под сильным огнем быстро перешел в наступление. Бросившись в атаку, опрокинул противника и принудил его к отступлению, перешедшему в бегство. Преследуя противника 2-3 версты, дал возможность нашей пехоте занять прежние позиции.

10 февраля 1917 г. георгиевскую награду получил подполковник 8-го броневого автодивизиона Георгий Дзугаев. Его по праву можно назвать первым среди осетинских офицеров, служивших в новом роде войск - бронечастей (в будущем - танковые войска).

На этом награждения времен Императорской России заканчиваются, наступило время Временного правительства. 4 марта 1917 года приказом по Армии и Флоту орден Св. Георгия 4-й степени получил поручик 43-го пехотного Охотского полка Харитон Абаев. 5 мая был награжден подполковник 117-й артиллерийской бригады Николай Датиев.

16 июня 1917 г. кавалером георгиевского ордена стал ветеран нескольких войн, временно командующий 1-й Терской казачьей дивизии генерал-майор Созрыко Хоранов.

В это же время этот орден получили штабс-капитан 197-го пехотного Лесного полка Николай Атаев.

12 августа 1917 г. был награжден штабс-капитан 3-го Кавказского стрелкового полка Хаджимурза Шанаев, 1 сентября - прапорщик 204-го Ардагано-Михайловского полка Нестор Сикоев, а 22 октября - капитан 418-го пехотного Александровского полка Владимир Короев.

Примечательно, что последним осетином, кавалером ордена Св. Георгия 4-й степени стал подпрапорщик Осетинского конного полка Константин Сокаев. Всю войну он с отличием воевал в своем полку, стал полным кавалером солдатского Георгиевского креста, был произведен в подпрапорщики и 22 декабря 1917 г. получил Георгиевский орден.

Таким образом, получается, что за время первой Мировой войны кавалерами ордена Св. Георгия 4-й ст. стали 29 осетин. А за все время присуждения этой награды - 38 человек. Кстати, цифра почти аналогичная Героям Советского Союза.

Среди награжденных родные братья: Абациевы - Дмитрий и Константин Константиновичи, Кониевы - Владимир и Александр Григорьевичи. Двое - Хоранов и Сокаев кроме Георгиевского ордена, ранее были отмечены солдатскими Георгиевскими крестами.

Напомним, что в данной статье речь шла только об ордене Св. Георгия 4-й степени. Большую степень из числа осетин никто не получил. Кроме того, это - офицерская награда, не стоит ее путать с солдатскими Георгиевскими крестами.
На первый взгляд количество Георгиевских кавалеров за первую Мировую войну слишком мало, но необходимо учитывать два фактора. Во-первых, - сколько всего в армии было осетин, а во-вторых, где они служили. К лету 1914 г. в Русской армии служило примерно 200 офицеров-осетин. За время войны это число существенно увеличилось, но награждены были, в основном кадровые офицеры. Кроме этого, много осетин служило в конных частях, а в этой войне основную тяжесть сражений несли пехотные и артиллерийские части, соответственно и награждений там было больше.
Нельзя сказать, что 29 осетин - кавалеров ордена Св. Георгия 4-й степени цифра окончательная, но на сегодня только это число документально подтверждено.

 

***

 

Героизм Алан-осетин в царской армии:
    "Слабые стрелковые цепи наши подались уже назад; резерва не было. Скобелев пустил в дело то, что у него было под рукой - спешил осетин. Эти молодцы, образцовый тип воинов, не теряющихся ни при какой обстановке, сильно ударили по туркам и оттеснили их, но по своей малочисленности, конечно, только на время и, подавляемые превосходными силами, вынуждены были вместе со стрелками перейти в отступление…" П.Д. Парсенов «Из прошлого» Воспоминания офицера генерального штаба. Спб 1904г.



     «Осетины во главе Кавказской бригады первыми вступили в бой за Дунаем, и если им приходилось бывать последними, то только при отступлении». Рапорт ген.-майора Скобелева командиру 11-го армейского корп. воен. Спб 1877г.

Совсем немного Героизме Алан-осетин в Русско-Японской войне:
    "Владикавказский полк, состоявший исключительно из осетин, покрыл себя неувядаемой славой и в Русско-Японскую войну, когда предпринял атаку под шквальным огнем противника, по полю со срубленным гаоляном. По воспоминаниям участников, поле напоминало борону, повернутую зубцами вверх. Только невероятным кавалерийским мастерством, отчаянной храбростью и воинским счастьем, сопутствующим храбрецам, объясняется боевой успех этой атаки, когда конный полк неполного состава изрубил два японских пехотных, успевших окопаться."



Александр II о героизме осетин в Русско-турецкой войне 1887г.


    "С разрешения ГОСУДАРЯ пишу Тебе просьбу выслать осетинъ сколько можно съ лошадьми. Осетины – герои – каких мало, дай мне ихъ побольше. Прошу выслать какъ можно скорее. Осетины так работали, что буду просить Георгиевское знамя."
    (Из телеграммы Главнокомандующего Дунайской армией Великого Князя Николая Николаевича Августейшему Наместнику Кавказскому от 24 сентября 1877г.)



     "Осетинский дивизион, участвующий в настоящей войне с самого начала уже зарекомендовал себя как отличный боевой материал. Рассказывают такой случай из нынешней войны. В одном деле с австрийцами осетинский дивизион оказался окруженным превосходящим числом неприятеля. Казалось, выхода больше не было, как только сдаться, чего, видимо, уже ожидал неприятель, осыпая осетин градом пуль. Но осетины твердо помнили завет отцов не сдаваться с оружием в руках. Такая сдача у горцев – позор не только для сдавшихся живым врагу, но и для всего остального их рода. Они запели старинную боевую песню, которую поют в предсмертный час жесткого боя, и во главе со своим офицером, тоже осетином, бросились на врага, смяли его и прорвались к своим. Хотя это не обошлось для них без потерь, но сдача врагу пугала их сильнее смерти."
М.С. Туганов «Петроградские ведомости» № 72, 1916г.

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com/p/blog-page_29.html

 

***

Древние Знания Осетин

Древние Знания Осетин Возвращение к истоку 2

Возвращение к истоку mp4


***

Аланы. Дорога на запад. Фильм
https://www.youtube.com/watch?v=wb71iafe-dw

Аланы - покорили запад своей блестящей военной культурой, выдающейся военной организацией, принесли в Европу нравственный кодекс рыцаря, идеологию военной знати. Они представляли собой многочисленные племена, которые выделились в последнем веке до н.э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н.э. в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Приазовье и Предкавказье, Малую Азию, Мидию. Под натиском гуннов начинается “продвижение” алан на запад, в результате чего вся Западная Европа (в том числе и Рим) и даже часть Северо-Западной Африки узнают о них..



Сакральная эмблема триединства, являющиеся символом трёх древних ключевых АС-Аланских - осетинских Храмов (Святилищ)
/files/justpaste/d414/a15229706/b6e2ce81a67cd35ed1cbf0d106c0362c.jpg

Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины.
Жорж Дюмезиль
Фундамент осетиноведческих исследований заложили воспоминания и дневники путешественников XVIII века, которые посетили Осетию в то время. Наиболее значительным вкладом в создание как источниковой, так и теоретической базы для осетиноведческой науки стал труд «Путешествие на Кавказ и в Грузию» известного немецкого ориенталиста Ю. фон Клапрота, изданный в 1812 году. Фон Клапрот впервые выдвинул предположение о преемственности осетинского и аланского языков.

Работы фон Клапрота заинтересовали других исследователей. Так российский исследователь финского происхождения Андреас Шёгрен решает отправиться в Осетию, чтобы на месте приложить «всевозможное старание о самом точнейшем и подробнейшем узнании внутреннего духа и устройства языка во всем его грамматическом составе и объеме с самых первых звучных элементов до высшего настоящего развития в синтаксическом употреблении». Шёгрен находился на Кавказе в 1835—1836 годах. За это время он побывал в разных районах Осетии, ознакомился с различными сторонами жизни и быта осетин.

Следующий этап развития осетинских исследований связан с именем В. Ф. Миллера (1848—1913). В трудах Миллера («Осетинские этюды»: 1881, 1882, 1887) окончательно установлен иранский характер осетинского языка и его место среди индоевропейских языков. Им заложены научные основы истории осетинского языка и создана база изучения осетинского фольклора.

Скифский язык – осетинский язык. Под названием скифского языка обычно объединяют родственные иранские наречия, представляющие собой самостоятельную северо-восточную ветвь иранской группы языков. Носители скифского языка были известны античным авторам под названием скифов, сарматов, алан. Во второй половине I тысячелетия до н. э. скифские наречия распространились на обширной территории Северного Причерноморья и Прикаспия, от Дуная до Яксарта (Сырдарья). Потомком одного из скифо-сарматских наречий является осетинский язык на Кавказе.
БСЭ. Изд. 3-е. Т. 23. С. 507 – 508


Во время великого переселения народов в IV—V вв. н. э. часть Алан-Осетин прошла через всю Европу до Франции и Испании (Французское имя Alajn, английское Alan — наследие того времени), другая часть Алан-осетин ушла высоко в горы.

Арифарн — царь сираков конца IV в. до н. э. Его имя В. И. Абаев разбивает на составные ари «арийский»+фарн «небесная благодать», «высшая сила». Диодор Сицилийский сообщает о нем в рассказе о междоусобной войне претендентов на боспорский престол Сатира, Притана и Эвмела (309—303 гг. до н. э.). Арифарн назван союзником Эвмела. Значительная доля упоминаемых в армазских надписях имен сармато-аланского происхождения, например: питиахши Сарагас (сар+агас=«с невредимой головой»), Аспарук (аспа+раука—«имеющий светлых коней»), двороуправитель Иодманган («тщедушный») и др. Но особый интерес представляет антропоним иверийского царя II в. Хсефарнуга, в имени которого выделяется корень фарн — аланское (осетинское) слово со значением «небесная благодать», «высшая сила».

http://historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com/p/blog-page_17.html

***

 

Первая в науке.

Туаева Ольга Николаевна (1886 - 1956 гг.) – первая женщина-профессор в Северной Осетии, заведующая кафедрой осетинского языка и литературы педагогического института, заслуженный деятель науки Северо-Осетинской АССР.


Родилась в 1886 году в с. Коби-Ухати Казбекского района Грузинской республики, в бедной крестьянской семье. Вскоре семья переехала в г. Владикавказ. В 12 лет потеряла отца и осталась на иждивении матери.

Окончила осетинское женское педагогическое училище. После окончания учебы, с 1905 года, более 20 лет работала учительницей начальных классов в сельских и городских школах, потом работала в старших классах, затем переведена преподавателем техникума и партийной школы.

Заочно окончила педагогический институт. В 1933 году, после окончания аспирантуры, принята преподавателем осетинского языка и методики при кафедре осетинского языка и литературы педагогического института.

В 1940 году на основании представленных научных трудов Комитетом по делам высшей школы при СНК СССР утверждена доцентом кафедры осетинского языка и литературы педагогического института.

Ряд лет была членом авторского коллектива и участвовала в составлении национальных и русских учебников и программ по языку и литературе для средней школы и для ВУЗов. Рецензировала учебники, занималась научно-исследовательской работой.

Состояла членом областного методического Бюро при областном отделе народного образования. При областном методическом комитете проводила методическую консультацию учителей области по изучению осетинского языка и методике его преподавания.

В 1930 году командирована в Москву на Всероссийский методический съезд учителей-нацменов. Работала членом терминологической комиссии. Была редактором-составителем двух томного осетино-русского толкового академического словаря, членом правительственного комитета по составлению истории Осетии, членом комиссии и соавтором по составлению истории осетинской литературы.

Подготовила большое количество научных докладов и статей, с которыми выступала на научных конференциях и по радио.

Проводила общественную работу. Была членом Президиума Областного профсоюза СОАССР. Ряд лет была председателем местного комитета Осетинского педагогического института.

В 1938 году – член окружной избирательной комиссии по выборам в Верховный Совет РСФСР, в 1946 году – по выборам в Верховный Совет СССР.

В период Великой Отечественной войны (1941-1945гг.) проводила большую агитационную работу, выступала на митинге народов Северного Кавказа, призывала молодежь, а также всё мирное население к ударному труду в тылу для быстрейшего разгрома немецких оккупантов.

Областным слетом педагогов-ударников имя Туаевой Ольги Николаевны занесено на Доску почета ударников при областном отделе просвещения. Несколько раз занесена в галерею ударников института, техникума, совпартшколы.

Посвятив 45 лет педагогической деятельности, в июле 1952 года ушла на заслуженный отдых.

Родина высоко оценила труд О.Н. Туаевой, наградив ее орденом Трудового Красного Знамени, медалью Ушинского, медалями «За оборону Кавказа», «За доблестный труд в период Великой Отечественной войны 1941-1945гг.», за высокое качество учебной и научной работы – Знаком Наркома просвещения РСФСР «Отличник просвещения», двадцатью пятью грамотами Президиума Верховного Совета СОАССР, ЦК ВЛКСМ, ВЦСПС, Комитета Всероссийского соревнования Высших школ и техникумов.

Архивная служба Республики Северная Осетия - Алания.

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4419&z=photo-63229918_437791622%2Falbum-63229918_00%2Frev

 

***

 

 

Нокаут Мурата Гассиева признан лучшим в 2016 году

Осетин против Француза самый быстрый нокаут

Осетинский Боксёр Хетаг Козаев Чемпион Мира

 

***

 

Первые покорители неба из осетин

До недавнего времени первым летчиком из числа народов Северного Кавказа считался уроженец Ингушетии Рашид Чахович Ахриев (1895-1942). Однако несколько лет назад стало известно, что осетин Джамбулат Батигреевич Кануков (1875-1919) был полковником авиации ещё при царе. Во времена Гражданской войны он был одним из организаторов ВВС Западно-Украинской Народной Республики. Погиб на польском фронте, одержав 9 из 16 побед авиации ЗУНР в войне против Польши (по воспоминаниям генерала Мирона Тарнавского).

Джамбулат Кануков – первый летчик-осетин

Автор: Феликс Киреев

Рассказывая о наших земляках-летчиках, обычно вспоминают славных асов, героев Великой Отечественной войны – Алексея Остаева, Василия Коняхина, Сергея Бицаева, Ибрагима Дзусова, а также Эльдара Цоколаева, Виктора Агузарова, Виктора Васенкова и многих других. Углубляясь в историю, могут еще вспомнить Артема Кициана, первого летчика, нашего земляка из Владикавказа.

Но ведь были и другие летчики-уроженцы Осетии, в том числе осетины, которые успешно летали в начале XX века, в годы Первой мировой и Гражданской войн.

На сегодняшний день пока трудно с окончательной уверенностью сказать, кто из осетин первым поднялся в небо – архивы хранят еще много нераскрытых тайн. Но вполне вероятно, что это Джамбулат Кануков. По крайне мере, он – первый осетин, который возглавил авиаполк…

http://zilaxar.com/istoriya/pervye-pokoriteli-neba-iz-osetin/

 

 ***

 

Первый летчик-осетин



Прошло уже 103 года с начала Первой мировой войны. Первой войны, ввергнувшей народы мира в неимоверные страдания и потери. Практически не осталось народов, начиная от туркменов до африканских зуавов, которые бы не были вовлечены в эту безжалостную мясорубку.
На полях мировой войны воевали, безусловно, и осетины. В рассказах об участниках военных действий вспоминают о пехотинцах, кавалеристах, артиллеристах. Но была еще одна военная сфера, где были представлены наши соотечественники. Это боевая авиация. И хотя каста военных летчиков была небольшой, избранной, тем не менее и здесь оказались представлены выходцы из Осетии.
Джамбулат Кануков считается первым летчиком-осетином. Родился он в 1875 году, происходил из знатного рода, получил хорошее образование. Что уже само по себе давало ему возможность для получения высоких военных чинов. Но путь в небо не был прямым.
Начальное образование Д.Кануков получил во Владикавказской мужской гимназии. После окончил Тверское кавалерийское училище, был направлен на службу в Белорусский полк. В 1912 году уволен в запас.
В начале Первой мировой войны Д.Кануков как и сотни его земляков, добровольно вернулся в армию. Зачислен в Нижегородский пехотный полк, где за боевые отличия был произведен в офицеры. Будучи на фронте он был свидетелем использования аэропланов. Авиация тогда только зарождалась, но уже была овеяна романтикой.
В 1915 году Д.Кануков подал рапорт о переводе в боевую авиацию. Начальство долго не хотело отпускать отважного и перспективного офицера, но после смирилось с упорством осетина. Вскоре Д. Кануков был переведен наблюдателем в 17-й Корпусной авиаотряд. С 17 октября 1915 по 7 августа 1916 года Джамбулат обучался в военной авиационной школе. В одном из учебных полетов, он потерпел аварию, но остался жив. Успешно окончив школу, получил звание «военный летчик». Кануков оказался талантливым, успешным летчиком, заслужил несколько боевых орденов, и быстро продвинулся по службе. 24 марта 1917 года был назначен командиром 30-го Корпусного авиаотряда.
Служба в военной авиации была, конечно же, престижной. Но весьма опасной. Так, в то время летчики еще не имели парашютов, и даже небольшое повреждение или поломка в полете становилась причиной гибели авиатора. Но еще труднее было воевать в воздухе.
На протяжении всей войны главной задачей авиации была разведка и корректировка артиллерийского огня. Первоначально воздушная разведка была малоэффективной из-за несовершенства конструкций аэропланов, что увеличивало риск посадки на неприятельской территории. От разведки, кстати, произошла и бомбардировка: отправляясь в полет, пилоты часто брали с собой бомбы, чтобы не только сфотографировать, но и разрушить объекты противника.
Для борьбы с самолетами противника образовалась истребительная авиация. Но вначале на аэропланах не было встроенного бортового оружия; рекомендовалось, «заметив самолет противника, полететь к нему навстречу и, пролетая над ним, сбросить на него снаряд сверху». «Снарядом» при этом служили дротики, гири или просто бруски металла, которыми старались повредить самолет или убить летчика. Предлагалось также «искусным маневром вблизи летящего самолета образовать воздушные вихри, грозящие ему катастрофой». В первых воздушных боях активно использовались тараны. При этом летчики обычно старались колесами собственной машины поломать фюзеляж или крылья самолета противника.
Практиковалось и принуждение противника к посадке. При этом старались либо загнать его слишком высоко, чтобы у него замерз двигатель, либо прижать противника к земле, чтобы лишить его возможности маневрировать. На самолет противника пытались набросить аркан или «кошку» с целью остановить работу пропеллера. Иногда к «кошке» прикрепляли дымовые или динамитные шашки.
Затем летчиков стали вооружать пистолетами и карабинами: летчик должен был подлететь к противнику и застрелить его.
Постепенно менялась тактика, совершенствовалось вооружение, прицельные приспособления, и к концу войны авиация уже представляла из себя грозную военную силу.
Для России участие в Первой мировой войне закончилось известными политическими переменами внутри страны. К концу 1917 года российская армия под влиянием большевистской пропаганды начала разваливаться и к началу 1918 года большинство армейских частей уже почти не существовали. Разруха охватила не только хозяйство и политическую систему, но и армию, в том числе и военную авиацию. Джамбулат Кануков вместе с братом Хасбулатом остались на Украине, где базировался его авиаотряд. Здесь же авиационное подразделение было расформировано.
Но вскоре ситуация изменилась. Украина, обретя независимость, стала создавать собственные вооруженные силы. И, конечно же, свою военную авиацию. В ноябре 1918 г. при формировании украинской армии был создан «летунский отдел». Командиром 1-го летунского отряда стал полковник Борис Губер. В декабре 1918 года в этот авиаотряд в чине полковника поступил Джамбулат Кануков, который стал командиром 1-й летунской сотни. Вместе с ним здесь начал служить и его младший брат хорунжий Хасбулат Кануков. Самое интересное, что в первом списке авиаотряда Джамболат числился как «грузин», а его брат – «осетин».
Подразделение, имея в своем составе около двадцати самолетов типа «Ньюпор», «Альбатрос», «Фарман», «Даймлер», принимало активное участие в боевых действиях против польских войск, являвшихся, в то время, главным противником Украины. В течение 1919 г. летчики неоднократно вступали в бой. Им приходилось выполнять разнообразные задания, в том числе и такие уникальные для авиации тех лет, как разрушение моста через реку Сан у города Перемышль.
Кстати, одним из польских аэропланов, которые сбил над Украиной Д.Кануков, управлял американский летчик, служивший в польской авиации пилотом-инструктором. Всего «воздушный джигит» сбил девять польских истребителей из 16, которые числились на счету его авиаотряда. Командующий украинской авиацией Петр Франко так характеризовал осетинского пилота: «Полковник Кануков был замечательный знаток летания и хороший организатор. Своей веселой, общительной натурой скоро сумел приворожить всех. Всегда имел новые «баснословные» идеи: монтировал мощные двигатели на маленькие аэропланы, чтобы дойти до большой скорости, наших пилотов, умевших летать только на медленных «авиятках» и «льйодах» (типы самолетов – прим.ред.), посадил на скорые «ньюпоры» и не останавливался неудачами. Полковник Кануков с самого звука двигателя определял безошибочно, какой самолет летит».
Зарождающаяся украинская авиация очень нуждалась в таких опытных специалистах, как полковник Кануков. Он был опытным авиатором, умелым организатором. Украинская авиация набиралась опыта и нарастала техникой и личным составом – вскоре авиаотряд стал полком. Летчики набирались боевого опыта, но были и потери.
5 февраля 1919 года произошел нелепый и трагический случай. В этот день командир полка полковник Губер решил провести занятие с авиаторами по ознакомлению с конструкцией авиабомб немецкого образца. Когда он попытался продемонстрировать действие взрывателя, боеприпас взорвался. Погибли командир и семь курсантов, в их числе хорунжий Хасбулат Кануков.
После гибели Губера полк возглавил Джамбулат Кануков. Но рок оказался безжалостным и в отношении него. 15 мая 1919 года полковник Кануков погиб в авиационной катастрофе у Тернополя. Во время полета его самолет неожиданно спикировал с высоты 500 метров и разбился. Впрочем, есть указание на гибель Д.Канукова в групповом воздушном бою.
Так трагически, вдали от Осетии окончилась жизнь мужественного авиатора, Героя Первой мировой войны, первого летчика осетина Джамбулата Канукова.
То, что имя это было забыто, не вызывает удивление. Все, кто в свое время не примкнул к власти большевиков, перестали существовать для официальной советской истории. И лишь сегодня, когда прошлое уже не просеивается через сито коммунистической идеологии, мы узнаем о сотнях наших славных соотечественников.

Газета "Республика"

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4654

 

***

 

 

Как один осетин перестрелял 108 немцев в одном бою

http://mtdata.ru/u4/photoAEA2/20255505166-0/original.jpg#20255505166

http://mtdata.ru/u4/photoAEA2/20255505166-0/original.jpg#20255505166

Это было в январе 1942 года. Группа наших разведчиков из 177-й отдельной разведроты 163-й стрелковой дивизии 34-й армии Северо-Западного фронта вышла на задание в тыл противника. Поскольку группа долго не возвращалась, то ей навстречу вышли командир роты старший лейтенант Ефимов, лейтенант Чернова и старший сержант осетин Хаджимурза Мильдзихов.

...В 1942 году Хаджимурза Мильдзихов, попав засаду, в одиночку сдерживал натиск крупных вражеских сил. Он продолжал вести бой даже после тяжелого ранения в живот. Когда прибыло подкрепление перед его огневой позицией насчитали 108 трупов гитлеровских автоматчиков...

 

http://avdysh-oleg.livejournal.com/115749.html

http://www.yaplakal.com/forum7/topic1091628.html

http://vobjektive.ru/blog/43874063296/Prostoy-osetinskiy-pastuh-unichtozhil-108-fashistov-za-odin-boy

 

Как один осетин убил 108 немцев в одном бою

http://trinixy.ru/125966-kak-odin-osetin-ubil-108-nemcev-v-odnom-boyu-3-foto-tekst.html

 

Но Аланы-Осетины уничтожали хозяеов ингушей-халдеев - фашистскую мразь и на Кавказе в партизанских отрядах:

За 52 дня боевых действий партизанские отряды Северной Осетии при активной помощи подпольщиков и поддержке населения уничтожили 255 и ранили 56 гитлеровских солдат и офицеров.
Вот наиболее результативные действия народных мстителей.
1 декабря 1942 года группа партизан Алагирского, Дарг-Кохского (туда входили и партизаны Правобережного) районов возле местечка Кабагуатдон, столкнулись с фашистской ротой СС. Партизаны в результате двухчасового боя разгромили гитлеровцев. Были убиты 40 и ранены 15 фашистов.
8 декабря 1942 года партизанские отряды Дигорского, Кировского и Махческого районов под командованием А. Д. Лекова атаковали гитлеровцев в районе Хусфарака. В результате были убиты 25 и ранены 20, захвачено в плен двое фашистов, выведен из строя Хусфаракский лесозавод, уничтожен станковый пулемет с расчетом, разрушена телефонная связь.
24 ноября 1942 года группа партизан Орджоникидзевского района во главе с Д. Мулуховым недалеко от селения Дзуарикау напала на гитлеровцев. Убив 7, ранив 8 фашистов, перерезав и сняв телефонный кабель, уничтожив прислугу батареи шестиствольных минометов врага.
В конце декабря 1942 года партизаны отряда «Терек» в районе хутора Березина захватили «языка», который дал ценные сведения о прибытии на Кавказ корпуса «Ф» для выполнения особого военно-политического плана Гитлера под командованием известного «знатока» Востока генерала Гельмута Фельми.
В декабре 1942 года, взаимодействуя с частями 37-й армии, партизаны участвовали в освобождении населенных пунктов Хазнидон и Толзгун. Партизаны Дигорского района Г. Бибаев, К. Гапбоев, Н. Зангиев, Д. Созаев, Ш. Каражаев вместе с армейской разведкой 37-й армии неоднократно ходили в тыл врага на выполнение боевого задания. За что получили благодарность командования советских войск, а Созаев и Каражаев были награждены орденами.
Более 30 участников партизанского движения и участников подполья Северной Осетии за доблесть и мужество, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, получили высокие правительственные награды.

К началу партизанской борьбы с немецко-фашистскими оккупантами на территории республики были созданы 9 отрядов. Они имели в своем составе 355 человек. Партизаны внесли свой заметный вклад в освобождение территории Северной Осетии от врага.

http://pogranec.ru/showthread.php?t=24866

 

 

 ***

Алан-Осетин кавалер шести Георгиевских крестов

 


Я хочу рассказать об истории жизни участника первой русской революции 1905-1906 годов, участника и героя первой мировой и гражданской войн, кавалера шести Георгиевских крестов. В военной историографии осетинский солдат был эталоном высокой воинской культуры, храбрости, отваги, мужества, благородства.

Таким помнят моего деда - Кудзагова Николая Лековича.

Еще юношей под влиянием старших братьев Андукапара и Соброна - активными членами РСДПР он приобщился к революционной работе. 

Много неприятностей доставлял молодой смекалистый революционер царской охранке. Успевал всюду и в создании подпольных типографий, и в революционной работе среди солдат апшеронцев, и всадников осетинского конного дивизиона. Когда же последняя из подпольных типографий была разгромлена охранкой, у братьев и их друзей созрел план нападения на типографию буржуазной газеты "Терек". Дерзкая операция прошла успешно, было напечатано пять тысяч воззваний. Все жандармское управление было поднято на ноги. Николая с братом Соброном арестовали. Еще до этих событий на отца Николая была наложена контрибуция в размере 200 рублей. Этот документ с грифом "Совершенно секретно" находится в Северо-Осетинском историческом архиве. 

Естественно, что братья Кудзаговы были бельмом на глазу для царского режима, и поэтому с началом первой мировой войны Николай Кудзагов был направлен на действительную военную службу и зачислен первоначально всадником в запасное отделение осетинского конного полка, сформированного при Кавказском кавалерийском полку 19 июня 1915 г. Оттуда он был переведен в Первый осетинский конный полк в числе младшего урядника на основании Георгиевского статута, как имеющий Георгиевские кресты 4 и 3 степеней.

Умелые действия молодого разведчика были оценены командованием. Однажды он был вызван к командующему Юго-Западным фронтом генералу Брусилову. Приказ командующего был лаконичен: любой ценой взять "языка". Взяв с собой земляков из осетинского дивизиона, они переправились ночью через реку, ножницами перерезали шнуры от сигнальных ракет и проволочное заграждение. Был снят вражеский часовой, но немцы услышали движение, на разведчиков вышло из укрытия более шести человек. Пришлось прокладывать путь штыками. Передовой отряд неприятеля настиг их у реки. Снова пришлось вступать в бой. Взяли еще одного языка. Тогда же генерал Брусилов вручил Николаю Георгиевский крест с благодарностью от командования, со словами: "Молодцы осетины!"

Выдержка из свидетельства: "За убийство командира Вильгельмского гвардейского кавалерийского полка и пяти человек офицеров кавалеристов 20 июня 1916г. в районе Трояновка, Черториск, награжден Георгиевскими крестами 1 степени, 3 степени, 4 степени".

Много боев было позади, но один из них он вспоминал, хмуря густые, седые брови. "В тот вечер меня вызвали в штаб дивизии. Получил задание, переодевшись в форму противника, пройтись по тылам врага. Изучить линию огневых позиций, количество пушек, численный состав, отметить все на карте. Перед рассветом перешли линию фронта в проверенном месте. Чтоб не привлекать излишнего к себе внимания, нас было всего трое: мои лучшие друзья Кайтмазов Сергей и Сикоев Чермен и я. Затаились в рощице, и когда настало время смены караулов и на позициях появились признаки фронтовой жизни, мы выехали рысью, чтоб не привлекать внимания, и начали углубляться в тыл противника по намеченному маршруту. Но на войне ситуация может измениться в любую минуту. Наша работа подходила к концу, и мы повернули к передовой, где нас ждали и в случае чего прикрыли бы огнем, но все оказалось не так, как мы задумали. Из лесочка, к которому мы направлялись, навстречу нам выехало около десяти всадников. Молча переглянулись, не впервой встречали врага лицом к лицу. Я говорю друзьям: "Подходим как можно ближе и деремся, пока не побегут, а то постреляют нас из окопов, а как побегут, так и мы уходим". Сблизились, немцы что то кричат. Я им в ответ те несколько предложений, что пришлось заучивать до этого как разведчику. Так и встретились, клинки сразу в дело пошли. Выстрелы, крики, злобное ржание боевых коней. Все смешалось. Вижу, Чермен на седло навалился, шашка из рук вот-вот выпадет, а враг замахнулся на него. Как успел нанести удар - не помню, помню, рассек я его до седла. Подхватил я друга, перекинул к себе, смотрю, и у Сергея все лицо в крови, но глаза горят яростью... Уходили под перекрестным огнем. Не выжили мои друзья после этого боя. Горькие бывают награды после потери близких друзей, до смерти горькие!", - рассказывал дед.

После тяжелого ранения вернулся воин домой. Подлечил свои раны, да видно, не судьба была ему жить спокойной жизнью. В начале 20 годов Николай ушел в повстанческий отряд, после чего штаб Реввоенсовета зачислил его в отряд коменданта Реввоенсовета, в составе которого он принимал активное участие в боях против белых банд.

Новый геноцид осетинского народа со стороны Грузии заставил Николая забыть обо всем. Нечеловеческие зверства грузин-меньшевиков в отношении его народа, тысячи смертей ни в чем не повинных женщин и детей, свидетелями которых он был, болезни, голод и холод, косившие людей, вызвало в нем чувство ярости, мести. И он уходит в 11 Красную Армию, выдвинутую для подавления очередного геноцида осетин. По приказу Кирова и Особого отдела 11 Красной Армии в Зарамагском, Нарском, Мамисонском приходах было мобилизовано население и гужевой транспорт для очистки дорог от снега и перевозки военного снаряжения. Большую помощь оказывали войскам и силы местного ополчения, которые вступали добровольно в 11 Красную Армию. Вскоре армия получила приказ о наступлении.

Грузинский гарнизон в городе Они был разбит. Часть войск, от преследования бежало в сторону Кутаиси, Синагур, Сачхере. Так хребет меньшевистской националистической Грузии был сломлен.

С 1921-го по 1923 год Николай Кудзагов работал сотрудником секретного отдела Политбюро Рачинского уезда ЧК Грузии. За своевременное и положительное выполнение порученных ему заданий он не раз награждался денежными премиями, награжден именным оружием - пистолетом маузер. Оттуда по распоряжению Обкома партии СОАССР был направлен на ответственную работу по созданию коллективных хозяйств, где он проявил себя хорошим руководителем, в частности, в документе обкома партии говорится: благодаря правильному руководству т. Кудзагова Н.Л., колхоз им. Карла Маркса является самым мощным колхозом в Северной Осетии.

В 1937 году тройка НКВД СОАССР осудила кавалера 6 Георгиевских крестов на десять лет лишения свободы как враг народа. При каждом удобном случае от тайком слал весточки всем своим революционным соратникам, ища справедливости и правды. Началась Великая Отечественная война. Николай подает заявление об отправке его на фронт для защиты Отечества. И только случай помог ему. Одно из его писем дошло по назначению, попало в руки влиятельнейшего человека. На основании этого было созвано заседание особого совещания при НКВД СССР, вынесшее постановление от 4.12.1943 года выписка из протокола гласит: за прекращением дела Кудзагова Н.Л. освободить его из Тайшетлага УН КВД Иркутской области.

К сожалению, два Георгиевских креста во время нахождения его в местах лишения свободы, были утеряны.

Николай Кудзагов прожил достойную жизнь. И смерть - финал прожитой жизни. Старый кавалерист простоял в почетном карауле целый день, под проливным дождем, отдавая последний долг боевому соратнику, генералу Исса Плиеву. Заболев, он умер от воспаления легких на третий день после похорон И. Плиева.

Николай Кудзагов был отцом шестерых детей. Юрий, чье имя мне дали, работал геологом, и погиб при запуске буровой установки.

Второй сын, Борис, живет в г. Москве. Проработал на ответственных должностях Министерства цветной металлургии СССР. Не раз бывал в Цхинвале, оказывал всяческую помощь заводу "Эмальпровод".

Третий сын, перспективный спортсмен, жил в Ленинграде, работал тренером по вольной борьбе. Сегодня живет в городе Владикавказе.

Старшая дочь Ирина всю жизнь проработала ведущим специалистом областной, а потом Республиканской библиотеки, заведуя самым ответственным отделом - отделом обработки. Воспитала не один десяток квалифицированных кадров. 

Средняя дочь Зоя работала военврачом в группе советских войск в Германии. Живет в городе Санкт-Петербурге.

Младшая, Валентина, полностью отдала себя делу воспитания молодежи. Работает учителем в родном селе Кирово Ардонского района.

 

Юрий ГАЗЗАЕВ


 

 

 

 

 

 

 

1431501197_img099.jpg

 


 


 


 


 


 


 

 

 


 


 


 


 

Источник - Газета Южная Осетия.

http://alaniainform.org/17188-kavaler-shesti-georgievskikh-krestov.html

 

***

«Два майора».


Один из редких артефактов, связанных с первым полетом человека в космос, бережно хранится в личном архиве Председателя Госсобрания Республики Мордовия В.В.Конакова. Парень из Атяшевского района, уже имевший специальность механика, служил в то время командиром отделения в 274-м зенитно-ракетном полку ПВО.

Тогда уже слетали в космос знаменитые Белка и Стрелка, их четвероногие собратья. Успел побывать на орбите и макет по имени Иван Иванович. Но о том, что на орбиту выйдет корабль с человеком на борту, никто и не думал.

Человек во Вселенной!

- Траекторию полета, а особенно зону приземления, и до сих пор определить сложно, - рассказывает Конаков. - А уж в то время тем более. Космические объекты приземлялись с разбросом в 500 километров - то под Самарой, то под Астраханью. Поэтому в Приволжском военном округе было создано несколько специальных поисковых групп. По команде из Центра управления мы выезжали в свой квадрат и вели поиск спускаемых аппаратов.

Вот и 12 апреля 1961 года прозвучала знакомая команда "Вьюга!".

- Мы выехали в степь в 30 километрах от Энгельса. Мой командир Чермен Ванеев, осетин и отличный боевой офицер, решил уточнить обстановку, забежал в штаб. Вернулся возбужденный: "Корабль на орбите. Какой-то старлей летает!" Мы вначале не поверили - не может быть! Одно дело собаки, а тут - человек во Вселенной! Но вскоре засекли спускавшийся на землю на огромном парашюте необычный объект. Потом от него отделился и раскрылся второй парашют. Как потом оказалось, Гагарин катапультировался и приземлился отдельно от спускаемого аппарата.

Через несколько минут группа вернулась в дивизион, где и выяснилось, что на самом деле совершен первый в мире полет человека в космос. А вскоре появился и сам космонавт номер один Юрий Гагарин - живой и невредимый, - вспоминает Валентин Конаков. - Прямо к будке КПП подъехала машина, на подножке стоял командир нашего первого дивизиона Ахмат Гассиев. В кабине рядом с водителем сидел человек в комбинезоне. Это и был герой-космонавт. Первое, что попросил Юрий Гагарин, - срочно обеспечить связь с Центром. Ну, а какие тогда были возможности?! Только полевой телефон на столе. Связались сначала с полком, оттуда - со штабом дивизии: "У нас Гагарин!" Штаб доложил Министерству обороны СССР.

А по радио уже на весь мир разнеслась сенсация - первый полет в космос совершил Юрий Гагарин. Но сам первопроходец в тот момент еще не знал ни о досрочном присвоении звания майора, ни о всемирной славе, которая вскоре обрушится на него. Это уже потом Гагарин стал легендой, кумиром для миллионов людей планеты, любимым героем со знаменитой лучезарной улыбкой.

- Когда корабль вошел в плотные слои атмосферы, обшивка "шарика" начала гореть. Языки пламени лизали иллюминаторы. И Гагарину тогда было, конечно, не до улыбок. Он хорошо знал, что не все собачки возвращались на землю. А уж как повлияет космическая бездна на человеческий организм, и вовсе никому было неведомо. Гагарин был самым первым. И мы уже тогда понимали, какое великое мужество - бесстрашно шагнуть в неизвестность, выдержать все испытания и вернуться, выполнив задание, - говорит Валентин Конаков. - Чувствовалось, что человек выложился до конца, даже комбинезон промок от пота. Но нас поразило, как хорошо он держался, хотя был молчалив и почти не улыбался. Гагарин в ярком оранжевом комбинезоне стоял на крыльце КПП, прохладный ветерок трепал его светлые волосы. Майор Гассиев предложил ему свою артиллерийскую фуражку: "Наденьте, Юрий Алексеевич, а то простудитесь".

Потом ракетчик достал из нагрудного кармана партбилет, ручку и попросил космонавта расписаться на память. Это был первый автограф Юрия Гагарина, позже он будет давать их тысячами.

К объекту особой секретности - спускаемому аппарату - поставили охрану. Майор Гассиев сразу распорядился установить на месте приземления Гагарина памятную табличку. Вскоре в дивизион прилетел вертолет из штаба округа. Командир дивизии генерал-лейтенант Бровко хотел надеть на Гагарина летную фуражку: "Вы же летчик". Но тот вежливо отказался: "Нет, товарищ генерал, мне теперь вот эта всего дороже, как память о встрече с Землей".

История первой фотографии космонавта на Земле получила продолжение. На днях Председатель Госсобрания РМ В.В.Конаков, участвуя в церемонии инаугурации губернатора Ульяновской области С.И. Морозова, встретился с Чрезвычайным и Полномочным послом Южной Осетии в РФ Д.Н.Медоевым.

Дмитрий Николаевич уже бывал в Мордовии, здесь, под селом Янгличево, похоронен его дед, погибший во время Великой Отечественной войны в авикатастрофе. Валентин Конаков и Дмитрий Медоев встретились как добрые друзья. Речь зашла о предстоящем космическом юбилее. И тут неожиданно выяснилось, что тот самый майор Ахмат Гассиев, подаривший Гагарину свою фуражку, тоже осетин. Он закончил службу полковником, возглавлял ДОСААФ Южной Осетии.

- Мы хотим открыть у себя в Южной Осетии Музей космонавтики. Одним из ценных экспонатов будет фотография "Два майора". Этот снимок передал нам полковник Гассиев, стоящий на фото рядом с майором Гагариным, - поделился планами Дмитрий Медоев.

- А у меня есть другой снимок, где Гассиев тоже вместе с Юрием Гагариным. Только Гагарин тогда еще не был майором, он в летном комбинезоне, сразу после приземления, - сказал в ответ Валентин Конаков.

История о встрече первого космонавта в дивизионе, которым командовал майор Гассиев, произвела на Посла сильное впечатление. Дмитрий Медоев попросил Валентина Конакова прислать копию этой редкой фотографии для Музея космонавтики. Вот так первый полет человека в космос послужил укреплению дружбы между народами.

Мордовский журналист Тамара Терешина

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4401&z=photo-63229918_435869332%2Falbum-63229918_00%2Frev

 

 


 ***

 

История в фотографии.


На фотографии представлена уникальная возможность увидеть сразу два поколения осетинских писателей первой половины прошлого века. Послереволюционное поколение и литераторы, расцвет творчества которых начался после Великой Отечественной войны. Даже в том, что старшие сидят, а молодые писатели и поэты стоят, видна градация в уровне признательности и маститости. Впрочем, и у тех литераторов, которые стоят во второй шеренге все еще впереди: звания, собрания сочинений, радости и разочарования.

Сидят (слева на право): Федр Гаглоев (Гафез), Резо Чочиев, Лади Газзаев, Пауле Санакоев, Елиоз Бекоев, Георгий Джаттиев.
Стоят: Алекси Букулов, Нафи Джуссоев, Реваз Асаев, Петр Пухаев, Георгий Дзугаев, Ила Плиев, Григол Гаглоев.

Впервые попытка объединить литераторов Южной Осетии была предпринята в 1928 году. 26 мая в Цхинвале прошло собрание пролетарских писателей Южной Осетии. Было принято решение организовать Союз писателей Юго-Осетии. Собрание избрало организационное бюро в составе писателей Созырыко Кулаева, Васила Дзасохова и Дмитрия Валиева. Позже, 21 июля 1929 года было принято постановление об организации Ассоциации пролетарских писателей Юго-Осетии. В организационное бюро вошли писатели С.Кулаев, К.Фарнион, Ч.Бегизов.

В мае 1934 года в Москве прошло организационное собрание по созданию отделения осетинских писателей в составе Союза писателей СССР. В новую организацию вошли Д.Гатуев, А.Цаголов, Х.Плиев, Р.Чочиев, Г.Плиев и др. Председателем правления организации стал писатель Татари Епхиев.

Источник: https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4400&z=photo-63229918_435386689%2Falbum-63229918_00%2Frev

 

***

 

История одного открытия.

В списке известных ученых мира стоит имя доктора физико-математических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ нашего земляка Николая Васильевича Сиукаева. Он родился 20 декабря 1916 г. в с. Прис Южной Осетии.

Великая заслуга Н.В.Сиукаева в деле популяризации научных знаний, он создал словарь физических терминов на осетинском языке. Сельское население в те годы не владело русским языком, и трудности испытывали как учителя национальных школ (преподавание велось на осетинском языке), так и работники периодической печати и радиовещания. В 1954 г. Николай Васильевич выпускает двуязычный "Словарь физических терминов". Ученый писал учебную и научно-популярную литературу по астрономии и физике на родном языке, чтобы жители Осетии могли получить соответствующие знания. А Николай Васильевич овладел уникальным даром популярно и доходчиво излагать научные материалы. Его монографии "Строение Вселенной", "Атмосферные явления", "Вселенная вокруг нас" и др. читаются с огромным интересом. Ученый оставался равнодушным и к общественно-политическим событиям. Занимаясь в свободное время изучением сложного вопроса, связанного с историей Южной Осетии, Н.Сиукаев изложил свое видение проблемы в книге "Две трагедии Южной Осетии".

Путь к науке для Н.Сиукаева не был легким. В 1952 г. он окончил аспирантуру, но выбор темы для кандидатской диссертации оказался непростым. Когда упорный труд подходил к концу, выяснилось, что подобная тема уже разработана немецким ученым. Встал, как всегда, актуальный в науке вопрос приоритета. Тогда научные сотрудники Ленинградского физико-технического института им. академика А.Ф.Иоффе предложили ему начать работать над проблемой получения фосфида индия, поскольку именно это вещество, из-за трудностей технологии изготовления, осталось за пределами внимания других ученых.

Долгие годы Н.В.Сиукаев работал в своей лаборатории при СОГУ над получением кристаллов фосфида индия и исследованием их электрических свойств. Получить это соединение очень трудно.

Прошли годы, прежде чем в лаборатории удалось получить чистый леонокристаллический слиток фосфида индия, длиной 8 см и шириной 1,2 см. Это был лучший образец, когда-либо полученный в лабораториях страны и за рубежом.

Упорный труд Н.В.Сиукаева и его учеников увенчался успехом. Их кристалл в 10 раз превосходил по чистоте зарубежные образцы. Кандидатскую диссертацию Николая Васильевича Сиукаева "Получение кристаллов фосфида индия и исследование их электрических свойств" члены ВАК посчитали достойной степени докторской работы.

Как только в 1970 г. были опубликованы результаты исследований, сразу же пришли запросы из многих стран мира: Канады, Англии, США, Венгрии и других стран. Н.В.Сиукаева назвали "архитектором волшебных кристаллов", а его научные работы признаны во всем мире.

За свой гигантский труд в 1971 году Н.В.Сиукаев был награжден орденом "Знак почета". За десятилетия научной деятельности им было опубликовано 70 научных работ. Это был человек влюбленный в науку. При этом он хотел пробудить в новых поколениях чувство патриотизма во имя больших свершений на научном поприще. Вот его обращение к тем, кто приходит в науку: "Труд ученого - достояние всех народов. Каждый народ может воспользоваться его открытием для улучшения своих жизненных условий. И в этом отношении наука интернациональна. Но, говоря о достижениях и жизненном пути гениального человека, всегда упоминают, представителем какой нации он является, какому народу снискал он славу".
Людмила Плиева

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4306

 

***

 

Лидерство и подвиг одной женщины.


Шел 1979 год. Советский Союз готовился к Московской Олимпиаде, партийные деятели на разных уровнях рапортовали об успешном выполнении плана очередной пятилетки. В это время в Южной Осетии развертывались события несколько другого характера.

В 1979 году руководство Грузинской ССР во главе с Эдуардом Шеварднадзе приняло решение построить на территории Южной Осетии, которая в то время в статусе автономной области входила в состав ГССР, мышьяковый завод.

Юго-Осетинской автономной областью в те годы руководил 1-й секретарь обкома партии Феликс Санакоев, который с готовностью согласился с решением вышестоящего начальства и приступил к его выполнению. Отлаженный процесс пошел, казалось, неотвратимо.

Но тут возникло неожиданное для партийных властей препятствие. Среди студенчества, а затем и среди других слоев общественности Южной Осетии появилось и начало расширяться движение протеста против строительства мышьякового завода. Хотя по тезису официальной пропаганды тех лет, предполагалось, что народные массы с энтузиазмом поддерживают все решения партийных верхов.

Как оказалось, в роли первоисточника протестных настроений выступила заведующая кафедрой химии и биологии Юго-Осетинского государственного пединститута Юлия Александровна Габараева, в научных и преподавательских кругах Южной Осетии личность известная.

Юлия Габараева родилась 21 июня 1938 года в селе Залда. После окончания педагогического техникума в Цхинвале она поступила на химико-биологический факультет Московского педагогического института имени Ленина. Оттуда талантливого югоосетинского химика направили в Ростов в аспирантуру, где она и защитила кандидатскую на тему "Исследование в области металлоорганических соединений ацеталей фурфурола и альфа-фуран карбоновых кислот". Защитив кандидатскую диссертацию, Юлия Габараева стала первым кандидатом наук в области химии среди женщин в Южной Осетии.

В родную Осетию Юлия Габараева вернулась в 1970 году и начала работать в Юго-Осетинском педагогическом институте.

Свою научную и исследовательскую деятельность в области химии Юлия Александровна продолжила в стенах Юго-Осетинского пединститута. За открытие нового соединения в органической химии, событие в этой науке весьма редкое, поэтому и значимое, Юлию Александровну в августе 1971 года пригласили в Японию на всемирный конгресс химиков с просьбой выступить с докладом и рассказать о своих новых открытиях в области химии. Это событие нашло свое отражение и на страницах тогдашней югоосетинской прессы.

Таким образом, к моменту описываемых событий Юлия Александровна была авторитетным специалистом в области химии не только в Южной Осетии, но и далеко за ее пределами.

Узнав о решении построить мышьяковый завод на территории Южной Осетии, причем в непосредственной близости от города Цхинвала, в районе села Тбет, она поняла, чем это грозит здоровью людей и экологии.

Дело в том, что мышьяк и все его соединения чрезвычайно ядовиты, но необходимы в производстве. Оксид мышьяка входит в состав сплавов для получения полупроводниковых материалов. Соединения мышьяка используются в производстве оптического стекла, в крайне малых дозах в медицине. Как консервант они применяются при выделке кожи и меха, как гербицид-антисептик для обработки древесины.

Отходы, выбрасываемые мышьяковым заводом, представляли серьезную опасность. Воздействие мышьяка приводит к деформации костного аппарата человека, ведет к генетическим мутациям, передающимся из поколения в поколение. Выбросы загрязняют воду и атмосферу, соответственно растительность тоже мутирует. Вопреки всем экологическим нормам завод собирались строить в непосредственной близости от города Цхинвала, тогда как подобные предприятия должны строиться на определенном расстоянии от населенных пунктов. В результате огромный ущерб был бы причинен здоровью жителей Цхинвала и близлежащих сел, экологии Южной Осетии.

Люди не понимали, какую угрозу завод представлял для здоровья людей и окружающей среде. Грузинские же власти, напротив, знали о вредности производства и именно поэтому не захотели строить мышьяковый завод на своей территории, говорит дочь Юлии Габараевой Изабелла Козаева.

Обращение в обком не дало результата, Феликс Санакоев собирался выполнять это решение тбилисских властей в ущерб здоровью людей и экологии Южной Осетии, очевидно, не понимая степень опасности от завода.

Тогда Юлия Александровна развернула активную разъяснительную работу среди студентов ЮОГПИ, и студенчество дружно поддержало своего преподавателя. Было подготовлено научно обоснованное обращение о вреде мышьякового завода, которое зачитали на митинге протеста, проведенном в Цхинвале. Осознав грозящую опасность, представители остальных кругов общественности тоже присоединились к движению против строительства мышьякового завода.

События приняли драматический оборот. Эдуард Шеварднадзе, узнав об усилении протестных настроений, дал поручение разобраться с необычным для советской реальности явлением. В результате Юлия Габараева подверглась репрессиям, ее сняли с должности заведующей кафедрой химии и биологии ЮОГПИ, хотя тогдашний ректор Юрий Гаглойты делал все возможное, чтобы не допустить этого. Затем Юлии Александровне стали грозить арестом, если она не прекратит протестовать против строительства завода. Вместе с детьми ей пришлось уехать в Москву, где она пробыла почти год - 1979-80 гг.

Однако репрессии тбилисских властей не остановили ее. В Москве Юлия Александровна развернула бурную деятельность, выступала в научно-исследовательских центрах, университетах, где также зачитывала обращение студентов и общественности Южной Осетии.

Научно обоснованные доводы авторитетного химика Юлии Габараевой, обращения студентов и общественности произвели в Москве должное впечатление. Было принято решение о прекращении строительства мышьякового завода. Юлия Габараева вернулась в родной Цхинвал победительницей, ее восстановили в прежней должности в ЮОГПИ. Но главный итог - Южная Осетия была спасена от экологической катастрофы. И это благодаря гражданской позиции и лидерским качествам одной женщины, не побоявшейся выступить против бюрократической репрессивной машины ГССР.

Дальнейшие годы Юлия Александровна посвятила научной и преподавательской деятельности в стенах ЮОГПИ, а затем соответственно ЮОГУ. В 1999 году она совместно с дочерью, тоже химиком-органиком выпустила в Ростове-на-Дону учебное пособие для школ и вузов Российской Федерации - "Расчетные задачи по химии", позднее несколько сот экземпляров этой книги были преподнесены ею в дар Абхазскому государственному университету. Поездка в Абхазию, состоявшаяся в феврале 2001 года, была связана с трагической датой в жизни Юлии Александровны. 21 февраля было днем рождения ее сына Робина Козаева, который погиб, защищая Абхазию в рядах добровольцев, отправившихся из Южной Осетии на помощь братской республике. В 2001 году Президент Абхазии Владислав Ардзинба пригласил Юлию Габараеву в Сухум, где передал награду, посмертно присвоенную ее сыну Робину Козаеву - "Герой Кавказа". Кстати, задачник по химии, выпущенный в Ростове, был посвящен памяти сына.

В том же 2001 году из-за болезни она вынуждена была оставить работу в Юго-Осетинском госуниверситете. К сожалению, в 2004 году после продолжительной болезни Юлии Александровны Габараевой не стало.
Газета «Южная Осетия».

 

 ***

 

О Рутене Гаглоеве - патриоте и человеке.

В Южной Осетии во все времена были люди, пользующиеся всеобщим признанием и уважением. Свой авторитет они обретали за счет высокого профессионализма, активной гражданской позиции, истинного патриотизма и, несомненно, исключительных человеческих качеств. Добрая слава о них передается из поколения в поколение. Но даже в этой объемной когорте заметных представителей юго-осетинской интеллигенции выделяется фигура Рутена Гаглоева. Это имя известно в Южной Осетии каждому. Но мало кто сможет хотя бы наполовину раскрыть эту многообразную и колоритную личность. Скорее всего, будет сказано, что Рутен Гаглоев начал строить Рукский тоннель…

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4301

 

***

 

 

Александр II о героизме осетин в Русско-турецкой войне.
1887 год.

https://vk.com/ossetia_ayden?w=wall-63229918_4279

 

 

Представляем вашему вниманию цикл воспоминаний Виктора Га