من له الاكرام

 

 

  بهيرة عمر

تمجيد الرب اليوم-من له الاكرام --ما هو التقديس؟-وليبارك الرب كلمته لنا. ألله يبارك هالصفحة ويجعلها بركة مع كل الموجودين فيها.

 

 

  بهيرة عمر

وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.

 

 

  بهيرة عمر

اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ. وَادِّينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ، مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ. غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ، فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضَّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ، مُشْتَرِكِينَ فِي احْتِيَاجَاتِ الْقِدِّيسِينَ، عَاكِفِينَ عَلَى إِضَافَةِ الْغُرَبَاءِ. بَارِكُوا عَلَى الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ. بَارِكُوا وَلاَ تَلْعَنُوا. لاَ تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ. إِنْ كَانَ مُمْكِنًا فَحَسَبَ طَاقَتِكُمْ سَالِمُوا جَمِيعَ النَّاسِ. لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:«لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ.

 

 

  بهيرة عمر

دع الاكرام لمن له الاكرام – مت 6 : 1 – 6
مت 6 : 1 ــ 6 .. " احترزوا من أن تصنعوا صدقاتكم قدام الناس لكي ينظروكم والا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات
واحترزوا -- لأن محبة المدح تدخل القلب خفية وتوقع الانسان في خطر -- والا فليس لكم أجرعند أبيكم -- لأن غاية هذه العبادة ليس اكرامه – بل تمجيد انفسكم --
قال أحدهم : أعتقد بأن تعليم يسوع في مت 6 : 1 ــ 6 كان يقصد لنا بهذا التعليم أن نكون غير أنانيين بعبادتنا له. الكتاب المقدس
يدعونا لأعمال صالحة وحياة قداسة لكن هذان ــ العملان ــ الحياة الصالحة وحياة القداسة -- يجب عملهما بعبادة قلبيّة وطاعة.
لا ان تمجد نفسك بها.
فان الرسول بولس صادق على حياة الأمانة هذه عندما طلب منّا بشدّة أن نجعل من أجسادنا " ذبيحة حيّة "
فكلّ ما نخدم الرب أكثر فكل ما نخدم أنفسنا أقلّ فيا لت كلامنا الخاص والعام نحوّله وعدا لك يا رب بأن " تتمجّد " أنت. أمنحني قوّة في هذا اليوم يا رب وفي ما تبقّى لي من أيام على هذه الأرض
لكي اواظب على أن أعطي الاكرام في خدمتي لك يا رب وشهوة قلبي أن لا أكون أنانية في خدمتي وعبادتي.

 

 

  بهيرة عمر

ما هو التقديس؟

 

 

  بهيرة عمر

التقديس هو الإختبار العملي لهذا التخصيص لله، وهو نتيجة طاعة كلمة الله الذي يجب أن يجاهد المؤمن من أجلها (بطرس الأولى 1: 15؛ عبرانيين 12: 14). وكما صلى الرب يسوع في يوحنا 17، فإن التقديس يحمل معنى تخصيص المؤمنين للهدف الذي أرسلوا من أجله إلى العالم: "كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى الْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى الْعَالَمِ وَلأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً مُقَدَّسِينَ فِي الْحَقِّ" (الآيات 18-19). إن تخصيصه لذاته للهدف الذي أرسل من أجله هو اساس وشرط تخصيصنا لما أرسلنا لأجله (يوحنا 10: 36). إن تقديسه هو نموذج وقوة تقديسنا. إن الإرسال والتقديس لا ينفصلان. وهنا يسمى المؤمنين قديسين. حيث كان سلوكهم في السابق يشهد على مكانتهم في العالم وإنفصالهم عن الله، أما الآن فسلوكهم الجديد يجب أن يكون شاهداً على مكانتهم أمام الله منفصلين عن العالم.

 

 

  بهيرة عمر

يوجد معنى آخر تحمله كلمة "تقديس" في الكتاب المقدس. يقول الرسلول بولس في رسالة تسالونيكي الأولى 5: 23 "إِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ. وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ". يكتب بولس ايضاً في رسالة كولوسي عن "الرَّجَاءِ الْمَوْضُوعِ لَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ الَّذِي سَمِعْتُمْ بِهِ قَبْلاً فِي كَلِمَةِ حَقِّ الإِنْجِيلِ" (كولوسي 1: 5). ثم بعد ذلك يتحدث عن المسيح الذي هو: "رَجَاءُ الْمَجْدِ" (كولوسي 1: 27) ثم يذكر حقيقة هذا الرجاء عندما يقول: "مَتَى اظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ تُظْهَرُونَ انْتُمْ ايْضاً مَعَهُ فِي الْمَجْدِ" (كولوسي 3: 4). هذه الحالة الممجدة هي إنفصالنا النهائي عن الخطية، أي التقديس الكامل في كل جانب. "أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، الآنَ نَحْنُ أَوْلاَدُ اللهِ، وَلَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ مَاذَا سَنَكُونُ. وَلَكِنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ" (يوحنا الأولى 3: 2).

 

 

  بهيرة عمر

خلاصة القول، إن التقديس مرادف للقداسة، والكلمة اليونانية التي تشير لكليهما تعني "إنفصال"، أولاً إنفصال لحظي والتصاق بالمسيح عند الخلاص، وثانيا عملية مستمرة من التقديس في حياة المؤمن وهو ينتظر عودة المسيح وأخيراً إنفصال للأبد عن الخطية عندما نصل إلى السماء.

 

 

  بهيرة عمر

كيف يمكن أن أكون شاهد فعَّال للمسيح في وسط عالم ضال؟

 

 

  بهيرة عمر

إن "الشاهد" هو شخص يشهد على حقيقة...

 

 

  بهيرة عمر

"مُسْتَعِدِّينَ دَائِماً لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ..." (بطرس الأولى 3: 15). إن الإستعداد الدائم يعني المثابرة على دراسة كلمة الله، وحفظ الكلمة، والصلاة لكي يعطينا الله الفرص لمشاركة الآخرين الذين قد أعد الرب قلوبهم لسماع رسالة الخلاص.

 

 

  بهيرة عمر

لقد أعطانا الله تعليمات واضحة جداً في كلمته حول كيف نعيش حياتنا له. وهي تشمل: وصية بأن نحب بعضنا بعضاَ (يوحنا 13: 34-35)، ودعوة لكي نتبعه وننكر رغباتنا الشخصية (متى 16: 24)، وحث على الإهتمام بالفقراء والمحتاجين (يعقوب 1: 27)، وتحذير من حياة الخطية مثل الذين لا يعرفون الله (تسالونيكي الأولى 5: 6-8). وقد لخص المسيح معنى الحياة للرب عندما سأله أحد معلمي الناموس ما هي أعظم وصية. فأجابه يسوع: "إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى. وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ." (مرقس 12: 29-31)

 

 

  بهيرة عمر

«يَا مُعَلِّمُ، أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ الْعُظْمَى فِي النَّامُوسِ؟»

 

 

  بهيرة عمر

فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ.

 

 

  بهيرة عمر

هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى.

 

 

  بهيرة عمر

وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ.

 

 

  بهيرة عمر

بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ النَّامُوسُ كُلُّهُ وَالأَنْبِيَاءُ».

 

 

  بهيرة عمر

" إن هدف الإنسان الأساسي هو تمجيد الله والتمتع به إلى الأبد".

 

 

  بهيرة عمر

إن الحياة للرب تمجد الله. فنحن نطلب الله بكل كياننا – القلب، والنفس، والذهن والقوة. وإذ نثبت في المسيح (يوحنا 15: 4، 8) فإننا نتمثل به في محبة الآخرين. عندما نفعل ذلك، فإننا نمجد إسمه ونتمتع بالعلاقة التي خلقنا من أجلها في الأصل.

 

 

  بهيرة عمر

إن من يريدون أن يعيشوا حياتهم لله، يجب أن يبحثوا عنه في كلمته المقدسة. علينا أن نطلب إرشاد الروح القدس لمعرفة كيفية تطبيق الكلمة على حياتنا. كما أن الحياة للرب تعني التخلي عن أنفسنا والتمسك بإرادة الله فوق كل شيء آخر. وإذ نفترب إلى الله أكثر ونعرفه أكثر فإن إرادته تصبح تلقائياً هي إرادتنا. وإذ ننضج في معرفته، فإن رغبتنا في طاعة وصايا الله تزيد بقدر زيادة محبتنا له. لأن المسيح قد قال: " إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ". (يوحنا 14: 15).

 

 

  بهيرة عمر

الشيطان له اوجه كثيره والاسلام له اوجه عديده ومن يقول انه نفس الاله الذي يعبده اليهود والنصاري فهو مخطئ .
يكئن الله أكبر اله الإسلام لليهود والنصاري عداوه وكره وبغض لا مثيل لهم وهذا يدل علي انه ليس خالقنا ولا يمكن ان نعترف به فهو شيطان جزار وقرانه لا يحض المسلمين الاء علي البغض والطغيان
واستعباد الرجال وسبي النساء والأطفال
فقد قال في كتابه القران الؤحي الشيطاني .
علي لسان من أرسله محمد نبي العربان .
(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {85}
كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {86}
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {87} ) آل عمران :
وروى مسلم في صحيحه الجزء الثاني صفحه 188 عن أبي هريرة عن رسول الله قال قال رسول الله .
( والذي نفسُ محمد بيده, لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار)
وفي سورة الممتحنه .يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ.
ُ وفي سورة المائده ايه 51 ;
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ]
: وفي التوبه ايه 23 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمين .
ففي هذه الايه يدعوا كل من امئن به لقتل ابيه او اخوة او امه اذا استحبوا الكفر اي اذا اعتنقوا المسيحيه او ارادوا تفرقتهم عن الجماعه كما رائينا جميعآ الدواعش وهم يقتلون اباهم وامهاتهم واخوتهم لأرضاء الله أكبر الجزار الذي لا يشفي غليله الا بسحق أكباد الابرياء ولا يشبع الا من لحمهم وعندما يكون ظمئان يشرب من دمهم فكيف سيكون حال المسيحي في نظرهم او اذا وقع تحت ايدهم او يكون تحت حكهم وكيف بعد كل هذا ايها الجبناء الذي تقتلون الأبرياء تقولون انه الله وتريدونا ان نعبده وهو لا ينظر للضعفاء ويشتت الفقراء ويقتل النساء والأطفال ،
ما يحدث من أرهاب حول العالم وماحدث في الكاتدرائيه البطرسيه بالقاهره وراح ضحيته الكثير وما سيحدث في الايام القادمه كل هذا سببه القران الذي انزله الشيطان فهي جميعآ نقولها صريحتآ حتي لا يخرج المبرمجين ويقولون ما يحدث لا صله له بالإسلام نقول لهم الإسلام هو هو منذ محمد حتي الان لا لمحمد والقران الذي انزله الشيطان

 

 

  بهيرة عمر

ليس كل المسلمين انتحاريين
ولكن
كل اﻻنتحاريين/مسلمين
مؤمنون بدين السﻻااااام
و الرحمة
هاا ها ها ها ها

 

 

  بهيرة عمر

ان جزاء الذين يحاربون الله و رسوله :
ان يقتلوا.....
و
يصلبوا.....
و
تقطع ايديهم
و
ارجلهم
على خﻻااااااااف

هذا ما تنفذه "دولة خﻻفة النبي محمد اﻻسﻻمية في العراااااق و الشااااااااااااااام "
وتقولون ان القران ليس ارهاااابي ؟
و تقولون ان القران ليس شيطاني ؟
وتقولون .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

  بهيرة عمر

نحن اخوه في المسيح يسوع
كرامه ومجد ليه
ولنا الفخر اننا نكفر بمحمد ودين محمد واله محمد

 

 

  بهيرة عمر

"داعش" و جميع المسلمين من ضمنهم الجماعات اﻻرهابية كافة
لديهم :
* القران نفسه
* النبي نفسه
* ال اله نفسه
فكيف ﻻ تكون "داعش"هي اﻻسﻻم الحقيقي !؟!؟ سيما ان ﻻ يوجد مسلم يكفر داعش
وﻻ احد يتظاهر ضدها

 

 

  بهيرة عمر

اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله
وان محمد رسول/الشيطاااان

موتوا بغيظكم يا مسلمين
اﻻنترنت فضح كل تعاليم القران /اﻻرخابي.....
صدق الله العظيم

 

 

  بهيرة عمر

" تمجّد " أنت وحدك أيها الرب الاله فأنت القائل "مجدي " لا أعطيه لآخر
لك كل " المجد "

وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ