يوم الفرقان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يوم الفرقان
بهيرة عمر
تمجيد الرب اليوم -يوم الفرقان- وليبارك الرب كلمته لنا.
بهيرة عمر
معركة قامت بين الحق والباطل....
بهيرة عمر
مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ.
بهيرة عمر
مَا بَالُ لِبَاسِكَ مُحَمَّرٌ، وَثِيَابُكَ كَدَائِسِ الْمِعْصَرَةِ؟
بهيرة عمر
قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ وَحْدِي، وَمِنَ الشُّعُوبِ لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ. فَدُسْتُهُمْ بِغَضَبِي، وَوَطِئْتُهُمْ بِغَيْظِي. فَرُشَّ عَصِيرُهُمْ عَلَى ثِيَابِي، فَلَطَخْتُ كُلَّ مَلاَبِسِي.
بهيرة عمر
لأَنَّ يَوْمَ النَّقْمَةِ فِي قَلْبِي، وَسَنَةَ مَفْدِيِّيَّ قَدْ أَتَتْ.
بهيرة عمر
فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ، فَخَلَّصَتْ لِي ذِرَاعِي، وَغَيْظِي عَضَدَنِي.
بهيرة عمر
فَدُسْتُ شُعُوبًا بِغَضَبِي وَأَسْكَرْتُهُمْ بِغَيْظِي، وَأَجْرَيْتُ عَلَى الأَرْضِ عَصِيرَهُمْ
بهيرة عمر
«أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ».
بهيرة عمر
هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ بِقُوَّةٍ يَأْتِي وَذِرَاعُهُ تَحْكُمُ لَهُ. هُوَذَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَعُمْلَتُهُ قُدَّامَهُ.
بهيرة عمر
اُنْصُتُوا إِلَيَّ يَا شَعْبِي، وَيَا أُمَّتِي اصْغِي إِلَيَّ: لأَنَّ شَرِيعَةً مِنْ عِنْدِي تَخْرُجُ، وَحَقِّي أُثَبِّتُهُ نُورًا لِلشُّعُوبِ. قَرِيبٌ بِرِّي. قَدْ بَرَزَ خَلاَصِي، وَذِرَاعَايَ يَقْضِيَانِ لِلشُّعُوبِ. إِيَّايَ تَرْجُو الْجَزَائِرُ وَتَنْتَظِرُ ذِرَاعِي.
بهيرة عمر
اِرْفَعُوا إِلَى السَّمَاوَاتِ عُيُونَكُمْ، وَانْظُرُوا إِلَى الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ. فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ كَالدُّخَانِ تَضْمَحِلُّ، وَالأَرْضَ كَالثَّوْبِ تَبْلَى، وَسُكَّانَهَا كَالْبَعُوضِ يَمُوتُونَ. أَمَّا خَلاَصِي فَإِلَى الأَبَدِ يَكُونُ وَبِرِّي لاَ يُنْقَضُ.
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمسلمين:
بهيرة عمر
اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
بهيرة عمر
قال الله لابنه:
بهيرة عمر
أَنْتَ يَارَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. هِيَ تَبِيدُ وَلكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى.
بهيرة عمر
قال الله لابنه:
بهيرة عمر
كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ. أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ.
بهيرة عمر
اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُق كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ، الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي.
بهيرة عمر
وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ....
بهيرة عمر
ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ. وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَعَلَى رَأْسِهِ تِيجَانٌ كَثِيرَةٌ، وَلَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُهُ إِّلاَ هُوَ. وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ، وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ».
بهيرة عمر
وَالأَجْنَادُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ عَلَى خَيْل بِيضٍ، لاَبِسِينَ بَزًّا أَبْيَضَ وَنَقِيًّا.
بهيرة عمر
وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ. وَهُوَ سَيَرْعَاهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَهُوَ يَدُوسُ مَعْصَرَةَ خَمْرِ سَخَطِ وَغَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
بهيرة عمر
فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ.
بهيرة عمر
قال النبي إشعياء عن ابن الله:
بهيرة عمر
لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ. غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ تَصْنَعُ هذَا.
بهيرة عمر
وَيُدْعَى اسْمُهُ إِلهًا قَدِيرًا!!!!!!!!!!
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمجاهدين:
بهيرة عمر
«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
بهيرة عمر
سبع كلمات لا يعرفها القرآن:
بهيرة عمر
الاولى : عن كلمة “ المحبة ” في القرآن ، فلن تجدها معرفة بأل التعريف ( المحبة ) ، هناك ” محبة ” لكن بصيغة نكرة ، لكن لا يوجد ( المحبة)
ولن تجد ابداً اي أمر بضرورة تفشي المحبة بين الناس . ولا تتعب نفسك لتجد ” الله محبة ” !
الثانية : كلمة “ الفرح ” ، لن تعثر عليها .. بل ستجد :
” إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ “ ( القصص:76 ) !
لهذا يسود العبوس وجوه المسلمين في المساجد ..بل واكثر اعمال العنف والمظاهرات الغاضبة تنطلق من المساجد بعد صلاة الجمعة !
الثالثة : كلمة “ التسامح ” ، أو المسامحة . فالنتيجة : صفر !
قارنوا هذا الصفر في التسامح، مع شعارات المسلمين في الغرب عن
” تسامح الاسلام ” !
الرابعة : كلمة ” وداعة “ ، فلا أثر لها في القرآن !
الخامسة : كلمة ” الشرف ” … لا توجد !
( مع ان العرب يقتلون ويسفكون الدماء ويعلقون افعالهم على شماعتها ! )
السادسة : كلمة ” الكرم ” .. مفقودة ! ..
مع كونها من الشيم التي يتغنى بها العرب .. ربما تغافلها القرآن لكون الكرم يضرب به المثل القائل : ” أكرم من حاتم ” . وحاتم الطائي كان مسيحياً !
السابعة : لو سألت القرآن عن كلمة ” الخلاص ” ..
فلن يجيبك إلا بصمت مطبق !
ولكني سأواجهه بكلمة ( الفرقان ) التي يكثر من استعمالها ..
والمفاجأة ان هذه الكلمة ( المجهولة المعنى في اللغة العربية ) تعني باللغة ( الآشورية السريانية الكلدانية ) : ” الخـــلاص ” !
وتنطق هكذا : ( برقانا – فرقونو الخ ). وقد أوردها القرآن مراراً .. لنرى :
الفرقان ليس مجرد وحي :
” وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ ( الخلاص من العبودية ) وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ “( الانبياء : 48 )
والفرقان ليس كتاباً وليس هو القرآن ، بدليل انهما متميزان عن بعضهما :
” شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ( والخلاص من الشرك ) ” ( البقرة :185 ).
” نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ( وانزل الخلاص )..” ( ال عمران :3و4 ).
بل ان عركة بدر يدعوها بيوم ( الخلاص ) !
” وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ ( يوم الخلاص ) يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “( الانفال:41 )
بل يربط بين الفرقان والتكفير عن الخطايا !
” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ( خلاصاً ) وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( الانفال : 29 )
لكن ما سر اخفاء القرآن معنى ( الفرقان ) وابقاءه مكتوماً عن الاذهان ؟
ولن تجد ابداً اي أمر بضرورة تفشي المحبة بين الناس . ولا تتعب نفسك لتجد ” الله محبة ” !
الثانية : كلمة “ الفرح ” ، لن تعثر عليها .. بل ستجد :
” إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ “ ( القصص:76 ) !
لهذا يسود العبوس وجوه المسلمين في المساجد ..بل واكثر اعمال العنف والمظاهرات الغاضبة تنطلق من المساجد بعد صلاة الجمعة !
الثالثة : كلمة “ التسامح ” ، أو المسامحة . فالنتيجة : صفر !
قارنوا هذا الصفر في التسامح، مع شعارات المسلمين في الغرب عن
” تسامح الاسلام ” !
الرابعة : كلمة ” وداعة “ ، فلا أثر لها في القرآن !
الخامسة : كلمة ” الشرف ” … لا توجد !
( مع ان العرب يقتلون ويسفكون الدماء ويعلقون افعالهم على شماعتها ! )
السادسة : كلمة ” الكرم ” .. مفقودة ! ..
مع كونها من الشيم التي يتغنى بها العرب .. ربما تغافلها القرآن لكون الكرم يضرب به المثل القائل : ” أكرم من حاتم ” . وحاتم الطائي كان مسيحياً !
السابعة : لو سألت القرآن عن كلمة ” الخلاص ” ..
فلن يجيبك إلا بصمت مطبق !
ولكني سأواجهه بكلمة ( الفرقان ) التي يكثر من استعمالها ..
والمفاجأة ان هذه الكلمة ( المجهولة المعنى في اللغة العربية ) تعني باللغة ( الآشورية السريانية الكلدانية ) : ” الخـــلاص ” !
وتنطق هكذا : ( برقانا – فرقونو الخ ). وقد أوردها القرآن مراراً .. لنرى :
الفرقان ليس مجرد وحي :
” وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ ( الخلاص من العبودية ) وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ “( الانبياء : 48 )
والفرقان ليس كتاباً وليس هو القرآن ، بدليل انهما متميزان عن بعضهما :
” شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ( والخلاص من الشرك ) ” ( البقرة :185 ).
” نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ( وانزل الخلاص )..” ( ال عمران :3و4 ).
بل ان عركة بدر يدعوها بيوم ( الخلاص ) !
” وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ ( يوم الخلاص ) يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “( الانفال:41 )
بل يربط بين الفرقان والتكفير عن الخطايا !
” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ( خلاصاً ) وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( الانفال : 29 )
لكن ما سر اخفاء القرآن معنى ( الفرقان ) وابقاءه مكتوماً عن الاذهان ؟
بهيرة عمر
القرآن يخلو من :
( المحبة ، الفرح ، التسامح ، الوداعة ، الشرف ، الكرم ، الخلاص ) ..!
لكن جميعها موجودة في الكتاب المقدس …
فلو اردت الخلاص فلا تؤجل ساعة عن ان تطال يدك الكتاب
( المحبة ، الفرح ، التسامح ، الوداعة ، الشرف ، الكرم ، الخلاص ) ..!
لكن جميعها موجودة في الكتاب المقدس …
فلو اردت الخلاص فلا تؤجل ساعة عن ان تطال يدك الكتاب
بهيرة عمر
تعلموا مني لاني وديع ومتواضع القلب
لقد صرف الرب يسوع معظم اوقافه في تعليم وتأهيل تلاميذه ليس لكي يصبحوا رؤساء بل لكي يصبحوا خداما ولم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها او خلاال جلسة واحدة لكنه تطلب أياما بل اشهر وسنين.
عندما افتتح المسيح مدرسته للتلمذة وضع شروطا لكل من يريد ان يدخلها ولكن من يريد ان يتبع هذا المعلم العظيم فقال " ان اراد احد ان ياتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني " لم يفهم تلاميذه ذلك لان احلامهم وطموحاتهم كانت تهدف الى السيادة والعظمة .
" فدعاهم يسوع وقال أنتم تعلمون ان رؤساء الامم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم فلا يكون هكذا فيكم بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا كما ان ابن الانسان لم ياتي ليخدَم بل ليخدُم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين " متى 20 : 25 – 28
لكن مادة الاتضاع كانت وما زالت أصعب مادة في مدرسة المسيح يوما من الايام قبل الصلب بايام قليلة بينما كان الرب يسوع مع تلاميذه " قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتزر بها ثم صب ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان مؤتزرا بها " -- يوحنا 13 : 4 و 5 –
لقد غسل رب المجد رب السماء والارض ارجل تلاميذه القذرة ومن ضمنهم يهوذا الاسخريوطي عندما انتهى من ذلك قال لهم " اتفهمون ما صنعت بكم ؟ " انتم تدعونني معلما وسيدا وحسنا تقولون لاني انا كذلك فان كنت وانا السيد والمعلم قد غسلت ارجلكم فأنتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم أرجل بعض لاني أعطيتكم مثالا حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا .
الحق الحق أقول لكم انه ليس عبد أعظم من سيده ولا رسول أعظم من مرسله ان عملتم هذا فطوباكم إن عملتموه " يو 13 : 12 – 17
لقد صرف الرب يسوع معظم اوقافه في تعليم وتأهيل تلاميذه ليس لكي يصبحوا رؤساء بل لكي يصبحوا خداما ولم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها او خلاال جلسة واحدة لكنه تطلب أياما بل اشهر وسنين.
عندما افتتح المسيح مدرسته للتلمذة وضع شروطا لكل من يريد ان يدخلها ولكن من يريد ان يتبع هذا المعلم العظيم فقال " ان اراد احد ان ياتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني " لم يفهم تلاميذه ذلك لان احلامهم وطموحاتهم كانت تهدف الى السيادة والعظمة .
" فدعاهم يسوع وقال أنتم تعلمون ان رؤساء الامم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم فلا يكون هكذا فيكم بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا كما ان ابن الانسان لم ياتي ليخدَم بل ليخدُم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين " متى 20 : 25 – 28
لكن مادة الاتضاع كانت وما زالت أصعب مادة في مدرسة المسيح يوما من الايام قبل الصلب بايام قليلة بينما كان الرب يسوع مع تلاميذه " قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتزر بها ثم صب ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان مؤتزرا بها " -- يوحنا 13 : 4 و 5 –
لقد غسل رب المجد رب السماء والارض ارجل تلاميذه القذرة ومن ضمنهم يهوذا الاسخريوطي عندما انتهى من ذلك قال لهم " اتفهمون ما صنعت بكم ؟ " انتم تدعونني معلما وسيدا وحسنا تقولون لاني انا كذلك فان كنت وانا السيد والمعلم قد غسلت ارجلكم فأنتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم أرجل بعض لاني أعطيتكم مثالا حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا .
الحق الحق أقول لكم انه ليس عبد أعظم من سيده ولا رسول أعظم من مرسله ان عملتم هذا فطوباكم إن عملتموه " يو 13 : 12 – 17
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمجاهدين:
بهيرة عمر
لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَلِّمِ، وَلاَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ سَيِّدِهِ.
بهيرة عمر
يَكْفِي التِّلْمِيذَ أَنْ يَكُونَ كَمُعَلِّمِهِ، وَالْعَبْدَ كَسَيِّدِهِ.
بهيرة عمر
وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ.
بهيرة عمر
فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
بهيرة عمر
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
بهيرة عمر
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
بهيرة عمر
مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا.
بهيرة عمر
مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
بهيرة عمر
فَلاَ تَخَافُوهُمْ. لأَنْ لَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ. اَلَّذِي أَقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلْمَةِ قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَالَّذِي تَسْمَعُونَهُ فِي الأُذُنِ نَادُوا بِهِ عَلَى السُّطُوحِ، وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ.
بهيرة عمر
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
بهيرة عمر
وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ...
بهيرة عمر
لم يقل لنا الرب يسوع تعلموا الوداعة والتواضع لانني تكلمت وحاضرت كثيرا في هذا الموضوع لكنه قال " تعلموا مني لاني وديع ومتواضع القلب " اننا نتعلم أعظم وارسخ الدروس ليس من كلام المعلمين و عظاتهم بل من حياتهم التي يحيوها امامنا.
بهيرة عمر
عندما غسل الرب ارجل التلاميذ لم يقل لهم عليكم ان تغسلوا رجليّ انا لكنه قال " انتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض " لماذا ؟ لو طلب منا ان نغسل رجليه لما ترددنا لحظة لقمنا بذلك بكل فرح واعتبرناه اعظم شرف لنا لكن غسل ارجل بعضنا البعض لهو المحك الحقيقي للوداعة والتواضع.
لا شك اننا جميعا نريد ان نخدم الاخرين لكن بطريقة محترمة نريد ان نقوم باية خدمة مرئية ننال منها الاكرام والمديح لكن الخدمات البسيطة والمخفية التي لا تحتاج الى مهارتنا هذا آخر ما نريده قد نريد ان نعلّم ونؤلف ونوجه لكن كل التي لا نريد ان ننحني ونعمل ما نريد هو ان نعظ الاخرين وليس ان نخدمهم.
تحدث احدهم انه انتمى الى كنيسة كبيرة في الولايات المتحدة بعد فترة وجيزة ابدى للمسؤولين فيها رغبته للمساهمة في خدمات الكنيسة رحب المسؤولون بذلك ثم قالوا له " حسنا عليك هذا الاسبوع ان تنظف الحمامات في هذا الجناح " أجابهم " قلت لكم اريد ان اخدم وليس ان انظف حمامات " قالوا نعم " لا احد في هذه الكنيسة يقوم باية خدمة اخرى من ضمنها الخدمة المنبرية قبل ان يخدم في تنظيف الحمامات . "
اخي اختي كيف يمكن ان نتعلم شيئا لم نختبره ولم نمارسه كيف نستطيع ان نعلّم عن تواضع نحن لا نعيشه ؟ ان حقل الرب لا يحتاج الى مدراء ومناظرين ومنظمين لكن الحاجة الماسة هي الى فعلة الى عبيد الى خدام .
هل تعتبرنفسك واحدا من اتباع المسيح ؟ اذا كنت غير مستعد ان تقوم بخدمة بسيطة موازية لغسل ارجل الآخرين انت تصرح بموقفك هذا انك اعظم من سيدك واعظم من مرسلك.
ليس التعليم هو اطلاق نظريات نارية الى عقول الآخرين لكنه تقديم ايضاحات وصور حياتية نابعة من اقتناعات الفرد ومن اختباراته العملية.
فهل تستطيع ان تقول للآخرين كما قال بولس " تمثلوا بي كما انا في المسيج ؟ "
لا شك اننا جميعا نريد ان نخدم الاخرين لكن بطريقة محترمة نريد ان نقوم باية خدمة مرئية ننال منها الاكرام والمديح لكن الخدمات البسيطة والمخفية التي لا تحتاج الى مهارتنا هذا آخر ما نريده قد نريد ان نعلّم ونؤلف ونوجه لكن كل التي لا نريد ان ننحني ونعمل ما نريد هو ان نعظ الاخرين وليس ان نخدمهم.
تحدث احدهم انه انتمى الى كنيسة كبيرة في الولايات المتحدة بعد فترة وجيزة ابدى للمسؤولين فيها رغبته للمساهمة في خدمات الكنيسة رحب المسؤولون بذلك ثم قالوا له " حسنا عليك هذا الاسبوع ان تنظف الحمامات في هذا الجناح " أجابهم " قلت لكم اريد ان اخدم وليس ان انظف حمامات " قالوا نعم " لا احد في هذه الكنيسة يقوم باية خدمة اخرى من ضمنها الخدمة المنبرية قبل ان يخدم في تنظيف الحمامات . "
اخي اختي كيف يمكن ان نتعلم شيئا لم نختبره ولم نمارسه كيف نستطيع ان نعلّم عن تواضع نحن لا نعيشه ؟ ان حقل الرب لا يحتاج الى مدراء ومناظرين ومنظمين لكن الحاجة الماسة هي الى فعلة الى عبيد الى خدام .
هل تعتبرنفسك واحدا من اتباع المسيح ؟ اذا كنت غير مستعد ان تقوم بخدمة بسيطة موازية لغسل ارجل الآخرين انت تصرح بموقفك هذا انك اعظم من سيدك واعظم من مرسلك.
ليس التعليم هو اطلاق نظريات نارية الى عقول الآخرين لكنه تقديم ايضاحات وصور حياتية نابعة من اقتناعات الفرد ومن اختباراته العملية.
فهل تستطيع ان تقول للآخرين كما قال بولس " تمثلوا بي كما انا في المسيج ؟ "
بهيرة عمر
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
بهيرة عمر
وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ». وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ. وَهُوَ سَيَرْعَاهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَهُوَ يَدُوسُ مَعْصَرَةَ خَمْرِ سَخَطِ وَغَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
بهيرة عمر
لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ، وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ فِي الْبَاطِلِ؟ قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَتَآمَرَ الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ، قَائِلِينَ:
بهيرة عمر
«لِنَقْطَعْ قُيُودَهُمَا، وَلْنَطْرَحْ عَنَّا رُبُطَهُمَا».
بهيرة عمر
اَلسَّاكِنُ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ، وَيَرْجُفُهُمْ بِغَيْظِهِ. «أَمَّا أَنَا فَقَدْ مَسَحْتُ مَلِكِي عَلَى صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي».
بهيرة عمر
وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمسلمين:
بهيرة عمر
إِنِّي أُخْبِرُ مِنْ جِهَةِ قَضَاءِ الرَّبِّ: قَالَ لِي: «أَنْتَ ابْنِي، أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ. اسْأَلْنِي فَأُعْطِيَكَ الأُمَمَ مِيرَاثًا لَكَ، وَأَقَاصِيَ الأَرْضِ مُلْكًا لَكَ. تُحَطِّمُهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ. مِثْلَ إِنَاءِ خَزَّافٍ تُكَسِّرُهُمْ».
بهيرة عمر
فَالآنَ يَا أَيُّهَا الْمُلُوكُ تَعَقَّلُوا. تَأَدَّبُوا يَا قُضَاةَ الأَرْضِ. اعْبُدُوا الرَّبَّ بِخَوْفٍ، وَاهْتِفُوا بِرَعْدَةٍ. قَبِّلُوا الابْنَ لِئَلاَّ يَغْضَبَ فَتَبِيدُوا مِنَ الطَّرِيقِ. لأَنَّهُ عَنْ قَلِيل يَتَّقِدُ غَضَبُهُ. طُوبَى لِجَمِيعِ الْمُتَّكِلِينَ عَلَيْهِ.
بهيرة عمر
بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ.
بهيرة عمر
وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَهَ مَتْنَيْهِ، وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقْوَيْهِ.
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمسلمين:
بهيرة عمر
قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ وَحْدِي، وَمِنَ الشُّعُوبِ لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ. فَدُسْتُهُمْ بِغَضَبِي، وَوَطِئْتُهُمْ بِغَيْظِي. فَرُشَّ عَصِيرُهُمْ عَلَى ثِيَابِي، فَلَطَخْتُ كُلَّ مَلاَبِسِي. لأَنَّ يَوْمَ النَّقْمَةِ فِي قَلْبِي، وَسَنَةَ مَفْدِيِّيَّ قَدْ أَتَتْ.
بهيرة عمر
أَرْسِلُوا الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصِيدَ قَدْ نَضَجَ. هَلُمُّوا دُوسُوا لأَنَّهُ قَدِ امْتَلأَتِ الْمِعْصَرَةُ. فَاضَتِ الْحِيَاضُ لأَنَّ شَرَّهُمْ كَثِيرٌ.
بهيرة عمر
جَمَاهِيرُ جَمَاهِيرُ فِي وَادِي الْقَضَاءِ، لأَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ قَرِيبٌ فِي وَادِي الْقَضَاءِ.
بهيرة عمر
اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يَظْلُمَانِ، وَالنُّجُومُ تَحْجُزُ لَمَعَانَهَا.
بهيرة عمر
وَالرَّبُّ مِنْ صِهْيَوْنَ يُزَمْجِرُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ يُعْطِي صَوْتَهُ، فَتَرْجُفُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ. وَلكِنَّ الرَّبَّ مَلْجَأٌ لِشَعْبِهِ، وَحِصْنٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ.
بهيرة عمر
من هو؟ هو ابن الله في إسرائيل قريبا خلال الحرب الإسلامية ضد اليهود.
بهيرة عمر
فَتَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ، سَاكِنًا فِي صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي. وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مُقَدَّسَةً وَلاَ يَجْتَازُ فِيهَا الأَعَاجِمُ فِي مَا بَعْدُ.
بهيرة عمر
مِصْرُ تَصِيرُ خَرَابًا، وَأَدُومُ (الأردن وفلسطين) تَصِيرُ قَفْرًا خَرِبًا، مِنْ أَجْلِ ظُلْمِهِمْ لِبَنِي
يَهُوذَا الَّذِينَ سَفَكُوا دَمًا بَرِيئًا فِي أَرْضِهِمْ (إسرائيل).
يَهُوذَا الَّذِينَ سَفَكُوا دَمًا بَرِيئًا فِي أَرْضِهِمْ (إسرائيل).
بهيرة عمر
وَلكِنَّ يَهُوذَا تُسْكَنُ إِلَى الأَبَدِ، وَأُورُشَلِيمَ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
بهيرة عمر
وَأُبَرِّئُ دَمَهُمُ الَّذِي لَمْ أُبَرِّئْهُ، وَالرَّبُّ يَسْكُنُ فِي صِهْيَوْنَ.
بهيرة عمر
ابن الله يقول للمجاهدين:
بهيرة عمر
تَنْهَضُ وَتَصْعَدُ الأُمَمُ إِلَى وَادِي يَهُوشَافَاطَ، لأَنِّي هُنَاكَ أَجْلِسُ لأُحَاكِمَ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. أَسْرِعُوا وَهَلُمُّوا يَا جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَاجْتَمِعُوا. إِلَى هُنَاكَ أَنْزِلْ يَا رَبُّ أَبْطَالَكَ.
بهيرة عمر
نَادُوا بِهذَا بَيْنَ الأُمَمِ. قَدِّسُوا حَرْبًا. أَنْهِضُوا الأَبْطَالَ. لِيَتَقَدَّمْ وَيَصْعَدْ كُلُّ رِجَالِ الْحَرْبِ.
بهيرة عمر
أَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ وَأُنَزِّلُهُمْ إِلَى وَادِي يَهُوشَافَاطَ، وَأُحَاكِمُهُمْ هُنَاكَ عَلَى شَعْبِي وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ بَدَّدُوهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَقَسَمُوا أَرْضِي.
بهيرة عمر
وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ (المسيح الدجال) وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَأَجْنَادَهُمْ مُجْتَمِعِينَ لِيَصْنَعُوا حَرْبًا مَعَ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ وَمَعَ جُنْدِهِ (المسلمين و إيران و تركيا و المقاتلين السودانيين و ليبيا و لبنان و مصر و بالتين).
بهيرة عمر
وَالْبَاقُونَ قُتِلُوا بِسَيْفِ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ الْخَارِجِ مِنْ فَمِهِ، وَجَمِيعُ الطُّيُورِ شَبِعَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ.
بهيرة عمر
وَهذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ. لَحْمُهُمْ يَذُوبُ وَهُمْ وَاقِفُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَعُيُونُهُمْ تَذُوبُ فِي أَوْقَابِهَا، وَلِسَانُهُمْ يَذُوبُ فِي فَمِهِمْ.
بهيرة عمر
فَيَسْكُنُونَ فِيهَا وَلاَ يَكُونُ بَعْدُ لَعْنٌ. فَتُعْمَرُ أُورُشَلِيمُ بِالأَمْنِ.
بهيرة عمر
وَيَكُونُ الرَّبُّ مَلِكًا عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ الرَّبُّ وَحْدَهُ وَاسْمُهُ وَحْدَهُ.
بهيرة عمر
وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
بهيرة عمر
هذَا وَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ الْوَقْتَ، أَنَّهَا الآنَ سَاعَةٌ لِنَسْتَيْقِظَ مِنَ النَّوْمِ، فَإِنَّ خَلاَصَنَا الآنَ أَقْرَبُ مِمَّا كَانَ حِينَ آمَنَّا.
بهيرة عمر
قَدْ تَنَاهَى اللَّيْلُ وَتَقَارَبَ النَّهَارُ، فَلْنَخْلَعْ أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ وَنَلْبَسْ أَسْلِحَةَ النُّورِ.
بهيرة عمر
قَرِيبٌ بِرِّي. قَدْ بَرَزَ خَلاَصِي، وَذِرَاعَايَ يَقْضِيَانِ لِلشُّعُوبِ. إِيَّايَ تَرْجُو الْجَزَائِرُ وَتَنْتَظِرُ ذِرَاعِي.اِرْفَعُوا إِلَى السَّمَاوَاتِ عُيُونَكُمْ، وَانْظُرُوا إِلَى الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ. فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ كَالدُّخَانِ تَضْمَحِلُّ، وَالأَرْضَ كَالثَّوْبِ تَبْلَى، وَسُكَّانَهَا كَالْبَعُوضِ يَمُوتُونَ. أَمَّا خَلاَصِي فَإِلَى الأَبَدِ يَكُونُ وَبِرِّي لاَ يُنْقَضُ.
بهيرة عمر
بِرِّي فَإِلَى الأَبَدِ يَكُونُ، وَخَلاَصِي إِلَى دَوْرِ الأَدْوَارِ.
بهيرة عمر
اتيت الى عالمنا ونحن فرحنا يسوع انت هدية خلاصنا واملنا بك شكرا لك
مرة واحدة في عالمنا وُجد مذود يحمل فيه شيء ما وكان هذا اكبر من كل الدنيا
مرة واحدة في عالمنا وُجد مذود يحمل فيه شيء ما وكان هذا اكبر من كل الدنيا
بهيرة عمر
تعد غزوة بدر الكبرى أول معركة في الإسلام قامت بين الحق والباطل؛ لذلك سميت يوم الفرقان، وكانت البداية حينما خرج المسلمون للقاء قافلة أبو سفيان ولم يكونوا خارجين للقتال...
بهيرة عمر
كثيرآ ما يتردد السؤال عن دوله الاسلام فى العراق والشام (داعش) من اين تاتى بتشريعات قتل الاسرى ؟ .. لكن من يبحث فى التاريخ الاسلامى والقرآن يعرف انها شريعه اسلاميه من اله الاسلام نفسه .
عندما كان محمد ضعيف في مكة لم يذكر فى القرآن أي شيء عن الحروب والأسرى لانه لم يكن يجروء ان يحارب مدينه كامله بدون جيش .. ولكن بمجرد أن هاجر إلى يثرب وجمع عدد كبير من البلطجيه وقطاع الطرق من اسوأ طبقه انذاك .. حاول مهاجمة قافلة قريش التي كان يقودها أبو سفيان بن حرب مما أدى إلى موقعة بدر التي انتصر فيها محمد وأخذ سبعين أسير منهم .. ولم يكن يعرف محمد ماذا يفعل بالأسرى.. هل يطلق سراحهم فيعودو ويقاتلوه مرة أخرى .. أم يقتلهم وهم عشيرته واهله من قريش .. أم يفاديهم بالمال ؟ شاور عصابته من الصحابه فقال أبو بكر: "يا رسول الله قومك وأصلك استبقهم واستأن بهم لعل الله عز وجل يتوب عليهم"، وقال عمر "كذبوك وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم"، وقال عبد الله بن رواحة: "انظر وادي كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم اضرم عليهم نار" (راجع أسباب النزول للنيسابوري، سورة الأنفال، الآية 41) .. ونلاحظ الإجابات هنا تفضح عطش بدو الصحراء للقتل والحرق وسفك الدماء رغم أن الأسرى أهلهم من قريش ولكن ثقافة الصحراء لم تكن تعرف الأسر .. فمعاركهم كانت أغلبها لسبي النساء ونهب الخيرات اما الرجال فاما يقتلو او يعودو الى بلادهم لمعاوده الكره من جديد
وبما أن محمد كان يحتاج إلى المال لتسليح عصابته وإطعامهم .. فقد أخذ برأي أبي بكر وفاداهم بالذهب والمال ثم ندم في الصبح أنه لم يأخذ برأي عمر الذي كان يأخذ برأيه كثير في إنزال آيات القرآن، فجلس يبكي مع أبي بكر إلى أن مر بهما عمر بن الخطاب وسألهما ما بهمت .. فقال له محمد إن ربه قد وبخه لأنه لم يأخذ برأي عمر وأنزل عليه آية تقول (ما كان النبي أن يكون له أسرى حتى يُثخنَ في الأرض) (الأنفال 41). وقيل: "حتى يثخن" يتمكن. وقيل: الاثخان القوة والشدة. فأعْلَم الله سبحانه وتعالى أن قتل الأسرى الذين فودوا ببدر كان أولى من فدائهم ( راجع الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ، الأنفال 67) ..فها هو رب محمد نفسه يقول له كان الأولى به أن يقتل الأسرى بدل أن يفاديهم بالمال .. وهو الرأي الذي قال به عمر بن الخطاب .. الذي يوافقه رب القرآن في كثير مما يقول.
ولأن بعض أسرى بدر لم يكن عندهم من المال ما يفدون به أنفسهم مثل النضر بن الحارث وعُقبة بن أبي معيط .. قرر نبي الرحمه تنفيذ أوامر الهه الرحيم فيهم فأمر علي بن أبي طالب أن يضرب عنق النضر عندما وصلوا إلى قرية الصفراء .
فمن يسألك لماذا تقتل داعش الاسرى قل له ان كان رب البيت بالدف ضاربآ فشيمه اهل البيت الرقص لان قتل الاسرى والخيانه والحرب الغير شريفه من اوامر رب الاسلام نفسه .
عندما كان محمد ضعيف في مكة لم يذكر فى القرآن أي شيء عن الحروب والأسرى لانه لم يكن يجروء ان يحارب مدينه كامله بدون جيش .. ولكن بمجرد أن هاجر إلى يثرب وجمع عدد كبير من البلطجيه وقطاع الطرق من اسوأ طبقه انذاك .. حاول مهاجمة قافلة قريش التي كان يقودها أبو سفيان بن حرب مما أدى إلى موقعة بدر التي انتصر فيها محمد وأخذ سبعين أسير منهم .. ولم يكن يعرف محمد ماذا يفعل بالأسرى.. هل يطلق سراحهم فيعودو ويقاتلوه مرة أخرى .. أم يقتلهم وهم عشيرته واهله من قريش .. أم يفاديهم بالمال ؟ شاور عصابته من الصحابه فقال أبو بكر: "يا رسول الله قومك وأصلك استبقهم واستأن بهم لعل الله عز وجل يتوب عليهم"، وقال عمر "كذبوك وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم"، وقال عبد الله بن رواحة: "انظر وادي كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم اضرم عليهم نار" (راجع أسباب النزول للنيسابوري، سورة الأنفال، الآية 41) .. ونلاحظ الإجابات هنا تفضح عطش بدو الصحراء للقتل والحرق وسفك الدماء رغم أن الأسرى أهلهم من قريش ولكن ثقافة الصحراء لم تكن تعرف الأسر .. فمعاركهم كانت أغلبها لسبي النساء ونهب الخيرات اما الرجال فاما يقتلو او يعودو الى بلادهم لمعاوده الكره من جديد
وبما أن محمد كان يحتاج إلى المال لتسليح عصابته وإطعامهم .. فقد أخذ برأي أبي بكر وفاداهم بالذهب والمال ثم ندم في الصبح أنه لم يأخذ برأي عمر الذي كان يأخذ برأيه كثير في إنزال آيات القرآن، فجلس يبكي مع أبي بكر إلى أن مر بهما عمر بن الخطاب وسألهما ما بهمت .. فقال له محمد إن ربه قد وبخه لأنه لم يأخذ برأي عمر وأنزل عليه آية تقول (ما كان النبي أن يكون له أسرى حتى يُثخنَ في الأرض) (الأنفال 41). وقيل: "حتى يثخن" يتمكن. وقيل: الاثخان القوة والشدة. فأعْلَم الله سبحانه وتعالى أن قتل الأسرى الذين فودوا ببدر كان أولى من فدائهم ( راجع الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ، الأنفال 67) ..فها هو رب محمد نفسه يقول له كان الأولى به أن يقتل الأسرى بدل أن يفاديهم بالمال .. وهو الرأي الذي قال به عمر بن الخطاب .. الذي يوافقه رب القرآن في كثير مما يقول.
ولأن بعض أسرى بدر لم يكن عندهم من المال ما يفدون به أنفسهم مثل النضر بن الحارث وعُقبة بن أبي معيط .. قرر نبي الرحمه تنفيذ أوامر الهه الرحيم فيهم فأمر علي بن أبي طالب أن يضرب عنق النضر عندما وصلوا إلى قرية الصفراء .
فمن يسألك لماذا تقتل داعش الاسرى قل له ان كان رب البيت بالدف ضاربآ فشيمه اهل البيت الرقص لان قتل الاسرى والخيانه والحرب الغير شريفه من اوامر رب الاسلام نفسه .
بهيرة عمر
وما ارسلناه الا رحمة للعالمين
مقولة محمد رحمة للعالمين لاتتطابق مع القرأن والتاريخ الإسلامي .
محمد هو في الدرجة الأولى رجل حروب وغزوات .
ولا يخفى على أحد ما تتطلبه الحروب والغزوات من المحاربين من بطش وقهر وظلم وسفك دماء وتحريق وتقتيل وقسوة الخ .
قد بلغت غزوات محمد التي غزا فيها بنفسه تسعاً وعشرين غزوة .
وهي غزوة :
- 1 الأبواء
- 2 بواط
- 3 العشيرة
- 4 بدر الأولى
- 5 بدر الكبرى .
- 6 قرقرة الكدر
- 7 بنى قينقاع
- 8 السويق .
- 9 غطفان
- 10 بحران
- 11 أحد
- 12 حمراء الأسد .
- 13 بنى النضير
- 14 ذات الرقاع
- 15 بدر الصغرى الموعد
- 16 دومة الجندل
- 17 المرسيعيع
- 18 الخندق
- 19 بنى قريظة .
- 20 بنى لحيان
- 21 الغابة ) ذو قرد (
- 22 الحديبية
- 23 خيبر
- 24 فتح مكة
- 25 حنين
– 26 الطائف
- 27 تبوك .
مقولة محمد رحمة للعالمين لاتتطابق مع القرأن والتاريخ الإسلامي .
محمد هو في الدرجة الأولى رجل حروب وغزوات .
ولا يخفى على أحد ما تتطلبه الحروب والغزوات من المحاربين من بطش وقهر وظلم وسفك دماء وتحريق وتقتيل وقسوة الخ .
قد بلغت غزوات محمد التي غزا فيها بنفسه تسعاً وعشرين غزوة .
وهي غزوة :
- 1 الأبواء
- 2 بواط
- 3 العشيرة
- 4 بدر الأولى
- 5 بدر الكبرى .
- 6 قرقرة الكدر
- 7 بنى قينقاع
- 8 السويق .
- 9 غطفان
- 10 بحران
- 11 أحد
- 12 حمراء الأسد .
- 13 بنى النضير
- 14 ذات الرقاع
- 15 بدر الصغرى الموعد
- 16 دومة الجندل
- 17 المرسيعيع
- 18 الخندق
- 19 بنى قريظة .
- 20 بنى لحيان
- 21 الغابة ) ذو قرد (
- 22 الحديبية
- 23 خيبر
- 24 فتح مكة
- 25 حنين
– 26 الطائف
- 27 تبوك .
بهيرة عمر
اي رحمه فهل لشيطان رحمه لكي يكون للإسلام رحمه لان محمد يقود الاسلام الى الهلاك ... يا رب ارحمهم قبل فوات الاوان لانهم لا يعرفون ماذا يفعلون لانهم عميان حقا
Ora Omar
أي رحمة هذه : أحرقْ....دمرْ....أقتلْ..
اي رحمة ...فلا رحمة في قاموس محمد نبي الاسلام ..
فهل للشيطان رحمة ..
فمحمد هو الشيطان بهيئة انسان جاء واضل امة محمد الذي يقودها للهلاك الابدي لان الجهنم تكلمت مع محمد وقالت هل هناك المزيد ...نعم هناك المزيد الذين ياخذهم محمد للجحيم والذي سبقهم اليها ليكون في استقبال المسلمين
اي رحمة ...فلا رحمة في قاموس محمد نبي الاسلام ..
فهل للشيطان رحمة ..
فمحمد هو الشيطان بهيئة انسان جاء واضل امة محمد الذي يقودها للهلاك الابدي لان الجهنم تكلمت مع محمد وقالت هل هناك المزيد ...نعم هناك المزيد الذين ياخذهم محمد للجحيم والذي سبقهم اليها ليكون في استقبال المسلمين
Ora Omar
* يثرب والموت الناقع *
لم يكن محمد نبي من عند اللّٰه كما يعتقد ،
الكثير من الناس ولم يكن يحمل رساله سماوية من الله الخالق العظيم الذي خلق الكل ،
ولا يفرق بين انسان وانسان ،
لم يحمل في يده غير السيف ولم يجلب الي الدنيا غير البلاء ،
بل كان هو واصحابه من المدينة يثرب ،
( الموت الناقع )
لذلك لا نستعجب انه قال وجعل رزقي تحت ظل رمحي ،
والسماء تحت ظلال السيوف ،
كان محمد وأصحابه مجرد عصابه مجرمين
قطاع طرق لصوص ،
قوم ليست لهم متعه ولا ملجأ إلا سيوفهم ،
حتي القراءة والكتابه كانوا يجهلونها
اي كانوا جهلاء غوغاء ،
وقد وصفهم ابن سعد علي لسان من عاصر هؤلاء الصعاليك وصف دقيق كما جاء في كتابة
الطبقات الكبري الجزء الثاني باب مغازي رسول الله ،
( غزوه بدر )
ما حدث في غزوة بدر بعث المشركون عمير بن وهب الجحمي وكان صاحب قداح فقالوا احزر لنا محمدآ وأصحابه فصوب في الوادي وصعد ثم رجع فقال لأهل قريش لا مدد لهم ولا كمين ،
يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا ،
يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم متعه ولا ملجأ إلا سيوفهم أما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي
والله ما نقتل منهم رجلآ حتي يقتل منا رجل ،
وهزم محمد وعصابه المجرمين اتباعه أهل قريش واخذ لنفسه سيف ذا الفقار ،
وكان يمتكله منبه بن الحجاج
وقتلوا منهم سبعين رجلآ واسروا سبعين رجلآ اخرين واخذوا ما معهم من غنائم وبعير ،
وكانت فديه الرجل من اربعه الاف الي الف والقوم الذين لا مال لهم يعلمون اهل المدينه يثرب القراءة والكتابه وهذا هو ما جعل محمد الدجال ينشر دينه بينهم سريعآ لانهم اعتقدوا انه نبي من عند الله وهم جهلاء لا يعلمون ما يقول ولا يجادلون ،
وهكذا انتشر الإسلام بالسيف دون رحمه من هؤلاء الجهلاء الأغبياء ،
ويقولون من اين أتي داعش وداعش الحقيقي هو محمد وأصحابه المجرمين وما يفعله الإرهاب الإسلامي في العالم من حرب وقتل وتخريب ،
هو صوره مصغره عما فعله المجرم محمد ،
من آلف واربع مئه عام ،
ولا نستعجب ان هذا الدين استمر حتي الان
فلولاء حد الرده ما بقي فيه انسان ،
هذا هو محمد وأصحابه المجرمين دون تجميل من المسلمين بعث بالسيف والذبح وليس رحمتآ للعالمين .
لم يكن محمد نبي من عند اللّٰه كما يعتقد ،
الكثير من الناس ولم يكن يحمل رساله سماوية من الله الخالق العظيم الذي خلق الكل ،
ولا يفرق بين انسان وانسان ،
لم يحمل في يده غير السيف ولم يجلب الي الدنيا غير البلاء ،
بل كان هو واصحابه من المدينة يثرب ،
( الموت الناقع )
لذلك لا نستعجب انه قال وجعل رزقي تحت ظل رمحي ،
والسماء تحت ظلال السيوف ،
كان محمد وأصحابه مجرد عصابه مجرمين
قطاع طرق لصوص ،
قوم ليست لهم متعه ولا ملجأ إلا سيوفهم ،
حتي القراءة والكتابه كانوا يجهلونها
اي كانوا جهلاء غوغاء ،
وقد وصفهم ابن سعد علي لسان من عاصر هؤلاء الصعاليك وصف دقيق كما جاء في كتابة
الطبقات الكبري الجزء الثاني باب مغازي رسول الله ،
( غزوه بدر )
ما حدث في غزوة بدر بعث المشركون عمير بن وهب الجحمي وكان صاحب قداح فقالوا احزر لنا محمدآ وأصحابه فصوب في الوادي وصعد ثم رجع فقال لأهل قريش لا مدد لهم ولا كمين ،
يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا ،
يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم متعه ولا ملجأ إلا سيوفهم أما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي
والله ما نقتل منهم رجلآ حتي يقتل منا رجل ،
وهزم محمد وعصابه المجرمين اتباعه أهل قريش واخذ لنفسه سيف ذا الفقار ،
وكان يمتكله منبه بن الحجاج
وقتلوا منهم سبعين رجلآ واسروا سبعين رجلآ اخرين واخذوا ما معهم من غنائم وبعير ،
وكانت فديه الرجل من اربعه الاف الي الف والقوم الذين لا مال لهم يعلمون اهل المدينه يثرب القراءة والكتابه وهذا هو ما جعل محمد الدجال ينشر دينه بينهم سريعآ لانهم اعتقدوا انه نبي من عند الله وهم جهلاء لا يعلمون ما يقول ولا يجادلون ،
وهكذا انتشر الإسلام بالسيف دون رحمه من هؤلاء الجهلاء الأغبياء ،
ويقولون من اين أتي داعش وداعش الحقيقي هو محمد وأصحابه المجرمين وما يفعله الإرهاب الإسلامي في العالم من حرب وقتل وتخريب ،
هو صوره مصغره عما فعله المجرم محمد ،
من آلف واربع مئه عام ،
ولا نستعجب ان هذا الدين استمر حتي الان
فلولاء حد الرده ما بقي فيه انسان ،
هذا هو محمد وأصحابه المجرمين دون تجميل من المسلمين بعث بالسيف والذبح وليس رحمتآ للعالمين .
بهيرة عمر
محمد وغزواتة :
هل أوصي بها الله
أم كانت انتقامآ لما فعلة اهل قريش بمحمد لاسترداد كرامتة المسحوقة
بعد أن رفض جميع أهلها رسالتة
ورفضوا نبؤتة الكاذبة المزعومة ولقبوة بالمهلؤس المجنون ،
هاجر محمد الي المدينة يثرب وهناك وجد من يؤمن بة ،
بعد أن كان اليائس ملئة من عدم وجود من يومن بة في مكة ،
امئن اهل المدينة المنورة بمحمد لانة في هذة المرة حسبها صح وعلم كيف يلعب علي مشاعر الانسان البدوي الصحراوي الفقير الحقير ،
منهم من كان لص وقاطع طريق يسرق وينهب القوافل ويعيش علي هذا وهو يعلم انة حرام في عدم ظل وجود اللة ،
ومنهم كان نخاسآ يتاجر بالنساء في سوق النخاسة والكل كان يحتقر النخاسين ويعتبرهم قؤادين ،
ومنهم من كان يقتل ويعيش علي القتل وسفك الدماء وهو يعلم انة خطاء وايضآ في عدم ظل وجود اللة ،
جائهم محمد مناديآ بالاسلام ملبيآ لهم كل رغباتهم من كان سارق سيسرق ومن كان قاتل سيقتل ومن كان نخاسآ سيكون نخاسآ ولكن كل هذا تحت اسم اللة مضيفآ لهم الجنة الزائفة الحور العين والولدان المخلدين وانهار الخمر والبيوت والقصور الذي اخذها من أساطير الأولين
ولا وجود لها ،
حتي يجعلهم عندما يدخلوا الحروب يحاربون بستماتة لانة لو عاش سيأخذ نصيبة من الغنيمة المسروقة والنساء
وبعد ان كان حقيرآ فقيرآ سيعيش بما نهبة وسرقة تحت اسم اللة أكبر وهو مرتاح الضمير مخدوع علي اساس انة يعرف اللة
وان مات سيفوز بالحور العين والولدان المخلدين ،
وفي كل الحالتين سيخرج من حالة الهم والغم والجوع والفقر الذي كان يعيش فيها ومن هنا أستطاع محمد ان ينتقم لنفسة وكرامتة بقتل كل من خالفة وقال علية مجنون وبعد كل غزوة وسرقة وخراب ونهب وسبي نساء يصرخ ويقول اللة أكبر حتي يعتقد من امئن بة وحارب لاجلة انة انتصار من اللة أكبر الذي اخترعة محمد لتلبية رغباتة وانتقامآ لكرامتة وجعل العصابة التي حولة تعبدة ،
وتعتقد انة بعد كل غزوة ينتصرون بها
من عندة ،
كل غزوات محمد كانت بدافع السرقة والنهب وسبي النساء والدليل ،
غزوة أحد الذي خدعهم بها خالد ابن الوليد قبل اسلامة وترك للمسلمين الغنائم والمسلمين بدون أدراك ذهبوا للغنائم لانها المقصود وهذا هو هدفهم وهذا هو ما يحاربون ويموتون لاجلة وليس اللة الذي اخترعة محمد لهم وقتل حمزة السفاح عم محمد علي يد وحشي ابن حرب وأنهزموا هزيمة ساحقة علي يد خالد ابن الوليد قبل اسلامة ،
ماذا فعل الاسلام ومحمد بكل من امئن بة هل غير نفؤسهم وجعلهم محبين يحبون الناس ولا يبغضون احدآ يكرهون
قتل النفس البريئة ويبغضون سبي النساء والرزيلة ام ان القاتل يقتل تحت اسم اللة والسارق يسرق تحت اسمة والزاني يزني ويسبي النساء تحت اسمة ،
حتي اصبح المسلمين حقآ مغيبين معتقدين انهم عندما يقتلون مسيحي
او يذبحونة ويهجرونة من بيتة وأرضة ويحرقون دار عبادتة انهم حقآ يرضون
اللة أكبر الذي يعبدوة وهم معتقدين انة نفس الالة الذي يعبدة اليهود والنصاري وهم يدافعون عنة ويجاهدون في سبيلة بقتل من ضلوا عنة وأكلوا الخنزير وعبدوا المسيح عيسي ابن مريم ،
وكما قال ابو بكر البغدادي رئيس تنظيم داعش الاسلامي الارهابي ان كنا خطاء
هل أوصي بها الله
أم كانت انتقامآ لما فعلة اهل قريش بمحمد لاسترداد كرامتة المسحوقة
بعد أن رفض جميع أهلها رسالتة
ورفضوا نبؤتة الكاذبة المزعومة ولقبوة بالمهلؤس المجنون ،
هاجر محمد الي المدينة يثرب وهناك وجد من يؤمن بة ،
بعد أن كان اليائس ملئة من عدم وجود من يومن بة في مكة ،
امئن اهل المدينة المنورة بمحمد لانة في هذة المرة حسبها صح وعلم كيف يلعب علي مشاعر الانسان البدوي الصحراوي الفقير الحقير ،
منهم من كان لص وقاطع طريق يسرق وينهب القوافل ويعيش علي هذا وهو يعلم انة حرام في عدم ظل وجود اللة ،
ومنهم كان نخاسآ يتاجر بالنساء في سوق النخاسة والكل كان يحتقر النخاسين ويعتبرهم قؤادين ،
ومنهم من كان يقتل ويعيش علي القتل وسفك الدماء وهو يعلم انة خطاء وايضآ في عدم ظل وجود اللة ،
جائهم محمد مناديآ بالاسلام ملبيآ لهم كل رغباتهم من كان سارق سيسرق ومن كان قاتل سيقتل ومن كان نخاسآ سيكون نخاسآ ولكن كل هذا تحت اسم اللة مضيفآ لهم الجنة الزائفة الحور العين والولدان المخلدين وانهار الخمر والبيوت والقصور الذي اخذها من أساطير الأولين
ولا وجود لها ،
حتي يجعلهم عندما يدخلوا الحروب يحاربون بستماتة لانة لو عاش سيأخذ نصيبة من الغنيمة المسروقة والنساء
وبعد ان كان حقيرآ فقيرآ سيعيش بما نهبة وسرقة تحت اسم اللة أكبر وهو مرتاح الضمير مخدوع علي اساس انة يعرف اللة
وان مات سيفوز بالحور العين والولدان المخلدين ،
وفي كل الحالتين سيخرج من حالة الهم والغم والجوع والفقر الذي كان يعيش فيها ومن هنا أستطاع محمد ان ينتقم لنفسة وكرامتة بقتل كل من خالفة وقال علية مجنون وبعد كل غزوة وسرقة وخراب ونهب وسبي نساء يصرخ ويقول اللة أكبر حتي يعتقد من امئن بة وحارب لاجلة انة انتصار من اللة أكبر الذي اخترعة محمد لتلبية رغباتة وانتقامآ لكرامتة وجعل العصابة التي حولة تعبدة ،
وتعتقد انة بعد كل غزوة ينتصرون بها
من عندة ،
كل غزوات محمد كانت بدافع السرقة والنهب وسبي النساء والدليل ،
غزوة أحد الذي خدعهم بها خالد ابن الوليد قبل اسلامة وترك للمسلمين الغنائم والمسلمين بدون أدراك ذهبوا للغنائم لانها المقصود وهذا هو هدفهم وهذا هو ما يحاربون ويموتون لاجلة وليس اللة الذي اخترعة محمد لهم وقتل حمزة السفاح عم محمد علي يد وحشي ابن حرب وأنهزموا هزيمة ساحقة علي يد خالد ابن الوليد قبل اسلامة ،
ماذا فعل الاسلام ومحمد بكل من امئن بة هل غير نفؤسهم وجعلهم محبين يحبون الناس ولا يبغضون احدآ يكرهون
قتل النفس البريئة ويبغضون سبي النساء والرزيلة ام ان القاتل يقتل تحت اسم اللة والسارق يسرق تحت اسمة والزاني يزني ويسبي النساء تحت اسمة ،
حتي اصبح المسلمين حقآ مغيبين معتقدين انهم عندما يقتلون مسيحي
او يذبحونة ويهجرونة من بيتة وأرضة ويحرقون دار عبادتة انهم حقآ يرضون
اللة أكبر الذي يعبدوة وهم معتقدين انة نفس الالة الذي يعبدة اليهود والنصاري وهم يدافعون عنة ويجاهدون في سبيلة بقتل من ضلوا عنة وأكلوا الخنزير وعبدوا المسيح عيسي ابن مريم ،
وكما قال ابو بكر البغدادي رئيس تنظيم داعش الاسلامي الارهابي ان كنا خطاء
وليس علي حق لكان اللة جعلنا خنازير ،
المسلمون يعتقدون انهم بعد ذبح انسان او قطع راسة او حرقة اوتهجيرة انهم يخدمون اللة أكبر ويعتبرونة انتصار وهم لا يدركون انهم يعبدون شيطان وما يفعلونة شريعتة ولا يعبدون اللة القدوس المحب الطاهر البار الذي لا يسمح في جنتة وتحت عينة بالنجاسة والدعارة المحمدية لارضائة هو والمسلمين ،
ولو كان المسيحي يريد ان يقاتل المسلم لقتلة منذ غزو عمرو ابن العاص مصر وغيرها من الدول ولكن الفرق بيننا وبينكم اننا نعبد الالة الحق الذي اؤصانا بمحبة الاعداء وعدم اهانة النساء وسبيها واذلالها والمتاجرة بها ،
وما يجعلنا نرضئ بما تفعلونة بنا والتهجم علي كنائسنا ومعتقداتنا ومن يرفع يدينا عن أذيتكم هو الانجيل وكم أيات المحبة الذي بة وليس خوفآ منكم ،
فالانجيل وكلمة المسيح خلق بداخلنا الانسان الحقيقي الذي يحترم الاخر ويحترم معتقدة ويقف بجانبة ويساعدة حتي ولو كان من خارح ديانتة ،
أما انتم ايها المسلمين فما زالت وحشية الصحراء والهمجية والتخلف بداخلكم ولا فرق بين المسلمين من عصر محمد حتي الان لا يقودكم غير التخلف والهمجية والعلاقة الشيطانية بالوراثة المحمدية
المسلمون يعتقدون انهم بعد ذبح انسان او قطع راسة او حرقة اوتهجيرة انهم يخدمون اللة أكبر ويعتبرونة انتصار وهم لا يدركون انهم يعبدون شيطان وما يفعلونة شريعتة ولا يعبدون اللة القدوس المحب الطاهر البار الذي لا يسمح في جنتة وتحت عينة بالنجاسة والدعارة المحمدية لارضائة هو والمسلمين ،
ولو كان المسيحي يريد ان يقاتل المسلم لقتلة منذ غزو عمرو ابن العاص مصر وغيرها من الدول ولكن الفرق بيننا وبينكم اننا نعبد الالة الحق الذي اؤصانا بمحبة الاعداء وعدم اهانة النساء وسبيها واذلالها والمتاجرة بها ،
وما يجعلنا نرضئ بما تفعلونة بنا والتهجم علي كنائسنا ومعتقداتنا ومن يرفع يدينا عن أذيتكم هو الانجيل وكم أيات المحبة الذي بة وليس خوفآ منكم ،
فالانجيل وكلمة المسيح خلق بداخلنا الانسان الحقيقي الذي يحترم الاخر ويحترم معتقدة ويقف بجانبة ويساعدة حتي ولو كان من خارح ديانتة ،
أما انتم ايها المسلمين فما زالت وحشية الصحراء والهمجية والتخلف بداخلكم ولا فرق بين المسلمين من عصر محمد حتي الان لا يقودكم غير التخلف والهمجية والعلاقة الشيطانية بالوراثة المحمدية
بهيرة عمر
غزوة بدر أم ملحمة قريش ؟
يحتفل المسلمون كل سنة بذكرى غزوة بدر ويعتبرونها انتصارا كبيرا ومهما ومؤثرا وأكثر ما يذكره المسلمون عن هذه الغزوة أنهم انتصرو على قريش على الرغم من كونهم كانو فئة قليلة وان قريش كانو فئة كثيرة ، والحقيقة أننا لو نظرنا الى تلك الغزوة نظرة علمية وتاريخية بحتة سوف نجد بالفعل أن المسلمين كانو في تلك الغزوة على الاغلب 313 مقاتلا وكان جيش قريش أقل من 1000 مقاتل وبذلك تكون بالفعل فئة المسلمين هي الفئة الاقل عددا ، ولا يحتاج الباحث المحايد أو حتى القارئ العادي الى الكثير من الجهد ليعرف مدى تفاهة تلك المعركة التي لا يزيد عدد الجيشين المتقابلين فيها عن 1313 مقاتل وهي بذلك تعتبر معركة صغيرة ومحدودة وتافهة جدا .
لكننا لو تركنا النظرة العلمية والتاريخية وبحثنا فقط في النصوص الاسلامية المقدسة هل سنجد فعلا أن فئة المسلمين هي الفئة الاقل والاضعف التي انتصرت على الفئة الاقوى والاكثر عددا أم اننا سنكتشف أمرا اخرا مختلفا تماما عما يروج له المسلمون ؟
لن ندخل في تفاصيل تلك المعركة المملة ولكننا سنقدم فقط النقاط الابرز والادلة القاطعة المأخوذة من النصوص الاسلامية ونؤكد للمرة الالف أن هذه النصوص ليست محايدة ابدا وانما هي منحازة تماما للمسلمين وتبرزهم دائما كأبطال وعظماء وذلك مخالف للواقع .
اسباب المعركة :
اسباب المعركة لم تكن من أجل اعلاء كلمة الله ، ولم تكن من أجل الدعوة الى الاسلام ، ولم تكن من أجل أن يشهد الناس أن لا اله الا الله ، ولكن سبب المعركة الوحيد هو محاولة محمد واصحابه السطو المسلح على قافلة اقتصادية قريشية قادمة من الشام في طريقها الى مكة يقودها ابوسفيان ، فأراد محمد الاستيلاء عليها وسرقتها وارادت قريش حمايتها منه ، هذا هو السبب لقيام معركة بدر ولا سبب غيره وذلك وفقا للمصادر الاسلامية نفسها ، لكن استطاع ابو سفيان ببراعة أن يقود القافلة الى بر الامان بعد تغيير طريقها.
عدد مقاتلي قريش :
الرويات التي تذكر عدد مقاتلي قريش يوم بدر رويات قليلة وغير حاسمة وليست واضحة تماما واشك كثير فيها ولا اعتقد أن عدد مقاتلي قريش يتجاوز الخمسمائة مقاتل ، ولكني مع ذلك سوف أخذ بتلك الرويات واسلم جدلا بها وهذا مقطع من حديث يذكره الالباني ويصححه : ثم قال للغلامين : أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى ، فقال لهما : كم القوم ؟ قالا : كثير . قال : ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ، قال : كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا ، ويوما عشرا ، فقال رسول الله : القوم ما بين التسعمائة إلى الألف ،
وطبعا واضح أن الرواية ليست مقنعة بما يكفي وتعتمد على الظن والاستنتاج فقط ، ولا تعتمد على الدقة ومع ذلك سنعتمدها .
عدد مقاتلي المسلمين :
عدد المقاتلين المسلمين أكثر وضوحا ودقة ومذكور في مراجع متعددة وسنكتفي بما ذكره البخاري في صحيحه عن البراء بن عازب قال :
كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نتحدث : أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ، ولم يجاوز معه إلا مؤمن ، بضعة عشر وثلاثمائة .
وبعض الرويات تذكر أن عدد المسلمين يوم بدر 313 تحديدا
يحتفل المسلمون كل سنة بذكرى غزوة بدر ويعتبرونها انتصارا كبيرا ومهما ومؤثرا وأكثر ما يذكره المسلمون عن هذه الغزوة أنهم انتصرو على قريش على الرغم من كونهم كانو فئة قليلة وان قريش كانو فئة كثيرة ، والحقيقة أننا لو نظرنا الى تلك الغزوة نظرة علمية وتاريخية بحتة سوف نجد بالفعل أن المسلمين كانو في تلك الغزوة على الاغلب 313 مقاتلا وكان جيش قريش أقل من 1000 مقاتل وبذلك تكون بالفعل فئة المسلمين هي الفئة الاقل عددا ، ولا يحتاج الباحث المحايد أو حتى القارئ العادي الى الكثير من الجهد ليعرف مدى تفاهة تلك المعركة التي لا يزيد عدد الجيشين المتقابلين فيها عن 1313 مقاتل وهي بذلك تعتبر معركة صغيرة ومحدودة وتافهة جدا .
لكننا لو تركنا النظرة العلمية والتاريخية وبحثنا فقط في النصوص الاسلامية المقدسة هل سنجد فعلا أن فئة المسلمين هي الفئة الاقل والاضعف التي انتصرت على الفئة الاقوى والاكثر عددا أم اننا سنكتشف أمرا اخرا مختلفا تماما عما يروج له المسلمون ؟
لن ندخل في تفاصيل تلك المعركة المملة ولكننا سنقدم فقط النقاط الابرز والادلة القاطعة المأخوذة من النصوص الاسلامية ونؤكد للمرة الالف أن هذه النصوص ليست محايدة ابدا وانما هي منحازة تماما للمسلمين وتبرزهم دائما كأبطال وعظماء وذلك مخالف للواقع .
اسباب المعركة :
اسباب المعركة لم تكن من أجل اعلاء كلمة الله ، ولم تكن من أجل الدعوة الى الاسلام ، ولم تكن من أجل أن يشهد الناس أن لا اله الا الله ، ولكن سبب المعركة الوحيد هو محاولة محمد واصحابه السطو المسلح على قافلة اقتصادية قريشية قادمة من الشام في طريقها الى مكة يقودها ابوسفيان ، فأراد محمد الاستيلاء عليها وسرقتها وارادت قريش حمايتها منه ، هذا هو السبب لقيام معركة بدر ولا سبب غيره وذلك وفقا للمصادر الاسلامية نفسها ، لكن استطاع ابو سفيان ببراعة أن يقود القافلة الى بر الامان بعد تغيير طريقها.
عدد مقاتلي قريش :
الرويات التي تذكر عدد مقاتلي قريش يوم بدر رويات قليلة وغير حاسمة وليست واضحة تماما واشك كثير فيها ولا اعتقد أن عدد مقاتلي قريش يتجاوز الخمسمائة مقاتل ، ولكني مع ذلك سوف أخذ بتلك الرويات واسلم جدلا بها وهذا مقطع من حديث يذكره الالباني ويصححه : ثم قال للغلامين : أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى ، فقال لهما : كم القوم ؟ قالا : كثير . قال : ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ، قال : كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا ، ويوما عشرا ، فقال رسول الله : القوم ما بين التسعمائة إلى الألف ،
وطبعا واضح أن الرواية ليست مقنعة بما يكفي وتعتمد على الظن والاستنتاج فقط ، ولا تعتمد على الدقة ومع ذلك سنعتمدها .
عدد مقاتلي المسلمين :
عدد المقاتلين المسلمين أكثر وضوحا ودقة ومذكور في مراجع متعددة وسنكتفي بما ذكره البخاري في صحيحه عن البراء بن عازب قال :
كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نتحدث : أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ، ولم يجاوز معه إلا مؤمن ، بضعة عشر وثلاثمائة .
وبعض الرويات تذكر أن عدد المسلمين يوم بدر 313 تحديدا
بهيرة عمر
عدد الملائكة في معركة بدر :
أما عدد الملائكة الذين قاتلو يوم بدر فعلى الرغم من ذكرهم في القران الا أن الامر يشوبه الكثير من الغموض والتناقض فمرة يقول : ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين ،ال عمران ، ومرة يقول : يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ، ال عمران ، ومرة يقول : أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين ،
وبذلك يكون عندنا ثلاثة ارقام وهي ( الف ، ثلاثة الاف ، خمسة الاف ) ونلاحظ دائما اهتمام الله بالارقام الفردية وتجاهله للارقام الزوجية ، ولذلك لا يمكن جعل الملائكة 2000 او 4000 مثلا ، والاقرب في الروايات المختلفة أن عدد الملائكة المعتمد هو ثلاثة الاف ، ويروي الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) حديثا عن علي بن ابي طالب قال :
كنت على [ البئر ] فكنت يوم بدر أميح وأمتح منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة شديدة فلم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الأول ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي ( رجاله رجال الثقات )
والحديث السابق مع روايات اخرى مختلفة تثبت أن جبريل وميكائيل واسرافيل كانو يقودون جيوش الملائكة في تلك المعركة .
الله :
الله ايضا كان يقاتل الى جانب المسلمين وكان يرمي السهام معهم وذلك بالدليل القاطع كما جاء في الاية 17 من سورة الانفال : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)
وهو يؤكد أن الله هو القاتل الحقيقي وهو الرامي الحقيقي وهو الذي قتل ابناء قريش !
الخلاصة :
بعد النظر في النصوص الاسلامية الكثيرة التي قدمنا منها عينة قليلة يتضح لنا الاتي :
أن المواجهة كانت بين جيشين الاول جيش قريش الذي خرج لحماية القوافل من السطو المحمدي المسلح عليها وعددهم كما ذكرت المصادر الاسلامية ما بين ( 900 الى 1000 ) ، والجيش الثاني مكون من 3313 مقاتل منهم 3000 الاف من الملائكة و313 من البشر ويقود البشر محمد وابي بكر وعلي ويقود الملائكة ميكائيل واسرافيل وجبريل ، ومعهم الله يرمي ويقتل وقد خرجو جميعا من اجل الدفاع عن عملية السطو المسلح المحمدي لقافلة ابي سفيان.
وبذلك تكون الفئة القليلة والضعيفة هي فئة قريش وليس فئة المسلمين ، ومع ذلك فقد استطاع ابناء قريش من تقديم ملحمة قتالية غير مسبوقة في التاريخ وغير ملحوقة في المستقبل ولا مثيل ولا نظير لها طوال تاريخ البشرية ولا حتى تاريخ الكون بأكمله ، فلقد استطاعت الفئة القليلة من قريش وهي اقل من الف رجل مواجهة اعظم الملائكة وهم جبريل وميكائيل واسرافيل ومعهم 3000 من الملائكة ومعهم 313 رجلا من البشر احدهم يدعي النبوة ، ومعهم الله يرمي السهام ويقاتل الى جانبهم ، ومع ذلك فقد اظهرو امامهم بطولة كبيرة وصمدو في مواجهتهم ولم يستطع الله وجبريل وميكائيل واسرافيل والثلاثة الاف ملك والثلثمائة وبضعة عشر مقاتلا من الانس قتل سوى 70 رجلا من قريش فقط لا غير .
انها ملحمة اسطورية رائعة من قريش وغير مسبوقة فلقد واجهو جيشا لا يبصرونه يقوده اكابر الملائكة وهذا مالم يفعله أي جيش قبلهم ولا بعدهم ، فلا يوجد جيش في العالم واجه جيشا متخفيا لا يُبصره البصر سوى جيش قريش البطل ، ولا يوجد جيش في العالم واجه سلاطين الملائكة الكبار سوى قريش ومع ذلك خرج بأقل الخسائر وهو خسارة 70 رجلا فقط ، ولو اعتبرنا ان عدد جيش قريش الف مقاتل سنجد أن كل مقاتل من مقاتلي قريش واجه ثلاثة ملائكة بالاضافة الى ال313 من البشر ، فتخيل أن رجلا واحد يواجه ثلاثة ملائكة مجتمعين وينجو منهم مع كونه لا يبصرهم ، وبما أن قتلى قريش كانو 70 قتيلا، فبذلك يكون عدد من نجا منهم 930 رجلا منهم 70 اسيرا لم يستطع ثلاثة الاف من الملائكة قتلهم على الرغم من أن الله كان يرمي لهم السهام ، فبعد أن واجه كل رجل من قريش ثلاثة ملائكة استطاع العودة الى اهله سالما ، وله الحق أن يفخر بأنه قاتل ثلاثة ملائكة فلم يستطيعو حتى جرحه او اصابته ،
فلقريش الفخر بأنهم وحدهم طوال تاريخ البشرية قاتلو جيشا فيه الله راميا للسهام ومقاتلا ومع ذلك خرجو بسبعين قتيلا فقط .
ولقريش الحق أن يفخرو بأنهم وحدهم من دون العالمين قاتلو ببسالة منقطعة النظير اكابر ملائكة السماء ولم يسبقهم احد في ذلك ولن يلحقهم احد .
هذه نظرة تصحيحية من النصوص الاسلامية للمفاهيم حول معركة بدر ، وطبعا انا شخصيا لا اؤمن اطلاقا أن الله أو احدا من الملائكة قاتل الى جانب محمد واصحابه ، والموضوع كله مجرد خرافات محمدية واساطير اسلامية وترهات خيالية ، ولذلك سنقدم لاحقا موضوع اخر عن خرافات معركة بدر .
والان يجب على كل مسلم يؤمن بالقرأن حين نسأله السؤال التالي : من هم القوم الذين استطاعو بالف مقاتل فقط مواجهة 3000 الاف من الملائكة يقودهم اكابر الملائكة مع 313 انسي ولم يقتل منهم سوى 70 فقط ؟
فلابد أن يجيب : انهم ابطال قريش .
أما عدد الملائكة الذين قاتلو يوم بدر فعلى الرغم من ذكرهم في القران الا أن الامر يشوبه الكثير من الغموض والتناقض فمرة يقول : ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين ،ال عمران ، ومرة يقول : يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ، ال عمران ، ومرة يقول : أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين ،
وبذلك يكون عندنا ثلاثة ارقام وهي ( الف ، ثلاثة الاف ، خمسة الاف ) ونلاحظ دائما اهتمام الله بالارقام الفردية وتجاهله للارقام الزوجية ، ولذلك لا يمكن جعل الملائكة 2000 او 4000 مثلا ، والاقرب في الروايات المختلفة أن عدد الملائكة المعتمد هو ثلاثة الاف ، ويروي الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) حديثا عن علي بن ابي طالب قال :
كنت على [ البئر ] فكنت يوم بدر أميح وأمتح منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة شديدة فلم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الأول ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي ( رجاله رجال الثقات )
والحديث السابق مع روايات اخرى مختلفة تثبت أن جبريل وميكائيل واسرافيل كانو يقودون جيوش الملائكة في تلك المعركة .
الله :
الله ايضا كان يقاتل الى جانب المسلمين وكان يرمي السهام معهم وذلك بالدليل القاطع كما جاء في الاية 17 من سورة الانفال : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)
وهو يؤكد أن الله هو القاتل الحقيقي وهو الرامي الحقيقي وهو الذي قتل ابناء قريش !
الخلاصة :
بعد النظر في النصوص الاسلامية الكثيرة التي قدمنا منها عينة قليلة يتضح لنا الاتي :
أن المواجهة كانت بين جيشين الاول جيش قريش الذي خرج لحماية القوافل من السطو المحمدي المسلح عليها وعددهم كما ذكرت المصادر الاسلامية ما بين ( 900 الى 1000 ) ، والجيش الثاني مكون من 3313 مقاتل منهم 3000 الاف من الملائكة و313 من البشر ويقود البشر محمد وابي بكر وعلي ويقود الملائكة ميكائيل واسرافيل وجبريل ، ومعهم الله يرمي ويقتل وقد خرجو جميعا من اجل الدفاع عن عملية السطو المسلح المحمدي لقافلة ابي سفيان.
وبذلك تكون الفئة القليلة والضعيفة هي فئة قريش وليس فئة المسلمين ، ومع ذلك فقد استطاع ابناء قريش من تقديم ملحمة قتالية غير مسبوقة في التاريخ وغير ملحوقة في المستقبل ولا مثيل ولا نظير لها طوال تاريخ البشرية ولا حتى تاريخ الكون بأكمله ، فلقد استطاعت الفئة القليلة من قريش وهي اقل من الف رجل مواجهة اعظم الملائكة وهم جبريل وميكائيل واسرافيل ومعهم 3000 من الملائكة ومعهم 313 رجلا من البشر احدهم يدعي النبوة ، ومعهم الله يرمي السهام ويقاتل الى جانبهم ، ومع ذلك فقد اظهرو امامهم بطولة كبيرة وصمدو في مواجهتهم ولم يستطع الله وجبريل وميكائيل واسرافيل والثلاثة الاف ملك والثلثمائة وبضعة عشر مقاتلا من الانس قتل سوى 70 رجلا من قريش فقط لا غير .
انها ملحمة اسطورية رائعة من قريش وغير مسبوقة فلقد واجهو جيشا لا يبصرونه يقوده اكابر الملائكة وهذا مالم يفعله أي جيش قبلهم ولا بعدهم ، فلا يوجد جيش في العالم واجه جيشا متخفيا لا يُبصره البصر سوى جيش قريش البطل ، ولا يوجد جيش في العالم واجه سلاطين الملائكة الكبار سوى قريش ومع ذلك خرج بأقل الخسائر وهو خسارة 70 رجلا فقط ، ولو اعتبرنا ان عدد جيش قريش الف مقاتل سنجد أن كل مقاتل من مقاتلي قريش واجه ثلاثة ملائكة بالاضافة الى ال313 من البشر ، فتخيل أن رجلا واحد يواجه ثلاثة ملائكة مجتمعين وينجو منهم مع كونه لا يبصرهم ، وبما أن قتلى قريش كانو 70 قتيلا، فبذلك يكون عدد من نجا منهم 930 رجلا منهم 70 اسيرا لم يستطع ثلاثة الاف من الملائكة قتلهم على الرغم من أن الله كان يرمي لهم السهام ، فبعد أن واجه كل رجل من قريش ثلاثة ملائكة استطاع العودة الى اهله سالما ، وله الحق أن يفخر بأنه قاتل ثلاثة ملائكة فلم يستطيعو حتى جرحه او اصابته ،
فلقريش الفخر بأنهم وحدهم طوال تاريخ البشرية قاتلو جيشا فيه الله راميا للسهام ومقاتلا ومع ذلك خرجو بسبعين قتيلا فقط .
ولقريش الحق أن يفخرو بأنهم وحدهم من دون العالمين قاتلو ببسالة منقطعة النظير اكابر ملائكة السماء ولم يسبقهم احد في ذلك ولن يلحقهم احد .
هذه نظرة تصحيحية من النصوص الاسلامية للمفاهيم حول معركة بدر ، وطبعا انا شخصيا لا اؤمن اطلاقا أن الله أو احدا من الملائكة قاتل الى جانب محمد واصحابه ، والموضوع كله مجرد خرافات محمدية واساطير اسلامية وترهات خيالية ، ولذلك سنقدم لاحقا موضوع اخر عن خرافات معركة بدر .
والان يجب على كل مسلم يؤمن بالقرأن حين نسأله السؤال التالي : من هم القوم الذين استطاعو بالف مقاتل فقط مواجهة 3000 الاف من الملائكة يقودهم اكابر الملائكة مع 313 انسي ولم يقتل منهم سوى 70 فقط ؟
فلابد أن يجيب : انهم ابطال قريش .
بهيرة عمر
المُحـَـمّدِيــّــةُ لأخطرُ من الكوليرا.
هل كان محمدٌ رَحمةً للعالــَــميــــنَ كما ادّعى هو ذلك بنفسِه ؟؟؟
شاهدوا أخلاقَ محمّدٍ لطفاً .....
ولكن كيفَ يكونُ محمّدٌ رحمةً أو مُتمـّـــماً لــــ`أخلاقٍ حميدةٍ` إذن وهو مَن كانَ يـُــسـَـــمِــّـــرُ ( يــُــــقــلــــّـــــعُ ) عيونَ النّاس، أو مـــَـــن قال :
ـــ لقد جئتكم بالذّبح !!!!
ـــ لقـد جـــُــــعِلَ رزقي تحتَ ظــلّ رمحي !!!
ـــ إنّما بُعِثتُ بالسّيف !!!
ـــ نـــُـــصــِـــرْتُ بالرّعْب !!!
ـــ أُحـِـــلـــّـــــتْ لــِــــيَ الغنائم !!!
ـــ أُمـِــرْتُ أن أُقاتِـلَ الناسَ حتّى يشهدوا أن لا إلاهَ إلاّ اللّـه وأنّ محمداً رسولُ اللّـه ويُــقيموا الصّلاةَ ويـُــؤتوا الزّكاة، فإذا فعلوا ذلك، عَصَموا منّي دماءَهُم وأموالــَــهم !!!
هل ما زالَ محمدٌ وبعدَ كلّ تلكَ الفضائحِ أسوةً لغيرِ القتــلــــةِ والإرهابيينَ وقـُــطّاعِ الطُرُق ؟؟؟
هل كان محمدٌ رَحمةً للعالــَــميــــنَ كما ادّعى هو ذلك بنفسِه ؟؟؟
شاهدوا أخلاقَ محمّدٍ لطفاً .....
ولكن كيفَ يكونُ محمّدٌ رحمةً أو مُتمـّـــماً لــــ`أخلاقٍ حميدةٍ` إذن وهو مَن كانَ يـُــسـَـــمِــّـــرُ ( يــُــــقــلــــّـــــعُ ) عيونَ النّاس، أو مـــَـــن قال :
ـــ لقد جئتكم بالذّبح !!!!
ـــ لقـد جـــُــــعِلَ رزقي تحتَ ظــلّ رمحي !!!
ـــ إنّما بُعِثتُ بالسّيف !!!
ـــ نـــُـــصــِـــرْتُ بالرّعْب !!!
ـــ أُحـِـــلـــّـــــتْ لــِــــيَ الغنائم !!!
ـــ أُمـِــرْتُ أن أُقاتِـلَ الناسَ حتّى يشهدوا أن لا إلاهَ إلاّ اللّـه وأنّ محمداً رسولُ اللّـه ويُــقيموا الصّلاةَ ويـُــؤتوا الزّكاة، فإذا فعلوا ذلك، عَصَموا منّي دماءَهُم وأموالــَــهم !!!
هل ما زالَ محمدٌ وبعدَ كلّ تلكَ الفضائحِ أسوةً لغيرِ القتــلــــةِ والإرهابيينَ وقـُــطّاعِ الطُرُق ؟؟؟
بهيرة عمر
* من ينكرني امام الناس انكرة امام ابي الذي في السموات *
كم أعتز بهذا الشهيد الذي رفض أن ينكر ايمانة بالمسيح فهو أثبت لنا جميعآ ان المسيح للكل ولا يفرق بين أبنائه ان كان ابيض او اسود ان كان مصري او غاني او من اي مكان فليس لنا شفيع ووسيط بين اللّٰه والناس غير المسيح لة كل المجد من يتبع او يتشفع بغيرة لن ينال الحياة الأبدية اما متبعية ومن يهتفون له ويسبحون باسمة ويموتون علي اسمه فهنيآ لهم الحياة الأبدي.
كم أعتز بهذا الشهيد الذي رفض أن ينكر ايمانة بالمسيح فهو أثبت لنا جميعآ ان المسيح للكل ولا يفرق بين أبنائه ان كان ابيض او اسود ان كان مصري او غاني او من اي مكان فليس لنا شفيع ووسيط بين اللّٰه والناس غير المسيح لة كل المجد من يتبع او يتشفع بغيرة لن ينال الحياة الأبدية اما متبعية ومن يهتفون له ويسبحون باسمة ويموتون علي اسمه فهنيآ لهم الحياة الأبدي.
بهيرة عمر
( فلم تقتلوهم ولكن الله هو الذي قتل) فهذا أكبر تشجيع للقتل دون مسؤولية أو إحساس أو شعور أنساني.
في سوره الفتح ايه 13
( ومن لم يؤمن بالله ورسوله. أعتدنا للكفرين سعيراً) هنا يبين لنا بأن كل من لا يؤمن بالله ومحمد فهو كافر.
وفي سوره الانفال 12
( سألقي الرعب في قلوب الذين كفروا فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا منهم كل بنان) .
نسأل ما هو أثر هذه الآيات والكلمات على الإنسان الذي يؤمن بأنها من الله .
حتماً ولابد ان يتحول إلى مجرم سفاح يقتل ويبتر ويفجر نفسة والابرياء.
ويكون خطرآ علي الانسان الذي يريد العيش بسلام .
ومن هنا يتضح ان الخطر .
في القران أيات الشيطان وهذا هو .
تأثيرة النفسي .
علي كل من امئن بهذا الكتاب .
في سوره الفتح ايه 13
( ومن لم يؤمن بالله ورسوله. أعتدنا للكفرين سعيراً) هنا يبين لنا بأن كل من لا يؤمن بالله ومحمد فهو كافر.
وفي سوره الانفال 12
( سألقي الرعب في قلوب الذين كفروا فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا منهم كل بنان) .
نسأل ما هو أثر هذه الآيات والكلمات على الإنسان الذي يؤمن بأنها من الله .
حتماً ولابد ان يتحول إلى مجرم سفاح يقتل ويبتر ويفجر نفسة والابرياء.
ويكون خطرآ علي الانسان الذي يريد العيش بسلام .
ومن هنا يتضح ان الخطر .
في القران أيات الشيطان وهذا هو .
تأثيرة النفسي .
علي كل من امئن بهذا الكتاب .
بهيرة عمر
أحد مبارك على جميع من هو موجود في هذه الصفحة إلتي هي منكم وإليكم أبناء وبنات الملك القدوس البار خالق السموات والإرض وجبلنا من تراب الإرض لنعيش له في قداسة مطلقة . أمين
بهيرة عمر
ربي و إلهي الحي: خالق السماوات و الأرض ما يرى و ما لا يرى
أتوق إلى لقائك و إلى أحضانك الأبوية، إنني ربي عارف بخطيتي و عنها أتوب
و أقبل خلاصك الذي أعددته لي من خلال فداء المسيح الكفاري لي و لكل العالم
يا رب طهرني من خطاياي و بروحك القدوس اغمرني، و قوني بكلمتك و بيمينك اعضدني
يا رب أريد أن أكون قريبا منك فأضهر لي حقك و أرني سبل الحياة كي أسعى لتطبيق إرادتك في حياتي.
و علمني أن أحبك كما تريد، من كل فكري و قلبي، وقوتي
لك المجد و القوة و الكرامة و السلطان من الأن و إلى الأبد
أتوق إلى لقائك و إلى أحضانك الأبوية، إنني ربي عارف بخطيتي و عنها أتوب
و أقبل خلاصك الذي أعددته لي من خلال فداء المسيح الكفاري لي و لكل العالم
يا رب طهرني من خطاياي و بروحك القدوس اغمرني، و قوني بكلمتك و بيمينك اعضدني
يا رب أريد أن أكون قريبا منك فأضهر لي حقك و أرني سبل الحياة كي أسعى لتطبيق إرادتك في حياتي.
و علمني أن أحبك كما تريد، من كل فكري و قلبي، وقوتي
لك المجد و القوة و الكرامة و السلطان من الأن و إلى الأبد
بهيرة عمر
كل مجد لابن الله لأنه هو الله مثل والده. آمين