الحرب في السماء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحرب في السماء
بهيرة عمر
تمجيد الرب اليوم - الحرب في السماء -وليبارك الرب كلمته لنا.
بهيرة عمر
وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ.
بهيرة عمر
فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
بهيرة عمر
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلاً فِي السَّمَاءِ:«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ، لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا، الَّذِي كَانَ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلهِنَا نَهَارًا وَلَيْلاً.
بهيرة عمر
وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ (ابن الله) وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ.
بهيرة عمر
مِنْ أَجْلِ هذَا، افْرَحِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وَالسَّاكِنُونَ فِيهَا. وَيْلٌ لِسَاكِنِي الأَرْضِ وَالْبَحْرِ، لأَنَّ إِبْلِيسَ نَزَلَ إِلَيْكُمْ وَبِهِ غَضَبٌ عَظِيمٌ! عَالِمًا أَنَّ لَهُ زَمَانًا قَلِيلاً
بهيرة عمر
هل الحرب في السماء المذكورة في رؤيا 12 تصف سقوط الشيطان في القديم؟
بهيرة عمر
نعم
بهيرة عمر
في هذا المقطع، يرى يوحنا حرباً عظيمة بين ميخائيل وملائكته ضد التنين (الشيطان) والملائكة الساقطين أو الشياطين.
بهيرة عمر
سوف يقود الشيطان، في كبريائه وأوهامه بأنه يمكن أن يصير مثل الله، تمرداً ضد الله. وسوف يكون الطرفين غير متكافئين. وسوف يخسر الشيطان وأجناده المعركة.
بهيرة عمر
متي؟ على الارض. مرة أخرى.
بهيرة عمر
وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ (الشيطان) الَّذِي أَعْطَى السُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ (المسيح الدجال)، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ (المسيح الدجال) قَائِلِينَ:«مَنْ هُوَ مِثْلُ الْوَحْشِ (المسيح الدجال)؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟»
بهيرة عمر
فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ.
بهيرة عمر
وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.
بهيرة عمر
من هو؟ هو المسيح الدجال
... البغدادي
أو زعيم مثله.
... البغدادي
أو زعيم مثله.
بهيرة عمر
فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ (ابن الله) الَّذِي ذُبِحَ.
بهيرة عمر
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
بهيرة عمر
وَرَأَيْتُ مَلاَكًا نَازِلاً مِنَ السَّمَاءِ مَعَهُ مِفْتَاحُ الْهَاوِيَةِ، وَسِلْسِلَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى يَدِهِ.
بهيرة عمر
فَقَبَضَ عَلَى التِّنِّينِ، الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ، الَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَالشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ، وَطَرَحَهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ لِكَيْ لاَ يُضِلَّ الأُمَمَ فِي مَا بَعْدُ، حَتَّى تَتِمَّ الأَلْفُ السَّنَةِ. وَبَعْدَ ذلِكَ لاَبُدَّ أَنْ يُحَلَّ زَمَانًا يَسِيرًا.
بهيرة عمر
وَرَأَيْتُ عُرُوشًا فَجَلَسُوا عَلَيْهَا، وَأُعْطُوا حُكْمًا. وَرَأَيْتُ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ شَهَادَةِ يَسُوعَ وَمِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ، وَالَّذِينَ لَمْ يَسْجُدُوا لِلْوَحْشِ وَلاَ لِصُورَتِهِ، وَلَمْ يَقْبَلُوا السِّمَةَ عَلَى جِبَاهِهِمْ وَعَلَى أَيْدِيهِمْ، فَعَاشُوا وَمَلَكُوا مَعَ الْمَسِيحِ أَلْفَ سَنَةٍ.
بهيرة عمر
وَأَمَّا بَقِيَّةُ الأَمْوَاتِ فَلَمْ تَعِشْ حَتَّى تَتِمَّ الأَلْفُ السَّنَةِ. هذِهِ هِيَ الْقِيَامَةُ الأُولَى. مُبَارَكٌ وَمُقَدَّسٌ مَنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْقِيَامَةِ الأُولَى. هؤُلاَءِ لَيْسَ لِلْمَوْتِ الثَّانِي سُلْطَانٌ عَلَيْهِمْ، بَلْ سَيَكُونُونَ كَهَنَةً ِللهِ وَالْمَسِيحِ، وَسَيَمْلِكُونَ مَعَهُ أَلْفَ سَنَةٍ.
بهيرة عمر
ثُمَّ مَتَى تَمَّتِ الأَلْفُ السَّنَةِ يُحَلُّ الشَّيْطَانُ مِنْ سِجْنِهِ، وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، الَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ الْبَحْرِ. فَصَعِدُوا عَلَى عَرْضِ الأَرْضِ، وَأَحَاطُوا بِمُعَسْكَرِ الْقِدِّيسِينَ وَبِالْمَدِينَةِ الْمَحْبُوبَةِ، فَنَزَلَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُمْ. وَإِبْلِيسُ الَّذِي كَانَ يُضِلُّهُمْ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ وَالْكِبْرِيتِ، حَيْثُ الْوَحْشُ وَالنَّبِيُّ الْكَذَّابُ. وَسَيُعَذَّبُونَ نَهَارًا وَلَيْلاً إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
بهيرة عمر
ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا وَاقِفِينَ أَمَامَ اللهِ، وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ، وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ. وَسَلَّمَ الْبَحْرُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِ، وَسَلَّمَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِمَا. وَدِينُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ.
بهيرة عمر
وَطُرِحَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ. هذَا هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي.
بهيرة عمر
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ.
بهيرة عمر
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ (كتاب ابن الله) طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ.
بهيرة عمر
من الأخطاء الشائعة الإعتقاد بأن الشيطان وأعوانه محبوسين في الجحيم منذ سقوط الشيطان. ولكن يتضح من مقاطع كتابية متعددة أن الشيطان لم يمنع من دخول السماء بعد تمرده الأول. ففي أيوب 1: 1-2: 8 يقف أمام الله لكي يتهم أيوب بأن لديه دوافع خفية في عبادته لله. وفي زكريا 3 يقف الشيطان مرة أخرى أمام الله لكي يشتكي ضد يشوع، رئيس الكهنة. كما أن النبي ميخا يسجل رؤيا تقف فيها الأرواح الشريرة في محضر الله في ملوك الأول 22: 19-11. لهذا، فإنه حتى بعد السقوط كان الشيطان لا زال يستطيع أن يدخل السماء أحياناً.
بهيرة عمر
وفي العصر الحالي، لا زال للشيطان وأعوانه دخول محدود إلى السماء ويقاومون ملائكة الله (دانيال 10: 10-14).
بهيرة عمر
وعندما يتم تقليص حريته، فإن الشيطان سوف يكون "بِهِ غَضَبٌ عَظِيمٌ، عَالِماً أَنَّ لَهُ زَمَاناً قَلِيلاً" (الآية 12).
بهيرة عمر
سوف يكون هناك فرح عظيم في السماء، حيث سيمنع المشتكي منذ القدم من الشكاية ضد المختارين إلى الأبد. ولكن، سوف يعاني سكان الأرض أشد المعاناة بعد هذا الحدث نتيجة غضب الشيطان وباقي عقوبات الله على الأرض.
بهيرة عمر
اما بالنسبة الى ناسوته فيقول الرسول يوحنا في الاصحاح الرابع من رسالته الاولى ابتداء بالأية الثانية : بهذا تعرفون روح الله كل روح يعترف بيسوع المسيح انه جاء في الجسد فهو من الله وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله " ولهذا اكد كتّاب الوحي على الايمان بتجسّد المسيح متى ولوقا يتحدثان بالتفصيل عن ولادة المسيح من عذراء مرقس يستعمل اسمه البشري " يسوع " بصورة متكررة يوحنا قال " والكلمة صار جسدا " بولس روى قصة التجسد بصورة رائعة حين قال في فيلبي الاصحاح الثاني " أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس " " وفي غلاطية الاصحاح الرابع قال: عند ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة ".
اما بالنسبة الى الاعتراف بكفارته – اي بموته ودفنه وقيامته – فالكتاب المقدّس يؤكد ان أحدا لا ينال الخلاص والغفران والتبرير من دونه ففي رومية الاصحاح العاشر يقول بولس رسول الامم : " ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت لان القلب يؤمن به للبر والفم يعترف به للخلاص "ألفتُ الانتباه هنا الى ثلاثة امور تتعلّق بالاعتراف بالمسيح والمجاهرة به.
أولا-- ان الاعتراف به يتطلّب جرأة وشجاعة يقول الرسول يوحنا في الاصحاح الثاني عشر من انجيله " ولكن مع ذلك آمن به كثيرون من الرؤساء أيضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع." اي انهم خافوا ان يصيروا منبوذين.
ثانيا – ان الاعتراف به يقابل بالاعتراف منه وانكارنا له يقابل بانكاره ايانا قال يسوع : " من اعترف بي اعترف به ومن انكرني انكره " ولذلك لا غرابة في ان يقول للمدّعين في يوم الدين : " اني لا اعرفكم قط. "
ثالثا – ان الاعتراف به أمر لا بدّ منه إما هنا في الدنيا أو في الابدية الاعتراف به بإيمان واخلاص في الدنيا يؤدي الى الخلاص اما الاعتراف به في الآخرة فهو الاعتراف بعد فوات الاوان والفرصة ويؤول للندم والألم يقول الرسول بولس في هذا الامر في فيلبي الآصحاح الثاني : " رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم " لماذا " ؟ " لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض – اي الاموات – ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الآب "
اخي اختي نأتي الان الى الاعتراف -- الثالث – والأخير الا وهو الاعتراف لفضل الرب فاللفظة تعني من جملة ما تعني الاعتراف بالجميل والشكر والتقدير ويقول الرسول بطرس في هذا الشأن في الاصحاح الثاني من رسالته الاولى مخاطبا المؤمنين بالمسيح : " أما انتم فجنس مختار كهنوت ملوكي أمّة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب " فالذي اختبر نعمة الله بحق وحقيقة لا يقدر ان يتذمّر ويتأفف لان قلبه يفيض بالشكر والحمد من اجل احسانات الرب وحسناته.
لنقرأ ما يقوله داود في المزمور المئة والثالث " باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته " وبعد ذلك يعدد بركات الرب ويشكره عليها فما هو موقفك انت ؟ هل آمنت به ربا ومخلصا واعترفت به بجرأة وشهدت له من دون خوف؟ ام انك تخشى الناس ويهمك رضى الناس ؟
اما بالنسبة الى الاعتراف بكفارته – اي بموته ودفنه وقيامته – فالكتاب المقدّس يؤكد ان أحدا لا ينال الخلاص والغفران والتبرير من دونه ففي رومية الاصحاح العاشر يقول بولس رسول الامم : " ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت لان القلب يؤمن به للبر والفم يعترف به للخلاص "ألفتُ الانتباه هنا الى ثلاثة امور تتعلّق بالاعتراف بالمسيح والمجاهرة به.
أولا-- ان الاعتراف به يتطلّب جرأة وشجاعة يقول الرسول يوحنا في الاصحاح الثاني عشر من انجيله " ولكن مع ذلك آمن به كثيرون من الرؤساء أيضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع." اي انهم خافوا ان يصيروا منبوذين.
ثانيا – ان الاعتراف به يقابل بالاعتراف منه وانكارنا له يقابل بانكاره ايانا قال يسوع : " من اعترف بي اعترف به ومن انكرني انكره " ولذلك لا غرابة في ان يقول للمدّعين في يوم الدين : " اني لا اعرفكم قط. "
ثالثا – ان الاعتراف به أمر لا بدّ منه إما هنا في الدنيا أو في الابدية الاعتراف به بإيمان واخلاص في الدنيا يؤدي الى الخلاص اما الاعتراف به في الآخرة فهو الاعتراف بعد فوات الاوان والفرصة ويؤول للندم والألم يقول الرسول بولس في هذا الامر في فيلبي الآصحاح الثاني : " رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم " لماذا " ؟ " لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض – اي الاموات – ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الآب "
اخي اختي نأتي الان الى الاعتراف -- الثالث – والأخير الا وهو الاعتراف لفضل الرب فاللفظة تعني من جملة ما تعني الاعتراف بالجميل والشكر والتقدير ويقول الرسول بطرس في هذا الشأن في الاصحاح الثاني من رسالته الاولى مخاطبا المؤمنين بالمسيح : " أما انتم فجنس مختار كهنوت ملوكي أمّة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب " فالذي اختبر نعمة الله بحق وحقيقة لا يقدر ان يتذمّر ويتأفف لان قلبه يفيض بالشكر والحمد من اجل احسانات الرب وحسناته.
لنقرأ ما يقوله داود في المزمور المئة والثالث " باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته " وبعد ذلك يعدد بركات الرب ويشكره عليها فما هو موقفك انت ؟ هل آمنت به ربا ومخلصا واعترفت به بجرأة وشهدت له من دون خوف؟ ام انك تخشى الناس ويهمك رضى الناس ؟
بهيرة عمر
وقال يسوع لقوم واثقون بأنفسم انهم ابرارا ويحتقرون الاخرين هذا المثل انسانان صعدا الى الهيكل ليصليا واحد فريسي والاخر عشار اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا : اللهم انا اشكرك انني لست مثل هذا العشار اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه واما العشار وقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطيء اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع لوقا 18: 9 – 14 .
اخي اختي لمن يجب ان نوجّه اعترافاتنا ؟ ولمن يجب ان نكشف قلوبنا ؟ هل للكهنة والقساوسة ام لله وحده ؟ يقول الرسول يعقوب في الاصحاح الخامس من رسالته : ايها الاخوة ان ضلّ احد بينكم عن الحق فردّه احد فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا فالهدف اذا هو استرداد المخطئين لا الانتقام منهم.
يقول الاسقف يوحنا فم الذهب ان الاعمراف يجب ان يوجّه الى الله لا الى الكهنة وفي عظة له قال " عيب عليك يقول الاسقف يوحنا فم الذهب ان تخطيء ولا تعترف وليس من الضروري ان تعترف امام شهود – اي امام الكهنة او القساوسة – بل يكفي ان تعود الى ضميرك وتفحص خطاياك فان محكمة الضمير لا تحتاج الى شهود دع الله وحده يرى اعترافك فهو لا يستخف بخطاياك بل يغفرها ان اعترفت بها.
اخي اختي ان قوله هذا يتفق تماما مع تعاليم الكتاب المقدس في كلا العهدين القديم والجديد ففي يشوع 7 : 19 نقرأ قول يشوع لعخان " ياابني الان اعطي مجدا للرب واعترف له .." وفي 2 صم 24 : 10 قال داود للرب لقد أخطأت جدا في ما فعلت والان يا رب ازل اثم عبدك وفي مزمو 32 نسمع داود يقول " اعترف لك بخطيتي ولا اكتم اثمي قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت آثام خطيتي وفي مز51 صرخ داود الى الله قائلا : " اليك وحدك اخطأت والشر قدام عينيك صنعت " وبعد ذلك قال : " قلبا نقيا اخلق في يا الله وروحا مستقيما جدد في داخلي.
صحيح ان النبي ناثان وبخ داود على خطيته ولكن داود لم يعترف للنبي ناثان بل اعترف للرب لان الرب وحده يقدر ان يغفر الخطية وفي سفر دانيال 9 يقول دانيال " فوجهت وجهي الى الله .. وصليت الى الرب الهي واعترفت وقلت ايها الرب الاله العظيم ... أخطأنا واثمنا وعملنا الشر وتمردنا وحدنا عن وصاياك .. "
اخي اختي لمن يجب ان نوجّه اعترافاتنا ؟ ولمن يجب ان نكشف قلوبنا ؟ هل للكهنة والقساوسة ام لله وحده ؟ يقول الرسول يعقوب في الاصحاح الخامس من رسالته : ايها الاخوة ان ضلّ احد بينكم عن الحق فردّه احد فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا فالهدف اذا هو استرداد المخطئين لا الانتقام منهم.
يقول الاسقف يوحنا فم الذهب ان الاعمراف يجب ان يوجّه الى الله لا الى الكهنة وفي عظة له قال " عيب عليك يقول الاسقف يوحنا فم الذهب ان تخطيء ولا تعترف وليس من الضروري ان تعترف امام شهود – اي امام الكهنة او القساوسة – بل يكفي ان تعود الى ضميرك وتفحص خطاياك فان محكمة الضمير لا تحتاج الى شهود دع الله وحده يرى اعترافك فهو لا يستخف بخطاياك بل يغفرها ان اعترفت بها.
اخي اختي ان قوله هذا يتفق تماما مع تعاليم الكتاب المقدس في كلا العهدين القديم والجديد ففي يشوع 7 : 19 نقرأ قول يشوع لعخان " ياابني الان اعطي مجدا للرب واعترف له .." وفي 2 صم 24 : 10 قال داود للرب لقد أخطأت جدا في ما فعلت والان يا رب ازل اثم عبدك وفي مزمو 32 نسمع داود يقول " اعترف لك بخطيتي ولا اكتم اثمي قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت آثام خطيتي وفي مز51 صرخ داود الى الله قائلا : " اليك وحدك اخطأت والشر قدام عينيك صنعت " وبعد ذلك قال : " قلبا نقيا اخلق في يا الله وروحا مستقيما جدد في داخلي.
صحيح ان النبي ناثان وبخ داود على خطيته ولكن داود لم يعترف للنبي ناثان بل اعترف للرب لان الرب وحده يقدر ان يغفر الخطية وفي سفر دانيال 9 يقول دانيال " فوجهت وجهي الى الله .. وصليت الى الرب الهي واعترفت وقلت ايها الرب الاله العظيم ... أخطأنا واثمنا وعملنا الشر وتمردنا وحدنا عن وصاياك .. "
بهيرة عمر
الرب صالح مز 100.
واحدة من الحقائق المبكّرة التي يتعلّمها الولد في مدارس الأحد هي أن الرب صالح . ووراء بساطة هذا القناع تأتي عمق أوصاف الله المميّزة . بالتأكيد الرب كامل وقدّوس وذلك يعني أنّه المقياس لكلّ صلاح وحسب ما عبّر الآب عن صلاحه يظهر بتصرّفاته فكلّ ما عمل هو حقّ وصالح لأنه لا يستطيع أن يخالف طبيعته .
إن الله لا يتغيّر أبدا لذلك فان تعاملاته معنا تدلّ بشكل قاطع عن صفاته وليس على حسب تصرّفاتنا حتى وإن كنا عائشين بعصيان فانه يبقى أمينا وصالحا لنا وبما أنّه الآب السماوي المحب فهو يؤدبنا لأنه يريد ترميم علاقاتنا المكسورة بدل أن يحطّم الولد المتمرّد .
إن صلاح الله يمرّفي طرق كثيرة ومتنوّعة إنه خالقنا وراعينا الصالح المحب الذي يرعانا وهو يسدّ جميع احتياجاتنا لكن أعظم وأجلّ معاملة الآب هي صليب المسيح لأن الظاهر من توقّعات البشر هي على أعلى ما يكون من الظلم وقلّة العدل والوحشيّة القاسية . فكان الصليب هو الوحيد لإنقاذ البشريّة من الانفصال النهائي مع الرب .
الايمان بصلاح الله هو أحد أعمدة -- عامود -- إيماننا وهذه الحقيقة تملأنا بالسعادة وأوقات الفرح على الأرض وبالثقة حينما تكون الحياة صعبة ومؤلمة وغير عادلة فعندما لا نفهم ماذا يعمل الله نقدر أن نثق بقلبه ونتأكّد بأنه صالح للكل.
واحدة من الحقائق المبكّرة التي يتعلّمها الولد في مدارس الأحد هي أن الرب صالح . ووراء بساطة هذا القناع تأتي عمق أوصاف الله المميّزة . بالتأكيد الرب كامل وقدّوس وذلك يعني أنّه المقياس لكلّ صلاح وحسب ما عبّر الآب عن صلاحه يظهر بتصرّفاته فكلّ ما عمل هو حقّ وصالح لأنه لا يستطيع أن يخالف طبيعته .
إن الله لا يتغيّر أبدا لذلك فان تعاملاته معنا تدلّ بشكل قاطع عن صفاته وليس على حسب تصرّفاتنا حتى وإن كنا عائشين بعصيان فانه يبقى أمينا وصالحا لنا وبما أنّه الآب السماوي المحب فهو يؤدبنا لأنه يريد ترميم علاقاتنا المكسورة بدل أن يحطّم الولد المتمرّد .
إن صلاح الله يمرّفي طرق كثيرة ومتنوّعة إنه خالقنا وراعينا الصالح المحب الذي يرعانا وهو يسدّ جميع احتياجاتنا لكن أعظم وأجلّ معاملة الآب هي صليب المسيح لأن الظاهر من توقّعات البشر هي على أعلى ما يكون من الظلم وقلّة العدل والوحشيّة القاسية . فكان الصليب هو الوحيد لإنقاذ البشريّة من الانفصال النهائي مع الرب .
الايمان بصلاح الله هو أحد أعمدة -- عامود -- إيماننا وهذه الحقيقة تملأنا بالسعادة وأوقات الفرح على الأرض وبالثقة حينما تكون الحياة صعبة ومؤلمة وغير عادلة فعندما لا نفهم ماذا يعمل الله نقدر أن نثق بقلبه ونتأكّد بأنه صالح للكل.
بهيرة عمر
إِلَيْكَ يَا رَبُّ أَرْفَعُ نَفْسِي. المزامير 25
بهيرة عمر
ية (1): إليك يا رب أرفع نفسي.
1إِلَيْكَ يَا رَبُّ أَرْفَعُ نَفْسِي = الصلاة ليست مجرد وقوف أمام الله، ولكنها رفع للنفس أي عدم الانشغال بالأرضيات وشهوات العالم، فمثل هذه الشهوات تربط النفس بالأرض وتمنعها عن الإرتفاع إلى فوق (كو1:3-10). وبعد أن يرتفع القلب عن الأرضيات، يجب أن ينشغل الذهن بالتفكير في السماويات، بالمسيح الذي فدانا (لذلك نضع دائماً صورة المسيح المصلوب في كل كنيسة) (1كو1:2، 2 + غل1:3). وحين نرفع أيدينا في الصلاة فلنفكر في أننا يجب أن نرفع عيوننا وأفكارنا وقلوبنا للسماء وبذلك لا نسمع ما قيل في (إش13:29) وهذا ما نسمعه في القداس "إرفعوا قلوبكم" ويجيب الشعب "هي عند الرب" ولأن رفع القلب هو هبة إلهية نسمع الكاهن يقول "فلنشكر الرب" الذي أعطانا هذا.
1إِلَيْكَ يَا رَبُّ أَرْفَعُ نَفْسِي = الصلاة ليست مجرد وقوف أمام الله، ولكنها رفع للنفس أي عدم الانشغال بالأرضيات وشهوات العالم، فمثل هذه الشهوات تربط النفس بالأرض وتمنعها عن الإرتفاع إلى فوق (كو1:3-10). وبعد أن يرتفع القلب عن الأرضيات، يجب أن ينشغل الذهن بالتفكير في السماويات، بالمسيح الذي فدانا (لذلك نضع دائماً صورة المسيح المصلوب في كل كنيسة) (1كو1:2، 2 + غل1:3). وحين نرفع أيدينا في الصلاة فلنفكر في أننا يجب أن نرفع عيوننا وأفكارنا وقلوبنا للسماء وبذلك لا نسمع ما قيل في (إش13:29) وهذا ما نسمعه في القداس "إرفعوا قلوبكم" ويجيب الشعب "هي عند الرب" ولأن رفع القلب هو هبة إلهية نسمع الكاهن يقول "فلنشكر الرب" الذي أعطانا هذا.
بهيرة عمر
الآيات (4، 5): "طرقك يا رب عرفني. سبلك علمني. دربني في حقك وعلمني لأنك أنت إله خلاصي. إياك انتظرت اليوم كله."
هنا يطلب داود الإرشاد الإلهي، هو يقف كتلميذ أمام معلمه ليتعلم، يتعلم كيف يصلي وكيف يتضع، وكيف يحمل الصليب وكيف يخدم، علمني يا رب كيف أسلك في طريقك هنا نتعلم من داود أن الصلاة ليست كلامًا فقط بل نسمع صوت الروح القدس يعلمنا. وداود لا يتعجل أي شيء، بل هو ينتظر الرب النهار كله= فالله يعطي التعليم في الوقت المناسب. ونلاحظ أن أهم مصادر التعليم هو التأمل في الكتاب المقدس بروح الصلاة. دربني في حقك= فالله المعلم يدربنا ويروض أجسادنا لنخضع له ويصير لنا طريقه ونتقدس. والتعليم هو إعطاء الوصية، أما التدريب للإنسان فهو ترويض للإنسان الذي يحمل طبيعة متمردة ورثها من أبيه آدم. وكون داود ينتظر الرب النهار كله فهذا يعني أنه يظل عمره كله يتعلم ويقبل التدريب ولا يظن أنه صار كاملًا لا يحتاج لتعليم (في12:3-18).
هنا يطلب داود الإرشاد الإلهي، هو يقف كتلميذ أمام معلمه ليتعلم، يتعلم كيف يصلي وكيف يتضع، وكيف يحمل الصليب وكيف يخدم، علمني يا رب كيف أسلك في طريقك هنا نتعلم من داود أن الصلاة ليست كلامًا فقط بل نسمع صوت الروح القدس يعلمنا. وداود لا يتعجل أي شيء، بل هو ينتظر الرب النهار كله= فالله يعطي التعليم في الوقت المناسب. ونلاحظ أن أهم مصادر التعليم هو التأمل في الكتاب المقدس بروح الصلاة. دربني في حقك= فالله المعلم يدربنا ويروض أجسادنا لنخضع له ويصير لنا طريقه ونتقدس. والتعليم هو إعطاء الوصية، أما التدريب للإنسان فهو ترويض للإنسان الذي يحمل طبيعة متمردة ورثها من أبيه آدم. وكون داود ينتظر الرب النهار كله فهذا يعني أنه يظل عمره كله يتعلم ويقبل التدريب ولا يظن أنه صار كاملًا لا يحتاج لتعليم (في12:3-18).
بهيرة عمر
آية (7): "لا تذكر خطايا صباي ولا معاصي. كرحمتك أذكرني أنت من أجل جودك يا رب."
من شروط الصلاة المستجابة، الاعتراف بالخطية (إش5:6)، وهكذا قال بطرس للسيد المسيح "أخرج يا رب من سفينتي لأنني رجل خاطئ" (لو8:5). وداود هنا يذكر خطايا صباه ولا يتناساها ولذلك علينا أن نقف أمام الله ونذكر خطايانا شاكرين الله الذي غفرها، لكن لا نقف كمبررين ونظن في أنفسنا أننا أبرار. وهو يعتمد فقط على رحمة الله= كَرَحْمَتِكَ اذْكُرْنِي.
من شروط الصلاة المستجابة، الاعتراف بالخطية (إش5:6)، وهكذا قال بطرس للسيد المسيح "أخرج يا رب من سفينتي لأنني رجل خاطئ" (لو8:5). وداود هنا يذكر خطايا صباه ولا يتناساها ولذلك علينا أن نقف أمام الله ونذكر خطايانا شاكرين الله الذي غفرها، لكن لا نقف كمبررين ونظن في أنفسنا أننا أبرار. وهو يعتمد فقط على رحمة الله= كَرَحْمَتِكَ اذْكُرْنِي.
بهيرة عمر
آية (8): "الرب صالح ومستقيم لذلك يعلم الخطاة الطريق."
هذه أيضًا من شروط الصلاة الصحيحة، أن ننسب كل الصلاح لله، ورعايته لأولاده.
هذه أيضًا من شروط الصلاة الصحيحة، أن ننسب كل الصلاح لله، ورعايته لأولاده.
بهيرة عمر
آية (9): "يدرب الودعاء في الحق ويعلم الودعاء طرقه."
نرى هنا من الذي يقبل التعليم والتدريب الإلهي هم الودعاء المتضعين غير المتكبرين. التعليم هو إعطاء المعرفة، أما التدريب فهو كيفية تطبيق المعرفة النظرية في الحياة.
نرى هنا من الذي يقبل التعليم والتدريب الإلهي هم الودعاء المتضعين غير المتكبرين. التعليم هو إعطاء المعرفة، أما التدريب فهو كيفية تطبيق المعرفة النظرية في الحياة.
بهيرة عمر
آية (10): "كل سبل الرب رحمة وحق لحافظي عهده وشهاداته."
طرق الرب كلها رحمة وحق ويكتشف هذا من يبتغي حقًا أن يعرف.
طرق الرب كلها رحمة وحق ويكتشف هذا من يبتغي حقًا أن يعرف.
بهيرة عمر
الآيات (12، 13): "من هو الإنسان الخائف الرب يعلمه طريقًا يختاره. نفسه في الخير تبيت ونسله يرث الأرض."
الإنسان الخائف الرب، يرشده الرب للطريق التي ارتضاها له وتثبت نفسه في خيرات الرب الروحية في هذه الحياة وفي الحياة الأخرى. نسله يرث الأرض= بمفهوم العهد القديم تستمر الأرض التي أعطاها لهم الله لهم ولنسلهم ولا يأخذها منهم الأعداء. وروحيًا الآن ميراث الأرض هو ميراث نصيبنا السماوي، والنسل هم كل من عرف المسيح عن طريق شهادتنا وخدمتنا وحياتنا.
الإنسان الخائف الرب، يرشده الرب للطريق التي ارتضاها له وتثبت نفسه في خيرات الرب الروحية في هذه الحياة وفي الحياة الأخرى. نسله يرث الأرض= بمفهوم العهد القديم تستمر الأرض التي أعطاها لهم الله لهم ولنسلهم ولا يأخذها منهم الأعداء. وروحيًا الآن ميراث الأرض هو ميراث نصيبنا السماوي، والنسل هم كل من عرف المسيح عن طريق شهادتنا وخدمتنا وحياتنا.
بهيرة عمر
الآيات (16، 17): "التفت إليَّ وارحمني لأني وحد ومسكين أنا. أفرج ضيقات قلبي من شدائدي أخرجني."
هنا شرط آخر للصلاة المقبولة وهو الانسحاق "القلب المنكسر والمتواضع لا يرذله الله". فداود يقول ها أنا ابن وَحْدٌ وَفقير = أي منفرد ومعزول أي ليس لي من ألجأ إليه سواك لتخرجني من ضيقتي، فأنا ضعيف جداً (يقول هذا وهو ملك له جيوش). وله من الأموال الكثير جدا وقادر أن يمتلك الأكثر، ولكنه شاعر بأنه بدون الله فهو لا شيء. وكل من لم يشعر بأن الله يملأ حياته يشعر بعزلة مهما كان عدد الناس المحيطين به. وبهذا فداود كان فاهما للرسالة التي وجهها المسيح لملاك كنيسة لاودكية " أنا مزمع ان اتقيأك....لانك تقول إنى غني...." (رؤ 3: 16،17).
ملحوظة: من يأس لأنه سقط في خطية ليس له فكر مسيحي. فنحن نعلم أننا قابلين للخطية بسبب ضعف طبيعتنا والخطية الساكنة فينا. ولكن فلنسرع كما فعل داود ونعترف بخطيتنا واثقين في قوة دم السيد المسيح الذي يبررنا. وأما اليأس فيترجم أنه كبرياء.
آية (22): "يا الله افد إسرائيل من كل ضيقاته."
هنا نصل لشرط آخر للصلاة المقبولة وهو الصلاة من أجل الآخرين وكل الكنيسة. افد إسرائيل = وهذا تم بالصليب.
ونصلي هذا المزمور في باكر فنذكر المضايقين الذين اجتمعوا حول المسيح والخلاص الذي صنعه المسيح. الابن الوحيد الفقير، الذي افتقر ليغنينا.
هنا شرط آخر للصلاة المقبولة وهو الانسحاق "القلب المنكسر والمتواضع لا يرذله الله". فداود يقول ها أنا ابن وَحْدٌ وَفقير = أي منفرد ومعزول أي ليس لي من ألجأ إليه سواك لتخرجني من ضيقتي، فأنا ضعيف جداً (يقول هذا وهو ملك له جيوش). وله من الأموال الكثير جدا وقادر أن يمتلك الأكثر، ولكنه شاعر بأنه بدون الله فهو لا شيء. وكل من لم يشعر بأن الله يملأ حياته يشعر بعزلة مهما كان عدد الناس المحيطين به. وبهذا فداود كان فاهما للرسالة التي وجهها المسيح لملاك كنيسة لاودكية " أنا مزمع ان اتقيأك....لانك تقول إنى غني...." (رؤ 3: 16،17).
ملحوظة: من يأس لأنه سقط في خطية ليس له فكر مسيحي. فنحن نعلم أننا قابلين للخطية بسبب ضعف طبيعتنا والخطية الساكنة فينا. ولكن فلنسرع كما فعل داود ونعترف بخطيتنا واثقين في قوة دم السيد المسيح الذي يبررنا. وأما اليأس فيترجم أنه كبرياء.
آية (22): "يا الله افد إسرائيل من كل ضيقاته."
هنا نصل لشرط آخر للصلاة المقبولة وهو الصلاة من أجل الآخرين وكل الكنيسة. افد إسرائيل = وهذا تم بالصليب.
ونصلي هذا المزمور في باكر فنذكر المضايقين الذين اجتمعوا حول المسيح والخلاص الذي صنعه المسيح. الابن الوحيد الفقير، الذي افتقر ليغنينا.
بهيرة عمر
مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن:
"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي
الله
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه"" (35/8)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88)
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
إبليس
"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)
الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:
الله
"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108)
إبليس
وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)
( الله أغوى إبليس )
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟
"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي
الله
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه"" (35/8)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88)
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
إبليس
"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)
الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:
الله
"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108)
إبليس
وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)
( الله أغوى إبليس )
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟
بهيرة عمر
الفتنة صفة مشتركة
الله
"ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3).
إبليس
"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)
الرجس من الله
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(10: 100
الرجس من الشيطان:
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90
ـالرجز من الله
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162
الرجز من الشيطـــان:
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11
ـ الله ينســــي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(الاعلى: 6-7)
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106
ـ الشيطان ينســي:
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ـ الله يوحـــي:
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7)
ـالشيطان يوحي:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112)
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة(الحج22: 52)
الله يكيــــد:
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الشيطان يكيـــــد:
فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76
ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟
في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.
الله
"ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3).
إبليس
"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)
الرجس من الله
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(10: 100
الرجس من الشيطان:
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90
ـالرجز من الله
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162
الرجز من الشيطـــان:
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11
ـ الله ينســــي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(الاعلى: 6-7)
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106
ـ الشيطان ينســي:
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ـ الله يوحـــي:
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7)
ـالشيطان يوحي:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112)
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة(الحج22: 52)
الله يكيــــد:
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الشيطان يكيـــــد:
فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76
ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟
في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.
بهيرة عمر
المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."
هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:
وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)
عن مضمون هذه الآية
هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء
هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."
أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16
الخلاصة
لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.
كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
و قال أيضا
"تعرفون الحق والحق يحرركم"يوحنا 8: 32
هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:
وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)
عن مضمون هذه الآية
هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء
هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."
أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16
الخلاصة
لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.
كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
و قال أيضا
"تعرفون الحق والحق يحرركم"يوحنا 8: 32
بهيرة عمر
الاسلام والارهاب وجهان لعمله واحدة!!!
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة. شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض..
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة. شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض..
بهيرة عمر
الاسلام ومملكه الشيطان:
أسس الشيطان مملكته في الاسلام واوهم داعش انه يحرق ويقتل ويذبح تحت اسمه القوي المتين وعلي خطئ محمد الذي ارسله بالسيف ليرهب به البني ادمين . خرج داعش وهو حاملآ رايه محمد السوداء وفعل ما فعل من نهب وسرقه اموال وتهجير عائلات وقتل الرجال والاطفال وأخذ البنات سبايا وبيعهم واحتقارهم واغتصابهم ليفرح اله .«الشيطان» به ويجعله جندي من جنوده في مملكته ليفعل ما يريده ولا يغضبه وكلما اذداد حقدآ وسوآ وغضبآ واصبح شتمآ يسب ويلعن من يرفض هذا الشيطان .
وكلما تلوست يده في الدماء وكلما قتل وسرق ونهب واغتصب اصبح ابنآ له . ويجعله ذو منصب في مملكته ليكن من ضمن المسئولين للحافظ علي هذة المملكه .
استخدم هذا الشيطان بشر بلا عقول واستخدم الانسان السيئ الذي لا يفكر الا في الجنس والشهوة والحقد والضغينه وهوايته القتل والذبح وسفك الدماء .واستخدم قطاع الطرق واللصوص . ليدافع من خلالهم وبهم عن مملكته .
ولانه شيطان لا يعرف ما ينتظرة ولا يعلم ما في المستقبل .
وانه يوجد الكثير من العقول في مملكته تفكر الان .وتنكر ما يفعله داعش وترفض ما يفعله بشدة . وانه ارهابي مجرم حقير جاء ليؤذي الانسان ويؤذي البشريه وانه لا يمثل الاسلام والمسلمين . وهناك الكثير ايضآ في مملكه هذا الشيطان موهومين به ويقتلون ويدافعون عنه ويكفرون من رفض داعش وقال انه لا يمثل الاسلام وننظر الان في مملكه هذا الشيطان لا نجد الا صراع بين هذا وذاك وقريبآ ستهدم وتخرب وتنهار هذه المملكه لانها من الباطل أتت والي الباطل تعود .
« كل مملكه تقع علي ذاتها تخرب »
وكل ما زرعته تحصد لن تحصد من التين عنبآ ولم تحصد من الشوك حسكآ . زرعت بين من امنوا بك القتل والذبح وسفك الدماء ولن تجني غير ه ولن تجني غير الجحيم الذي ينتظرك انت ومن امئن بك ودافع عنك .
أسس الشيطان مملكته في الاسلام واوهم داعش انه يحرق ويقتل ويذبح تحت اسمه القوي المتين وعلي خطئ محمد الذي ارسله بالسيف ليرهب به البني ادمين . خرج داعش وهو حاملآ رايه محمد السوداء وفعل ما فعل من نهب وسرقه اموال وتهجير عائلات وقتل الرجال والاطفال وأخذ البنات سبايا وبيعهم واحتقارهم واغتصابهم ليفرح اله .«الشيطان» به ويجعله جندي من جنوده في مملكته ليفعل ما يريده ولا يغضبه وكلما اذداد حقدآ وسوآ وغضبآ واصبح شتمآ يسب ويلعن من يرفض هذا الشيطان .
وكلما تلوست يده في الدماء وكلما قتل وسرق ونهب واغتصب اصبح ابنآ له . ويجعله ذو منصب في مملكته ليكن من ضمن المسئولين للحافظ علي هذة المملكه .
استخدم هذا الشيطان بشر بلا عقول واستخدم الانسان السيئ الذي لا يفكر الا في الجنس والشهوة والحقد والضغينه وهوايته القتل والذبح وسفك الدماء .واستخدم قطاع الطرق واللصوص . ليدافع من خلالهم وبهم عن مملكته .
ولانه شيطان لا يعرف ما ينتظرة ولا يعلم ما في المستقبل .
وانه يوجد الكثير من العقول في مملكته تفكر الان .وتنكر ما يفعله داعش وترفض ما يفعله بشدة . وانه ارهابي مجرم حقير جاء ليؤذي الانسان ويؤذي البشريه وانه لا يمثل الاسلام والمسلمين . وهناك الكثير ايضآ في مملكه هذا الشيطان موهومين به ويقتلون ويدافعون عنه ويكفرون من رفض داعش وقال انه لا يمثل الاسلام وننظر الان في مملكه هذا الشيطان لا نجد الا صراع بين هذا وذاك وقريبآ ستهدم وتخرب وتنهار هذه المملكه لانها من الباطل أتت والي الباطل تعود .
« كل مملكه تقع علي ذاتها تخرب »
وكل ما زرعته تحصد لن تحصد من التين عنبآ ولم تحصد من الشوك حسكآ . زرعت بين من امنوا بك القتل والذبح وسفك الدماء ولن تجني غير ه ولن تجني غير الجحيم الذي ينتظرك انت ومن امئن بك ودافع عنك .
بهيرة عمر
الشيطان له اوجه كثيرة ولا يستحي مما يفعل لانه شيطان وهذه طرقه وهذه غايته ان يضلل الانسان قدر ما استطاع وانتم ايها الدواعش رميتم انفسكم في حضن هذا الشيطان ليقنعك انك حق والقتل والذبح حق والصور الخليعه حق وكله متاح لخدمتي .
انحكوا واملوا الارض فسادآ اقتلوا واذبحوا صغارآ وكبار وازرعوا الرعب في قلوب الناس . احرقوهوم احياء وقطعوا رؤوسهم لانهم رفضوني فهجروهم وخذوا امواهم ونسائهم فهما غنيمه لمن يتبعني وينفذ اوامري وانتم ايها الدواعش ابناء الشيطان تخدمونه بضمير وبكل الطرق المتاحه وغير المتاحه ولم تتركوا شئ لترفعوا اسم الهكم شيطانكم القوي المتين . تقتلون وتذبحون باسمه وتنهبون وتسرقون ما لا تستحقون.
ولا يستحي الدواعش والمسلمون مما يفعلون لخدمه شيطانهم المجنون .
الذي قلب عقولهم وجعلهم يقبلون الباطل ويفعلونه دون خجل حتي ولو كانت صور خليعه تعبر عن نفس هذا الشيطان وكم هو حقير وسافل ولم يترك غير ابناه الدواعش يفسدون في الارض ويرهبوها بسيفه المسلول . وطرقه الحقيرة الرخيصه . الذي لن ولن تنفعه في يوم الدين . ويوم ان يقف امام الديان الطاهر الحق القدوس الذي لا يقبل النجاسه والنجسين ليحاسبه علي كل ما فعل لاجل خدمه الشيطان . ويأمر ملائكته ليلقوة في النيران .
انحكوا واملوا الارض فسادآ اقتلوا واذبحوا صغارآ وكبار وازرعوا الرعب في قلوب الناس . احرقوهوم احياء وقطعوا رؤوسهم لانهم رفضوني فهجروهم وخذوا امواهم ونسائهم فهما غنيمه لمن يتبعني وينفذ اوامري وانتم ايها الدواعش ابناء الشيطان تخدمونه بضمير وبكل الطرق المتاحه وغير المتاحه ولم تتركوا شئ لترفعوا اسم الهكم شيطانكم القوي المتين . تقتلون وتذبحون باسمه وتنهبون وتسرقون ما لا تستحقون.
ولا يستحي الدواعش والمسلمون مما يفعلون لخدمه شيطانهم المجنون .
الذي قلب عقولهم وجعلهم يقبلون الباطل ويفعلونه دون خجل حتي ولو كانت صور خليعه تعبر عن نفس هذا الشيطان وكم هو حقير وسافل ولم يترك غير ابناه الدواعش يفسدون في الارض ويرهبوها بسيفه المسلول . وطرقه الحقيرة الرخيصه . الذي لن ولن تنفعه في يوم الدين . ويوم ان يقف امام الديان الطاهر الحق القدوس الذي لا يقبل النجاسه والنجسين ليحاسبه علي كل ما فعل لاجل خدمه الشيطان . ويأمر ملائكته ليلقوة في النيران .
بهيرة عمر
هما الوجه الحقيقي للشيطان وكما اتفق محمد مع الشيطان في غار حراء علي هدم البشريه وزعزعه سلامتها وقتل وحرق وقطع وذبح راس كل انسان لا يؤمن بمحمد وشيطانه نفذ محمد خطته وها داعش الان يتفق مع الشيطان ويضع يده في يد الشيطان ويقطع معه عهدآ انه سيقتل ويذبح كل من لا يومن به .
الشيطان هو من يقسي النفوس والقلوب هو من يقف. ضاحكآ مستمتعآ علي الانسان الذي يفعل الخطيئه ويصفق لكل من يزني ويتاجر بالنساء ويقتل الاطفال الابرياء لانهم اولاد الله ويصبح الشيطان في قمه السعاده عندما يجد انسان يقتل اخيه الانسان وتكون لديه نشؤه في السعاده عندما يقطع الانسان راس اخيه الانسان او يحرقه او يذبحه لانه هكذا وطبيعته هكذا شرير وطبيعته فاسده ويحب ويدافع علي كل من يتشبه به ويتمسك بافعاله وتعاليمه ولا يتركه ابدآ .
الاءعندما يذهب الى نار جهنم لان هذا هو مسعاه ان يضلل قدر ما استطاع من الناس حتي لا يتعذب وحيدآ في الاخره .
ولان الله احب الانسان وخلقه علي صورته ومثاله وفضله عن باقي المخلوقات وجعله ابنآ له ولان الشيطان كان يتمني ان يصنع كرسي فوق كرسي العلئ ويصبح اقوي واعلي من الله في السماوات
لكنه لم يستطع هذا لانه هزم واصبح مكانه الارض ولم يجد غير الانسان ليضلله ويبعده عن الله ولان الانسان يعبد ويسبح الله ويحترمه ويمجده ارد ان يشارك الشيطان الله في هذا المجد والسلطان ويجعل الانسان يعبده ويشاركه هذا المجد والسلطان وعلي مر العصور لم يجد هذا الشيطان انسان يشبهه ويميل له ولطبيعته الفاسده غير محمد واتفق معه في غار حراء الاء يؤذيه بشرط ان يعبده ويجعل الناس تعبده احل الشيطان لمحمد القتل وشريعه الله لا تقتل احل له الشتم والسب واللعن وشريعه الله من قال لاخيه يا احمق يكون مستوجب الحكم احل الشيطان لمحمد الزني والدعارة في مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم احل له قطع الرؤس والاعناق وذبح كل من يرفضه ولا يؤمن به.
وداعش يفعل كل هذا الان علي خطئ محمد ويفعل كل هذا في منتهي القسوة دون خوف او شعور بالذنب مستندآ لما جاء في القران من تعاليم ومستندآ لاقوال وافعال محمد نبي الاسلام والمسلمين
الشيطان هو من يقسي النفوس والقلوب هو من يقف. ضاحكآ مستمتعآ علي الانسان الذي يفعل الخطيئه ويصفق لكل من يزني ويتاجر بالنساء ويقتل الاطفال الابرياء لانهم اولاد الله ويصبح الشيطان في قمه السعاده عندما يجد انسان يقتل اخيه الانسان وتكون لديه نشؤه في السعاده عندما يقطع الانسان راس اخيه الانسان او يحرقه او يذبحه لانه هكذا وطبيعته هكذا شرير وطبيعته فاسده ويحب ويدافع علي كل من يتشبه به ويتمسك بافعاله وتعاليمه ولا يتركه ابدآ .
الاءعندما يذهب الى نار جهنم لان هذا هو مسعاه ان يضلل قدر ما استطاع من الناس حتي لا يتعذب وحيدآ في الاخره .
ولان الله احب الانسان وخلقه علي صورته ومثاله وفضله عن باقي المخلوقات وجعله ابنآ له ولان الشيطان كان يتمني ان يصنع كرسي فوق كرسي العلئ ويصبح اقوي واعلي من الله في السماوات
لكنه لم يستطع هذا لانه هزم واصبح مكانه الارض ولم يجد غير الانسان ليضلله ويبعده عن الله ولان الانسان يعبد ويسبح الله ويحترمه ويمجده ارد ان يشارك الشيطان الله في هذا المجد والسلطان ويجعل الانسان يعبده ويشاركه هذا المجد والسلطان وعلي مر العصور لم يجد هذا الشيطان انسان يشبهه ويميل له ولطبيعته الفاسده غير محمد واتفق معه في غار حراء الاء يؤذيه بشرط ان يعبده ويجعل الناس تعبده احل الشيطان لمحمد القتل وشريعه الله لا تقتل احل له الشتم والسب واللعن وشريعه الله من قال لاخيه يا احمق يكون مستوجب الحكم احل الشيطان لمحمد الزني والدعارة في مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم احل له قطع الرؤس والاعناق وذبح كل من يرفضه ولا يؤمن به.
وداعش يفعل كل هذا الان علي خطئ محمد ويفعل كل هذا في منتهي القسوة دون خوف او شعور بالذنب مستندآ لما جاء في القران من تعاليم ومستندآ لاقوال وافعال محمد نبي الاسلام والمسلمين
بهيرة عمر
الشيطان فى الإسلام يمتلك الشيطان المسلم : في كل شئ ومن أهم الإختلافات بين المسيحية والإسلام هو إعتقادهما فى الشيطان وعمله وعلاقته بالإله وعلاقة الشيطان بالإله فى المسيحية هو أن الشيطان مؤمن بالإله بل ويقشعر منه ولكنه شرير مقاوم لعمل الإله الخير والشيطان هو ملاك تمرد وسقط وابعده الرب لهذا يسقط بنى البشر فى الشر فى الإسلام الشيطان بعضهم مؤمن بالله والاخر غير مؤمن بالله ونقطة الإختلاف تنحصر وتضيق بين المسيحية والإسلام فى أن الإنسان فى المسيحية مخير بين النور والظلمة بين الخير والشر بين الإله والشيطان ولكن فى الإسلام تختلط المفاهيم على الإنسان فلا توجد حدود واضحة بين الله والشيطان فما يأمر به الله يأمر به الشيطان أيضاً فـ الله يأمر بالفسق والفجور وكذلك الشيطان أيضا ومن ضمن أسماء الله الحسنى إسم المكار والمكار فى المسيحية هو الشيطان وبما أن الشيطان فى المسيحية هو ملاك وأنه كان يقف قدام الإله فهو بالتالى مؤمن بوجود الإله ولكن فى الإسلام أن بعض الشياطين غير مؤمنين وهذا يعتبر مخالف لما فى الإنجيل لهذا يمكن القول أن الله الذى يأمر بالشرور بالطبع ليس إله المسيحية لأن إله المسيحية كله خير وحب وسلام وليس فيه شر أو شبه شر
ونحيط علم القراء أن هذا التعليق مقارنة بين أوامر الله وتعاليمه وأوامر الشيطان وشروره في معظم العقائد والأفكار والفلسفات وحتى ما نسمية بالديانات الوثنية والديانات السمائية التي عرفتها البشرية يتم التوصيف الكامل والمحدد لقوى (الخير / الشر ) / (الموجب / السالب) / ( النور / الظلام )لكنه لا يوجد هذا التوصيف المحدد والحدود في الإسلام حيث ينفرد بتعدد قوى الشر فيه دونا عن باقية العقائد الأخرى ..وهذا يعتبر تدخل وتوجيه وبلبلة فكر وذهن الإنسان أحدثته قوى الشر وتداخل الفكر الشرير إعلاأً للمصلحة السياسية وهيمنه الشيطان على العالم فهو رئيس هذا العالم وينتظر أن يستولى عليه ووجد فى الجنس العربى مبتغاه وجعله يظن أنه أعلى بقية الأجناس وأننا نرى أنهم يعتقدون أن فعل الشرور هو أمر الله وأن القتل والغزو (الفتح) هو خدمة لله وأعلاءً لله فالله قال لهم ذلك فى كتابه الكريم القرآن تختلف الروايات والآراء في الإسلام حول ماهية الشيطان و صفاته و أعماله حتى في تعريفة و تختلف المسميات التي تطلق عليه / إبليس / الجن / الجان / العفريت / الشيطان / و تعتبر تلك المسميات لفئات و أصناف مختلفة عن بعضها البعض القران ملئ بتلك الأسماء والمسميات في السور الآتية: الجن / البقرة / الرحمن/ الكهف /سبأ / النمل /الأنعام / المجادلة / الأنبياء / صاد / الصافات / إبراهيم / الأعراف / القصص / الذاريات / ..تكررت في القرآن كلمة إبليس (11) مرة و كلمة الشيطان و مشتقاتها (88) مرة ، كلمة الجن (22) مرة و كلمة الجان (7) مرات ، كلمة الِجنةِ (5) مرات .. السؤال يصبح .. هل رقم (133) يمثل شئ عند المدعين بالأعجاز القرآني؟ .يختلف علماء المسلمين بين تلك الأصناف السابقة .. منهم من يعتقد و يدعى أن الجن عبارة عن سبط من الملائكة و منهم يقول انهم مخلوقين منفصلين و يؤمن الجميع بكون هناك "جن مؤمن" و "جن كافر" عاصي أي الجن له "توبة" و رجاء!! تتضارب جميع التفاسير حول الخمسة أنواع السابقة ، لتضارب الروايات ( الطبري / ابن كثير/ الجلالين ) و الأحاديث الصحيحة ( البخاري / مسلم ) و آيات القران عند التحدث عنهم ولا يوجد توصيف قطعي مشترك و محدد لهم ملخص ما قيل عن هؤلاء: .الجن هم أولاد إبليس / الشياطين هم أولاد إبليس / الجن هم الشياطين / الجن هم أولاد الجان و ليسوا أولاد الشياطين / إبليس هو الجان و هو أبو الجن / الجن الكافر العاصي هو الشيطان / العفريت من الجن / الشيطان قرين الإنسان و لكل إنسان قرين شيطان وقد أعان الله (محمد) الرسول على قرينه فأسلم شيطانه!/ لكل إنسان قرين من الجن/ من الجان اصبح الشيطان بعد إيمانه و إسلامه يأمر (محمد) بفعل الخير كما اصبح بالتالي الشيطان و المؤمنون أخوة (المسلمون أخوة!) ..كيف يكون ذلك!!! في صحيح البخاري عن آبى هريرة قال (محمد) الرسول : إذا آذن المؤذن لصلاة أدبر الشيطان وله ضراط (أي صوت) و إذا سكت المؤذن أقبل! يعيش المسلم في حاله من الخوف المنتظم منذ ولادته حتى مماته ... " الشيطان ": ينغص عليه حياته و يرهبه بشكل مستمر فإذا أكل بيده اليسرى يأكل معه أيضا ، أن لم يقل المسلم البسملة قبل جماع زوجته يشاركه الشيطان في زوجته يقوم أيضا بشد شعره من دبره عندما يركع في صلاته ليختبر خروج الريح ويقف لمسلم بالمرصاد عندما يدخل الحمام! وهكذا يتحرك الشيطان مع المسلم أينما ذهب حتى قى صلاته
ونحيط علم القراء أن هذا التعليق مقارنة بين أوامر الله وتعاليمه وأوامر الشيطان وشروره في معظم العقائد والأفكار والفلسفات وحتى ما نسمية بالديانات الوثنية والديانات السمائية التي عرفتها البشرية يتم التوصيف الكامل والمحدد لقوى (الخير / الشر ) / (الموجب / السالب) / ( النور / الظلام )لكنه لا يوجد هذا التوصيف المحدد والحدود في الإسلام حيث ينفرد بتعدد قوى الشر فيه دونا عن باقية العقائد الأخرى ..وهذا يعتبر تدخل وتوجيه وبلبلة فكر وذهن الإنسان أحدثته قوى الشر وتداخل الفكر الشرير إعلاأً للمصلحة السياسية وهيمنه الشيطان على العالم فهو رئيس هذا العالم وينتظر أن يستولى عليه ووجد فى الجنس العربى مبتغاه وجعله يظن أنه أعلى بقية الأجناس وأننا نرى أنهم يعتقدون أن فعل الشرور هو أمر الله وأن القتل والغزو (الفتح) هو خدمة لله وأعلاءً لله فالله قال لهم ذلك فى كتابه الكريم القرآن تختلف الروايات والآراء في الإسلام حول ماهية الشيطان و صفاته و أعماله حتى في تعريفة و تختلف المسميات التي تطلق عليه / إبليس / الجن / الجان / العفريت / الشيطان / و تعتبر تلك المسميات لفئات و أصناف مختلفة عن بعضها البعض القران ملئ بتلك الأسماء والمسميات في السور الآتية: الجن / البقرة / الرحمن/ الكهف /سبأ / النمل /الأنعام / المجادلة / الأنبياء / صاد / الصافات / إبراهيم / الأعراف / القصص / الذاريات / ..تكررت في القرآن كلمة إبليس (11) مرة و كلمة الشيطان و مشتقاتها (88) مرة ، كلمة الجن (22) مرة و كلمة الجان (7) مرات ، كلمة الِجنةِ (5) مرات .. السؤال يصبح .. هل رقم (133) يمثل شئ عند المدعين بالأعجاز القرآني؟ .يختلف علماء المسلمين بين تلك الأصناف السابقة .. منهم من يعتقد و يدعى أن الجن عبارة عن سبط من الملائكة و منهم يقول انهم مخلوقين منفصلين و يؤمن الجميع بكون هناك "جن مؤمن" و "جن كافر" عاصي أي الجن له "توبة" و رجاء!! تتضارب جميع التفاسير حول الخمسة أنواع السابقة ، لتضارب الروايات ( الطبري / ابن كثير/ الجلالين ) و الأحاديث الصحيحة ( البخاري / مسلم ) و آيات القران عند التحدث عنهم ولا يوجد توصيف قطعي مشترك و محدد لهم ملخص ما قيل عن هؤلاء: .الجن هم أولاد إبليس / الشياطين هم أولاد إبليس / الجن هم الشياطين / الجن هم أولاد الجان و ليسوا أولاد الشياطين / إبليس هو الجان و هو أبو الجن / الجن الكافر العاصي هو الشيطان / العفريت من الجن / الشيطان قرين الإنسان و لكل إنسان قرين شيطان وقد أعان الله (محمد) الرسول على قرينه فأسلم شيطانه!/ لكل إنسان قرين من الجن/ من الجان اصبح الشيطان بعد إيمانه و إسلامه يأمر (محمد) بفعل الخير كما اصبح بالتالي الشيطان و المؤمنون أخوة (المسلمون أخوة!) ..كيف يكون ذلك!!! في صحيح البخاري عن آبى هريرة قال (محمد) الرسول : إذا آذن المؤذن لصلاة أدبر الشيطان وله ضراط (أي صوت) و إذا سكت المؤذن أقبل! يعيش المسلم في حاله من الخوف المنتظم منذ ولادته حتى مماته ... " الشيطان ": ينغص عليه حياته و يرهبه بشكل مستمر فإذا أكل بيده اليسرى يأكل معه أيضا ، أن لم يقل المسلم البسملة قبل جماع زوجته يشاركه الشيطان في زوجته يقوم أيضا بشد شعره من دبره عندما يركع في صلاته ليختبر خروج الريح ويقف لمسلم بالمرصاد عندما يدخل الحمام! وهكذا يتحرك الشيطان مع المسلم أينما ذهب حتى قى صلاته
بهيرة عمر
الإسلام هو دين الشيطان
طبعاً دين الشيطان ، تعاليم شيطانية
طبعاً دين الشيطان ، تعاليم شيطانية
بهيرة عمر
هذه تعاليم الشيطان الله يبعدنا من هل المجرمين
بهيرة عمر
هذا دين الإسلامي دين شيطاني حقير ومحمد ابن إبليس سيكون في وسط جهنم مع أبوه إبليس وهؤلاء الحيوانات المحمديه سيبكون ندما على فعلت اياديهم من شر أحفاد محمد ابن إبليس الحقير
بهيرة عمر
ابانا السماوي والهنا يسوع المسيح
نصلى
وبنطلب منك لانك ابونا
والهنا وحبيبنا ومخلصنا وفادينا .... ان تضع يدك وتلمس شعب العراق وفي سوريا وأولادك وبناتك وبيوتهم وكنائسهم
يا رب مد ايديك علي اولادك في العراق وفي سوريا واتدخل بقوة لكي يعرفوا انك الالة الحقيقي
ارجو يا رب ان تلمسهم معزيا نفوسهم في هذا الوقت العصيب الذي يمرون بة أحفظنا يارب من الشيطان وأعوانة... نطلب منك يا رب ان تقوي ايماننا لا القتل ولا ارهاب يزعزعنا من ايماننا ونحن نثق بك ونؤمن بانك تخلصنا من الشيطان وأعوانة بدد يارب مشورة الاشرار.. أجعلهم يارب لا شىء ....واثقين يارب "لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ" (يو14: 18).
اشكرك يا الهي لانك بتسمع وبتستجيب
ولك الكرامة وكل المجد
الي الابد
امين
نصلى
وبنطلب منك لانك ابونا
والهنا وحبيبنا ومخلصنا وفادينا .... ان تضع يدك وتلمس شعب العراق وفي سوريا وأولادك وبناتك وبيوتهم وكنائسهم
يا رب مد ايديك علي اولادك في العراق وفي سوريا واتدخل بقوة لكي يعرفوا انك الالة الحقيقي
ارجو يا رب ان تلمسهم معزيا نفوسهم في هذا الوقت العصيب الذي يمرون بة أحفظنا يارب من الشيطان وأعوانة... نطلب منك يا رب ان تقوي ايماننا لا القتل ولا ارهاب يزعزعنا من ايماننا ونحن نثق بك ونؤمن بانك تخلصنا من الشيطان وأعوانة بدد يارب مشورة الاشرار.. أجعلهم يارب لا شىء ....واثقين يارب "لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ" (يو14: 18).
اشكرك يا الهي لانك بتسمع وبتستجيب
ولك الكرامة وكل المجد
الي الابد
امين
بهيرة عمر
الرب صالح . لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
بهيرة عمر
آمين. إله إسرائيل هو صَالِحٌ. ولكن إله الإسلام هو الشيطان. آمين.
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب
و لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسwww.muslimstudy.wix.com/arabicwww.muslimstudy.wix.com/english****Summary:الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسhttps://justpaste.it/r4bs:نهاية الإسلامhttp://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل ||Docاضغط هنا لتحميل التفريغ بصيغة WORDhttp://ow.ly/Y7VOK***(1)من هو ابن الله؟http://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل || |
||