الصلاة هي السلاح
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصلاة هي السلاح
Ora Ora
تمجيد الرب اليوم -الصلاة هي السلاح -وليبارك الرب كلمته لنا.
Ora Ora
الصلاة هي السلاح الذي لا وصف له والذي لا بد أن ينتصر .
Ora Ora
لماذا؟
Ora Ora
كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.
Ora Ora
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ. وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ الْوَالِدَ يُحِبُّ الْمَوْلُودَ مِنْهُ أَيْضًا. بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نُحِبُّ أَوْلاَدَ اللهِ: إِذَا أَحْبَبْنَا اللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ. فَإِنَّ هذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ: أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ. وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً.
Ora Ora
مَنْ هُوَ الَّذِي يَغْلِبُ الْعَالَمَ، إِلاَّ الَّذِي يُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ؟
Ora Ora
هذَا هُوَ الَّذِي أَتَى بِمَاءٍ وَدَمٍ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ. لاَ بِالْمَاءِ فَقَطْ، بَلْ بِالْمَاءِ وَالدَّمِ. وَالرُّوحُ هُوَ الَّذِي يَشْهَدُ، لأَنَّ الرُّوحَ هُوَ الْحَقُّ. فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَالثَّلاَثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ. إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ شَهَادَةَ النَّاسِ، فَشَهَادَةُ اللهِ أَعْظَمُ، لأَنَّ هذِهِ هِيَ شَهَادَةُ اللهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا عَنِ ابْنِهِ.
Ora Ora
مَنْ يُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ فَعِنْدَهُ الشَّهَادَةُ فِي نَفْسِهِ. مَنْ لاَ يُصَدِّقُ اللهَ، فَقَدْ جَعَلَهُ كَاذِبًا، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا اللهُ عَنِ ابْنِهِ.
Ora Ora
وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
Ora Ora
مَنْ لَهُ الابْنُ فَلَهُ الْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ.
Ora Ora
كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ اللهِ.
Ora Ora
وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
Ora Ora
إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ.
Ora Ora
نَعْلَمُ أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ اللهِ، وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ.
Ora Ora
وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذَا هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
Ora Ora
انسان بلا صلاة هو انسان بلا اله .
كل شيء مستطاع عند الله والصلاة تستطيع أن تفعل كل ما يستطيع الله أن يفعله .
أهم شيء في الصلاة ليس ما نقوله لله بل ما يقوله الله لنا .
لا يوجد تدريب روحي يجمع بين البساطة والعمق نظير الصلاة . فانها تعبير عن ثقة الايمان وصراع الايمان وفيها الجهاد الشديد .
أنشر دعواك أمام الرب ثم قلّ : لتكن لا ارادتي بل ارادتك .
صلّوا بلا انقطاع صلوا ولا تملّوا ليس من الضروري أن نجثو على ركبنا كلّ حين ولكن يجب أن يكون القلب على ركبتيه باستمرار .
ان أكثر ما يشغل الشيطان هو أن يمنع المؤمنين من الصلاة . فهو لا يخاف درس الكتاب المقدّس بلا صلاة ولا العمل بلا صلاة والدين بلا صلاة لذلك تراه يضحك من عملنا ويهزأ بحكمتنا لكنه يرتجف عندما نصلّي. .
كل شيء مستطاع عند الله والصلاة تستطيع أن تفعل كل ما يستطيع الله أن يفعله .
أهم شيء في الصلاة ليس ما نقوله لله بل ما يقوله الله لنا .
لا يوجد تدريب روحي يجمع بين البساطة والعمق نظير الصلاة . فانها تعبير عن ثقة الايمان وصراع الايمان وفيها الجهاد الشديد .
أنشر دعواك أمام الرب ثم قلّ : لتكن لا ارادتي بل ارادتك .
صلّوا بلا انقطاع صلوا ولا تملّوا ليس من الضروري أن نجثو على ركبنا كلّ حين ولكن يجب أن يكون القلب على ركبتيه باستمرار .
ان أكثر ما يشغل الشيطان هو أن يمنع المؤمنين من الصلاة . فهو لا يخاف درس الكتاب المقدّس بلا صلاة ولا العمل بلا صلاة والدين بلا صلاة لذلك تراه يضحك من عملنا ويهزأ بحكمتنا لكنه يرتجف عندما نصلّي. .
Ora Ora
فان كلّ ما تشتهي متلهّفا أن تحتفظ به يستطيع بان يُحفظ ان سلّمناه للرب .اسكب قلبك للرب ضع رجاءك أمامه هو الوحيد الذي يعطيك سؤل قلبك أو يغيّر سؤل قلبك حسب مشيئته .
Ora Ora
فان رجاء المسيحي ليس هو تفاؤل بسيط بل انه الثقة الكاملة بأن الله سيملىء كلّ وعد عمله.
" مجدا " لك لأنك أنت دائما وراء كلمتك لتجريها.
" مجدا " لك لأنك أنت دائما وراء كلمتك لتجريها.
Ora Ora
ثمار طازجة مز 92 الصديقون أيضا يثمرون في الشيبة مز 92 : 12و14 .
ان الذين طالت حياتهم الأرضيّة غالبا ما يشعرون بأنهم أصبحوا على خط جانبي ومع ذلك فان مزمور 92 يذكرنا بأننا لا يهم كبر عمرنا فاننا نستطيع أن نزهر ونثمر في الشيبة الرجال والنساء الذين كانوا قد زرعوا في الأرض الجيدة في كرم الله " سوف يستمرّون يزهرون ويثمرون " ع 13 وهكذا ينمون في المعرفة على مرّ السنين وفي الشيخوخة يعطون ثمرا صالحا يليق بالحياة الأبديّة ويكونون على الدوام في فتوّة ونشاط من الجهة الروحيّة ولو مهما بلغوا من كبر السن وكل من يختبرهم يجد فيهم طيبا ودسما وبالتالي تكون بالرحمة منذ الطفولة وعلى مدى الحياة وتكون حياتهم بشارة لما حياتهم شهادة على ما صنعه الله معهم ومهما تقلّبت عليهم الأيام يكونون ان الله عادل وبارّ ولا يصنع شيئا إلا بالرحمة منذ الطفولة وعلى مدى الحياة.
لقد وعد الرب يسوع قائلا : " من يثبت فيّ وأنا فيه" سوف يأتي بثمر " كثير " يو15 : 5 . نعم ان الخلايا قد تتوجّع والمفاصل قد تتألم وقد تخمد الحياة إلا أن الداخل " يتجدد يوما فيوما" 2 كو 4 :16 – بفضل عمل الرب الحاضر في داخل الانسان المؤمن – لا يهم كم أصبح عمرنا فاننا نستطيع أن نعيش في قلب يتجدّد يوما فيوم – ولكن لافادة حياة جيّدة على خط جانبي من معرفة وحكمة ممكن أن نكون شبابا في القلوب والعقول ونكون لطفاء مع الآخرين نرنّم ترانيم لله وسط الدموع ونكبر في نعمته كل سنين حياتنا.
" مجدا " لك لأن مطلبك هو الأمانة والاثمار هو مكافأة منك. لك كل " المجد " يا كريم.
ان الذين طالت حياتهم الأرضيّة غالبا ما يشعرون بأنهم أصبحوا على خط جانبي ومع ذلك فان مزمور 92 يذكرنا بأننا لا يهم كبر عمرنا فاننا نستطيع أن نزهر ونثمر في الشيبة الرجال والنساء الذين كانوا قد زرعوا في الأرض الجيدة في كرم الله " سوف يستمرّون يزهرون ويثمرون " ع 13 وهكذا ينمون في المعرفة على مرّ السنين وفي الشيخوخة يعطون ثمرا صالحا يليق بالحياة الأبديّة ويكونون على الدوام في فتوّة ونشاط من الجهة الروحيّة ولو مهما بلغوا من كبر السن وكل من يختبرهم يجد فيهم طيبا ودسما وبالتالي تكون بالرحمة منذ الطفولة وعلى مدى الحياة وتكون حياتهم بشارة لما حياتهم شهادة على ما صنعه الله معهم ومهما تقلّبت عليهم الأيام يكونون ان الله عادل وبارّ ولا يصنع شيئا إلا بالرحمة منذ الطفولة وعلى مدى الحياة.
لقد وعد الرب يسوع قائلا : " من يثبت فيّ وأنا فيه" سوف يأتي بثمر " كثير " يو15 : 5 . نعم ان الخلايا قد تتوجّع والمفاصل قد تتألم وقد تخمد الحياة إلا أن الداخل " يتجدد يوما فيوما" 2 كو 4 :16 – بفضل عمل الرب الحاضر في داخل الانسان المؤمن – لا يهم كم أصبح عمرنا فاننا نستطيع أن نعيش في قلب يتجدّد يوما فيوم – ولكن لافادة حياة جيّدة على خط جانبي من معرفة وحكمة ممكن أن نكون شبابا في القلوب والعقول ونكون لطفاء مع الآخرين نرنّم ترانيم لله وسط الدموع ونكبر في نعمته كل سنين حياتنا.
" مجدا " لك لأن مطلبك هو الأمانة والاثمار هو مكافأة منك. لك كل " المجد " يا كريم.
Ora Ora
"اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ" متى 7: 7 - 8 حقاً إن الله سامع للصلاة ومجيب للدعاء، وقبلما ندعو فهو يُجيب، وفي ابتداء تضرعاتنا يخرج الأمر بالاستجابة. شكراً لله لأجل هذا الوعد العظيم. ليتنا نتمسك به، وندعوه من كل قلوبنا ليسرع إلينا بالاستجابة.
حياة الإنسان هي زرع وحصاد، وما يزرعه الإنسان في شبابه، يحصده في شيخوخته، والذي يزرعه في حياته يحصده في حياته ومماته وأبديته. فالقانون الإلهي يقول: "لا تضلوا، الله لا يُشمخ عليه، فإن الذي يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضاً."
حياة الإنسان هي زرع وحصاد، وما يزرعه الإنسان في شبابه، يحصده في شيخوخته، والذي يزرعه في حياته يحصده في حياته ومماته وأبديته. فالقانون الإلهي يقول: "لا تضلوا، الله لا يُشمخ عليه، فإن الذي يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضاً."
Ora Ora
يارب انت وعدتنا عندما نصلي صلوات اجتماعية وعدتنا حيث ما اجتمع واتفق اثنا او ثلاثة باسمك تعطيهم ما يطلبون انت يا سيدي اعطيهم واعطينا يا رب سؤلنا بحسب ما يوافق مواهب لنا في الدهر الحاضر ومعرفة حقك ومنعما علينا في الدهرالاتي الحياة الابدية لانك انت الهنا واليك نرفع " المجد " والى ابيك الازلي وروحك القدوس الصالح والمحيي ألآن .
Ora Ora
دخلت احداهن الى الكنيسة للصلاة كعادتها وجلست على احد مقاعد الكنسية وابتدأت بالصلاة : ابانا الذي في السموات. وهنا سمعت صوتا يقول لها نعم انا هو ماذا تريدين ؟ قالت بذعر انا هنا لاتلو الصلاة الربانية فقال لها اعرف فانك تأتين كل يوم على اية حال اكملي الصلاة تابعت السيدة صلاتها : ليتقدس اسمك ليأتي ملكوتك لتتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض وهنا قاطعها مرة اخرى قائلا " أحقا تريدين مشيئتي ان تتم على الارض ؟ فكيف لها في حياتك وتفعلين مشيئتك انت طوال الوقت بلا مبالاة ؟ اكملي الصلاة لنرى رفعت السيدة عيناها وقالت بنبرة حزن : الحياة مليئة بالمغريات ومن الصعب الوقوف امامها " مليئة بالمغريات نعم ولكن لم تطلبي معونتي قط أكملي "
واخذت تكمل الصلاة " خبزنا كفافنا اعطنا اليوم " وهنا قاطعها مرة اخرى قائلا : " ولماذا كنت تتذمرين بسبب معيشتك وتعترضين على ما عندك كل يوم دون شكر بسيط لاجل خبزك اليومي الذي لم ينفذ قط ؟ أكملي الصلاة " اكملت السيدة الصلاة وهي مفتكرة بكل هذه الامور : " أغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا " وهنا ايضا قاطعها مجددا : " متى آخر مرة غفرت لاخيك او جارتك او زميلتك في العمل ؟ لماذا تطلبين الغفران وانت لم تغفري ؟ اكملي الصلاة " اكملت السيدة الصلاة والدموع ابتدات تترقرق في عينيها " ولا تدخلنا في تجربة " انا لم ادخلك في تجربة قط أنت من كان يركض اليها لانك كنت تقومين بما تمليه عليه ارادتك لم تفكري يوما قط بإستشارتي او حتى طلب ارادتي في حياتك. اكملي الصلاة " بل نجنا من الشرير لان لك الملك والقوة والمجد من الان والى الابد آمين
لقد نجيتك من شرور كثيرة ولكنك كنت مشعولة بامور الحياة فلم تعيريني اهتمامك ولم تلاحظي محبتي لك يا ابنتي الصلاة هي اتصالك الشخصي بي عندما تاتي الي لتصلي تكون اذني صاغية لصلاتك عندما تكون نابعة من القلب الصلاة هي شركة معي وليس فرض ترددي كلمات لا تفهمي معناها ولا تعنيها من كل قلبك "
وهنا ابتدأت السيدة بالبكاء ورفعت عينيها فوق مفكرة بالصليب وقالت اشكرك ابي السماوي لانك فتشت علي مرتين مرة بموت ابنك على الصليب ومرة اخرى بجذبي اليك اغفر لي ابتي واقبلني ابنة لك.
خرجت السيدة من الكنيسة وهي واثقة بان ابوها السماوي راض عن صلاتها البسيطة هذه لانها كانت نابعة من القلب.
واخذت تكمل الصلاة " خبزنا كفافنا اعطنا اليوم " وهنا قاطعها مرة اخرى قائلا : " ولماذا كنت تتذمرين بسبب معيشتك وتعترضين على ما عندك كل يوم دون شكر بسيط لاجل خبزك اليومي الذي لم ينفذ قط ؟ أكملي الصلاة " اكملت السيدة الصلاة وهي مفتكرة بكل هذه الامور : " أغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا " وهنا ايضا قاطعها مجددا : " متى آخر مرة غفرت لاخيك او جارتك او زميلتك في العمل ؟ لماذا تطلبين الغفران وانت لم تغفري ؟ اكملي الصلاة " اكملت السيدة الصلاة والدموع ابتدات تترقرق في عينيها " ولا تدخلنا في تجربة " انا لم ادخلك في تجربة قط أنت من كان يركض اليها لانك كنت تقومين بما تمليه عليه ارادتك لم تفكري يوما قط بإستشارتي او حتى طلب ارادتي في حياتك. اكملي الصلاة " بل نجنا من الشرير لان لك الملك والقوة والمجد من الان والى الابد آمين
لقد نجيتك من شرور كثيرة ولكنك كنت مشعولة بامور الحياة فلم تعيريني اهتمامك ولم تلاحظي محبتي لك يا ابنتي الصلاة هي اتصالك الشخصي بي عندما تاتي الي لتصلي تكون اذني صاغية لصلاتك عندما تكون نابعة من القلب الصلاة هي شركة معي وليس فرض ترددي كلمات لا تفهمي معناها ولا تعنيها من كل قلبك "
وهنا ابتدأت السيدة بالبكاء ورفعت عينيها فوق مفكرة بالصليب وقالت اشكرك ابي السماوي لانك فتشت علي مرتين مرة بموت ابنك على الصليب ومرة اخرى بجذبي اليك اغفر لي ابتي واقبلني ابنة لك.
خرجت السيدة من الكنيسة وهي واثقة بان ابوها السماوي راض عن صلاتها البسيطة هذه لانها كانت نابعة من القلب.
Ora Ora
«إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئاً بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ.» (يوحنا 14:14)
يستجيب الله للصلوات. يستجيبها تماماً وبنفس طريقتنا لو كانت لنا الحكمة المطلقة والمحبة والقوة. يعطينا في بعض الأحيان ما نطلب، وأحياناً أخرى يعطينا أفضل ممّا نطلب، لكنه دائماً يعطينا حاجتنا. أحياناً يستجيب لصلاتنا بسرعة، وفي حالات أخرى يعلّمنا أن ننتظر بصبر.
يستجيب الله للصلاة، أحياناً عندما تكون القلوب ضعيفة، يعطي أولاده بالضبط العطايا التي سألوها. لكن على الايمان أن يتعلّم الإطمئنان، ويثق بصمت الله عندما لا يستطيع أن يتكلم، لأن الذي يُدعى محبة يعطي ما هو الأفضل. تحترق النجوم، وتزول الجبال، لكن الله صادق، ووعوده مضمونة.
هنالك شروط للصلاة لكل من يطلب. ما يظهر غالباً كصك مفتوح (كل ما تطلبون) مربوطاً بشرط (بإسمي). وعود الصلاة الفردية ينبغي أن تُعتبر على ضوء آيات أُخرى عن الموضوع.
هنالك أسرار للصلاة. يسهل التفكير في كل أنواع الأسئلة التي تبدأ بِ «لماذا» و «كيف.» لكن، معظمها غير بنّاءة. من الأفضل الصلاة وانتظار الرب ليعمل من أن تحاول حل كل الأسرار المتعلقة بالصلاة. أُحب ما قاله الأسقف تِمبل: «عندما أصلّي، تحدث المصادفات. وعندما لا أصلّي لا يحدث شيء.»
عندما نصلّي لِلّه بإسم الرب يسوع، تكون تلك الصلاة تماماً كما لو أنه هو يقدّم الطلبات للآب. وهذا ما يعطي أهمية وقوة لصلواتنا. ولهذا لا نقترب من القوة الكلية عندما نصلّي. طبعاً، لن نكون كليّي القدرة أبداً ولا حتى في الأبدية. لكن عندما نصلّي بإسم الرب يسوع، نتمسّك بالقوة الأبدية.
تخرج أفضل صلاة من حاجة شديدة داخلية. وهذا يعني أنه كلّما اعتمدنا على الرب أكثر، تكون حياة الصلاة فينا مؤثّرة أكثر.
عندما نصلّي، نرى أموراً تحدث لن تحدث أبداً بحسب قوانين الصدفة والإحتمال. تتّصل حياتنا بقوة خارقة. تصبح مشحونة بإشعاع الروح القدس. وعندما نلمس حياة الآخرين يحدث شيء لمجد الله.
ينبغي أن نكون كما قال أحد القدّيسين، «أقيس تأثيري بعدد الذين يحتاجون لصلواتي وعدد الذين يصلّون لأجلي.»
يستجيب الله للصلوات. يستجيبها تماماً وبنفس طريقتنا لو كانت لنا الحكمة المطلقة والمحبة والقوة. يعطينا في بعض الأحيان ما نطلب، وأحياناً أخرى يعطينا أفضل ممّا نطلب، لكنه دائماً يعطينا حاجتنا. أحياناً يستجيب لصلاتنا بسرعة، وفي حالات أخرى يعلّمنا أن ننتظر بصبر.
يستجيب الله للصلاة، أحياناً عندما تكون القلوب ضعيفة، يعطي أولاده بالضبط العطايا التي سألوها. لكن على الايمان أن يتعلّم الإطمئنان، ويثق بصمت الله عندما لا يستطيع أن يتكلم، لأن الذي يُدعى محبة يعطي ما هو الأفضل. تحترق النجوم، وتزول الجبال، لكن الله صادق، ووعوده مضمونة.
هنالك شروط للصلاة لكل من يطلب. ما يظهر غالباً كصك مفتوح (كل ما تطلبون) مربوطاً بشرط (بإسمي). وعود الصلاة الفردية ينبغي أن تُعتبر على ضوء آيات أُخرى عن الموضوع.
هنالك أسرار للصلاة. يسهل التفكير في كل أنواع الأسئلة التي تبدأ بِ «لماذا» و «كيف.» لكن، معظمها غير بنّاءة. من الأفضل الصلاة وانتظار الرب ليعمل من أن تحاول حل كل الأسرار المتعلقة بالصلاة. أُحب ما قاله الأسقف تِمبل: «عندما أصلّي، تحدث المصادفات. وعندما لا أصلّي لا يحدث شيء.»
عندما نصلّي لِلّه بإسم الرب يسوع، تكون تلك الصلاة تماماً كما لو أنه هو يقدّم الطلبات للآب. وهذا ما يعطي أهمية وقوة لصلواتنا. ولهذا لا نقترب من القوة الكلية عندما نصلّي. طبعاً، لن نكون كليّي القدرة أبداً ولا حتى في الأبدية. لكن عندما نصلّي بإسم الرب يسوع، نتمسّك بالقوة الأبدية.
تخرج أفضل صلاة من حاجة شديدة داخلية. وهذا يعني أنه كلّما اعتمدنا على الرب أكثر، تكون حياة الصلاة فينا مؤثّرة أكثر.
عندما نصلّي، نرى أموراً تحدث لن تحدث أبداً بحسب قوانين الصدفة والإحتمال. تتّصل حياتنا بقوة خارقة. تصبح مشحونة بإشعاع الروح القدس. وعندما نلمس حياة الآخرين يحدث شيء لمجد الله.
ينبغي أن نكون كما قال أحد القدّيسين، «أقيس تأثيري بعدد الذين يحتاجون لصلواتي وعدد الذين يصلّون لأجلي.»
Ora Ora
يا قلب يسوع الأقدس ، يا شافي جراحات نفوسنا ويا مانحاً الحياة لأجسادنا ، ألهب شعلة محبتك في الضمائر ، وليسدّ السلام في القلوب ولتشرق رحمتك يارب في جميع الأرجاء وكل أيام حياتنا فنعيش عيشة أبناء النور والرجاء الأبدي..
يارب ، أشعر أن قلبي يمتلئ من حبك وأن أشعة رحمتك تنفذ إلى داخلي. سأسير عاملة " بتعاليمك ، سأسير ﻷربح النفوس ، أنا مستعدة بعون نعمتك وبقوة الروح القدس، أن أتبعك إلى جبل طابور بل إلى الجلجلة أيضا" ؛ أرغب في أن أقود النفوس إلى نبع رحمتك حتى يشع فيها بهاء رحمتك ويكتظ البيت الوالدي بساكنيه وعندما يبدأ عدو الظلام بمحاربتي سأحتمي بنور أشعة رحمتك المنبعثة من نبع حبك الفائض عطاء حيث أسكن معك بسلام
وفرح لا يزول امين
يارب ، أشعر أن قلبي يمتلئ من حبك وأن أشعة رحمتك تنفذ إلى داخلي. سأسير عاملة " بتعاليمك ، سأسير ﻷربح النفوس ، أنا مستعدة بعون نعمتك وبقوة الروح القدس، أن أتبعك إلى جبل طابور بل إلى الجلجلة أيضا" ؛ أرغب في أن أقود النفوس إلى نبع رحمتك حتى يشع فيها بهاء رحمتك ويكتظ البيت الوالدي بساكنيه وعندما يبدأ عدو الظلام بمحاربتي سأحتمي بنور أشعة رحمتك المنبعثة من نبع حبك الفائض عطاء حيث أسكن معك بسلام
وفرح لا يزول امين
Ora Ora
يارب اسمع واستجيب لصلواتنا اليوم وأنات قلوبنا وتحنن وترأف علينا يارحيم
نحن في اشد الحاجة لديك منا التعبان والمريض والحزين والمتألم والمفقود والجوعان يارب ارحم شعبك يارب ارحم امين
احبائي اتركوا كل شئ مهما ان كان وجهزوا نفوسكم وقلوبكم لمقابلة الهنا القدوس نحن سنكون في محضرة بعد قليل أحبائي
يارب واثقين في شخصك تسمع وتستجيب حيث قلت لمرثا عندما مات اخاها اليعازر ان امنتي ترين ونحن نؤمن ونثقفي شخصك انك المخلص الفادي الألة الراعي يسوع المسيح ابن الله الحي لك كل لمجد
نناديك الأن تحضر وسطينا وتمجد اسمك وتحل بروح قدسك فينا وتغيرنا لتلك الصورة عينها من مجد الي مجد امين سنجتمع واثقين في وعدك اذا اجتمع اثنين او ثلاثة تكون في الوسط جاين مسنودين عل وعدك ستحضر وسطينا وتفرح أوانينا وتشفي تخلص وتداوي الجروح والألم
نحن في اشد الحاجة لديك منا التعبان والمريض والحزين والمتألم والمفقود والجوعان يارب ارحم شعبك يارب ارحم امين
احبائي اتركوا كل شئ مهما ان كان وجهزوا نفوسكم وقلوبكم لمقابلة الهنا القدوس نحن سنكون في محضرة بعد قليل أحبائي
يارب واثقين في شخصك تسمع وتستجيب حيث قلت لمرثا عندما مات اخاها اليعازر ان امنتي ترين ونحن نؤمن ونثقفي شخصك انك المخلص الفادي الألة الراعي يسوع المسيح ابن الله الحي لك كل لمجد
نناديك الأن تحضر وسطينا وتمجد اسمك وتحل بروح قدسك فينا وتغيرنا لتلك الصورة عينها من مجد الي مجد امين سنجتمع واثقين في وعدك اذا اجتمع اثنين او ثلاثة تكون في الوسط جاين مسنودين عل وعدك ستحضر وسطينا وتفرح أوانينا وتشفي تخلص وتداوي الجروح والألم
Ora Ora
الصلاة هي امتياز لنا أننا نتحدث إلى رب الارباب -
الصلاة قائمة ما دمت أنا حية
الصلاة قائمة ما دمت أنا حية
Ora Ora
هذة هى اخلاق نبى الاسلام القدوة لهم و افعل سفاح وليس نبى يقاتل جميع الناس حتى يقولوا أنه رسول الله و إلا قتلهم و أخذ أموالهم
حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله.
صحيح البخاري .. كتاب الإيمان .. باب فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله.
صحيح البخاري .. كتاب الإيمان .. باب فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
Ora Ora
الاسلام دين السلام والمحبه والتسامح والتعايش المشترك باستثناء ما يحصل في سوريا ليبيا اليمن العراق افغانستان باكستان الصومال السودان نيجيريا. ولادتك علي معتقد معين موروث من آبائك لا يمنعك ولا يعفيك من مسئولية البحث والتمحيص عن حقيقة هذا المعتقد وصحته من عدمه
Ora Ora
الكرازة كالسيف نستخدمه في محيطنا مع الذين هم من حولنا، ولكن قد لا يمكنه أن يصل إلى البعيدين. أما الصلاة فمثل بندقية بعيدة المدى، نصل بها إلى الأصقاع البعيدة، كما أنها تصيب الأماكن القريبة.
Ora Ora
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد تهجير المسيحين العراقيين
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد تخريب وتفجير تراث العرق
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد تخريب وتفجير سوريا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرم القاعدة بتونس والجزائر ومالي
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام بوكو حرام بنيجيريا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام انصار الشريعة بليبيا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد منظمة الشباب الارهابية بصومال
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام الطلبان بافغانستان وباكستان
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد قطع الرؤوس واسر النساء واغتصابهن وبيعهن
لم اشاهد ولو مسيرة واحدة لانه في راس كل مسلم داعشي ارهابي
لم اشاهد ولو مسيرة واحدة لانه في راس كل مسلم طلبان ارهابي
لم اشاهد ولا مسيرة واحدة لان المسلم في صلاته يدعو النصر للمنظمات الارهابية
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد تخريب وتفجير تراث العرق
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد تخريب وتفجير سوريا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرم القاعدة بتونس والجزائر ومالي
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام بوكو حرام بنيجيريا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام انصار الشريعة بليبيا
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد منظمة الشباب الارهابية بصومال
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد اجرام الطلبان بافغانستان وباكستان
لم اشاهد ولا مسيرة في اي بلد مسلم ضد قطع الرؤوس واسر النساء واغتصابهن وبيعهن
لم اشاهد ولو مسيرة واحدة لانه في راس كل مسلم داعشي ارهابي
لم اشاهد ولو مسيرة واحدة لانه في راس كل مسلم طلبان ارهابي
لم اشاهد ولا مسيرة واحدة لان المسلم في صلاته يدعو النصر للمنظمات الارهابية
Ora Ora
يا مسلم قل لي لماذا لا تقبل صلاتكم ان لم تكن وجهتها نحو كعبة قريش الوثنية ولماذا تقبلون حجر اسود اسود بطمث النساء حسب ادق الوثائق ولماذا تطوفون كالمجانين عرات حفات حول صنم اسمه الكعبة وهي عادة وثنية جاهلية مائة في المائة يا جهلة يا عباد الفروج واله القمر الوثني
Ora Ora
هيا بنا نضحك تعالوا
محمد يقول من قال آمين في الصلاة والملائكة قالت آمين معه في نفس الوقت اي وافق احداهما الاخرى غُفر ما تقدم من ذنب له !!!!!
هههههههههه هل الغفران يكون بالحظ؟؟؟ وهل هذا الغفران يكون بما تقدم من ذنب, اي ان اتاني الحظ افعل ما اشاء من خطايا وسيغفرها الله لي فيما بعد لان حظي بكلمة آمين كانت في نفس وقت الملائكة ونطقهم بها؟ هههههههه ... الله يشفي عقولكم يا احبائي المسلمين فعلا اشفق عليكم على هذه الهلوسات والسخافات التي آمنتم بها من انسان ادّعى النبوة !!
محمد يقول من قال آمين في الصلاة والملائكة قالت آمين معه في نفس الوقت اي وافق احداهما الاخرى غُفر ما تقدم من ذنب له !!!!!
هههههههههه هل الغفران يكون بالحظ؟؟؟ وهل هذا الغفران يكون بما تقدم من ذنب, اي ان اتاني الحظ افعل ما اشاء من خطايا وسيغفرها الله لي فيما بعد لان حظي بكلمة آمين كانت في نفس وقت الملائكة ونطقهم بها؟ هههههههه ... الله يشفي عقولكم يا احبائي المسلمين فعلا اشفق عليكم على هذه الهلوسات والسخافات التي آمنتم بها من انسان ادّعى النبوة !!
Ora Ora
هل سال المسلمين
انفسهم في يوما من الايام لماذا يبؤل الشيطان في اذنهم وهل يحسون بهذا البؤل الذي يبؤلة الشيطان في اذنهم جاء في صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب صفة ابليس و جنوده حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي رجل نام ليله حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه
وجاء ايضا في صحيح البخاري .. كتاب الجمعة .. باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال بال الشيطان في أذنه ونفهم من هذه الاحاديث ان المسلم الذي يترك الصلاة يبول في اذنه الشيطان وبالتاكيد هناك من نسي او نام ولم يصلي اذا جميع المسلمين بال في اذنهم الشيطان ولا اعلم ما هي الاضرار الصحيه الناتجه عن بول الشيطان ولا يعلم هذا غير المسلم الذي يبؤل الشيطان في اذنه
انفسهم في يوما من الايام لماذا يبؤل الشيطان في اذنهم وهل يحسون بهذا البؤل الذي يبؤلة الشيطان في اذنهم جاء في صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب صفة ابليس و جنوده حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي رجل نام ليله حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه
وجاء ايضا في صحيح البخاري .. كتاب الجمعة .. باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال بال الشيطان في أذنه ونفهم من هذه الاحاديث ان المسلم الذي يترك الصلاة يبول في اذنه الشيطان وبالتاكيد هناك من نسي او نام ولم يصلي اذا جميع المسلمين بال في اذنهم الشيطان ولا اعلم ما هي الاضرار الصحيه الناتجه عن بول الشيطان ولا يعلم هذا غير المسلم الذي يبؤل الشيطان في اذنه
Ora Ora
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا, وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ,هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )
كما أنه قد قال في آية أخرى
(إن الله وملائكته يصلون على النبيء ياأيها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما )
ما ندركه كلنا أن الصلاة هي فعل يقوم به عباد الله ,فكيف هي صلاة الله لنبيه ...وكيف هي صلاته لنا نحن العباد العاديين ؟
ثم هل أن الصلاة على النبي التي أمرنا الله بها هي مجرد القول:
-صل الله عليه وسلم- وكفا ؟
كما أنه قد قال في آية أخرى
(إن الله وملائكته يصلون على النبيء ياأيها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما )
ما ندركه كلنا أن الصلاة هي فعل يقوم به عباد الله ,فكيف هي صلاة الله لنبيه ...وكيف هي صلاته لنا نحن العباد العاديين ؟
ثم هل أن الصلاة على النبي التي أمرنا الله بها هي مجرد القول:
-صل الله عليه وسلم- وكفا ؟
Ora Ora
كيف يصلي الله ؟
Ora Ora
هل يصلي الله إلى الله في الإسلام؟
Ora Ora
هل يصلي الله لنفسه في الاسلام؟
Ora Ora
الحديث التالي كدليل على ان الله يُصلي وفقا للإسلام !! :
229605 - قلت يا جبريل أيصلي ربك جل ذكره قال نعم قلت ما صلاته قال سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي
الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/216 خلاصة الدرجة: رجاله وثقوا
229605 - قلت يا جبريل أيصلي ربك جل ذكره قال نعم قلت ما صلاته قال سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي
الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/216 خلاصة الدرجة: رجاله وثقوا
Ora Ora
مسألة: الجزء السادس التحليل الموضوعي
[ ص: 457 ] ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ( 56 ) )
قال البخاري : قال أبو العالية : صلاة الله : ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة : الدعاء . وقال ابن عباس : يصلون : يبركون . هكذا علقه البخاري عنهما .
وقد رواه أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية كذلك . وروي مثله عن الربيع أيضا . وروى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس كما قاله سواء ، رواهما ابن أبي حاتم .
وقال أبو عيسى الترمذي : وروي عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا : صلاة الرب : الرحمة ، وصلاة الملائكة : الاستغفار .
ثم قال ابن أبي حاتم : حدثنا عمرو الأودي ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، قال الأعمش عن عطاء بن أبي رباح ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) قال : صلاته تبارك وتعالى : سبوح قدوس ، سبقت رحمتي غضبي .
والمقصود من هذه الآية : أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى ، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تصلي عليه . ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا .
وقد قال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أشعث بن إسحاق ، عن جعفر - يعني : ابن المغيرة - عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام : هل يصلي ربك ؟ فناداه ربه : يا موسى ، سألوك : " هل يصلي ربك ؟ " فقل : نعم ، إنما أصلي أنا وملائكتي على أنبيائي ورسلي . فأنزل الله عز وجل ، على نبيه صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) .
وقد أخبر أنه سبحانه وتعالى ، يصلي على عباده المؤمنين في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) [ الأحزاب : 41 - 43 ] . وقال تعالى : ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ) [ البقرة : 155 - 157 ] . وفي الحديث : " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف " . وفي [ ص: 458 ] الحديث الآخر : " اللهم ، صل على آل أبي أوفى " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة جابر - وقد سألته أن يصلي عليها وعلى زوجها - " صلى الله عليك ، وعلى زوجك .
[ ص: 457 ] ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ( 56 ) )
قال البخاري : قال أبو العالية : صلاة الله : ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة : الدعاء . وقال ابن عباس : يصلون : يبركون . هكذا علقه البخاري عنهما .
وقد رواه أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية كذلك . وروي مثله عن الربيع أيضا . وروى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس كما قاله سواء ، رواهما ابن أبي حاتم .
وقال أبو عيسى الترمذي : وروي عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا : صلاة الرب : الرحمة ، وصلاة الملائكة : الاستغفار .
ثم قال ابن أبي حاتم : حدثنا عمرو الأودي ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، قال الأعمش عن عطاء بن أبي رباح ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) قال : صلاته تبارك وتعالى : سبوح قدوس ، سبقت رحمتي غضبي .
والمقصود من هذه الآية : أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى ، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تصلي عليه . ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا .
وقد قال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أشعث بن إسحاق ، عن جعفر - يعني : ابن المغيرة - عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام : هل يصلي ربك ؟ فناداه ربه : يا موسى ، سألوك : " هل يصلي ربك ؟ " فقل : نعم ، إنما أصلي أنا وملائكتي على أنبيائي ورسلي . فأنزل الله عز وجل ، على نبيه صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) .
وقد أخبر أنه سبحانه وتعالى ، يصلي على عباده المؤمنين في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) [ الأحزاب : 41 - 43 ] . وقال تعالى : ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ) [ البقرة : 155 - 157 ] . وفي الحديث : " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف " . وفي [ ص: 458 ] الحديث الآخر : " اللهم ، صل على آل أبي أوفى " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة جابر - وقد سألته أن يصلي عليها وعلى زوجها - " صلى الله عليك ، وعلى زوجك .
Ora Ora
هل يصلي الله لنفسه في الاسلام؟ نعم فعلا.
لكن لماذا؟
لأن الإسلام هو دين الشيطان.
لكن لماذا؟
لأن الإسلام هو دين الشيطان.
Ora Ora
ما ندركه كلنا أن الصلاة هي فعل يقوم به عباد الله ,فكيف هي صلاة الله لنبيه ...وكيف هي صلاته لنا نحن العباد العاديين ؟
ثم هل أن الصلاة على النبي التي أمرنا الله بها هي مجرد القول:
-صل الله عليه وسلم- وكفا ؟
ثم هل أن الصلاة على النبي التي أمرنا الله بها هي مجرد القول:
-صل الله عليه وسلم- وكفا ؟
Ora Ora
المسلمون يعبدون محمد !!!!
ولا نعرف من الخالق والمخلوق ومن يصلي لمن ومن يصلي علي من ودائمآ ما نسمع من المسلمين في اي وقت من الأوقات بمناسبه وبدون مناسبه يقولون عبارة ،
« صلي الله عليه وسلم »
تأتي مباشرة كلما ذكر اسم نبي الاسلام محمد وهنا نريد ان نفهم هذه العباره الموروثه والتي يرددها المسلمين .
بلاء تفكير ،
والحقيقه أن في العقيده الاسلاميه ،
نجد أن محمد مساويآ لله ،
ومره اخري أعلي منه ومرة ثالثه
أقل من الله ولكنه يظل إلهآ ،
اولآ اريد أن أقدم فكره عن خطه الشيطان منذ القديم ،
فخطه الشيطان يوم ان كان ملاكآ طاهرآ
كانت متمثله في ان يجعل كرسيه فوق كرسي الله العلي .
ولم يحسب الاأمر جيدآ فقد قداسته بهذأ الخطاء وجردة الرب القدير من مرتبته وطرده من حضرته لأنه تشيطن واصبح شيطانآ.
إذن فخطه الشيطان هو ان يجلس هو علي كرسي الله،
ويجعل الله مع صفوف الملائكه،
فيعبد هو من الملائكه ومن الله،
ويصبح الله والملائكة يصلون اليه هو الشيطان.
وعندما فشل الشيطان في تحقيق هذه الخطه في السماء.
حاول ان ينفذها عن طريق البشر.
فيضع كرسيه مكان كرسي الله ويجعل الناس يعتقدون ان الله والملائكة يصلون اليه .
فكيف لا يصلي عليه البشر ايضا . والحقيقة ان هذه الخطه لم ينجح الشيطان في تحقيقها عبر التاريخ البشري الطويل الا عن طريق محمد وفي العقيدة الإسلامية.
فنجد نصآ صريحا وواضحا في القرآن يقول في الأحزاب 56 .
(ان الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمآ) فها هو الله يجلس مع الملائكه ويصلي علي محمد.
وكذلك يدعو المسلمين للصلاه عليه .
اذن تحقق الامر فها هو الله والملائكة والبشر يصلون على النبي
وهنا أود ان اطرح اكثر من امر في العقيده الاسلاميه يحعل محمدآ إلها
( 1 )بالصلاه علي محمد ففي تفسير ابن كثير نجد الفرق في المعني بين الصلاه علي العباد والصلاة على محمد.
ففي الصلاه على محمد يقول
(ان الله وملائكته يصلون على النبي) قال صلاته تبارك وتعالي سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي والمقصود من هذه الايه ان الله سبحانه وتعالي اخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ بانه يثني عليه عند الملائكة المقربين وان الملائكة تصلي عليه، ثم امر تعامر اهل العالم السفلي بالصلاه عليه ليجتمع عليه من اهل العالمين العلوي والسفلي .
(إذن هناك فرق بين الصلاه علي محمد وعلي المسلمين او حتي علي الانبياء الاخرين).
وقد جاءت الاحاديث المتواترة عن رسول الله بالامر بالصلاه عليه وكيفيه الصلاه عليه فأسمعوا كلام محمد نفسه ،
( أتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك?
قال فسكت رسول الله حتي تمنيناه انه لم يسأله !
ثم قال رسول الله قولوا الهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي آل ابراهيم وبارك علي آل محمد كما باركت علي آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ،
لا حظوا يفرق في المعني بين الصلاه والبركه اذآ فالصلاة عليه لا يقصد منها بركه له من الله ،
وفي حديث اخر يذكره ابن كثير ،
( علي المصلي ان يصلي علي رسول الله في التشهد الاخير فان تركه لم تصح صلاته وقد شرع بعض المتاخرين من المالكيه وغيرهم يشنع علي الامام الشافعي في اشتراطه ذلك في الصلاة ويزعم انه قد تفرض بذلك وحكي الاجماع علي خلافة ابو جعفر الطبري والطحاوي والخطابي وغيرهم فيما نقلوا القادم عياض عنهم وقد تعسف هذا القائل في رده علي الشافعي وتكلف في دعواه الاجماع في ذلك وقال ما لم يحط به علمآ فانا قد روينا وجوب ذلك والامر بالصلاة على رسول الله في الصلاة كما هو ظاهر الايه ومفسر بهذا الحديث عن جماعة من الصحابه منهم ابن مسعود ،.
هل لاحظتم الفرق بين الصلاه على النبي والصلاه علي المؤمن العادي بدون الصلاه علي النبي تكون صلاة المسلم غير صحيحة وغير مقبوله !
والسؤال .. لماذا وكيف ?! هل يعبد المسلم الله ام محمد ?!
الحقيقه انه يعبد الاثنين ويصلي للاثنين !والا لما كان الصلاه علي محمد تبطل الصلاه الي الله بذاته،
فاصبح الصلاه لله لا تمرر الا عن طريق الصلاه علي محمد وهذا هو الاشراك في العقيده الاسلاميه
ولا نعرف من الخالق والمخلوق ومن يصلي لمن ومن يصلي علي من ودائمآ ما نسمع من المسلمين في اي وقت من الأوقات بمناسبه وبدون مناسبه يقولون عبارة ،
« صلي الله عليه وسلم »
تأتي مباشرة كلما ذكر اسم نبي الاسلام محمد وهنا نريد ان نفهم هذه العباره الموروثه والتي يرددها المسلمين .
بلاء تفكير ،
والحقيقه أن في العقيده الاسلاميه ،
نجد أن محمد مساويآ لله ،
ومره اخري أعلي منه ومرة ثالثه
أقل من الله ولكنه يظل إلهآ ،
اولآ اريد أن أقدم فكره عن خطه الشيطان منذ القديم ،
فخطه الشيطان يوم ان كان ملاكآ طاهرآ
كانت متمثله في ان يجعل كرسيه فوق كرسي الله العلي .
ولم يحسب الاأمر جيدآ فقد قداسته بهذأ الخطاء وجردة الرب القدير من مرتبته وطرده من حضرته لأنه تشيطن واصبح شيطانآ.
إذن فخطه الشيطان هو ان يجلس هو علي كرسي الله،
ويجعل الله مع صفوف الملائكه،
فيعبد هو من الملائكه ومن الله،
ويصبح الله والملائكة يصلون اليه هو الشيطان.
وعندما فشل الشيطان في تحقيق هذه الخطه في السماء.
حاول ان ينفذها عن طريق البشر.
فيضع كرسيه مكان كرسي الله ويجعل الناس يعتقدون ان الله والملائكة يصلون اليه .
فكيف لا يصلي عليه البشر ايضا . والحقيقة ان هذه الخطه لم ينجح الشيطان في تحقيقها عبر التاريخ البشري الطويل الا عن طريق محمد وفي العقيدة الإسلامية.
فنجد نصآ صريحا وواضحا في القرآن يقول في الأحزاب 56 .
(ان الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمآ) فها هو الله يجلس مع الملائكه ويصلي علي محمد.
وكذلك يدعو المسلمين للصلاه عليه .
اذن تحقق الامر فها هو الله والملائكة والبشر يصلون على النبي
وهنا أود ان اطرح اكثر من امر في العقيده الاسلاميه يحعل محمدآ إلها
( 1 )بالصلاه علي محمد ففي تفسير ابن كثير نجد الفرق في المعني بين الصلاه علي العباد والصلاة على محمد.
ففي الصلاه على محمد يقول
(ان الله وملائكته يصلون على النبي) قال صلاته تبارك وتعالي سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي والمقصود من هذه الايه ان الله سبحانه وتعالي اخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ بانه يثني عليه عند الملائكة المقربين وان الملائكة تصلي عليه، ثم امر تعامر اهل العالم السفلي بالصلاه عليه ليجتمع عليه من اهل العالمين العلوي والسفلي .
(إذن هناك فرق بين الصلاه علي محمد وعلي المسلمين او حتي علي الانبياء الاخرين).
وقد جاءت الاحاديث المتواترة عن رسول الله بالامر بالصلاه عليه وكيفيه الصلاه عليه فأسمعوا كلام محمد نفسه ،
( أتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك?
قال فسكت رسول الله حتي تمنيناه انه لم يسأله !
ثم قال رسول الله قولوا الهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي آل ابراهيم وبارك علي آل محمد كما باركت علي آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ،
لا حظوا يفرق في المعني بين الصلاه والبركه اذآ فالصلاة عليه لا يقصد منها بركه له من الله ،
وفي حديث اخر يذكره ابن كثير ،
( علي المصلي ان يصلي علي رسول الله في التشهد الاخير فان تركه لم تصح صلاته وقد شرع بعض المتاخرين من المالكيه وغيرهم يشنع علي الامام الشافعي في اشتراطه ذلك في الصلاة ويزعم انه قد تفرض بذلك وحكي الاجماع علي خلافة ابو جعفر الطبري والطحاوي والخطابي وغيرهم فيما نقلوا القادم عياض عنهم وقد تعسف هذا القائل في رده علي الشافعي وتكلف في دعواه الاجماع في ذلك وقال ما لم يحط به علمآ فانا قد روينا وجوب ذلك والامر بالصلاة على رسول الله في الصلاة كما هو ظاهر الايه ومفسر بهذا الحديث عن جماعة من الصحابه منهم ابن مسعود ،.
هل لاحظتم الفرق بين الصلاه على النبي والصلاه علي المؤمن العادي بدون الصلاه علي النبي تكون صلاة المسلم غير صحيحة وغير مقبوله !
والسؤال .. لماذا وكيف ?! هل يعبد المسلم الله ام محمد ?!
الحقيقه انه يعبد الاثنين ويصلي للاثنين !والا لما كان الصلاه علي محمد تبطل الصلاه الي الله بذاته،
فاصبح الصلاه لله لا تمرر الا عن طريق الصلاه علي محمد وهذا هو الاشراك في العقيده الاسلاميه
Ora Ora
فيه يقوم الكل:
(الَّذي هو قَبلَ كُلّ شَيءٍ، وفيهِ يَقومُ الكُلُّ) (كولوسي 17:1) .
(الَّذي هو قَبلَ كُلّ شَيءٍ، وفيهِ يَقومُ الكُلُّ) (كولوسي 17:1) .
Ora Ora
من هو؟
أين الإله الحقيقي إذا لم يكن في الإسلام؟
أين الإله الحقيقي إذا لم يكن في الإسلام؟
Ora Ora
شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ،
الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،
الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا.
الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
لماذا؟ لأن ابن الله هو خالقنا.
وقال انه خلق كل شيء ..
النجوم والكواكب والناس ..
انه ليس رجل ..
وقال انه هو الله مثل والده.
الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ
انه ليس رجل ..
وقال انه هو الله مثل والده.
وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.
لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ،
وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ.
وَأَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلاً أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ.
الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،
الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا.
الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
لماذا؟ لأن ابن الله هو خالقنا.
وقال انه خلق كل شيء ..
النجوم والكواكب والناس ..
انه ليس رجل ..
وقال انه هو الله مثل والده.
الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ
انه ليس رجل ..
وقال انه هو الله مثل والده.
وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.
لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ،
وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ.
وَأَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلاً أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ.
Ora Ora
فيه يقوم الكل:
(الَّذي هو قَبلَ كُلّ شَيءٍ، وفيهِ يَقومُ الكُلُّ) (كولوسي 17:1) .
ما أعظم قدرتك يا إلهي، فأنت الذي تدعو الغير موجود وكأنه موجود لأنك تستطيع خلق كل شيء من العدم. فهذه المجموعة من المؤمنين الذين أختارتهم منذ تأسيس العالم والتي تسبح في السماء أسمك والتي تحمل البحار واليابسة، فكل ما فيها من صنع يديك. وماذا نقول عن النجوم والكواكب فهذا النظام الرهيب الذي يفوق كل توقّع هو من صنع قدرتك الغير محدودة .
أنت يا رب بيدك تقيم الملوك وتعزلها:
(قَلبُ المَلِكِ في يَدِ الربِّ كجَداوِلِ مياهٍ، حَيثُما شاءَ يُميلُهُ.2كُلُّ طُرُقِ الإنسانِ مُستَقيمَةٌ في عَينَيهِ، والربُّ وازِنُ القُلوب) (أمثال 2,1:21) .
فمن يقف بوجهك يا جبار ومن يستطيع أن يجابهك، هيبتك عظيمة جداً وقداستك لا حدود لها ومعرفتك فوق الجميع:
(لأنَّهُ ليس كلمَةٌ في لساني، إلا وأنتَ يارَبُّ عَرَفتَها كُلَّها. مِنْ خَلفٍ ومِنْ قُدّامٍ حاصَرتَني، وجَعَلتَ علَيَّ يَدَكَ. عَجيبَةٌ هذِهِ المَعرِفَةُ، فوقي ارتَفَعَتْ، لا أستَطيعُها) (مزمور 4:139-6) .
بك يقوم الكل يا إلهي، فمن دونك كل شيء فأن ولا وجود له، كل خلية في داخلنا أنت مسببها ما أمجدك وما أعجبك حين أنظر إلى نفسي فأقول كما صرخ الملك داود وقال:
(لأنَّكَ أنتَ اقـتَنَيتَ كُليَتَيَّ. نَسَجتَني في بَطنِ أُمِّي. أحمَدُكَ مِنْ أجل أنِّي قد امتَزتُ عَجَبًا. عَجيبَةٌ هي أعمالُكَ، ونَفسي تعرِفُ ذلكَ يَقينًا. لم تختَفِ عنكَ عِظامي حينَما صُنِعتُ في الخَفاءِ، ورُقِمتُ في أعماقِ الأرضِ) (مزمور 13:139-15) .
عنك أيها الرب يسوع المسيح الذي دوّن الكتاب المقدس أنهُ بك كان كل شيء ومن غيرك لم يكن شيء مما كان:
(كُلُّ شَيءٍ بهِ كانَ، وبغَيرِهِ لم يَكُنْ شَيءٌ مِمّا كانَ. فيهِ كانَتِ الحياةُ، والحياةُ كانَتْ نورَ النَّاسِ) (يوحنا 4,3:1) .
وعندك يا إلهي قال الروح القدس بأنك ملجأ المنسحق:
(لأنَّهُ يولَدُ لنا ولَدٌ ونُعطَى ابنًا، وتكونُ الرِّياسَةُ علَى كتِفِهِ، ويُدعَى اسمُهُ عَجيبًا، مُشيرًا، إلَهًا قديرًا، أبًا أبديًّا، رَئيسَ السَّلامِ) (أشعياء 6:9) .
(سلامًا أترُكُ لكُم. سلامي أُعطيكُمْ. ليس كما يُعطي العالَمُ أُعطيكُمْ أنا. لا تضطَرِبْ قُلوبُكُمْ ولا ترهَبْ) (يوحنا 27:14) .
(وليَملِكْ في قُلوبكُمْ سلامُ اللهِ الَّذي إلَيهِ دُعيتُمْ في جَسَدٍ واحِدٍ، وكونوا شاكِرينَ) (كولوسي 15:3) .
وبفمك المبارك تحننت على المتعبين وعلى الخطاة وعلى المشردين وعلى المظلومين وعلى الفقراء وقلت:
(تعالَوْا إلَيَّ يا جميعَ المُتعَبينَ والثَّقيلي الأحمالِ، وأنا أُريحُكُمْ) (متى 28:11) .
نعم بك يقوم الكل. أجعلنا يا رب يسوع أن نتعلم مهابتك:
(الِابنُ يُكرِمُ أباهُ، والعَبدُ يُكرِمُ سيِّدَهُ. فإنْ كُنتُ أنا أبًا، فأين كرامَتي؟ وإنْ كُنتُ سيِّدًا، فأين هَيبَتي؟ قالَ لكُم رَبُّ الجُنودِ. أيُّها الكهنةُ المُحتَقِرونَ اسمي. وتقولونَ: بمَ احتَقَرنا اسمَكَ؟) (ملاخي 6:1) .
(وهذا نادَى ذاكَ وقالَ: "قُدّوسٌ، قُدّوسٌ، قُدّوسٌ رَبُّ الجُنودِ. مَجدُهُ مِلءُ كُلِّ الأرضِ") (أشعياء 3:6) .
(لأنَّ الربَّ عَليٌّ مَخوفٌ، مَلكٌ كبيرٌ علَى كُلِّ الأرضِ. يُخضِعُ الشُّعوبَ تحتَنا، والأُمَمَ تحتَ أقدامِنا. مَلكَ اللهُ علَى الأُمَمِ. اللهُ جَلَسَ علَى كُرسيِّ قُدسِهِ) (مزمور 8,3,2:47) .
ونفهم حبك الكبير ونلمس حنانك العميق فنأتي إليك خاضعين ثابتين على صخرة قدرتك:
(وعلى جميعِ هذِهِ البَسوا المَحَبَّةَ الَّتي هي رِباطُ الكَمالِ) (كولوسي 14:3) .
(فتَواضَعوا تحتَ يَدِ اللهِ القَويَّةِ لكَيْ يَرفَعَكُمْ في حينِهِ، مُلقينَ كُلَّ هَمّكُمْ علَيهِ، لأنَّهُ هو يَعتَني بكُمْ) (1بطرس 7,6:5) .
فأنت الذي تدعو الجميع من كل أمة وشعب و لسان إلى التوبة والعودة إلى شخصك حيث هناك نستقي سلاماً حقيقياً وغفراناً لا مثيل له:
(وهُمْ يترَنَّمونَ ترنيمَةً جديدَةً قائلينَ: "مُستَحِقٌّ أنتَ أنْ تأخُذَ السّفرَ وتفتَحَ خُتومَهُ، لأنَّكَ ذُبِحتَ واشتَرَيتَنا للهِ بدَمِكَ مِنْ كُلّ قَبيلَةٍ ولسانٍ وشَعبٍ وأُمَّةٍ") (رؤيا 9:5) .
(بَعدَ هذا نَظَرتُ وإذا جَمعٌ كثيرٌ لم يَستَطِعْ أحَدٌ أنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلّ الأُمَمِ والقَبائلِ والشُّعوبِ والألسِنَةِ، واقِفونَ أمامَ العَرشِ وأمامَ الخَروفِ، مُتَسَربِلينَ بثيابٍ بيضٍ وفي أيديهِمْ سعَفُ النَّخلِ) (رؤيا 9:7) .
فعظيم جداً غفران الرب يسوع لنا. والذي لا يقاس بأي مقياس عالمي, ولا حتى بمقاييس أعتيادية من صنع بطرق بشرية. لآن غفران الرب يسوع المسيح لنا بمحبة قوية تكونت تحت نيران المحبة الآلهية الممزموجة والمطعمة بالروح القدس:
(وأمّا أنا فأقولُ لكُم: أحِبُّوا أعداءَكُمْ. بارِكوا لاعِنيكُمْ. أحسِنوا إلى مُبغِضيكُمْ، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يُسيئونَ إلَيكُمْ ويَطرُدونَكُمْ، لكَيْ تكونوا أبناءَ أبيكُمُ الَّذي في السَّماواتِ، فإنَّهُ يُشرِقُ شَمسَهُ على الأشرارِ والصّالِحينَ، ويُمطِرُ على الأبرارِ والظَّالِمينَ) (متى 45,44:5) .
(ومَتَى وقَفتُمْ تُصَلّونَ، فاغفِروا إنْ كانَ لكُم على أحَدٍ شَيءٌ، لكَيْ يَغفِرَ لكُم أيضًا أبوكُمُ الَّذي في السَّماواتِ زَلاَّتِكُمْ. وإنْ لم تغفِروا أنتُم لا يَغفِرْ أبوكُمُ الَّذي في السَّماواتِ أيضًا زَلاَّتِكُمْ) (مرقس 26,25:11) .
(الَّذي هو قَبلَ كُلّ شَيءٍ، وفيهِ يَقومُ الكُلُّ) (كولوسي 17:1) .
ما أعظم قدرتك يا إلهي، فأنت الذي تدعو الغير موجود وكأنه موجود لأنك تستطيع خلق كل شيء من العدم. فهذه المجموعة من المؤمنين الذين أختارتهم منذ تأسيس العالم والتي تسبح في السماء أسمك والتي تحمل البحار واليابسة، فكل ما فيها من صنع يديك. وماذا نقول عن النجوم والكواكب فهذا النظام الرهيب الذي يفوق كل توقّع هو من صنع قدرتك الغير محدودة .
أنت يا رب بيدك تقيم الملوك وتعزلها:
(قَلبُ المَلِكِ في يَدِ الربِّ كجَداوِلِ مياهٍ، حَيثُما شاءَ يُميلُهُ.2كُلُّ طُرُقِ الإنسانِ مُستَقيمَةٌ في عَينَيهِ، والربُّ وازِنُ القُلوب) (أمثال 2,1:21) .
فمن يقف بوجهك يا جبار ومن يستطيع أن يجابهك، هيبتك عظيمة جداً وقداستك لا حدود لها ومعرفتك فوق الجميع:
(لأنَّهُ ليس كلمَةٌ في لساني، إلا وأنتَ يارَبُّ عَرَفتَها كُلَّها. مِنْ خَلفٍ ومِنْ قُدّامٍ حاصَرتَني، وجَعَلتَ علَيَّ يَدَكَ. عَجيبَةٌ هذِهِ المَعرِفَةُ، فوقي ارتَفَعَتْ، لا أستَطيعُها) (مزمور 4:139-6) .
بك يقوم الكل يا إلهي، فمن دونك كل شيء فأن ولا وجود له، كل خلية في داخلنا أنت مسببها ما أمجدك وما أعجبك حين أنظر إلى نفسي فأقول كما صرخ الملك داود وقال:
(لأنَّكَ أنتَ اقـتَنَيتَ كُليَتَيَّ. نَسَجتَني في بَطنِ أُمِّي. أحمَدُكَ مِنْ أجل أنِّي قد امتَزتُ عَجَبًا. عَجيبَةٌ هي أعمالُكَ، ونَفسي تعرِفُ ذلكَ يَقينًا. لم تختَفِ عنكَ عِظامي حينَما صُنِعتُ في الخَفاءِ، ورُقِمتُ في أعماقِ الأرضِ) (مزمور 13:139-15) .
عنك أيها الرب يسوع المسيح الذي دوّن الكتاب المقدس أنهُ بك كان كل شيء ومن غيرك لم يكن شيء مما كان:
(كُلُّ شَيءٍ بهِ كانَ، وبغَيرِهِ لم يَكُنْ شَيءٌ مِمّا كانَ. فيهِ كانَتِ الحياةُ، والحياةُ كانَتْ نورَ النَّاسِ) (يوحنا 4,3:1) .
وعندك يا إلهي قال الروح القدس بأنك ملجأ المنسحق:
(لأنَّهُ يولَدُ لنا ولَدٌ ونُعطَى ابنًا، وتكونُ الرِّياسَةُ علَى كتِفِهِ، ويُدعَى اسمُهُ عَجيبًا، مُشيرًا، إلَهًا قديرًا، أبًا أبديًّا، رَئيسَ السَّلامِ) (أشعياء 6:9) .
(سلامًا أترُكُ لكُم. سلامي أُعطيكُمْ. ليس كما يُعطي العالَمُ أُعطيكُمْ أنا. لا تضطَرِبْ قُلوبُكُمْ ولا ترهَبْ) (يوحنا 27:14) .
(وليَملِكْ في قُلوبكُمْ سلامُ اللهِ الَّذي إلَيهِ دُعيتُمْ في جَسَدٍ واحِدٍ، وكونوا شاكِرينَ) (كولوسي 15:3) .
وبفمك المبارك تحننت على المتعبين وعلى الخطاة وعلى المشردين وعلى المظلومين وعلى الفقراء وقلت:
(تعالَوْا إلَيَّ يا جميعَ المُتعَبينَ والثَّقيلي الأحمالِ، وأنا أُريحُكُمْ) (متى 28:11) .
نعم بك يقوم الكل. أجعلنا يا رب يسوع أن نتعلم مهابتك:
(الِابنُ يُكرِمُ أباهُ، والعَبدُ يُكرِمُ سيِّدَهُ. فإنْ كُنتُ أنا أبًا، فأين كرامَتي؟ وإنْ كُنتُ سيِّدًا، فأين هَيبَتي؟ قالَ لكُم رَبُّ الجُنودِ. أيُّها الكهنةُ المُحتَقِرونَ اسمي. وتقولونَ: بمَ احتَقَرنا اسمَكَ؟) (ملاخي 6:1) .
(وهذا نادَى ذاكَ وقالَ: "قُدّوسٌ، قُدّوسٌ، قُدّوسٌ رَبُّ الجُنودِ. مَجدُهُ مِلءُ كُلِّ الأرضِ") (أشعياء 3:6) .
(لأنَّ الربَّ عَليٌّ مَخوفٌ، مَلكٌ كبيرٌ علَى كُلِّ الأرضِ. يُخضِعُ الشُّعوبَ تحتَنا، والأُمَمَ تحتَ أقدامِنا. مَلكَ اللهُ علَى الأُمَمِ. اللهُ جَلَسَ علَى كُرسيِّ قُدسِهِ) (مزمور 8,3,2:47) .
ونفهم حبك الكبير ونلمس حنانك العميق فنأتي إليك خاضعين ثابتين على صخرة قدرتك:
(وعلى جميعِ هذِهِ البَسوا المَحَبَّةَ الَّتي هي رِباطُ الكَمالِ) (كولوسي 14:3) .
(فتَواضَعوا تحتَ يَدِ اللهِ القَويَّةِ لكَيْ يَرفَعَكُمْ في حينِهِ، مُلقينَ كُلَّ هَمّكُمْ علَيهِ، لأنَّهُ هو يَعتَني بكُمْ) (1بطرس 7,6:5) .
فأنت الذي تدعو الجميع من كل أمة وشعب و لسان إلى التوبة والعودة إلى شخصك حيث هناك نستقي سلاماً حقيقياً وغفراناً لا مثيل له:
(وهُمْ يترَنَّمونَ ترنيمَةً جديدَةً قائلينَ: "مُستَحِقٌّ أنتَ أنْ تأخُذَ السّفرَ وتفتَحَ خُتومَهُ، لأنَّكَ ذُبِحتَ واشتَرَيتَنا للهِ بدَمِكَ مِنْ كُلّ قَبيلَةٍ ولسانٍ وشَعبٍ وأُمَّةٍ") (رؤيا 9:5) .
(بَعدَ هذا نَظَرتُ وإذا جَمعٌ كثيرٌ لم يَستَطِعْ أحَدٌ أنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلّ الأُمَمِ والقَبائلِ والشُّعوبِ والألسِنَةِ، واقِفونَ أمامَ العَرشِ وأمامَ الخَروفِ، مُتَسَربِلينَ بثيابٍ بيضٍ وفي أيديهِمْ سعَفُ النَّخلِ) (رؤيا 9:7) .
فعظيم جداً غفران الرب يسوع لنا. والذي لا يقاس بأي مقياس عالمي, ولا حتى بمقاييس أعتيادية من صنع بطرق بشرية. لآن غفران الرب يسوع المسيح لنا بمحبة قوية تكونت تحت نيران المحبة الآلهية الممزموجة والمطعمة بالروح القدس:
(وأمّا أنا فأقولُ لكُم: أحِبُّوا أعداءَكُمْ. بارِكوا لاعِنيكُمْ. أحسِنوا إلى مُبغِضيكُمْ، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يُسيئونَ إلَيكُمْ ويَطرُدونَكُمْ، لكَيْ تكونوا أبناءَ أبيكُمُ الَّذي في السَّماواتِ، فإنَّهُ يُشرِقُ شَمسَهُ على الأشرارِ والصّالِحينَ، ويُمطِرُ على الأبرارِ والظَّالِمينَ) (متى 45,44:5) .
(ومَتَى وقَفتُمْ تُصَلّونَ، فاغفِروا إنْ كانَ لكُم على أحَدٍ شَيءٌ، لكَيْ يَغفِرَ لكُم أيضًا أبوكُمُ الَّذي في السَّماواتِ زَلاَّتِكُمْ. وإنْ لم تغفِروا أنتُم لا يَغفِرْ أبوكُمُ الَّذي في السَّماواتِ أيضًا زَلاَّتِكُمْ) (مرقس 26,25:11) .
Ora Ora
أغمض عينيك صديقي المستمع الكريم وصلي معي هذه الصلاة:
ربي وإلهي وسيدي، أنا آتي إليك بقلب بسيط كالبنين واعترف بخطيئتي لك واعلن توبتي وندمي وعزمي على تغيير طريقي لأتبع مشيئتك في حياتي وأقبل ترتيبك الخلاصي لي من خطاياي بيسوع المسيح الذي مات عني على عود الصليب ليفتديني من خطاياي، فطهرني ربي و قدني في دربك وفض بروحك القدوس في داخلي، و علمني ودربني في حقك كتلميذ مطيع لك.
في اسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح اقبل يا رب صلاتي ولك المجد من الأن وإلى الأبد
ربي وإلهي وسيدي، أنا آتي إليك بقلب بسيط كالبنين واعترف بخطيئتي لك واعلن توبتي وندمي وعزمي على تغيير طريقي لأتبع مشيئتك في حياتي وأقبل ترتيبك الخلاصي لي من خطاياي بيسوع المسيح الذي مات عني على عود الصليب ليفتديني من خطاياي، فطهرني ربي و قدني في دربك وفض بروحك القدوس في داخلي، و علمني ودربني في حقك كتلميذ مطيع لك.
في اسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح اقبل يا رب صلاتي ولك المجد من الأن وإلى الأبد
Ora Ora
الصلاة هي شركة معي و ليس فرض.
فلا تردد كلمات لا تفهم معناها او تعنيها من كل قلبك
قالوا متكلمش الناس بالإسم ده : إسم يسوع
وقالوا ماتعلمش الناس عن الفداء : وخلاص يسوع
ولا تنطق تاني بيه : ولا تحكي في يوم عليه
رديت وقلت : أنا هتكلم : باللي إختبرته معاه
ولا بتهدد : ولا بتعلم : من حد غير الله
ولا في إسم تاني تحت السماء : أعطي بين الناس
ولا في حد تاني مهما إن سمى : يعطي بإسمه خلاص
لا سجود ولا طلبات : ولا تمجيد ولا صلوات : إلا بإسمك يا إبن الله
لا دروس ولا وعظات : ولا تبشير ولا كتابات : إلا لمجدك يا إبن الله
فلا تردد كلمات لا تفهم معناها او تعنيها من كل قلبك
قالوا متكلمش الناس بالإسم ده : إسم يسوع
وقالوا ماتعلمش الناس عن الفداء : وخلاص يسوع
ولا تنطق تاني بيه : ولا تحكي في يوم عليه
رديت وقلت : أنا هتكلم : باللي إختبرته معاه
ولا بتهدد : ولا بتعلم : من حد غير الله
ولا في إسم تاني تحت السماء : أعطي بين الناس
ولا في حد تاني مهما إن سمى : يعطي بإسمه خلاص
لا سجود ولا طلبات : ولا تمجيد ولا صلوات : إلا بإسمك يا إبن الله
لا دروس ولا وعظات : ولا تبشير ولا كتابات : إلا لمجدك يا إبن الله
Ora Ora
فان رجاء المسيحي ليس هو تفاؤل بسيط بل انه الثقة الكاملة بأن الله سيملىء كلّ وعد عمله.
" مجدا " لك لأنك أنت دائما وراء كلمتك لتجريها.
فلك كل " المجد ".
" مجدا " لك لأنك أنت دائما وراء كلمتك لتجريها.
فلك كل " المجد ".
Ora Ora
لمجدك يا إبن الله . لأنك إله مثل والدك. آمين.
الإسلام هو دين الشيطان.
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب
و لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسwww.muslimstudy.wix.com/arabicwww.muslimstudy.wix.com/english****Summary:الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسhttps://justpaste.it/r4bs:نهاية الإسلامhttp://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل ||Docاضغط هنا لتحميل التفريغ بصيغة WORDhttp://ow.ly/Y7VOK***(1)من هو ابن الله؟http://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل || |
||