الله أكبر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الله أكبر
Ora Ora
تمجيد الرب اليوم - الله أكبر- وحي من جهة مصر -وليبارك الرب كلمته لنا.
Ora Ora
هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.
Ora Ora
وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ، فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةٌ مَدِينَةً، وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً.
Ora Ora
وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا، وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا، فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ التَّوَابعِ وَالْعَرَّافِينَ. وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ.
Ora Ora
وَتُنَشَّفُ الْمِيَاهُ مِنَ الْبَحْرِ، وَيَجِفُّ النَّهْرُ وَيَيْبَسُ.
Ora Ora
وَتُنْتِنُ الأَنْهَارُ، وَتَضْعُفُ وَتَجِفُّ سَوَاقِي مِصْرَ، وَيَتْلَفُ الْقَصَبُ وَالأَسَلُ.
Ora Ora
وَالرِّيَاضُ عَلَى النِّيلِ عَلَى حَافَةِ النِّيلِ، وَكُلُّ مَزْرَعَةٍ عَلَى النِّيلِ تَيْبَسُ وَتَتَبَدَّدُ وَلاَ تَكُونُ.
Ora Ora
وَالصَّيَّادُونَ يَئِنُّونَ، وَكُلُّ الَّذِينَ يُلْقُونَ شِصًّا فِي النِّيلِ يَنُوحُونَ. وَالَّذِينَ يَبْسُطُونَ شَبَكَةً عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ يَحْزَنُونَ، وَيَخْزَى الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الْكَتَّانَ الْمُمَشَّطَ، وَالَّذِينَ يَحِيكُونَ الأَنْسِجَةَ الْبَيْضَاءَ. وَتَكُونُ عُمُدُهَا مَسْحُوقَةً، وَكُلُّ الْعَامِلِينَ بِالأُجْرَةِ مُكْتَئِبِي النَّفْسِ.
Ora Ora
فَأَيْنَ هُمْ حُكَمَاؤُكَ؟ فَلْيُخْبِرُوكَ. لِيَعْرِفُوا مَاذَا قَضَى بِهِ رَبُّ الْجُنُودِ عَلَى مِصْرَ.
Ora Ora
مَزَجَ الرَّبُّ فِي وَسَطِهَا رُوحَ غَيٍّ، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِي كُلِّ عَمَلِهَا، كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ.
Ora Ora
فَلاَ يَكُونُ لِمِصْرَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ رَأْسٌ أَوْ ذَنَبٌ، نَخْلَةٌ أَوْ أَسَلَةٌ.
Ora Ora
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ مِصْرُ كَالنِّسَاءِ، فَتَرْتَعِدُ وَتَرْجُفُ مِنْ هَزَّةِ يَدِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّتِي يَهُزُّهَا عَلَيْهَا.
Ora Ora
وَتَكُونُ أَرْضُ يَهُوذَا رُعْبًا لِمِصْرَ. كُلُّ مَنْ تَذَكَّرَهَا يَرْتَعِبُ مِنْ أَمَامِ قَضَاءِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّذِي يَقْضِي بِهِ عَلَيْهَا.
Ora Ora
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ خَمْسُ مُدُنٍ تَتَكَلَّمُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ وَتَحْلِفُ لِرَبِّ الْجُنُودِ، يُقَالُ لإِحْدَاهَا «مَدِينَةُ الشَّمْسِ».
Ora Ora
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا.
Ora Ora
فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ.
Ora Ora
فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ.
Ora Ora
وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِبًا فَشَافِيًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ.
Ora Ora
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ، فَيَجِيءُ الأَشُّورِيُّونَ إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ، وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الأَشُّورِيِّينَ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلُثًا لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ، بَرَكَةً فِي الأَرْضِ، بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
Ora Ora
هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ، وَالَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ. نَعَمْ آمِينَ.
Ora Ora
أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
Ora Ora
وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَالصُّوفِ الأَبْيَضِ كَالثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلاَهُ شِبْهُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا.
Ora Ora
في الماضي:
Ora Ora
وَكَلَّمَ الرَّبُ مُوسَى قَائِلاً:
«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْجِعُوا وَيَنْزِلُوا أَمَامَ فَمِ الْحِيرُوثِ بَيْنَ مَجْدَلَ وَالْبَحْرِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. مُقَابِلَهُ تَنْزِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ.
فَيَقُولُ فِرْعَوْنُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: هُمْ مُرْتَبِكُونَ فِي الأَرْضِ. قَدِ اسْتَغْلَقَ عَلَيْهِمِ الْقَفْرُ.
وَأُشَدِّدُ قَلْبَ فِرْعَوْنَ حَتَّى يَسْعَى وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ جَيْشِهِ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَفَعَلُوا هكَذَا.
فَلَمَّا أُخْبِرَ مَلِكُ مِصْرَ أَنَّ الشَّعْبَ قَدْ هَرَبَ، تَغَيَّرَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ عَلَى الشَّعْبِ. فَقَالُوا: «مَاذَا فَعَلْنَا حَتَّى أَطْلَقْنَا إِسْرَائِيلَ مِنْ خِدْمَتِنَا؟»
فَشَدَّ مَرْكَبَتَهُ وَأَخَذَ قَوْمَهُ مَعَهُ.
وَأَخَذَ سِتَّ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ مُنْتَخَبَةٍ وَسَائِرَ مَرْكَبَاتِ مِصْرَ وَجُنُودًا مَرْكَبِيَّةً عَلَى جَمِيعِهَا.
وَشَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ حَتَّى سَعَى وَرَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَنُو إِسْرَائِيلَ خَارِجُونَ بِيَدٍ رَفِيعَةٍ.
فَسَعَى الْمِصْرِيُّونَ وَرَاءَهُمْ وَأَدْرَكُوهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ مَرْكَبَاتِ فِرْعَوْنَ وَفُرْسَانِهِ وَجَيْشِهِ، وَهُمْ نَازِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ عِنْدَ فَمِ الْحِيرُوثِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ.
فَلَمَّا اقْتَرَبَ فِرْعَوْنُ رَفَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عُيُونَهُمْ، وَإِذَا الْمِصْرِيُّونَ رَاحِلُونَ وَرَاءَهُمْ. فَفَزِعُوِا جِدًّا، وَصَرَخَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ.
وَقَالُوا لِمُوسَى: «هَلْ لأَنَّهُ لَيْسَتْ قُبُورٌ فِي مِصْرَ أَخَذْتَنَا لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا حَتَّى أَخْرَجْتَنَا مِنْ مِصْرَ؟
أَلَيْسَ هذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْنَاكَ بِهِ فِي مِصْرَ قَائِلِينَ: كُفَّ عَنَّا فَنَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ؟ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ نَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَنْ نَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ».
فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ الْمِصْرِيِّينَ الْيَوْمَ، لاَ تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ.
«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْجِعُوا وَيَنْزِلُوا أَمَامَ فَمِ الْحِيرُوثِ بَيْنَ مَجْدَلَ وَالْبَحْرِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ. مُقَابِلَهُ تَنْزِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ.
فَيَقُولُ فِرْعَوْنُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: هُمْ مُرْتَبِكُونَ فِي الأَرْضِ. قَدِ اسْتَغْلَقَ عَلَيْهِمِ الْقَفْرُ.
وَأُشَدِّدُ قَلْبَ فِرْعَوْنَ حَتَّى يَسْعَى وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ جَيْشِهِ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». فَفَعَلُوا هكَذَا.
فَلَمَّا أُخْبِرَ مَلِكُ مِصْرَ أَنَّ الشَّعْبَ قَدْ هَرَبَ، تَغَيَّرَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ عَلَى الشَّعْبِ. فَقَالُوا: «مَاذَا فَعَلْنَا حَتَّى أَطْلَقْنَا إِسْرَائِيلَ مِنْ خِدْمَتِنَا؟»
فَشَدَّ مَرْكَبَتَهُ وَأَخَذَ قَوْمَهُ مَعَهُ.
وَأَخَذَ سِتَّ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ مُنْتَخَبَةٍ وَسَائِرَ مَرْكَبَاتِ مِصْرَ وَجُنُودًا مَرْكَبِيَّةً عَلَى جَمِيعِهَا.
وَشَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ حَتَّى سَعَى وَرَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَنُو إِسْرَائِيلَ خَارِجُونَ بِيَدٍ رَفِيعَةٍ.
فَسَعَى الْمِصْرِيُّونَ وَرَاءَهُمْ وَأَدْرَكُوهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ مَرْكَبَاتِ فِرْعَوْنَ وَفُرْسَانِهِ وَجَيْشِهِ، وَهُمْ نَازِلُونَ عِنْدَ الْبَحْرِ عِنْدَ فَمِ الْحِيرُوثِ، أَمَامَ بَعْلَ صَفُونَ.
فَلَمَّا اقْتَرَبَ فِرْعَوْنُ رَفَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عُيُونَهُمْ، وَإِذَا الْمِصْرِيُّونَ رَاحِلُونَ وَرَاءَهُمْ. فَفَزِعُوِا جِدًّا، وَصَرَخَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ.
وَقَالُوا لِمُوسَى: «هَلْ لأَنَّهُ لَيْسَتْ قُبُورٌ فِي مِصْرَ أَخَذْتَنَا لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا حَتَّى أَخْرَجْتَنَا مِنْ مِصْرَ؟
أَلَيْسَ هذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْنَاكَ بِهِ فِي مِصْرَ قَائِلِينَ: كُفَّ عَنَّا فَنَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ؟ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ نَخْدِمَ الْمِصْرِيِّينَ مِنْ أَنْ نَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ».
فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ الْمِصْرِيِّينَ الْيَوْمَ، لاَ تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ.
Ora Ora
موسى هو كاتب سفر الخروج (التوراة المقدسة) (خروج 17: 14؛ 24: 4-7؛ 34: 27).
تاريخ كتابة السفر: تمت كتابة سفر الخروج ما بين عام 1440 ق.م. وعام 1500 ق.م.
غرض كتابة السفر: إن كلمة "خروج" تعني الرحيل أو المغادرة. في الوقت المعين من الله، كان خروج شعب إسرائيل من مصر علامة على إنتهاء زمن القهر لنسل إبراهيم (تكوين 15: 13)، وبداية تحقيق الوعد لإبراهيم بأن يعيش نسله لا في أرض الموعد فقط، بل يتضاعفون ويصبحون أمة عظيمة (تكوين 12: 1-3، 7). يمكن أن يوصف غرض كتابة السفر بأنه تتبع للنمو السريع لنسل يعقوب من مصر حتى تأسيس الدولة الدينية في أرض الموعد.
آيات رئيسية: خروج 1: 8 "ثُمَّ قَامَ مَلِكٌ جَدِيدٌ عَلَى مِصْرَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ".
خروج 2: 24-25 "فَسَمِعَ اللهُ انِينَهُمْ فَتَذَكَّرَ اللهُ مِيثَاقَهُ مَعَ ابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَنَظَرَ اللهُ بَنِي اسْرَائِيلَ وَعَلِمَ اللهُ".
خروج 12: 27 "هِيَ ذَبِيحَةُ فِصْحٍ لِلرَّبِّ الَّذِي عَبَرَ عَنْ بُيُوتِ بَنِي اسْرَائِيلَ فِي مِصْرَ لَمَّا ضَرَبَ الْمِصْرِيِّينَ وَخَلَّصَ بُيُوتَنَا. فَخَرَّ الشَّعْبُ وَسَجَدُوا".
خروج 20: 2-3 "انَا الرَّبُّ الَهُكَ الَّذِي اخْرَجَكَ مِنْ ارْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. لا يَكُنْ لَكَ الِهَةٌ اخْرَى امَامِي".
ملخص: يبدأ سفر الخروج من حيث ينتهي سفر التكوين حول معاملات الله مع اليهود، شعبه المختار. فهو يتتبع سير الأحداث منذ دخل شعب إسرائيل مصر كضيوف ليوسف الذي كان ذو سلطة في مصر، حتى خلاصهم من قيود العبودية القاسية التي أدخلوا فيها بواسطة "... مَلِكٌ جَدِيدٌ ... لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ" (خروج 1: 8).
تصف الإصحاحات 1-14 ظروف قمع اليهود تحت فرعون، وظهور موسى كمخلص لهم، والضربات التي أوقعها الله على مصر من أجل رفض قائدهم الخضوع له، ورحيلهم عن مصر. نرى يد الله القديرة في معجزات الضربات – التي إنتهت بضربة موت الأبكار وتأسيس الفصح الأول – وخلاص شعب إسرائيل، وشق البحر الأحمر، وهلاك الجيش المصري.
تاريخ كتابة السفر: تمت كتابة سفر الخروج ما بين عام 1440 ق.م. وعام 1500 ق.م.
غرض كتابة السفر: إن كلمة "خروج" تعني الرحيل أو المغادرة. في الوقت المعين من الله، كان خروج شعب إسرائيل من مصر علامة على إنتهاء زمن القهر لنسل إبراهيم (تكوين 15: 13)، وبداية تحقيق الوعد لإبراهيم بأن يعيش نسله لا في أرض الموعد فقط، بل يتضاعفون ويصبحون أمة عظيمة (تكوين 12: 1-3، 7). يمكن أن يوصف غرض كتابة السفر بأنه تتبع للنمو السريع لنسل يعقوب من مصر حتى تأسيس الدولة الدينية في أرض الموعد.
آيات رئيسية: خروج 1: 8 "ثُمَّ قَامَ مَلِكٌ جَدِيدٌ عَلَى مِصْرَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ".
خروج 2: 24-25 "فَسَمِعَ اللهُ انِينَهُمْ فَتَذَكَّرَ اللهُ مِيثَاقَهُ مَعَ ابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَنَظَرَ اللهُ بَنِي اسْرَائِيلَ وَعَلِمَ اللهُ".
خروج 12: 27 "هِيَ ذَبِيحَةُ فِصْحٍ لِلرَّبِّ الَّذِي عَبَرَ عَنْ بُيُوتِ بَنِي اسْرَائِيلَ فِي مِصْرَ لَمَّا ضَرَبَ الْمِصْرِيِّينَ وَخَلَّصَ بُيُوتَنَا. فَخَرَّ الشَّعْبُ وَسَجَدُوا".
خروج 20: 2-3 "انَا الرَّبُّ الَهُكَ الَّذِي اخْرَجَكَ مِنْ ارْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. لا يَكُنْ لَكَ الِهَةٌ اخْرَى امَامِي".
ملخص: يبدأ سفر الخروج من حيث ينتهي سفر التكوين حول معاملات الله مع اليهود، شعبه المختار. فهو يتتبع سير الأحداث منذ دخل شعب إسرائيل مصر كضيوف ليوسف الذي كان ذو سلطة في مصر، حتى خلاصهم من قيود العبودية القاسية التي أدخلوا فيها بواسطة "... مَلِكٌ جَدِيدٌ ... لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ" (خروج 1: 8).
تصف الإصحاحات 1-14 ظروف قمع اليهود تحت فرعون، وظهور موسى كمخلص لهم، والضربات التي أوقعها الله على مصر من أجل رفض قائدهم الخضوع له، ورحيلهم عن مصر. نرى يد الله القديرة في معجزات الضربات – التي إنتهت بضربة موت الأبكار وتأسيس الفصح الأول – وخلاص شعب إسرائيل، وشق البحر الأحمر، وهلاك الجيش المصري.
Ora Ora
فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ الَّذِي يَصْنَعُهُ لَكُمُ الْيَوْمَ. فَإِنَّهُ كَمَا رَأَيْتُمُ الْمِصْرِيِّينَ الْيَوْمَ، لاَ تَعُودُونَ تَرَوْنَهُمْ أَيْضًا إِلَى الأَبَدِ.
الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَا لَكَ تَصْرُخُ إِلَيَّ؟ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْحَلُوا.
وَارْفَعْ أَنْتَ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ وَشُقَّهُ، فَيَدْخُلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ.
وَهَا أَنَا أُشَدِّدُ قُلُوبَ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى يَدْخُلُوا وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَكُلِّ جَيْشِهِ، بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ.
فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ».
فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ.
فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ.
وَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَأَجْرَى الرَّبُّ الْبَحْرَ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ كُلَّ اللَّيْلِ، وَجَعَلَ الْبَحْرَ يَابِسَةً وَانْشَقَّ الْمَاءُ.
فَدَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ.
وَتَبِعَهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَدَخَلُوا وَرَاءَهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ فِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى وَسَطِ الْبَحْرِ.
الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَا لَكَ تَصْرُخُ إِلَيَّ؟ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَرْحَلُوا.
وَارْفَعْ أَنْتَ عَصَاكَ وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ وَشُقَّهُ، فَيَدْخُلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ.
وَهَا أَنَا أُشَدِّدُ قُلُوبَ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى يَدْخُلُوا وَرَاءَهُمْ، فَأَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَكُلِّ جَيْشِهِ، بِمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ.
فَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ حِينَ أَتَمَجَّدُ بِفِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ».
فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ.
فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ.
وَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَأَجْرَى الرَّبُّ الْبَحْرَ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ كُلَّ اللَّيْلِ، وَجَعَلَ الْبَحْرَ يَابِسَةً وَانْشَقَّ الْمَاءُ.
فَدَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ.
وَتَبِعَهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَدَخَلُوا وَرَاءَهُمْ. جَمِيعُ خَيْلِ فِرْعَوْنَ وَمَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانِهِ إِلَى وَسَطِ الْبَحْرِ.
Ora Ora
وَكَانَ فِي هَزِيعِ الصُّبْحِ أَنَّ الرَّبَّ أَشْرَفَ عَلَى عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ فِي عَمُودِ النَّارِ وَالسَّحَابِ، وَأَزْعَجَ عَسْكَرَ الْمِصْرِيِّينَ!!!!!!!!
Ora Ora
وَخَلَعَ بَكَرَ مَرْكَبَاتِهِمْ حَتَّى سَاقُوهَا بِثَقْلَةٍ. فَقَالَ الْمِصْرِيُّونَ: «نَهْرُبُ مِنْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ يُقَاتِلُ الْمِصْرِيِّينَ عَنْهُمْ».
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ لِيَرْجعَ الْمَاءُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى مَرْكَبَاتِهِمْ وَفُرْسَانِهِمْ».
فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ فَرَجَعَ الْبَحْرُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصُّبْحِ إِلَى حَالِهِ الدَّائِمَةِ، وَالْمِصْرِيُّونَ هَارِبُونَ إِلَى لِقَائِهِ. فَدَفَعَ الرَّبُّ الْمِصْرِيِّينَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ.
فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلاَ وَاحِدٌ.
وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ.
فَخَلَّصَ الرَّبُّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْمِصْرِيِّينَ. وَنَظَرَ إِسْرَائِيلُ الْمِصْرِيِّينَ أَمْوَاتًا عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ.
وَرَأَى إِسْرَائِيلُ الْفِعْلَ الْعَظِيمَ الَّذِي صَنَعَهُ الرَّبُّ بِالْمِصْرِيِّينَ، فَخَافَ الشَّعْبُ الرَّبَّ وَآمَنُوا بِالرَّبِّ وَبِعَبْدِهِ مُوسَى.
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى الْبَحْرِ لِيَرْجعَ الْمَاءُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ، عَلَى مَرْكَبَاتِهِمْ وَفُرْسَانِهِمْ».
فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ فَرَجَعَ الْبَحْرُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصُّبْحِ إِلَى حَالِهِ الدَّائِمَةِ، وَالْمِصْرِيُّونَ هَارِبُونَ إِلَى لِقَائِهِ. فَدَفَعَ الرَّبُّ الْمِصْرِيِّينَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ.
فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلاَ وَاحِدٌ.
وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ فَمَشَوْا عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ، وَالْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ.
فَخَلَّصَ الرَّبُّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْمِصْرِيِّينَ. وَنَظَرَ إِسْرَائِيلُ الْمِصْرِيِّينَ أَمْوَاتًا عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ.
وَرَأَى إِسْرَائِيلُ الْفِعْلَ الْعَظِيمَ الَّذِي صَنَعَهُ الرَّبُّ بِالْمِصْرِيِّينَ، فَخَافَ الشَّعْبُ الرَّبَّ وَآمَنُوا بِالرَّبِّ وَبِعَبْدِهِ مُوسَى.
Ora Ora
وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَارًا فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَيْلاً فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ. لِكَيْ يَمْشُوا نَهَارًا وَلَيْلاً. لَمْ يَبْرَحْ عَمُودُ السَّحَابِ نَهَارًا وَعَمُودُ النَّارِ لَيْلاً مِنْ أَمَامِ الشَّعْبِ.
Ora Ora
وَأَظْهَرْتَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ عَلَى فَرْعَوْنَ وَعَلَى جَمِيعِ عَبِيدِهِ وَعَلَى كُلِّ شَعْبِ أَرْضِهِ، لأَنَّكَ عَلِمْتَ أَنَّهُمْ بَغَوْا عَلَيْهِمْ، وَعَمِلْتَ لِنَفْسِكَ اسْمًا كَهذَا الْيَوْمِ. وَفَلَقْتَ الْيَمَّ أَمَامَهُمْ، وَعَبَرُوا فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ، وَطَرَحْتَ مُطَارِدِيهِمْ فِي الأَعْمَاقِ كَحَجَرٍ فِي مِيَاهٍ قَوِيَّةٍ.
Ora Ora
وَهَدَيْتَهُمْ بِعَمُودِ سَحَابٍ نَهَارًا، وَبِعَمُودِ نَارٍ لَيْلاً لِتَضِيءَ لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَسِيرُونَ فِيهَا.
Ora Ora
وَنَزَلْتَ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَكَلَّمْتَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ، وَأَعْطَيْتَهُمْ أَحْكَامًا مُسْتَقِيمَةً وَشَرَائِعَ صَادِقَةً، فَرَائِضَ وَوَصَايَا صَالِحَةً.
Ora Ora
وَعَرَّفْتَهُمْ سَبْتَكَ الْمُقَدَّسَ، وَأَمَرْتَهُمْ بِوَصَايَا وَفَرَائِضَ وَشَرَائِعَ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِكَ.
Ora Ora
وَأَعْطَيْتَهُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ لِجُوعِهِمْ، وَأَخْرَجْتَ لَهُمْ مَاءً مِنَ الصَّخْرَةِ لِعَطَشِهِمْ، وَقُلْتَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا وَيَرِثُوا الأَرْضَ الَّتِي رَفَعْتَ يَدَكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا.
Ora Ora
وَعُلْتَهُمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ فَلَمْ يَحْتَاجُوا. لَمْ تَبْلَ ثِيَابُهُمْ، وَلَمْ تَتَوَرَّمْ أَرْجُلُهُمْ.
Ora Ora
وَأَعْطَيْتَهُمْ مَمَالِكَ وَشُعُوبًا، وَفَرَّقْتَهُمْ إِلَى جِهَاتٍ، فَامْتَلَكُوا أَرْضَ سِيحُونَ، وَأَرْضَ مَلِكِ حَشْبُونَ، وَأَرْضَ عُوجٍ مَلِكِ بَاشَانَ. وَأَكْثَرْتَ بَنِيهِمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأَتَيْتَ بِهِمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي قُلْتَ لآبَائِهِمْ أَنْ يَدْخُلُوا وَيَرِثُوهَا. فَدَخَلَ الْبَنُونَ وَوَرِثُوا الأَرْضَ، وَأَخْضَعْتَ لَهُمْ سُكَّانَ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ، وَدَفَعْتَهُمْ لِيَدِهِمْ مَعَ مُلُوكِهِمْ وَشُعُوبِ الأَرْضِ لِيَعْمَلُوا بِهِمْ حَسَبَ إِرَادَتِهِمْ.
Ora Ora
وَيَقُولُونَ لِسُكَّانِ هذِهِ الأَرْضِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا أَنَّكَ يَا رَبُّ فِي وَسَطِ هذَا الشَّعْبِ، الَّذِينَ أَنْتَ يَا رَبُّ قَدْ ظَهَرْتَ لَهُمْ عَيْنًا لِعَيْنٍ، وَسَحَابَتُكَ وَاقِفَةٌ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ سَائِرٌ أَمَامَهُمْ بِعَمُودِ سَحَابٍ نَهَارًا وَبِعَمُودِ نَارٍ لَيْلاً.
Ora Ora
يخصص الجزء الأوسط من سفر الخروج للتوهان في البرية والتدبير الإلهي المعجزي لشعب الله. ولكن مع أنه أعطاهم الخبز من السماء، وماء حلو من الماء المر، وماء من الصخر، والإنتصار على مهلكيهم، وكتابة ناموسه بيده على الحجر، وحضوره في شكل عمودي النار والسحابة، إلا أن الشعب تذمر بإستمرار وتمرد ضده.
إشارات للمستقبل: كانت الذبائح المتعددة المفروضة على شعب إسرائيل رمز للذبيحة العظمى، الرب يسوع المسيح، حمل الله المذبوح. في ليلة الضربة الأخيرة على مصر، تم ذبح حمل بلا عيب ووضع دمه على قوائم أبواب بيوت شعب الله لحمايتهم من الملاك المهلك. وفي هذا رمز للمسيح، حمل الله بلا عيب أو غضن (بطرس الأولى 1: 19)، الذي يغطينا دمه لضمان الحياة الأبددية. إن قصة خروج الماء من الصخر هي من بين الصور الرمزية التي تشير إلى المسيح في سفر الخروج 17: 6. كما ضرب موسى الصخرة لتوفير الماء المانح للحياة ليرتوي منه الشعب، هكذا ضرب الله صخرة خلاصنا، الذي صلب من أجل خطايانا، ومن هذه الصخرة نبعت عطية الماء الحي (يوحنا 4: 10). كما أن تدبير المن في البرية هو رمز للمسيح، خبز الحياة (يوحنا 6: 48)، الذي دبره الله ليعطينا الحياة.
التطبيق العملي: لقد أعطي ناموس موسى، بقدر ما، لكي يثبت للناس أنهم لا يستطيعون أن يحفظوه. فنحن لا نستطيع أن نرضي الله بالإلتزام بالناموس؛ لذلك يحثنا الرسول بولس أن "نَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا" (غلاطية 2: 16).
إن تدبير الله لخلاص شعب إسرائيل من العبودية وتوفير المن والسلوى، هي علامات واضحة على عناية الله بشعبه. لقد وعد الله بتدبير كل إحتياجاتنا. "أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا" (كورنثوس الأولى 1: 9).
علينا أن نثق في الله، لأنه يستطيع أن يخلصنا من أي شيء. لكن الله لا يسمح أن تظل الخطية بلا عقاب للأبد. لهذا يمكن أن نثق في عدله وقصاصه. عندما ينقذنا الله من مواقف سيئة، علينا ألا نعود إليها مرة أخرى. وعندما يطالبنا الله بأمور معينة فإنه يتوقع طاعتنا له، ومع هذا فإنه يقدم لنا النعمة والرحمة لأنه يعلم أننا، بمفردنا، لن نستطيع أن نقدم له طاعة طاملة.
إشارات للمستقبل: كانت الذبائح المتعددة المفروضة على شعب إسرائيل رمز للذبيحة العظمى، الرب يسوع المسيح، حمل الله المذبوح. في ليلة الضربة الأخيرة على مصر، تم ذبح حمل بلا عيب ووضع دمه على قوائم أبواب بيوت شعب الله لحمايتهم من الملاك المهلك. وفي هذا رمز للمسيح، حمل الله بلا عيب أو غضن (بطرس الأولى 1: 19)، الذي يغطينا دمه لضمان الحياة الأبددية. إن قصة خروج الماء من الصخر هي من بين الصور الرمزية التي تشير إلى المسيح في سفر الخروج 17: 6. كما ضرب موسى الصخرة لتوفير الماء المانح للحياة ليرتوي منه الشعب، هكذا ضرب الله صخرة خلاصنا، الذي صلب من أجل خطايانا، ومن هذه الصخرة نبعت عطية الماء الحي (يوحنا 4: 10). كما أن تدبير المن في البرية هو رمز للمسيح، خبز الحياة (يوحنا 6: 48)، الذي دبره الله ليعطينا الحياة.
التطبيق العملي: لقد أعطي ناموس موسى، بقدر ما، لكي يثبت للناس أنهم لا يستطيعون أن يحفظوه. فنحن لا نستطيع أن نرضي الله بالإلتزام بالناموس؛ لذلك يحثنا الرسول بولس أن "نَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا" (غلاطية 2: 16).
إن تدبير الله لخلاص شعب إسرائيل من العبودية وتوفير المن والسلوى، هي علامات واضحة على عناية الله بشعبه. لقد وعد الله بتدبير كل إحتياجاتنا. "أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ إِلَى شَرِكَةِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا" (كورنثوس الأولى 1: 9).
علينا أن نثق في الله، لأنه يستطيع أن يخلصنا من أي شيء. لكن الله لا يسمح أن تظل الخطية بلا عقاب للأبد. لهذا يمكن أن نثق في عدله وقصاصه. عندما ينقذنا الله من مواقف سيئة، علينا ألا نعود إليها مرة أخرى. وعندما يطالبنا الله بأمور معينة فإنه يتوقع طاعتنا له، ومع هذا فإنه يقدم لنا النعمة والرحمة لأنه يعلم أننا، بمفردنا، لن نستطيع أن نقدم له طاعة طاملة.
Ora Ora
? الوجود الذاتي لله القدوس:
كُل كائن في الخليقة سواء في السماء أو على الأرض سبب وجودهُ هو الله القدوس، ولا يوجد من هو كائن بذاتهِ سوى الله القدوس وحدهُ ـــ لا يستمد وجودهُ من آخر، هذا أمُر مُسلَّم بهِ من الكتاب المُقدس لا يقبل القسمة على أثنين ولا يقبل النقاش فيه. عكس ذلك يصف كائن من يكون في خانة المُهرطقين أمثال نسطُريوس وشهود يهوة والمورمون والإنجليكانية الشاذه والكاريزماتيكية الشيطانية والأنتدفست السبتيون المحرفون و......إلخ .
(اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ) (مزمور ٣:١٠٠) .
(اقْتَنَانِي الرَّبُّ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهِ، مِنْ قَبْلِ الشُّرُوعِ فِي أَعْمَالِهِ الْقَدِيمَةِ. مُنْذُ الأَزَلِ أَنَا هُوَ، مُنْذُ الْبَدْءِ قَبْلَ أَنْ تُوْجَدَ الأَرْضُ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَكَوَّنَ اللُّجَجُ وَالْيَنَابِيعُ الْغَزِيرَةُ الْمِيَاهِ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ الْجِبَالِ وَالتِّلاَلِ. إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ خَلَقَ الأَرْضَ بَعْدُ، وَلاَ الْبَرَارِيَ وَلاَ بِدَايَةَ أَتْرِبَةِ الْمَسْكُونَةِ. وَعِنْدَمَا ثَبَّتَ الرَّبُّ السَّمَاءَ، وَحِينَ رَسَمَ دَائِرَةَ الأُفُقِ حَوْلَ وَجْهِ الْغَمْرِ، كُنْتُ هُنَاكَ. عِنْدَمَا ثَبَّتَ السُّحُبَ فِي الْعَلاَءِ، وَرَسَّخَ يَنَابِيعَ اللُّجَجِ. عِنْدَمَا قَرَّرَ لِلْبَحْرِ تُخُوماً لَا تَتَجَاوَزُهَا مِيَاهُهُ مُتَعَدِّيَةً عَلَى أَمْرِ الرَّبِّ، وَحِينَ رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً مُبْدِعاً، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، أَفِيضُ بَهْجَةً دَائِماً أَمَامَهُ. مُغْتَبِطَةً بِعَالَمِهِ الْمَسْكُونِ، وَمَسَرَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ) (أمثال ٢٢:٨ــــ٣١) ٠
أما المسيح يسوع الرب البار فوجودهُ الذاتي حقيقة ذُكرت في مواضع كثيرة في كلمة الله القدوس مما يؤكد أنهٌ والله القدوس واحد وكما ورد في:
(قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ») (يوحنا ١٠،٩:١٤) .
(أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ) (يوحنا ٣٠:١٠) .
يُعلن لنا الروح القدس أمجاد ربنا ومُخلصنا ومُخلص العالم يسوع المسيح البار في الماضي وفِي الحاضر كأبن لله القدوس ففي أنجيل يوحنا يقول:
(هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ) (يوحنا ٢:١) .
هُنَا نراه لا يقول الوحي المُقدس عبارة: «أوجد» ولا عبارة: «خلق» ولا عبارة: «كوّن». بل يقول صريحاً في العبارة: «هذَا كَانَ» أي كائن بِذاتهُ. يُضيف إلى ذلك أنهُ ـــ لَهُ المجد ـــ لم يَكُن كائناً بذاتهُ فقط! بل أنهُ هو مصدر الحياة والوجود، هذا واضح من القول:
(فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ) (يوحنا ٤:١) .
أي أن الحياة هي فيه من ذاتهِ وليست مُستمدة من آخر. فهو الكلمة الحي بذاتهُ وهو رئيس الحياة «أي مُبدعها» كما جاء في:
(وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ) (أعمال الرسل ١٥:٣) .
ثُم هُناك تأييداً لهذهِ الحقيقة الثابتة. يقول الرب يسوع البار بفمه وبنفسهِ عن «روحهُ» كأبن الإنسان وكما جاء في:
(لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي) (يوحنا ١٨:١٠) .
? الوجود الذاتي لله القدوس:كُل كائن في الخليقة سواء في السماء أو على الأرض سبب وجودهُ هو الله القدوس، ولا يوجد من هو كائن بذاتهِ سوى الله القدوس وحدهُ ـــ لا يستمد وجودهُ من آخر، هذا أمُر مُسلَّم بهِ من الكتاب المُقدس لا يقبل القسمة على أثنين ولا يقبل النقاش فيه. عكس ذلك يصف كائن من يكون في خانة المُهرطقين أمثال نسطُريوس وشهود يهوة والمورمون والإنجليكانية الشاذه والكاريزماتيكية الشيطانية والأنتدفست السبتيون المحرفون و......إلخ .
(اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ) (مزمور ٣:١٠٠) .
(اقْتَنَانِي الرَّبُّ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهِ، مِنْ قَبْلِ الشُّرُوعِ فِي أَعْمَالِهِ الْقَدِيمَةِ. مُنْذُ الأَزَلِ أَنَا هُوَ، مُنْذُ الْبَدْءِ قَبْلَ أَنْ تُوْجَدَ الأَرْضُ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَكَوَّنَ اللُّجَجُ وَالْيَنَابِيعُ الْغَزِيرَةُ الْمِيَاهِ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ الْجِبَالِ وَالتِّلاَلِ. إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ خَلَقَ الأَرْضَ بَعْدُ، وَلاَ الْبَرَارِيَ وَلاَ بِدَايَةَ أَتْرِبَةِ الْمَسْكُونَةِ. وَعِنْدَمَا ثَبَّتَ الرَّبُّ السَّمَاءَ، وَحِينَ رَسَمَ دَائِرَةَ الأُفُقِ حَوْلَ وَجْهِ الْغَمْرِ، كُنْتُ هُنَاكَ. عِنْدَمَا ثَبَّتَ السُّحُبَ فِي الْعَلاَءِ، وَرَسَّخَ يَنَابِيعَ اللُّجَجِ. عِنْدَمَا قَرَّرَ لِلْبَحْرِ تُخُوماً لَا تَتَجَاوَزُهَا مِيَاهُهُ مُتَعَدِّيَةً عَلَى أَمْرِ الرَّبِّ، وَحِينَ رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً مُبْدِعاً، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، أَفِيضُ بَهْجَةً دَائِماً أَمَامَهُ. مُغْتَبِطَةً بِعَالَمِهِ الْمَسْكُونِ، وَمَسَرَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ) (أمثال ٢٢:٨ــــ٣١) ٠
أما المسيح يسوع الرب البار فوجودهُ الذاتي حقيقة ذُكرت في مواضع كثيرة في كلمة الله القدوس مما يؤكد أنهٌ والله القدوس واحد وكما ورد في:
(قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ») (يوحنا ١٠،٩:١٤) .
(أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ) (يوحنا ٣٠:١٠) .
يُعلن لنا الروح القدس أمجاد ربنا ومُخلصنا ومُخلص العالم يسوع المسيح البار في الماضي وفِي الحاضر كأبن لله القدوس ففي أنجيل يوحنا يقول:
(هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ) (يوحنا ٢:١) .
هُنَا نراه لا يقول الوحي المُقدس عبارة: «أوجد» ولا عبارة: «خلق» ولا عبارة: «كوّن». بل يقول صريحاً في العبارة: «هذَا كَانَ» أي كائن بِذاتهُ. يُضيف إلى ذلك أنهُ ـــ لَهُ المجد ـــ لم يَكُن كائناً بذاتهُ فقط! بل أنهُ هو مصدر الحياة والوجود، هذا واضح من القول:
(فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ) (يوحنا ٤:١) .
أي أن الحياة هي فيه من ذاتهِ وليست مُستمدة من آخر. فهو الكلمة الحي بذاتهُ وهو رئيس الحياة «أي مُبدعها» كما جاء في:
(وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ) (أعمال الرسل ١٥:٣) .
ثُم هُناك تأييداً لهذهِ الحقيقة الثابتة. يقول الرب يسوع البار بفمه وبنفسهِ عن «روحهُ» كأبن الإنسان وكما جاء في:
(لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي) (يوحنا ١٨:١٠) .
Ora Ora
السؤال الذي يطرح نفسهُ هُنَا وهو: من ذَا الذي لَهُ هذا السُلطان سوى الله القدوس وحدهُ. إن ربنا يسوع البار قد وضع حياتهُ كفاره عن العالم، وفدية عن البشرية بأختيارة الشخصي وبمُقتضى سُلطانهُ الذاتي. وهو الذي أيضاً أستردها بسُلطانهِ الذاتي بالقيامة من بين الأموات. هذا لا يُمكن أن يكون إلا إذا كانت حياتهُ في ذاتهُ، غير مُستمدة من آخر. نعم فهو كل شيئ .
(فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ) (يوحنا ١:١ــــ٥) .
? عدم تغيرهُ لله القدوس:
لا يختلف أثنان في أن صفة عدم التغيير هي من الصفات إلتي ينفرد بها الله القدوس. لا يشترك معهُ فيها أحد، حاشا. وكما هو مكتوب في:
(لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا) (ملاخي ٦:٣) .
(كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ) (يعقوب ١٧:١) .
قصد الوحي المُقدس الآلهي أن ينسب هذهِ الصفة أيضاً إلى ربنا يسوع المسيح البار كالله القدوس كواحد لا فرق بينهما على الأطلاق. فقد ورد عن المسيح يسوع الرب البار في:
(وَ «أَنْتَ يَا رَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. هِيَ تَبِيدُ وَلكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى») (عبرانيين ١٠:١ــــ١٢) .
(يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ) (عبرانيين ٨:١٣) .
في الحقيقة أن هذهِ البراهين الكتابية لم تتوقف عند حد أنها مكتوبة وحسب! كلا. بل لنقُر بها ونُُصدقها لأنها ممسوحة بآلهام الروح القدس وهذا بات بالأمر الضروري لكُل من يُرِيد أن يُؤْمِن. لكن إن سألت أي مؤمن حقيقي قد قبل المسيح يسوع الرب مُخلصاً شخصياً على حياتهِ بالإيمان القلبي تجدهُ قد تمتع يوماً ما وصدق يوماً بعد يوم بهذهِ الحقيقة المُطلقة من قبل الله القدوس مؤكداً أن هذا الشخص الفريد الذي سلم لَهُ الحياة وأعتمد عليه من قلبه في كل شيئ بكون المسيح يسوع الرب البار هو هو كُل شيئ وهو إلى الأبد موجود ليس لمُلكه نهاية أو أستقصاء أو زوال أو ما شابه ذلك .
(فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ) (يوحنا ١:١ــــ٥) .
? عدم تغيرهُ لله القدوس:لا يختلف أثنان في أن صفة عدم التغيير هي من الصفات إلتي ينفرد بها الله القدوس. لا يشترك معهُ فيها أحد، حاشا. وكما هو مكتوب في:
(لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا) (ملاخي ٦:٣) .
(كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ) (يعقوب ١٧:١) .
قصد الوحي المُقدس الآلهي أن ينسب هذهِ الصفة أيضاً إلى ربنا يسوع المسيح البار كالله القدوس كواحد لا فرق بينهما على الأطلاق. فقد ورد عن المسيح يسوع الرب البار في:
(وَ «أَنْتَ يَا رَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. هِيَ تَبِيدُ وَلكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى») (عبرانيين ١٠:١ــــ١٢) .
(يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ) (عبرانيين ٨:١٣) .
في الحقيقة أن هذهِ البراهين الكتابية لم تتوقف عند حد أنها مكتوبة وحسب! كلا. بل لنقُر بها ونُُصدقها لأنها ممسوحة بآلهام الروح القدس وهذا بات بالأمر الضروري لكُل من يُرِيد أن يُؤْمِن. لكن إن سألت أي مؤمن حقيقي قد قبل المسيح يسوع الرب مُخلصاً شخصياً على حياتهِ بالإيمان القلبي تجدهُ قد تمتع يوماً ما وصدق يوماً بعد يوم بهذهِ الحقيقة المُطلقة من قبل الله القدوس مؤكداً أن هذا الشخص الفريد الذي سلم لَهُ الحياة وأعتمد عليه من قلبه في كل شيئ بكون المسيح يسوع الرب البار هو هو كُل شيئ وهو إلى الأبد موجود ليس لمُلكه نهاية أو أستقصاء أو زوال أو ما شابه ذلك .
Ora Ora
(أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا») (يوحنا ٣٦:١٨) .
هُناك حقيقة مُهمة جداً جداً تُثبت بِكُل وضوح أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد مما يدُل على أن الرب يسوع المسيح أزلي أبدي سرمدي لا مملكة ولا مُمتلكات إرضية فانية ولا أي شيئ من هكذا شيئ قبيل وهي عندما أرادت أحدى الْقُرَى اليهودية أن يقومون بخطف المسيح يسوع الرب البار وتنصيبهُ ملكاً بعد أن صنع لَّهُم معجزة «السمكتين والخمس أرغفه»، تركهُم وأختفى عن الأنظار كدليل واضح وصريح كوضوح نور الشمس في النهار أن مملكة المسيح يسوع الرب البار سماوية لا أرضية .
(فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!» وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ) (يوحنا ١٥،١٤:٦) .
أمين ثم أمين ٠٠٠٠
هُناك حقيقة مُهمة جداً جداً تُثبت بِكُل وضوح أن المسيح يسوع الرب البار والله القدوس واحد مما يدُل على أن الرب يسوع المسيح أزلي أبدي سرمدي لا مملكة ولا مُمتلكات إرضية فانية ولا أي شيئ من هكذا شيئ قبيل وهي عندما أرادت أحدى الْقُرَى اليهودية أن يقومون بخطف المسيح يسوع الرب البار وتنصيبهُ ملكاً بعد أن صنع لَّهُم معجزة «السمكتين والخمس أرغفه»، تركهُم وأختفى عن الأنظار كدليل واضح وصريح كوضوح نور الشمس في النهار أن مملكة المسيح يسوع الرب البار سماوية لا أرضية .
(فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!» وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ) (يوحنا ١٥،١٤:٦) .
أمين ثم أمين ٠٠٠٠
Ora Ora
? بنوة المسيح يسوع لله تختلف في جوهرها ومضمونها عن بنوة الملائكة والمؤمنين الحقيقيين:
قد تسأل أيضاً بعض الناس ألسنا نُطلق تعبير «أبناء الله» على الملائكة والمؤمنين الحقيقيين. وبالتالي فإن تسمية المسيح يسوع «أبن الله» لا يكون إلا كواحد من هؤلاء أو أولئك؟! أخي المؤمن ــــ أختي المؤمنة. أرجع معي إلى الكتاب المقدس بعهديه تجد أن الملائكة يدعون مرتين فقط بنو الله وكما جاء في:
(وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ) (أيوب ٦:١) .
(وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ لِيَمْثُلَ أَمَامَ الرَّبِّ) (أيوب ١:٢) .
كذلك ورد ما يُعبر عن بنوة البشر لله القدوس بصفة عامة وبنوة المؤمنين الحقيقيين لله القدوس بصفة خاصة، وعن أبوة الله القدوس لَّهُم مثل قول الله القدوس عن بني إسرائيل في:
(فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ) (خروج ٢٢:٤) .
(تَطَلَّعْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَانْظُرْ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِكَ وَمَجْدِكَ: أَيْنَ غَيْرَتُكَ وَجَبَرُوتُكَ؟ زَفِيرُ أَحْشَائِكَ وَمَرَاحِمُكَ نَحْوِي امْتَنَعَتْ. فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ. أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا، وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ) (إشعياء ١٦،١٥:٦٣) .
وهُناك قول ربنا يسوع المسيح لتلاميذه في:
(وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) (متى ٩:٢٣) .
وقول اليهود للرب يسوع في:
(«أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ») (يوحنا ٤١:٨) .
بعد عرض كُل هذهِ الآيات يتضح لنا الأتي:
أولاً:
بالنسبة للملائكة فقد دعوا أبناء الله لأنهُم خليقة الله السماوية .
(فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ، رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَال وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلأُ الْهَيْكَلَ. السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ. وَهذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ». فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ، وَامْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا. فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ، لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ». فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ) (إشعياء ١:٦ــــ٦) .
? بنوة المسيح يسوع لله تختلف في جوهرها ومضمونها عن بنوة الملائكة والمؤمنين الحقيقيين:قد تسأل أيضاً بعض الناس ألسنا نُطلق تعبير «أبناء الله» على الملائكة والمؤمنين الحقيقيين. وبالتالي فإن تسمية المسيح يسوع «أبن الله» لا يكون إلا كواحد من هؤلاء أو أولئك؟! أخي المؤمن ــــ أختي المؤمنة. أرجع معي إلى الكتاب المقدس بعهديه تجد أن الملائكة يدعون مرتين فقط بنو الله وكما جاء في:
(وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ) (أيوب ٦:١) .
(وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو اللهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَاءَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ لِيَمْثُلَ أَمَامَ الرَّبِّ) (أيوب ١:٢) .
كذلك ورد ما يُعبر عن بنوة البشر لله القدوس بصفة عامة وبنوة المؤمنين الحقيقيين لله القدوس بصفة خاصة، وعن أبوة الله القدوس لَّهُم مثل قول الله القدوس عن بني إسرائيل في:
(فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ) (خروج ٢٢:٤) .
(تَطَلَّعْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَانْظُرْ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِكَ وَمَجْدِكَ: أَيْنَ غَيْرَتُكَ وَجَبَرُوتُكَ؟ زَفِيرُ أَحْشَائِكَ وَمَرَاحِمُكَ نَحْوِي امْتَنَعَتْ. فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ. أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا، وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ) (إشعياء ١٦،١٥:٦٣) .
وهُناك قول ربنا يسوع المسيح لتلاميذه في:
(وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) (متى ٩:٢٣) .
وقول اليهود للرب يسوع في:
(«أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ») (يوحنا ٤١:٨) .
بعد عرض كُل هذهِ الآيات يتضح لنا الأتي:
أولاً:
بالنسبة للملائكة فقد دعوا أبناء الله لأنهُم خليقة الله السماوية .
(فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ، رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَال وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلأُ الْهَيْكَلَ. السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ. وَهذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ». فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ، وَامْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا. فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ، لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ». فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ) (إشعياء ١:٦ــــ٦) .
Ora Ora
ثانياً:
بالنسبة للمؤمنين الحقيقيين فقد دعوا بهذا ألأسم لأنهُم بتوبتهُم عن الخطيئة وإيمانهُم بالمسيح يسوع الرب إيماناً حقيقياً قلبياً قد أعلنوا أتحادهُم به «يسوع المسيح الرب» روحياً بحيث سكن فيهم الروح القدس وأعطاهُم حياة روحية تؤهلهُم للتوافق مع الله القدوس والحياة بحسب مشيئته في القداسة العملية .
(وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ) (يوحنا ١٢:١) .
(لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ) (رومية ١٠،٩:١٠) .
(اِتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ) (عبرانيين ١٤:١٢) .
ثالثاً:
بالنسبة للبشر بصفة عامة فإنهُم دعوا هكذا للدلالة على أن الله القدوس مصدر وجوههُم كخلائق حية تُمجد أسمهُ أي أنهُ أب للخليقة كُلها بسبب الخلق فقط، لأن الله القدوس يُرِيد أبناء بالروح لَهُ لكيما يُعلن الحق من الباطل في كيفية الخلاص والوصول للسماء للحياة الأبدية .
(مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي) (غلاطية ٢٠:٢) .
هُنَا تبرُز أهمية الفرق بين اللقب وبين ألأسم الشخصي، فاللقب يُقصد بهِ الإشارة إلى علاقة من العلاقات، أو صفة من الصفات. أما ألأسم فيُقصد بهِ التعبير عن الشخصية نفسها. ومُصطلح «أبن الله» ليس هو لقباً للمسيح يسوع الرب كما هو الحال في مُصطلح «أبناء الله» الذي يُطلق على الملائكة والمؤمنين الحقيقيين بصفة خاصة والبشر بصفة عامة، ولكنهُ أسمهُ الشخصي لَهُ كُل المجد والكرامة يحيا فينا بالروح القدس .
فالمسيح يسوع الرب لم يُدعى بهذا ألأسم لأي سبب من الأسباب السالفة، ولكن دُعي هكذا لأنهُ من الناحية الجوهرية هو الذي يُعلن «ذات الله» منذُ الأزل الذي لا بداية ولا نهاية لَهُ إلى الأبد الأبدين، فهو بذلك فريد في شخصه ومركزه ومهمته. لذلك لا يجوز الخلط بين بنوة المسيح يسوع الرب الفريدة وبين بنوة أحد الخلائق لله القدوس لتمجيد وتعظيم وتسبيح وشكر وترنيم أسمهُ القدوس المُبارك .
(اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ) (يوحنا ١٨:١) .
(الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ) (كولوسي ١٥:١) .
أمين ثم أمين ٠٠٠٠٠
بالنسبة للمؤمنين الحقيقيين فقد دعوا بهذا ألأسم لأنهُم بتوبتهُم عن الخطيئة وإيمانهُم بالمسيح يسوع الرب إيماناً حقيقياً قلبياً قد أعلنوا أتحادهُم به «يسوع المسيح الرب» روحياً بحيث سكن فيهم الروح القدس وأعطاهُم حياة روحية تؤهلهُم للتوافق مع الله القدوس والحياة بحسب مشيئته في القداسة العملية .
(وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ) (يوحنا ١٢:١) .
(لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ) (رومية ١٠،٩:١٠) .
(اِتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ) (عبرانيين ١٤:١٢) .
ثالثاً:
بالنسبة للبشر بصفة عامة فإنهُم دعوا هكذا للدلالة على أن الله القدوس مصدر وجوههُم كخلائق حية تُمجد أسمهُ أي أنهُ أب للخليقة كُلها بسبب الخلق فقط، لأن الله القدوس يُرِيد أبناء بالروح لَهُ لكيما يُعلن الحق من الباطل في كيفية الخلاص والوصول للسماء للحياة الأبدية .
(مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي) (غلاطية ٢٠:٢) .
هُنَا تبرُز أهمية الفرق بين اللقب وبين ألأسم الشخصي، فاللقب يُقصد بهِ الإشارة إلى علاقة من العلاقات، أو صفة من الصفات. أما ألأسم فيُقصد بهِ التعبير عن الشخصية نفسها. ومُصطلح «أبن الله» ليس هو لقباً للمسيح يسوع الرب كما هو الحال في مُصطلح «أبناء الله» الذي يُطلق على الملائكة والمؤمنين الحقيقيين بصفة خاصة والبشر بصفة عامة، ولكنهُ أسمهُ الشخصي لَهُ كُل المجد والكرامة يحيا فينا بالروح القدس .
فالمسيح يسوع الرب لم يُدعى بهذا ألأسم لأي سبب من الأسباب السالفة، ولكن دُعي هكذا لأنهُ من الناحية الجوهرية هو الذي يُعلن «ذات الله» منذُ الأزل الذي لا بداية ولا نهاية لَهُ إلى الأبد الأبدين، فهو بذلك فريد في شخصه ومركزه ومهمته. لذلك لا يجوز الخلط بين بنوة المسيح يسوع الرب الفريدة وبين بنوة أحد الخلائق لله القدوس لتمجيد وتعظيم وتسبيح وشكر وترنيم أسمهُ القدوس المُبارك .
(اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ) (يوحنا ١٨:١) .
(الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ) (كولوسي ١٥:١) .
أمين ثم أمين ٠٠٠٠٠
Ora Ora
جاء داعش يستل سيف محمد نبي الاسلام
والمسلمين الذي أرسل بالذبح لقريش
والعالمين يقتل ويذبح به الكبير والصغير
بسم اله الاسلام الشيطان القوي المتين .
ويحمل راياته السوداء المكتوب عليها .
لا اله الا الله محمد رسول الله .
وحلم داعش هو احياء الدوله الاسلاميه من جديد علي منهاج النبؤة وعلي خطئ محمد نبي الاسلام والمسلمين وبعدما راينا جميعآ القتل والذبح والحرق والنهب والسرقه .
يخرج المنافقون المهللون المبرمجون علي كيفيه تزيين الاسلام وتجميل صورته في اسواء واحلك ظروفه يخرجون علينا كالبغبغاوات يرددون كلامآ نسمعه منذ ان كنا اطفالآ صغار .
ليزينوا لنا الاسلام ويجملوة كالعاده انه دين السلام والتسامح ويضحكون علينا وعلي العالم ان داعش ارهابي مجرم سفاح يخطئ في حق الانسان وهو لا يمثل الاسلام .
ولم نراهم يخرجون في مظاهرات ليقفوا ضد داعش ويستنكرون ما يفعلة
او يقتلوهم كما قتلوا الالاف من الكتاب والصحفيين ومن رسم كريكاتير لنبي الاسلام محمد او من كتب رائيه في الاسلام والمسلمين وما يفعلوة اليوم وما يجنيه العالم منهم الان بل هناك الكثير من المسلمين يتمنون ان يكونوا داعش ولو اتيحت لهم الفرصه لاصبحوا داعش في التو واللحظه لان داعش لم يأتي بجديد أتي حاملآ رأية محمد وممسك بسيفه يقتل ويذبح بسم الشيطان القوي المتين الذي يعبدة ،
لذلك لا تجد الازهر وعلماء المسلمين يستطيعوا
تكفير داعش ويستنكرون ما يفعله لانه من أهل القبله ولا يستطيع تكفيره ،
لان الكثير من اولادهم ينضمون لهذا التنظيم والكثير من بناتهم في جهاد المناكحه لراحة المجاهدين . ومهما حاول المنافقون المبرمجون ان يزينوا الاسلام ويجملوه لن يستطيعون لان أيات قرأنكم الشيطانيه واحاديثكم لا تخلوا من الذبح والقتل وكل العالم الان رائ الدواعش وهم يذبحون ويكبرون ورائ ايديهم المملؤة بالدماء وهم يصيحون ويصرخون الله أكبر الله أكبر وسمعهم وهم يستشهدون بكل ما يفعلوة من القران واحاديث محمد الذي جاء بالذبح لقريش والعالمين .
والمسلمين الذي أرسل بالذبح لقريش
والعالمين يقتل ويذبح به الكبير والصغير
بسم اله الاسلام الشيطان القوي المتين .
ويحمل راياته السوداء المكتوب عليها .
لا اله الا الله محمد رسول الله .
وحلم داعش هو احياء الدوله الاسلاميه من جديد علي منهاج النبؤة وعلي خطئ محمد نبي الاسلام والمسلمين وبعدما راينا جميعآ القتل والذبح والحرق والنهب والسرقه .
يخرج المنافقون المهللون المبرمجون علي كيفيه تزيين الاسلام وتجميل صورته في اسواء واحلك ظروفه يخرجون علينا كالبغبغاوات يرددون كلامآ نسمعه منذ ان كنا اطفالآ صغار .
ليزينوا لنا الاسلام ويجملوة كالعاده انه دين السلام والتسامح ويضحكون علينا وعلي العالم ان داعش ارهابي مجرم سفاح يخطئ في حق الانسان وهو لا يمثل الاسلام .
ولم نراهم يخرجون في مظاهرات ليقفوا ضد داعش ويستنكرون ما يفعلة
او يقتلوهم كما قتلوا الالاف من الكتاب والصحفيين ومن رسم كريكاتير لنبي الاسلام محمد او من كتب رائيه في الاسلام والمسلمين وما يفعلوة اليوم وما يجنيه العالم منهم الان بل هناك الكثير من المسلمين يتمنون ان يكونوا داعش ولو اتيحت لهم الفرصه لاصبحوا داعش في التو واللحظه لان داعش لم يأتي بجديد أتي حاملآ رأية محمد وممسك بسيفه يقتل ويذبح بسم الشيطان القوي المتين الذي يعبدة ،
لذلك لا تجد الازهر وعلماء المسلمين يستطيعوا
تكفير داعش ويستنكرون ما يفعله لانه من أهل القبله ولا يستطيع تكفيره ،
لان الكثير من اولادهم ينضمون لهذا التنظيم والكثير من بناتهم في جهاد المناكحه لراحة المجاهدين . ومهما حاول المنافقون المبرمجون ان يزينوا الاسلام ويجملوه لن يستطيعون لان أيات قرأنكم الشيطانيه واحاديثكم لا تخلوا من الذبح والقتل وكل العالم الان رائ الدواعش وهم يذبحون ويكبرون ورائ ايديهم المملؤة بالدماء وهم يصيحون ويصرخون الله أكبر الله أكبر وسمعهم وهم يستشهدون بكل ما يفعلوة من القران واحاديث محمد الذي جاء بالذبح لقريش والعالمين .
Ora Ora
« الاسلام دين السلام »
كثيرآ ما نسمع هذة العبارة من . المسلمين الاسلام دين سلام .
ومنذ ظهور هذا الدين المشؤم الشيطاني الي يومنا هذا لم نرئ منه سلامآ ولم يظهر منة مبدعين ولم نلاحظ اي تغير علي . المسلمين الذين امنوا بهذا الدين .
ولم نري في وجوههم نور الايمان كما يدعؤن او محبه لغير المسلمين او تسامح بينهم وبين الاخرين او حتي انفسهم .الشيوخ تحرضهم في المساجد علي تكفير الديانات وقتل كل من لا يتبع الاسلام .
وتنتج وتصدر ارهابآ من ذوئ عقولآ قد .
طلسمها الشيطان وجعله يكرة نفسة ويقتلها ويقتل الابرياء وهو في منتهي السعادة انة يخدم اللة وأكبر اله المسلمين .
انظروا الي حال الدول المتواجد بها.
الاسلام .
انظروا الي سوريا والعراق وليبيا واليمن ونيجيريا والصومال قد دمرها الاسلام .
وأيات القران جعلت الدماء في الشوارع .
وكل مكان .
انظروا الي المدن والمصانع والاحياء والشوارع قد دمرها الاسلام .
قد حولها الاسلام الي قبور وجعلها منبع للتخلف والجهل .
ومنذ ان حكم داعش لا نراة يبني او يصنع
الا وهو يهدم المعابد والاديرة والكنائس والقصور .
وكل ما لدية السيف والسكين الذي ذبح به الكبير والصغير وجعلهم يتركون لهم .
بلادهم ويلجؤن لبلاد الكفار بسبب هذا السيف اللعين الذي جاءهم رحمتآ من رب المسلمين .
شردوا الاطفال وقتلوا الرجال واغتصبوا النساء وباعوها في سوق النخاسه هذا كلة باسم الدين واللة واكبر الة المسلمين.
وبعد كل هذا يخرج علينا المبرمجين المغيبين ويقولون الاسلام دين السلام وهم يبكون ويذرفون الدموع علي شاشات التلفزيون ويمثلون ويدعؤن أن الاسلام دين سلام .
عندما تخرجوا في مظاهرات ضد داعش وتكفروهم .
ويكفرهم شيخ الازهر .
فمن حقكم تدعؤن ان الاسلام دين سلام وغير ذلك ليس مقبؤل وسيظل الاسلام دين ارهاب لايؤمن به غير الهمج المتخلفين وعلينا محاربة هذا الدين .
كثيرآ ما نسمع هذة العبارة من . المسلمين الاسلام دين سلام .
ومنذ ظهور هذا الدين المشؤم الشيطاني الي يومنا هذا لم نرئ منه سلامآ ولم يظهر منة مبدعين ولم نلاحظ اي تغير علي . المسلمين الذين امنوا بهذا الدين .
ولم نري في وجوههم نور الايمان كما يدعؤن او محبه لغير المسلمين او تسامح بينهم وبين الاخرين او حتي انفسهم .الشيوخ تحرضهم في المساجد علي تكفير الديانات وقتل كل من لا يتبع الاسلام .
وتنتج وتصدر ارهابآ من ذوئ عقولآ قد .
طلسمها الشيطان وجعله يكرة نفسة ويقتلها ويقتل الابرياء وهو في منتهي السعادة انة يخدم اللة وأكبر اله المسلمين .
انظروا الي حال الدول المتواجد بها.
الاسلام .
انظروا الي سوريا والعراق وليبيا واليمن ونيجيريا والصومال قد دمرها الاسلام .
وأيات القران جعلت الدماء في الشوارع .
وكل مكان .
انظروا الي المدن والمصانع والاحياء والشوارع قد دمرها الاسلام .
قد حولها الاسلام الي قبور وجعلها منبع للتخلف والجهل .
ومنذ ان حكم داعش لا نراة يبني او يصنع
الا وهو يهدم المعابد والاديرة والكنائس والقصور .
وكل ما لدية السيف والسكين الذي ذبح به الكبير والصغير وجعلهم يتركون لهم .
بلادهم ويلجؤن لبلاد الكفار بسبب هذا السيف اللعين الذي جاءهم رحمتآ من رب المسلمين .
شردوا الاطفال وقتلوا الرجال واغتصبوا النساء وباعوها في سوق النخاسه هذا كلة باسم الدين واللة واكبر الة المسلمين.
وبعد كل هذا يخرج علينا المبرمجين المغيبين ويقولون الاسلام دين السلام وهم يبكون ويذرفون الدموع علي شاشات التلفزيون ويمثلون ويدعؤن أن الاسلام دين سلام .
عندما تخرجوا في مظاهرات ضد داعش وتكفروهم .
ويكفرهم شيخ الازهر .
فمن حقكم تدعؤن ان الاسلام دين سلام وغير ذلك ليس مقبؤل وسيظل الاسلام دين ارهاب لايؤمن به غير الهمج المتخلفين وعلينا محاربة هذا الدين .
Ora Ora
أحظروا القران هذا الكتاب الدموي !!!
كلما قراء المسلمين في القران ،
وتعمقوا في قراءة اياته وسورة،
يزدادون حقدآ وتعصبآ وغلآ وغضبآ علي غير المسلمين ويومآ بعد يوم يجد المسلم نفسه سفاحآ مجرمآ يقتل ويذبح ويهجر العائلات ويشتت الناس ويسبي النساء ويبيعها في سوق الرقيق ،
تحت رايه لا اله الا الله ، محمد رسول اللة . لا يحتوي القران بكل ما فيه من ايات تنص علي المحبه والتسامح كما يدعي المسلمين بل ان اغلب نصوصه تجعل المسلم فاقد الوعي مغيب تحت تاثير الشيطان .
سورة التوبة الاية 5
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة الانفال الاية 60
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ سورة التوبة الا ية29
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون .
سورة محمد الاية 4
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سورة الانفال الاية 65
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَ يفقهون
سورة الاحزاب الاية 26
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً
سورة الاحزاب الاية 27
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرً
سورة التوبة الاية 14
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
سورة المائدة الاية ،33
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . وبعد كل هذه الايات اين المحبه في القران ايات الشيطان .
لذلك حتي في وقت الضيق اذا اجتمع المسلم مع المسيحي في مكانآ واحدآ شيطانه يملئ عليه ويهتف في اذنه ويقسي قلبه ليقتل المسيحي لانه لا يريد ان يسمع احدآ ينطق ويهتف باسم المسيح حتي ولو كانوا ذاهبين لبلادهم ،بلاد الكفر والفجور ، يلقونهم في البحر وهم ،
يلجون لهم لاطعامهم وعلاجهم واعطائهم حياه افضل مما كانوا فيها لهم ولولادهم ،وبدلآ من الفقر والجوع والتخلف والظلمه الذي كانوا يعيشون فيها يهبوهوم الحياه والتقدم والعلم والانسانيه ليذهبون افضل المدارس والمنتزهات والملاهي والمطاعم وماذا يحصد الغرب المسكين من المسلمين غير قتل الصحفيين واشلاء المسافرين ,
لا يريد شيطان المسلم ان يسمع احدآ يهتف باسم يسوع او يلبس صليب يسوع ، الذي سحقه وهزمه علي هذا الصليب ، لذلك عندما يرئ المسلم الصليب يعمي ولا يري امامه ويقسي قلبه شيطانه وليس لديه مانع ان يهدر دم المسيحي حتي ولو كان لاجئآ لبلادهم من ظلم الدواعش ابناء ابليس ،
هذا هو المسلم وحال المسلم منذ وجود محمد والاسلام حتي يومنا هذا لا تستطيع اصلاح عقولهم ،ولا تجد اي طريقه لتغير تفكيرهم ، وان تنتج منه انسان مثقف واعئ يفيد نفسه ويفيد الأخرين ،
يذهبون بلاد الكفره بحجه اللجوء وعندما تتيح له الفرصه تجده مريضآ نفسيآ يحتجز رهائن ويقتلهم او يفجر نفسه في المترو او القطار واقفآ وسط االنساء والاطفال يصرخ يكبر يقول
الله واكبر الله واكبر لا اله الا الله
هذا هو المسلم وهذا هو حاله خطرآ يحدق علي البشريه والانسان بسبب القران ايات الشيطان .
كلما قراء المسلمين في القران ،
وتعمقوا في قراءة اياته وسورة،
يزدادون حقدآ وتعصبآ وغلآ وغضبآ علي غير المسلمين ويومآ بعد يوم يجد المسلم نفسه سفاحآ مجرمآ يقتل ويذبح ويهجر العائلات ويشتت الناس ويسبي النساء ويبيعها في سوق الرقيق ،
تحت رايه لا اله الا الله ، محمد رسول اللة . لا يحتوي القران بكل ما فيه من ايات تنص علي المحبه والتسامح كما يدعي المسلمين بل ان اغلب نصوصه تجعل المسلم فاقد الوعي مغيب تحت تاثير الشيطان .
سورة التوبة الاية 5
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة الانفال الاية 60
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ سورة التوبة الا ية29
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون .
سورة محمد الاية 4
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سورة الانفال الاية 65
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَ يفقهون
سورة الاحزاب الاية 26
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً
سورة الاحزاب الاية 27
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرً
سورة التوبة الاية 14
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
سورة المائدة الاية ،33
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . وبعد كل هذه الايات اين المحبه في القران ايات الشيطان .
لذلك حتي في وقت الضيق اذا اجتمع المسلم مع المسيحي في مكانآ واحدآ شيطانه يملئ عليه ويهتف في اذنه ويقسي قلبه ليقتل المسيحي لانه لا يريد ان يسمع احدآ ينطق ويهتف باسم المسيح حتي ولو كانوا ذاهبين لبلادهم ،بلاد الكفر والفجور ، يلقونهم في البحر وهم ،
يلجون لهم لاطعامهم وعلاجهم واعطائهم حياه افضل مما كانوا فيها لهم ولولادهم ،وبدلآ من الفقر والجوع والتخلف والظلمه الذي كانوا يعيشون فيها يهبوهوم الحياه والتقدم والعلم والانسانيه ليذهبون افضل المدارس والمنتزهات والملاهي والمطاعم وماذا يحصد الغرب المسكين من المسلمين غير قتل الصحفيين واشلاء المسافرين ,
لا يريد شيطان المسلم ان يسمع احدآ يهتف باسم يسوع او يلبس صليب يسوع ، الذي سحقه وهزمه علي هذا الصليب ، لذلك عندما يرئ المسلم الصليب يعمي ولا يري امامه ويقسي قلبه شيطانه وليس لديه مانع ان يهدر دم المسيحي حتي ولو كان لاجئآ لبلادهم من ظلم الدواعش ابناء ابليس ،
هذا هو المسلم وحال المسلم منذ وجود محمد والاسلام حتي يومنا هذا لا تستطيع اصلاح عقولهم ،ولا تجد اي طريقه لتغير تفكيرهم ، وان تنتج منه انسان مثقف واعئ يفيد نفسه ويفيد الأخرين ،
يذهبون بلاد الكفره بحجه اللجوء وعندما تتيح له الفرصه تجده مريضآ نفسيآ يحتجز رهائن ويقتلهم او يفجر نفسه في المترو او القطار واقفآ وسط االنساء والاطفال يصرخ يكبر يقول
الله واكبر الله واكبر لا اله الا الله
هذا هو المسلم وهذا هو حاله خطرآ يحدق علي البشريه والانسان بسبب القران ايات الشيطان .
Ora Ora
" داعش والاسلام "
هو الارهاب الحقيقي الذي يهدد العالم والانسان وسلامه الانسان بعد كل ما رايناه من داعش الذي يطبق تعاليم الإسلام وهو الوجه الحقيقي للاسلام بعد قتل وحرق وقطع اعناق وذبح وضرب أقباط مصر بالرصاص وتصوير كل هذا في مقاطع فيديو ونشرها علي الملاء لارهاب الناس وتخويفهم وزعزعتهم وعدم استقرار نفوسهم لما يروة وتهيئهم لدوله الخلافه.هناك القليل من المسلمين يرفضون هذا الارهاب وهذا بدافع انساني لانه انسان ولايقبل ان يقتل او يهان اخيه الانسان ولكن هناك الكثير من المسلمين يحبون داعش ويريدونه ويريدون . دوله الخلافه .
. علي منهاج النبؤه . الدوله الذي تقتل وتحرق وتذبح البشر دون رحمتآ او شفقه هذا هو مبدئها وهذا هو منهاج نبؤتها . داعش يقتل ويقطع الاعناق والرؤس ويذبح الانسان ويسحق شعور الانسان علي منهاج النبؤه وعلي منهاج محمد والاسلام واله الاسلام عقول داعش قبلت بكل هذه الفحشاء وتويدها وتنفذها وهذا امر ربهم لهم حتي تقام دوله الخلافه اي دوله واي خلافه تتكلمون عنها وهو كل من بني علي باطل فهو باطل وانتم ومحمد من الشيطان والي الجحيم تذهبون وبذبحكم وقتلكم للأقباط العزل المساكين لن تنجوا بفعلتكم هذه حتي لو لم يدافع عنهم انسان لاننا نثق في الهنا ومسيحنا انه حي وهو اقوي من داعش والارهاب والاسلام وستكون نهايه داعش قريبآ وكما قتلتم بالرصاص وقطعتم الرؤوس وحرقتم الاجساد ستكون نهايتكم افظع من ذلك وسيأتي اليوم الذي يكون فيه الداعشي مرزولآ مزلولآ وكما قال نبي الاسلام نفسه الذي بدع الاسلام ويعرف نهايه كذبه .
بداء الاسلام غريبآ وسينتهي غريبآ كالحيه تارز بين المسجدين وستكون نهايه داعش هكذا وحيدآ غريبآ ومفروضآ لانك من الشيطان اتيت والي الجحيم تذهب.
هو الارهاب الحقيقي الذي يهدد العالم والانسان وسلامه الانسان بعد كل ما رايناه من داعش الذي يطبق تعاليم الإسلام وهو الوجه الحقيقي للاسلام بعد قتل وحرق وقطع اعناق وذبح وضرب أقباط مصر بالرصاص وتصوير كل هذا في مقاطع فيديو ونشرها علي الملاء لارهاب الناس وتخويفهم وزعزعتهم وعدم استقرار نفوسهم لما يروة وتهيئهم لدوله الخلافه.هناك القليل من المسلمين يرفضون هذا الارهاب وهذا بدافع انساني لانه انسان ولايقبل ان يقتل او يهان اخيه الانسان ولكن هناك الكثير من المسلمين يحبون داعش ويريدونه ويريدون . دوله الخلافه .
. علي منهاج النبؤه . الدوله الذي تقتل وتحرق وتذبح البشر دون رحمتآ او شفقه هذا هو مبدئها وهذا هو منهاج نبؤتها . داعش يقتل ويقطع الاعناق والرؤس ويذبح الانسان ويسحق شعور الانسان علي منهاج النبؤه وعلي منهاج محمد والاسلام واله الاسلام عقول داعش قبلت بكل هذه الفحشاء وتويدها وتنفذها وهذا امر ربهم لهم حتي تقام دوله الخلافه اي دوله واي خلافه تتكلمون عنها وهو كل من بني علي باطل فهو باطل وانتم ومحمد من الشيطان والي الجحيم تذهبون وبذبحكم وقتلكم للأقباط العزل المساكين لن تنجوا بفعلتكم هذه حتي لو لم يدافع عنهم انسان لاننا نثق في الهنا ومسيحنا انه حي وهو اقوي من داعش والارهاب والاسلام وستكون نهايه داعش قريبآ وكما قتلتم بالرصاص وقطعتم الرؤوس وحرقتم الاجساد ستكون نهايتكم افظع من ذلك وسيأتي اليوم الذي يكون فيه الداعشي مرزولآ مزلولآ وكما قال نبي الاسلام نفسه الذي بدع الاسلام ويعرف نهايه كذبه .
بداء الاسلام غريبآ وسينتهي غريبآ كالحيه تارز بين المسجدين وستكون نهايه داعش هكذا وحيدآ غريبآ ومفروضآ لانك من الشيطان اتيت والي الجحيم تذهب.
Ora Ora
سر الفداء عبر الكتاب المقدس ...............يقول المســــــــــــيح: «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، 15لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 16لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. (انجيل يوحنا 3: 14-16)
Ora Ora
حين اقراء في العهد القديم .....ان الله في مواضع محددة (وليس ضد جميع اعداء شعب الله ) امر ان يقتل اﻻطفال....والنساء....وحتى الحيوانات......لم اكن افهم هذه اﻻوامر الرهيبة من خالق الكون/المحب للبشر.
اليوم......حين اشاهد اطفال المسلمين.....يعلمونهم و ينفذون ذبح البشر.....ونساء المسلمين يفجرون انفسهم....
والحيوانات التي ينكحها داعش.......
ﻻ يسعني ان اقول:
كﻻمك يا الله فالى دهر الدهور
اليوم......حين اشاهد اطفال المسلمين.....يعلمونهم و ينفذون ذبح البشر.....ونساء المسلمين يفجرون انفسهم....
والحيوانات التي ينكحها داعش.......
ﻻ يسعني ان اقول:
كﻻمك يا الله فالى دهر الدهور
Ora Ora
ان جزاء الذين يحاربون الله و رسوله :
ان يقتلوا.....
و
يصلبوا.....
و
تقطع ايديهم
و
ارجلهم
على خﻻااااااااف
هذا ما تنفذه "دولة خﻻفة النبي محمد اﻻسﻻمية في العراااااق و الشااااااااااااااام "
وتقولون ان القران ليس ارهاااابي ؟
و تقولون ان القران ليس شيطاني ؟
وتقولون .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان يقتلوا.....
و
يصلبوا.....
و
تقطع ايديهم
و
ارجلهم
على خﻻااااااااف
هذا ما تنفذه "دولة خﻻفة النبي محمد اﻻسﻻمية في العراااااق و الشااااااااااااااام "
وتقولون ان القران ليس ارهاااابي ؟
و تقولون ان القران ليس شيطاني ؟
وتقولون .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Ora Ora
واعدوا لهم ما استطعتم من السﻻح و رباط الخيل ترهبون ....به....عدو الله...و....عدوكم
ان جزاء الذين يحاربون رسول الله ....ان يقتلوا....و....يقطع رؤوسهم....و....يصلللبوا.....و.....تقطع ايديهم.....و....ارجلهم.....على خﻻف
هذا هو القران
هذه تعاليم "السفاح /احقر خلق الله/رسول تلشيطان"
تنها مجرد ايتان/شيطانيتان فقط من القران/كتاب تعاليم الشيطان
ان جزاء الذين يحاربون رسول الله ....ان يقتلوا....و....يقطع رؤوسهم....و....يصلللبوا.....و.....تقطع ايديهم.....و....ارجلهم.....على خﻻف
هذا هو القران
هذه تعاليم "السفاح /احقر خلق الله/رسول تلشيطان"
تنها مجرد ايتان/شيطانيتان فقط من القران/كتاب تعاليم الشيطان
Ora Ora
اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله
واشهد ان محمد رسول الشيطان
واشهد ان محمد رسول الشيطان
Ora Ora
القران
منذ اعﻻن محمد لنبوته وهو بين فخذي زوجته....الى يومنا هذا....قتل....قتل...قتل.....قتل....قتل
وﻻ ننسى الخلفاء الراشدين الذين قتل واحدهم اﻻخر ليستولي على الحكم/باسم الله
منذ اعﻻن محمد لنبوته وهو بين فخذي زوجته....الى يومنا هذا....قتل....قتل...قتل.....قتل....قتل
وﻻ ننسى الخلفاء الراشدين الذين قتل واحدهم اﻻخر ليستولي على الحكم/باسم الله
Ora Ora
يكفيني صورة المائدة
اﻻية الشيطانية 33:
قطع الروؤس
صلب الجثث
تقطيع ايدي وارجل الجثث على خﻻف
حتى اتاكد ان مصدر القران ليس من عند خالق الكون/المحب لكل خليقته
.....وان "داعش" صناعة قرانية محض 100%
اﻻية الشيطانية 33:
قطع الروؤس
صلب الجثث
تقطيع ايدي وارجل الجثث على خﻻف
حتى اتاكد ان مصدر القران ليس من عند خالق الكون/المحب لكل خليقته
.....وان "داعش" صناعة قرانية محض 100%
Ora Ora
قدوس ومبارك اسمك يا سيدي القدير ربي والهي ومخلصي يسوغ المسيح.المسيح سياتي تانيه.ليدين جميع المسكونه انه الديان العادل وكل من امن به.فانه سينال اكليل فالحيوه.واما من ﻻ يؤمن بيه.سينال عقاب ابدي.ولسيد المسيح هو حي في السماء وسياتي عن قرهيب.؟؟؟؟لزلك اقول.خساره تضيع الفرصه منكم.امنوا بلمسيح لكي تنالوا حياه ابديه
Ora Ora
المجد لك يا ابن الله ...الله أكبر! لأنك إله عظيم. أنت الله مثل والدك. كل المجد لك يا ابن الله.
Ora Ora
آمين
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب
و لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسwww.muslimstudy.wix.com/arabicwww.muslimstudy.wix.com/english****Summary:الرسوم التوضيحية الكتاب المقدسhttps://justpaste.it/r4bs:نهاية الإسلامhttp://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل ||Docاضغط هنا لتحميل التفريغ بصيغة WORDhttp://ow.ly/Y7VOK***(1)من هو ابن الله؟http://ow.ly/Y7SOZ* تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || اضغط هنا للتحميل || |
||