Тема 37. ЧЕЧЕНСКИЙ МЕХК-КХЕЛ - ЭТО МОИСЕЕВ СУД":
Национальное законодательство Нох-чи (чеченцев) имеет чисто библейские корни
Чеченский Мехк-Кхел это аналог судебного учреждения великого пророка-абрека Мусы-Моисея (Моисеев закон, Моисеев суд)-мир ему, поэтому чеченцам нужно восстановить у себя тот общественный строй, какой существовал у Израильтян в эпоху их странствия по Синаю, после бегства из Египта.
Звучит странно, но это лишь потому что мы плохо знаем как чеченцев, так и историю пророков и их первые судебные учреждения.
=============================================
1. Книга Исход. Глава 18
Встреча Моисея с Иофором и устройство суда.
*****
1. И услышал Иофор, священник Мадиамский, тесть Моисеев, о всем, что сделал Бог для Моисея и для Израиля, народа Своего, когда вывел Господь Израиля из Египта,
2. и взял Иофор, тесть Моисеев, Сепфору, жену Моисееву, пред тем возвращенную,
3. и двух сынов ее, из которых одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой;
4. а другому имя Елиезер, потому что (говорил он) Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова.
5. И пришел Иофор, тесть Моисея, с сыновьями его и женою его к Моисею в пустыню, где он расположился станом у горы Божией,
 
6. и дал знать Моисею: я, тесть твой Иофор, иду к тебе, и жена твоя, и два сына ее с нею.
7. Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился (ему), и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатер.
8. И рассказал Моисей тестю своему о всем, что оделял Господь с фараоном и со (всеми) Египтянами за Израиля, и о всех трудностях, какие встретили их на пути, и как избавил их Господь (из руки фараона и из руки Египтян).
9. Иофор радовался о всех благодеяниях, которые Господь явил Израилю, когда избавил его из руки Египтян (и из руки фараона),
10. и сказал Иофор: благословен Гоcподь, Который избавил вас из руки Египтян и из руки фараоновой, Который избавил народ сей из-под власти Египтян;
 
11. ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над Израильтянами.
12. И принес Иофор, тесть Моисеев, всесожжение и жертвы Богу; и пришел Аарон и все старейшины Израилевы есть хлеба с тестем Моисеевым пред Богом.
13. На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера.
14. И видел (Иофор,) тесть Моисеев, всё, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?
15. И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога;
 
16. когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю (им) уставы Божии и законы Его.
17. Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь:
18. ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;
19. итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела (его);
20. научай их уставам (Божиим) и законам (Его), указывай им путь (Его), по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;
 
21. ты же усмотри (себе) из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь (их) над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками (и письмоводителями);
22. пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;
23. если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.
24. И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил (ему);
25. и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками (и письмоводителями),
 
26. и судили они народ во всякое время; о (всех) делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами.
27. И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою.
2. Мехк-кхел
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
-------------------
Мехк-кхел, Мехк Кхел — у вайнахских народов — высший законосовещательный орган, призванный решать наиболее важные вопросы и выступавший высшим судом. Название буквально переводится как «суд страны».
 
Иногда выделяется и второй орган Мехк-Кхеташо, который был чисто парламентским. Название буквально переводится как «совет страны». В таком случае мехк-Кхел трактуется как чисто судебный орган.
Появление Мехк-кхел датируется XV-началом XVI вв. В разное время авторитет Мехк-кхел менялся: его решения могли в одни периоды восприниматься как чисто рекомендательные, в другие — принимались к обязательному исполнению.
 
Мехк-кхел выступал в качестве юрисдикционного органа мохка (страны).
Источники права чеченцев можно разделить на два вида
— Мехкан-кхеташонан сацам (постановление Совета страны) и
Мехк-кхелан сацам (постановление Суда страны).
Их появление в юридической природе основано, с одной стороны, на правовом обычае применительно к функциям Мехкан-кхеташо (Совета страны), а с другой стороны — на судебном прецеденте при рассмотрении конкретных дел в Мехк-кхеле.
 
Основой данных источников выступают нормы адата.
Мехк-кхел являлся высшей судебной инстанцией, нижестоящими судами были тукхумный и тайповый кхелы.
Вероятно, что в Мехк-кхеле разбирались дела, представлявшие наибольшую сложность, требующие более авторитетного решения в сравнении с тукхумными и тайповыми кхелами, выступавшими в роли низовых инстанций.
 
Председательство в Мехк-кхеле предполагало высокую шкалу нравственности. Главным критерием, способствовавшим избранию председателем древнего высшего судебного органа, было всеобщее уважение в народной среде.
Именно поэтому в числе известных председателей «Мехк-кхела» по дошедшим до нас преданиям были Мулк Эрсинойский, Вюса Тинаев, Бейбулат Таймиев, мулла Махамад-Хаджи Центоройский.
Председатель, по всей видимости, обладал правом решающего голоса, его избрание также было основано на выборных принципах из членов Мехк-кхела.
 
Члены Мехк-кхела избирались из числа авторитетных представителей различных тайпов — это обстоятельство характеризует его как выборный орган, формирующийся на коллегиальной основе, где право господствует над властью, а власть является лишь проводником идеи господства закона на всей территории мохка (страны).
Верховный суд страны древних вайнахов Мехк-кхел, представляя в одном лице законодательную и судебную власть, имел также в своем подчинении службу по исполнению решений, принятых на совете. Применение данной службы было необходимо тогда, когда решению Мехк-кхела могли противиться не отдельные лица в отношении, которых был вынесен приговор, а тайп или сородичи, по тем или иным причинам вставшие на его защиту.
 
В подобных случаях применялся, говоря современным языком, административный ресурс. Если бывали случаи, когда некоторые сельские или территориальные общины не выполняли решения Мехк-кхела, то их могли полностью уничтожить.
Совокупность сведений о Суде страны позволяет нам сделать вывод, что организация и основное предназначение Мехк-кхела были ориентированы на решение трех основных категорий вопросов особого значения: деликтов, возникавших при регулирования земельных споров между тайпами, тукхумами; спорных вопросов, по которым невозможно было принять компетентного решения в судах низшей инстанции (в роли которых выступали тукхумный и тайповый суды); издание судебных постановлений-руководств для кхелов на всей территории мохка
(Сайдумов Д. Х. Суд, право и правосудие у чеченцев и ингушей (ХVIII-ХХ вв.) Грозный. 2014. 554 с.).
 
В 2008 часть тейпов Ингушетии избрала своих представителей для формирования Мехк-кхел, призванного стать «альтернативой» официальному законодательному собранию республики[1].
3. Чурки? Чечен спасает русскую семью в глазах сотни русских
(о чеченском кодексе чести Нох-чалле)
Video thumb
================================================
Тема № 10. ТОРА. ЕВРЕИ И...ЧЕЧЕНЦЫ (НОХ-ЧИ)
А ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ИУДАИЗМА, ТОРА (КНИГА МОИСЕЯ) - ТВОРЕНИЕ ПРЕДКОВ ЧЕЧЕНЦЕВ? Не верите? Напрасно - вот ясные свидетельства.(Дополнено 01.01.17)
Тема № 14. ДЕТИ И МЕНТАЛИТЕТ НАРОДОВ: на примере злых чеченцев и добрых русских
Тема 22. ЗАКОНЫ ТОРЫ (БИБЛИИ), ЕВРЕИ, ЧЕЧЕНЦЫ, БАЛКАРЦЫ И КАРАЧАЕВЦЫ
Тема 23. ЗАБЫТЫЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ (дополнено 28.02.17)
БИБЛИЯ И ГОРЦЫ. Чеченцы, ингуши, тушинцы, пророки и цари Израиля.
Сравнение нахских и библейских традиций
Тема 24 БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СВЯТОГОР – РОДОНАЧАЛЬНИКИ ЧЕЧЕНЦЕВ
Чеченцы называют себя ЭЛИ (т.е. Алиды, Потомки халифа Али)
Тема 25. КАК ИСТОРИЧЕСКИ СВЯЗАНА БАЛКАРИЯ С ЧЕЧНЁЙ И…ЕГИПТОМ.
Около 1300 лет назад Алидские предки чеченцев обосновалось в Балкарии
https://justpaste.it/148x3
 
Тема 26. ПРЕДАНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЧЕНЦЕВ, ИНГУШЕЙ И РУССКИХ ЦАРЕЙ (дополнено 30.03.17)
https://justpaste.it/14av8
 
Тема 27. ЕВРЕИ СПИСАЛИ С ЧЕЧЕНЦЕВ НЕ ТОЛЬКО СВОИХ ПРОРОКОВ И ЦАРЕЙ, НО И СВОЕГО ...БОГА?
Тема 28. ОТКУДА ЛЕТОПИСЕЦ НЕСТОР СПИСАЛ ОБРАЗЫ КН. СВЯТОСЛАВА И КН. ВЛАДИМИРА?
В Чечне живёт значит. число Эли (Князья) из потомков кн. Святослава - Иллюстрации
Тема 29. КУЛЬТ ПРЕДКОВ ЧЕЧЕНЦЕВ-ЭЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ, НА МУСУЛЬМАНСКОМ ВОСТОКЕ И В МИРЕ
По св. Писаниям, чеченцы (Нох-чо) главный народ на Земле-
Иллюстрации
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=181308235725600&id=100015392730737
 
Тема 30. У ЧЕЧЕНЦЕВ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО ГОСУДАРСТВО-ВСЯ ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ
Иллюстрации
Тема 31. СВЕДЕНИЯ О ЧЕЧЕНСКО-ИОРДАНСКОМ ШЕЙХЕ АБДУЛ-БАКИ И ЕГО ТАЙПЕ ГИЛЬНОЙ
Иллюстрации