سماء جديدة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سماء جديدة
Ora Omar
تمجيد الرب اليوم -سماء جديدة. وليبارك الرب كلمته لنا.
Ora Omar
وَلَمَّا (ابن الله) فَتَحَ الْخَتْمَ الْخَامِسَ، رَأَيْتُ تَحْتَ الْمَذْبَحِ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ الشَّهَادَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُمْ،
وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، لاَ تَقْضِي وَتَنْتَقِمُ لِدِمَائِنَا مِنَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ؟»
وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، لاَ تَقْضِي وَتَنْتَقِمُ لِدِمَائِنَا مِنَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ؟»
Ora Omar
وَنَظَرْتُ لَمَّا فَتَحَ الْخَتْمَ السَّادِسَ، وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، وَالشَّمْسُ صَارَتْ سَوْدَاءَ كَمِسْحٍ مِنْ شَعْرٍ، وَالْقَمَرُ صَارَ كَالدَّمِ،
وَنُجُومُ السَّمَاءِ سَقَطَتْ إِلَى الأَرْضِ كَمَا تَطْرَحُ شَجَرَةُ التِّينِ سُقَاطَهَا إِذَا هَزَّتْهَا رِيحٌ عَظِيمَةٌ.
وَنُجُومُ السَّمَاءِ سَقَطَتْ إِلَى الأَرْضِ كَمَا تَطْرَحُ شَجَرَةُ التِّينِ سُقَاطَهَا إِذَا هَزَّتْهَا رِيحٌ عَظِيمَةٌ.
Ora Omar
وَالسَّمَاءُ انْفَلَقَتْ كَدَرْجٍ مُلْتَفّ، وَكُلُّ جَبَل وَجَزِيرَةٍ تَزَحْزَحَا مِنْ مَوْضِعِهِمَا.
Ora Omar
وَمُلُوكُ الأَرْضِ وَالْعُظَمَاءُ وَالأَغْنِيَاءُ وَالأُمَرَاءُ وَالأَقْوِيَاءُ وَكُلُّ عَبْدٍ وَكُلُّ حُرّ، أَخْفَوْا أَنْفُسَهُمْ فِي الْمَغَايِرِ وَفِي صُخُورِ الْجِبَالِ،
Ora Omar
وَهُمْ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ وَالصُّخُورِ:«اسْقُطِي عَلَيْنَا وَأَخْفِينَا عَنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ غَضَبِ الْخَرُوفِ (ابن الله)،
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ يَوْمُ غَضَبِهِ الْعَظِيمُ. وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الْوُقُوفَ؟».
لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ يَوْمُ غَضَبِهِ الْعَظِيمُ. وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الْوُقُوفَ؟».
Ora Omar
اِقْتَرِبُوا أَيُّهَا الأُمَمُ لِتَسْمَعُوا، وَأَيُّهَا الشُّعُوبُ اصْغَوْا. لِتَسْمَعِ الأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. الْمَسْكُونَةُ وَكُلُّ نَتَائِجِهَا.
لأَنَّ لِلرَّبِّ سَخَطًا عَلَى كُلِّ الأُمَمِ، وَحُمُوًّا عَلَى كُلِّ جَيْشِهِمْ. قَدْ حَرَّمَهُمْ، دَفَعَهُمْ إِلَى الذَّبْحِ.
فَقَتْلاَهُمْ تُطْرَحُ، وَجِيَفُهُمْ تَصْعَدُ نَتَانَتُهَا، وَتَسِيلُ الْجِبَالُ بِدِمَائِهِمْ.
وَيَفْنَى كُلُّ جُنْدِ السَّمَاوَاتِ، وَتَلْتَفُّ السَّمَاوَاتُ كَدَرْجٍ، وَكُلُّ جُنْدِهَا يَنْتَثِرُ كَانْتِثَارِ الْوَرَقِ مِنَ الْكَرْمَةِ وَالسُّقَاطِ مِنَ التِّينَةِ.
لأَنَّهُ قَدْ رَوِيَ فِي السَّمَاوَاتِ سَيْفِي. هُوَذَا عَلَى أَدُومَ يَنْزِلُ، وَعَلَى شَعْبٍ حَرَّمْتُهُ لِلدَّيْنُونَةِ.
لِلرَّبِّ سَيْفٌ قَدِ امْتَلأَ دَمًا، اطَّلَى بِشَحْمٍ، بِدَمِ خِرَافٍ وَتُيُوسٍ، بِشَحْمِ كُلَى كِبَاشٍ. لأَنَّ لِلرَّبِّ ذَبِيحَةً فِي بُصْرَةَ وَذَبْحًا عَظِيمًا فِي أَرْضِ أَدُومَ.
لأَنَّ لِلرَّبِّ يَوْمَ انْتِقَامٍ، سَنَةَ جَزَاءٍ مِنْ أَجْلِ دَعْوَى صِهْيَوْنَ.
وَتَتَحَوَّلُ أَنْهَارُهَا زِفْتًا، وَتُرَابُهَا كِبْرِيتًا، وَتَصِيرُ أَرْضُهَا زِفْتًا مُشْتَعِلاً.
وَهُوَ قَدْ أَلْقَى لَهَا قُرْعَةً، وَيَدُهُ قَسَمَتْهَا لَهَا بِالْخَيْطِ. إِلَى الأَبَدِ تَرِثُهَا (اليهود). إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ تَسْكُنُ فِيهَا (إسرائيل).
لأَنَّ لِلرَّبِّ سَخَطًا عَلَى كُلِّ الأُمَمِ، وَحُمُوًّا عَلَى كُلِّ جَيْشِهِمْ. قَدْ حَرَّمَهُمْ، دَفَعَهُمْ إِلَى الذَّبْحِ.
فَقَتْلاَهُمْ تُطْرَحُ، وَجِيَفُهُمْ تَصْعَدُ نَتَانَتُهَا، وَتَسِيلُ الْجِبَالُ بِدِمَائِهِمْ.
وَيَفْنَى كُلُّ جُنْدِ السَّمَاوَاتِ، وَتَلْتَفُّ السَّمَاوَاتُ كَدَرْجٍ، وَكُلُّ جُنْدِهَا يَنْتَثِرُ كَانْتِثَارِ الْوَرَقِ مِنَ الْكَرْمَةِ وَالسُّقَاطِ مِنَ التِّينَةِ.
لأَنَّهُ قَدْ رَوِيَ فِي السَّمَاوَاتِ سَيْفِي. هُوَذَا عَلَى أَدُومَ يَنْزِلُ، وَعَلَى شَعْبٍ حَرَّمْتُهُ لِلدَّيْنُونَةِ.
لِلرَّبِّ سَيْفٌ قَدِ امْتَلأَ دَمًا، اطَّلَى بِشَحْمٍ، بِدَمِ خِرَافٍ وَتُيُوسٍ، بِشَحْمِ كُلَى كِبَاشٍ. لأَنَّ لِلرَّبِّ ذَبِيحَةً فِي بُصْرَةَ وَذَبْحًا عَظِيمًا فِي أَرْضِ أَدُومَ.
لأَنَّ لِلرَّبِّ يَوْمَ انْتِقَامٍ، سَنَةَ جَزَاءٍ مِنْ أَجْلِ دَعْوَى صِهْيَوْنَ.
وَتَتَحَوَّلُ أَنْهَارُهَا زِفْتًا، وَتُرَابُهَا كِبْرِيتًا، وَتَصِيرُ أَرْضُهَا زِفْتًا مُشْتَعِلاً.
وَهُوَ قَدْ أَلْقَى لَهَا قُرْعَةً، وَيَدُهُ قَسَمَتْهَا لَهَا بِالْخَيْطِ. إِلَى الأَبَدِ تَرِثُهَا (اليهود). إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ تَسْكُنُ فِيهَا (إسرائيل).
Ora Omar
فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلاَ يَزُولُ عَنْكِ (إسرائيل / اليهود)، وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
Ora Omar
نَظَرْتُ إِلَى الْجِبَالِ وَإِذَا هِيَ تَرْتَجِفُ، وَكُلُّ الآكَامِ تَقَلْقَلَتْ.
Ora Omar
نَظَرْتُ وَإِذَا لاَ إِنْسَانَ، وَكُلُّ طُيُورِ السَّمَاءِ هَرَبَتْ.
Ora Omar
نَظَرْتُ وَإِذَا الْبُسْتَانُ بَرِّيَّةٌ، وَكُلُّ مُدُنِهَا نُقِضَتْ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ، مِنْ وَجْهِ حُمُوِّ غَضَبِهِ.
Ora Omar
لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: « خَرَابًا تَكُونُ كُلُّ الأَرْضِ، وَلكِنَّنِي لاَ أُفْنِيهَا.
Ora Omar
فَإِنَّ الْجِبَالَ تَزُولُ، وَالآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلاَ يَزُولُ عَنْكِ (إسرائيل / اليهود)، وَعَهْدُ سَلاَمِي لاَ يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ الرَّبُّ.
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ تَنُوحُ الأَرْضُ وَتُظْلِمُ السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، مِنْ أَجْلِ أَنِّي قَدْ تَكَلَّمْتُ. قَصَدْتُ وَلاَ أَنْدَمُ وَلاَ أَرْجِعُ عَنْهُ».
مِنْ صَوْتِ الْفَارِسِ وَرَامِي الْقَوْسِ كُلُّ الْمَدِينَةِ هَارِبَةٌ. دَخَلُوا الْغَابَاتِ وَصَعِدُوا عَلَى الصُّخُورِ. كُلُّ الْمُدُنِ مَتْرُوكَةٌ، وَلاَ إِنْسَانَ سَاكِنٌ فِيهَا.
وَأَنْتِ أَيَّتُهَا الْخَرِبَةُ، مَاذَا تَعْمَلِينَ؟ إِذَا لَبِسْتِ قِرْمِزًا، إِذَا تَزَيَّنْتِ بِزِينَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، إِذَا كَحَّلْتِ بِالأُثْمُدِ عَيْنَيْكِ، فَبَاطِلاً تُحَسِّنِينَ ذَاتَكِ، فَقَدْ رَذَلَكِ الْعَاشِقُونَ. يَطْلُبُونَ نَفْسَكِ.
لأَنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا كَمَاخِضَةٍ، ضِيقًا مِثْلَ ضِيقِ بِكْرِيَّةٍ. صَوْتَ ابْنَةِ صِهْيَوْنَ تَزْفِرُ. تَبْسُطُ يَدَيْهَا قَائِلَةً: «وَيْلٌ لِي، لأَنَّ نَفْسِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيْهَا بِسَبَبِ الْقَاتِلِينَ»
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ تَنُوحُ الأَرْضُ وَتُظْلِمُ السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، مِنْ أَجْلِ أَنِّي قَدْ تَكَلَّمْتُ. قَصَدْتُ وَلاَ أَنْدَمُ وَلاَ أَرْجِعُ عَنْهُ».
مِنْ صَوْتِ الْفَارِسِ وَرَامِي الْقَوْسِ كُلُّ الْمَدِينَةِ هَارِبَةٌ. دَخَلُوا الْغَابَاتِ وَصَعِدُوا عَلَى الصُّخُورِ. كُلُّ الْمُدُنِ مَتْرُوكَةٌ، وَلاَ إِنْسَانَ سَاكِنٌ فِيهَا.
وَأَنْتِ أَيَّتُهَا الْخَرِبَةُ، مَاذَا تَعْمَلِينَ؟ إِذَا لَبِسْتِ قِرْمِزًا، إِذَا تَزَيَّنْتِ بِزِينَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، إِذَا كَحَّلْتِ بِالأُثْمُدِ عَيْنَيْكِ، فَبَاطِلاً تُحَسِّنِينَ ذَاتَكِ، فَقَدْ رَذَلَكِ الْعَاشِقُونَ. يَطْلُبُونَ نَفْسَكِ.
لأَنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا كَمَاخِضَةٍ، ضِيقًا مِثْلَ ضِيقِ بِكْرِيَّةٍ. صَوْتَ ابْنَةِ صِهْيَوْنَ تَزْفِرُ. تَبْسُطُ يَدَيْهَا قَائِلَةً: «وَيْلٌ لِي، لأَنَّ نَفْسِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيْهَا بِسَبَبِ الْقَاتِلِينَ»
Ora Omar
اِرْفَعُوا الرَّايَةَ نَحْوَ صِهْيَوْنَ. اِحْتَمُوا. لاَ تَقِفُوا. لأَنِّي آتِي بِشَرّ مِنَ الشِّمَالِ، وَكَسْرٍ عَظِيمٍ.
Ora Omar
قَدْ صَعِدَ الأَسَدُ مِنْ غَابَتِهِ، وَزَحَفَ مُهْلِكُ الأُمَمِ. خَرَجَ مِنْ مَكَانِهِ لِيَجْعَلَ أَرْضَكِ خَرَابًا. تُخْرَبُ مُدُنُكِ فَلاَ سَاكِنَ.
Ora Omar
نَظَرْتُ إِلَى الأَرْضِ وَإِذَا هِيَ خَرِبَةٌ وَخَالِيَةٌ، وَإِلَى السَّمَاوَاتِ فَلاَ نُورَ لَهَا.
Ora Omar
نَظَرْتُ إِلَى الْجِبَالِ وَإِذَا هِيَ تَرْتَجِفُ، وَكُلُّ الآكَامِ تَقَلْقَلَتْ.
Ora Omar
فَتَرْعَشُ أَمَامِي سَمَكُ الْبَحْرِ وَطُيُورُ السَّمَاءِ وَوُحُوشُ الْحَقْلِ وَالدَّابَّاتُ الَّتِي تَدُبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلُّ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، وَتَنْدَكُّ الْجِبَالُ وَتَسْقُطُ الْمَعَاقِلُ وَتَسْقُطُ كُلُّ الأَسْوَارِ إِلَى الأَرْضِ.
Ora Omar
يا مسلم،
Ora Omar
وَتَقُولُ: إِنِّي أَصْعَدُ عَلَى أَرْضٍ أَعْرَاءٍ (لإسرائيل). آتِي الْهَادِئِينَ السَّاكِنِينَ فِي أَمْنٍ، كُلُّهُمْ سَاكِنُونَ بِغَيْرِ سُورٍ وَلَيْسَ لَهُمْ عَارِضَةٌ وَلاَ مَصَارِيعُ،
لِسَلْبِ السَّلْبِ وَلِغُنْمِ الْغَنِيمَةِ، لِرَدِّ يَدِكَ عَلَى خِرَبٍ مَعْمُورَةٍ وَعَلَى شَعْبٍ مَجْمُوعٍ مِنَ الأُمَمِ (اليهود)، الْمُقْتَنِي مَاشِيَةً وَقُنْيَةً، السَّاكِنُ فِي أَعَالِي الأَرْضِ.
هَلْ لِسَلْبِ سَلْبٍ أَنْتَ جَاءٍ؟ هَلْ لِغُنْمِ غَنِيمَةٍ جَمَعْتَ جَمَاعَتَكَ، لِحَمْلِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، لأَخْذِ الْمَاشِيَةِ وَالْقُنْيَةِ، لِنَهْبِ نَهْبٍ عَظِيمٍ؟
لِسَلْبِ السَّلْبِ وَلِغُنْمِ الْغَنِيمَةِ، لِرَدِّ يَدِكَ عَلَى خِرَبٍ مَعْمُورَةٍ وَعَلَى شَعْبٍ مَجْمُوعٍ مِنَ الأُمَمِ (اليهود)، الْمُقْتَنِي مَاشِيَةً وَقُنْيَةً، السَّاكِنُ فِي أَعَالِي الأَرْضِ.
هَلْ لِسَلْبِ سَلْبٍ أَنْتَ جَاءٍ؟ هَلْ لِغُنْمِ غَنِيمَةٍ جَمَعْتَ جَمَاعَتَكَ، لِحَمْلِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، لأَخْذِ الْمَاشِيَةِ وَالْقُنْيَةِ، لِنَهْبِ نَهْبٍ عَظِيمٍ؟
Ora Omar
هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عِنْدَ سُكْنَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ آمِنِينَ، أَفَلاَ تَعْلَمُ؟
Ora Omar
وَتَأْتِي مِنْ مَوْضِعِكَ مِنْ أَقَاصِي الشِّمَالِ أَنْتَ وَشُعُوبٌ كَثِيرُونَ مَعَكَ، كُلُّهُمْ رَاكِبُونَ خَيْلاً، جَمَاعَةٌ عَظِيمَةٌ وَجَيْشٌ كَثِيرٌ (المسيح الدجال وجيشه من المسلمين). وَتَصْعَدُ عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ كَسَحَابَةٍ تُغَشِّي الأَرْضَ. فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ يَكُونُ. وَآتِي بِكَ عَلَى أَرْضِي لِكَيْ تَعْرِفَنِي الأُمَمُ، حِينَ أَتَقَدَّسُ فِيكَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ يَا جُوجُ (المسيح الدجال فهو زعيم المسلمين).
Ora Omar
« هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ أَنْتَ هُوَ الَّذِي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ فِي الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ عَنْ يَدِ عَبِيدِي أَنْبِيَاءِ إِسْرَائِيلَ، الَّذِينَ تَنَبَّأُوا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ سِنِينًا أَنْ آتِيَ بِكَ عَلَيْهِمْ؟
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَوْمَ مَجِيءِ جُوجٍ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أَنَّ غَضَبِي يَصْعَدُ فِي أَنْفِي.
وَفِي غَيْرَتِي، فِي نَارِ سَخَطِي تَكَلَّمْتُ، أَنَّهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ رَعْشٌ عَظِيمٌ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.
فَتَرْعَشُ أَمَامِي سَمَكُ الْبَحْرِ وَطُيُورُ السَّمَاءِ وَوُحُوشُ الْحَقْلِ وَالدَّابَّاتُ الَّتِي تَدُبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلُّ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، وَتَنْدَكُّ الْجِبَالُ وَتَسْقُطُ الْمَعَاقِلُ وَتَسْقُطُ كُلُّ الأَسْوَارِ إِلَى الأَرْضِ.
وَأَسْتَدْعِي السَّيْفَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ جِبَالِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَيَكُونُ سَيْفُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى أَخِيهِ (اليهود ضد العرب.
فهم إخوة من أب واحد اسمه إبراهيم).
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَوْمَ مَجِيءِ جُوجٍ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أَنَّ غَضَبِي يَصْعَدُ فِي أَنْفِي.
وَفِي غَيْرَتِي، فِي نَارِ سَخَطِي تَكَلَّمْتُ، أَنَّهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ رَعْشٌ عَظِيمٌ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.
فَتَرْعَشُ أَمَامِي سَمَكُ الْبَحْرِ وَطُيُورُ السَّمَاءِ وَوُحُوشُ الْحَقْلِ وَالدَّابَّاتُ الَّتِي تَدُبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلُّ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، وَتَنْدَكُّ الْجِبَالُ وَتَسْقُطُ الْمَعَاقِلُ وَتَسْقُطُ كُلُّ الأَسْوَارِ إِلَى الأَرْضِ.
وَأَسْتَدْعِي السَّيْفَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ جِبَالِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَيَكُونُ سَيْفُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى أَخِيهِ (اليهود ضد العرب.
فهم إخوة من أب واحد اسمه إبراهيم).
Ora Omar
وَأُعَاقِبُهُ بِالْوَبَإِ وَبِالدَّمِ، وَأُمْطِرُ عَلَيْهِ وَعَلَى جَيْشِهِ وَعَلَى الشُّعُوبِ الْكَثِيرَةِ الَّذِينَ مَعَهُ مَطَرًا جَارِفًا وَحِجَارَةَ بَرَدٍ عَظِيمَةً وَنَارًا وَكِبْرِيتًا. فَأَتَعَظَّمُ وَأَتَقَدَّسُ وَأُعْرَفُ فِي عُيُونِ أُمَمٍ كَثِيرَةٍ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
Ora Omar
يا مسلم،
Ora Omar
فَتَسْقُطُ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ أَنْتَ وَكُلُّ جَيْشِكَ وَالشُّعُوبُ الَّذِينَ مَعَكَ. أَبْذُلُكَ مَأْكَلاً لِلطُّيُورِ الْكَاسِرَةِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَلِوُحُوشِ الْحَقْلِ. عَلَى وَجْهِ الْحَقْلِ تَسْقُطُ، لأَنِّي تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي الْجَزَائِرِ آمِنِينَ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
Ora Omar
وَأُعَرِّفُ بِاسْمِي الْمُقَدَّسِ فِي وَسْطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَلاَ أَدَعُ اسْمِي الْمُقَدَّسَ يُنَجَّسُ بَعْدُ، فَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
Ora Omar
هَا هُوَ قَدْ أَتَى وَصَارَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. هذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ.
Ora Omar
اَلرَّبُّ إِلهٌ غَيُورٌ وَمُنْتَقِمٌ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ وَذُو سَخَطٍ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ مِن مُبْغِضِيهِ وَحَافِظٌ غَضَبَهُ علَى أَعْدَائِهِ. الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ، وَلكِنَّهُ لاَ يُبَرِّئُ الْبَتَّةَ. الرَّبُّ فِي الزَّوْبَعَةِ، وَفِي الْعَاصِفِ طَرِيقُهُ، وَالسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ. ...اَلْجِبَالُ تَرْجُفُ مِنْهُ، وَالتِّلاَلُ تَذُوبُ، وَالأَرْضُ تُرْفَعُ مِنْ وَجْهِهِ، وَالْعَالَمُ وَكُلُّ السَّاكِنِينَ فِيهِ.
Ora Omar
مَنْ يَقِفُ أَمَامَ سَخَطِهِ؟ وَمَنْ يَقُومُ فِي حُمُوِّ غَضَبِهِ؟ غَيْظُهُ يَنْسَكِبُ كَالنَّارِ، وَالصُّخُورُ تَنْهَدِمُ مِنْهُ.
Ora Omar
صَالِحٌ هُوَ الرَّبُّ. حِصْنٌ فِي يَوْمِ الضَّيقِ، وَهُوَ يَعْرِفُ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ.
Ora Omar
وَلكِنْ بِطُوفَانٍ عَابِرٍ يَصْنَعُ هَلاَكًا تَامًّا لِمَوْضِعِهَا، وَأَعْدَاؤُهُ يَتْبَعُهُمْ ظَلاَمٌ.
Ora Omar
وَلكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، يَوْمُ الرَّبِّ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا. فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى؟ مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. وَلكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً، وَأَرْضًا جَدِيدَةً، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ.
Ora Omar
لِذلِكَ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ هذِهِ، اجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ عَيْبٍ، فِي سَلاَمٍ.
Ora Omar
اَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
Ora Omar
وَلكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ: أَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ.
Ora Omar
السَّمَاوَاتِ كَانَتْ مُنْذُ الْقَدِيمِ، وَالأَرْضَ بِكَلِمَةِ اللهِ قَائِمَةً مِنَ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ،
اللَّوَاتِي بِهِنَّ الْعَالَمُ الْكَائِنُ حِينَئِذٍ فَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ فَهَلَكَ.
وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ، فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا، مَحْفُوظَةً لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَهَلاَكِ النَّاسِ الْفُجَّارِ.
اللَّوَاتِي بِهِنَّ الْعَالَمُ الْكَائِنُ حِينَئِذٍ فَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ فَهَلَكَ.
وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ، فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا، مَحْفُوظَةً لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَهَلاَكِ النَّاسِ الْفُجَّارِ.
Ora Omar
ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! ...
Ora Omar
من هو؟
انه هو ابن الله وانه هو الله مثل والده.
انه هو ابن الله وانه هو الله مثل والده.
Ora Omar
ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً:«هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ:«هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!». وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: فَإِنَّ هذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ».
Ora Omar
ثُمَّ قَالَ لِي:«قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ.
Ora Omar
مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.
Ora Omar
وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
Ora Omar
ابن الله يقول:
Ora Omar
كَالأَعْرَاءِ تُسْكَنُ أُورُشَلِيمُ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ فِيهَا. وَأَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، أَكُونُ لَهَا سُورَ نَارٍ مِنْ حَوْلِهَا، وَأَكُونُ مَجْدًا فِي وَسَطِهَا.
Ora Omar
ابن الله يقول لليهود:
Ora Omar
يَا يَا، اهْرُبُوا مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ، يَقُولُ الرَّبُّ. فَإِنِّي قَدْ فَرَّقْتُكُمْ كَرِيَاحِ السَّمَاءِ الأَرْبَعِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
Ora Omar
ابن الله يقول لليهود:
Ora Omar
لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. لأَنِّي هأَنَذَا أُحَرِّكُ يَدِي عَلَيْهِمْ فَيَكُونُونَ سَلَبًا لِعَبِيدِهِمْ. فَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي.
Ora Omar
ابن الله يقول لليهود:
Ora Omar
تَرَنَّمِي وَافْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي هأَنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ.فَيَتَّصِلُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ بِالرَّبِّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا فَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ.
Ora Omar
وَالرَّبُّ يَرِثُ يَهُوذَا نَصِيبَهُ فِي الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَيَخْتَارُ أُورُشَلِيمَ بَعْدُ.
Ora Omar
اُسْكُتُوا يَا كُلَّ الْبَشَرِ قُدَّامَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِهِ
Ora Omar
حكاية محمد من الف واربع مائة عام :
هي نفس حكاية داعش والمسلمين الان ،
مع العالم المتقدم والمتحضر اليوم،
وهو الشعور المزمن بالنقص الذي يولد الحرب والدمار والخراب بدلا من الإنجاز ،
والتقدم الي الامام كما فعل الغرب
الكافرين ،
عندما خسر محمد المعركة الفكرية مع أهل قريش ولم يستطع أن يثبت لهم انة نبي باي حال من الاحوال ، لم يستطع ان يشفي مريض او يفجر عين مياة او اي شئ وكل ما قالة لهم قد سمعوة من قبل ولم يأتيهم بجديد واعتبروة كذاب ومهلؤس مجنون ،
ماذا فعل محمد عندما رفضوة لجأ الى السيف .
لينتقم منهم وقتلهم وسرق أموالهم وسبي نسائهم تحت اسم اللة المزعوم الذي يعبدة ،
هذا هو حال المسلمين العاجزين عن بناء اي نوع من الحضارة والتقدم في ،
يومنا هذا لمنافسة الغرب،
فماذا يفعلون للتعامل مع عجزهم؟
يقتلون كل من ينتقد الاسلام كما فعلوا في صحيفة شارل ايبدو الفرنسية وقتلوا اثني عشر شخصآ يفجرون انفسهم في الملاعب كما حدث في فرنسا ويفجرون انفسهم في المطارات كما حدث في بروكسل ،
يفجرون ابراج منهاتن و باصات لندن
و قطارات مدريد و يحرقون سفارات الدنمارك
و السويد و يخطفون عمال الإغاثة ويقتلون من يساعدهم في مراكز اللجؤ التي يلجؤن لها ،
و ينحرون الصحفيين امام الكاميرا.
و بعد كل هذا يخرج المبرمجين المغيبين للقول علنا ان هؤلاء الارهابيين وداعش ،
لا يمثلون الإسلام!
ولكل من يقول ان هؤلاء الارهابيين وداعش لا يمثلون الاسلام ،
اقول لهم بل يمثلون الإسلام بدقة ، ووضوح لأن افعالهم متطابقة تماما مع ما فعله محمد عندما كان حيآ ،
ويستندون علي أيات القران لقتلهم وذبحهم للآبرياء ألم يقطع محمد ،
رقاب اسياد قبيلته بعد ما اسماهم مشركون و هو الذي نحر سبعمائة يهودي بعد ان اتهمهم بخيانته و هو الذي امر بقتل امرأه ترضع طفلها لأنها شتمته المسلمون لديهم شعور مزمن بالدونية
و النقص تجاه الآخر و الا كيف نفسر المبالغة غير الطبيعية في تبجيل
و تقديس رموزهم؟ فالقرآن كريم ،
و المصحف شريف ،
و كذلك الحديث و السيرة عطرة و الصحابة رضي الله عنهم و علي كرم الله وجهه
و الخلفاء راشدون و مكة مكرمة و الكعبة مشرفة و طبعا لا ننسى الرسول صلعم. لم يبقى الا ناقة محمد العضباء و حماره عفير لم يبجلانهما
سبب هذه المبالغة في التبجيل هو الشعور المزمن ان العكس صحيح و لا بد من التعويض عن ذلك،
على الأقل لفظيا فالقرآن هو مجرد طلاسم و جمل قصيرة غير مترابطة لا يفهمها حتى المسلمين لذلك يحتاجون الى دجالين مضللين ،
في الشريعة ليفسروا معناها.
اما السيرة فهي كلام خطه كتبه من اذربيجان و اوزبكستان اربعمائة سنه بعد ممات محمد. و الكعبة هي مجرد مبنى مكعب يعبده المسلمون لأعتقادهم ان جني اسمه الله يقطنه و هلم جرى.
و لا احد يصدق هذا الهراء الا المسلمين انفسهم
المسلم المخلص لعقيدته انسان غير سوي بالمرة .
يفتخر بإحتقاره للمرأة عن طريق سن قوانين تمنع المرأة من الدراسة مع الرجل. المسلم يعبر عن حقده على اليهود
و المسيحيين خمس مرات يوميا بالدعاء عليهم و شتمهم عند قراءة الفاتحه. المسلم يمنع اصحاب الديانات الأخرى من ممارسة عباداتهم في العلن امتثالا لقول رسوله لا يجتمع دينان في جزيرة العرب. المسلم لا يصافح اخته المسلمة لأنها نجسة تبطل الوضوء.
المسلم يضرب زوجته اذا لم تحضر له كوب ماء.
المسلم يسلب غير المسلم حق المواطنه فقط لأنه غير مسلم
. المسلم يترك ابنتة تغرق ولا يمسها احد
المسلم مستعد ان يحرق معلمة اطفال لأنها سمت دمية على هيئة دب محمد.
المسلم مستعد ان يقتل أباه فقط لأنه غير رأيه في الإسلام.
المسلم مستعد ان يقتل امه اذا شتمت رجل مات قبل قرون اسمه محمد. المسلم لا يمانع من ان يتزوج طفلة ، عمرها تسع سنين و ممارسة الجنس معها.
بإختصار المسلم اليوم هو عبارة عن حزمة متحركة من العقد النفسية لا لشيء سوى تقليده الأعمى لمريض نفسئ ،
عاش قبل الف و اربعمائة عام ،
المسلمون اليوم صنفان لا ثالث لهما:
المسلم المخدوع و المسلم الدجال. أما المخدوعين فهم الغالبية العظمى التي تضيع وقتها و اموالها
و جهدها بل حتى صحتها الجسدية
و النفسية في تقديس خزعبلات محمد، سواء مارست الإرهاب ام لم تمارسه.
و أما الدجال فهو كل من يزداد رصيده المصرفي و ترتفع مكانته و شهرته حول العالم بسبب غباء المخدوع
هي نفس حكاية داعش والمسلمين الان ،
مع العالم المتقدم والمتحضر اليوم،
وهو الشعور المزمن بالنقص الذي يولد الحرب والدمار والخراب بدلا من الإنجاز ،
والتقدم الي الامام كما فعل الغرب
الكافرين ،
عندما خسر محمد المعركة الفكرية مع أهل قريش ولم يستطع أن يثبت لهم انة نبي باي حال من الاحوال ، لم يستطع ان يشفي مريض او يفجر عين مياة او اي شئ وكل ما قالة لهم قد سمعوة من قبل ولم يأتيهم بجديد واعتبروة كذاب ومهلؤس مجنون ،
ماذا فعل محمد عندما رفضوة لجأ الى السيف .
لينتقم منهم وقتلهم وسرق أموالهم وسبي نسائهم تحت اسم اللة المزعوم الذي يعبدة ،
هذا هو حال المسلمين العاجزين عن بناء اي نوع من الحضارة والتقدم في ،
يومنا هذا لمنافسة الغرب،
فماذا يفعلون للتعامل مع عجزهم؟
يقتلون كل من ينتقد الاسلام كما فعلوا في صحيفة شارل ايبدو الفرنسية وقتلوا اثني عشر شخصآ يفجرون انفسهم في الملاعب كما حدث في فرنسا ويفجرون انفسهم في المطارات كما حدث في بروكسل ،
يفجرون ابراج منهاتن و باصات لندن
و قطارات مدريد و يحرقون سفارات الدنمارك
و السويد و يخطفون عمال الإغاثة ويقتلون من يساعدهم في مراكز اللجؤ التي يلجؤن لها ،
و ينحرون الصحفيين امام الكاميرا.
و بعد كل هذا يخرج المبرمجين المغيبين للقول علنا ان هؤلاء الارهابيين وداعش ،
لا يمثلون الإسلام!
ولكل من يقول ان هؤلاء الارهابيين وداعش لا يمثلون الاسلام ،
اقول لهم بل يمثلون الإسلام بدقة ، ووضوح لأن افعالهم متطابقة تماما مع ما فعله محمد عندما كان حيآ ،
ويستندون علي أيات القران لقتلهم وذبحهم للآبرياء ألم يقطع محمد ،
رقاب اسياد قبيلته بعد ما اسماهم مشركون و هو الذي نحر سبعمائة يهودي بعد ان اتهمهم بخيانته و هو الذي امر بقتل امرأه ترضع طفلها لأنها شتمته المسلمون لديهم شعور مزمن بالدونية
و النقص تجاه الآخر و الا كيف نفسر المبالغة غير الطبيعية في تبجيل
و تقديس رموزهم؟ فالقرآن كريم ،
و المصحف شريف ،
و كذلك الحديث و السيرة عطرة و الصحابة رضي الله عنهم و علي كرم الله وجهه
و الخلفاء راشدون و مكة مكرمة و الكعبة مشرفة و طبعا لا ننسى الرسول صلعم. لم يبقى الا ناقة محمد العضباء و حماره عفير لم يبجلانهما
سبب هذه المبالغة في التبجيل هو الشعور المزمن ان العكس صحيح و لا بد من التعويض عن ذلك،
على الأقل لفظيا فالقرآن هو مجرد طلاسم و جمل قصيرة غير مترابطة لا يفهمها حتى المسلمين لذلك يحتاجون الى دجالين مضللين ،
في الشريعة ليفسروا معناها.
اما السيرة فهي كلام خطه كتبه من اذربيجان و اوزبكستان اربعمائة سنه بعد ممات محمد. و الكعبة هي مجرد مبنى مكعب يعبده المسلمون لأعتقادهم ان جني اسمه الله يقطنه و هلم جرى.
و لا احد يصدق هذا الهراء الا المسلمين انفسهم
المسلم المخلص لعقيدته انسان غير سوي بالمرة .
يفتخر بإحتقاره للمرأة عن طريق سن قوانين تمنع المرأة من الدراسة مع الرجل. المسلم يعبر عن حقده على اليهود
و المسيحيين خمس مرات يوميا بالدعاء عليهم و شتمهم عند قراءة الفاتحه. المسلم يمنع اصحاب الديانات الأخرى من ممارسة عباداتهم في العلن امتثالا لقول رسوله لا يجتمع دينان في جزيرة العرب. المسلم لا يصافح اخته المسلمة لأنها نجسة تبطل الوضوء.
المسلم يضرب زوجته اذا لم تحضر له كوب ماء.
المسلم يسلب غير المسلم حق المواطنه فقط لأنه غير مسلم
. المسلم يترك ابنتة تغرق ولا يمسها احد
المسلم مستعد ان يحرق معلمة اطفال لأنها سمت دمية على هيئة دب محمد.
المسلم مستعد ان يقتل أباه فقط لأنه غير رأيه في الإسلام.
المسلم مستعد ان يقتل امه اذا شتمت رجل مات قبل قرون اسمه محمد. المسلم لا يمانع من ان يتزوج طفلة ، عمرها تسع سنين و ممارسة الجنس معها.
بإختصار المسلم اليوم هو عبارة عن حزمة متحركة من العقد النفسية لا لشيء سوى تقليده الأعمى لمريض نفسئ ،
عاش قبل الف و اربعمائة عام ،
المسلمون اليوم صنفان لا ثالث لهما:
المسلم المخدوع و المسلم الدجال. أما المخدوعين فهم الغالبية العظمى التي تضيع وقتها و اموالها
و جهدها بل حتى صحتها الجسدية
و النفسية في تقديس خزعبلات محمد، سواء مارست الإرهاب ام لم تمارسه.
و أما الدجال فهو كل من يزداد رصيده المصرفي و ترتفع مكانته و شهرته حول العالم بسبب غباء المخدوع
Ora Omar
لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان!!!!
ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان
ويحكم ويتسلط به ويقطع الرقاب ويحرق ،
كل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
كم من مسيحي قتله وذبحه هولاء الغوغاء المتخلفين الدواعش نسل محمد خدام الشيطان الامين الذي يكرة المسيحيين واؤصئ وهو يموت أصحابه اللصوص ان يخرج اليهود والنصاري من شبه جزيره العرب حتي لا يجتمع مع الإسلام دينين ،
كم من سره تركت منازلها وما تمتلكه لهؤلاء اللصوص المجرمين ليس لهم لا رحمه ولا دين ويقولون نعبد اللّٰه وهو شيطان ماكر قوي متين لا يكرة غير المسيحين ومن لا يتبع دينة الإسلام دين ،
أفعل يا داعش ماشئت ،
أفعل يا دين الشيطان ماشئت ،
لا ولن نترك المسيح الذي قدم نفسه لاجلنا ،
من الفين عام وعلم الانسان كيف يكون انسان كان رمز المحبه والتضحية والعطاء وارواحنا ودمائنا لا تضاهي ما قدمة لنا ،
أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
ونحن سنظل نرفضك ونقول لك.لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان!
ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان
ويحكم ويتسلط به ويقطع الرقاب ويحرق ،
كل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
كم من مسيحي قتله وذبحه هولاء الغوغاء المتخلفين الدواعش نسل محمد خدام الشيطان الامين الذي يكرة المسيحيين واؤصئ وهو يموت أصحابه اللصوص ان يخرج اليهود والنصاري من شبه جزيره العرب حتي لا يجتمع مع الإسلام دينين ،
كم من سره تركت منازلها وما تمتلكه لهؤلاء اللصوص المجرمين ليس لهم لا رحمه ولا دين ويقولون نعبد اللّٰه وهو شيطان ماكر قوي متين لا يكرة غير المسيحين ومن لا يتبع دينة الإسلام دين ،
أفعل يا داعش ماشئت ،
أفعل يا دين الشيطان ماشئت ،
لا ولن نترك المسيح الذي قدم نفسه لاجلنا ،
من الفين عام وعلم الانسان كيف يكون انسان كان رمز المحبه والتضحية والعطاء وارواحنا ودمائنا لا تضاهي ما قدمة لنا ،
أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
ونحن سنظل نرفضك ونقول لك.لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان!
Ora Omar
المسلم والمسيحي وكيف يعيش الاثنان في ظل وجود الاسلام؟
لننظر جميعآ في بقاع الارض نجد الكثير من الاديان المسيحي . والمسلم .والبوذي والهندوسي والكثير من الديانات الاخري المختلفه .
وايضآ الكثير من الاعراق المختلفه
وكلآ منه له عاداته وتقاليده .
تجد المسيحي لا ينظر الي البوذي او الهندوسي او المسلم . بنظره حقد او غل او كراهيه ولديه قناعه ان المسيح هو الاله الحق وليس غيره اله . ولكن هذا لا يعطيه الحق ان يقتل او يذبح او يسبي نساء جاره المسلم الذي لا يومن بنفس ايمانه لان تعاليم المسيح له ان يحب اعدائه ويبارك لاعنيه ويحسن الي مبغضيه ولا يقابل الشر بالشر بل يقابل الشر بالخير .
لذلك تجد المسيحي يعيش ولديه قناعه ان الانسان
حر فيما يعتقد وفيما يختار .
والبوذي والهندوسي ومن ليس له دين يكرهون القتل والقتال وأذيه الانسان . لننظر جميعآ الي افغانستان وباكستان والشيشان وبنجلاديش والهند من يتسبب هناك في المشاكل والانفجارات وقتل الابرياء
«الاسلام والمسلمين »
لننظر الي دول الغرب المانيا وفرنسا وبريطانيا والسويد والدنمارك وايطاليا.
وايضآ وامريكا وكندا واستراليا من يتسبب هناك في زعزعه الانسان وعدم استقراره وقتل الصحفيين وانفجارات في الطرق العامه وفي المترو والقطارات والطائرات .
« الاسلام والمسلمين »
لننظر الي قاره افريقيا ونتمعن في الشرق الاوسط من يقتل الانسان ويكفره وتنادي شيوخ المساجد بسرقته وسبي نسائه .
« الاسلام وشيوخ المسلمين الذي اشعلوها حربآ بخطبهم ووزعوا البغض والحقد والكره في قلوب المسلمين وجعلوا منهم دواعش يقتلون ويذبحون ويسرقون وينبهون
تحت اسم الله .
لننظر الي نيجيريا والصومال شمال افريقيا وما يحدث في عريش مصر من ذبح وحرق للأقباط ونهب اموالهم
وتهجيرهم من منازلهم « الاسلام و المسلمين »
من جعل العراق وسوريا واليمن مقبره جماعية
للانسان والانسانيه ، غير الاسلام والمسلمين ،
اذآ الخطر يكمن في الاسلام وتعاليم القران وخطره النفسي علي الانسان الذي كلما وجد في مكان لا تجد فيه غير الهدم وعدم البنيان ولا تجد فيه غير ذبح الانسان كالخرفان والحرق وبتر الازرع والارجل من خلاف وروؤس متقطعة لانهم
رفضوا التخلئ عن ايمانهم بالمسيح ورفضوا قبول الايمان بمحمد واله الاسلام .
احترزوا من خطر الإسلام وتعاليم القران لانه من الشيطان
لننظر جميعآ في بقاع الارض نجد الكثير من الاديان المسيحي . والمسلم .والبوذي والهندوسي والكثير من الديانات الاخري المختلفه .
وايضآ الكثير من الاعراق المختلفه
وكلآ منه له عاداته وتقاليده .
تجد المسيحي لا ينظر الي البوذي او الهندوسي او المسلم . بنظره حقد او غل او كراهيه ولديه قناعه ان المسيح هو الاله الحق وليس غيره اله . ولكن هذا لا يعطيه الحق ان يقتل او يذبح او يسبي نساء جاره المسلم الذي لا يومن بنفس ايمانه لان تعاليم المسيح له ان يحب اعدائه ويبارك لاعنيه ويحسن الي مبغضيه ولا يقابل الشر بالشر بل يقابل الشر بالخير .
لذلك تجد المسيحي يعيش ولديه قناعه ان الانسان
حر فيما يعتقد وفيما يختار .
والبوذي والهندوسي ومن ليس له دين يكرهون القتل والقتال وأذيه الانسان . لننظر جميعآ الي افغانستان وباكستان والشيشان وبنجلاديش والهند من يتسبب هناك في المشاكل والانفجارات وقتل الابرياء
«الاسلام والمسلمين »
لننظر الي دول الغرب المانيا وفرنسا وبريطانيا والسويد والدنمارك وايطاليا.
وايضآ وامريكا وكندا واستراليا من يتسبب هناك في زعزعه الانسان وعدم استقراره وقتل الصحفيين وانفجارات في الطرق العامه وفي المترو والقطارات والطائرات .
« الاسلام والمسلمين »
لننظر الي قاره افريقيا ونتمعن في الشرق الاوسط من يقتل الانسان ويكفره وتنادي شيوخ المساجد بسرقته وسبي نسائه .
« الاسلام وشيوخ المسلمين الذي اشعلوها حربآ بخطبهم ووزعوا البغض والحقد والكره في قلوب المسلمين وجعلوا منهم دواعش يقتلون ويذبحون ويسرقون وينبهون
تحت اسم الله .
لننظر الي نيجيريا والصومال شمال افريقيا وما يحدث في عريش مصر من ذبح وحرق للأقباط ونهب اموالهم
وتهجيرهم من منازلهم « الاسلام و المسلمين »
من جعل العراق وسوريا واليمن مقبره جماعية
للانسان والانسانيه ، غير الاسلام والمسلمين ،
اذآ الخطر يكمن في الاسلام وتعاليم القران وخطره النفسي علي الانسان الذي كلما وجد في مكان لا تجد فيه غير الهدم وعدم البنيان ولا تجد فيه غير ذبح الانسان كالخرفان والحرق وبتر الازرع والارجل من خلاف وروؤس متقطعة لانهم
رفضوا التخلئ عن ايمانهم بالمسيح ورفضوا قبول الايمان بمحمد واله الاسلام .
احترزوا من خطر الإسلام وتعاليم القران لانه من الشيطان
Ora Omar
سورة امنه
لقد زوجناك يا عبدالله امنه بنت وهب ،
وزوجنا ابيك عبد المطلب اختها هاله بنت وهب ،
فقوموا علي بركه اللّٰه ،
وانكحهون في ليله واحده ،
وأدخل يا عبدالله علي امنه وانجب منها ولد ،
وأدخل يا عبد المطلب علي هاله وانجب منها ولد،
ومات عبدالله ولم تنجب امنه له ولد ،
ولم تتزوج من احد ،
وهاله انجبت حمزه لعبد المطلب ،
ومارست امنه البغاء في السر ،
وبعدها في العلن ،
حتي اصبح لها رايه ،
ومن اصحاب الريات الحمر ،
وذات ليلتآ سوداء ذهبت تشتكئ ربها وهو حجر ،
من كثره الحك به صار اسودآ ،
فأنعم عليها ببحيري الراهب وألتقاء ،
وهو نسطوري اضله الشيطان واصبح هرطقاء ،
بجوار الحجر الاسؤد نكحها ،
وحتي تحدث المعجزه
انفجر نورآ من فرجها ،
اضاء قصور بصري بالشام وما حولها ،
ومن الحجر الاسؤد والشيطان اصبحت مباركة،
وألتف بحيري الراهب وقال لها ،
سيأتيني ابنك وانا في الصومعه ،
فأدعوا محمدآ اسمه ،
ساجعله نبيآ ولو كان ابن زني ،
وساكنب له كتابآ قرانآ عربيآ وسأنشر الهرطقه ،
يذبح ويقتل اليهود والنصاري ومن لا يقبله ،
فأذهبي وحدثي عنه وعن النور الذي من فرجك انفجر،
وقولي انه ابن عبدالله حتي نبعدة عن الخطر ،
واخبري عبد المطلب وساجعله به يفتخر ،
اذهبي يا امنه وقولي لقريش وابوجهل ،
أن محمد قادم ب السيف كا الفحل
لقد زوجناك يا عبدالله امنه بنت وهب ،
وزوجنا ابيك عبد المطلب اختها هاله بنت وهب ،
فقوموا علي بركه اللّٰه ،
وانكحهون في ليله واحده ،
وأدخل يا عبدالله علي امنه وانجب منها ولد ،
وأدخل يا عبد المطلب علي هاله وانجب منها ولد،
ومات عبدالله ولم تنجب امنه له ولد ،
ولم تتزوج من احد ،
وهاله انجبت حمزه لعبد المطلب ،
ومارست امنه البغاء في السر ،
وبعدها في العلن ،
حتي اصبح لها رايه ،
ومن اصحاب الريات الحمر ،
وذات ليلتآ سوداء ذهبت تشتكئ ربها وهو حجر ،
من كثره الحك به صار اسودآ ،
فأنعم عليها ببحيري الراهب وألتقاء ،
وهو نسطوري اضله الشيطان واصبح هرطقاء ،
بجوار الحجر الاسؤد نكحها ،
وحتي تحدث المعجزه
انفجر نورآ من فرجها ،
اضاء قصور بصري بالشام وما حولها ،
ومن الحجر الاسؤد والشيطان اصبحت مباركة،
وألتف بحيري الراهب وقال لها ،
سيأتيني ابنك وانا في الصومعه ،
فأدعوا محمدآ اسمه ،
ساجعله نبيآ ولو كان ابن زني ،
وساكنب له كتابآ قرانآ عربيآ وسأنشر الهرطقه ،
يذبح ويقتل اليهود والنصاري ومن لا يقبله ،
فأذهبي وحدثي عنه وعن النور الذي من فرجك انفجر،
وقولي انه ابن عبدالله حتي نبعدة عن الخطر ،
واخبري عبد المطلب وساجعله به يفتخر ،
اذهبي يا امنه وقولي لقريش وابوجهل ،
أن محمد قادم ب السيف كا الفحل
Ora Omar
سورة ، امنه :
لقد زوجناك يا عبدالله امنه بنت وهب ،
وزوجنا ابيك عبد المطلب اختها هاله بنت وهب ،
فقوموا علي بركه اللّٰه ،
وانكحهون في ليله واحده ،
وأدخل يا عبدالله علي امنه وانجب منها ولد ،
وأدخل يا عبد المطلب علي هاله وانجب منها ولد،
ومات عبدالله ولم تنجب امنه له ولد ،
ولم تتزوج من احد ،
وهاله انجبت حمزه لعبد المطلب ،
ومارست امنه البغاء في السر ،
وبعدها في العلن ،
حتي اصبح لها رايه ،
ومن اصحاب الريات الحمر ،
وذات ليلتآ سوداء ذهبت تشتكئ ربها وهو حجر ،
من كثره الحك به صار اسودآ ،
فأنعم عليها ببحيري الراهب وألتقاء ،
وهو نسطوري اضله الشيطان واصبح هرطقاء ،
بجوار الحجر الاسؤد نكحها ،
وحتي تحدث المعجزه
انفجر نورآ من فرجها ،
اضاء قصور بصري بالشام وما حولها ،
ومن الحجر الاسؤد والشيطان اصبحت مباركة،
وألتف بحيري الراهب وقال لها ،
سيأتيني ابنك وانا في الصومعه ،
فأدعوا محمدآ اسمه ،
ساجعله نبيآ ولو كان ابن زني ،
وساكنب له كتابآ قرانآ عربيآ وسأنشر الهرطقه ،
يذبح ويقتل اليهود والنصاري ومن لا يقبله ،
فأذهبي وحدثي عنه وعن النور الذي من فرجك انفجر،
وقولي انه ابن عبدالله حتي نبعدة عن الخطر ،
واخبري عبد المطلب وساجعله به يفتخر ،
اذهبي يا امنه وقولي لقريش وابوجهل ،
أن محمد قادم ب السيف كا الفحل
لقد زوجناك يا عبدالله امنه بنت وهب ،
وزوجنا ابيك عبد المطلب اختها هاله بنت وهب ،
فقوموا علي بركه اللّٰه ،
وانكحهون في ليله واحده ،
وأدخل يا عبدالله علي امنه وانجب منها ولد ،
وأدخل يا عبد المطلب علي هاله وانجب منها ولد،
ومات عبدالله ولم تنجب امنه له ولد ،
ولم تتزوج من احد ،
وهاله انجبت حمزه لعبد المطلب ،
ومارست امنه البغاء في السر ،
وبعدها في العلن ،
حتي اصبح لها رايه ،
ومن اصحاب الريات الحمر ،
وذات ليلتآ سوداء ذهبت تشتكئ ربها وهو حجر ،
من كثره الحك به صار اسودآ ،
فأنعم عليها ببحيري الراهب وألتقاء ،
وهو نسطوري اضله الشيطان واصبح هرطقاء ،
بجوار الحجر الاسؤد نكحها ،
وحتي تحدث المعجزه
انفجر نورآ من فرجها ،
اضاء قصور بصري بالشام وما حولها ،
ومن الحجر الاسؤد والشيطان اصبحت مباركة،
وألتف بحيري الراهب وقال لها ،
سيأتيني ابنك وانا في الصومعه ،
فأدعوا محمدآ اسمه ،
ساجعله نبيآ ولو كان ابن زني ،
وساكنب له كتابآ قرانآ عربيآ وسأنشر الهرطقه ،
يذبح ويقتل اليهود والنصاري ومن لا يقبله ،
فأذهبي وحدثي عنه وعن النور الذي من فرجك انفجر،
وقولي انه ابن عبدالله حتي نبعدة عن الخطر ،
واخبري عبد المطلب وساجعله به يفتخر ،
اذهبي يا امنه وقولي لقريش وابوجهل ،
أن محمد قادم ب السيف كا الفحل
Ora Omar
الإسلام هو دين الشيطان وجميع المسلمين يذهبون إلى السجن اسمه الجحيم وبعد السجن إلى بحيرة النار.
Ora Omar
«حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.» (كورنثوس الأولى 12:13)
من الطبيعي والمفهوم لنا نحن المسيحيين أن نتساءَل إن كنا سنتعرّف على أحبائنا في السماء. مع أنه لا توجد آيات تتكلّم عن هذا الموضوع بالتفصيل، إلاّ أنه توجد بعض خيوط فكريّة توصلنا إلى نتيجة إيجابية.
أوّلاً، لقد عرف التلاميذ يسوع المسيح في جسده المُقام والممجّد. لم يتغيّر منظره الجسدي. لم يكن أدنى شك من أنّ هذا كان يسوع نفسه. وهذا يدل على أننّا نحن أيضاً نحافظ على هيئتنا المُميَّزة في السماء، بالرغم من الشكل المُمجَّد. لا يوجد أي دليل على أنّنا نحمل نفس المنظر. عندما يُخبرنا يوحنا في رسالته الأولى 2:3 أنّنا سنكون مثل الرب يسوع وهذا يعني أخلاقياً فمثلاً نكون متحرّرين أبديّاً من الخطية ومن عقاب الخطية. ومن المؤكّد أننّا لا نشبهه بحيث يمكن للناس أن يخلطوا بينه وبيننا من حيث الهيئة.
ثانياً، لا داعي للإعتقاد أنّنا سنعرف في السماء أقل مِمّا نعرفه هنا. نعرف بعضنا البعض هنا، فماذا يمنع ولمَ الغرابة أن نتعرّف إلى بعضنا البعض هناك في السماء؟ إن كنّا سنعرف كما نُعرف الآن فهذا أمر قاطع.
توقّع بولس أن يعرف أهل تسالونيكي في السماء. فقد قال أنهم سيكونون رجاؤه، فرحه وإكليل فرحه (تسالونيكي الثانية 19:2).
هنالك بعض الإشارات في الكتاب المقدس تدل على أن الناس سيُمنحون المقدرة على التعرّف على أناس لم يروهم في السابق. بطرس، يعقوب ويوحنا تعرّفوا على موسى وإيليا على جبل التجلّي (متّى 4:17).
عرف الرجل الغني إبراهيم (لوقا 24:16). قال يسوع لليهود أنهم سيروا إبراهيم، إسحق ويعقوب وكل الأنبياء في ملكوت الله (لوقا 28:13). يطلب إلينا أن نكسب أصدقاء جدد عن طريق مشاركتهم في أموالنا لكي يرحّب هؤلاء بنا إلى مسكننا الأبدي (أعتقد أنهم سيعرفون أنّنا ساعدناهم) (لوقا 9:16).
لكن هنالك كلمة تحذير. بينما يبدو واضحاً أنّنا سنعرف أحبّاءنا في السماء، لن نكون في نفس العلاقة التي كانت على الأرض. وهذا ما يظهر من كلمات الرب يسوع عندما قال في متّى 30:22، «في القيامة لا يتزوّجون ولا يزوّجِون.»
من الطبيعي والمفهوم لنا نحن المسيحيين أن نتساءَل إن كنا سنتعرّف على أحبائنا في السماء. مع أنه لا توجد آيات تتكلّم عن هذا الموضوع بالتفصيل، إلاّ أنه توجد بعض خيوط فكريّة توصلنا إلى نتيجة إيجابية.
أوّلاً، لقد عرف التلاميذ يسوع المسيح في جسده المُقام والممجّد. لم يتغيّر منظره الجسدي. لم يكن أدنى شك من أنّ هذا كان يسوع نفسه. وهذا يدل على أننّا نحن أيضاً نحافظ على هيئتنا المُميَّزة في السماء، بالرغم من الشكل المُمجَّد. لا يوجد أي دليل على أنّنا نحمل نفس المنظر. عندما يُخبرنا يوحنا في رسالته الأولى 2:3 أنّنا سنكون مثل الرب يسوع وهذا يعني أخلاقياً فمثلاً نكون متحرّرين أبديّاً من الخطية ومن عقاب الخطية. ومن المؤكّد أننّا لا نشبهه بحيث يمكن للناس أن يخلطوا بينه وبيننا من حيث الهيئة.
ثانياً، لا داعي للإعتقاد أنّنا سنعرف في السماء أقل مِمّا نعرفه هنا. نعرف بعضنا البعض هنا، فماذا يمنع ولمَ الغرابة أن نتعرّف إلى بعضنا البعض هناك في السماء؟ إن كنّا سنعرف كما نُعرف الآن فهذا أمر قاطع.
توقّع بولس أن يعرف أهل تسالونيكي في السماء. فقد قال أنهم سيكونون رجاؤه، فرحه وإكليل فرحه (تسالونيكي الثانية 19:2).
هنالك بعض الإشارات في الكتاب المقدس تدل على أن الناس سيُمنحون المقدرة على التعرّف على أناس لم يروهم في السابق. بطرس، يعقوب ويوحنا تعرّفوا على موسى وإيليا على جبل التجلّي (متّى 4:17).
عرف الرجل الغني إبراهيم (لوقا 24:16). قال يسوع لليهود أنهم سيروا إبراهيم، إسحق ويعقوب وكل الأنبياء في ملكوت الله (لوقا 28:13). يطلب إلينا أن نكسب أصدقاء جدد عن طريق مشاركتهم في أموالنا لكي يرحّب هؤلاء بنا إلى مسكننا الأبدي (أعتقد أنهم سيعرفون أنّنا ساعدناهم) (لوقا 9:16).
لكن هنالك كلمة تحذير. بينما يبدو واضحاً أنّنا سنعرف أحبّاءنا في السماء، لن نكون في نفس العلاقة التي كانت على الأرض. وهذا ما يظهر من كلمات الرب يسوع عندما قال في متّى 30:22، «في القيامة لا يتزوّجون ولا يزوّجِون.»
Ora Omar
ايها البنون استمعوا اليّ مز 34 : 11 – 22 وليبارك الرب هذا التمجيد لنا.
11 هلم ايها البنون استمعوا اليّ – انه يدعوا جميع اولاده المؤمنين به ليستمعوا الى امر مهم – فأعلمكم مخافة الرب.
12 من هو الانسان الذي يهوى الحياة ويحب كثرة ألايام ليرى خيرا ؟
13 صن لسانك عن الشر – هو الانسان الذي يصون لسانه عن الشر وشفتيه عن التكلم بالغش.
14 حد عن الشر – هو الذي يحيد عن الشر ويصنع الخير – اطلب السلامة – والذي يطلب السلامة – طوبى لصانعي السلام فانهم ابناء الله يدعون -- واسعى وراءها.
15 عينا الرب نحو الصديقين واذناه الى صراخهم – هنيئا لنا بك يا رب –
16 وجه الرب ضد فاعلي الشر ليقطع من الارض ذكرهم فان 1 بطرس 3 : 12 تقول لان عينيّ الرب على الابرار واذنيه الى طلبتهم – وهذه المراقبة تتكفّل لهم بكل وقاية وبركة – ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر.
17 أولئك صرخوا والرب سمع – ان الاب يفرح بان يسمع لأولاده اي يستجيب صلاتهم – ومن كل شدائدهم أنقذهم – ان الشدائد موجودة دائما فمعنى انه ينقذنا لا ينفي وجودها.
18 قريب هو الرب من المنكسري القلوب ويخلص المنسحقي الروح.
19 كثيرة هي بلايا الصديقين ومن جميعها ينجيه الرب.
20 يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر – انه لا يحفظ جسده اجمالا بل كل عضو فيه – وهذه النبوة تمّت في المسيح.
21 الشر -- يميت الشرير – فلانسان ينجذب الى القوة التي اسلم نفسه اليها – ومبغضي الصديق يعاقبون –
22 الرب فادي نفوس عبيده وكل من اتكل عليه لا يعاقب – هذا كلام بالروح القدس وليس لكي يملأ الفراغ – ما اجمل نهاية هذا المزمور انه فعلا يفرح النفس والقلب.
لك كل " المجد " يا من فديتنا وانقذتنا من العقاب. آمين يا رب.
11 هلم ايها البنون استمعوا اليّ – انه يدعوا جميع اولاده المؤمنين به ليستمعوا الى امر مهم – فأعلمكم مخافة الرب.
12 من هو الانسان الذي يهوى الحياة ويحب كثرة ألايام ليرى خيرا ؟
13 صن لسانك عن الشر – هو الانسان الذي يصون لسانه عن الشر وشفتيه عن التكلم بالغش.
14 حد عن الشر – هو الذي يحيد عن الشر ويصنع الخير – اطلب السلامة – والذي يطلب السلامة – طوبى لصانعي السلام فانهم ابناء الله يدعون -- واسعى وراءها.
15 عينا الرب نحو الصديقين واذناه الى صراخهم – هنيئا لنا بك يا رب –
16 وجه الرب ضد فاعلي الشر ليقطع من الارض ذكرهم فان 1 بطرس 3 : 12 تقول لان عينيّ الرب على الابرار واذنيه الى طلبتهم – وهذه المراقبة تتكفّل لهم بكل وقاية وبركة – ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر.
17 أولئك صرخوا والرب سمع – ان الاب يفرح بان يسمع لأولاده اي يستجيب صلاتهم – ومن كل شدائدهم أنقذهم – ان الشدائد موجودة دائما فمعنى انه ينقذنا لا ينفي وجودها.
18 قريب هو الرب من المنكسري القلوب ويخلص المنسحقي الروح.
19 كثيرة هي بلايا الصديقين ومن جميعها ينجيه الرب.
20 يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر – انه لا يحفظ جسده اجمالا بل كل عضو فيه – وهذه النبوة تمّت في المسيح.
21 الشر -- يميت الشرير – فلانسان ينجذب الى القوة التي اسلم نفسه اليها – ومبغضي الصديق يعاقبون –
22 الرب فادي نفوس عبيده وكل من اتكل عليه لا يعاقب – هذا كلام بالروح القدس وليس لكي يملأ الفراغ – ما اجمل نهاية هذا المزمور انه فعلا يفرح النفس والقلب.
لك كل " المجد " يا من فديتنا وانقذتنا من العقاب. آمين يا رب.
Ora Omar
كان الرسول بولس يتطلّع بشوق كبير" الى ذلك اليوم الذي يصل فيه الى موطنه السماوي.
ذلك اليوم الذي فيه يتغرب عن الجسد بحسب تعبيره لكي يستوطن عند الرب فيقول : " لي اشتهاء ان انطلق واكون مع المسيح ذلك افضل جدا . " وفي آخر ايامه يكتب لتلميذه تيموثاوس هذه الكلمات " قد اكملت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان واخيرا وُضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا. "
نقرأ في سفر الاعمال والاصحاح السابع عن اول شهيد للمسيحية عندما شهد بكل شجاعة عن المسيح لرؤساء الكهنة وللشعب اليهودي يقول الكتاب : اعمال 7-- : 54 – 60 –
نعم لقد رأى استفانوس الامين ابواب السماء مفتوحة لاستقباله وابن الانسان اي الرب يسوع واقفا بانتظاره. في انجيل مرقس 16 : 19 يقول ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله. فالرب يسوع نفسه كان واقفا لاستقبال استفاموس.
اخي واختي هل لك هذا الرجاء المجيد ؟ عندما تكلم الرب يسوع مع تلاميذه عن ذهابه الى السماء قال له توما " يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق " " قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة وليس احد يأتي الى الآب الا بي. "
ان كان لسان حالك مثل توما لا تعرف كيف تصل الى الله والى السماء تعال الى الطريق الذي يوصلك الى هناك.
تعال الى المسيح, آمن به وبعمله الفدائي على الصليب لاجلك. يقول يوحنا : " الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله . "
قل له " يا رب أنا اؤمن بك وبموتك البديلي عني على الصليب انا اؤمن انك انت الطريق والحق والحياة كن انت طريقي الى الله والى السماء كن انت مخلصي وقائدي "
ذلك اليوم الذي فيه يتغرب عن الجسد بحسب تعبيره لكي يستوطن عند الرب فيقول : " لي اشتهاء ان انطلق واكون مع المسيح ذلك افضل جدا . " وفي آخر ايامه يكتب لتلميذه تيموثاوس هذه الكلمات " قد اكملت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان واخيرا وُضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا. "
نقرأ في سفر الاعمال والاصحاح السابع عن اول شهيد للمسيحية عندما شهد بكل شجاعة عن المسيح لرؤساء الكهنة وللشعب اليهودي يقول الكتاب : اعمال 7-- : 54 – 60 –
نعم لقد رأى استفانوس الامين ابواب السماء مفتوحة لاستقباله وابن الانسان اي الرب يسوع واقفا بانتظاره. في انجيل مرقس 16 : 19 يقول ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله. فالرب يسوع نفسه كان واقفا لاستقبال استفاموس.
اخي واختي هل لك هذا الرجاء المجيد ؟ عندما تكلم الرب يسوع مع تلاميذه عن ذهابه الى السماء قال له توما " يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق " " قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة وليس احد يأتي الى الآب الا بي. "
ان كان لسان حالك مثل توما لا تعرف كيف تصل الى الله والى السماء تعال الى الطريق الذي يوصلك الى هناك.
تعال الى المسيح, آمن به وبعمله الفدائي على الصليب لاجلك. يقول يوحنا : " الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله . "
قل له " يا رب أنا اؤمن بك وبموتك البديلي عني على الصليب انا اؤمن انك انت الطريق والحق والحياة كن انت طريقي الى الله والى السماء كن انت مخلصي وقائدي "
Ora Omar
ان الاطباء يطلبون فحوصات ليتحققوا ويتأكدوا بان اجسادنا تعمل بانتظام ومع اننا لا نلاحظ اي شيء غلط فان مصاعب غير مكشوفة تستطيع ان تسبب اشياء غير صحية وهذه الحقيقة ذاتها تتماشى مع علاقتنا مع ابينا السماوي ان مخطط الاب لنا ان نطلب قصده كل يوم ونسمح له بان يرسل نوره على اي شيء يعيق مسيرتنا.
وتماما ان بعض الناس تتوتر اعصابهم عنما يروا ننتيجة فحوصاتهم قد نشعر نحن ايضا بالخوف عندما ندعوا الروح القدس ليمتحن حياتنا قد يكون مرعبا بان نلاحظ حقيقة خطايانا ونرى نفوسنا على حقيقتها واكثر من ذلك ان علمنا بان الله يطلب منا ان نتوب وان نطيع وهذا قد يسبب ازعاجا وعدم ارتياح في حياتنا الا ان المكافآت عظيمة.
1 ان ابانا السماوي يزيح اي عائق روحي يعيق مسيرتنا لنقترب الى الله.
2 فنحن نربح مودة حميمة مع الرب ومع الاخرين,
3 كل طاقاتنا تتغير بفعل الروح القدس مثل الغيظ الاستياء الخوف واشياء اخرى مثل تصرفات لا تسر الله تتوقف وخدمة الله تصبح فرحا بدل ان تكون واجبا.
4 بغض النظر عن الظروف فاننا نختبر حرية روحية من خلال المسامحة كل هذه الامتيازات تقود الى اكتفاء اعمق وسلام وفرح.
النضج هو تقدم مستمر فالاب يستمر ينمي اولاده الى ان يأخذهم الى البيت السماوي. ابحث عن حكمة الله وعن الحق واسأله ان يظهر لك اي شيء يعيقك او يؤخرك عن الشركة الطيبة معه. انه يريد ان يمشي بقربك في كل ايامك وفي الابدية,
لك كل " المجد " يا رب لانك ما زلت تعلمنا كل يوم اشياء جديدة لخيرنا.
وتماما ان بعض الناس تتوتر اعصابهم عنما يروا ننتيجة فحوصاتهم قد نشعر نحن ايضا بالخوف عندما ندعوا الروح القدس ليمتحن حياتنا قد يكون مرعبا بان نلاحظ حقيقة خطايانا ونرى نفوسنا على حقيقتها واكثر من ذلك ان علمنا بان الله يطلب منا ان نتوب وان نطيع وهذا قد يسبب ازعاجا وعدم ارتياح في حياتنا الا ان المكافآت عظيمة.
1 ان ابانا السماوي يزيح اي عائق روحي يعيق مسيرتنا لنقترب الى الله.
2 فنحن نربح مودة حميمة مع الرب ومع الاخرين,
3 كل طاقاتنا تتغير بفعل الروح القدس مثل الغيظ الاستياء الخوف واشياء اخرى مثل تصرفات لا تسر الله تتوقف وخدمة الله تصبح فرحا بدل ان تكون واجبا.
4 بغض النظر عن الظروف فاننا نختبر حرية روحية من خلال المسامحة كل هذه الامتيازات تقود الى اكتفاء اعمق وسلام وفرح.
النضج هو تقدم مستمر فالاب يستمر ينمي اولاده الى ان يأخذهم الى البيت السماوي. ابحث عن حكمة الله وعن الحق واسأله ان يظهر لك اي شيء يعيقك او يؤخرك عن الشركة الطيبة معه. انه يريد ان يمشي بقربك في كل ايامك وفي الابدية,
لك كل " المجد " يا رب لانك ما زلت تعلمنا كل يوم اشياء جديدة لخيرنا.
Ora Omar
المجد لابن الله لأنه هو الله مثل والده وقال انه يأتي لكوكبنا قريبا.
Ora Omar
تَرَنَّمِي وَافْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي هأَنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ. ...هأَنَذَا أَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ كَأْسَ تَرَنُّحٍ لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ حَوْلَهَا، وَأَيْضًا عَلَى يَهُوذَا تَكُونُ فِي حِصَارِ أُورُشَلِيمَ.وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ حَجَرًا مِشْوَالاً لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ، وَكُلُّ الَّذِينَ يَشِيلُونَهُ يَنْشَقُّونَ شَقًّا. وَيَجْتَمِعُ عَلَيْهَا كُلُّ أُمَمِ الأَرْضِ. ي ذلِكَ الْيَوْمِ أَجْعَلُ أُمَرَاءَ يَهُوذَا كَمِصْبَاحِ نَارٍ بَيْنَ الْحَطَبِ، وَكَمِشْعَلِ نَارٍ بَيْنَ الْحُزَمِ. فَيَأْكُلُونَ كُلَّ الشُّعُوبِ حَوْلَهُمْ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الْيَسَارِ، فَتَثْبُتُ أُورُشَلِيمُ أَيْضًا فِي مَكَانِهَا بِأُورُشَلِيمَ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَسْتُرُ الرَّبُّ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، فَيَكُونُ الْعَاثِرُ مِنْهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مِثْلَ دَاوُدَ، وَبَيْتُ دَاوُدَ مِثْلَ اللهِ، مِثْلَ مَلاَكِ الرَّبِّ أَمَامَهُمْ. وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَلْتَمِسُ هَلاَكَ كُلِّ الأُمَمِ الآتِينَ عَلَى أُورُشَلِيمَ.
Ora Omar
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَلْتَمِسُ هَلاَكَ كُلِّ الأُمَمِ الآتِينَ عَلَى أُورُشَلِيمَ.
Ora Omar
من هم؟ أنهم مسلمون.
هذه هي نهاية الإسلام.
هذه هي نهاية الإسلام.
Ora Omar
ابن الله يقول:
Ora Omar
وَأُفِيضُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ.
Ora Omar
آمين.
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
www.muslimstudy.wix.com/arabic
www.muslimstudy.wix.com/english
*******
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
 |
****
Summary:
الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس
https://justpaste.it/r4bs
|
|
تفريغ انهاية الإسلام ||الحرب الإسلامية || 
اضغط هنا للتحميل ||
اضغط هنا لتحميل التفريغ بصيغة WORD