Polski filozof Mieczysław Krąpiec w swojej książce „Ja – człowiek” omawiającej zagadnienia antropologii filozoficznej doszedł do odmiennego stanowiska względem wcześniej zaprezentowanych filozofów Alfreda Ayer’a i Davida Hume’a przy rozważaniach kartezjańskiego cogito ergo sum...

Tytułowe pytanie jest nieprawidłowo postawione. Pyta tak jakby samoświadomość była jakimś przedmiotem, który możemy wziąć ze sobą uznając, że przyda nam się albo nie. W ogóle mówi tak, jakby samoświadomość była przedmiotem, tak nie jest, bo jest ona podmiotem. Prawda jest taka...