তাকফীর নিয়ে শাইখ আবু মুহাম্মাদ আসিম আল-মাকদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে অপবাদের জবাব
(১ম পর্ব)
আমরা দেখতে পাচ্ছি সম্প্রতি #শেখ_সাদী এবং #Sadid_Malek নামক দু’জন ব্যক্তি তাওহীদ ও জিহাদের সপক্ষের শীর্ষস্থানীয় ও প্রখ্যাত আলিম শাইখ আবু মুহাম্মাদ আসিম আল-মাকদিসী হাফিঃ এর প্রতি তাকফীর সংক্রান্ত ব্যাপারে বিভিন্ন অভিযোগ ও আপত্তি উত্থাপন করছে। তারা এবং তাদের কতিপয় সমর্থক উনার বিরুদ্ধে অব্যাহতভাবে বিভিন্ন অপবাদ দিয়েই যাচ্ছে।
এই দু’জন ব্যক্তি-ই শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে একটি অপবাদ আরোপ করেছে যে, তিনি নাকি তাকফীরের ক্ষেত্রে কোনো ওযর গ্রহণ করেন না !!
তাদের এই মনগড়া অভিযোগ ও অপবাদ প্রমাণের জন্য শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে শাইখ আবু বাসীর তারতূসীর কিছু বক্তব্যকে পেশ করার চেষ্টা করেছে। তাদের এই অপবাদ মানুষকে বিশ্বাস করানোর জন্য আবার আবু বাসীর তারতূসীকে গ্লোবাল জিহাদ সমর্থনকারী আলিম হিসেবে উপস্থাপনের চেষ্টাও করেছে। এতে তাদের নির্মম জাহালাত ও দৈন্যতা দু’টোই প্রকাশ পেয়েছে। এমনকি তারা আবু বাসীর তারতূসীকে নন-তাকফীরী তথা উদারপন্থী আলিম বলেও চালানোর চেষ্টা করেছে। তাদের এই চেষ্টার হাকীকত ২য় পর্বে উল্লেখ করা হবে ইনশাআল্লাহ্।
আমরা প্রথমে দেখবো শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে তাকফীরের ক্ষেত্রে ওযর গ্রহণ করেন কি না !! এক্ষেত্রে আমরা ইউসুফ আল-কারযাভীকে তাকফীরের মতো একটি বহুল আলোচিত বিষয়কে উপস্থাপন করছি। এর কারণ হচ্ছে এই ব্যক্তিরা যেহেতু শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে এই অপবাদ প্রমাণের জন্য শাইখ আবু বাসীর তারতূসীকে উপস্থাপন করেছে, তাই ইউসুফ আল-কারযাভীকে তাকফীরের ক্ষেত্রে শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ এবং শাইখ আবু বাসীর তারতূসীর বক্তব্য উপস্থাপন করলেই এই জঘন্য অপবাদের বেসাতি গুঁড়িয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ্।
*** শাইখ আবু বাসীর তারতূসী কর্তৃক ইউসুফ আল-কারযাভীকে মুরতাদ আখ্যাঃ
এই দুই ব্যক্তি শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ কে বাতিল প্রমাণের জন্য পেশ করেছে যেই শাইখ আবু বাসীর তারতূসীকে বেছে নিয়েছে, সেই তারতূসী-ই পরিষ্কারভাবে, কোনো ধরণের সংশয় ছাড়াই ইউসুফ আল-কারযাভীকে মুরতাদ আখ্যা দিয়ে ফাতাওয়া দিয়েছে।
তারতূসী কর্তৃক ইউসুফ আল-কারযাভীকে মুরতাদ আখ্যা দেওয়া সেই ফাতওয়া......
শাইখ আবু বাসীর তারতূসীর এই ফাতওয়া এখনো বহাল আছে। ফাতাওয়া দেওয়ার বেশ কয়েক বছর পর ২০০৯ সালে শাইখ আবু বাসীর তারতূসী কর্তৃক লেখা “কেনো আমি ইউসুফ আল-কারযাভীকে তাকফীর করেছি ?” তার নিজের ওয়েবসাইট থেকে পড়ে নিতে পারেন।
لماذا كَفَّرْتُ يُوسفَ القرضاوي ..؟
লিংক.......https://goo.gl/ujfPRa
এই লেখাটিতে শাইখ আবু বাসীর তারতূসী পরিষ্কারভাবে বলেছেন, তিনি এখনো কারযাভীকে মুরতাদ ফাতওয়ার উপর অটল আছেন। এছাড়া আরেকটি প্রশ্নোত্তরেও কারযাভীকে তাকফীরের উপর অটল থাকার কথা ব্যক্ত করেছেন। দেখুন..... https://goo.gl/rHZSxD
*** ইউসুফ আল-কারযাভীর ব্যাপারে শাইখ মাকদিসি হাফিঃ এর বক্তব্যঃ
আবু বাসীর তারতূসী কর্তৃক ইউসুফ আল-কারযাভীকে মুরতাদ আখ্যা দেওয়ার ব্যাপারে ‘শুমুখুল ইসলাম’ ফোরামের এক সাক্ষাৎকারে শাইখ মাকদিসি হাফিঃ কে প্রশ্ন করা হলে তার উত্তরে বলেনঃ
" أما بخصوص سؤالك عن القرضاوي فأنا أعتقد أنه من أئمة الضلالة الذين يجب التحذير منهم ومن فتاواهم الضالة حتى يتنبه لضلالها ويحذرها الناس، أما تكفيره فلا أقول به خصوصاً بعدما قيل من تراجعه عن فتواه في جواز القتال في صفوف الجيش الأمريكي ضد المسلمين، وباقي الأمور التي كفره من كفره بها على قباحتها وضلالها وضلال صاحبها هي عند التأمل ليست من الكفر البواح الصراح بل مما يدخل فيه التأويل والاحتمال .. ونحن نفرق دوماً بين تكفير القول أو الفعل وبين تكفير فاعله على التعيين ففي الثاني يحتاج إلى النظر في الشروط والموانع خصوصاً إن كان الكلام في الشخص المقدور عليه وغير الممتنع فأنا أتردد كثيراً وأتريث وهكذا أؤكد على طلبتي عند الكلام في هذا الصنف؛ بخلاف موقفي وكلامي في الممتنعين عن الشريعة وعن القدرة بشوكة القوة والقانون وغيرها فإني لا أتردد فيهم ." أ.هـ
অর্থঃ “আর বিশেষভাবে কারযাভীর ব্যাপারে আপনার প্রশ্নের ব্যাপারে বলবো, আমি মনে করি, সে (কারযাভী) পথভ্রষ্টতার একজন ইমাম, যার থেকে এবং যার ফাতাওয়া থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক। এমনকি তার পথভ্রষ্টতা সম্পর্কে মানুষকে সাবধান ও সতর্ক করা হবে । আর ‘মুসলিমদের বিরুদ্ধে মার্কিন বাহিনীর সারিতে যুদ্ধের বৈধতা’র ফাতওয়া থেকে তার প্রত্যাবর্তনের পর আমি তাকে সুনির্দিষ্টভাবে তাকফীর করি না। আর অবশিষ্ট যেসব বিষয়ের কারণে যারা তাকে তাকফীর করেছে, সেগুলোর নিকৃষ্টতা, পথভ্রষ্টতা এবং সেগুলো সম্পাদনকারীর পথভ্রষ্টতা চিন্তা-ভাবনার ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য কুফুরী নয় বরং সেসব ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা ও সম্ভাবনা প্রবেশ করে অর্থাৎ সেসব ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা ও সম্ভাবনা অবকাশ রাখে।
আর আমরা সর্বদাই কথা অথবা কাজকে কুফর আখ্যা দেওয়া এবং সুনির্দিষ্টভাবে ব্যক্তিকে তাকফীর করার ক্ষেত্রে পার্থক্য করি। দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে (সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে তাকফীরের ক্ষেত্রে) তাকফীরের শর্তসমূহ এবং প্রতিবন্ধকতাসমূহের প্রতি লক্ষ্য করার প্রয়োজন রয়েছে, বিশেষ করে যখন দূর্বল এবং ‘গাইরুল-মুমতানি’ বা শরীয়ত পরিত্যাগকারী নয় এমন ব্যক্তির ব্যাপারে কথা বলা হবে। এধরণের ব্যক্তিদের (তাকফীরের) ক্ষেত্রে আমি অধিক সংশয়ের অবকাশ দেই এবং নমনীয়তা অবলম্বন করি। এই প্রকার ব্যক্তিদের ব্যাপারে কথা বলার ক্ষেত্রে আমি আমার ছাত্রদেরকে অনুরুপভাবে (অবকাশ প্রদান ও নমনীয়তার জন্য) তাকীদ দিয়ে থাকি।
পক্ষান্তরে শরীয়ত পরিত্যাগকারী শক্তি-সামর্থ,আইন ও অন্যান্য বিষয়ে ক্ষমতাশালীদের ক্ষেত্রে আমার অবস্থান ও বক্তব্য ভিন্ন। তাদের ক্ষেত্রে আমি সংশয়ের অবকাশ দেই না।”
স্বয়ং শাইখ মাকদিসী হাফিঃ পরিচালিত “মিম্বারুত-তাওহীদ” এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট থেকে উপরোক্ত বক্তব্য দেখে নিন...... https://goo.gl/xPQQrW
ইয়া আল্লাহ ! আমরা কী দেখলাম !!
যার বিরুদ্ধে গণ-তাকফীরের অভিযোগ সেই শাইখ মাকদিসী হাফিঃ ইউসুফ আল-কারযাভীকে তাকফীর করেননি। ইউসুফ আল-কারযাভী মার্কিন বাহিনীর সাথে মিলে আফগানিস্তানের মুজাহিদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পক্ষে ফাতওয়া দিয়েছিল। পরে সে সেই ফাতওয়া প্রত্যাহার করে নেয়। ফলে শাইখ মাকদিসী হাফিঃ তাকে তাকফীর করা থেকে বিরত থাকেন। এছাড়া ইউসুফ আল-কারযাভীর অন্যান্য যেসব ভ্রষ্টতা রয়েছে, সেগুলোকে শাইখ মাকদিসী হাফিঃ কুফরে বাওয়াহ বা সুস্পষ্ট কুফর হিসেবে গণ্য করেননি বরং তাকে সেসব ক্ষেত্রে ওযর ও অবকাশের সুযোগ রয়েছে মর্মে তাকফীর করেননি। অথচ এসব ব্যক্তিরা শাইখ মাকদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে এই নিকৃষ্টতম অপবাদ দিয়ে আসছিল যে, তিনি নাকি তাকফীরের ক্ষেত্রে ওযর গ্রহণ করেন না !
পক্ষান্তরে সেই শাইখ মাকদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে অপবাদ প্রদানের জন্য যেই তারতূসীকে উপস্থাপন করা হলো, তিনি ইউসুফ আল-কারযাভী মুরতাদ বলে আখ্যা দেন। এমনকি ইউসুফ আল-কারযাভী মার্কিন বাহিনীর সাথে মিলে আফগানিস্তানের মুজাহিদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পক্ষে ফাতওয়া প্রত্যাহার করে নিলেও তারতূসী কারযাভীকে তাকফীরের ফাতওয়া প্রত্যাহার করেনি।
এতে অকাট্যভাবে প্রমাণিত হলো, শাইখ মাকদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে তাকফীর নিয়ে যে অভিযোগ উত্থাপন করা হয়েছে, তা সর্বৈব মিথ্যা ও মনগড়া।
অপবাদপ্রদানকারীরা কী জেনেশুনেই এই অপবাদ আরোপ করেছে ? নাকি অজ্ঞতাবশতঃ ? তারা কী এজন্য প্রকাশ্যে নিজেদের অপরাধ স্বীকার করে ক্ষমা চাইবে এবং গ্লোবাল জিহাদের আলিমদের বিরুদ্ধে অপবাদ আরোপ থেকে বিরত থাকবে ?? নাকি বিদ্বেষ ও ঘৃণার এই প্রচারণা আরো জোরদার করবে ?
তাদের আগামী দিনের আচরণ তা প্রমাণ করবে ইনশাআল্লাহ্।
বিঃ দ্রঃ পোস্টটি ফেইসবুকে প্রকাশ করার পর #Sadid_Malek অস্বীকার করে বলে, সে নাকি শাইখ মাক্বদিসী হাফিঃ এর বিরুদ্ধে এধরণের অপবাদ দেয়-ই নি ! পরে উক্ত পোস্টের কমেন্টে তার পোস্ট থেকে প্রমাণসহ স্ক্রিনশট দিয়েছি। পোস্টে তার অস্বীকারের কমেন্ট এবং শাইখ মাক্বদিসীর বিরুদ্ধে অপবাদের প্রমাণ হিসেবে দু'টি স্ক্রিনশট এই লিংকে গিয়ে দেখে আসুন। উল্লেখ্য তাকফীরের ক্ষেত্রে মাওয়ানে' এবং ওযর সমার্থক পরিভাষা। লিংক..... https://justpaste.it/sadid_malek
লেখকঃ Zamil_Hasan
২য় পর্বের লিংক..... https://justpaste.it/shykh_maqdisi2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~