الجهاد في سبيل الله

Bahira Omar

تمجيد الرب اليوم -الجهاد في سبيل الله-اطلب السلامة --العبرانيين 12. وليبارك الرب كلمته لنا.

Bahira Omar

حِدْ عَنِ الشَّرِّ،
وَاصْنَعِ الْخَيْرَ.
اطْلُبِ السَّلاَمَةَ،
وَاسْعَ وَرَاءَهَا.
المزامير 34

Bahira Omar

اِتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ

Bahira Omar

وَأَمَّا الآنَ إِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ، وَصِرْتُمْ عَبِيدًا ِللهِ، فَلَكُمْ ثَمَرُكُمْ لِلْقَدَاسَةِ، وَالنِّهَايَةُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ.

Bahira Omar

لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.

Bahira Omar

هكَذَا الْمَسِيحُ أَيْضًا، بَعْدَمَا قُدِّمَ مَرَّةً لِكَيْ يَحْمِلَ خَطَايَا كَثِيرِينَ، سَيَظْهَرُ ثَانِيَةً بِلاَ خَطِيَّةٍ لِلْخَلاَصِ لِلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ.

Bahira Omar

ثُمَّ قَدْ كَانَ لَنَا آبَاءُ أَجْسَادِنَا مُؤَدِّبِينَ، وَكُنَّا نَهَابُهُمْ. أَفَلاَ نَخْضَعُ بِالأَوْلَى جِدًّا لأَبِي الأَرْوَاحِ، فَنَحْيَا؟ لأَنَّ أُولئِكَ أَدَّبُونَا أَيَّامًا قَلِيلَةً حَسَبَ اسْتِحْسَانِهِمْ، وَأَمَّا هذَا فَلأَجْلِ الْمَنْفَعَةِ، لِكَيْ نَشْتَرِكَ فِي قَدَاسَتِهِ.

Bahira Omar

« الجهاد في سبيل الله »
وما ادراك ما الجهاد في سبيل الله .
هو فريضه رب العالمين .
علي كل المسلمين .
فجاهدوا في سبيل الله افواجآ .
واقتلوا وانحروا الرقاب واذبحوا .
كل نصراني لتنعموا بالحوريات .
الجميلات الشقروات الصفروات .
اثنين وسبعين حوريه كالملكات.
قوامآ ورشاقه وشقاؤه وحلاوه والله
تحيي الاموات .
وانهارآ من الخمر تجلس حولها .
وكائسك لا تفرغ منها ابدا .
تشرب منها ترئ الولدان المخلدون كالبكر يطيفون من حولك لتجتهدون .
فجاهدوا في سبيل الله واخربوا الديار .واسبوا النساء ويتموا وشتتوا الاطفال .
جاهدوا في سبيل الله بالسيف واقطعوا الايدي والارجل والرقاب .
وفرقوا العائلات واقتلوا كل الاحباب .
واحرقوا وانهبوا واهدموا الحضارات .
جاهدوا في سبيل الله وفجروا انفسكم وسط الناس وبين الماره وانتم تكبرون .
الله واكبر الله واكبر وباسمه تقتلون .
فيا ايها المسلمون .
كل من لا يؤمن بالله.
احرقوه واقتلوه واذبحوه .
واطرحوا اشلائهم في الشوارع وبين الناس
لترتجف قلوب كل من يرائكم ويعبد الله .
بصمتآ دون فهمآ او تفكير كما انتم . تعبدوه كالحمير.
صدق اله المسلمين .
كل هذه الحروب والمنازعات والخصامات.والقتل والخراب وسبي النساء وتهجير العائلان وتشتييت الاطفال تحت مسمي الجهاد في سبيل الله اله الاسلام الذي جند المسلمين لخراب العالم بالقتل والتفجير

Bahira Omar

كل القران
عبارة عن اساطير اﻻولين
حرررفت لمصلحة نبي/سفاح

Bahira Omar

غريب !!!!!
"داعش" و جميع المسلمين من ضمنهم الجماعات اﻻرهابية كافة
لديهم :
* القران نفسه
* النبي نفسه
* ال اله نفسه
فكيف ﻻ تكون "داعش"هي اﻻسﻻم الحقيقي !؟!؟ سيما ان ﻻ يوجد مسلم يكفر داعش

Bahira Omar

صديقي المسلم:
(ﻻ اله اﻻ الله محمد عدو الله)

هذه اﻻية تطبقها "داعش" لاثبات ان القران كتاب/ ليس من عند" الله"

* ** * ** *
(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن :
يُقَتَّلُوا.....
أَوْ يُصَلَّبُوا....

أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَاف
ٍ
أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ....

ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) س المائدة اﻻية 33

Bahira Omar

كم أنت قبيح ايها الاسلام !
ولا يسكن بيتك غير الذئب والثعبان
قتلت كل من أنتقدك وقال أنك دين الشيطان ،
والذنب ليس ذنبنا وانت لا يومن بك غير الجهلاء الغوغاء المتخلفين ،
يعتقدون انفسهم من الله مرسلين ،
ويقتلون النصاري بالسيف والرصاص والسكين ،
وما هما الا حفنه متخلفين ،
يقتلون الناس بحجه الدفاع عن الله وما هما الا كبشه مجانين ،
الله لا يحتاج لانسان خلقه يدافع عنه ايها الاغبياء المفلسين ،
فان نظرنا الي وجوهكم الحوريات هربنا منكم ومن الله تبعكم الي اسفل السفالين.
فهو خيرآ لهم علي الا يجتمعوا مع الاغبياء اوجه الشياطين ،
من أين جئتنا ايها الاسلام وجعلت من أتبعك حيوان ،
لا يفكر الا في قضيبه والغلمان ،
يكرة ويقتل كن من أنتقدك ولم يؤمن بمحمد نبي العربان ،
وجنه نجاسه ما هي الا من الشيطان.

Bahira Omar

إلاسلام في مهب الريح والقران من الشيطان
وكما بداء غريبآ سينتهي غريبآ كالحيه التي تأرز في جحرها ،
بعدما أفلس أغلب المسلمين من القران ومن قراءه اياته وتمعنوا بها أقتعوا جيدآ انه من المستحيل ان يكون هذا الكتاب من عند الله وانه كتاب بشري ضعيف سجعآ ولم يكن حتي شعرآ أياته القاها الشيطان علي ورقه ابن نوفل،
وبحيرة الراهب ومحمد ،
وركيكآ لغويآ يحتوي علي الكثير من الاخطاء التاريخيه والجغرافيه واساطير أولين ،
قرروا ان يلقوا به في المجاري والمزابل وهذا حال اي كتاب يعجز عن راحه الانسان نفسيآ ولانه من الشيطان ويؤصي كل من يومن به بقتل نفسه وتفجيرها جهادآ في سبيل الله وقتل زوجته واهانتها ،
والتي تخافوا شذوذهون فاضربهون واهجرهون في المضاجع والكثير من ايات الحقد والتعصب والانتقام من اليهود والنصاري وغيرهم من لا يكون علي دين الاسلام ،
سورة التوبه – الآية 29:
* قاتلوا الذين لا يؤمنون باله ورسوله.
من أهل الكتب حتى يعطوا الجزية
عن يد وهم صاغرون ،
وفي ( سوره المائده ايه ٥١)
* يا أيها اللذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ،
وفي سوره الاحزاب ايه 26
وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتب من صياصيهم وقذف الرعب في قلوبهم فريقاً تقتلون وفريقاً تأسرون وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضآ لم تطئوها وكان الله علي كل شئ قديرآ،
( وفي سوره صف ايه ٤ )
إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كانهم بنيان مرصوص ،
وفي سوره الانفال 12
( سألقي الرعب في قلوب الذين كفروا فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا ،
منهم كل بنان)
كل هذه الآيات عندما يقرائها اي مسلم عاقل بكل تاكيد سيحرق هذا الكتاب الذي يدعوه ان يكون أكثر من حيوان مجرد من الاحساس والشعور يقتل ويذبح ويغزو بلاد الكفار وكله متاح ومباح تحت اسم الله الذي يعبدوه ،
القران بكل أياته يخلق عالم فؤضي يزرع الحقد وعدم المحبه وعدم التعايش بين المسلمين وغير المسلمين لذلك تجد كل عاقل من المسلمين حرق هذا الكتاب او ألقي به في المجاري او المزابل ،
لانه الخطر ألقادم علي البشريه فاحظروا هذا الكتاب في جميع الدول الأوروبية والعالمية ولا تجعلوه يغزو بلادكم أياته أيات شيطان ستجعلكم تندمون علي ما فعلتموه في أرضكم وفي شعبكم

Bahira Omar

الإسلام هو دين من الشيطان و الملائكة الذين سقطوا. ولكن من هو يسوع المسيح ؟

Bahira Omar

الشيطان هو إله الظلام في الإسلام.

Bahira Omar

الشيطان هو إله الإسلام. هو إله كل مسلم.

Bahira Omar

تقريباً كل الديانات تعترف بوجود يسوع المسيح ، حتى تقويمنا السنوي يحدد بوجود السيد المسيح التاريخي باستخدام قبل الميلاد وبعد الميلاد.
وهذا السؤال الذي أحب أن تجيب عليه هو في الحقيقة نفس السؤال الذي سأله السيد المسيح لتلاميذه " من تقولون أني أنا ؟ " فالمسيح ليس بأي حال من الأحوال مجرد رجل صالح أو معلم.
ويكشف لنا الله نفسه حقيقة هذا السؤال من هو يسوع المسيح؟ كما هو موضح في متى 16 : 17.
و الآن قبل أن تجيب على السؤال من هو يسوع المسيح ؟ دعني أقدم لك بعض الإجابات التي قالها أناس آخرون عند سؤالهم فبعضهم قال أنه يوحنا المعمدان أو اليشع أو واحد من الأنبياء القدامى عاد ثانية إلى الحياة. لوقا 9: 19
ولكن المسيح يسأل " ماذا عنك أنت من تقول أني أنا ؟ " لوقا 9 : 20
ولكن لماذا يبدو هذا السؤال بمثل تلك الأهمية ؟ لان الله أقر بأن في كل العالم الخلاص لا يأتي إلا من خلال ابنه ( أعمال 4 : 12 ) ولهذا إذا عرفت المسيح بطريقة خاطئة فهذا من الممكن ان يكون له آثاره الأبدية السيئة.
عندما سأل رجل في يوم من الأيام عن ماذا ينبغي له أن يفعل لكي يخلص أجابه بولس الرسول " آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك " ( أعمال 16 : 31 ) فإن الإيمان بالكتاب المقدس لا يعني مجرد ادراك بعض المبادئ الإيمانية بالعقل. وحتى نثق بالسيد المسيح ونسلم أنفسنا له يجب أن نفهم من هو ؟
ويسوع المسيح هو :
أولاً : هو الرب كلمة الله بمعنى الحاكم ، المالك ، فهو الوحيد الذي له الحق في أن يملك حياتك وهذه الكلمة تدل أيضاً على سلطانه الإلهي المطلق الذي تبرهن لنا بمعجزاته الخارقة للطبيعة.
ثانياً : هو يسوع وكلمة يسوع تعني ( الله المخلص ) وتوحي بعمل يسوع المخلص . والمخلص تدل على ( الشخص الذي ينقذ شخص آخر ) فأنه مثل الشخص الذي ينقذ شخص آخر من الغرق فيمنحه الحياة . لذلك فالمسيح أنقذنا من الهلاك وأعطانا الحياة الأبدية .
ثالثاً : هو المسيح " الملك " ( لوقا 23 : 2 ) وكلمة المسيح تعني المسيا أو المعيَّن للحكم .
ويحدثنا الإنجيل اننا لكي ندخل مملكته يجب ان نتحول أي نغيّر من اتجاهنا بأن نأتي من تحت الدينونة وتحكم قبضة مملكة الظلام . كولوسي 1 : 13 - 14
ويوضح بولس الرسول هذا التحول كالتحول من الظلام إلى النور من قبضة الشيطان إلى الله الذي يمنحنا مغفرة لخطايانا ( أعمال 26 : 18 ) وهذا طريق آخر لتوضيح التوبة فالتوبة ليست مجهود شخصي يبذله الإنسان حتى يتخلص من خطاياه ولكن التوبة هي أن نعرف خطايانا ونكرهها ونتحول عنها ونهرب إلى المسيح . ويوضح الكتاب المقدس اننا في صراع مع مملكتين وملكين . متى 6 : 24 و كولوسي 1 : 13 - 14

Bahira Omar

من هو يسوع المسيح ؟ يسوع هو ابن الله والله أيضا
مثل والده.

Bahira Omar

اللاهوت والناسوت
سؤال: توجد آيات في الكتاب المقدس تجعل الشخص يحتار بين لاهوت السيد والمسيح وناسوته.. مثل "أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد.. ولا الإبن"، و"لست أفعل شيئًا من نفسي"، و"أتكلم بهذا كما علمني أبي"، وأُعْطِيت كل سلطان"، و"لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني".. ونحن نعلم أن المسيح هو الله، فكيف لا يعرف المسيح الساعة، وكيف يقول أُعطيت، وكيف لا يفعل شيئًا من نفسه، ولا يطلب مشيئته بل مشيئة الآب...؟!!!
الإجابة:
نعم إن لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين، ولكنه هنا يتحدث بصفة الناسوت. أي الابن الخاضع لمشيئة الآب الذي أرسله، فلقد أخلى ذاته آخِذًا صورة عبد وأطاع حتى الموت، موت الصليب. فهنا يُظْهِر الخضوع التام في إتمام إرساليته ويتكلم أيضًا هنا بصفته نائب عن البشرية في تقديم الخلاص.
ولنا أحداث كثيرة كان المسيح يتكلم بصفته الناسوتية Humanity ولم يفترق عنه اللاهوت Divinity، ونرى ذلك عندما تعب من السفر – جلس على بئر يعقوب – جاع – بكى على لعازر.. وأيضًا كان بصفته اللاهوتية ولم يفترق عن الناسوت عندما صنع معجزاته كلها.
كما أن الآب مساو للابن مساوٍ للروح القدس، ولقد قال الابن عن نفسه: "أنا والآب واحد" (واحد في الجوهر، الطبيعة اللاهوتية). وقال كذلك: "مَنْ رآني فقد رأى الآب". ونحن نقر في "قانون الإيمان" أنه مساوي للآب في الجوهر. ونستطيع أن نُشَيِّه علاقة الآب والابن كعلاقة العقل والفكر؛ فالعقل هو مصدر الفكر، والفكر هو جوهر العقل. وبما أن المسيح قال عن نفسه "لستُ أفعل شيئًا من نفسي"، والفكر يُصدَر من العقل، إذن فيمكن تفسيرها كما سبق. ولكننا لا ننسى في نفس الوقت أن الفكر هو جوهر العقل، وإن كان المسيح هنا يتكلم بلغة الخضوع التام للآب الذي أرسله، والطاعة الكاملة لمشيئته.
إن نفس الشخص الذي جاع هو الذي أطعم الجموع.. وذلك الذي بكى على موت لعازر هو نفسه الذي أقامه...
أما عن آية" أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذي في السماء ولا الابن إلا الآب" (إنجيل مرقس 32:13)، فتفسيرها كالآتي:
أولًا: يقول القديس أمبروسيوس أن السيد المسيح هو الديان وهو الذي قدم علامات يوم مجيئه لذا فهو لا يجهل اليوم. هذا وإن كان يوم مجيئه هو "السبت" الحقيقي الذي فيه يستريح الله وقديسوه فكيف يجهل هذا اليوم وهو "رب السبت" (أنجيل متى 12: 18)؟

Bahira Omar

ثانيًا: يرى القديس أغسطينوس أن السيد المسيح لا يجهل اليوم، إنما يعلن أنه لا يعرفه، إذ لا يعرفه معرفة مَنْ يبيح بالأمر. لعله يقصد بذلك ما يعلنه أحيانًا مدرس حين يُسأل عن أسئلة الامتحانات التي وضعها فيجيب أنه لا يعرف بمعنى عدم إمكانيته أن يُعلن ما قد وضعه، وأيضًا إن سُئل أب اعتراف عن اعترافات إنسان يحسب نفسه كمن لا يعرفها.يقول القديس أغسطينوس: [حقًا إن الآب لا يعرف شيئًا لا يعرفه الابن، لأن الابن هو معرفة الآب نفسه وحكمته، فهو ابنه وكلمته وحكمته. لكن ليس من صالحنا أن يخبرنا بما ليس في صالحنا أن نعرفه... إنه كمعلم يعلمنا بعض الأمور ويترك الأخرى لا يُعَرِّفنا بها. إنه يعرف أن يخبرنا بما هو لصالحنا ولا يخبرنا بالأمور التي تضرنا معرفتها].
كما يقول: [قيل هذا بمعنى أن البشر لا يعرفونها بواسطة الابن، وليس أنه هو نفسه لا يعرفها، وذلك بنفس التعبير كالقول: "لأن الرب إلهكم يمتحنكم لكي يعلم" (تث 13: 3)، بمعنى أنه يجعلكم تعلمون. وكالقول: "قم يا رب" (مز 3: 7)، (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) بمعنى "اجعلنا أن نقوم"، هكذا عندما يُقال أن الابن لا يعرف هذا اليوم فذلك ليس لأنه لا يعرفه وإنما لا يظهره لنا.]
بنفس الفكر يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [بقوله "ولا ملائكة" يسد شفاهم عن طلب معرفة ما لا تعرفه الملائكة، وبقوله "ولا الابن" يمنعهم ليس فقط من معرفته وإنما حتى عن السؤال عنه.] هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
هكذا أيضًا قال الأب ثيؤفلاكتيوس: [لو قال لهم أنني أعرف الساعة لكنني لا أعلنها لكم لأحزنهم إلى وقت ليس بقليل لكنه بحكمة منعهم من التساؤل في هذا الأمر.] وقالالقديس هيلاري أسقف بواتييه: إن السيد المسيح فيه كنوز المعرفة، فقوله إنه لا يعرف الساعة إنما يعني إخفاءه كنوز الحكمة التي فيه.
ثالثًا: يرى القديس إيريناؤس أنه وإن كان السيد المسيح العارف بكل شيء لم يخجل من أن ينسب معرفة يوم الرب للآب وحده كمن لا يعرفه، أفلا يليق بنا بروح التواضع أن نقتدي به حين نُسأل في أمور فائقة مثل كيفية ولادة الابن من الآب أن نُعلن أنها فائقة للعقل لا نعرفها.
وبخصوص أنه أخفى عنهم معرفة الساعة على الرغم من قوله لهم سابقًا: "أُعطيَ لكم أن تعرفوا سر ملكوت الله، وأما الذين هم من خارج فبالأمثال يكون لهم كل شيء" (مرقس 11:4). ألم يكن يشتاق السيد أن يدرك الكل أسرار ملكوته إذ قال: "أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض، لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء، وأعلنتها للأطفال. نعم أيها الآب، لأن هكذا صارت المسرة أمامك" (آنجيل متى 11: 25- 26)!
أ. يقول أحد الدارسين إنه يليق بنا فهم كلمات السيد المسيح بالفكر اللاهوتي الذي كان للكنيسة الأولى، فإن كلمات السيد تميز بين مجموعتين: الذين له مع الاثني عشر، والذين هم في الخارج [10-11]. فإن سرّ الملكوت لم يعلن للاثني عشر وحدهم بل للذين التفوا حول السيد في كنيسته، أما الذين في الخارج فهم اليهود رافضو الإيمان به. فمن يتمتع بالحياة الكنسية ويكون تابعًا للسيد ينعم بقلب منفتح يدرك سرّ ملكوت الله، أما الذي يبقى في الخارج فلا يقدر أن يدرك السرّ في أعماقه، بل يحرم نفسه بنفسه من المعرفة الإيمانية الحية، فيبصر بعينيه الجسديتين ويسمع بأذنيه الماديتين، أما أعماقه فلا ترى ولا تسمع. وهكذا لا يرجع إلى المخلص ولا يتمتع بغفران خطاياه.
ب. قدم السيد تعاليمه علانية للجميع، لكن الأمر يحتاج إلى التمتع بإعلان السرّ، هذا السرّ يعطى لكل نفسٍ تأتي إلى السيد مع الاثني عشر لتنفرد به وتنعم بعمله الخفي فيها. إن كان ملكوت الله يشبه لؤلؤة كثيرة الثمن، فإن الله لا يبخل عن أن يعطيها لكل إنسانٍ يتقدم إليه في جدية يسأله إياها.
تُقدم كلمة الله مجانًا لكنها لا تعلن إلا لمن يشتاق إليها طالبًا معرفة "سرّ ملكوت الله"، الأمر الذي نلمسه بقوة في حياة معلمنا بولس الرسول، إذ يقول: "نتكلم بحكمة الله في سرّ، الحكمة المكتومة التي سبق فعينها قبل الدهور لمجدنا" (1 كو 2: 7)، ويدعو الإنجيل "سرًا" (رسالة أفسس 6: 19).
بنفس الفكر نجد السيد المسيح يقدم حياته مبذولة على الصليب علانية، لكنه لا يستطيع أحد أن يتفهم سرّ الصليب إلا الراغب في الالتقاء معه ليتعرف على قوة قيامته. فالصليب تمت أحداثه أمام العالم، أما القيامة فيختبرها الراغبون في التمتع بعملها فيهم، هؤلاء الذين يصعدون مع التلاميذ في علية صهيون يترقبون ظهوره!

Bahira Omar

ج. كان اليهود يحسبون الأمم "في الخارج"، إذ لا ينعمون بما تمتع به اليهود من آباء وأنبياء وشريعة مقدسة ومواعيد إلهية. والآن في هذا المثل يكشف لهم السيد أن الذين في الخارج هم اليهود الذين مع ما تمتعوا به من هذه الأمور رفضوا الدخول إلى سرّ الملكوت، فصاروا كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: يبصرون السيد المسيح يخرج الشياطين فيقولون به شيطان، ويبصرون القائمين من الأموات (مثل لعازر) فلا يسجدون له بل يفكرون في قتله.
وبخصوص عبارة "لست أفعل شيئًا من نفسي.. بل أتكلم كما علمني أبي" (إنجيل يوحنا 28:8)، فبهذا يعلن أن جوهره هو مثله تمامًا، وأنه لا ينطق بشيءٍ إلا بما في ذهنالآب. إنه يقول أنا لست من نفسي. لأن الابن هو الله من الآب، ولكن الآب هو الله ليس من الابن. الابن إله من إله، الآب هو الله وليس من إله. الابن هو نور من نور، والآبهو نور لكن ليس من نور. الابن كائن، لكن يوجد من هو كائن منه، والآب كائن ولكن لا يوجد من هو كائن منه.
لم يعلمه كما لو كان قد ولده غير متعلم. لكن أن يعمله إنما تعني نفس معنى ولده مملوء معرفة... منه نال المعرفة بكونه منه نال كيانه. لا بأن منه نال أولًا كيانه وبعد ذلك المعرفة. وإنما كما بميلاده أعطاه كيانه، هكذا بميلاده أعطاه أن يعرف، وذلك كما قيل لطبيعة الحق البسيطة، فكيانه ليس بشيء آخر غير معرفته بل هو بعينه.
إن موضوع اللاهوت والناسوت يختلط عليك كثيرًا.. إنه إتحاد بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ولا استحالة.. إنه مثل إتحاد الحديد والنار؛ ففي حالة الحديد المُحمى بالنار، لا نقول هناك طبيعتان: حديد ونار، وإنما نقول حديد محمى بالنار، كما نقول عن طبيعة السيد المسيح أنه إله متأنس، أو اله متجسد، ولا نقول أنه اثنان إله وإنسان.
وفي حالة الحديد المحمى بالنار لا توجد استحالة؛ فلا الحديد يستحيل إلى نار، ولا النار تتحول إلى حديد.
لا تنسى آيات عديدة: "أنا والآب واحد" (يو30:10)، وذكرت بنفس المعنى كذلك في (يو11:17، 22).
- "أنا في الآب والآب فيَّ" (يو10:14، 11).
- "كل ما هو لي فهو لك، وكل ما هو لك فهو لي" (يو10:17).
- "لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب" (يو22:5)
- "أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي" (يو1:14).
- "مَنْ رآني فقد رأى الآب" (يو9:14).
* السيد المسيح وصفاته الإلهية:
1- قدرته على الخلق (يو3:1، 10؛ عب1:1؛ كو16:1؛ 1كو6:8؛ لو10:9-17؛ مت32:15-38؛ يو7:2، 8؛ يو32:9)..
كيف يكون المسيح خالقًا، بينما الخلق من صفات الله وحده؟ لقد كان يخلق بقوة لاهوته، باعتبار أنه الأقنوم الثاني، عقل الله.
2- المسيح معطي الحياة (يو4:1؛ مر22:5، 35-42؛ لو11:7-17؛ يو11؛ يو21:5؛ 33:6، 35-58؛ 27:10، 28؛ 10:4-14).
لم يحدث مطلقًا أن إنسانًا تحدث بهذا الأسلوب، الذي به يكون واهبًا للحياة، ومُعطيًا لها، وأنه يعطي حياة أبدية، وانه يُحيي مَنْ يشاء. والذي يتبعه يحيا إلى الأبد، ولا يهلك، ولا يخطفه أحد من يده.. إنها كلها أعمال من سلطان الله.
3- السيد المسيح فوق الزمان (يو58:8؛ رؤ16:22؛ 5:5؛ مز3:110؛ يو5:17، 24؛ كو15:1-17؛ يو3:1، 10؛ مي2:5؛ 1كو24:1؛ عب8:13؛ متى20:28)..
4- المسيح موجود في كل مكان (متي20:18؛ أع9:1؛ لو43:23؛ في23:1؛ مت20:28؛ يو13:3؛ يو23:14؛ غل20:2؛ رؤ20:3)..

Bahira Omar

ثابت من كل ما سبق أن السيد المسيح كائن غير محدود، موجود في كل مكان؛ في السماء وفي الفردوس، وفي نفس الوقت على الأرض، في أماكن العبادة وفي اجتماعات المؤمنين، وفي قلوب محبيه.. كما أنه يقرع على أبواب قلوب الضالين والمبتعدين عن وصاياه. ينتقل مع كل إنسان حيثما انتقل، ويكون معه وهو مستقر. هو مع الأحياء وأيضًا مع الذين انتقلوا. كل هذا لا ينطبق إلا على كائن واحد هو الله.
5- نزوله من السماء (يو41:6؛ 33:6، 38؛ 27:16، 28؛ في7:2؛ يو3:1؛ 13:3؛ 18:1؛ مت34:5؛ أع9:1؛ يو28:16) وله فيها سلطان (أع59:7؛ 2كو2:12، 4؛ لو43:23؛ مت19:16؛ 18:18؛ في9:2؛ عب25:7، 26)..
إذن من علاقة المسيح بالسماء، يمكن إثبات لاهوته بدلائل كثيرة. هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
6- هو الأول والآخر (رؤ7:1، 8، 9-13، 17؛ 12:22-16).
يقول الله في سفر أشعياء "أنا هو الأول والآخر"، وهذا ما يقوله المسيح في سفر الرؤيا! فكيف يمكن التوفيق بين القولين إلا أنهما لكائن واحد هو الله..
7- المسيح هو الرب (مز1:109؛ مت43:22-46؛ 21:7؛ لو46:6؛ مت22:7، 23؛ 44:25، 31؛ لو25:13؛ أع59:7؛ 1كو8:6؛ يو28:20، 29؛ أع31:16؛ 2بط18:3؛ يع1:2؛ اكو8:2؛ مت8:12؛ 30:14؛ 33:14؛ لو8:5؛ يو7:21؛ 12:21؛ لو43:1؛ يو18:20، 18، 25؛ لو34:24؛ يو15:21-17؛ لو10:2، 11؛ مت5:28، 6؛ مر19:16، 20؛ لو13:7؛ لو17:10؛ 6:22؛ 8:19؛ 31:22-61؛ أع5:9، 6؛ 11:15؛ 2كو14:13؛ كو17:3؛ 10:2؛ 11؛ عب30:1؛ مر3:11؛ لو31:19؛ رؤ20:22، 21)..
7- الإيمان به (يو1:14؛ 16:3؛ 24:8؛ 25:11، 26؛ أع31:16؛ مر16:16؛ أع43:10؛ 38:13، 39؛ 38:2؛ 39:13؛ رو1:5؛ يو38:7، 39؛ 1كو3:12؛ أع17:8؛ 1يو20:2، 27؛ رو33:9؛ 11:10؛ 1بط6:2؛ يو36:3؛ أع36:8، 37؛ يو31:20؛ 5:3؛ 12:1)..
لا يمكن لإنسان أيًّا كان أن يحصل مَنْ يؤمن به على كل هذه النتائج الروحية التي ذكرناها، والتي تتعلق بأبدية المؤمن، ومركزه مع الله كابن، ومع الكنيسة كعضو فيهابالإيمان و المعمودية.
ولكن، ما هو كنه هذا الإيمان بالمسيح؟ نؤمن بأن يسوع هو المسيح، وهو إبن الله (يو31:20). ونؤمن بأنه إبن الله الوحيد (يو16:3، 18) بكل ما تحمل هذه العبارة من صفات لاهوتية. ونؤمن بأنه اللوجوس، عقل الله الناطق، كلمة الله.. ونؤمن أنه في الآب والآب فيه (يو10:14، 11). ونؤمن أن من يرى المسيح فقد رأى الآب (يو9:14). ونؤمن أن فيه الحياة (يو4:1؛ 1يو11:5)، ونؤمن انه مخلص العالم (يو42:4؛ مت21:1) وأنه كفارة لخطايانا (1يو10:4؛ 2:2) ونؤمن أيضًا بكلامه.. وبالطريق الذي رسمه الرب للخلاص..
كل هذا يدل على لاهوت المسيح، يُضاف إليها إيمانك بصفاته اللاهوتية.
8- قبوله العبادة والسجود (يو38:9؛ مت33:14؛ لو8:5؛ مر33:5؛ 18:5؛ 25:5، 26؛ مت9:28؛ 18:28؛ مت11:2؛ في10:2، 11؛ متى22:7؛ يو13:14، 14).
9- له المجد إلى الأبد، وهي عبارة خاصة بالله وحده (أش3:6؛ 8:42). (مت31:25؛ 32؛ 2بط18:3؛ 1بط11:4؛ يه25؛؛ مت27:16؛ لو26:9؛ رؤ17:7؛ 13:5، 6؛ 21:3؛ يو4:17، 5)..
10- المسيح هو الصالح القدوس (لو35:1؛ أع14:3؛ عب26:7؛ أع30:4، 27؛ رؤ7:3؛ عب26:7؛ يو46:8؛ 30:14؛ عب15:4؛ 2كو21:5؛ 1يو5:3؛ 1بط22:2؛ مت4:27، 24، 19؛ مر24:1).
إن كان ليس أحد صالحًا، إلا واحد فقط وهو الله (متى17:19)، وقد ثبت أن المسيح هو صالح أو هو الوحيد الصالح. إذن هو الله. هذا الذي انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات. وإن كان الله وحده قدوس (رؤ4:15)، وقد ثبت أن المسيح قدوس، إذن هو الله.

Bahira Omar

10- المسيح يغفر الخطايا (مت2:9؛ مر5:2؛ لو20:5؛ لو43:23).
مع أن الجميع يؤمنون أن الله هو وحده الذي يغفر الخطايا، قام المسيح بمغفرة الخطية للمفلوج وللمرأة الخاطئة وللص ولغيرهم. بمجرد أمر؛ ليس بصلاة يطلب فيها الحِل من الله، كما يفعل الكهنة حاليًا، إنما بالأمر "مغفورة لك خطاياك" ولم يقل "اذهب الرب يغفر لك". وقال في صراحة أن له هذا السلطان أن يغفر الخطايا على الأرض.
12- المسيح هو الديان (2كو10:5؛ مت27:16؛ 31:25-46؛ مت41:13، 42؛ 2تي1:4؛ رؤ13:22؛ 14؛ 2:2، 9، 13، 19؛ 1:3، 8، 15؛ مت23:22).
فإن كان المسيح هو الديّان، فإنه يكون الله؛ لأن الله هو الديَّان. وهو يفعل ذلك ويحكم على أفعال الناس لأنه يعرفها.
13- المسيح هو صاحب القلوب والكُلى (رؤ23:2؛ يو7:16, 8؛ مر16:11، 17؛ مت8:16؛ مر6:2-8؛ مت3:9، 4؛ لو21:5، 22؛ مت24:12، 25؛ لو7:6-9؛ لو46:9؛ 47؛ 39:7، 40؛ مت27:17؛ يو27:20؛ 11:11؛ 47:1-50؛ 18:4).
سنترك معرفة الغيب هنا جانبًا ونتكلم عن قراءة الأفكار. يقول الكتاب المقدس "فإن فاحص القلوب والكلى هو الله البار" (مز9:7)، ويقول السيد المسيح "فستعرف الكنائسأني أن هو الفاحص الكلي والقلوب (رؤ23:2)، أليس هذا اعترافًا صريحًا بأنه هو الله.
يقول الكتاب صراحة عن الله "أنت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر (1مل39:8)، وقد ثبت أن المسيح قد قرأ الأفكار وعرف خبايا القلوب والنفوس. فهل الكتابيتناقض مع ذاته أن أن الله والمسيح واحد؟ وبهذا يعرف المسيح قلوب البشر.
13- المسيح هو المخلص والفادي (مت21:1؛ يو47:12؛ 42:4؛ مت11:18؛ لو10:19؛ 1تي15:1؛ تي14:2؛ غل13:2؛ عب9:5؛ 3:2؛ أع12:4)

Bahira Omar

في الماضي كلنا تبعنا اله هذا العالم اله مملكة الظلام ( انظر افسس 2: 1- 5 ) والسؤال هو هل أنت مستعد ان تقلع عن حياة الظلمة وتسلم حياتك للمسيح هل أنت مستعد ان تتبع الملك ( السيد المسيح وتقبل تضحيته لمغفرة خطاياك ؟ اعمال 5 : 31
ولكي تتبع معناه أن تمشي معه وتتحرك خلفه في كل الاتجاهات ان تأتي أو تذهب معه أن تقبل أن يقودك أن يحكمك أن تطيعه وتتماشى تماماً معه . ( يوحنا 10 - 27 : 28 ) الرسالة إلى رومية 10 : 9 - 10 و 13
كثير من الناس يشعرون بأنهم من الممكن أن يكونوا على الحدود بأن يقولوا " أنا لا اخدم يسوع المسيح ولكني لست بالضرورة اخدم الشيطان " ولكن الإنجيل لا يقول ذلك فيقول يسوع " لا يقدر أحد أن يخدم سيدين لانه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر ( متى 6 : 24 ) ما أنت عليه لا يستطيع أن ينقذك .
فأي مملكة تتبعها الآن ؟ وأي سيد تخدم ؟ يسوع المسيح أم اله هذا العالم ( الشيطان ) ؟ المملكة في الإنجيل أي أن تتبع اما الله أم الشيطان. فمملكة تعني ان يحكمها ملك وأنت تكون في قبضة شخصاً ما . ومن خلال موت المسيح الكفاري عن خطاياك اصبح المسيح هو الوسيلة التي تغفر بها خطاياك. فهل تقبل إليه الآن من اجل تجديد حياتك بأن تعترف بفمك بان يسوع المسيح هو سيدك ومخلصك وتؤمن في قلبك ان الله إقامة من الأموات حتى يؤمن لك خلاصك ( رومية 10 : 9 - 10 ) ان كلمة الإنجيل تعني الخبر المفرح وتحمل الحقائق الأساسية لموت السيد المسيح وقيامته من الأموات هي الوسيلة الوحيدة التي تحصل بها على الخلاص والمغفرة لخطاياك حتى تستطيع ان تقف أمام الله .( كورنثوس الأولى : 15 : 3 - 4 و 2 كورنثوس 5 : 21 ) وقد أمر السيد المسيح أن يُبَشر بالإيمان به والتوبة لمغفرة الخطايا لخلاص كل من يؤمن به من العالم ( لوقا 24 : 47 ) فهل تغيّر عقلك وقلبك و تتحول اليه حتى تكتشف من هو يسوع المسيح ؟

Bahira Omar

لِذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ الشُّهُودِ مِقْدَارُ هذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْل، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ.

Bahira Omar

يا ابن الله، قدوس قدوس أنت يارب كل عالي ينحني وكل ركبه تسجد لك

Bahira Omar

امين هذا هو يسوع مخلص وفادي البشريه بدون تمييز

Bahira Omar

امين ثم امين ثم امين مجدا لاسمك القدوس رب الارباب وملك الملوك يسوع المسيح للكلام المحب المخلص الواعد الامين المعطي المنقذ من الموت للحياة الابدية لك يسجد كل ركبة لك يسبح كل لسان لك كل المجد والكرامة والشكر على ما اعطيته لنا نحن الغير مستحقين لمحبتك كل المحبة فوق كل الخطية دعوتنا باسمك القدوس وجلت لنا سلطان على كل شي بروحك القدوس الذي باركتا به
امين ثم امين ثم امين مجدا لاسمك القدوس رب الارباب وملك الملوك يسوع المسيح للكلام المحب المخلص الواعد الامين المعطي المنقذ من الموت للحياة الابدية لك يسجد كل ركبة لك يسبح كل لسان لك كل المجد والكرامة والشكر على ما اعطيته لنا نحن الغير مستحقين لمحبتك كل المحبة فوق كل الخطية دعوتنا باسمك القدوس وجلت لنا سلطان على كل شي بروحك القدوس الذي باركتا به

Bahira Omar

الجبال تنحني امام جلالك ياحبيبي يسوع

Bahira Omar

دولة الشيطان محمد الاسلامية زائلة لامحالة وقريبا جدا

Bahira Omar

يا ربى يسوع المسيح؛ أكتب اسم خادمك فى كتاب الحياة وامنحنى نـهاية طيبة
يا ربى وإلهى إنى لم أعمل الصلاح ولكن اجعلنى من خلال رحمتك أبدأ من الآن
يا ربى وإلهى إملأ قلبى بندى نعمتك
يا إلهى؛ يارب السماء والأرض أنا الخاطئ الذى يستحق العار، الغير مهتم بالأمور الروحية اذكرنى ياسيدى عندما تأتى فى ملكوتك
يا إلهى؛ اقبلنى ياسيدى فى ندمى ولا تنسانى
يا إلهى؛ لا تدخلنى فى تجربة
يا إلهى؛ أعطنى أفكاراً طيبة

Bahira Omar

طوبا لمن يسلك بطريق الرب وعلى الله اتكاله ، طوبا لمن عرف المسيح وذاق خلاصه ، الرب صالح والى الابد رحمته