دراسة الكتاب المقدس مع بهيرة عمر

 من أجل المسلمين والمسيحيين أن نعرف من هو الله وما هو طريق الله

 

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

من اقوال السيد الرب يسوع المسيح : انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي بالظلمه بل يكون له نور الحياة.

امين ..مبارك الرب ابو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح كما اختارنا فيه قبل تاسيس العالم لنكون قديسين و بلا لوم قدامه في المحبة .اذ سبق فعيّننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه حسب مسرّة مشيئته .لمدح مجد نعمته التي انعم بها علينا في المحبوب .الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته ..افسس 1 : 1-7 ...نشكرك و نمجد اسمك يا رب الى الابد

تمجيد الرب اليوم -- ما هي الوصايا العشر؟ وليبارك الرب كلمته لنا.

حاشية: يا الحبيب، هناك أخطاء في النص لأنني من أصل يهودي. عزيزي .. يجب ان لا تحزن بل تكون في منتهى السعادة لأني أحمل أنات قلب لخلاص الناس وأنتشار ملكوت الله  لكل الخطاة ... أحبك في المسيح دائما كنت امرأة أو رجل والرب يباركك دائماً

الدرس 5

 ما هي الوصايا العشر؟

  الوصايا العشر هي قوانين اعطاها الله لشعب اسرائيل بعد الخروج من مصر. وتعتبر هذه الوصايا ملخص لعدد كبير من الوصايا (حوالي 600 وصية) موجودة في الشريعة أو العهد القديم. والوصايا العشر موجودة في خروج 1:20-17 وتثنية 6:5-21 وهي كالآتي:

(1) "لا يكن لك آلهة أخري أمامي". هذه الوصية تحذر ضد عبادة أي آلهة أخري غير الله. فكل الآلهة الأخري باطلة.

(2) "لا تصنع لك تمثالا منحوتا، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن، لأني أنا الرب الهك اله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي، وأصنع احسانا الي ألوف من محبي وحافظي وصاياي". هذه الوصية تحذر من صنع التماثيل وعبادة التماثيل المصنوعة والمنحوتة التي تمثل الله.

(3) "لا تنطق باسم الرب الهك باطلا، لأن الرب لا يبريء من نطق باسمه باطلا". هذه الوصية تحذر من استخدام اسم الله باطلا أو باستخفاف للحديث أو الحلفان. فيجب علينا اظهار الاحترام والكرامة اللائقة بالله عند ذكر اسمه.

(4) "اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع عملك، وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك. لا تصنع عملا ما أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل أبوابك. لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه". هذه وصية لتخصيص السبت (أو اليوم الأخير في الاسبوع) للرب.

(5) "أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك علي الأرض التي يعطيك الرب الهك". هذه وصية لتذكيرنا بأكرام الوالدين واحترامهم.

(6) "لا تقتل". هذه الوصية تحذر ضد القتل المتعمد من الانسان لأي انسان آخر.

(7) "لا تزن". هذه وصية ضد ممارسة علاقات جنسية خارج الزواج.

(8) "لا تسرق". هذه وصية ضد أخذ أي شيء من أي أحد بدون معرفته.

(9) "لا تشهد علي قريبك شهادة زور". هذه وصية ضد الشهادة الزور والكذب.

(10) "لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا شيئا مما لقريبك". هذه الوصية ضد اشتهاء اي شيء ليس ملك لك. فالاشتهاء والحقد يمكن أن يؤدي الي أشياء مثل القتل، الزني، والسرقة. وان كان هناك شيء لا يحق علينا أن نفعله فيجب علينا الا نشتهيه.

 الوصايا العشر

(مرقس 12: 31,30) (وتُحِبُّ الرَّبَّ إلهَكَ مِنْ كُلّ قَلبِكَ، ومِنْ كُلّ نَفسِكَ، ومِنْ كُلّ فِكرِكَ، ومِنْ كُلّ قُدرَتِكَ. هذِهِ هي الوَصيَّةُ الأولَى. وثانيَةٌ مِثلُها هي: تُحِبُّ قريبَكَ كنَفسِكَ. ليس وصيَّةٌ أُخرَى أعظَمَ مِنْ هاتَينِ) .

(خروج 20) – ان هذا الاصحاح في غاية الاهمية, ذلك ان الله اخذ الاصحاح "التاسع عشر" "19" بكامله ليلفت انتباه اسرائيل الى ما كتب فيه! ماهو الامر الاستثنائي جدا بشان الوصايا العشر؟
- ان الله نطقها وكتبها على الحجر .
- انها تلخص كل موضوع في الحياة .
- ان اربعة وصايا منها تخص الله .
- ان ستة وصايا منها تخص الانسان .
† تنقسم الوصايا العشر الى قسمين وهما:
أ. اتجاة الانسان:
1. احفظ يوم السبت .
2. اكرم اباك وامك .
3. لا تقتل .
4. تزن .
5. لا تسرق .
6. لا تشته .
ب. باتجاة الله:
1. لا يكن لك الهة اخرى .
2. لا تصنع لك تمثالا .
3. لا تسجد لهن .
4. لا تنطق باسم الرب الهك .
وكان يسوع قد لخصها في:
(مرقس 12: 31,30) (وتُحِبُّ الرَّبَّ إلهَكَ مِنْ كُلّ قَلبِكَ، ومِنْ كُلّ نَفسِكَ، ومِنْ كُلّ فِكرِكَ، ومِنْ كُلّ قُدرَتِكَ. هذِهِ هي الوَصيَّةُ الأولَى. وثانيَةٌ مِثلُها هي: تُحِبُّ قريبَكَ كنَفسِكَ. ليس وصيَّةٌ أُخرَى أعظَمَ مِنْ هاتَينِ) .
علم الله اننا كنا مستقيمين معه, سنكون مستقيمين مع الناس. اذا كانت هناك مشكلة "ناس" في حياتك, فانها غالبا ما تؤشر بان عندك مشكلة مع "الله" ايضا. يجب علينا ان نكون مستقيمين تجاه الله قبل ان نكون مستقيمين تجاه الانسان. كل ذنب يرتكب ضد الانسان "قتل, خطف, اغتصاب, سرقة, ...الخ" سببه الجاني لانه ليس مستقيما مع الله .
† الافكار الخاطئة بشان الوصايا العشر:
1. ان الناموس يشير دائما الى الوصايا العشر:
هذا الامر غير صحيحا – انه احيانا يشير الى اسفار موسى الخمسة .
2. نحن نخلص عبر حفظنا الوصايا العشر:
لم يتمكن احد على الاطلاق ان يحفظها. لا يستطيع معظم الناس حتى ان يعدوا الوصايا العشرة, فكم بالاحرى حفظها .
† لماذا الوصايا العشر:
يقول الكتاب المقدس في:
(غلاطية 24:3) (إذًا قـد كـانَ النّامـوسُ مـؤَدّبَنا إلـى المَسيحِ، لكَـيْ نتبَرَّرَ
بالإيمانِ) .
(رومية 23:3) (إذ الجميعُ أخطأوا وأعوَزَهُمْ مَجدُ اللهِ) .
لقد وضع الناموس ليرينا كم نحن خطاة وكم نحن محتاجون الى مخلص .
† الوصية الاولى:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 3:20) (لا يَكُنْ لكَ آلهَةٌ أُخرَى أمامي) .
ليست نزعتنا الابتعاد عن الله فحسب, ولكن ايضا ان يكون عندنا الهة اخرى الى جانبه! وهذا ما يسمى الشرك. ان الله اله غيور. تماما كما ان الزوج غيور تجاه زوجته, والله "عريسنا" غيور تجاهنا "عروسه", وهو محق في ذلك. اي شيء او اي شخص ياتي قبل الله فهو الهنا. يقول الكتاب المقدس في:
(متى 33:6) (لكِنِ اطلُبوا أوَّلاً ملكوتَ اللهِ وبرَّهُ، وهذِهِ كُلُّها تُزادُ لكُم) .
† الوصية الثانية:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 20: 5,4) (لاتَصنَعْ لكَ تِمثالاً مَنحوتًا، ولا صورَةً ما مِمّا في السماءِ مِنْ فوقُ، وما في الأرضِ مِنْ تحتُ، وما في الماءِ مِنْ تحتِ الأرضِ. لا تسجُدْ لهُنَّ ولا تعبُدهُنَّ، لأنِّي أنا الربَّ إلَهَكَ إلَهٌ غَيورٌ، أفتَقِدُ ذُنوبَ الآباءِ في الأبناءِ في الجيل الثّالثِ والرّابِعِ مِنْ مُبغِضيَّ) .
هذه الوصية مشطوبة من كتاب التعليم المسيحي الكاثوليكي. ان الله يريد ولاءا قلبيا صادقا. انه يريد منا ان نحيا ونخدم بالايمان "دون ان نرى". ومع ذلك, يميل الانسان بالفطرة الى خدمة ما يمكن ان يراه فقط. يقول الكتاب المقدس في:
(1كورنثوس 8: 4-6) (فمِنْ جِهَةِ أكلِ ما ذُبِحَ للأوثانِ: نَعلَمُ أنْ لَيسَ وثَنٌ في العالَمِ، وأنْ لَيسَ إلهٌ آخَرُ إلاَّ واحِدًا. لأنَّهُ وإنْ وُجِدَ ما يُسَمَّى آلِهَةً، سِواءٌ كانَ في السَّماءِ أو على الأرضِ، كما يوجَدُ آلِهَةٌ كثيرونَ وأربابٌ كثيرونَ. لكن لنا إلهٌ واحِدٌ: الآبُ الَّذي مِنهُ جميعُ الأشياءِ، ونَحنُ لهُ. ورَبٌّ واحِدٌ: يَسوعُ المَسيحُ، الَّذي بهِ جميعُ الأشياءِ، ونَحنُ بهِ) .
(متى 24:6) (لا يَقدِرُ أحَدٌ أنْ يَخدِمَ سيّدَينِ، لأنَّهُ إمّا أنْ يُبغِضَ الواحِدَ ويُحِبَّ الآخَرَ، أو يُلازِمَ الواحِدَ ويَحتَقِرَ الآخَرَ. لا تقدِرونَ أنْ تخدِموا اللهَ والمالَ) .
† كل واحد عنده اله:
• الكبرياء ينشئ اله الذات .
• الاشتهاء ينشئ اله المال .
• بعض الهة اليوم هي: المخدرات, الجنس, الموسيقى, فرق موسيقى, المشاهير, المتعة, الجسد,الباب, الطوائف .
† الوصية الثالثة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 7:20) (لا تنطِقْ باسمِ الربِّ إلَهِكَ باطِلاً، لأنَّ الربَّ لا يُبرِئُ مَنْ نَطَقَ باسمِهِ باطِلاً) .
ان كلمة "باطلا" تعني باستخفاف, بدون تفكير, بقلة احترام, او بمخادعة. كان يكتب اسم الله بالعبرية "يهوه". لم يستعمل فيه احرف العلة ولهذا لم يكن من المتسطاع نطقه. كان يذكر اسمه مرة في السنة في قدس الاقداس في يوم الكفارة, من قبل رئيس الكهنة. يقال في الصلاة النموذجية: "ليتقدس اسمك". يقول الكتاب المقدس في:
(لاويين 24: 14-16) (أخرِجِ الذي سبَّ إلَى خارِجِ المَحَلَّةِ، فيَضَعَ جميعُ السّامِعينَ أيديَهُمْ علَى رأسِهِ، ويَرجُمَهُ كُلُّ الجَماعَةِ. وكلِّمْ بَني إسرائيلَ قائلاً: كُلُّ مَنْ سبَّ إلَهَهُ يَحمِلُ خَطيَّتَهُ، ومَنْ جَدَّفَ علَى اسمِ الربِّ فإنَّهُ يُقتَلُ. يَرجُمُهُ كُلُّ الجَماعَةِ رَجمًا. الغَريبُ كالوَطَنيِّ عندما يُجَدِّفُ علَى الاسمِ يُقتَلُ) .
ياله من قصاص. ذكرت كلمة مهوب فقط عن اسم الله. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 9:111) (أرسَلَ فِداءً لشَعبِهِ. أقامَ إلَى الأبدِ عَهدَهُ. قُدّوسٌ ومَهوبٌ اسمُهُ) .
ان العبارات مثل "يا الله" و "حياة الله" و "بالله عليك" و...الخ جميعها تستعمل اسم الله بالباطل. يحب الشيطان ان نجدف على اسم الله. ان المسيحي يتناول ايضا اسم الله بالباطل عندما يحمل اسم المسيح ولكن ينكره في افعاله .
† اللعن:
في كثير من الاحيان يستعمل اسم الله مقترنا مع اللعن:
يقول الكتاب المقدس في:
(متى 37:5) (بل ليَكُنْ كلامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لا لا. وما زادَ على ذلكَ فهو مِنَ الشّرّيرِ) .
(متى 34:12) (يا أولادَ الأفاعي! كيفَ تقدِرونَ أنْ تــتَكَلَّموا بالصّالِحاتِ وأنتُم أشرارٌ؟ فإنَّهُ مِنْ فضلَةِ القَلبِ يتكَلَّمُ الفَمُ) .
(متى 12: 37,36) (ولكِنْ أقولُ لكُم: إنَّ كُلَّ كلِمَةٍ بَطّالَةٍ يتكَلَّمُ بها النَّاسُ سوفَ يُعطونَ عنها حِسابًا يومَ الدّينِ. لأنَّكَ بكَلامِكَ تــتَبَرَّرُ وبكَلامِكَ تُدانُ).
(1كورنثوس 33:15) (لا تضِلّوا: "فإنَّ المُعاشَراتِ الرَّديَّةَ تُفسِدُ الأخلاقَ الجَيّدَةَ") .
(افسس 29:4) (لا تخرُجْ كلِمَةٌ رَديَّةٌ مِنْ أفواهِكُمْ، بل كُلُّ ما كانَ صالِحًا للبُنيانِ حَسَبَ الحاجَةِ، كيْ يُعطيَ نِعمَةً للسّامِعينَ) .
(كولوسي 8:3) (وأمّا الآنَ فاطرَحوا عَنكُمْ أنتُمْ أيضًا الكُلَّ: الغَضَبَ، السَّخَطَ، الخُبثَ، التَّجديفَ، الكَلامَ القَبيحَ مِنْ أفواهِكُمْ) .
(يعقوب 10:3) (مِنَ الفَمِ الواحِدِ تخرُجُ بَرَكَةٌ ولَعنَةٌ! لا يَصلُحُ يا إخوَتي أنْ تكونَ هذِهِ الأُمورُ هكذا!) .
† الوصية الرابعة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 8:20) (اُذكُرْ يومَ السَّبتِ لتُقَدِّسَهُ) .
"هذه الوصية تم تناولها بالتفصيل في الخطوة الاربعون "الاحد ضد السبت" .
† الوصية الخامسة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 12:20) (أكرِمْ أباكَ وأُمَّكَ لكَيْ تطولَ أيّامُكَ علَى الأرضِ التي يُعطيكَ الربُّ إلَهُكَ) .
هذه الوصية هي الرابط بين الله والانسان. ليست الوصايا موحى بها فقط وانما كذلك ترتيبها ايضا! لقد ادرج الله هذه الوصية هنا لانها ليست بعيدة جدا عن الاربعة الاولى. ان الوالدين هم خيال الله على اطفالهم. عندما يكون الناس على خطا مع الله, سوف يكونون على الخطا مع والديهم ايضا. عندما يكونوا على خطا مع والديهم سوف يكونوا على الخطا مع الاخرين .
ماذا تعني كلمة "اكرم"؟ انها تعني ان تحب, ان تقدم الحنان, والعرفان بالجميل, والاحترام. بعين الله نوع الوالدين لكل واحد. قال دوايت ليمان مودي, "... لن ينجح اي رجل او امراة يخزي اباه وامه" أنها الوصية الوحيدة التي قد لا تكون قادرا على حفظها دائما, حيث ان الوالدين قد لا يكونا دائما معنا .
لاحظ ما يقولة الكتاب المقدس في مقاطع اخرى:
(خـروج 21: 17,15) (ومَـنْ ضَرَبَ أبـاهُ أو أُمَّـهُ يُقتَلُ قَتـلاً) (ومَـنْ شَتَمَ
أباهُ أو أُمَّهُ يُقتَلُ قَتلاً) .
(1ملوك 19:2) (فدَخَلَتْ بَثشَبَعُ إلَى المَلِكِ سُلَيمانَ لتُكلِّمَهُ عن أدونيّا. فقامَ المَلِكُ للِقائها وسجَدَ لها وجَلَسَ علَى كُرسيِّهِ، ووَضَعَ كُرسيًّا لأُمِّ المَلِكِ فجَلَسَتْ عن يَمينِهِ) .
(امثال 1: 9,8) (اِسمَعْ يا ابني تأديبَ أبيكَ، ولا ترفُضْ شَريعَةَ أُمِّكَ، لأنَّهُما إكليلُ نِعمَةٍ لرأسِكَ، وقَلائدُ لعُنُقِكَ) .
(امثال 5:15) (الأحمَقُ يَستَهينُ بتأديبِ أبيهِ، أمّا مُراعي التَّوبيخِ فيَذكَى).
(امثال 20:20) (مَنْ سبَّ أباهُ أو أُمَّهُ يَنطَفِئُ سِراجُهُ في حَدَقَةِ الظَّلامِ) .
(امثال 30: 17,11) (جيلٌ يَلعَنُ أباهُ ولا يُبارِكُ أُمَّهُ) (العَينُ المُستَهزِئَةُ بأبيها، والمُحتَقِرَةُ إطاعَةَ أُمِّها، تُقَوِّرُها غُربانُ الوادي، وتأكُلُها فِراخُ النَّسرِ) .
(افسس 6: 1-3) (أيُّها الأولادُ، أطيعوا والِديكُمْ في الرَّبّ لأنَّ هذا حَقٌّ. "أكرِمْ أباكَ وأمَّكَ"، الَّتي هي أوَّلُ وصيَّةٍ بوَعدٍ، لكَيْ يكونَ لكُم خَيرٌ، وتكونوا طِوالَ الأعمارِ على الأرضِ) .
(كولوسي 20:3) (أيُّها الأولادُ، أطيعوا والِديكُمْ في كُلّ شَيءٍ لأنَّ هذا مَرضيٌّ في الرَّبّ) .
† الدينونة:
كذب يعقوب على ابيه وصار عنده الكثير من وجع القلب. اخزى شمشون والديه كونه كان لحوحا, ومتعاليا, وانانيا. كان ابشالوم متمردا تجاه ابيه ومات موتا مبكرا. بدا الابن الضال رحلة طويلة بعد موقفه تجاه والده. انتهت رحلته باشتهاء اكل الخنازير. يتنبا الكتاب المقدس انه في الايام الاخيرة سوف يكون هناك العديد من المشاكل مع الاطفال. يقول الكتاب المقدس في:
(2تيموثاوس 3: 1-3) (ولكـن اعـلَمْ هـذا أنَّـهُ فـي الأيّامِ الأخـيرَةِ ستأتـي
أزمِنَةٌ صَعبَةٌ، لأنَّ النَّاسَ يكونونَ مُحِبّينَ لأنفُسِهِمْ، مُحِبّينَ للمالِ، مُتَعَظّمينَ، مُستَكبِرينَ، مُجَدّفينَ، غَيرَ طائعينَ لوالِديهِمْ، غَيرَ شاكِرينَ، دَنِسينَ، بلا حُنوّ، بلا رِضًى، ثالِبينَ، عَديمي النَّزاهَةِ، شَرِسينَ، غَيرَ مُحِبّينَ للصَّلاحِ) .
† ملاحظة الوالدين:
علموا اطفالكم ان يكرموكم. يقول الكتاب المقدس في:
(افسس 4:6) (وأنتُمْ أيُّها الآباءُ، لا تُغيظوا أولادَكُمْ، بل رَبّوهُمْ بتأديبِ الرَّبّ وإنذارِهِ) .
(كولوسي 21:3) (أيُّها الآباءُ، لا تُغيظوا أولادَكُمْ لئلاَّ يَفشَلوا) .
تصرفوا باحترام. نحن نربي شريك عصر مستقبلي لاحدهم. دربوهم كيف يتفاهمون مع الناس وان يكون عندهم روح الخادم .
† كيف تكرم الوالدين:
1. اطع فورا اذا كنت لا تزال تحت سقفهم .
2. اعتمد على ارائهم اذا كنت خارج البيت لوحدك .
3. اعتن بهم في السنوات اللاحقة. "اعتنى يسوع بمريم قبل موته" .
4. امدحهم .
† الوصية السادسة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 13:20) (لا تقتُلْ) .
† ما الذي لا تعنيه الوصية؟:
† قتل الحيوانات:
امر الله ان تقدم الحيوانات ذبائح. قـال الله يمكـن استخدام الحيوانات لاجل
الطعام .
† اللصوص:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 2:22) (إنْ وُجِدَ السّارِقُ وهو يَنقُبُ، فضُرِبَ وماتَ، فليس لهُ دَمٌ) .
† عقوبة الاعدام:
يقول الكتاب المقدس في:
(رومية 3:13) (فإنَّ الحُكّامَ لَيسوا خَوفًا للأعمالِ الصّالِحَةِ بل للشّرّيرَةِ. أفَتُريدُ أنْ لا تخافَ السُّلطانَ؟ افعَلِ الصَّلاحَ فيكونَ لكَ مَدحٌ مِنهُ) .
(جامعة 11:8) (لأنَّ القَضاءَ علَى العَمَلِ الرَّديءِ لا يُجرَى سريعًا، فلذلكَ قد امتَلأ قَلبُ بَني البَشَرِ فيهِمْ لفَعلِ الشَّرِّ) .
† الحرب:
امر الله الاسرائيليين محاربة العدو. لو لم يغلبوا العدو, لكان يمكن ان يؤسروا وتميل قلوبهم الى الهة العدو. انها في النهاية ستؤدي بالملايين الى الجحيم. لا يوجد شيء خطا في محاربة العدو .
† يحظر الله الاخذ المعتمد للحياة:
† جريمة القتل:
هذه جريمة مع سبق الاصرار ناجمة عن البغض .
† الانتحار:
سواء كان باطلاق النار, او بالتسميم, او باستنشاق العاز, او شنق احدهم نفسه – انه خطا, كان الانتحار في ما مضى "ولا يزال ضمن مجتمعات وبظروف معينة" يعتبر مشرفا. انتحر ديموسثنيوس, سقراط, كاتو, ميثراداتيس, اخيتوفل, ابيمالك, شاول, شمشون, ويهوذا, كلهم انتحروا. تظهر الدراسات انه عندما يكون هناك انحراف عن التعاليم الدينية والايمان في الاخرة, يرتفع معدل الانتحار. يرتفع معدل الانتحار ايضا عندما يزداد التركيز على الامور المادية .
† القتل الرجيم:
ان طلب المساعدة على الانتحار هو عادة صرخة للمساعدة. انه هو في الواقع نداء للمشورة, وللمساعدة, وايجاد بدائل ايجابية كحلول لمشاكل حقيقية جدا. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 1:4) (عِندَ دُعائيَ استَجِبْ لي يا إلَهَ برِّي. في الضِّيقِ رَحَّبتَ لي. تراءَفْ علَيَّ واسمَعْ صَلاتي) .
ان المرضى المصابون بمرض عضال ميئوس منه والذين يرغبون في الموت, هم في الحقيقة مصابون بالاكتئاب, والاكتئاب قابل للعلاج. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 139: 2,1) (يارَبُّ، قد اختَبَرتَني وعَرَفتَني. أنتَ عَرَفتَ جُلوسي وقيامي. فهِمتَ فِكري مِنْ بَعيدٍ) .
هناك امكانية السيطرة على الالم. يتوفر عند الطب الحديث القدرة على المساعدة في السيطرة على الالم. جرب طبيبا اخرا. يقول الكتاب المقدس في:
(2تيموثاوس 3: 11,10) (وأمّا أنتَ فقد تبِعتَ تعليمي، وسيرَتي، وقَصدي، وإيماني، وأناتي، ومَحَبَّتي، وصَبري، واضطِهاداتي، وآلامي، مِثلَ ما أصابَني في أنطاكيَةَ وإيقونيَّةَ ولستِرَةَ. أيَّةَ اضطِهاداتٍ احتَمَلتُ! ومِنَ الجميعِ أنقَذَني الرَّبُّ) .
ان تشريع القتل الرحيم الطوعي "مساعدة الانتحار" يعني اضفاء الشرعية على القتل الرحيم غير الطوعي. يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 13:20) (لا تقتُلْ) .
فـي هـولندا, ساعـد التشريع عـلى المساعـدة الانتحـار الطـوعي للمرضى
المصابين بمرض عضال ميئوس منه, على انتشار القتل الرحيم الغير طوعي لاجل الكثيرين الذين ليس لديهم مرض عضال ميئوس منه. ان نصف جرائم القتل في هولندا الان هي طوعية, واتسعت قائمة المشاكل التي يعتبر الموت حلا قانونيا لها الان لتشمل امور مثل المرض العقلي, والعجز الدائم, وحتى ببساطة التقدم في العمر. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 9:36) (لأنَّ عِندَكَ يَنبوعَ الحياةِ. بنورِكَ نَرَى نورًا) .
انت لا تحل المشاكل عن طريق التخلص من الناس الذين تحدث معهم المشاكل, بغض النظر عن عمرهم او حالتهم. الحل الاكثر صعوبة للمعاناة البشرية هو معالجة المشاكل. يقول الكتاب المقدس في:
(ايوب 14:14) (إنْ ماتَ رَجُلٌ أفَيَحيا؟ كُلَّ أيّامِ جِهادي أصبِرُ إلَى أنْ يأتيَ بَدَلي) .
† الاجهاض:
قال يسوع: "دعوا الاولاد ياتون اليه". ان اصل كلمة "الاولاد Braphos" تعني الاطفال الذين ولدوا والذين لم يولدوا بعد. اهتز يوحنا المعمدان داخل اليصابات "بالفرح" "عاطفة انسانية" حتى قبل الولادة! بنظر الله ان الحياة البشرية تبدا في وقت الحمل, انتبه الى:
ما يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 5:51) (هأنذا بالإثمِ صوِّرتُ، وبالخَطيَّةِ حَبِلَتْ بي أُمِّي) .
(مزمور 139: 14,13) (لأنَّكَ أنتَ اقـتَنَيتَ كُليَتَيَّ. نَسَجتَني في بَطنِ أُمِّي. أحمَدُكَ مِنْ أجل أنِّي قد امتَزتُ عَجَبًا. عَجيبَةٌ هي أعمالُكَ، ونَفسي تعرِفُ ذلكَ يَقينًا) .
(ارميا 1: 5,4) (فكانَتْ كلِمَةُ الربِّ إلَيَّ قائلاً: قَبلَما صَوَّرتُكَ في البَطنِ عَرَفتُكَ، وقَبلَما خرجتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّستُكَ. جَعَلتُكَ نَبيًّا للشُّعوب) .
(لوقا 15:1) (لأنَّهُ يكونُ عظيمًا أمامَ الرَّبّ، وخمرًا ومُسكِرًا لا يَشرَبُ، ومِنْ بَطنِ أُمّهِ يَمتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ) .
(لوقا 41:1) (فلَمّا سمِعَتْ أليصاباتُ سلامَ مَريَمَ ارتَكَضَ الجَنينُ في بَطنِها، وامتَلأتْ أليصاباتُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ) .
لقد كن يسوع الاحترام للحياة البشرية. تقول فلسفة العصر: "اذا كان الامر مناسبا, فلا باس به". قيل لنا ان الاجهاض سيحد من الاعتداء على الاطفال. اليس من السخرية القول, "اقتل الطفل وهكذا لن يكون هناك فيما بعد احتمال ان يتعرض للاعتداء عليه؟" .
† من هو المجرم بجريمة القتل عمدا:
• مروج المخدرات, الذي في نهاية المطاف يساعد شخصا ما ليموت مبكرا .
• النادل الذي يقدم المشروبات "الكحولية" للناس الذين سقتلون او سقتلون شخصا اخرا على الطريق السريع .
• المراهق العاصي الذي يرسل امه الى القبر مبكرا .
• صاحب الحيوانات التي تقتل الناس بسبب عدم وجود احتياطات السلامة.
• الانسان المتورط بصناعة الكحول والتبغ .
† اين يبدا كل ذلك؟:
• يبدا كل ذلك في القلب:
يقول الكتاب المقدس في:
(متى 5: 22,21) (قد سمِعتُمْ أنَّهُ قيلَ للقُدَماءِ: لا تقتُلْ، ومَنْ قَتَلَ يكونُ مُستَوجِبَ الحُكمِ. وأمّا أنا فأقولُ لكُم: إنَّ كُلَّ مَنْ يَغضَبُ على أخيهِ باطِلاً يكونُ مُستَوجِبَ الحُكمِ، ومَنْ قالَ لأخيهِ: رَقا، يكونُ مُستَوجِبَ المَجمَعِ، ومَنْ قالَ: يا أحمَقُ، يكونُ مُستَوجِبَ نارِ جَهَنَّمَ) .
(مرقس 7: 22,21) (لأنَّهُ مِنَ الدّاخِلِ، مِنْ قُلوبِ النَّاسِ، تخرُجُ الأفكارُ الشّرّيـرَةُ: زِنىً، فِسقٌ، قَتلٌ، سِرقَـةٌ، طَـمَـعٌ، خُـبثٌ، مَـكـرٌ، عَـهـارَةٌ، عَـينٌ
شِرّيرَةٌ، تجديفٌ، كِبرياءُ، جَهلٌ) .
(1يوحنا 15:3) (كُلُّ مَنْ يُبغِضُ أخاهُ فهو قاتِلُ نَفسٍ، وأنتُم تعلَمونَ أنَّ كُلَّ قاتِلِ نَفسٍ ليس لهُ حياةٌ أبديَّةٌ ثابِتَةٌ فيهِ) .
كره قايين هابيل, اولا في قلبه, قبل ان يقتله. يقول الكتاب المقدس في:
(افسس 26:4) (اِغضَبوا ولا تُخطِئوا. لا تغرُبِ الشَّمسُ على غَيظِكُمْ) .
لا تذهب ابدا الى فراشك وانت غاضب على اي احد .
† الوصية السابعة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 14:20) (لاتزنِ) .
تتضمن هذه الوصية على كل انواع الجنس خارج الزواج: "اغتصاب, دعارة, اللواط, سفاح القربى, قبل الزواج, بعد الزواج .
يقول الكتاب المقدس في:
(امثال 5: 3-6) (لأنَّ شَفَتَيِ المَرأةِ الأجنَبيَّةِ تقطُرانِ عَسَلاً، وحَنَكُها أنعَمُ مِنَ الزَّيتِ،4لكنَّ عاقِبَتَها مُرَّةٌ كالأفسَنتينِ، حادَّةٌ كسَيفٍ ذي حَدَّينِ. قَدَماها تنحَدِرانِ إلَى الموتِ. خَطَواتُها تتمَسَّكُ بالهاويَةِ. لِئَلاَّ تتأمَّلَ طريقَ الحياةِ، تمايَلَتْ خَطَواتُها ولا تشعُرُ) .
(امثال 7: 6-23) (لأنِّي مِنْ كوَّةِ بَيتي، مِنْ وراءِ شُبّاكي تطَلَّعتُ، فرأيتُ بَينَ الجُهّالِ، لاحَظتُ بَينَ البَنينَ غُلامًا عَديمَ الفَهمِ، عابِرًا في الشّارِعِ عِندَ زاويَتِها، وصاعِدًا في طريقِ بَيتِها. في العِشاءِ، في مساءِ اليومِ، في حَدَقَةِ اللَّيلِ والظَّلامِ. وإذا بامرأةٍ استَقبَلَتهُ في زيِّ زانيَةٍ، وخَبيثَةِ القَلبِ. صَخّابَةٌ هي وجامِحَةٌ. في بَيتِها لا تستَقِرُّ قَدَماها. تارَةً في الخارِجِ، وأُخرَى في الشَّوارِعِ، وعِندَ كُلِّ زاويَةٍ تكمُنُ. فأمسَكَتهُ وقَبَّلَتهُ. أوقَحَتْ وجهَها وقالَتْ لهُ: علَيَّ ذَبائحُ السَّلامَةِ. اليومَ أوفَيتُ نُذوري. فلذلكَ خرجتُ للِقائكَ، لأطلُبَ وجهَكَ حتَّى أجِدَكَ. بالدِّيباجِ فرَشتُ سريري، بموَشَّى كتّانٍ مِنْ مِصرَ. عَطَّرتُ فِراشي بمُرٍّ وعودٍ وقِرفَةٍ. هَلُمَّ نَرتَوِ وُدًّا إلَى الصّباحِ. نَتَلَذَّذُ بالحُبِّ. لأنَّ الرَّجُلَ ليس في البَيتِ. ذَهَبَ في طَريقٍ بَعيدَةٍ. أخَذَ صُرَّةَ الفِضَّةِ بيَدِهِ. يومَ الهِلالِ يأتي إلَى بَيتِهِ. أغوَتهُ بكَثرَةِ فُنونِها، بمَلثِ شَفَتَيها طَوَّحَتهُ. ذَهَبَ وراءَها لوقتِهِ، كثَورٍ يَذهَبُ إلَى الذَّبحِ، أو كالغَبيِّ إلَى قَيدِ القِصاصِ، حتَّى يَشُقَّ سهمٌ كبِدَهُ. كطَيرٍ يُسرِعُ إلَى الفَخِّ ولا يَدري أنَّهُ لنَفسِهِ) .
(1كورنثوس 6: 10,9) (أمْ لَستُمْ تعلَمونَ أنَّ الظّالِمينَ لا يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ؟ لا تضِلّوا: لا زُناةٌ ولا عَبَدَةُ أوثانٍ ولا فاسِقونَ ولا مأبونونَ ولا مُضاجِعو ذُكورٍ، ولا سارِقونَ ولا طَمّاعونَ ولا سِكّيرونَ ولا شَتّامونَ ولا خاطِفونَ يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ) .
توفي ال كابوني, رجل العصابات في شيكاغو, الذي ادار اكثر من الفي بيت للدعارة, من مرض تناسلي. انت تحصد الذي تزرعه. ايضا كان عند شمشون وابشالوم اخلاق وضيعة. عندما يخلص يسوع شخصا ما, فانه يعطية القوة ليكبح الرغبات الطبيعية. يقول الكتاب المقدس في:
(يوحنا 8: 11,10) (فلَمّا انتَصَبَ يَسوعُ ولم يَنظُرْ أحَدًا سِوَى المَرأةِ، قالَ لها: "يا امرأةُ، أين هُم أولئكَ المُشتَكونَ علَيكِ؟ أما دانَكِ أحَدٌ؟". فقالَتْ "لا أحَدَ، يا سيّدُ!". فقالَ لها يَسوعُ: "ولا أنا أدينُكِ. اذهَبي ولا تُخطِئي أيضًا") .
† عواقب الفجور:
1. انه يسرق منا سلام الله .
2. انه يؤدي الى الشعور بالذنب .
3. انه يوقف الصلوات. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 18:66) (إنْ راعَيتُ إثمًا في قَلبي لا يَستَمِعُ ليَ الربُّ) .
4. انه يتلف الزيجات. يكشف مستشار زواج موثوق انه من بين "1.038" مشكلـة زواج كـان قـد قـدم لهـا المشورة, كان السبب شخصا
خليعا قبل الزواج .
5. انه يقلل المنفعة المستقبلية .
6. تحصد ميوله في اطفال .
• لاحظ الاختلافات بين الشهوة الجنسية والحب الاصيل:
الحب الاصيل الشهوة الجنسية
روحي جسدي
ابدي زائل
غير اناني اناني
يؤدي الى الشعور بالارتياح يؤدي الى الشعور بالذنب
صبورا قليل الصبر
يحدث ببطئ يحدث سريعا
ينمو مع الوقت يتناقض مع الوقت

ان العشب لن يكون اكثر اخضرارا ابدا على الجانب الاخر للسياج اذا كنت متزوجا .
† ما العمل؟:
احفظ عقلك نظيفا بواسطة كلمة الله. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 9:119) (بمَ يُزَكِّي الشّابُّ طريقَهُ؟ بحِفظِهِ إيّاهُ حَسَبَ كلامِكَ) .
حاذر ما تراه او ما تقراه. يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 3:101) (لا أضَعُ قُدّامَ عَينَيَّ أمرًا رَديئًا. عَمَلَ الزَّيَغانِ أبغَضتُ. لا يَلصَقُ بي) .
• ارتد ملابس محتشمة. ارتدي ملابسكي المحتشمة .
† الوصية الثامنة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 15:20) (لا تسرِقْ) .
(1تيموثاوس 6: 10,9) (وأمّا الَّذينَ يُريدونَ أنْ يكونوا أغنياءَ، فيَسقُطونَ في تجرِبَةٍ وفَخّ وشَهَواتٍ كثيرَةٍ غَبيَّةٍ ومُضِرَّةٍ، تُغَرّقُ النَّاسَ في العَطَبِ والهَلاكِ. ّلأنَّ مَحَبَّةَ المالِ أصلٌ لكُلّ الشُّرورِ، الَّذي إذ ابتَغاهُ قَومٌ ضَلّوا عن الإيمانِ، وطَعَنوا أنفُسَهُمْ بأوجاعٍ كثيرَةٍ) .
• لاحظ ايضا:
يقول الكتاب المقدس في:
(لاويين 6: 1-5) (وكلَّمَ الربُّ موسَى قائلاً: إذا أخطأ أحَدٌ وخانَ خيانَةً بالربِّ، وجَحَدَ صاحِبَهُ وديعَةً أو أمانَةً أو مَسلوبًا، أو اغتَصَبَ مِنْ صاحِبِهِ، أو وجَدَ لُقَطَةً وجَحَدَها، وحَلَفَ كاذِبًا علَى شَيءٍ مِنْ كُلِّ ما يَفعَلُهُ الإنسانُ مُخطِئًا بهِ، فإذا أخطأ وأذنَبَ، يَرُدُّ المَسلوبَ الذي سلَبَهُ، أو المُغتَصَبَ الذي اغتَصَبَهُ، أوِالوَديعَةَ التي أودِعَتْ عِندَهُ، أو اللُّقَطَةَ التي وجَدَها، أو كُلَّ ما حَلَفَ علَيهِ كاذِبًا. يُعَوِّضُهُ برأسِهِ، ويَزيدُ علَيهِ خُمسَهُ. إلَى الذي هو لهُ يَدفَعُهُ يومَ ذَبيحَةِ إثمِهِ) .
(لاويين 13:19) (لا تغصِبْ قريبَكَ ولا تسلُبْ، ولاتبِتْ أُجرَةُ أجيرٍ عِندَكَ إلَى الغَدِ) .
(لاويين 19: 36,35) (لا ترتَكِبوا جَورًا في القَضاءِ، لا في القياسِ، ولا في الوَزنِ، ولا في الكَيل. ميزانُ حَق، ووَزناتُ حَق، وإيفَةُ حَق، وهينُ حَق تكونُ لكُم. أنا الربُّ إلَهُكُمُ الذي أخرَجَكُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ) . (امثال 1: 13-15) (فنَجِدَ كُلَّ قِنيَةٍ فاخِرَةٍ، نَملأ بُيوتَنا غَنيمَةً. تُلقي قُرعَتَكَ وسطَنا. يكونُ لنا جميعًا كيسٌ واحِدٌ. ياابني، لا تسلُكْ في الطريقِ معهُمْ. اِمنَعْ رِجلكَ عن مَسالِكِهِمْ) .
(ارميا 13:22) (ويلٌ لمَنْ يَبني بَيتَهُ بغَيرِ عَدلٍ وعَلاليَهُ بغَيرِ حَقٍّ، الذي يَستَخدِمُ صاحِبَهُ مَجّانًا ولا يُعطيهِ أُجرَتَهُ) .
(متى 19:15) (لأنْ مِنَ القَلبِ تخرُجُ أفكارٌ شِرّيرَةٌ: قَتلٌ، زِنىً، فِسقٌ، سِرقَةٌ، شَهادَةُ زورٍ، تجديفٌ) .
(افسس 28:4) (لا يَسرِقِ السّارِقُ في ما بَعدُ، بل بالحَريّ يتعَبُ عامِلاً الصّالِحَ بيَدَيهِ، ليكونَ لهُ أنْ يُعطيَ مَنْ لهُ احتياجٌ) .
(1تسالونيكي 6:4) (أنْ لا يتطاوَلَ أحَدٌ ويَطمَعَ على أخيهِ في هذا الأمرِ، لأنَّ الرَّبَّ مُنتَقِمٌ لهذِهِ كُلّها كما قُلنا لكُم قَبلاً وشَهِدنا) .
هل هناك اي شيء استعرته ولم ترده؟ هل هناك اي شيء الذي كنت قد سرقته ولم تعوض عنه؟ هل انت تعشر؟ يقول الكتاب المقدس في: "سفر ملاخي والاصحاح الثالث" انه اذا كان المسيحي لا يمارس التعشير وتقديم العطايا فانه يسرق .
† الوصية التاسعة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 16:20) (لا تشهَدْ علَى قريبِكَ شَهادَةَ زورٍ) .
(رومية 25:1) (الَّذينَ استَبدَلوا حَقَّ اللهِ بالكَذِبِ، واتَّقَوْا وعَبَدوا المَخلوقَ دونَ الخالِقِ، الَّذي هو مُبارَكٌ إلى الأبدِ. آمينَ) .
(1تيموثاوس 10:1) (ّللزُّناةِ، لمُضاجِعي الذُّكورِ، لسارِقي النَّاسِ، للكَذّابينَ، للحانِثينَ، وإنْ كانَ شَيءٌ آخَرُ يُقاوِمُ التَّعليمَ الصَّحيحَ) .
(1تيموثاوس 2:4) (في رياءِ أقوالٍ كاذِبَةٍ، مَوسومَةً ضَمائرُهُمْ) .
(2تيموثاوس 3:3) (بلا حُنوّ، بلا رِضًى، ثالِبينَ، عَديمي النَّزاهَةِ، شَرِسينَ، غَيرَ مُحِبّينَ للصَّلاحِ)
(رؤيا 8:11) (وأمّا الخائفونَ وغَيرُ المؤمِنينَ والرَّجِسونَ والقاتِلونَ والزُّناةُ والسَّحَرَةُ وعَبَدَةُ الأوثانِ وجميعُ الكَذَبَةِ، فنَصيبُهُمْ في البُحَيرَةِ المُتَّقِدَةِ بنارٍ وكِبريتٍ، الَّذي هو الموتُ الثّاني) .
(رؤيا 15:22) (لأنَّ خارِجًا الكِلابَ والسَّحَرَةَ والزُّناةَ والقَتَلَةَ وعَبَدَةَ الأوثانِ، وكُلَّ مَنْ يُحِبُّ ويَصنَعُ كذِبًا) .
تتعامل اثنتان من الوصايا العشر مع خطايا الفم. ان نقيض الكذب هو الصدق. ان كلمة صادق تاتي من مصطلح يعني, "لا شيء مكتوم" او "بدون شمع". في روما القديمة, كانوا بعض التجار ياخذون خشبا من النوع الرديء ويملاون الشقوق بالشمع ويبيعونه مخشب جيد بسعر اغلى. قال وليام بين: "ان الصواب صوابا حتى اذا كان الكل ضده – ان الخطا خطا حتى لو كان الكل معه" .
† مصادر الكذب:
يقول الكتاب المقدس في:
(يوحنا 44:8) (أنتُمْ مِنْ أبٍ هو إبليسُ، وشَهَواتِ أبيكُمْ تُريدونَ أنْ تعمَلوا. ذاكَ كانَ قَتّالاً للنّاسِ مِنَ البَدءِ، ولم يَثبُتْ في الحَقّ لأنَّهُ ليس فيهِ حَقٌّ. مَتَى تكَلَّمَ بالكَذِبِ فإنَّما يتكَلَّمُ مِمّا لهُ، لأنَّهُ كذّابٌ وأبو الكَذّابِ) .
الشيطان هو الكذاب الاول. يكذب الانسان الغير مخلص لانها طبيعته .
† طبيعة الكذب:
يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 3:58) (زاغَ الأشرارُ مِنَ الرَّحِمِ. ضَلّوا مِنَ البَطنِ، مُتكلِّمينَ كذِبًا) .
لا يحتاج الكذاب الى ان يعلم. انه ياتي بطبيعة الحال. قال احدهم ان الانسان الشجاع لا يخاف ابدا من الحقيقة. ان الكذب هو ملاذ وعلامة الضعف. ليس عند الكذب ارجل. انه يتطلب دعم الاخرين . † تعريفات الكذب / اشكال الكذب:
• ليس هناك كذبة بيضاء, سوداء, او رمادية. جميعها خطا .
1. الافتراء – تحريف الحقيقة بقصد الاذية .
2. صنع وعود العمل التي لربما لا يمكن الايفاء بها .
3. الباعة الذين يبالغون في تقدير منتوجاتهم .
4. الاطباء الذين يكذبون على مرضاهم بشان احتمالات موتهم .
5. الاهل اللذين يعدون ان يصفعوا ولدهم ولا يفعلون ذلك .
6. المدرسون الذين يعملون النشوء والتطور كحقيقة, والقسوس الذين يعملون العقائد الفاسدة .
7. موظف بصحة جيدة الذي يتصل برب العمل ليخبره بانه مريض ولا يستطيع ان يقدم تقريرا للعمل .
8. زوجات, موظفون, والاولاد الذين يكذبون لاجل قائدهم .
9. المبالغة .
10. الناس الذين يكذبون عل الله ويتخذون وعودا لا ينوون ان يحفظوها او يستمروا فيها من البداية الى النهاية لاكمالها. عدد كثير من هذه الوعود تتخذ في المستشفى, في الجنازات, عند مذبح الزواج, او على فراش الموت .
11. انشاد اكاذيب في ترنيمة لا تعني كلماتها .
12. اساءة اقتباس كلام الناس .
الصدق ليس افضل سلوك, انه السلوك الوحيد, ان بعض الناس يكذبون لجعل انفسهم تبدو في حالة افضل. يمكن لتدني احترام الذات ان يسبب ذلك. هم يعتقدون ان الناس لن يحبوهم كما هم. يقول الكتاب المقدس في:
(امثال 9:17) (مَنْ يَستُرْ مَعـصيَةً يَطلُبِ المَحَبَّةَ، ومـَنْ يُكَـرِّرْ أمـرًا يُفَـرِّقْ
بَينَ الأصدِقاءِ) .
قال احدهم, "اذا كنت تقول الحقيقة طوال الوقت, انت لا تحتاج ابدا ان تتذكر ما قلته". كم صحيح هذا القول !!
† اشخاص كذبوا في الكتاب المقدس:
- جيحزي كذب على النبي اليشع .
- شمشون الجبار كذب على دليلة .
- اسحق كذب بشان رفقة .
- يعقوب كذب على والده .
- بطرس الرسول كذب عن معرفة يسوع .
- حنانيا وسفيرة كذبا على الرسول بطرس .
لقد دين جميع هؤلاء الاشخاص بسبب خطيتهم. ان بعض ميول كذبهم انتقلت الى اولادهم واحفادهم .
† تداعيات الكذب:
الكذب هو خطيئة "البالوعة". ما ان يبدا شخصا ما بالكذب, تصبح عادة يصعب كسرها, وفي نهاية المطاف تصبح اسلوب حياة له. يقال انه في بلاد سيام منذ عدة سنوات كانت تخاط افواه الكذابين المدانين لتغلق. بسبب كذبة الجنود عند قبر يسوع الفارغ, فان عرق "قرون" كامل من اليهود كان بدون الانجيل. يا للضرر الذي يمكن ان يفعله الكذب !
† الوصية العاشرة:
يقول الكتاب المقدس في:
(خروج 17:20) (لا تشتَهِ بَيتَ قريبِكَ. لا تشتَهِ امرأةَ قريبِكَ، ولا عَبدَهُ، ولاأمَتَهُ، ولا ثَورَهُ، ولا حِمارَهُ، ولا شَيئًا مِمّا لقريبِكَ) .
ان كـلمة "تشته" تعـني, "ان تمتد او مـد اليد للوصـول الـى". انهـا حـقـا
تعني "الطمع في الربح" .
† الاشياء التي تسيطر على الحياة:
يقول الكتاب المقدس في:
(1كورنثوس 6: 10,9) (أمْ لَستُمْ تعلَمونَ أنَّ الظّالِمينَ لا يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ؟ لا تضِلّوا: لا زُناةٌ ولا عَبَدَةُ أوثانٍ ولا فاسِقونَ ولا مأبونونَ ولا مُضاجِعو ذُكورٍ، ولا سارِقونَ ولا طَمّاعونَ ولا سِكّيرونَ ولا شَتّامونَ ولا خاطِفونَ يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ) .
• ان الطمع هو طلب شيئا ما الذي هو ليس لك. انه العم الاول لخطية السرقة .
ان الاشتهاء هو خطية غير مرئية في البداية لانها تتعامل مع الرغبات. انها عكس حالة الاكتفاء .
- الرغبة هي عمل كامن في بيضة. سريعا ما ستفقس. قال احدهم ان الانسان الطماع هو لص في محارة .
يقول الكتاب المقدس في:
(افسس 5:5) (فإنَّكُمْ تعلَمونَ هذا أنَّ كُلَّ زانٍ أو نَجِسٍ أو طَمّاعٍ- الَّذي هو عابِدٌ للأوثانِ - ليس لهُ ميراثٌ في ملكوتِ المَسيحِ واللهِ) .
• ان عابد الاوثان او الانسان الطماع يعبد المال وما يمكن للمال ان يشتريه. يقول الكتاب المقدس في:
(لوقا 14:16) (وكانَ الفَرّيسيّونَ أيضًا يَسمَعونَ هذا كُلَّهُ، وهُم مُحِبّونَ للمالِ، فاستَهزأوا بهِ) .
عرف يسوع ان الفريسيين "قادة دينيين غير مخلصين" كانوا طماعين.
- ان الانبياء الكذبة هم اشخاص طماعون. يقول الكتاب المقدس في:
(2بطرس 3:2) (وهُمْ في الطَّمَعِ يتَّجِرونَ بكُمْ بأقوالٍ مُصَنَّعَةٍ، الَّذينَ دَينونَتُهُمْ مُنذُ القَديمِ لا تتوانَى، وهَلاكُهُمْ لا يَنعَسُ) .
ان هذا يفسر الاسراف في حياة البعض من مبشري ووعاظ التلفزيون. ان جميع مدمنو القمار هم مذنبون بخطية الطمع .
- يمكن للناس ان يطمعوا في اي شيء – الارض, المنازل, الضمان, الملابس, السمعة, الشهرة, ...الخ .
† من الذي كان مشتهيا؟:
• اشتهت حواء الفاكهة ومن ثم اخذتها, واسقطت الجنس البشري في الخطية .
• اشتهى عاخان ثوبا بابليا, اخذه, وفقد حياته بسببه .
• اصبح جيحزي ابرصا بسبب الاشتهاء .
• اخاب سمح بقتل نابوت اليزرعيلي لانه اشتهى كرمه .
• انتقل لوط الى سدوم لانه اشتهى, ونتيجة ذلك فقد زوجته لانها تحولت عمود ملح, والى يومنا هذا لعدم طاعة وصية الرب .
• اشتهى داود بثشبع وارتكب خطية جريمة الزنى معها .
• خان يهوذا يسوع بسبب الاشتهاء, فكانت النتيجة انه شنق نفسه فخرجت احشاءة من الداخل للخارج .
• مات حنانيا وسفيرة في الكنيسة لانهما اشتهياء, وفعلا جريمة الاختلاس .
† نتائج:
الى جانب التوجه للسرقة, يخنق الاشتهاء استماعنا الى الواعظ وقراءة الكتاب المقدس. يقول الكتاب المقدس في:
(مرقس 4: 19,18) (وهؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ زُرِعوا بَينَ الشَّوكِ: هؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ يَسمَعونَ الكَلِمَةَ، وهُمومُ هذا العالَمِ وغُرورُ الغِنَى وشَهَواتُ سائرِ الأشياءِ تدخُلُ وتخنُقُ الكَلِمَةَ فتصيرُ بلا ثَمَرٍ) .
هناك عددا قليلا من المسيحيين الاثرياء الذين ظلوا مكرسين في حياتهم المسيحية. يصل الجشع اليهم, وسريعا ما يضعون ضمانهم في الاشياء بدلا من الله. ان ايوب, ابراهيم, ويوسف الرامي, هم المؤمنون الاغنياء الثلاثة الوحيدين الذين ذكروا في الكتاب المقدس. ذكرت كلمة "دراهم" "مال" خمس مرات في العهد الجديد. انه عادة ما يدعى الوسخ. غالبا ما يؤدي الاشتهاء الى كسر جميع الوصايا الاخرى, لاحظ:
يقول الكتاب المقدس في:
(مزمور 3:10) (لأنَّ الشِّرِّيرَ يَفتَخِرُ بشَهَواتِ نَفسِهِ، والخاطِفُ يُجَدِّفُ. يُهينُ الربَّ) .
(امثال 16:28) (رَئيسٌ ناقِصُ الفَهمِ وكثيرُ المَظالِمِ. مُبغِضُ الرَّشوَةِ تطولُ أيّامُهُ) .
جامعة 5: 10-13) (مَنْ يُحِبُّ الفِضَّةَ لا يَشبَعُ مِنَ الفِضَّةِ، ومَنْ يُحِبُّ الثَّروَةَ لا يَشبَعُ مِنْ دَخلٍ. هذا أيضًا باطِلٌ. إذا كثُرَتِ الخَيراتُ كثُرَ الذينَ يأكُلونَها، وأيُّ مَنفَعَةٍ لصاحِبِها إلا رؤيَتَها بعَينَيهِ؟ نَومُ المُشتَغِلِ حُلوٌ، إنْ أكَلَ قَليلاً أو كثيرًا، ووَفرُ الغَنيِّ لا يُريحُهُ حتَّى يَنامَ. يوجَدُ شَرٌّ خَبيثٌ رأيتُهُ تحتَ الشمسِ: ثَروَةٌ مَصونَةٌ لصاحِبِها لضَرَرِهِ) .
(1تيموثاوس 10:6) (ّلأنَّ مَحَبَّةَ المالِ أصلٌ لكُلّ الشُّرورِ، الَّذي إذ ابتَغاهُ قَومٌ ضَلّوا عن الإيمانِ، وطَعَنوا أنفُسَهُمْ بأوجاعٍ كثيرَةٍ) .
† علاج الاشتهاء:
• اعترف بانه خطية .
• ابدا بالتعشير .
• كن معطاءا:
(امثال 26:21) (اليومَ كُلَّهُ يَشتَهي شَهوَةً، أمّا الصِّدِّيقُ فيُعطي ولايُمسِكُ). • ابق بعيدا عن او لا تبقى جوار الناس المشتهين:
(1كورنثوس 5: 9-11) (كتَبتُ إلَيكُمْ في الرّسالَةِ أنْ لا تُخالِطوا الزُّناةَ. ولَيسَ مُطلَقًا زُناةَ هذا العالَمِ، أو الطَّمّاعينَ، أو الخاطِفينَ، أو عَبَدَةَ الأوثانِ، وإلاَّ فيَلزَمُكُمْ أنْ تخرُجوا مِنَ العالَمِ! وأمّا الآنَ فكتَبتُ إلَيكُمْ: إنْ كانَ أحَدٌ مَدعوٌّ أخًا زانيًا أو طَمّاعًا أو عابِدَ وثَنٍ أو شَتّامًا أو سِكّيرًا أو خاطِفًا، أنْ لا تُخالِطوا ولا تؤاكِلوا مِثلَ هذا) .
• اقرأ كتابك المقدس:
(مزمور 36:119) (أمِلْ قَلبي إلَى شَهاداتِكَ، لا إلَى المَكسَبِ) .
• كن بجوار نماذج تقية:
(اع الرسل 33:20) (فِضَّةَ أو ذَهَبَ أو لباسَ أحَدٍ لم أشتَهِ) .

ﺭﻭﻣﻴﺔ 3

 ما مِيزَةُ اليَهُودِيِّ إذاً؟ أوْ ما قِيمَةُ الخِتانِ؟ ² إنَّ لِليَهُودِ مِيزاتٍ كَثِيرَةً مِنْ كُلِّ ناحِيَةٍ: أوَّلاً، استَأْمَنَهُمُ اللهُ عَلَى كَلِمَتِهِ. ³ لَكِنْ ماذا لَو كانَ بَعضُهُمْ غَيرَ أُمَناءَ؟ ألَعَلَّ عَدَمَ أمانَتِهِمْ يُلغِي أمانَةَ اللهِ؟ ⁴ بِالطَبعِ لا! بَلْ إنَّ اللهَ صادِقٌ، حَتَّى لَوْ كانَ كُلُّ النّاسِ كاذِبِينَ. فَكَما يَقُولُ الكِتابُ:

«لِكَي يَثبُتَ أنَّكَ عَلَى صَوابٍ فِيما تَقُولُ،
وَتَربَحَ قَضِيَّتَكَ حِينَ تُحاكِمُنِي.»

⁵ فَإنْ كانَ إثمُنا يُبَيِّنُ أنَّ اللهَ عادِلٌ وَبارٌّ، فَماذا نَقُولُ؟ ألَعَلَّ اللهَ يَكُونُ ظالِماً إذا غَضَبَ وَعاقَبَنا؟ أنا أتَكَلَّمُ مِنْ مَنظُورٍ بَشَرِيٍّ. ⁶ بِالطَّبْعِ لا! لِأنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ عادِلاً، فَكَيفَ يُمكِنُهُ أنْ يَحكُمَ عَلَى العالَمِ؟ ⁷ لَكِنَّكَ تَقُولُ: «لَقَدْ تَعَزَّزَ صِدقُ اللهِ بِسَبَبِ عَدَمِ صِدقِي، وَقَدْ تَمَجَّدَ بِسَبَبِ ذَلِكَ. فَلِماذا أظَلُّ مُداناً كَخاطِئٍ؟» ⁸ وَهَذا أشبَهُ بِقَولِكَ: «هَيّا بِنا نَفعَلُ الشَّرَّ، لِكَيْ يَأتيَ الخَيرُ!» وَهوَ الكَلامُ الَّذِي يَفتَرِي فيهِ عَلَيَّ بَعضُهُمْ حِينَ يَزعَمُونَ إنَّنِي أقُولُهُ. فَهُمْ يَنالُونَ الدَّينُونَةَ الَّتِي يَستَحِقُّونَها.

الجَمِيعُ أخطَأُوا

⁹ فَماذا يَعنِي هَذا؟ هَلْ نَحنُ اليَهُودَ أفضَلُ حالاً مِنْ غَيْرِ اليَهُودِ؟ مُطلَقاً! فَقَدْ سَبَقَ أنْ أكَّدْتُ أنَّ اليَهُودَ وَغَيرَ اليَهُودِ وَاقِعُونَ تَحتَ قُوَّةِ الخَطِيَّةِ. ¹⁰ فَكَما يَقُولُ الكِتابُ:

«لَيسَ هُناكَ وَلا حَتَّى إنسانٌ واحِدٌ بارٌّ!
¹¹ لَيسَ هُناكَ مَنْ يَفهَمُ،
وَلا مَنْ يَسعَى إلَى اللهِ.
¹² ابتَعَدُوا جَمِيعاً عَنِ اللهِ.
الجَمِيعُ أخطَأُوا وَصارُوا بِلا جَدوَى،
وَلَيسَ مَنْ يَعمَلُ عَمَلاً صالِحاً،
وَلا واحِدٌ!»

¹³ «أفواهُهُمْ أشبَهُ بِقُبُورٍ مَفتُوحَةٍ.
يَخدَعُونَ النّاسَ بِألسِنَتِهِمْ.

«سُمُّ الأفاعِي عَلَى شِفاهِهِمْ.

¹⁴ «أفواهُهُمْ مَملوءَةٌ بِاللَّعَناتِ وَالمَرارَةِ.
¹⁵ يُسرِعُونَ إلَى القَتلِ.
¹⁶ «وَيَترُكُونَ وَراءَهُمُ الخَرابَ وَالتَّعاسَةَ.
¹⁷ أمّا طَرِيقُ السَّلامِ فَلا يَعرِفُونَهُ،

¹⁸ «وَلا يَضَعُونَ مَهابَةَ اللهِ أمامَ عُيُونِهِمْ.»

¹⁹ وَنَحنُ نَعلَمُ أنَّ كُلَّ ما تَقُولُهُ الشَّرِيعَةُ، فَإنَّما هُوَ مُوَجَّهٌ إلَى مَنْ هُمْ تَحتَ الشَّرِيعَةِ، لِكَي لا يَعُودَ هُناكَ مَجالٌ لِأعذارِ البَشَرِ، وَلِكَي يُصبِحَ الكُلُّ مَسؤُولاً أمامَ اللهِ. ²⁰ فَلَنْ يَتَبَرَّرَ أحَدٌ أمامَ اللهِ بَأعمالِ الشَّرِيعَةِ، بَلْ تُبَيِّنُ الشَّرِيعَةُ لِلإنسانِ إنَّهُ خاطِئٌ.

كَيفَ يَتَبَرَّرُ الإنسان

²¹ أمّا الآنَ، فَقَدْ أعلَنَ اللهُ كَيفَ يَتَبَرَّرُ الإنسانُ مِنْ دُونِ الشَّرِيعَةِ. وَتَشهَدُ الشَّرِيعَةُ وَكُتُبُ الأنبِياءِ بِذَلِكَ. ²² فَاللهُ يُبَرِّرُ بِالإيمانِ بِيَسُوعَ المَسِيحِ. ^[a] وَهَذا يَشمَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يُؤمِنُونَ. لا فَرقَ بَينَهُمْ. ²³ حَيْثُ إنَّ الجَمِيعَ أخطَأُوا، وَهُمْ عاجِزونَ عَنْ بُلُوغِ مِقياسِ مَجدِ اللهِ. ²⁴ لَكِنَّهُمْ يَتَبَرَّرُونَ مَجّاناً بِنِعمَةِ اللهِ، بِالمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي اشتَراهُمْ وَحَرَّرَهُمْ. ²⁵ فَاللهُ قَدَّمَ يَسُوعَ كَفّارَةً بِدَمِهِ لِخَطايا كُلِّ مَنْ يُؤمِنُ. وَهَذا يُؤَكِّدُ أنَّ اللهَ بارٌّ، حَيثُ تَرَكَ الخَطايا الَّتِي ارتُكِبَتْ فِي الماضِي دُونَ عِقابٍ، ²⁶ بِسَبَبِ إمهالِهِ. وَهوَ بارٌّ فِي الحاضِرِ أيضاً. وَهَكَذا هُوَ بارٌّ، وَهُوَ يُبَرِّرُ أيضاً الَّذِينَ يُؤمِنُونَ بِيَسُوعَ.

²⁷ فَهَلْ هُناكَ مَجالٌ لِلتَّباهِي؟ لا مَجالَ لِذَلِكَ، لِأنَّنا نَعتَمِدُ عَلَى أساسِ الإيمانِ لا عَلَى أعمالِنا. ²⁸ رَأينا إذاً أنَّ الإنسانَ يَتَبَرَّرُ بِالإيمانِ، لا بِأعمالِ الشَّريعَةِ. ²⁹ أمْ لَعَلَّ اللهَ لِليَهُودِ فَقَط؟ أفَلَيسَ اللهُ لِغَيرِ اليَهُودِ أيضاً؟ بَلَى، هُوَ لِغَيرِ اليَهُودِ أيضاً. ³⁰ فَاللهُ واحِدٌ، وَهُوَ يُبَرِّرُ اليَهُودَ ^[b] وَغَيرَ اليَهُودِ ^[c] بِالإيمانِ. ³¹ فَهَلْ نُلغِي الشَّرِيعَةَ بِقَولِنا: «التَّبريرُ بِالإيمانِ؟» بِالطَّبعِ لا! بَلْ إنَّنا نُحافِظُ عَلَى الشَّرِيعَةِ.

 فَقَدْ أحَبَّ اللهُ العالَمَ كَثِيْراً، حَتَّى إنَّهُ قَدَّمَ ابْنَهُ الوَحِيْدَ، لِكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَياةُ الأبَدِيَّةُ.

الآبُ يُحِبُّ الابْنَ، وَقَدْ وَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. 

فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ يَملِكُ حَياةً أبَدِيَّةً، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ بِالابْنِ فَلَنْ يَرَى تِلْكَ الحَياةَ، وَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ غَضَبُ اللهِ.