|
نداء محب،وصرخة مشفق،وحديث ناصح،أوجهه إلى كل داعية وعالم وطالب علم، الشام تناديكم، سهولها وجبالها ورجالها، فهبوا لنصرتها #النفير_ياطلاب_العلم انفروا يا أحفاد خالد والمثنى وابن المبارك وابن تيمية...، سَطِّروا تاريخا ينافس تاريخ أجدادكم في العلم والدعوة والجهاد..#النفير_ياطلاب_العلم ماأحوج الشام اليوم إلى نفيركم، تعلمون جاهلا وترشدون ضالا وتثبتون مجاهدا، فلا تخذلوها فإن الله سائلكم عنها ..!! #النفير_ياطلاب_العلم هذه معركة تدور رحاها ضد الإسلام فكيف تغيبون عنها؟! إن أي جهاد يُقام في أي بلد، فإنه لا شك يحتاج إلى علماء وطلبة علم يوجهون مسيرة الجهاد ، ويوحدون الصفوف ، ويعلمون الناس.. #النفير_ياطلاب_العلم إن هذا الدين أمانة في أعناقكم.. والناس هنا بحاجة إلى من يعلمهم ضروريات دينهم.. وغداً سوف تُسألون عن هذه الأمانة.. #النفير_ياطلاب_العلم فالناس غيّبُوا سنين والآن يريدون من يرشدهم.. فما الذي يمنعك يا طالب العلم من النفير، وإذا لم تنفر وقت الحاجة فمتى ستنفر؟ #النفير_ياطلاب_العلم وليس ذلك خاص بكبار طلاب العلم، بل الحاجة ماسة لكل طالب علم، فتعليم الصلاة والأصول الثلاثة ونحوها أمر نحتاجه هنا كثيراً #النفير_ياطلاب_العلم إن تقصير من تحصل بهم الكفاية من أهل العلم من الظواهر التي لها أبعادها الخطيرة على الأمة.. ولتعلمُنّ نبأه بعد حين!! #النفير_ياطلاب_العلم وإليكم بعض المواقف التي يتفطر لها القلب ويتألم لها كل مسلم.. وحتى يعلم الجميع أن الأمر لا يحتمل أدنى تأجيل أو توانٍ..!! #النفير_ياطلاب_العلم رجل أوقفه أحد الإخوة فقال له من ربك؟ وما دينك؟ فقال: لا أعرف! وآخر لا يعرف عدد ركعات الفرائض! والله المستعان #النفير_ياطلاب_العلم وهذا رجل صوفي جلس معه أحد الإخوة دقائق في المسجد، فأثّر فيه، فأخرج ذلك الرجل كتبه وقال خذوها وأحرقوها.. #النفير_ياطلاب_العلم ورجل آخر قيل له: صلّ.. قال: لا أعرف كيف أصلي!! فعلّموه فبكى! وقال: أين أنتم لتعلمونا؟!! #النفير_ياطلاب_العلم يا طلاب العلم! ألم تطلبوا العلم لترفعوا به الجهل عن أنفسكم وعن غيركم؟! هؤلاء هم أحوج الناس لعلمكم، وستُسألون عنهم!! #النفير_ياطلاب_العلم النفير النفير إلى الجهاد وتعليم الناس، فأنت هنا ما بين جهاد ورباط وتعليم.. والمحروم حقاً من فاته شرف ذلك.. #النفير_ياطلاب_العلم يا طلاب العلم ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : رباط يوم وليلة فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه.."رواه مسلم #النفير_ياطلاب_العلم ما كان هذا طريق العلماءالربانين أن يكتفوا بالكلام دون الفعال تدبروا آيات الكتاب فيمن عذرهم الله عن الجهاد هل أنتم منهم؟ #النفير_ياطلاب_العلم لقد كان سلفنا الصالح من الصحابة ومن بعدهم من علماء الأمة يتناوبون الثغور، لأجل المرابطة في سبيل الله.. #النفير_ياطلاب_العلم قال ابن تيمية:فإن المقام بالثغور لأجل الجهادفى سبيل الله أفضل من المجاورةبمكة والمدينةما أعلم فى ذلك خلافا بين العلماء#النفير_ياطلاب_العلم سأل رجل الإمام مالكا:أيهما أحب إليك الإقامةبالمدينة أو بالإسكندرية؟فقال:بل الإقامة بالإسكندرية(لوجود ثغر للمسلمين فيها) #النفير_ياطلاب_العلم يقول أبو هريرة رضى الله عنه: "لأن أرابط ليلة فى سبيل الله أحب إلي من أن أقوم ليلة القدر عند الحجر الأسود" #النفير_ياطلاب_العلم وهذا الفاروق عمر كان من يسأله عن أفضل الأعمال إنما يدله على الرباط والجهاد..كما سأله الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل #النفير_ياطلاب_العلم وكما سأله صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو وأمثالهم،ولهذا يُذكر من فضائلهم وأخبارهم في الرِّباط أمور كثيرة،أليسوا قدوتنا؟! #النفير_ياطلاب_العلم ولذا كان صالحوا المؤمنين يرابطون فى الثغور مثلما كان الأوزاعى وإبراهيم بن أدهم وعبدالله بن المبارك.. وغيرهم كثير #النفير_ياطلاب_العلم لقد كانوا يرابطون بالثغور.. ومنهم من كان يجىء من خراسان والعراق وغيرهما للرباط فى الثغور الشامية.. #النفير_ياطلاب_العلم قال أبي بكر ابن العربي في أحكام القرآن (الرباط: هو حبس النفس في سبيل الله حراسة للثغور أو ملازمة للأعداء) اهـ. #النفير_ياطلاب_العلم فالسَّكَن بالثُّغُور والرباط والاعتناء به، أمر عظيم، ولذا كانت الثُّغُور معمورة بخيار المسلمين علمًا وعملاً.. #النفير_ياطلاب_العلم ولقد كان كل من أحب التبتل للعبادة والانقطاع إلى الله وكمال الزهد والعبادة والمعرفة يدلُّونه على الثُّغُور #النفير_ياطلاب_العلم وكانت العادةمن لم يخرج بنفسه انتدب غيره فكان أهل العلم يجهزون الغزاةعنهم،وممن رابط في الثغور وسكنها الفقيه عيسى بن يونس #النفير_ياطلاب_العلم قال عنه الذهبي في السّير: سُئل علي بن المديني عن عيسى بن يونس فقال: بخ بخ ثقة مأمون.وقال العجلي ثقة ثبت يسكن الثغر #النفير_ياطلاب_العلم لقد كانت تزكية عظيمة،بأنه يسكن الثغر،ولذا لما زار عيسى،سفيان بن عيينة،قال له سفيان:مرحباً بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه #النفير_ياطلاب_العلم إن نفير العلماء وطلبة العلم إلى الثغور، حياة للأرض بالعلم وتصحيح للجهاد من الأخطاء، وجمع للكلمة وغيظ للعدو #النفير_ياطلاب_العلم ونفيرهم أيضاً.. إغلاق لأفواه المنافقين المثبطين، وسد لأبواب الكيد للمسلمين، ورهبة ورعب في قلوب الأعداء والمنافقين #النفير_ياطلاب_العلم هذا ابن فضل العُمري يحكي عن مواقف ابن تيمية في الحرب فيقول عنه أنه كان: تارة يباشر القتال, وتارة يحرض عليه.. #النفير_ياطلاب_العلم وحين انزعج الناس سنة 700 هـ من توجه التتار إلى بلاد الشام، وأخذوا يبيعون متاعهم ويتأهبون للهرب، انظر إلى دور ابن تيمية #النفير_ياطلاب_العلم قام ابن تيمية وحرض الناس على القتال وساق لهم الآيات والأحاديث الواردة في فضل الجهاد ووجوبه,وأوجب جهاد التتار وألزم به.. #النفير_ياطلاب_العلم وكان يذهب إلى المجاهدين ويجتمع بهم كثيراً ويبيت عندهم ويعظهم ويقوي من جأشهم، ويعدهم بالنصر والغنيمة، ويبشرهم بالجنة #النفير_ياطلاب_العلم ونتيجة لما قام به ابن تيمية؛ أحبه الناس وتعلقوا به ومالوا إليه ودافعوا عنه وقبلوا دعوته ورضوا بتوجيهه لهم وإرشاده إياهم #النفير_ياطلاب_العلم وهنا المجاهدون بحاجة لطلاب العلم كذلك ليقوموا بالدور الذي قام به ابن تيمية،من الجهاد والتثبيت للمجاهدين ووعظهم وتذكيرهم #النفير_ياطلاب_العلم وهذا القاضي أبو الفضل بن الخشاب قاضي حلب،عندما اشتد الحصار الصليبي على حلب عام 513هـ أقبل يحرض الناس على القتال #النفير_ياطلاب_العلم جاء يحرض الناس وبيده رمح فألقى فيهم خطبة بليغة، استنهض بها همهم وألهب مشاعرهم، فأبكى الناس، حتى أقدموا على قتال الغزاة. #النفير_ياطلاب_العلم وحكى الذهبي عن أبي المظفر سبط ابن الجوزي،أنه جلس في ستمائة و سبع من الهجرة في مسجد دمشق يحرض الناس على قتال التتار #النفير_ياطلاب_العلم وهذا العالم الفقيه،العز بن عبدالسلام سجل له التاريخ مواقف جهادية مشرفة،ومنها مايتعلق بالجهاد ضدالعدوان الصليبي والمغولي #النفير_ياطلاب_العلم قال رحمه الله:" فإنا نزعم أنّا من جملة حزب الله وأنصار دينه وجنده، وكل جندي لا يخاطر بنفسه فليس بجندي" الطبقات #النفير_ياطلاب_العلم فيا طالب العلم، أكرر وأقول: لا عذر لك أمام قوله تعالى:"انفروا خفافاً وثقالاً، وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله.." #النفير_ياطلاب_العلم فهذا سعيد بن المسيب من فقهاء المدينة خرج إلى الغزو وقد ذهبت إحدى عينيه ، يقول: استنفرَ الله الخفيف والثقيل.. #النفير_ياطلاب_العلم جاء عن أبي طلحة أنه لما قرأ: "انفروا خفافا وثقالا".. قال: "لا أرى ربنا إلا يستنفرنا شباباً وشيوخاً، يا بني جهزوني" #النفير_ياطلاب_العلم فقالوا له:"يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله حتى مات، ومع عمر حتى مات، فدعنا نغزو عنك"، قال: "لا، جهزوني".. #النفير_ياطلاب_العلم فغزا البحر رضي الله عنه، فمات في البحر، فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام، فدفنوه بها، وهو لم يتغير.. #النفير_ياطلاب_العلم وخرج عمرو بن الجموح للجهاد،وهو شيخ أعرج شديد العرج،وقد كان له أربعة من البنين،يشهدون المعارك مع رسول الله صلى الله عليه #النفير_ياطلاب_العلم وقد قال له النبي: «أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك» ثم قال لأبنائه:«ما عليكم ألا تمنعوه،لعل الله أن يرزقه الشهادة» #النفير_ياطلاب_العلم أمثلة كثيرة ومتعددة،ترجع إلى المنهج الحكيم الذي سلكه صلى الله عليه وسلم في غرس الروح الجهادية في نفوس هذا الصحب الكريم..#النفير_ياطلاب_العلم فما أحوجنا إلى أن نعود إلى سيرته صلى الله عليه وسلم فلعل القلوب أن تلين وتستيقظ، فنسترد ما كان لنا من مجد ومكانة #النفير_ياطلاب_العلم ولأننا من أتباعه عليه السلام فنحن مأمورون بإحياء سنته، وإظهار شعائر ملته، وموالاة أهل ديانته، والبراءة من أهل عداوته.. #النفير_ياطلاب_العلم (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد فى سبيل الله لا يستوون عند الله...) #النفير_ياطلاب_العلم قال ابن قدامة في المغني: (وأفضل الرباط المقام بأشد الثغور خوفاً، لأنهم إليه أحوج، ومقامه به أنفع..)اهـ. [9/203]. #النفير_ياطلاب_العلم يا طلاب العلم.. إن نعمة الجهاد والرباط والإعداد والهجرة، نفعها متعدي غير قاصر، وفضلها عظيم، ولا تتعارض مع نشر العلم.. #النفير_ياطلاب_العلم إن طالب العلم إذا قام بنصرة إخوانه، فهو يساهم في صناعة تاريخ الأمة وإحياء فريضة الجهاد في سبيل الله وإقامة دولة الإسلام #النفير_ياطلاب_العلم قال الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله: ( الجهاد والرباط لا يعدله شيء ) وقال: ما من أعمال البر أفضل منه. أي من (الغزو). #النفير_ياطلاب_العلم وقد حكى ابن المنذر في الأوسط عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه سُئل : المقام بمكة أحب إليك أم الرباط ؟ قال : الرباط أحب إلي. #النفير_ياطلاب_العلم قال ابن القيم رحمه الله: وأما الجهاد فناهيك به من عبادة هي سنام العبادات وذروتها وهو المحك والدليل المفرق بين المحب والمدعي.. #النفير_ياطلاب_العلم وسواء قلنا أن الجهاد في سوريا فرض عين أو فرض كفاية فالنتيجة واحدة وهي "الحرمان من عبادة الجهاد في سبيل الله وتوابعها" #النفير_ياطلاب_العلم هذا عبدالله بن المبارك كان يحج سنة ويجاهد أخرى، حتى أنه مات بعد انصرافه من الجهاد، فتوفي في "هيت" في رمضان سنة 181هجرية #النفير_ياطلاب_العلم #النفير_ياطلاب_العلم لأن الله تعالى يقول: (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) وأهل سوريا اليوم يستنصرونكم.. #النفير_ياطلاب_العلم يستنصرون نجدتكم وعلمكم وجهادكم فلا تخذلوهم، فهذه فرصتكم أخصر الطريق إلى جنات ربكم.. #النفير_ياطلاب_العلم قال الإمام الحسن البصري : لكل طريق مختصر.. ومختصر طريق الجنة الجهاد.. #النفير_ياطلاب_العلم وأذكركم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة"مسلم #النفير_ياطلاب_العلم فصرح عليه السلام بأنهم يقاتلون بأنفسهم ، ولم يقل بأنهم كانوا يقتصرون على الدعوة إلى الجهاد، والتحريض عليه فقط #النفير_ياطلاب_العلم قال الإمام أحمد"إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماعليه أهل الثغر،فإن الحق معهم؛ وقرأ"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" #النفير_ياطلاب_العلم اللهم هل بلغت ..اللهم فاشهد ..! #النفير_ياطلاب_العلم |
