القاموس القراني (المسّ الشيطانى)
احمد صبحى منصور في الجمعة 20 مارس 2009
قال:
إن أخي أصابه مس من الشيطان ، وقد ذهبنا به إلي طبيب روحاني . فوصف له العلاج بالقرآن ، ونحن نعتقد في أن شفاءه قريب ..
قلت :
هذا كله خرافة يرفضها الإسلام ..
قال :
إن المس الشيطاني ذكره القرآن
قلت :
فعلا .. ولكن معناه مختلف عما يقوله أهل التخريف
قال :
كيف ؟
قلت :
إن معني المس الشيطاني في القرآن هو الاحتلال والغواية التي يؤديها الشيطان معنا نحن البشر ..
قال :
هذا معني جديد لم أسمعه من قبل ..
قلت :
هو المعني الذي يحويه السياق القرآني ..
قال :
إذن اذكر المواضع التي تؤيد هذا الرأي ..
قلت :
إن تعبير المس الشيطاني ورد في القرآن الكريم ثلاث مرات تفيد كلها الغواية والاضلال وليس ذلك المفهوم الخرافي الذي يعني إحداث المرض النفسي أو الجسدي ..
قال :
إن الدليل الذي نحتج به هو قوله تعالي عمن يأكل الربا :( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )(البقرة 275") فالذي يتخبطه الشيطان من المس يكون مجنونا أو مصابا في أعصابه ثم هناك دليل آخر ..
قلت :
دعنا مع هذه الآية أولا .. نتدبرها ثم نتوقف مع الآية الأخرى .. هذه الآية تصف ذلك المفتون بالمال وجمعه بالربا ، وهو يتخبط في الدنيا ليجمع أكبر قدر من أموال الناس ، ليس له أصدقاء دائمون وإنما مصالح دائمة ، لذلك فهو يتخبط في علاقاته ، ويصبح أصدقاء الأمس أعداء اليوم ، وذلك هو الاضلال الشيطاني الذي يحول الإنسان إلي مجنون بالمال ..
قال :
هذه صورة تقريبية لا بأس بها ، ولكن ما قولك في قوله تعالي عن النبي أيوب حين دعا ربه:( أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ)( ص41") هذا دليل قاطع لأن أيوب كان مريضا ، وهو يجعل لمس الشيطاني السبب في مرضه ..
قلت :
كان مرض أيوب سابقا لهذه الدعوة ، وحدث باستمرار مرضه أن تركته زوجته ، وهنا دور الشيطان في التفريق بين المرء وزوجه والإفساد بينهما ، وذلك هو كل ما يستطيعه الشيطان وإخوان السوء الذين يوقعون بالأصدقاء والأزواج ..
قال :
ذلك كلامك .. وهو استنتاج يحتاج إلي دليل من القرآن ..
قلت :
يقول تعالي في قصة أيوب " ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ) ( الأنبياء 83 ـ ). أي أنه أصابه الضرر والمرض فدعا ربه ليشفيه ، فاستجاب له ربه وكشف عنه الضرر ، وأصلح الله مابينه وبين أهله ، والأهل في تعبير القرآن هم الزوجة .. والمعقول أن الإنسان قد يصبر علي المرض، ولكن لا يصبر المريض حين يوقع أهل السوء بينه وبين زوجته ، وحينئذ يشكو لربه قائلا : إن الشيطان قد مسه بالسوء .. لأن ذلك هو دور الشيطان ..
قال :
هذه كلها أدلة احتمالية والآيتان يمكن تطويع معناهما لرأيك ورأي غيرك .. أي أنها من المتشابهات ..
قلت :
والآيات المتشابهة كلها تؤدي في النهاية معني واحدا ..
قال :
هذا إذا جئت بها جميعا .. هنا يتحول الاحتمال إلي تأكيد ..
قلت :
الذي يؤكد أن معني المس الشيطاني هو مجرد الغواية والاضلال فقط قوله تعالي : (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ)(الأعراف 200 ـ ).فالله تعالي يأمر النبي بالإستعاذة بالله إذا نزغه الشيطان ، ثم تأتي الآية التالية توضح أن نزغ الشيطان هو المس الشيطاني فتقول إن المتقين إذا وسوس لهم الشيطان أو مسهم بالنزغ تذكروا الله واستعاذوا به من الشيطان فأبصروا طريقهم المستقيم ، أما إخوان الشيطان من البشر فقد استحوذ عليهم الشيطان يمد لهم في طريق الغواية إلي نهايته ..
هذا معني جديد لم أسمعه من قبل ..
قلت :
هو المعني الذي يحويه السياق القرآني ..
قال :
إذن اذكر المواضع التي تؤيد هذا الرأي ..
قلت :
إن تعبير المس الشيطاني ورد في القرآن الكريم ثلاث مرات تفيد كلها الغواية والاضلال وليس ذلك المفهوم الخرافي الذي يعني إحداث المرض النفسي أو الجسدي ..
قال :
إن الدليل الذي نحتج به هو قوله تعالي عمن يأكل الربا :( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )(البقرة 275") فالذي يتخبطه الشيطان من المس يكون مجنونا أو مصابا في أعصابه ثم هناك دليل آخر ..
قلت :
دعنا مع هذه الآية أولا .. نتدبرها ثم نتوقف مع الآية الأخرى .. هذه الآية تصف ذلك المفتون بالمال وجمعه بالربا ، وهو يتخبط في الدنيا ليجمع أكبر قدر من أموال الناس ، ليس له أصدقاء دائمون وإنما مصالح دائمة ، لذلك فهو يتخبط في علاقاته ، ويصبح أصدقاء الأمس أعداء اليوم ، وذلك هو الاضلال الشيطاني الذي يحول الإنسان إلي مجنون بالمال ..
قال :
هذه صورة تقريبية لا بأس بها ، ولكن ما قولك في قوله تعالي عن النبي أيوب حين دعا ربه:( أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ)( ص41") هذا دليل قاطع لأن أيوب كان مريضا ، وهو يجعل لمس الشيطاني السبب في مرضه ..
قلت :
كان مرض أيوب سابقا لهذه الدعوة ، وحدث باستمرار مرضه أن تركته زوجته ، وهنا دور الشيطان في التفريق بين المرء وزوجه والإفساد بينهما ، وذلك هو كل ما يستطيعه الشيطان وإخوان السوء الذين يوقعون بالأصدقاء والأزواج ..
قال :
ذلك كلامك .. وهو استنتاج يحتاج إلي دليل من القرآن ..
قلت :
يقول تعالي في قصة أيوب " ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ) ( الأنبياء 83 ـ ). أي أنه أصابه الضرر والمرض فدعا ربه ليشفيه ، فاستجاب له ربه وكشف عنه الضرر ، وأصلح الله مابينه وبين أهله ، والأهل في تعبير القرآن هم الزوجة .. والمعقول أن الإنسان قد يصبر علي المرض، ولكن لا يصبر المريض حين يوقع أهل السوء بينه وبين زوجته ، وحينئذ يشكو لربه قائلا : إن الشيطان قد مسه بالسوء .. لأن ذلك هو دور الشيطان ..
قال :
هذه كلها أدلة احتمالية والآيتان يمكن تطويع معناهما لرأيك ورأي غيرك .. أي أنها من المتشابهات ..
قلت :
والآيات المتشابهة كلها تؤدي في النهاية معني واحدا ..
قال :
هذا إذا جئت بها جميعا .. هنا يتحول الاحتمال إلي تأكيد ..
قلت :
الذي يؤكد أن معني المس الشيطاني هو مجرد الغواية والاضلال فقط قوله تعالي : (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ)(الأعراف 200 ـ ).فالله تعالي يأمر النبي بالإستعاذة بالله إذا نزغه الشيطان ، ثم تأتي الآية التالية توضح أن نزغ الشيطان هو المس الشيطاني فتقول إن المتقين إذا وسوس لهم الشيطان أو مسهم بالنزغ تذكروا الله واستعاذوا به من الشيطان فأبصروا طريقهم المستقيم ، أما إخوان الشيطان من البشر فقد استحوذ عليهم الشيطان يمد لهم في طريق الغواية إلي نهايته ..
اجمالي القراءات 26288
التعليقات (10)
هذه هى أعراض الإصابه بالجن
هذه هى أعراض اللإصابه بالجن
http://somethingforthesoul.blogspot.com/2009/03/blog-post_14.html
و شكرا
شيوخ الرقية أم علماء التقدم أيهما أصدق؟
هذه الفكرة هى المسيطرة على الريف المصرى "فكرة المس الشيطاني" ، والتى يعانى منها الكثير من الناس محدودى الثقافة الذين يتبعون ما يقوله الشيوخ وكأنه منزل من السماء وذلك بحجة التخصص ،فعندما يعانى شخص من بعض الأمراض النفسية او يتأخر زواج فتاة أو ما إلى ذلك من الموضوعات يقولون بها مس شيطانى ويجب أخذها للشيخ ليرقيها رقية شرعية ، هذا هو الظلام والتخبط الذى يساهم فى نشره بعض مشايخ الأزهر وذلك من أجل مكسب مادى او شهرة ، وآخر هذه المهاترات ما تم تصويره للشيخ يوسف البدري أثناء أدائه للرقية الشرعية حسب زعمه، فإلى مدى نظل نسير فى هذا الجمود والتخلف والعالم يتقدم اليوم بعد الآخر ولا نستطيع اللحاق به ، بل نظل نلهث وراءه .
لو هناك مس شيطاني ما شفى بالعقاقير مهما كان
لو أن هناك حقيقة للمس الشيطاني ما استطاع اي دواء او علاج طبي شفاؤه على الاطلاق وهذا ما رأيته بعيني أكثر من مرة كنت أسكن في المدينة الجامعية وكان احد زملائي مريض بالصرع وكل أسبوع او أقل تحدث له حالة تشنجات وتهيج كبير جدا في أعصابه وكان يجتمع حوله أكثر من عشرة أخوة ممن يدعون ويؤمنون بأن عليه جان او مسه شيطان ويبدؤون في رحلة العلاج او استخراج الشيطان او مس الجان من زميلي هذا بالضرب والتكتيف وقراءة القرآن لساعتا طويلة جدا جدا وكان زميلي هذا لا يفيق من حالته المذرية هذه إلا بشيء واحد فقط هو قيامنا باستدعاء سيارة الاسعاف الخاصة بالمبني الذي نفقيم فيه ثم نقله لمستشفى العباسية وهناك يقوم الطبيب بإعطاءه حقنة مهدئه أو منوم وبعدها يعود لوضعه الطبيعي كما كان تماما بدون أي مشاكل وأنا هنا أقصد من تعليقي أن مس الشيطان لو فعلا كما يعتقد الناس أن الشيطان له تأثير جسمي بالمعنى المفهوم لدى العامة لما تأثر بعلاج بشري من صنع البشر لأن الشيطان كان سيسارع بافساد هذا العلاج وإبطال تأثيره على الفور ليستمر في تعذيب الانسان المصاب بالمس ، كما أرى أيضا ان المس الشيطاني بالمعنى الحقيقي الذي ذكر في القرآن وهو الغواية وإضلال البشر لهو أشد أثرا على الانسان مما نراه من تصرفات وأفعال لبعض من يعتقدون انهم في حالة مس شيطاني حيث سيحول المس الشيطاني بالغواية والاضلال الانسان منا إلى مجرم عاصي لأوامر الله جل وعلا ويخسر أخرته التي يسعى كل غنسان منا للفوز بها والفوز برضى الله جل وعلا وهل هناك أسوء من هذا مرض وهذه نتيجة
هناك فوائد عدة للمس الشيطاني لدى بعض المنتفعين
المس الشيطاني له فوائد عدة عند بعض المنتفعين من المشايخ والدجالين الذين يضحكون على عقول الناس باسم الدين وباسم المس الشيطاني بدعوى انهم يستطيعون استحراج الشيطان او الجان من داخل بني الانسان وذلك بالضرب وقراءة القرآن فهذه سبوبة بعض الناس والتحدث فيها بنفيها وجعلها خرافة وبدعة وكذب وتضليل للناس يثير حفيظة هؤلاء ويهدم أحلامهم وطموحاتهم في اختراع أساليب جديدة لاستخراج الشيطان والجان من بني الانسان لربح تعودوا عليه وهيبه ووقار أصبح يلازمهم في زمان ومكان فكيف ينكشف حالهم وتتعرى أشكالهم امام الناس ويتحولوا إلى نصابين ودجالين فيجب عليهم الدفاع باستماته عن أنفسهم
توضيح مهم ..!!
شكرا لهذا التوضيح المهم والذي يوضح اللبس الذي يقع فيه المسلمين في هذه القضية الشائكة ، والتي يتقاطع فيها الديني مع الإجتماعي ، والغريب أن هناك بعض الأطباء تركوا الطب وتفرغوا للعلاج والنصب بهذه الطريقة .. وهناك أطباء تركوا الطب وتفرغوا للجدال العقيم الذي لا يؤدي إلى نتائج ..
6 تعليق بواسطة عبدالمجيد سالم في الأحد 31 مايو 2009
[39633]