بشراكم عاد جيشكم
هذا أفضل منشور عندي أخطه في هذه القناة ..
لن أطيل ولكني أبشركم قد عاد جيش الفتح أكثر تماسكاً وألفةً وأخوةً وبقوةً تفوق قوته السابقة بإذن الله ..
فأبشروا أيها المجوس بما يسوءكم ..
وأبشرن أمهاتنا المهجرات وأطفالنا بما يسركم ..
واسجدوا لله شكراً ووزعوا الحلوى .. على مامن به على إخوانكم
ولايفوتني هنا أنا أشكر ..
كل طالب علم أو عالم في داخل الشام أو خارجها .. ساهم في رأب الصدع
وشكرالله لإخواننا في #رابطة_أهل_العلم_في_الشام بذلهم وشكر الله للجنة الشرعية لجيش الفتح بذلها .. ولآخرين لاتسمح ظروفهم الأمنية
أن نذكر أسمائهم ..
وانتظروا أيها المجوس إنا منتظرون
واخرقوا الهدنة وتعنتوا وافعلوا ماتشاؤن
فمن كان معه الله فلن يضيعه
الحمدلله .. محبكم عبدالله المحيسني
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني...
في هذا المنشور وصية لأنصار ومحبي المجاهدين في الشام وخارجها.. أسأل الله أن ينفع الله بها ..
شارك في نشرها يا محب الجهاد والمجاهدين ⬇️⬇️
⬆️⬆️ في هذا المنشور دعوة ونداء للأطباء والصيادلة بالنفير إلی ساحات الجهاد لينفع الله بهم..
انشر حبيبنا لعلك تكون سببا في تضميد جراح الكثير من جرحی المجاهدين...
??
?الشبهة الثانية?:
يقولون: لو لم تكن الدولة علی حق لما تكالب عليها أعداء الله سبحانه وتعالی، يقول ورقة بن نوفل للنبي صلی الله عليه وسلم: (ما جاء أحد بمثل ما جئت به إلا عودي).
من الردود علی هذه الشبهة ?
أولاً:
أن جعل مثل هذه الشبهة دليل علی صحة المنهج وفساده هو دليل علی الضلال والزيغ ومرض القلب والهوی.. يقول تعالی: (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) تقول عائشة رضي الله عنهم: (إذا رأيتم من يتبع المتشابهات فؤلائك الذين سمی الله فاحذروهم).
فالكتاب والسنة ومنهج السلف هي المعيار الفيصل في معرفة المحق من المبطل، وقد تبين بطلان الدولة وما هي عليه بالشرع، ولا ينفعهم غير ذلك.
ثانياً:
المعاداة ليست دليلاً علی الحق على الإطلاق، ولو كانت دليلا علی الحق لكان القذافي علی حق حينما عاداه العالم كله لأجل إزالته... وغيره الكثير ممن تمت معاداتهم ومع ذلك لم يكونوا علی حق، فليس كل من عودي فهو علی حق ولكن كل من كان علی الحق فإنه يعادی.
ثالثاً :
قول ورقة لا يعني أن يستقطب الإنسان الأعداء ويجرهم حتی يعادونه حتی يثبت للناس أنه علی الحق، وإنما يثبت الحق باتباع قول الله وقول رسوله بعصمة الدماء وبعدم تكفير المسلمين وغير ذلك.. لذلك نجد أن النبي صلی الله عليه وسلم حينما قال للصحابي: (لا تذعرهم علينا...) هل كان النبي صلی الله عليه وسلم ليس علی حق لأنه حاول أن يحيد هؤلاء ؟!
أو حينما أجری معاهدة مع اليهود فحيدهم عن طريقه.. هل كان النبي صلی الله عليه وسلم بعيدا عن الحق؟!
رابعاً:
الباطل قد يتكالب على باطل آخر، فالغرب كله والعالم من ورائه تكالبوا على ألمانيا في الحرب العالمية الثانية في حرب مهولة ذهب فيها الملايين، ولم تكن ألمانيا على الحق، ولم يكن في ذلك دليل على سلامة منهجهها.
خامساً:
أن المجاهدين يتكالب عليهم الأعداء وحاربوهم ويحاربونهم في كل مكان، وطريقتهم ومنهجهم مخالف لمنهج الدولة.
سادساً:
يلزم من هذا الكلام أن ما عليه القاعدة وطالبان هو الحق لأن التكالب العالمي حصل حقا عندها وعليها، فيلزم من ذلك التكالب أنهم على الحق، ثم تأتي الدولة وتقول أنها على الحق لأن العالم تكالب عليها، ومنهجها ودينها مخالف لمنهج القاعدة!
سابعاً:
في مقابل هذا الكلام نقول: إن اطباق الأمة وعلمائها على أمر ما دليل على باطل هذا الأمر، وهذا متحقق في جماعة الدولة التي اتفقت الأمة وعلماؤها على باطلها بمختلف اتجاهاتها وطبقاتها.
✍✍✍
أحبتي إن لمستم في هذا المنشور فائدة فلا تجعلوه يقف عندكم .. ساهموا في نشره كتب الله أجركم..ساهموا في تعرية شبهات الغلاة ..
هذا رابط القناة انشروه انسخوه وغردوا به.....بارك الله فيكم
✍
قناة #الرد_على_شبهات_البغدادي
يقوم عليها أحد طلاب العلم جزاه الله خيراً ونفع به ..
يضع شبهة ثم يرد عليها برد علمي
مستدلاً بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ
أنصح بمتابعتها .. ونشرها
حمايةً لشباب أمتنا أن يقعوا في تكفير المسلمين بعير حق وإراقة دمائهم فيخسروا الدنيا والآخرة ..
*****
