الطريق المقدسة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الطريق المقدسة
Bahira Omar
تمجيد الرب اليوم -- الطريق المقدسة -الإخلاص والوفاء لزوجي - ﺃﺷﻌﻴﺎء 35. وليبارك الرب كلمته لنا.
Bahira Omar
"وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة. لا يعبر فيها نجس بل هي لهم. من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل" اشعياء 35 : 8
Bahira Omar
هل نبوة الطريق المقدسة هي عن مكة ؟ اشعياء 35: 8
Bahira Omar
لا شك اننا كلنا قد سمعنا أن حلم الكثير من اليهود و النصارى هو هدم بيت الله الحرام . وإقامة كنيسة في بلد الله الحرام "مكة" ولكي نعلم لماذا يؤزهم الشيطان على ذلك أزا .. فكان لابد لنا أن نخوض في أعماق الكتاب المقدس وبالأخص في سفر اشعياء .. لنجد نبؤة لاتنطبق بحال من الأحوال إلا على بلد الله الحرام وبيته العتيق في مكة .. فلنقرأ معا النبؤة التي تقض مضاجع اليهود و النصارى لنجد فيها اشعياء يتكلم عن فتح مكة وعن الحج وأن مكة لايدخلها إلا مسلم "وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة. لا يعبر فيها نجس بل هي لهم. من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل" اشعياء 35 : 8
Bahira Omar
من هؤلاء المغلوب على أمرهم أصحاب الركب المرتعشة والقلوب الخائفة الوجلة الذين لا يملكون من أمرهم شيئا؟ لا شك أنهم الرقيق العبيد والموالى الذين اتبعوا النبى بلال و عامر بن فهيرة و صهيب و عمار و ياسر و سمية و خباب. علينا أن نأتى بمسالك المسلمين وطرقهم فى الصحراء العربية "برية فاران" فى ذهابهم وإيابهم لحج بيت الله الحرام الطرق المقدسة التى لايعبر فيها نجس مشرك. إن أتباع النبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يتقاعسوا عنه لم يطلبوا الموت فقط بل كانوا يتسابقون إليه ويتنافسون فى الفوز به "فوالذى بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد" لقد خلدت التوراة اسم الصحابى الأعرج الجليل عمرو بن الجموح لا يتقهقر عند الموت "ويقول والله إني لأرجو أن اطأ بعرجتي هذه أبواب الجنة" و كما يسارع المؤمن للشهادة فى سبيل الله يسارع أيضاً فى الطاعات والعبادات وأداء الفرائض والمناسك وعمل الصالحات.
نحن إذن مع البيت الحرام فى البرية القاحلة الأرض القفر المعطشة الصحراء التى تفجر فيها ينبوع الماء وفيها الطرق الطاهرة الآمنة التى ليس فيها أسد ولا حيوان مفترس التى يقال لها الطرق المقدسة وعودة الحجيج المفديين (أى المغفور لهم) إلى الديار بفرح وابتهاج عظيم.
نحن إذن مع البيت الحرام فى البرية القاحلة الأرض القفر المعطشة الصحراء التى تفجر فيها ينبوع الماء وفيها الطرق الطاهرة الآمنة التى ليس فيها أسد ولا حيوان مفترس التى يقال لها الطرق المقدسة وعودة الحجيج المفديين (أى المغفور لهم) إلى الديار بفرح وابتهاج عظيم.
Bahira Omar
الرد:
الحقيقة يستمر المسلمين الحائرين بحثا عن نبوة في الكتاب المقدس لاثبات صدق رسولهم مدعي النبوة ولكن في هذه المحاولات كالعادلة يدلسون لانه لا يوجد في ايديهم غير ذلك. فهذه النبوة التي يستشهد بها المشكك يؤكد نفس الاصحاح انها عن صهيون .
فهل مكة هي صهيون ؟ ما هذا التدليس وتغيير الحقائق ؟
وهل المسلمين يلقبون بالمفديين ؟ المفدي هو الذي تم فداؤه بالدم, فهل رسولهم سفك دمه فداء للمسلمين ؟
كفاكم تدليس وتضليل للمسلمين البسطاء.
وندرس النبوة معا
سفر اشعياء 35
هذا الاصحاح مكمل للاصحاح السابق . بعد ان تكلم الرب في الاصحاح السابق 34 عن ادانة اعداء شعبه الذين اتفقوا علي صهيون هنا يتكلم عن بركات شعبه صهيون . ونبوة هذا الاصحاح لها مستويين واضحين عن صهيون الاول عن كنيسة المسيح والخلاص والفداء والمستوي الثاني علي اخر الايام وعودة اسرائيل وقبول الرب يسوع المسيح ربا ومخلصا.
35: 1 تفرح البرية و الارض اليابسة و يبتهج القفر و يزهر كالنرجس
العدد يقول ان الارض التي كانت برية بسبب سبي اليهود تعود وتفرح برجوعهم من السبي والاهم من ذلك تفرح بالفداء. وايضا تاكيد ان الكلام عن اورشليم انه يتكلم عن زهر النرجس وهو مشهور في صهيون بدليل ان سفر نشيد الانشاد 2: 1 استشهد به وتسمي
Rose of sharon
فهذا يؤكد ان الكلام عن صهيون
35: 2 يزهر ازهارا و يبتهج ابتهاجا و يرنم يدفع اليه مجد لبنان بهاء كرمل و شارون هم يرون مجد الرب بهاء الهنا
هنا يتكلم عن ان الازدهار يكون في كرمل وشارون. وكرمل هو الجبل الذي عليه نزلت نار من السماء في ايام ايليا عندما وقف ضد انبياء البعل والسواري ومنه يتمد سهل شارون الي يافا جنوبا بنحو خمسين ميل وهو المشهور بنرجس شارون
الحقيقة يستمر المسلمين الحائرين بحثا عن نبوة في الكتاب المقدس لاثبات صدق رسولهم مدعي النبوة ولكن في هذه المحاولات كالعادلة يدلسون لانه لا يوجد في ايديهم غير ذلك. فهذه النبوة التي يستشهد بها المشكك يؤكد نفس الاصحاح انها عن صهيون .
فهل مكة هي صهيون ؟ ما هذا التدليس وتغيير الحقائق ؟
وهل المسلمين يلقبون بالمفديين ؟ المفدي هو الذي تم فداؤه بالدم, فهل رسولهم سفك دمه فداء للمسلمين ؟
كفاكم تدليس وتضليل للمسلمين البسطاء.
وندرس النبوة معا
سفر اشعياء 35
هذا الاصحاح مكمل للاصحاح السابق . بعد ان تكلم الرب في الاصحاح السابق 34 عن ادانة اعداء شعبه الذين اتفقوا علي صهيون هنا يتكلم عن بركات شعبه صهيون . ونبوة هذا الاصحاح لها مستويين واضحين عن صهيون الاول عن كنيسة المسيح والخلاص والفداء والمستوي الثاني علي اخر الايام وعودة اسرائيل وقبول الرب يسوع المسيح ربا ومخلصا.
35: 1 تفرح البرية و الارض اليابسة و يبتهج القفر و يزهر كالنرجس
العدد يقول ان الارض التي كانت برية بسبب سبي اليهود تعود وتفرح برجوعهم من السبي والاهم من ذلك تفرح بالفداء. وايضا تاكيد ان الكلام عن اورشليم انه يتكلم عن زهر النرجس وهو مشهور في صهيون بدليل ان سفر نشيد الانشاد 2: 1 استشهد به وتسمي
Rose of sharon
فهذا يؤكد ان الكلام عن صهيون
35: 2 يزهر ازهارا و يبتهج ابتهاجا و يرنم يدفع اليه مجد لبنان بهاء كرمل و شارون هم يرون مجد الرب بهاء الهنا
هنا يتكلم عن ان الازدهار يكون في كرمل وشارون. وكرمل هو الجبل الذي عليه نزلت نار من السماء في ايام ايليا عندما وقف ضد انبياء البعل والسواري ومنه يتمد سهل شارون الي يافا جنوبا بنحو خمسين ميل وهو المشهور بنرجس شارون
Bahira Omar
ثم يكمل العدد بالكلام عن امر مهم جدا وهو ان النبوة هي عن ظهور الرب ( يهوه نفسه ) فيقول هم يرون مجد الرب بهاء الهنا. اي ان الفداء الذي سيتكلم عنه في بقية النبوة هي تتحقق بظهور الهنا نفسه وبالطبع هي نبوة واعلان واضح ان الذي سيظهر في الجسد هو يهوه نفسه.
35: 3 شددوا الايادي المسترخية و الركب المرتعشة ثبتوها
هنا الوعد بتشديد الايادي بمجيئ المسيح وهذا في عبرانيين 12: 12 والتاكيد في العدد التالي
35: 4 قولوا لخائفي القلوب تشددوا لا تخافوا هوذا الهكم الانتقام ياتي جزاء الله هو ياتي و يخلصكم
العدد يتكلم عن مجيئين ليهوه مرة للخلاص ومرة للانتقام وهذا هو مجيئ المسيح الاول والثاني سنة مقبولة للخلاص ويوم انتقام لالهنا. ولهذا هو يشجع المؤمنين به فهو يخلصهم وينتقم من اعدائهم. فهذا العدد يؤكد ما قدمته سابقا ان النبوة عن زمنين زمن الخلاص في مجيئ المسيح الاول وزمن الانتقام في اخر الايام.
سفر إشعياء 61: 2
35: 3 شددوا الايادي المسترخية و الركب المرتعشة ثبتوها
هنا الوعد بتشديد الايادي بمجيئ المسيح وهذا في عبرانيين 12: 12 والتاكيد في العدد التالي
35: 4 قولوا لخائفي القلوب تشددوا لا تخافوا هوذا الهكم الانتقام ياتي جزاء الله هو ياتي و يخلصكم
العدد يتكلم عن مجيئين ليهوه مرة للخلاص ومرة للانتقام وهذا هو مجيئ المسيح الاول والثاني سنة مقبولة للخلاص ويوم انتقام لالهنا. ولهذا هو يشجع المؤمنين به فهو يخلصهم وينتقم من اعدائهم. فهذا العدد يؤكد ما قدمته سابقا ان النبوة عن زمنين زمن الخلاص في مجيئ المسيح الاول وزمن الانتقام في اخر الايام.
سفر إشعياء 61: 2
Bahira Omar
لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ، وَبِيَوْمِ انْتِقَامٍ لإِلَهِنَا. لأُعَزِّيَ كُلَّ النَّائِحِينَ.
اذا المخلص الذي يوعد به النبوة والذي يشدد الايادي والقلوب هو يهوه نفسه وليس شخص مدعي النبوة او غيره. فمن يدعي ان هذه نبوة عن نبي هو كالعادة بدون ان يدرك هو ياله هذا النبي.
والسؤال هل يهوه اتي وخلص صهيون في مكة ؟ وهل رسول الاسلام اتي للخلاص رغم انه لا يعرف شيئ عن معني الخلاص؟
35: 5 حينئذ تتفقح عيون العمي و اذان الصم تتفتح
في مجيئ المسيح المرة الاولي للخلاص يصنع معجزات فيفتح اعين العمي واذان الصم وبالطبع هذا ما اكده العهد الجديد عندما ذكر القليل من معجزات السيد المسيح. وايضا هذا العدد يؤكد ان الكلام عن المسيح وليس عن اي مدعي نبوة كاذب لان الانبياء الكذبة مثل رسول الاسلام لم يصنعوا معجزات.
35: 6 حينئذ يقفز الاعرج كالايل و يترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه و انهار في القفر
والمسيح صنع هذه المعجزات فعلًا فقد فتح عيون العمى وشفى الأخرس ليثبت أنه مرسل من الآب. والسيد المسيح استعمل هذه الآية في الرد على تلاميذ يوحنا المعمدان ليعلن لهم من هو(مت2:11-6)
اذا المخلص الذي يوعد به النبوة والذي يشدد الايادي والقلوب هو يهوه نفسه وليس شخص مدعي النبوة او غيره. فمن يدعي ان هذه نبوة عن نبي هو كالعادة بدون ان يدرك هو ياله هذا النبي.
والسؤال هل يهوه اتي وخلص صهيون في مكة ؟ وهل رسول الاسلام اتي للخلاص رغم انه لا يعرف شيئ عن معني الخلاص؟
35: 5 حينئذ تتفقح عيون العمي و اذان الصم تتفتح
في مجيئ المسيح المرة الاولي للخلاص يصنع معجزات فيفتح اعين العمي واذان الصم وبالطبع هذا ما اكده العهد الجديد عندما ذكر القليل من معجزات السيد المسيح. وايضا هذا العدد يؤكد ان الكلام عن المسيح وليس عن اي مدعي نبوة كاذب لان الانبياء الكذبة مثل رسول الاسلام لم يصنعوا معجزات.
35: 6 حينئذ يقفز الاعرج كالايل و يترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه و انهار في القفر
والمسيح صنع هذه المعجزات فعلًا فقد فتح عيون العمى وشفى الأخرس ليثبت أنه مرسل من الآب. والسيد المسيح استعمل هذه الآية في الرد على تلاميذ يوحنا المعمدان ليعلن لهم من هو(مت2:11-6)
Bahira Omar
35: 7 و يصير السراب اجما و المعطشة ينابيع ماء في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب و البردي
فعوض الجفاف يصير فيض ماء هو فيض الروح القدس (يو 7: 37، 38) فيتحول المرار في نفس الإنسان لتعزيات. والأماكن التي كانت بلا ماء ويسكنها الذئاب (الشياطين) صارت مملوءة ماء حتى تصبح دار للقصب والبردي. هكذا نفوسنا بعد أن كانت مسكنًا للشياطين أصبحت هياكل للروح القدس ليسكن فيها.
35: 8 و تكون هناك سكة و طريق يقال لها الطريق المقدسة لا يعبر فيها نجس بل هي لهم من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل
السكة او الطريق هو المسيح الذي قال بوضوح
إنجيل يوحنا 14: 6
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 10: 20
طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ،
وبالطبع لا يعبر نجس في المسيح فالذي يسجد للمسيح يسجد له بالروح والحق
إنجيل يوحنا 4: 24
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
وهم لا يضلوا لان الرب يقتادهم بنفسه
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 7: 17
لأَنَّ الْخَرُوفَ الَّذِي فِي وَسَطِ الْعَرْشِ يَرْعَاهُمْ، وَيَقْتَادُهُمْ إِلَى يَنَابِيعِ مَاءٍ حَيَّةٍ، وَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ».
فكيف يدعي احدهم ان هذا عن اي شخص مدعي النبوة ؟
35: 9 لا يكون هناك اسد وحش مفترس لا يصعد اليها لا يوجد هناك بل يسلك المفديون فيها
بالطبع الفداء لا يقال الا علي المسيحيين لان لم ياتي احد اخر وسفك دمه علي عود الصليب لاجل الفداء الا المسيح فقط
35: 10 و مفديو الرب يرجعون و ياتون الى صهيون بترنم و فرح ابدي على رؤوسهم ابتهاج و فرح يدركانهم و يهرب الحزن و التنهد
مفديوا الرب ياتون الي صهيون وهذا بالنسب لزمن مجيئ المسيح الاول حدث لان الفداء تم من صهيون بالفعل. وفي المجيئ الثاني الرب يجعل المفديون يصلون الي صهيون الجديدة اورشليم السمائية حيث يهرب الحزن والتنهد
وتاكيد ان الكلام عن صهيون ان هذا العدد تكرر في
سفر اشعياء 51
11 وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِالتَّرَنُّمِ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. يَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.
12 «أَنَا أَنَا هُوَ مُعَزِّيكُمْ. مَنْ أَنْتِ حَتَّى تَخَافِي مِنْ إِنْسَانٍ يَمُوتُ، وَمِنِ ابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يُجْعَلُ كَالْعُشْبِ؟
فعوض الجفاف يصير فيض ماء هو فيض الروح القدس (يو 7: 37، 38) فيتحول المرار في نفس الإنسان لتعزيات. والأماكن التي كانت بلا ماء ويسكنها الذئاب (الشياطين) صارت مملوءة ماء حتى تصبح دار للقصب والبردي. هكذا نفوسنا بعد أن كانت مسكنًا للشياطين أصبحت هياكل للروح القدس ليسكن فيها.
35: 8 و تكون هناك سكة و طريق يقال لها الطريق المقدسة لا يعبر فيها نجس بل هي لهم من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل
السكة او الطريق هو المسيح الذي قال بوضوح
إنجيل يوحنا 14: 6
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 10: 20
طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ،
وبالطبع لا يعبر نجس في المسيح فالذي يسجد للمسيح يسجد له بالروح والحق
إنجيل يوحنا 4: 24
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
وهم لا يضلوا لان الرب يقتادهم بنفسه
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 7: 17
لأَنَّ الْخَرُوفَ الَّذِي فِي وَسَطِ الْعَرْشِ يَرْعَاهُمْ، وَيَقْتَادُهُمْ إِلَى يَنَابِيعِ مَاءٍ حَيَّةٍ، وَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ».
فكيف يدعي احدهم ان هذا عن اي شخص مدعي النبوة ؟
35: 9 لا يكون هناك اسد وحش مفترس لا يصعد اليها لا يوجد هناك بل يسلك المفديون فيها
بالطبع الفداء لا يقال الا علي المسيحيين لان لم ياتي احد اخر وسفك دمه علي عود الصليب لاجل الفداء الا المسيح فقط
35: 10 و مفديو الرب يرجعون و ياتون الى صهيون بترنم و فرح ابدي على رؤوسهم ابتهاج و فرح يدركانهم و يهرب الحزن و التنهد
مفديوا الرب ياتون الي صهيون وهذا بالنسب لزمن مجيئ المسيح الاول حدث لان الفداء تم من صهيون بالفعل. وفي المجيئ الثاني الرب يجعل المفديون يصلون الي صهيون الجديدة اورشليم السمائية حيث يهرب الحزن والتنهد
وتاكيد ان الكلام عن صهيون ان هذا العدد تكرر في
سفر اشعياء 51
11 وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِالتَّرَنُّمِ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ فَرَحٌ أَبَدِيٌّ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. يَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.
12 «أَنَا أَنَا هُوَ مُعَزِّيكُمْ. مَنْ أَنْتِ حَتَّى تَخَافِي مِنْ إِنْسَانٍ يَمُوتُ، وَمِنِ ابْنِ الإِنْسَانِ الَّذِي يُجْعَلُ كَالْعُشْبِ؟
فكيف يقول اي شخص ان هذه النبوة عن مدعي النبوة رسول الاسلام ؟
النبوة عن ظهور يهوه نفسه ومجيئه مرتين في صهيون مرة للفداء ومره للانتقام فكيف يكون رسول الاسلام هو يهوه وكيف تكون صهيون هي مكة ؟
كفاكم تدليس .
والحقيقة ان كنت تريد نبوة عن مكة وغيرها من البلاد الاسلامية تستطيع ان تقراء اشعياء 34 عن اشتعال ابار كل هذه البلاد وصعود حريقها الي السماء
اشعياء 34
34: 6 للرب سيف قد امتلا دما اطلي بشحم بدم خراف و تيوس بشحم كلى كباش لان للرب ذبيحة في بصرة و ذبحا عظيما في ارض ادوم
34: 7 و يسقط البقر الوحشي معها و العجول مع الثيران و تروى ارضهم من الدم و ترابهم من الشحم يسمن
34: 8 لان للرب يوم انتقام سنة جزاء من اجل دعوى صهيون
34: 9 و تتحول انهارها زفتا و ترابها كبريتا و تصير ارضها زفتا مشتعلا
34: 10 ليلا و نهارا لا تنطفئ الى الابد يصعد دخانها من دور الى دور تخرب الى ابد الابدين لا يكون من يجتاز فيها
النبوة عن ظهور يهوه نفسه ومجيئه مرتين في صهيون مرة للفداء ومره للانتقام فكيف يكون رسول الاسلام هو يهوه وكيف تكون صهيون هي مكة ؟
كفاكم تدليس .
والحقيقة ان كنت تريد نبوة عن مكة وغيرها من البلاد الاسلامية تستطيع ان تقراء اشعياء 34 عن اشتعال ابار كل هذه البلاد وصعود حريقها الي السماء
اشعياء 34
34: 6 للرب سيف قد امتلا دما اطلي بشحم بدم خراف و تيوس بشحم كلى كباش لان للرب ذبيحة في بصرة و ذبحا عظيما في ارض ادوم
34: 7 و يسقط البقر الوحشي معها و العجول مع الثيران و تروى ارضهم من الدم و ترابهم من الشحم يسمن
34: 8 لان للرب يوم انتقام سنة جزاء من اجل دعوى صهيون
34: 9 و تتحول انهارها زفتا و ترابها كبريتا و تصير ارضها زفتا مشتعلا
34: 10 ليلا و نهارا لا تنطفئ الى الابد يصعد دخانها من دور الى دور تخرب الى ابد الابدين لا يكون من يجتاز فيها
Bahira Omar
من هو هذا الرب؟ انه هو ابن الله. ابن الله هو الله مثل والده.
Bahira Omar
فتوبوا وارجعوا للرب قبل ان ياتي يوم الانتقام الذي هو قريبا.
Bahira Omar
والمجد لله دائما.
Bahira Omar
سَتَفرَحُ البَرِّيَّةُ وَالأرْضُ الجافَّةُ.
وَسَتَبتَهِجُ الصَّحراءُ وَتُزهِرُ مِثلَ النَّرجِسِ.
2 سَتُزهِرُ وَتَفرَحُ وَتُغَنِّي.
سَتُعْطَى مَجدَ غاباتِ لُبنانَ،
وَجَمالَ جِبالِ الكَرمِلِ وَسَهلِ شارُونَ.
فَيَرَوْنَ مَجدَ اللهِ وَجَلالَ إلَهِنا.
وَسَتَبتَهِجُ الصَّحراءُ وَتُزهِرُ مِثلَ النَّرجِسِ.
2 سَتُزهِرُ وَتَفرَحُ وَتُغَنِّي.
سَتُعْطَى مَجدَ غاباتِ لُبنانَ،
وَجَمالَ جِبالِ الكَرمِلِ وَسَهلِ شارُونَ.
فَيَرَوْنَ مَجدَ اللهِ وَجَلالَ إلَهِنا.
Bahira Omar
لماذا ا؟
لأن ابن الله قال انه سوف يعيش في خلافته
(المملكة الالفي) على كوكبنا.
لأن ابن الله قال انه سوف يعيش في خلافته
(المملكة الالفي) على كوكبنا.
Bahira Omar
3 شَدِّدُوا الأيادِي المُرتَخِيَةَ،
وَثَبِّتُوا الرُّكَبَ الضَّعِيفَةَ.
4 قُولُوا لِلخائِفِينَ:
«تَشَدَّدُوا، لا تَخافُوا، فَها هُوَ إلَهُكُمْ.
سَيَأتِي بِالعِقابِ وَالمُجازاةِ عَلَى أعدائِكُمْ.
وَهُوَ سَيَأتِي وَيُنقِذُكُمْ.»
وَثَبِّتُوا الرُّكَبَ الضَّعِيفَةَ.
4 قُولُوا لِلخائِفِينَ:
«تَشَدَّدُوا، لا تَخافُوا، فَها هُوَ إلَهُكُمْ.
سَيَأتِي بِالعِقابِ وَالمُجازاةِ عَلَى أعدائِكُمْ.
وَهُوَ سَيَأتِي وَيُنقِذُكُمْ.»
Bahira Omar
من هو هذا الإله؟
انه هو ابن الله. هو خالقنا.
وقال انه خلق الكواكب والنجوم والناس وكل شيء ...
انه هو ابن الله. هو خالقنا.
وقال انه خلق الكواكب والنجوم والناس وكل شيء ...
Bahira Omar
5 حِينَئِذٍ، سَتُبصِرُ عُيُونُ العُمِي،
وَآذانُ الصُّمِّ سَتَسمَعُ.
6 حِينَئِذٍ، سَيَقفِزُ الأعرَجُ كَالغَزالِ،
وَسَيَهتِفُ الأخْرَسُ فَرِحاً.
لأنَّ مِياهاً سَتَتَدَفَّقُ فِي البَرِّيَّةِ،
وَجَداوِلَ فِي الصَّحراءِ.
7 وَسَيُصبِحُ السَّرابُ بِركَةَ ماءٍ،
وَالأرْضُ العَطشَى سَتُصبِحُ يَنابِيعَ ماءٍ،
وَفِي مَسكَنِ الكِلابِ البَرِّيَّةِ وَمَكانِ راحَتِها،
سَيَنبِتُ القَصَبُ وَالنَّباتاتُ الطَّوِيلَةُ.
وَآذانُ الصُّمِّ سَتَسمَعُ.
6 حِينَئِذٍ، سَيَقفِزُ الأعرَجُ كَالغَزالِ،
وَسَيَهتِفُ الأخْرَسُ فَرِحاً.
لأنَّ مِياهاً سَتَتَدَفَّقُ فِي البَرِّيَّةِ،
وَجَداوِلَ فِي الصَّحراءِ.
7 وَسَيُصبِحُ السَّرابُ بِركَةَ ماءٍ،
وَالأرْضُ العَطشَى سَتُصبِحُ يَنابِيعَ ماءٍ،
وَفِي مَسكَنِ الكِلابِ البَرِّيَّةِ وَمَكانِ راحَتِها،
سَيَنبِتُ القَصَبُ وَالنَّباتاتُ الطَّوِيلَةُ.
Bahira Omar
يَسُوعُ يُعَلِّمُ وَيَشفِي
23 وَكانَ يَسُوعُ يُسافِرُ فِي كُلِّ إقليمِ الجَلِيلِ، يُعَلِّمُ النّاسَ فِي مَجامِعِهِمْ مُعلِناً بِشارَةَ مَلَكوتِ اللهِ. وَكانَ يَشفِي كُلَّ الأمراضِ وَالأسقامِ الَّتِي فِي النّاسِ. 24 وَانتَشَرَتِ الأخبارُ عَنْهُ فِي كُلِّ بِلادِ سُورِيَّةَ، فأحضَرُوا إلَيهِ كُلَّ المَرضَى المُصابِينَ بِأمراضٍ وَآلامٍ مُختَلِفَةٍ، وَالمَسكُونِينَ بَأرواحٍ شِرِّيرَةٍ، وَالمُصابِينَ بِالصَّرَعِ وَالمَشلُولِينَ، فَشَفاهُمْ يَسُوعُ. 25 وَتَبِعَتْهُ جَماهِيرٌ كَبِيرَةٌ مِنَ النّاسِ الَّذِينَ أتُوا مِنَ إقليمِ الجَلِيلِ، وَمِنَ المُدُنِ العَشْرِ وَمِنَ القُدسِ، وَمِنْ إقليمِ اليَهُودِيَّةِ، وَمِنَ الجانِبِ الشَّرقيِّ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. ﻣﺘﻰ 4
23 وَكانَ يَسُوعُ يُسافِرُ فِي كُلِّ إقليمِ الجَلِيلِ، يُعَلِّمُ النّاسَ فِي مَجامِعِهِمْ مُعلِناً بِشارَةَ مَلَكوتِ اللهِ. وَكانَ يَشفِي كُلَّ الأمراضِ وَالأسقامِ الَّتِي فِي النّاسِ. 24 وَانتَشَرَتِ الأخبارُ عَنْهُ فِي كُلِّ بِلادِ سُورِيَّةَ، فأحضَرُوا إلَيهِ كُلَّ المَرضَى المُصابِينَ بِأمراضٍ وَآلامٍ مُختَلِفَةٍ، وَالمَسكُونِينَ بَأرواحٍ شِرِّيرَةٍ، وَالمُصابِينَ بِالصَّرَعِ وَالمَشلُولِينَ، فَشَفاهُمْ يَسُوعُ. 25 وَتَبِعَتْهُ جَماهِيرٌ كَبِيرَةٌ مِنَ النّاسِ الَّذِينَ أتُوا مِنَ إقليمِ الجَلِيلِ، وَمِنَ المُدُنِ العَشْرِ وَمِنَ القُدسِ، وَمِنْ إقليمِ اليَهُودِيَّةِ، وَمِنَ الجانِبِ الشَّرقيِّ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. ﻣﺘﻰ 4
Bahira Omar
3 هُناكَ صَوتٌ يُنادِي:
«أعِدُّوا الطَّرِيقَ للهِ،
مَهِّدُوا فِي البّرِّيَّةِ طَريقاً لإلِهَنِا. ﺃﺷﻌﻴﺎء 40
«أعِدُّوا الطَّرِيقَ للهِ،
مَهِّدُوا فِي البّرِّيَّةِ طَريقاً لإلِهَنِا. ﺃﺷﻌﻴﺎء 40
Bahira Omar
صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: «أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا.
Bahira Omar
من هو هذا الإله؟
Bahira Omar
كُلُّ وَطَاءٍ يَرْتَفِعُ، وَكُلُّ جَبَل وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ، وَيَصِيرُ الْمُعْوَجُّ مُسْتَقِيمًا، وَالْعَرَاقِيبُ سَهْلاً.
Bahira Omar
فَيُعْلَنُ مَجْدُ الرَّبِّ وَيَرَاهُ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ».
Bahira Omar
فِي تِلْكَ الأيّامِ جاءَ يُوحَنّا المَعمَدانُ لِيَعِظَ فِي بَرِّيَّةِ اليَهُودِيَّةِ، 2 وَكانَ يَقُولُ: «تُوبُوا لِأنَّ مَلَكوتَ السَّماواتِ قَرِيبٌ.» 3 وَيُوحَنّا هَذا هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْهُ النَّبِيُّ إشَعْياءُ عِندَما قالَ:
«صَوتُ إنسانٍ يُنادِي فِي البَرِّيَّةِ وَيَقولُ:
أعِدُّوا الطَّرِيْقَ للرَّبِّ.
اجعَلُوا السُّبُلَ مُستَقِيْمَةً مِنْ أجلِهِ.»
4 كانَ يُوحَنّا يَلبِسُ ثِياباً مِنْ وَبَرِ الجِمالِ، وَعَلَى وَسْطِهِ حِزامٌ مِنْ جِلْدٍ، وَيَأكُلُ جَراداً وَعَسَلاً بَرِّيّاً. 5 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، بَدَأ كُلُّ النّاسِ يَأتونَ مِنْ مَدِينَةِ القُدسِ وَمِنْ إقليمِ اليَهُودِيَّةِ كُلِّهِ، وَمِنَ المِنطَقَةِ المُحِيطَةِ بِنَهْرِ الأُردُنِّ لِيَسْمَعُوهُ. 6 وَكانَ يُعَمِّدُهُمْ فِي نَهْرِ الأُردُنِّ بَعْدَ أن يَعتَرِفوا بِخَطاياهُمْ.
7 وَعِندَما رَأى يُوحَنّا أنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الفِرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُوقِيِّينَ يَأتُونَ لِكَي يُعَمِّدَهُمْ، قالَ لَهُمْ: «يا نَسلَ الأفاعِي، مَنِ الَّذِي نَبَّهَكُمْ إلَى الهُرُوبِ مِنَ الغَضَبِ القادِمِ؟ 8 اصنَعُوا ثَمَراً يُبَرهِنُ تَوبَتَكُمْ، 9 وَلا تَتَفاخَرُوا بِقَولِكُمْ: ‹إبراهِيْمُ هُوَ أبُونا.› فَإنِّي أقُولُ لَكُمْ إنَّ اللهَ قادِرٌ عَلَى أنْ يَخلِقَ مِنْ هَذِهِ الصُّخُورِ أولاداً لإبْراهِيْمَ. 10 ها هِيَ الفَأْسُ مَوضُوعَةٌ عَلَى أُصُولِ سِيْقانِ الأشجارِ. وَسَتُقطَعُ كُلُّ شَجَرَةٍ لا تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، وَسَيُلقَى بِها فِي النّارِ.
11 «أنا أُعَمِّدُكُمْ فِي ماءٍ لإعلانِ تَوبَتِكُمْ، أمّا الَّذِي يَأتِي بَعدِي فَهُوَ أعظَمُ مِنِّي، وَلَسْتُ مُستَحِقّاً أنْ أخلَعَ حِذاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ فِي الرُّوحِ القُدُسِ وَنارٍ. 12 سَيَحمِلُ مِذْراتَهُ فِي يَدِهِ وَسَيُنَقِّي بَيدَرَهُ، فَيَجمَعَ حُبوبَهُ فِي المَخْزَنِ، وَيَحرِقَ التِّبْنَ بِنارٍ لا تُطفَأُ.»
«صَوتُ إنسانٍ يُنادِي فِي البَرِّيَّةِ وَيَقولُ:
أعِدُّوا الطَّرِيْقَ للرَّبِّ.
اجعَلُوا السُّبُلَ مُستَقِيْمَةً مِنْ أجلِهِ.»
4 كانَ يُوحَنّا يَلبِسُ ثِياباً مِنْ وَبَرِ الجِمالِ، وَعَلَى وَسْطِهِ حِزامٌ مِنْ جِلْدٍ، وَيَأكُلُ جَراداً وَعَسَلاً بَرِّيّاً. 5 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، بَدَأ كُلُّ النّاسِ يَأتونَ مِنْ مَدِينَةِ القُدسِ وَمِنْ إقليمِ اليَهُودِيَّةِ كُلِّهِ، وَمِنَ المِنطَقَةِ المُحِيطَةِ بِنَهْرِ الأُردُنِّ لِيَسْمَعُوهُ. 6 وَكانَ يُعَمِّدُهُمْ فِي نَهْرِ الأُردُنِّ بَعْدَ أن يَعتَرِفوا بِخَطاياهُمْ.
7 وَعِندَما رَأى يُوحَنّا أنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الفِرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُوقِيِّينَ يَأتُونَ لِكَي يُعَمِّدَهُمْ، قالَ لَهُمْ: «يا نَسلَ الأفاعِي، مَنِ الَّذِي نَبَّهَكُمْ إلَى الهُرُوبِ مِنَ الغَضَبِ القادِمِ؟ 8 اصنَعُوا ثَمَراً يُبَرهِنُ تَوبَتَكُمْ، 9 وَلا تَتَفاخَرُوا بِقَولِكُمْ: ‹إبراهِيْمُ هُوَ أبُونا.› فَإنِّي أقُولُ لَكُمْ إنَّ اللهَ قادِرٌ عَلَى أنْ يَخلِقَ مِنْ هَذِهِ الصُّخُورِ أولاداً لإبْراهِيْمَ. 10 ها هِيَ الفَأْسُ مَوضُوعَةٌ عَلَى أُصُولِ سِيْقانِ الأشجارِ. وَسَتُقطَعُ كُلُّ شَجَرَةٍ لا تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، وَسَيُلقَى بِها فِي النّارِ.
11 «أنا أُعَمِّدُكُمْ فِي ماءٍ لإعلانِ تَوبَتِكُمْ، أمّا الَّذِي يَأتِي بَعدِي فَهُوَ أعظَمُ مِنِّي، وَلَسْتُ مُستَحِقّاً أنْ أخلَعَ حِذاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ فِي الرُّوحِ القُدُسِ وَنارٍ. 12 سَيَحمِلُ مِذْراتَهُ فِي يَدِهِ وَسَيُنَقِّي بَيدَرَهُ، فَيَجمَعَ حُبوبَهُ فِي المَخْزَنِ، وَيَحرِقَ التِّبْنَ بِنارٍ لا تُطفَأُ.»
Bahira Omar
من هو هذا الإله؟
انه هو ابن الله يسوع.
انه هو ابن الله يسوع.
Bahira Omar
8 وَسَتَكُونُ هُناكَ طَرِيقٌ واسِعَةٌ تُدعَى
«الطَّرِيقَ المُقَدَّسَةَ.»
لَنْ يُسافِرَ عَلَيها النَّجِسُونَ،
وَلَنْ يَسِيرَ عَلَيها الحَمقَى،
لَكِنَّها لِلمُستَقِيمِينَ فَقَطْ.
9 لا يَكُونَ عَليها أُسُودٌ،
وَلا تَسِيرَ فِيها حَيواناتٌ مُفتَرِسَةٌ،
بَلْ يَسِيرُ فِيها المَفدِيُّونَ فَقَطْ.
10 وَسَيَرجِعُ الَّذِينَ فَداهُمُ اللهُ،
وَيَدخُلُونَ صِهْيَوْنَ بِالتَّرنِيمِ،
وَسَيُغَطِّيهُمْ فَرَحٌ أبَدِيٌّ.
سَيَغمُرُهُمُ الفَرَحُ وَالبَهجَةُ،
وَأمّا الحُزنُ وَالتَّنَهُّدُ فَسَيَهرُبانِ. ﺃﺷﻌﻴﺎء 35
«الطَّرِيقَ المُقَدَّسَةَ.»
لَنْ يُسافِرَ عَلَيها النَّجِسُونَ،
وَلَنْ يَسِيرَ عَلَيها الحَمقَى،
لَكِنَّها لِلمُستَقِيمِينَ فَقَطْ.
9 لا يَكُونَ عَليها أُسُودٌ،
وَلا تَسِيرَ فِيها حَيواناتٌ مُفتَرِسَةٌ،
بَلْ يَسِيرُ فِيها المَفدِيُّونَ فَقَطْ.
10 وَسَيَرجِعُ الَّذِينَ فَداهُمُ اللهُ،
وَيَدخُلُونَ صِهْيَوْنَ بِالتَّرنِيمِ،
وَسَيُغَطِّيهُمْ فَرَحٌ أبَدِيٌّ.
سَيَغمُرُهُمُ الفَرَحُ وَالبَهجَةُ،
وَأمّا الحُزنُ وَالتَّنَهُّدُ فَسَيَهرُبانِ. ﺃﺷﻌﻴﺎء 35
Bahira Omar
من هو ابن الله؟ انه هو الله والملك.
Bahira Omar
سَيَنبُتُ فَرْعٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى،
وَسَيَنمو غُصْنٌ مِنْ جُذُورِهِ.
2 وَيَستَقِرُّ عَلَيهِ رُوحُ اللهِ،
رُوحُ الحِكْمَةِ وَالفَهمِ.
رُوحُ الإرشادِ وَالقُوَّةِ،
رُوحُ مَعرِفَةِ اللهِ وَمَخافَتِهِ.
3 سَتَكُونُ لَذَّتُهُ بِإكرامِ اللهِ.
لَنْ يَحكُمَ بِحَسَبِ ظاهِرِ الأُمُورِ ،
وَلَنْ يُقَرِّرَ أحكاماً بِناءً عَلَى ما يَسمَعُ.
وَسَيَنمو غُصْنٌ مِنْ جُذُورِهِ.
2 وَيَستَقِرُّ عَلَيهِ رُوحُ اللهِ،
رُوحُ الحِكْمَةِ وَالفَهمِ.
رُوحُ الإرشادِ وَالقُوَّةِ،
رُوحُ مَعرِفَةِ اللهِ وَمَخافَتِهِ.
3 سَتَكُونُ لَذَّتُهُ بِإكرامِ اللهِ.
لَنْ يَحكُمَ بِحَسَبِ ظاهِرِ الأُمُورِ ،
وَلَنْ يُقَرِّرَ أحكاماً بِناءً عَلَى ما يَسمَعُ.
Bahira Omar
4 وَلَكِنَّهُ سَيَقضِي بِعَدلٍ للضُعَفاءِ،
وَيُنصِفُ المَساكِينَ فِي الأرْضِ.
سَيَضرِبُ الأرْضَ بِأحكامِهِ
كَعَصاً تَضرِبُ الأرْضَ.
وَبِأحكامِهِ العادِلَةِ،
بِنَفخَةٍ مِنْ شَفَتَيهِ سَيَقتُلُ الأشرارَ.
وَيُنصِفُ المَساكِينَ فِي الأرْضِ.
سَيَضرِبُ الأرْضَ بِأحكامِهِ
كَعَصاً تَضرِبُ الأرْضَ.
وَبِأحكامِهِ العادِلَةِ،
بِنَفخَةٍ مِنْ شَفَتَيهِ سَيَقتُلُ الأشرارَ.
Bahira Omar
5 سَيَشُدُّ العَدلَ وَالأمانَةَ كَحِزامٍ حَولَهُ.
Bahira Omar
6 فِي ذَلِكَ الوَقتِ،
سَيَعِيشُ الذِّئْبُ (المسلمين والإرهابيين والكافرين) مَعَ الخَرُوفِ،
وَسَيَربُضُ النَّمِرُ مَعَ العِجلِ،
وَسَيَسكُنُ العِجلُ وَالأسَدُ وَالماشِيَةُ المُسَمَّنَةُ مَعاً،
وَيَقُودُها طِفلٌ صَغِيرٌ.
7 سَتَرْعَى البَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ مَعاً فِي سَلامٍ،
وَيَربُضُ أولادُهُما مَعاً.
سَيَأكُلُ الأسَدُ التِّبنَ كَالبَقَرِ.
8 سَيَلعبُ الرَّضِيعُ قُرْبَ جُحرِ الأفعَى،
وَسَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إلَى جُحرِ الحَيَّةِ السّامَّةِ.
9 لَنْ يُؤذِيَ أحَدَهُمُ الآخَرَ،
وَلَنْ يُهلِكَ بَعضُهُمْ بَعْضاً عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ (إسرائيل وصهيون).
لأنَّ الأرْضَ سَتَمتَلِئُ مِنْ مَعرِفَةِ اللهِ،
كَما يَمْتَلِئُ البَحرُ بِالماءِ.
سَيَعِيشُ الذِّئْبُ (المسلمين والإرهابيين والكافرين) مَعَ الخَرُوفِ،
وَسَيَربُضُ النَّمِرُ مَعَ العِجلِ،
وَسَيَسكُنُ العِجلُ وَالأسَدُ وَالماشِيَةُ المُسَمَّنَةُ مَعاً،
وَيَقُودُها طِفلٌ صَغِيرٌ.
7 سَتَرْعَى البَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ مَعاً فِي سَلامٍ،
وَيَربُضُ أولادُهُما مَعاً.
سَيَأكُلُ الأسَدُ التِّبنَ كَالبَقَرِ.
8 سَيَلعبُ الرَّضِيعُ قُرْبَ جُحرِ الأفعَى،
وَسَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إلَى جُحرِ الحَيَّةِ السّامَّةِ.
9 لَنْ يُؤذِيَ أحَدَهُمُ الآخَرَ،
وَلَنْ يُهلِكَ بَعضُهُمْ بَعْضاً عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ (إسرائيل وصهيون).
لأنَّ الأرْضَ سَتَمتَلِئُ مِنْ مَعرِفَةِ اللهِ،
كَما يَمْتَلِئُ البَحرُ بِالماءِ.
Bahira Omar
10 وَسَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ، أنَّ جَذراً مِنْ بَيتِ يَسَّى (ابن الله) سَيَرتَفِعُ رايَةً لِلشُّعُوبِ. وَسَتَجتَمِعُ الشُّعُوبُ فِي ظِلِّهِ، وَتَسعَى الأُمَمُ إلَى رِضاهُ. وَسَيَكُونُ مَكانُ سُكناهُ مَملُوءاً بِالمَجدِ.
Bahira Omar
11 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَرفَعُ الرَّبُّ يَدَهُ ثانِيَةً مِنْ أجلِ جَمعِ ما بَقِيَ مِنْ شَعبِهِ فِي أشُّورَ، وَشَمالِ مِصرَ، وَصَعِيدِ مِصرَ، وَكُوشَ، وَعِيلامَ، وَشِنعارَ، وَحَماةَ، وَجُزُرِ البَحرِ.
12 وَسَيَرفَعُ رايَةً لِلأُمَمِ
فَيَجمَعُ المَطرُودِينَ مِنْ إسْرائِيلَ،
وَيَجمَعُ مُشَتَّتِي يَهُوذا
مِنْ كُلِّ أنحاءِ الأرْضِ.
12 وَسَيَرفَعُ رايَةً لِلأُمَمِ
فَيَجمَعُ المَطرُودِينَ مِنْ إسْرائِيلَ،
وَيَجمَعُ مُشَتَّتِي يَهُوذا
مِنْ كُلِّ أنحاءِ الأرْضِ.
Bahira Omar
14 وَلَكِنَّهُمْ سَيَنقَضُّونَ مَعاً عَلَى الفِلِسطِيِّينَ فِي الغَربِ
كَطَيرٍ جارِحٍ يَنقَضُّ لِلإمساكِ بِحَيوانٍ صَغِيرٍ.
وَسَيَنهَبُونَ مَعاً ثَروَةَ شُعُوبِ الشَّرقِ.
وَسَيَحكُمُونَ أدُومَ وَمُوآبَ،
وَسَيَخضَعُ شَعبُ عَمُّونَ لَهُمْ.
(أدوم وموآب وعمون أنهم شعب في الأردن وفلسطين)
كَطَيرٍ جارِحٍ يَنقَضُّ لِلإمساكِ بِحَيوانٍ صَغِيرٍ.
وَسَيَنهَبُونَ مَعاً ثَروَةَ شُعُوبِ الشَّرقِ.
وَسَيَحكُمُونَ أدُومَ وَمُوآبَ،
وَسَيَخضَعُ شَعبُ عَمُّونَ لَهُمْ.
(أدوم وموآب وعمون أنهم شعب في الأردن وفلسطين)
Bahira Omar
15 وَكَما جَفَّفَ اللهُ خَلِيجَ بَحرِ مِصرَ،
سَيُحَرِّكُ يَدَهُ عَلَى نَهرِ الفُراتِ بِرِيحِهِ العَنِيفَةِ.
سَيَقسِمُهُ إلَى سَبعَةِ جَداوِلَ صَغِيرَةٍ
يَعْبُرُها النّاسُ بِأحذِيَتِهِمْ.
سَيُحَرِّكُ يَدَهُ عَلَى نَهرِ الفُراتِ بِرِيحِهِ العَنِيفَةِ.
سَيَقسِمُهُ إلَى سَبعَةِ جَداوِلَ صَغِيرَةٍ
يَعْبُرُها النّاسُ بِأحذِيَتِهِمْ.
Bahira Omar
16 فَيُصبِحُ هُناكَ طَرِيقٌ واسِعٌ
لِلعَدَدِ القَلِيلِ الباقِي مِنْ شَعبِهِ إسْرائِيلَ،
الَّذِينَ سَيَنجَوْنَ مِنْ أشُّورَ لِيَخرُجُوا مِنْ هُناكَ،
كَما كانَ لإسْرائِيلَ عِندَما خَرَجُوا مِنْ أرْضِ مِصرَ.
لِلعَدَدِ القَلِيلِ الباقِي مِنْ شَعبِهِ إسْرائِيلَ،
الَّذِينَ سَيَنجَوْنَ مِنْ أشُّورَ لِيَخرُجُوا مِنْ هُناكَ،
كَما كانَ لإسْرائِيلَ عِندَما خَرَجُوا مِنْ أرْضِ مِصرَ.
ﺃﺷﻌﻴﺎء 11
Bahira Omar
هذا هو مستقبلنا. قال الله مستقبلنا.
Bahira Omar
يا ابن الله، أنت إله مثل والدك.
Bahira Omar
وَلَكِنَّهُ سَيَقضِي بِعَدلٍ للضُعَفاءِ،
وَيُنصِفُ المَساكِينَ فِي الأرْضِ.
سَيَضرِبُ الأرْضَ بِأحكامِهِ
كَعَصاً تَضرِبُ الأرْضَ.
وَبِأحكامِهِ العادِلَةِ،
بِنَفخَةٍ مِنْ شَفَتَيهِ سَيَقتُلُ الأشرارَ.
وَيُنصِفُ المَساكِينَ فِي الأرْضِ.
سَيَضرِبُ الأرْضَ بِأحكامِهِ
كَعَصاً تَضرِبُ الأرْضَ.
وَبِأحكامِهِ العادِلَةِ،
بِنَفخَةٍ مِنْ شَفَتَيهِ سَيَقتُلُ الأشرارَ.
Bahira Omar
قَبلَ المَجِيءِ الثّاني للرَّب
1 أمّا بِالنِّسبَةِ لِعَودَةِ رَبِّنا يَسُوعَ المَسِيحِ وَالتِقائِنا مَعاً بِهِ، فَنَرجُوا مِنكُمْ أيُّها الإخوَةُ 2 أنْ لا تَفقِدُوا فَجأةً إدراكَكُمُ السَّلِيمَ حَولَ هَذا الأمرِ، أوْ تَنزَعِجُوا بِسَبَبِ نُبُوَّةٍ أوْ تَعلِيمٍ أوْ رِسالَةٍ تُنسَبُ إلَينا، وَتَدَّعِي أنَّ يَومَ الرَّبِّ قَدْ جاءَ بِالفِعلِ. 3 احتَرِسُوا مِنْ أنْ يَخدَعَكُمْ أحَدٌ بِأيَّةِ طَرِيقَةٍ كانَتْ. أقُولُ هَذا لِأنَّ يَومَ الرَّبِّ لَنْ يَأتِيَ قَبلَ أنْ يَأْتِيَ التَّمَرُّدُ الكَبِيْرُ أوَّلاً، وَيَظهَرَ «رَجُلُ المَعصِيَةِ،» (المسيح الدجال / البغدادي ؟؟؟) 4 الَّذِي سَيُقاوِمُ كُلَّ ما يُشارُ إلَيهِ عَلَى أنَّهُ «إلَهٌ» أوْ «مَعبُودٌ،» وَيَجعَلُ نَفسَهُ فَوقَها كُلِّها. بَلْ إنَّهُ سَيَدخُلُ إلَى هَيكَلِ اللهِ وَيَجلِسُ هُناكَ مُدَّعِياً أنَّهُ هُوَ نَفسُهُ اللهَ!
5 ألا تَذكُرُونَ أنِّي كُنتُ أقُولُ لَكُمْ هَذا وَأنا بَعدُ مَعَكُمْ؟ 6 وَهَكَذا فَإنَّكُمْ تَعرِفُونَ ما الَّذِي يَمنَعُهُ الآنَ مِنَ الظُّهُورِ، حَيثُ سَيَظهَرُ فِي الوَقتِ المُعَيَّنِ. 7 لِأنَّ القُوَّةَ الخَفِيَّةَ للمَعصِيَةِ تَعمَلُ بِالفِعلِ، لَكِنِ الَّذِي يَمنَعُهُ الآنَ سَيُواصِلُ مَنعَهُ إلَى أنْ يُرفَعَ هَذا المانِعُ. 8 حِينَئِذٍ، سَيَظهَرُ ذَلِكَ العاصِي، وَسَيُبِيدُهُ الرَّبُّ يَسُوعُ بِنَفخَةٍ مِنْ فَمِهِ، وَيُدَمِّرُهُ عِندَما يَعُودُ فِي ظُهُورِهِ المَجِيدِ.
9 وَسَيَكُونُ مَجِيئُهُ بِقُوَّةِ إبلِيسَ، مَصحُوباً بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَبِبَراهينَ وَعَجائِبَ كاذِبَةٍ. 10 سَيَستَخدِمُ كُلَّ أشكالِ الشَّرِّ المُخادِعِ، لِيَخدَعَ السّائِرِيْنَ عَلَى طَرِيقِ الهَلاكِ. وَسَيَهلِكُونَ لِأنَّهُمْ رَفَضُوا أنْ يُحِبُّوا الحَقَّ الَّذِي يُخَلِّصُهُمْ. 11 وَلِهَذا السَّبَبِ، يُرسِلُ اللهُ إلَيْهِمْ قُوَّةَ الضَّلالِ لِتَعمَلَ فِيهِمْ، لِكَي يُصَدِّقُوا الخِداعَ (الإسلام!!!). 12 وَسَيَدِينُ اللهُ كُلَّ الَّذِينَ لا يُصَدِّقُونَ الحَقَّ بَلْ يَتَلَذَّذُونَ بِالإثمِ (المسلمين والكفار).
1 أمّا بِالنِّسبَةِ لِعَودَةِ رَبِّنا يَسُوعَ المَسِيحِ وَالتِقائِنا مَعاً بِهِ، فَنَرجُوا مِنكُمْ أيُّها الإخوَةُ 2 أنْ لا تَفقِدُوا فَجأةً إدراكَكُمُ السَّلِيمَ حَولَ هَذا الأمرِ، أوْ تَنزَعِجُوا بِسَبَبِ نُبُوَّةٍ أوْ تَعلِيمٍ أوْ رِسالَةٍ تُنسَبُ إلَينا، وَتَدَّعِي أنَّ يَومَ الرَّبِّ قَدْ جاءَ بِالفِعلِ. 3 احتَرِسُوا مِنْ أنْ يَخدَعَكُمْ أحَدٌ بِأيَّةِ طَرِيقَةٍ كانَتْ. أقُولُ هَذا لِأنَّ يَومَ الرَّبِّ لَنْ يَأتِيَ قَبلَ أنْ يَأْتِيَ التَّمَرُّدُ الكَبِيْرُ أوَّلاً، وَيَظهَرَ «رَجُلُ المَعصِيَةِ،» (المسيح الدجال / البغدادي ؟؟؟) 4 الَّذِي سَيُقاوِمُ كُلَّ ما يُشارُ إلَيهِ عَلَى أنَّهُ «إلَهٌ» أوْ «مَعبُودٌ،» وَيَجعَلُ نَفسَهُ فَوقَها كُلِّها. بَلْ إنَّهُ سَيَدخُلُ إلَى هَيكَلِ اللهِ وَيَجلِسُ هُناكَ مُدَّعِياً أنَّهُ هُوَ نَفسُهُ اللهَ!
5 ألا تَذكُرُونَ أنِّي كُنتُ أقُولُ لَكُمْ هَذا وَأنا بَعدُ مَعَكُمْ؟ 6 وَهَكَذا فَإنَّكُمْ تَعرِفُونَ ما الَّذِي يَمنَعُهُ الآنَ مِنَ الظُّهُورِ، حَيثُ سَيَظهَرُ فِي الوَقتِ المُعَيَّنِ. 7 لِأنَّ القُوَّةَ الخَفِيَّةَ للمَعصِيَةِ تَعمَلُ بِالفِعلِ، لَكِنِ الَّذِي يَمنَعُهُ الآنَ سَيُواصِلُ مَنعَهُ إلَى أنْ يُرفَعَ هَذا المانِعُ. 8 حِينَئِذٍ، سَيَظهَرُ ذَلِكَ العاصِي، وَسَيُبِيدُهُ الرَّبُّ يَسُوعُ بِنَفخَةٍ مِنْ فَمِهِ، وَيُدَمِّرُهُ عِندَما يَعُودُ فِي ظُهُورِهِ المَجِيدِ.
9 وَسَيَكُونُ مَجِيئُهُ بِقُوَّةِ إبلِيسَ، مَصحُوباً بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَبِبَراهينَ وَعَجائِبَ كاذِبَةٍ. 10 سَيَستَخدِمُ كُلَّ أشكالِ الشَّرِّ المُخادِعِ، لِيَخدَعَ السّائِرِيْنَ عَلَى طَرِيقِ الهَلاكِ. وَسَيَهلِكُونَ لِأنَّهُمْ رَفَضُوا أنْ يُحِبُّوا الحَقَّ الَّذِي يُخَلِّصُهُمْ. 11 وَلِهَذا السَّبَبِ، يُرسِلُ اللهُ إلَيْهِمْ قُوَّةَ الضَّلالِ لِتَعمَلَ فِيهِمْ، لِكَي يُصَدِّقُوا الخِداعَ (الإسلام!!!). 12 وَسَيَدِينُ اللهُ كُلَّ الَّذِينَ لا يُصَدِّقُونَ الحَقَّ بَلْ يَتَلَذَّذُونَ بِالإثمِ (المسلمين والكفار).
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ 2
Bahira Omar
11 ثُمَّ رَأيتُ السَّماءَ مَفتُوحَةً، فَإذا أمامِي جَوادٌ أبيَضُ، وَالجالِسُ عَلَيهِ يُدعَى أمِيناً وَصادِقاً، لِأنَّهُ بِالعَدلِ يَحكُمُ وَيُحارِبُ. 12 عَيناهُ كَنارٍ مُلتَهِبَةٍ، وَعَلَى رَأسِهِ عِدَّةُ تِيجانٍ. لَهُ اسْمٌ مَكتُوبٌ عَلَيهِ لا يَعرِفُهُ سِواهُ. 13 يَلبِسُ ثَوباً مَغمُوساً بِالدَّمِ، وَاسْمُهُ «كَلِمَةُ اللهِ.» (ابن الله) 14 وَتَتبَعُهُ جُيُوشُ السَّماءِ عَلَى خُيُولٍ بَيضاءَ، يَلبِسُونَ كِتّاناً أبيَضَ نَقِيّاً. 15 وَخَرَجَ مِنْ فَمِهِ سَيفٌ حادٌّ لِكَي يَضرِبَ بِهِ الأُمَمَ الوَثَنِيِّينَ (المسلمين والكفار والإيرانيين). سَيَحكُمُهُمْ بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ، وَسَيَعصُرُهُمْ كَالعِنَبِ فِي مِعصَرَةِ سَخَطِ الإلَهِ القَدِيرِ. 16 وَعَلَى ثَوبِهِ وَعَلَى فَخذِهِ اسْمٌ مَكتُوبٌ:
«مَلِكُ المُلُوكِ وَرَبُّ الأربابِ.» ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 19
«مَلِكُ المُلُوكِ وَرَبُّ الأربابِ.» ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 19
Bahira Omar
هل تحاول أن تفتّش عن طريقة لإرضاء الله ؟ توجد طريقة واحدة، هي أن الرب يسوع المسيح قدّم نفسه ذبيحة عن خطايانا. مرّة واحدة والى الأبد. ثق به فهو الذبيحة الحقّة. ان ذبيحة المسيح، هي كلّ ما يتطلبه الله، وهي كلّ ما نحتاجه نحن. فقط عندما نطلب منه من كل قلبنا ان يرحمنا ويغفر خطايانا ويخلصنا لان ليس باحد غيره الخلاص وليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص. أع 4 : 12
لك " المجد " أيها الرب يسوع فأنت الطريق الوحيد الى السماء والى الله. وانت الملجأ للمؤمنين بك في يوم الدين، ومن يهلك فهو علّة هلاك نفسه
لك " المجد " أيها الرب يسوع فأنت الطريق الوحيد الى السماء والى الله. وانت الملجأ للمؤمنين بك في يوم الدين، ومن يهلك فهو علّة هلاك نفسه
Bahira Omar
يا رب أنت ترى ما في قلبي فلا شيء يُخفى عليك، ساعدني يا رب أن أستمرّ في عيش حياة " تمجّد " اسمك في ما تبقّى لي من أيام على هذه الأرض. فكل " المجد " لك يا سيّدي
Bahira Omar
الاسلام هو العائق الوحيد في طريق تحرر العرب من عبوديتهم وهو الوحيد الذي يمنع تقدمهم في مجال حقوق الانسان والحيوان وحماية الطبيعة كما ان الاسلام هو العائق الوحيد في طريق تقدمهم الفكري والعلمي والانساني...
Bahira Omar
هل فعلآ القرآن : كتاب سماوي ؟
نزلت آياته من عند عليم خبير وهو رب العالمين ولا تشوب آياته اي شائبة ولا خطأ ولا تناقض ويؤكد ذلك الاية :
"افلا يتدبرون القرآن . فلو كان من غير عند الله لوجدتم فيه اختلافا كثيرا".
لنتدبر القرآن ونسأل : هل الله هو قائل هذه الايات :
." ام يقولون افترى على الله كذبا ، فان يشاء الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور " ( الشورى 24)
هل يتحدث الله عن نفسه بضمير الغائب ؟ ويقول: " انه عليم بذات الصدور" ام يقول: اشاء، وامحو، او يقول: انا عليم بذات الصدور. على وزن انا خلقناكم من ذكر وانثى.
" وهو الذي يقبل التوبة من عباده، ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون" ؟كيف يقول الله عن نفسه هو الذي يقبل التوبة ؟؟؟ اليست هذه الكلمات صادرة من الله نفسه ؟ ام من شخص يقولها بالنيابه عنه
وهو الذي ينزل الغيث . وهو الولي الحميد . ومن آياته خلق السموات والارض .
هل يعقل ان الله المتكلم يخاطب النبي او الناس بضمير الغائب؟ ويقول عن نفسه ( وهو )
ومن الايات الاخرى في القران .
"يا آيها المزمل، قم الليل إلاّ قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا..."
لسائل يسأل : ماهو الوقت المحدد المطلوب من المزمل ليرتل القرآن..؟ الليل، الا قليلا، ينقص منه او يزيد عليه ؟ هل هذه لغة الهية ولماذا تكون مبهمة وغير محددة؟
• لنقرأ معا الآية 57 سورة النور:
" يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبغلوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم".
اين الترابط اللغوي وما الحكمة المطلوبة من هذه الاية؟
وهذه الاية :
• " إنّ الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون إنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله مثلا يضل به كثيرا.
* أين المثل الذي ضربه الله؟ وماذا بخصوص البعوضة وما فوقها؟ وهل الله بشر كي يستحي أو لا يستحي؟
• "وإذا الموؤدة سئلت بأيّ ذنب قُتلت" لماذا يسأل الله عز وجلّ الأنثى بأي ذنب قُتلت، ولا يسأل الذكر بأيّ حقّ قتلها؟
لنتدبر هذه الايات
• ولو شاءَ رَبُكَ لآمنَ مَن في الارض كُلهُم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناسَ حتى يكونوا مؤمنينَ" [يونس:99 ]
• لا اكراه في الدين
هل هذه الايات تطابق الايات التالية او تناقضها
• " الدين عند الله الاسلام " (ال عمران 19)
• ومن يبتغ غير الاسلام ديناً ، فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين.
( ال عمران 85)
اي أية واي دين يتبع الانسان؟ الاسلام او دين آخر حسبما يشاء ؟ كما قال القرآن.
والحديث المحمدي يقول : من بدل دينه فأقتلوه !!! صحيح البخاري حديث رقم 7008
اين" لكم دينكم ولي ديني" ؟ و"لا اكراه في الدين" ؟
ان كان الجواب انها آيات منسوخة ، فهل يبدل الله كلماته ؟ والقرأن يقول :
واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ( سورة الكهف 27).
نزلت آياته من عند عليم خبير وهو رب العالمين ولا تشوب آياته اي شائبة ولا خطأ ولا تناقض ويؤكد ذلك الاية :
"افلا يتدبرون القرآن . فلو كان من غير عند الله لوجدتم فيه اختلافا كثيرا".
لنتدبر القرآن ونسأل : هل الله هو قائل هذه الايات :
." ام يقولون افترى على الله كذبا ، فان يشاء الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور " ( الشورى 24)
هل يتحدث الله عن نفسه بضمير الغائب ؟ ويقول: " انه عليم بذات الصدور" ام يقول: اشاء، وامحو، او يقول: انا عليم بذات الصدور. على وزن انا خلقناكم من ذكر وانثى.
" وهو الذي يقبل التوبة من عباده، ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون" ؟كيف يقول الله عن نفسه هو الذي يقبل التوبة ؟؟؟ اليست هذه الكلمات صادرة من الله نفسه ؟ ام من شخص يقولها بالنيابه عنه
وهو الذي ينزل الغيث . وهو الولي الحميد . ومن آياته خلق السموات والارض .
هل يعقل ان الله المتكلم يخاطب النبي او الناس بضمير الغائب؟ ويقول عن نفسه ( وهو )
ومن الايات الاخرى في القران .
"يا آيها المزمل، قم الليل إلاّ قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا..."
لسائل يسأل : ماهو الوقت المحدد المطلوب من المزمل ليرتل القرآن..؟ الليل، الا قليلا، ينقص منه او يزيد عليه ؟ هل هذه لغة الهية ولماذا تكون مبهمة وغير محددة؟
• لنقرأ معا الآية 57 سورة النور:
" يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبغلوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم".
اين الترابط اللغوي وما الحكمة المطلوبة من هذه الاية؟
وهذه الاية :
• " إنّ الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون إنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله مثلا يضل به كثيرا.
* أين المثل الذي ضربه الله؟ وماذا بخصوص البعوضة وما فوقها؟ وهل الله بشر كي يستحي أو لا يستحي؟
• "وإذا الموؤدة سئلت بأيّ ذنب قُتلت" لماذا يسأل الله عز وجلّ الأنثى بأي ذنب قُتلت، ولا يسأل الذكر بأيّ حقّ قتلها؟
لنتدبر هذه الايات
• ولو شاءَ رَبُكَ لآمنَ مَن في الارض كُلهُم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناسَ حتى يكونوا مؤمنينَ" [يونس:99 ]
• لا اكراه في الدين
هل هذه الايات تطابق الايات التالية او تناقضها
• " الدين عند الله الاسلام " (ال عمران 19)
• ومن يبتغ غير الاسلام ديناً ، فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين.
( ال عمران 85)
اي أية واي دين يتبع الانسان؟ الاسلام او دين آخر حسبما يشاء ؟ كما قال القرآن.
والحديث المحمدي يقول : من بدل دينه فأقتلوه !!! صحيح البخاري حديث رقم 7008
اين" لكم دينكم ولي ديني" ؟ و"لا اكراه في الدين" ؟
ان كان الجواب انها آيات منسوخة ، فهل يبدل الله كلماته ؟ والقرأن يقول :
واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ( سورة الكهف 27).
Bahira Omar
من هو محمد ، ورب محمد ؟
تزوج عبد المطلب جد محمد أبو عبد الله، وعبد الله ابنة في يوم واحد وليلة واحدة، عبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وانجب منها محمد ومات عبداللة بعد زواجة من امنة باربع اشهر ، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان . ولدت محمد امة امنة بعد موت ابية عبداللة باربع سنين . جاء في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد .
باب طبقات البدريين من المهاجرين .أخبرنا محمد بن عمر .. عن أبيه قال كان حمزة معلما يوم بدر بريشة نعامة .. وقتل يوم أحد وهو ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن (اكبر) من رسول الله بأربع سنين قتله وحشي بن حرب وشق بطنه ..• علي جمعة مفتي مصر يقول أن مدة الحمل أربع سنوات بعد عدم مقدرة شيوخ الإسلام بالاعتراف بان محمد ابن زني وان أمه آمنه بنت وهب زانية من أصحاب الرايات الحمر.
– ولد محمد والشيطان معه كان قرينة لم يفارقه .. عن حليمة السعدية قالت: قال لي زوجي يا حليمة ، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به ، قالت فاحتملناه، فقدمنا به على أمه ، فقالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي ، وتخوفت الأحداث عليه ، فأديته إليك كما تحبين ؛ قالت: ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتى أخبرتها قالت أفتخوفت عليه من الشيطان ؟ قالت نعم ؛ قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه . دعيه عنك وانطلقي راشدة
سيرة أبن هشام باب حليمة ترد محمدا إلى أمه .. ماتت امنة واخذ محمد جدة عبد المطلب ليعيش معة . كان يعلم اهل قريش ان محمد عديم الاصل ابن زني ولكن في شبة الجزيرة العربية كانوا يفضلون الذكر عن الانثي حتي ولو كان ابن زني ، عاش محمد طفلآ وحيدآ مرزولآ مهملآ يموت كل يوم من نظرات الناس لة انة ابن زني : كل هذة الاحداث اثرت علي نفسية محمد وعقل محمد ولكنة كان يتحايل علي الناس بامانتة ليتجنب كلامهم عنة ، ولم يمتلك الاء الصبر وفرصة تنقذة من الفقر الذي يعيشة . وظهرت خديجة الذي كان يعمل لديها ويدير تجارتها ، وكانت تبلغ من العمر ثلاثة واربعين عام ومحمد كان شاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام ،
كانت خديجة مسيحية من الطائفة الابيؤنية وكان ابن عمها القس ورقة ابن نوفل قس مكة ، تزوجت خديجة محمد علي شريعة النصاري وزوجها ابن عمها بعد ان اسكرت ابيها لتاخذ موافقتة علي الزواج من محمد لانة كان معدوم وفقير ، ولو كان في وعية كان رفض ومن المستحيل ان يزوج. ابنتة لمحمد ،
لم يفارق الشيطان محمد ولم يتركة اهل مكة من نظرات ، ومعايرات لة وكيف تتزوج سبيا. اي بنت بنوت وكيف تتزوج بامراة تزوجت قبلك مرتين واكبر منك بعشرين عام ، كل هذا لم يترك محمد ولم يترك عقل محمد ، حتي ظهر لة الشيطان قرينة المولود بة في غار حراء ، رجع محمد الي خديجة خائف يرتجف يقول لها ظهر لي شيطان وهي حتي لا تفقدة وتفقد ما دفعتة وصرفتة علية قالت لة ابشر يا ابن عم انة لملك وليس شيطان وانك نبيآ لهذة الامة والعار كل العار علي اثبات هذة النبؤة الكاذبة ولانها من الشيطان والي الشيطان تدعي ، لم يثبت ان من ظهر لة في غار حراء ، ملك وليس شيطان غير افخاذ خديجة ، اوهمت خديجة محمد وابن عمها ورقة ابن نوفل ان محمد نبي وصاحب رسالة ، نادي محمد في مكة بدينة لم يقتنع به اهل قريش وكذبوة وعندما قراء بعض من ايات القران قالوا لة انة من اساطير الاولين واستهزواء به ضحكوا عليه وقالوا لة ايها المهلوس المجنون : وظل ينادي ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احد ولم يقتنع به احد حتي هاحر الي يثرب المدينه المنورة وكان سكانها من قطاع الطرق واللصوص نادي محمد بدينه بينهم امنوا به .. وبسبب حقدة الدفين علي اهل مكة وبسبب رفضهم له واذيتهم له واتهامهم له بانة مجنون مهلوس ابن زني قرر الانتقام منهم والهجوم عليهم وعلي قوافلهم وقتلهم وفرض نفسة ودينة وشيطانة الذي يعبدة بالقوة والارهاب واحل لة شيطانة ان يقتل ويذبح ويقطع الايدي تحت اسمة وان يقلب الحقائق ويفرض كذبة ويشكك في الكتب السماوية التوارة والانجيل حتي لا يكتشف احد كذبة ويكتشف ان الة اليهود والمسيحيين ليس هو الة المسلمين وان ما يعبدة محمد وينادي بة هو شيطان وليس الة ولا يوجد بينة وبين التوراة والانجيل اي علاقة .. وحتي يؤسس هذا الشيطان مملكته اسرع في ارضاء محمد من تعدد زوجات وعوضه عن خديجة بعائشة وحملها علي كتفة من علي الارجوحة وهي بنت ست سنين وهو شيخ عندة ثلاثة وخمسين عام ولكن عائشة لم تلبي جميع رغبات محمد الجنسية لانها طفلة ولم تكن تفهم وتدرك ما يجري حولها وهذا جعل من محمد زير نساء حتي انة احل له ان ياخذ امراة ابنة بالتبني واحل لة نكاح الاموات واحل لة ان تهب النساء انفسهن له . والكثير من الشذوذ الذي لا يقبلها عقل او منطق ولان اسم اللة كان يطلق علي اله القمر قي مكة والدليل اسم ابية عبد اللة وكان قبل محمد وقبل ان يقابل قرينة شيطانه الذي يعبدة وسماة الله علي اسم الة مكة الذي كانوا يعبدونة وينادون اولادهم باسمة ..... هذا هو يا احبائي محمد ورب محمد الذي يعبدة ويعبدة المسلمين من بعدة .......
تزوج عبد المطلب جد محمد أبو عبد الله، وعبد الله ابنة في يوم واحد وليلة واحدة، عبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وانجب منها محمد ومات عبداللة بعد زواجة من امنة باربع اشهر ، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان . ولدت محمد امة امنة بعد موت ابية عبداللة باربع سنين . جاء في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد .
باب طبقات البدريين من المهاجرين .أخبرنا محمد بن عمر .. عن أبيه قال كان حمزة معلما يوم بدر بريشة نعامة .. وقتل يوم أحد وهو ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن (اكبر) من رسول الله بأربع سنين قتله وحشي بن حرب وشق بطنه ..• علي جمعة مفتي مصر يقول أن مدة الحمل أربع سنوات بعد عدم مقدرة شيوخ الإسلام بالاعتراف بان محمد ابن زني وان أمه آمنه بنت وهب زانية من أصحاب الرايات الحمر.
– ولد محمد والشيطان معه كان قرينة لم يفارقه .. عن حليمة السعدية قالت: قال لي زوجي يا حليمة ، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به ، قالت فاحتملناه، فقدمنا به على أمه ، فقالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي ، وتخوفت الأحداث عليه ، فأديته إليك كما تحبين ؛ قالت: ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتى أخبرتها قالت أفتخوفت عليه من الشيطان ؟ قالت نعم ؛ قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه . دعيه عنك وانطلقي راشدة
سيرة أبن هشام باب حليمة ترد محمدا إلى أمه .. ماتت امنة واخذ محمد جدة عبد المطلب ليعيش معة . كان يعلم اهل قريش ان محمد عديم الاصل ابن زني ولكن في شبة الجزيرة العربية كانوا يفضلون الذكر عن الانثي حتي ولو كان ابن زني ، عاش محمد طفلآ وحيدآ مرزولآ مهملآ يموت كل يوم من نظرات الناس لة انة ابن زني : كل هذة الاحداث اثرت علي نفسية محمد وعقل محمد ولكنة كان يتحايل علي الناس بامانتة ليتجنب كلامهم عنة ، ولم يمتلك الاء الصبر وفرصة تنقذة من الفقر الذي يعيشة . وظهرت خديجة الذي كان يعمل لديها ويدير تجارتها ، وكانت تبلغ من العمر ثلاثة واربعين عام ومحمد كان شاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام ،
كانت خديجة مسيحية من الطائفة الابيؤنية وكان ابن عمها القس ورقة ابن نوفل قس مكة ، تزوجت خديجة محمد علي شريعة النصاري وزوجها ابن عمها بعد ان اسكرت ابيها لتاخذ موافقتة علي الزواج من محمد لانة كان معدوم وفقير ، ولو كان في وعية كان رفض ومن المستحيل ان يزوج. ابنتة لمحمد ،
لم يفارق الشيطان محمد ولم يتركة اهل مكة من نظرات ، ومعايرات لة وكيف تتزوج سبيا. اي بنت بنوت وكيف تتزوج بامراة تزوجت قبلك مرتين واكبر منك بعشرين عام ، كل هذا لم يترك محمد ولم يترك عقل محمد ، حتي ظهر لة الشيطان قرينة المولود بة في غار حراء ، رجع محمد الي خديجة خائف يرتجف يقول لها ظهر لي شيطان وهي حتي لا تفقدة وتفقد ما دفعتة وصرفتة علية قالت لة ابشر يا ابن عم انة لملك وليس شيطان وانك نبيآ لهذة الامة والعار كل العار علي اثبات هذة النبؤة الكاذبة ولانها من الشيطان والي الشيطان تدعي ، لم يثبت ان من ظهر لة في غار حراء ، ملك وليس شيطان غير افخاذ خديجة ، اوهمت خديجة محمد وابن عمها ورقة ابن نوفل ان محمد نبي وصاحب رسالة ، نادي محمد في مكة بدينة لم يقتنع به اهل قريش وكذبوة وعندما قراء بعض من ايات القران قالوا لة انة من اساطير الاولين واستهزواء به ضحكوا عليه وقالوا لة ايها المهلوس المجنون : وظل ينادي ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احد ولم يقتنع به احد حتي هاحر الي يثرب المدينه المنورة وكان سكانها من قطاع الطرق واللصوص نادي محمد بدينه بينهم امنوا به .. وبسبب حقدة الدفين علي اهل مكة وبسبب رفضهم له واذيتهم له واتهامهم له بانة مجنون مهلوس ابن زني قرر الانتقام منهم والهجوم عليهم وعلي قوافلهم وقتلهم وفرض نفسة ودينة وشيطانة الذي يعبدة بالقوة والارهاب واحل لة شيطانة ان يقتل ويذبح ويقطع الايدي تحت اسمة وان يقلب الحقائق ويفرض كذبة ويشكك في الكتب السماوية التوارة والانجيل حتي لا يكتشف احد كذبة ويكتشف ان الة اليهود والمسيحيين ليس هو الة المسلمين وان ما يعبدة محمد وينادي بة هو شيطان وليس الة ولا يوجد بينة وبين التوراة والانجيل اي علاقة .. وحتي يؤسس هذا الشيطان مملكته اسرع في ارضاء محمد من تعدد زوجات وعوضه عن خديجة بعائشة وحملها علي كتفة من علي الارجوحة وهي بنت ست سنين وهو شيخ عندة ثلاثة وخمسين عام ولكن عائشة لم تلبي جميع رغبات محمد الجنسية لانها طفلة ولم تكن تفهم وتدرك ما يجري حولها وهذا جعل من محمد زير نساء حتي انة احل له ان ياخذ امراة ابنة بالتبني واحل لة نكاح الاموات واحل لة ان تهب النساء انفسهن له . والكثير من الشذوذ الذي لا يقبلها عقل او منطق ولان اسم اللة كان يطلق علي اله القمر قي مكة والدليل اسم ابية عبد اللة وكان قبل محمد وقبل ان يقابل قرينة شيطانه الذي يعبدة وسماة الله علي اسم الة مكة الذي كانوا يعبدونة وينادون اولادهم باسمة ..... هذا هو يا احبائي محمد ورب محمد الذي يعبدة ويعبدة المسلمين من بعدة .......
الله الذي يعبدة المسلمين كذاب !!
وأرسل . محمد نبيآ وشاهدآ له انه كذاب
ولانه كذاب . أحل لمحمد الذي حمل رسالته للمسلمين بالكذب . وباركه واوصي المسلمين به في حالات .
« حديث أم كلثوم بنت عقبه »
رضي الله عنها انها سمعت النبي يقول
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرآ وينمي خيرآ . صحيح مسلم
حديث٢٦٠٥ .وجاء ايضآ في سنن ابي داود ورواة الترمذي . عن اسماء بنت يزيد قالت . قال رسول الله يا ايها الناس ما يحملكم ان تتابعوا علي .الكذب كتتابع الفراش في النار، الكذب كله علي ابن ادام حرام الا في ثلاث خصال .
رجل كذب علي امراته ليرضيها .
ورجل كذب في الحرب فإن الحرب خدعه .ورجل كذب يبن المسلمين ليصلح بينهم.
والهنا يهوه الذي ارسل موسي والانبياء لم يصرح لهم الكذب في حالات بل بالعكس اوصاهم وقال لهم « لا تكذبوا » فكيف يكون الله اله الاسلام هو نفسه اله موسي والانبياء وهو حرم الكذب . عليهم في كل الحالات .
يهوة اله موسي شق البحر امام شعبه دافع عنهم وحماهم واطعمهم اربعين سنه في بريه سيناء . لم يقل لهم اكذبوا لتصلحوا بين الناس او تكونوا منافقين . لتعيشوا .
لاني انا معكم اسندكم ادافع عنكم وانتم تصمتون .
أما الله اله الاسلام صفاته ليس صفات يهوة الذي نعبدة فهو حلل الكذب والقتل والذبح وان تجاهد النساء بفرجها جهاد المناكحه حتي جنته لا تخلوا من الحور العين والولدان المخلدون والنكاح وانهار الخمر . هذا مستحيل ان يكون الهآ ، الاله لا يكون قوادآ او جزارآ او كذابآ بل شيطانآ أرسل محمد ليقلب الحقيقه ويجعل الانسان يكذب ليصلح بين الناس ويقتل ويذبح الانسان وهو مقتنع انه يخدم الهه وان يخدع ويراوغ من حوله ودا حال اغلب المسلمين اليوم الذين يشتمون ويلعنون كل من لا يقبلهم ويكذبون ويصرخون بكذبهم ونفاقهم في كل مكان لتجميل صوره هذا الشيطان.
وأرسل . محمد نبيآ وشاهدآ له انه كذاب
ولانه كذاب . أحل لمحمد الذي حمل رسالته للمسلمين بالكذب . وباركه واوصي المسلمين به في حالات .
« حديث أم كلثوم بنت عقبه »
رضي الله عنها انها سمعت النبي يقول
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرآ وينمي خيرآ . صحيح مسلم
حديث٢٦٠٥ .وجاء ايضآ في سنن ابي داود ورواة الترمذي . عن اسماء بنت يزيد قالت . قال رسول الله يا ايها الناس ما يحملكم ان تتابعوا علي .الكذب كتتابع الفراش في النار، الكذب كله علي ابن ادام حرام الا في ثلاث خصال .
رجل كذب علي امراته ليرضيها .
ورجل كذب في الحرب فإن الحرب خدعه .ورجل كذب يبن المسلمين ليصلح بينهم.
والهنا يهوه الذي ارسل موسي والانبياء لم يصرح لهم الكذب في حالات بل بالعكس اوصاهم وقال لهم « لا تكذبوا » فكيف يكون الله اله الاسلام هو نفسه اله موسي والانبياء وهو حرم الكذب . عليهم في كل الحالات .
يهوة اله موسي شق البحر امام شعبه دافع عنهم وحماهم واطعمهم اربعين سنه في بريه سيناء . لم يقل لهم اكذبوا لتصلحوا بين الناس او تكونوا منافقين . لتعيشوا .
لاني انا معكم اسندكم ادافع عنكم وانتم تصمتون .
أما الله اله الاسلام صفاته ليس صفات يهوة الذي نعبدة فهو حلل الكذب والقتل والذبح وان تجاهد النساء بفرجها جهاد المناكحه حتي جنته لا تخلوا من الحور العين والولدان المخلدون والنكاح وانهار الخمر . هذا مستحيل ان يكون الهآ ، الاله لا يكون قوادآ او جزارآ او كذابآ بل شيطانآ أرسل محمد ليقلب الحقيقه ويجعل الانسان يكذب ليصلح بين الناس ويقتل ويذبح الانسان وهو مقتنع انه يخدم الهه وان يخدع ويراوغ من حوله ودا حال اغلب المسلمين اليوم الذين يشتمون ويلعنون كل من لا يقبلهم ويكذبون ويصرخون بكذبهم ونفاقهم في كل مكان لتجميل صوره هذا الشيطان.
Bahira Omar
القران كتبه شيطان تنقلة محمد:
نبي الاسلام من الشيطان وزرع بذورة في صدور الانسان الذي يهوا طريق الشيطان .. ويهوا القتل وقطع الاعناق وارهاب كل من لا يتبع هذا الشيطان واياته ولان محمد نبي الاسلام كانت طبيعته البشريه تميل الي القتل والارهاب بسبب رفض مكه واهلها الاسلام واشراف قريش امثال النضر ابن الحارث وابو الحكم وغيرهم لم تخلوا ايات القران من القتل والارهاب وهذة الايات كانت مكافاة الشيطان لمحمد لارضاء طبيعته الفاسدة وخاصتا بعدما نتعوه او لقبوة اهل قريش .. بالمهلوس . المجنون . وكذبؤه وكذبوا نبؤته وعنما كان يحكي لهم حكايه يقولون له لقد سمعناها من قبل وانها . من اساطير الاولين . وظل محمد ينادي وينادي مكه بدينه الجديد ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احدا من مكه الا اقرباة وبعض من اصدقائه هاجر محمد الي المدينه ومن هنا تولدت فكرة الانتقام وما كان اسرع من شيطانه مملأ عليه ايات الانتقام والقتل والارهاب وقطع الاعناق * وسنذكر لكم @ شعار . داعش من ايات القتل والارهاب وهو ما فعلة محمد في بدايته وها هو يفعله .. داعش .. الان .
سورة التوبة . 9.. 29 . < قاتلؤا الذين لا يومنؤن بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولة ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب.حتي يدفعوا الجزيه عن يد وهم صاغرون .. من الذين اوتو الكتاب . يقصد هنا اليهود والنصاري وهذة الايه هي اكبر دليل ان ما يفعل داعش فعله محمد وشيطانه وهو ينفذ وصيته ودعؤنا ناتي لكم ايضا بشعار .. الاخوان المسلمين من القران .. حتي نوضح لكم ان لا فرق بين محمد والشيطان وداعش والاخوان " واعدولهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم "
وكلما قرات هذه الايه اسال نفسي سوال وارجوا من الاخوة المسلمين الاجابه عليه ، الله الخالق العظيم للبشر، لماذا خلقهم ان كانوا سيتحولون الى اعداءأ له ؟ ولماذا دين الاسلام وحده يعتبر كل من لا يدين بدين محمد هو عدو لله ولرسوله ؟ اليس الله هو الخالق ؟ وهو على كل شئ قدير؟ لنبحث في كلمات الآية جيدا " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم " . سنلاحظ تعدد المصطلحات العسكرية ( إعداد . قوة – ارهاب – عدو. خيل ) وكأن الاية تمثل أمراً صادرا من جنرال عسكري يتهيأ للحرب والقتال ، وليس كلام صادر من الله الرحمن ، الرحيم ، القدوس ، ملك السلام .
وهل تبين لكم الان انه من المستحيل ان يكون القران من عند الله ولكنه من شيطان يحقق رغبه الفاسد الحيران ولم يختلي هذا الكتاب الشيطاني من ايات القتل والارهاب وسنذكر لحضرتكم بعضا منها حتي نبين للعالم كله تعاايم القران ولكم الاختيار هل هو من الله ام من الشيطان ( سوره المائده ايه 54 )
( يا أيها اللذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء لكم ) وهذا يعني مهما كنت عظيماً لا يحق لك أن تتساوى مع المسلم وفي سوره محمد ايه 35: ( فلا تهنوا أو تدعوا للسلم وأنتم الأعلون) هذا يعني بأن المسلم لا يسأل عن السلم إذا كان هو الأقوى.
( وفي سوره الانفال – آ 17: ( فلم تقتلوهم ولكن الله هو الذي قتل) فهذا أكبر تشجيع للقتل دون مسؤولية أو إحساس أو شعور أنساني.
في سوره الفتح ايه 13 ( ومن لم يؤمن بالله ورسوله. أعتدنا للكفرين سعيراً) هنا يبين لنا بأن كل من لا يؤمن بالله ومحمد فهو كافر.وفي سوره الانفال 12 ( سألقي الرعب في قلوب الذين كفروا فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا منهم كل بنان) نسأل ما هو أثر هذه الآيات والكلمات على الإنسان الذي يؤمن بأنها من الله حتماً ولابد ان يتحول إلى مجرم سفاح. وهذا تاثير القران وايات الشيطان علي الانسان .
نبي الاسلام من الشيطان وزرع بذورة في صدور الانسان الذي يهوا طريق الشيطان .. ويهوا القتل وقطع الاعناق وارهاب كل من لا يتبع هذا الشيطان واياته ولان محمد نبي الاسلام كانت طبيعته البشريه تميل الي القتل والارهاب بسبب رفض مكه واهلها الاسلام واشراف قريش امثال النضر ابن الحارث وابو الحكم وغيرهم لم تخلوا ايات القران من القتل والارهاب وهذة الايات كانت مكافاة الشيطان لمحمد لارضاء طبيعته الفاسدة وخاصتا بعدما نتعوه او لقبوة اهل قريش .. بالمهلوس . المجنون . وكذبؤه وكذبوا نبؤته وعنما كان يحكي لهم حكايه يقولون له لقد سمعناها من قبل وانها . من اساطير الاولين . وظل محمد ينادي وينادي مكه بدينه الجديد ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احدا من مكه الا اقرباة وبعض من اصدقائه هاجر محمد الي المدينه ومن هنا تولدت فكرة الانتقام وما كان اسرع من شيطانه مملأ عليه ايات الانتقام والقتل والارهاب وقطع الاعناق * وسنذكر لكم @ شعار . داعش من ايات القتل والارهاب وهو ما فعلة محمد في بدايته وها هو يفعله .. داعش .. الان .
سورة التوبة . 9.. 29 . < قاتلؤا الذين لا يومنؤن بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولة ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب.حتي يدفعوا الجزيه عن يد وهم صاغرون .. من الذين اوتو الكتاب . يقصد هنا اليهود والنصاري وهذة الايه هي اكبر دليل ان ما يفعل داعش فعله محمد وشيطانه وهو ينفذ وصيته ودعؤنا ناتي لكم ايضا بشعار .. الاخوان المسلمين من القران .. حتي نوضح لكم ان لا فرق بين محمد والشيطان وداعش والاخوان " واعدولهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم "
وكلما قرات هذه الايه اسال نفسي سوال وارجوا من الاخوة المسلمين الاجابه عليه ، الله الخالق العظيم للبشر، لماذا خلقهم ان كانوا سيتحولون الى اعداءأ له ؟ ولماذا دين الاسلام وحده يعتبر كل من لا يدين بدين محمد هو عدو لله ولرسوله ؟ اليس الله هو الخالق ؟ وهو على كل شئ قدير؟ لنبحث في كلمات الآية جيدا " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم " . سنلاحظ تعدد المصطلحات العسكرية ( إعداد . قوة – ارهاب – عدو. خيل ) وكأن الاية تمثل أمراً صادرا من جنرال عسكري يتهيأ للحرب والقتال ، وليس كلام صادر من الله الرحمن ، الرحيم ، القدوس ، ملك السلام .
وهل تبين لكم الان انه من المستحيل ان يكون القران من عند الله ولكنه من شيطان يحقق رغبه الفاسد الحيران ولم يختلي هذا الكتاب الشيطاني من ايات القتل والارهاب وسنذكر لحضرتكم بعضا منها حتي نبين للعالم كله تعاايم القران ولكم الاختيار هل هو من الله ام من الشيطان ( سوره المائده ايه 54 )
( يا أيها اللذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء لكم ) وهذا يعني مهما كنت عظيماً لا يحق لك أن تتساوى مع المسلم وفي سوره محمد ايه 35: ( فلا تهنوا أو تدعوا للسلم وأنتم الأعلون) هذا يعني بأن المسلم لا يسأل عن السلم إذا كان هو الأقوى.
( وفي سوره الانفال – آ 17: ( فلم تقتلوهم ولكن الله هو الذي قتل) فهذا أكبر تشجيع للقتل دون مسؤولية أو إحساس أو شعور أنساني.
في سوره الفتح ايه 13 ( ومن لم يؤمن بالله ورسوله. أعتدنا للكفرين سعيراً) هنا يبين لنا بأن كل من لا يؤمن بالله ومحمد فهو كافر.وفي سوره الانفال 12 ( سألقي الرعب في قلوب الذين كفروا فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا منهم كل بنان) نسأل ما هو أثر هذه الآيات والكلمات على الإنسان الذي يؤمن بأنها من الله حتماً ولابد ان يتحول إلى مجرم سفاح. وهذا تاثير القران وايات الشيطان علي الانسان .
Bahira Omar
آمين.
Bahira Omar
21 لِأنَّهُ مِثلَما يُقِيْمُ الآبُ الأمْواتَ وَيُحيِيْهِمْ، فَإنَّ الابْنَ أيضاً يُحيِي مَنْ يَشاءُ.
22 «الآبُ لا يُحاكِمُ أحَداً، لَكِنَّهُ سَلَّمَ كُلَّ القَضاءِ لِلإبْنِ، 23 وَذَلِكَ لِكَيْ يُكْرِمَ كُلُّ النّاسِ الابْنَ، كَما يُكرِمُونَ الآبَ. فَالَّذِي لا يُكْرِمُ الابْنَ، لا يُكْرِمُ بِذَلِكَ الآبَ الَّذِي أرسَلَهُ أيضاً. ﻳﻮﺣﻨﺎ 5
22 «الآبُ لا يُحاكِمُ أحَداً، لَكِنَّهُ سَلَّمَ كُلَّ القَضاءِ لِلإبْنِ، 23 وَذَلِكَ لِكَيْ يُكْرِمَ كُلُّ النّاسِ الابْنَ، كَما يُكرِمُونَ الآبَ. فَالَّذِي لا يُكْرِمُ الابْنَ، لا يُكْرِمُ بِذَلِكَ الآبَ الَّذِي أرسَلَهُ أيضاً. ﻳﻮﺣﻨﺎ 5
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
*******
www.arab-freedom.weebly.com
*******
www.arab-freedom.weebly.com -in Arabic
www.jabhatalnusrah.weebly.com -in Arabic
www.habibullah-urdu.weebly.com -in Urdu
www.pashto-bible.weebly.com -in Pashto
www.farsicn.weebly.com -in Farsi
www.muslimstudy.weebly.com
www.sazie-johnson.weebly.com
www.islamaware.weebly.com
Bible in Turkish:
https://www.facebook.com/pages/Bible-in-Turkish/408619935963722