حربنا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
القانون السماوي:
لكل دولة لها قانون نظامي تعطية الدولة لمواطنيها لغرض فرض النظام الذي هو في نفس الوقت يسري على الكل وذلك لحفظ النظام والأستقرار للبلد. لذلك نجد المواطن يحاسب بشدة أثناء مخالفته لجزء بسيط من القانون من قبل أجهزة الأمن المسؤولة عن حفظ الأمن والأمان. فالله القدوس البار يعطي للبشرية جميعا قانون أسمة (الكتاب المقدس) كلمة الله خلاص الجنس البشري بأكمله لأنه يوضح لك فيه كيفية الخلاص المجاني الذي تم من على الصليب لرب المجد يسوع المسيح وسفك الدم والطريق الوحيد للأرتقاء بالله وكيفية الوصول إليه وكل ما أعده الله لهم موجود في الكتاب المقدس (كلمة الله) الوحيدة التي من خلالها تعبر بحيرة النار والكبريت أرض اللعنات والشر مع أبليس وملائكته الساقطين معه حيث النار التي لا تطفئ والدود الذي لا يموت إلى السماء أرض البركات وكل ماهو تابع لثمار الروح القدس من محبة وسلام وقداسة وتسبيح وترنيم و.....الخ وجها لوجه مع الله أبو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح له كل المجد و الكرامة ...
لكل دولة لها قانون نظامي تعطية الدولة لمواطنيها لغرض فرض النظام الذي هو في نفس الوقت يسري على الكل وذلك لحفظ النظام والأستقرار للبلد. لذلك نجد المواطن يحاسب بشدة أثناء مخالفته لجزء بسيط من القانون من قبل أجهزة الأمن المسؤولة عن حفظ الأمن والأمان. فالله القدوس البار يعطي للبشرية جميعا قانون أسمة (الكتاب المقدس) كلمة الله خلاص الجنس البشري بأكمله لأنه يوضح لك فيه كيفية الخلاص المجاني الذي تم من على الصليب لرب المجد يسوع المسيح وسفك الدم والطريق الوحيد للأرتقاء بالله وكيفية الوصول إليه وكل ما أعده الله لهم موجود في الكتاب المقدس (كلمة الله) الوحيدة التي من خلالها تعبر بحيرة النار والكبريت أرض اللعنات والشر مع أبليس وملائكته الساقطين معه حيث النار التي لا تطفئ والدود الذي لا يموت إلى السماء أرض البركات وكل ماهو تابع لثمار الروح القدس من محبة وسلام وقداسة وتسبيح وترنيم و.....الخ وجها لوجه مع الله أبو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح له كل المجد و الكرامة ...
الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ.
فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ.
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا.
فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِالْحَقِّ، وَلاَبِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ، وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلاَمِ. حَامِلِينَ فَوْقَ الْكُلِّ تُرْسَ الإِيمَانِ، الَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ الشِّرِّيرِ الْمُلْتَهِبَةِ. وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ. ...مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ....
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . سورة المائدة 33
12 إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ . سورة الأنفال
4 فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ . سورة محمد
123 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. سورة التوبة
191 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ. سورة البقرة
193 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ. سورة البقرة
29 قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ. سورة التوبة
أسس الشيطان مملكته في الاسلام واوهم داعش انه يحرق ويقتل ويذبح تحت اسمه القوي المتين وعلي خطئ محمد الذي ارسله بالسيف ليرهب به البني ادمين . خرج داعش وهو حاملآ رايه محمد السوداء وفعل ما فعل من نهب وسرقه اموال وتهجير عائلات وقتل الرجال والاطفال وأخذ البنات سبايا وبيعهم واحتقارهم واغتصابهم ليفرح اله .«الشيطان» به ويجعله جندي من جنوده في مملكته ليفعل ما يريده ولا يغضبه وكلما اذداد حقدآ وسوآ وغضبآ واصبح شتمآ يسب ويلعن من يرفض هذا الشيطان .
وكلما تلوست يده في الدماء وكلما قتل وسرق ونهب واغتصب اصبح ابنآ له . ويجعله ذو منصب في مملكته ليكن من ضمن المسئولين للحافظ علي هذة المملكه .
استخدم هذا الشيطان بشر بلا عقول واستخدم الانسان السيئ الذي لا يفكر الا في الجنس والشهوة والحقد والضغينه وهوايته القتل والذبح وسفك الدماء .واستخدم قطاع الطرق واللصوص . ليدافع من خلالهم وبهم عن مملكته .
ولانه شيطان لا يعرف ما ينتظرة ولا يعلم ما في المستقبل .
وانه يوجد الكثير من العقول في مملكته تفكر الان .وتنكر ما يفعله داعش وترفض ما يفعله بشدة . وانه ارهابي مجرم حقير جاء ليؤذي الانسان ويؤذي البشريه وانه لا يمثل الاسلام والمسلمين . وهناك الكثير ايضآ في مملكه هذا الشيطان موهومين به ويقتلون ويدافعون عنه ويكفرون من رفض داعش وقال انه لا يمثل الاسلام وننظر الان في مملكه هذا الشيطان لا نجد الا صراع بين هذا وذاك وقريبآ ستهدم وتخرب وتنهار هذه المملكه لانها من الباطل أتت والي الباطل تعود .
« كل مملكه تقع علي ذاتها تخرب »
وكل ما زرعته تحصد لن تحصد من التين عنبآ ولم تحصد من الشوك حسكآ . زرعت بين من امنوا بك القتل والذبح وسفك الدماء ولن تجني غير ه ولن تجني غير الجحيم الذي ينتظرك انت ومن امئن بك ودافع عنك .
وكلما تلوست يده في الدماء وكلما قتل وسرق ونهب واغتصب اصبح ابنآ له . ويجعله ذو منصب في مملكته ليكن من ضمن المسئولين للحافظ علي هذة المملكه .
استخدم هذا الشيطان بشر بلا عقول واستخدم الانسان السيئ الذي لا يفكر الا في الجنس والشهوة والحقد والضغينه وهوايته القتل والذبح وسفك الدماء .واستخدم قطاع الطرق واللصوص . ليدافع من خلالهم وبهم عن مملكته .
ولانه شيطان لا يعرف ما ينتظرة ولا يعلم ما في المستقبل .
وانه يوجد الكثير من العقول في مملكته تفكر الان .وتنكر ما يفعله داعش وترفض ما يفعله بشدة . وانه ارهابي مجرم حقير جاء ليؤذي الانسان ويؤذي البشريه وانه لا يمثل الاسلام والمسلمين . وهناك الكثير ايضآ في مملكه هذا الشيطان موهومين به ويقتلون ويدافعون عنه ويكفرون من رفض داعش وقال انه لا يمثل الاسلام وننظر الان في مملكه هذا الشيطان لا نجد الا صراع بين هذا وذاك وقريبآ ستهدم وتخرب وتنهار هذه المملكه لانها من الباطل أتت والي الباطل تعود .
« كل مملكه تقع علي ذاتها تخرب »
وكل ما زرعته تحصد لن تحصد من التين عنبآ ولم تحصد من الشوك حسكآ . زرعت بين من امنوا بك القتل والذبح وسفك الدماء ولن تجني غير ه ولن تجني غير الجحيم الذي ينتظرك انت ومن امئن بك ودافع عنك .
عندما كان يتحنف محمد في غار حراء ظهر له الشيطان . الذي هزمه وسحقه المسيح بتجسدة وصلبه وقيامته وجرده واخذ منه كل رئاسه وسلطان واصبح الشيطان لا يمتلك الانسان كما كان يمتلكه قبل مجئ المسيح واصبحت مملكته مهزومه ضعيفه لمعرفه الشعوب اسم يسوع المسيح .
فقرر هو ايضآ ان يؤسس مملكته الجديده عن طريق دين يسمح بكل شرورة واعماله السيئه وان يعبد الناس رب موهوم لا يوجد به قداسه او طهارة ويسمح بالقتل والذبح والسبي والاغتصاب . والنهب والسرقه . فظهر لمحمد في غار حراء صافآ قدميه افاق السماء وكلما نظر محمد من جهه راة وغته ثلاث غتات حتي يخيف محمد ويرهبه ويرعبه و ينفذ كل ما يأمرة به وحتي نثبت لكم ما نقول .
دعونا ناتئ لكم بالقصه من (السيره النبؤيه لابن هشام)الجزء الاول صفحه ١٧١ (قال ابن اسحق)وحدثني إسماعيل بن ابي حكيم مولي آل زبير انه حدث عن خديجه رضي الله نها قالت لرسول الله أي ابن عم أتستطيع ان تخبرني بصاحبك الذي جاءك قال نعم قالت اذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله لخديجه (يا خديجه قد جاءني ) قالت (قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري) قال فقام رسول الله فجلس علي فخذها اليسري قالت (هل تراه قال نعم) قالت فتحول( واجلس علي فخذي اليمني) قال فتحول رسول الله فجلس علي فخذها اليمني فقالت (هل تراه قال نعم) قالت (فتحول فجلس علي حجري ) قالت فتحول رسول الله فجلس في حجرها
قالت (هل تراه قال نعم ) قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله
(جالس في حجرها) ثم قالت هل تراه قال (لا) قالت يا ابن عم أثبت وابشر فوالله انه( لملك ) وما هذا (بشيطان)
(قال ابن اسحق) وقد حدثت عبدالله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمه بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجه الا أني سمعتها تقول (أدخلت رسول الله بينها وبين درعها) فذهب جبريل فقالت لرسول الله ان هذا( لملك) وما هو (بشيطان)
من هي ( خديجه )وما هي مكانتها حتي تثبت بافخاذها لمحمد ان ما يراة ملك وليس شيطان وهل .
( أفخاذها وحجرها ودرعها)هي التي تثبت نبؤه محمد وهل هذه طريقه مشرفه حتي نثبت بها النبؤه (اين الشرف في هذا)
لم يستحي ( جبريل ) من فخذ خديجه (الايسر) ولم يستحي من فخذها(الايمن) ولم يستحي من (حجرها) ولم يستحي عندما ادخلته بين (درعها)واستحي اي (انكسف) لما ألقت (خمارها) علي وجهها وغادر وترك محمد وهذ هو الذي اثبت انه(ملك)اي(ملاك)يا اهل الخير ان كنتم تعلمون الخير هل هذا (ملاك) ام (شيطان) عندما رأي (محمد) جالس علي فخذها الايسر اراد ان يرئ المزيد ولم يكتفي بهذا القدر من المشاهده وعندما جلس (محمد)علي فخذ (خديجه) الايمن كان هذا ما يريده ولم يكتفي حتي من حجرها او درعها ولكن عندما ألقت خديجه بخمارها علي وجهها ذهب وترك محمد لانه بهذا عرف انهم لم يفعلوها فغادر علي الفور لانه لن يري أروع ما في هذه المسرحيه وهو (الفعل ذاته)اي الممارسه الجنسيه .
واقنع هذا الشيطان محمد واوهمه انه نبي وقائد للمسلمين عن طريق افخاذ خديجه . واخفي شيوخ الشيطان هذه الحقائق عن المسلمين ليظلوا كما هما لديهم عقول ولكنهم لا يفكرون . وعندما تعرض عليهم هذه الحقائق ومن كتبهم تهاجم وتسب ويقلون انك كاذب ومدلس ولم يعطوا انفسهم المجال ليقروا ويعرفوا ان من ظهر لمحمد في غار حراء شيطان وليس ملك ولم يثبت نبؤة محمد غير افخاذ خديجه .
فقرر هو ايضآ ان يؤسس مملكته الجديده عن طريق دين يسمح بكل شرورة واعماله السيئه وان يعبد الناس رب موهوم لا يوجد به قداسه او طهارة ويسمح بالقتل والذبح والسبي والاغتصاب . والنهب والسرقه . فظهر لمحمد في غار حراء صافآ قدميه افاق السماء وكلما نظر محمد من جهه راة وغته ثلاث غتات حتي يخيف محمد ويرهبه ويرعبه و ينفذ كل ما يأمرة به وحتي نثبت لكم ما نقول .
دعونا ناتئ لكم بالقصه من (السيره النبؤيه لابن هشام)الجزء الاول صفحه ١٧١ (قال ابن اسحق)وحدثني إسماعيل بن ابي حكيم مولي آل زبير انه حدث عن خديجه رضي الله نها قالت لرسول الله أي ابن عم أتستطيع ان تخبرني بصاحبك الذي جاءك قال نعم قالت اذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله لخديجه (يا خديجه قد جاءني ) قالت (قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري) قال فقام رسول الله فجلس علي فخذها اليسري قالت (هل تراه قال نعم) قالت فتحول( واجلس علي فخذي اليمني) قال فتحول رسول الله فجلس علي فخذها اليمني فقالت (هل تراه قال نعم) قالت (فتحول فجلس علي حجري ) قالت فتحول رسول الله فجلس في حجرها
قالت (هل تراه قال نعم ) قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله
(جالس في حجرها) ثم قالت هل تراه قال (لا) قالت يا ابن عم أثبت وابشر فوالله انه( لملك ) وما هذا (بشيطان)
(قال ابن اسحق) وقد حدثت عبدالله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمه بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجه الا أني سمعتها تقول (أدخلت رسول الله بينها وبين درعها) فذهب جبريل فقالت لرسول الله ان هذا( لملك) وما هو (بشيطان)
من هي ( خديجه )وما هي مكانتها حتي تثبت بافخاذها لمحمد ان ما يراة ملك وليس شيطان وهل .
( أفخاذها وحجرها ودرعها)هي التي تثبت نبؤه محمد وهل هذه طريقه مشرفه حتي نثبت بها النبؤه (اين الشرف في هذا)
لم يستحي ( جبريل ) من فخذ خديجه (الايسر) ولم يستحي من فخذها(الايمن) ولم يستحي من (حجرها) ولم يستحي عندما ادخلته بين (درعها)واستحي اي (انكسف) لما ألقت (خمارها) علي وجهها وغادر وترك محمد وهذ هو الذي اثبت انه(ملك)اي(ملاك)يا اهل الخير ان كنتم تعلمون الخير هل هذا (ملاك) ام (شيطان) عندما رأي (محمد) جالس علي فخذها الايسر اراد ان يرئ المزيد ولم يكتفي بهذا القدر من المشاهده وعندما جلس (محمد)علي فخذ (خديجه) الايمن كان هذا ما يريده ولم يكتفي حتي من حجرها او درعها ولكن عندما ألقت خديجه بخمارها علي وجهها ذهب وترك محمد لانه بهذا عرف انهم لم يفعلوها فغادر علي الفور لانه لن يري أروع ما في هذه المسرحيه وهو (الفعل ذاته)اي الممارسه الجنسيه .
واقنع هذا الشيطان محمد واوهمه انه نبي وقائد للمسلمين عن طريق افخاذ خديجه . واخفي شيوخ الشيطان هذه الحقائق عن المسلمين ليظلوا كما هما لديهم عقول ولكنهم لا يفكرون . وعندما تعرض عليهم هذه الحقائق ومن كتبهم تهاجم وتسب ويقلون انك كاذب ومدلس ولم يعطوا انفسهم المجال ليقروا ويعرفوا ان من ظهر لمحمد في غار حراء شيطان وليس ملك ولم يثبت نبؤة محمد غير افخاذ خديجه .
عندما نسائل المسلم عن اشياء: تبدو مسيئة له : تكون اجاباته الشتم او السب واللعن والسؤال هنا هل كان نبيهم محمد شتائما يلعن ويسب الناس الاجابة نعم كان محمد نبي الاسلام شتائما يلعن ويسب الناس وهذ ما ذكرة سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة آل عمران
حديث 2930 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال
قال رسول الله يوم أحد اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن أمية قال فنزلت
* ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم *
" ودائما ايضا ما كان محمد يلعن اليهود و النصارى "
صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب ما ذكر عن بني إسرائيل حديث 3195 حدثني بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وهذا لا يدعونا للستغراب الان لماذا كل هذا الكم من السب والشتائم واللعن للمسيحيين وكم الحقد والغل الذي يختزنوة من محمد ولا يدعونا ان نستعجب ان يقتل كل من قال رائيه بصراحه في الاسلام ونبي الاسلام وهذا يدعونا جميعا ان نفكر هل هذا فعلا دين من عند الله وهل تصلح ان تكون هذة تعاليم الهيه سماويه وهي خالية تماما من المحبه وهل الله ونبيه يحتاجون الي من يدافع عنهم من البشر البسطاء .
حديث 2930 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال
قال رسول الله يوم أحد اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن أمية قال فنزلت
* ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم *
" ودائما ايضا ما كان محمد يلعن اليهود و النصارى "
صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب ما ذكر عن بني إسرائيل حديث 3195 حدثني بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وهذا لا يدعونا للستغراب الان لماذا كل هذا الكم من السب والشتائم واللعن للمسيحيين وكم الحقد والغل الذي يختزنوة من محمد ولا يدعونا ان نستعجب ان يقتل كل من قال رائيه بصراحه في الاسلام ونبي الاسلام وهذا يدعونا جميعا ان نفكر هل هذا فعلا دين من عند الله وهل تصلح ان تكون هذة تعاليم الهيه سماويه وهي خالية تماما من المحبه وهل الله ونبيه يحتاجون الي من يدافع عنهم من البشر البسطاء .
لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان
ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان ليحكم ويتسلط ويقطع الرقاب والايدي والارجل من خلاف لكل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
كم من مسيحي قتلة الدواعش كم من طفل مسيحي قتله الدواعش بسيف محمد اللعين ، وشيطانة الذي لا يحتمل ان يري احدآ من المؤمنين يهتف باسم يسوع المسيح الفادي الامين حتي ولو كان طفلآ مسكين يأمر الدواعش خدامة بغلق افواة المسيحيين وقتلهم وضرب أعناقهم كما أمر محمد وشيطانة المسلمين ،
أفعل يا داعش ماشئت أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
ونحن سنظل نرفضك ونقول ،
.لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان.
ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان ليحكم ويتسلط ويقطع الرقاب والايدي والارجل من خلاف لكل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
كم من مسيحي قتلة الدواعش كم من طفل مسيحي قتله الدواعش بسيف محمد اللعين ، وشيطانة الذي لا يحتمل ان يري احدآ من المؤمنين يهتف باسم يسوع المسيح الفادي الامين حتي ولو كان طفلآ مسكين يأمر الدواعش خدامة بغلق افواة المسيحيين وقتلهم وضرب أعناقهم كما أمر محمد وشيطانة المسلمين ،
أفعل يا داعش ماشئت أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
ونحن سنظل نرفضك ونقول ،
.لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان.
محمد نبي كذاب والقران ليس كتاب اللة!
لو كان القران حقيقتآ من عند اللة . كما يدعي المسلمين لماذا يخلط بين القصص والاسماء ويجهل الاحداث التاريخية والجغرافية . سورة آل عمران 35 – 40
إذ قالت امرأة عمران ربي إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني أنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء فنادته الملائكة
وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ربي أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ربي اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والأبكار
السؤال : لماذا خلط هنا بين مريم ابنة عمران ( في التوراة عمرام ) وفي سورة مريم 28 يقول عنها يا أخت هارون وبين مريم أم يسوع المسيح فإذا كان هذا الكلام وحي من الله هل الله يخطى. ويخلط بين الإثنتين وكيف يقول دخل عليها زكريا المحراب ( حيث كان هو يصلي ) والنساء لا يدخلن المحراب بل يوجد لهم غرفة خاصة في الهيكل اسمها دار النساء ( والمسلمون أخذوها من اليهود حيث يعزلون النساء عن الرجال )
ثم إذا قرأنا الإنجيل لا نجد لزكريا دخل في حياة مريم فهو فقط زوج خالتها وإذا كان هذا الكلام صحيحا لماذا لم يذكره الله في الإنجبل ؟.
أتساءل أين الحقيقة ؟ فقصة مريم هنا وقصة ولادتها ليسوع تحت نخلة وكلامه في المهد وصنعه الطير من الطين واعجوبة إنزال المائدة من السماء وقصة استبدال المسيح بشخص آخر على الصليب ،ومع أن هذه أسئلة واسفسارات حول بعض سور القرآن وليس فيها تهجم ولا إتهام . لكن هناك حقائق لا يمكن إخفاؤها فقصة مريم ووجودها في المحراب والطعام الذي كان يأتيها كل يوم هي من قصص وخرافات المسيحيين القدماء . وقد كتبوها عن جهل أو عن قصد لتبرير موضوع الصلاة والسجود لها وطلب الشفاعة منها كلها مواضيع تخص الإنجيل لكنها لم تذكر فيه لماذا . فإذا كانت وحي من الله لماذا حجبها عن المسيحيين خلال 700 سنة ثم أعلنها في القرآن ؟؟ يمكن أو قد نقبل تعليم جديد لنبي جديد عنه أو عن أشخاص جدد. لكن تعليم جديد أو وحي جديد عن الكتاب المقدس عندي تساءل عنه والمسيح قال جئت لأتمم ، لأكمل الناموس ( الكتاب ) وعلى الصليب آخر كلمة قالها قد أكمل . أفلا يحق لنا التساؤل ألا يحق لنا أن نربط بين هذا الكلام وبين جوابه في سورة الإنعام 25 . حتى إذا جاؤك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين . لأنه كان في عصر محمد مسيحيين يعرفون أن هذه المواضيع غير موجودة في الإنجيل . وكانوا يحاورونه فيها . فأجابهم بهذا الرد
أما في موضوع زكريا فيقول أنه طلب من الله ذرية فبشرته الملائكة بيحيى . نتساءل لماذا هنا سمته الملائكة يحيى وفي الإنجيل سماه الملاك جبرائيل يوحنا هل الله غير رايه في تسمية هذا المولود ولماذا التغيير ؟
ثم يتعجب زكريا هنا لأنه كبر بالعمر وامراته عاقر . فكيف عرف زكريا أن امرأته عاقر وفي الأنجيل قال للملاك أنه شيخ وزوجته متقدمة في الأيام . ثم يقول أنه طلب آية لكي يعرف إذا كان هذا الكلام صحيحا فقال له الملاك ( أفترض هنا أنه الملاك لأنه في البداية الملائكة كلمته ) آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام لكن في الإنجيل الذي حدث أن زكريا لم يصدق الملاك بهذا الخبر فقال له الملاك أنك ستبقى صامتا الى أن يولد الصبي أي ما يقارب 9 أشهر .
فالسؤال المهم هنا كيف تكون في القرآن آية وفي الإنجيل تأديب لأنه لم يصدق الكلام ثم كيف أنها في القرآن 3 أيام وفي الإنجيل 9 أشهر هل الله غير رأيه بالوحي ؟ ثم كيف أن حادثة تاريخية حصلت شهد عليها كل أهل مدينة زكريا والكهنة الذين كان يخدم معهم بالهيكل يغيرها الله بالقرآن ؟
لو كان القران حقيقتآ من عند اللة . كما يدعي المسلمين لماذا يخلط بين القصص والاسماء ويجهل الاحداث التاريخية والجغرافية . سورة آل عمران 35 – 40
إذ قالت امرأة عمران ربي إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني أنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء فنادته الملائكة
وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ربي أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ربي اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والأبكار
السؤال : لماذا خلط هنا بين مريم ابنة عمران ( في التوراة عمرام ) وفي سورة مريم 28 يقول عنها يا أخت هارون وبين مريم أم يسوع المسيح فإذا كان هذا الكلام وحي من الله هل الله يخطى. ويخلط بين الإثنتين وكيف يقول دخل عليها زكريا المحراب ( حيث كان هو يصلي ) والنساء لا يدخلن المحراب بل يوجد لهم غرفة خاصة في الهيكل اسمها دار النساء ( والمسلمون أخذوها من اليهود حيث يعزلون النساء عن الرجال )
ثم إذا قرأنا الإنجيل لا نجد لزكريا دخل في حياة مريم فهو فقط زوج خالتها وإذا كان هذا الكلام صحيحا لماذا لم يذكره الله في الإنجبل ؟.
أتساءل أين الحقيقة ؟ فقصة مريم هنا وقصة ولادتها ليسوع تحت نخلة وكلامه في المهد وصنعه الطير من الطين واعجوبة إنزال المائدة من السماء وقصة استبدال المسيح بشخص آخر على الصليب ،ومع أن هذه أسئلة واسفسارات حول بعض سور القرآن وليس فيها تهجم ولا إتهام . لكن هناك حقائق لا يمكن إخفاؤها فقصة مريم ووجودها في المحراب والطعام الذي كان يأتيها كل يوم هي من قصص وخرافات المسيحيين القدماء . وقد كتبوها عن جهل أو عن قصد لتبرير موضوع الصلاة والسجود لها وطلب الشفاعة منها كلها مواضيع تخص الإنجيل لكنها لم تذكر فيه لماذا . فإذا كانت وحي من الله لماذا حجبها عن المسيحيين خلال 700 سنة ثم أعلنها في القرآن ؟؟ يمكن أو قد نقبل تعليم جديد لنبي جديد عنه أو عن أشخاص جدد. لكن تعليم جديد أو وحي جديد عن الكتاب المقدس عندي تساءل عنه والمسيح قال جئت لأتمم ، لأكمل الناموس ( الكتاب ) وعلى الصليب آخر كلمة قالها قد أكمل . أفلا يحق لنا التساؤل ألا يحق لنا أن نربط بين هذا الكلام وبين جوابه في سورة الإنعام 25 . حتى إذا جاؤك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين . لأنه كان في عصر محمد مسيحيين يعرفون أن هذه المواضيع غير موجودة في الإنجيل . وكانوا يحاورونه فيها . فأجابهم بهذا الرد
أما في موضوع زكريا فيقول أنه طلب من الله ذرية فبشرته الملائكة بيحيى . نتساءل لماذا هنا سمته الملائكة يحيى وفي الإنجيل سماه الملاك جبرائيل يوحنا هل الله غير رايه في تسمية هذا المولود ولماذا التغيير ؟
ثم يتعجب زكريا هنا لأنه كبر بالعمر وامراته عاقر . فكيف عرف زكريا أن امرأته عاقر وفي الأنجيل قال للملاك أنه شيخ وزوجته متقدمة في الأيام . ثم يقول أنه طلب آية لكي يعرف إذا كان هذا الكلام صحيحا فقال له الملاك ( أفترض هنا أنه الملاك لأنه في البداية الملائكة كلمته ) آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام لكن في الإنجيل الذي حدث أن زكريا لم يصدق الملاك بهذا الخبر فقال له الملاك أنك ستبقى صامتا الى أن يولد الصبي أي ما يقارب 9 أشهر .
فالسؤال المهم هنا كيف تكون في القرآن آية وفي الإنجيل تأديب لأنه لم يصدق الكلام ثم كيف أنها في القرآن 3 أيام وفي الإنجيل 9 أشهر هل الله غير رأيه بالوحي ؟ ثم كيف أن حادثة تاريخية حصلت شهد عليها كل أهل مدينة زكريا والكهنة الذين كان يخدم معهم بالهيكل يغيرها الله بالقرآن ؟
جاء داعش يستل سيف محمد نبي الاسلام والمسلمين الذي أرسل رحمتآ
للعالمين ويقتل ويذبح به الكبير والصغير
بسم اله الاسلام القوي المتين . ويحمل راياته السوداء المكتوب عليها . لا اله الا الله محمد رسول الله .وحلم داعش هو احياء الدوله الاسلاميه من جديد علي منهاج النبؤة وعلي خطئ محمد نبي الاسلام والمسلمين وبعدما راينا جميعآ القتل والذبح والحرق والنهب والسرقه وأكل لحوم البشر . يخرج المنافقون المهللون المبرمجون علي كيفيه تزيين الاسلام وتجميل صورته في اسواء واحلك ظروفه يخرجون علينا كالبغبغاوات يرددون كلامآ نسمعه منذ ان كنا اطفالآ صغار . ليزينوا لنا الاسلام ويجملوة كالعاده انه دين محبه وتسامح ويضحكون علينا وعلي العالم ان داعش ارهابي مجرم سفاح يخطئ في حق الانسان وهو لا يمثل الاسلام .
ولم نراهم يخرجون في مظاهرات ليقفوا ضد داعش ويستنكرون ما يفعلة
او يقتلوهم كما قتلوا الالاف من الكتاب والصحفيين ومن رسم كريكاتير لنبي الاسلام محمد او من كتب رائيه في الاسلام والمسلمين وما يفعلوة اليوم وما يجنيه العالم منهم الان بل هناك الكثير من المسلمين يتمنون ان يكونوا داعش ولو اتيحت لهم الفرصه لاصبحوا داعش في التو واللحظه لان داعش لم يأتي بجديد أتي حاملآ رأية محمد وممسك بسيفه يقتل ويذبح بسم الله القوي المتين .
لذلك لا تجد الازهر وعلماء المسلمين يستطيعون تكفير داعش ويسنكرون ما يفعله لانه من أهل القبله ولا يستطيع تكفيرة بل ويجوز أكل لحم الاسير كما أكله خالد ابن الوليد من قبل ولا يستطيع المسلمين ايضآ تكفيرة
لان الكثير من اولادهم ينضمون للتنظيم والكثير من بناتهم في جهاد المناكحه لراحة المجاهدين . ومهما حاول المنافقون المبرمجون ان يزينوا الاسلام ويجملوه لن يستطيعون لان أيات قرأنكم الشيطانيه واحاديثكم لا تخلوا من الذبح والقتل وكل العالم الان رائ الدواعش وهم يذبحون ويكبرون ورائ ايديهم المملؤة بالدماء وهم يصيحون ويصرخون الله واكبر الله واكبر وسمعهم وهم يستشهدون بكل ما يفعلوة من القران واحاديث محمد الذي انزل بالسيف رحمتآ للعالمين.
للعالمين ويقتل ويذبح به الكبير والصغير
بسم اله الاسلام القوي المتين . ويحمل راياته السوداء المكتوب عليها . لا اله الا الله محمد رسول الله .وحلم داعش هو احياء الدوله الاسلاميه من جديد علي منهاج النبؤة وعلي خطئ محمد نبي الاسلام والمسلمين وبعدما راينا جميعآ القتل والذبح والحرق والنهب والسرقه وأكل لحوم البشر . يخرج المنافقون المهللون المبرمجون علي كيفيه تزيين الاسلام وتجميل صورته في اسواء واحلك ظروفه يخرجون علينا كالبغبغاوات يرددون كلامآ نسمعه منذ ان كنا اطفالآ صغار . ليزينوا لنا الاسلام ويجملوة كالعاده انه دين محبه وتسامح ويضحكون علينا وعلي العالم ان داعش ارهابي مجرم سفاح يخطئ في حق الانسان وهو لا يمثل الاسلام .
ولم نراهم يخرجون في مظاهرات ليقفوا ضد داعش ويستنكرون ما يفعلة
او يقتلوهم كما قتلوا الالاف من الكتاب والصحفيين ومن رسم كريكاتير لنبي الاسلام محمد او من كتب رائيه في الاسلام والمسلمين وما يفعلوة اليوم وما يجنيه العالم منهم الان بل هناك الكثير من المسلمين يتمنون ان يكونوا داعش ولو اتيحت لهم الفرصه لاصبحوا داعش في التو واللحظه لان داعش لم يأتي بجديد أتي حاملآ رأية محمد وممسك بسيفه يقتل ويذبح بسم الله القوي المتين .
لذلك لا تجد الازهر وعلماء المسلمين يستطيعون تكفير داعش ويسنكرون ما يفعله لانه من أهل القبله ولا يستطيع تكفيرة بل ويجوز أكل لحم الاسير كما أكله خالد ابن الوليد من قبل ولا يستطيع المسلمين ايضآ تكفيرة
لان الكثير من اولادهم ينضمون للتنظيم والكثير من بناتهم في جهاد المناكحه لراحة المجاهدين . ومهما حاول المنافقون المبرمجون ان يزينوا الاسلام ويجملوه لن يستطيعون لان أيات قرأنكم الشيطانيه واحاديثكم لا تخلوا من الذبح والقتل وكل العالم الان رائ الدواعش وهم يذبحون ويكبرون ورائ ايديهم المملؤة بالدماء وهم يصيحون ويصرخون الله واكبر الله واكبر وسمعهم وهم يستشهدون بكل ما يفعلوة من القران واحاديث محمد الذي انزل بالسيف رحمتآ للعالمين.
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبآ
كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها )
صحيح مسلم بشرح النووي وقوله ( بين المسجدين ) أي مسجدي مكة والمدينة . وأما معنى الحديث فقال القاضي عياض رحمه الله : في قوله ( غريبا ) روى ابن أبي أويس عن مالك رحمه الله أن معناه في المدينة وأن الإسلام بدأ بها غريبا وسيعود إليها . قال القاضي : وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ . وجاء في الحديث تفسير ( الغرباء ) وهم النزاع من القبائل . قال الهروي : أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى .
هل قرأت اخي المسلم ؟
اسلامك سينتهي لانه كذبة حتى رسولك نفسه يعلم انه كذبة وسيكشفها المؤمنين الحقيقيين خدام الحق !
فيقول ان الاسلام سينتهي قليلا فقليلا حتى لا يبقى !
وهذا ما يحصل فكل يوم نرى مئات المتنصرين من كل بقاع الارض الاسلامية يأتون لطريق المخلص المسيح لانهم رأوا به الخلاص والسكينة لنفوسهم ورأوا به رئيس السلام (كما وصفه اشعياء) ورأوا به الها قديرا (كما وصفه اشعياء): اشعياء 9: 6 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. لانه الطريق والحق والحياة كما قال: يوحنا 14: 6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي. ومن يمشي في طريقه لا تتعب نفسه ولا يرى ظلاما بل يجد نور الحياة والخلاص:
متى 11: 29 تعلموا مني.لاني وديع ومتواضع القلب.فتجدوا راحة لنفوسكم.
يوحنا 8: 12 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.
ومن آمن خلص:
مرقس 16: 16 من آمن واعتمد خلص.
فالذي يبحث عن الطريق، المسيح قال انه هو الطريق !
والذي يبحث عن الحق، المسيح قال انه هو الحق !
والذي يبحث عن الحياة، المسيح قال انه هو الحياة !
فتعالوا الى الرب لانه جاء من اجل خلاص جميع الامم ! 1 تيموثاوس 2: 4 الذي يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون.
قرروا، يا اما رسولكم يكذب، واما انتم ضالون
فهل نصدقكم انتم ام نصدق محمد رسولكم ؟
كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها )
صحيح مسلم بشرح النووي وقوله ( بين المسجدين ) أي مسجدي مكة والمدينة . وأما معنى الحديث فقال القاضي عياض رحمه الله : في قوله ( غريبا ) روى ابن أبي أويس عن مالك رحمه الله أن معناه في المدينة وأن الإسلام بدأ بها غريبا وسيعود إليها . قال القاضي : وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ . وجاء في الحديث تفسير ( الغرباء ) وهم النزاع من القبائل . قال الهروي : أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى .
هل قرأت اخي المسلم ؟
اسلامك سينتهي لانه كذبة حتى رسولك نفسه يعلم انه كذبة وسيكشفها المؤمنين الحقيقيين خدام الحق !
فيقول ان الاسلام سينتهي قليلا فقليلا حتى لا يبقى !
وهذا ما يحصل فكل يوم نرى مئات المتنصرين من كل بقاع الارض الاسلامية يأتون لطريق المخلص المسيح لانهم رأوا به الخلاص والسكينة لنفوسهم ورأوا به رئيس السلام (كما وصفه اشعياء) ورأوا به الها قديرا (كما وصفه اشعياء): اشعياء 9: 6 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. لانه الطريق والحق والحياة كما قال: يوحنا 14: 6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي. ومن يمشي في طريقه لا تتعب نفسه ولا يرى ظلاما بل يجد نور الحياة والخلاص:
متى 11: 29 تعلموا مني.لاني وديع ومتواضع القلب.فتجدوا راحة لنفوسكم.
يوحنا 8: 12 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.
ومن آمن خلص:
مرقس 16: 16 من آمن واعتمد خلص.
فالذي يبحث عن الطريق، المسيح قال انه هو الطريق !
والذي يبحث عن الحق، المسيح قال انه هو الحق !
والذي يبحث عن الحياة، المسيح قال انه هو الحياة !
فتعالوا الى الرب لانه جاء من اجل خلاص جميع الامم ! 1 تيموثاوس 2: 4 الذي يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون.
قرروا، يا اما رسولكم يكذب، واما انتم ضالون
فهل نصدقكم انتم ام نصدق محمد رسولكم ؟
فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ، وَكَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ، إِنْ كُنْتُمْ قَدْ ذُقْتُمْ أَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ.
الَّذِي إِذْ تَأْتُونَ إِلَيْهِ، حَجَرًا (ابن الله) حَيًّا مَرْفُوضًا مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ مُخْتَارٌ مِنَ اللهِ كَرِيمٌ،
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتَقْدِيمِ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لِذلِكَ يُتَضَمَّنُ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ:«هنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ (ابن الله) زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى».
فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، «فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ»
«وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ. الَّذِينَ يَعْثُرُونَ غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْكَلِمَةِ، الأَمْرُ الَّذِي جُعِلُوا لَهُ»
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتَقْدِيمِ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
لِذلِكَ يُتَضَمَّنُ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ:«هنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ (ابن الله) زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى».
فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، «فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ»
«وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ. الَّذِينَ يَعْثُرُونَ غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْكَلِمَةِ، الأَمْرُ الَّذِي جُعِلُوا لَهُ»
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ. الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ.
فَاخْضَعُوا لِكُلِّ تَرْتِيبٍ بَشَرِيٍّ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ. إِنْ كَانَ لِلْمَلِكِ فَكَمَنْ هُوَ فَوْقَ الْكُلِّ، أَوْ لِلْوُلاَةِ فَكَمُرْسَلِينَ مِنْهُ لِلانْتِقَامِ مِنْ فَاعِلِي الشَّرِّ، وَلِلْمَدْحِ لِفَاعِلِي الْخَيْرِ.
لأَنَّ هكَذَا هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ: أَنْ تَفْعَلُوا الْخَيْرَ فَتُسَكِّتُوا جَهَالَةَ النَّاسِ الأَغْبِيَاءِ.
كَأَحْرَارٍ، وَلَيْسَ كَالَّذِينَ الْحُرِّيَّةُ عِنْدَهُمْ سُتْرَةٌ لِلشَّرِّ، بَلْ كَعَبِيدِ اللهِ.
لأَنَّ هذَا فَضْلٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَجْلِ ضَمِيرٍ نَحْوَ اللهِ، يَحْتَمِلُ أَحْزَانًا مُتَأَلِّمًا بِالظُّلْمِ.
لأَنَّهُ أَيُّ مَجْدٍ هُوَ إِنْ كُنْتُمْ تُلْطَمُونَ مُخْطِئِينَ فَتَصْبِرُونَ؟ بَلْ إِنْ كُنْتُمْ تَتَأَلَّمُونَ عَامِلِينَ الْخَيْرَ فَتَصْبِرُونَ، فَهذَا فَضْلٌ عِنْدَ اللهِ.
لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ.
«الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ»، الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْل. الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ. بطرس الأولى 2
7 – فلكم انتم الذين تؤمنون الكرامة واما للذين لا يطيعون فالحجر الذي رفضه البناؤون – الذين يبنون رجاؤهم على غيره للخلاص – هو قد صار رأس الزاوية.
8 – وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة الامر الذي جُعِلوا له. – أي السقوط ان رفضوا الايمان --
9 – واما انتم فجنس مختار – ليس علينا ان نحارب من اجل مكان في بيت الله لان الله نفسه اختارنا – كهنوت ملوكي – في العهد القديم لا يستطيع الملك ان يكون كاهنا ولا الكاهن ان يكون ملكا اما في العهد الجديد في المسيح الله يدعو كل مؤمن كاهن ملكي – امة مقدسة – مقدس معناه ( مُفرَز ) – ان الله ختمنا بروحه وافرزنا اولادا له الى الابد – شعب اقتناء – نحن غاليين الثمن جدا بالنسبة الى الله لانه دفع دم ابنه لكي يخلصنا – لكي تخبروا – الله لم يختر المؤمنين للعظمة والمجد بل اختارهم ليبشروا باسمه – بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى العجيب.
10 – الذين قبلا لم تكونوا شعبا واما الان فانتم شعب الله.الذين كنتم غير مرحومين واما الان فمرحومون اي دعانا آنية رحمة -- رومية 9 : 25 يقول سادعوالذي ليس شعبي --- شعبي والتي ليست محبوبة --- محبوبة – هوشع 1 : 10 و هوشع 2 : 23
11 – ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء – لانهم اولا اولاد الله وهم ساكنون بين اولاد الشرير فان السماء وطنهم – ان تمتنعوا عن الشهوات الشبابية التي تحارب النفس – التي بسببها قُيد شمشون الجبار الذي قلع عينيه الفسطينون واجبروه ان يطحن لهم –
12 – وان تكون سيرتكم بين الامم حسنة لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر – كانت كل النوازل تُنسب الى المسيحيين – يمجدون الله في يوم الافتقاد – يُقال : افتقد الله شعبه – من اجل اعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.
" مجدا " لك يا رب لانك اخترتنا ان نكون – جنس مختار -- وكهنوت ملوكي – وامّة مقدسة – وشعب اقتناء -- كل الشكر و" المجد " لك.
8 – وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة الامر الذي جُعِلوا له. – أي السقوط ان رفضوا الايمان --
9 – واما انتم فجنس مختار – ليس علينا ان نحارب من اجل مكان في بيت الله لان الله نفسه اختارنا – كهنوت ملوكي – في العهد القديم لا يستطيع الملك ان يكون كاهنا ولا الكاهن ان يكون ملكا اما في العهد الجديد في المسيح الله يدعو كل مؤمن كاهن ملكي – امة مقدسة – مقدس معناه ( مُفرَز ) – ان الله ختمنا بروحه وافرزنا اولادا له الى الابد – شعب اقتناء – نحن غاليين الثمن جدا بالنسبة الى الله لانه دفع دم ابنه لكي يخلصنا – لكي تخبروا – الله لم يختر المؤمنين للعظمة والمجد بل اختارهم ليبشروا باسمه – بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى العجيب.
10 – الذين قبلا لم تكونوا شعبا واما الان فانتم شعب الله.الذين كنتم غير مرحومين واما الان فمرحومون اي دعانا آنية رحمة -- رومية 9 : 25 يقول سادعوالذي ليس شعبي --- شعبي والتي ليست محبوبة --- محبوبة – هوشع 1 : 10 و هوشع 2 : 23
11 – ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء – لانهم اولا اولاد الله وهم ساكنون بين اولاد الشرير فان السماء وطنهم – ان تمتنعوا عن الشهوات الشبابية التي تحارب النفس – التي بسببها قُيد شمشون الجبار الذي قلع عينيه الفسطينون واجبروه ان يطحن لهم –
12 – وان تكون سيرتكم بين الامم حسنة لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر – كانت كل النوازل تُنسب الى المسيحيين – يمجدون الله في يوم الافتقاد – يُقال : افتقد الله شعبه – من اجل اعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.
" مجدا " لك يا رب لانك اخترتنا ان نكون – جنس مختار -- وكهنوت ملوكي – وامّة مقدسة – وشعب اقتناء -- كل الشكر و" المجد " لك.
لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ. اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ.
يا أمير السلام
أنت الله
مثل والدك. والألهنا المجد الدائم في كل حين يسجد له ويمجد على الدوام والى الأبد الأبدين – أمين .
أنت الله
مثل والدك. والألهنا المجد الدائم في كل حين يسجد له ويمجد على الدوام والى الأبد الأبدين – أمين .
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
بهيرة عمر
*******
*******
www.arab-freedom.weebly.com
*******