ألجهاد الإسلامي
Bahira Omar
تمجيد الرب اليوم -ألجهاد الإسلامي.--كنت ميتاً- جهاد في سبيل الله- ﺭﻭﻣﻴﺔ 1 . وليبارك الرب كلمته لنا.
Bahira Omar
سوره الجهاد في سبيل الله
وما ادراك ما الجهاد في سبيل الله .
هو فريضه رب العالمين .
علي كل المسلمين .
فجاهدوا في سبيل الله افواجآ .
واقتلوا وانحروا الرقاب واذبحوا .
كل نصراني لتنعموا بالحوريات .
الجميلات الشقروات الصفروات .
اثنين وسبعين حوريه كالملكات.
قوامآ ورشاقه وشقاؤه وحلاوه والله
تحيي الاموات .
وانهارآ من الخمر تجلس حولها .
وكائسك لا تفرغ منها ابدا .
تشرب منها ترئ الولدان المخلدون كالبكر يطيفون من حولك لتجتهدون .
فجاهدوا في سبيل الله واخربوا الديار .واسبوا النساء ويتموا وشتتوا الاطفال .
جاهدوا في سبيل الله بالسيف واقطعوا الايدي والارجل والرقاب .
وفرقوا العائلات واقتلوا كل الاحباب .
واحرقوا وانهبوا واهدموا الحضارات .
جاهدوا في سبيل الله وفجروا انفسكم وسط الناس وبين الماره وانتم تكبرون .
الله واكبر الله واكبر وباسمه تقتلون .
فيا ايها المسلمون .
كل من لا يؤمن بالله.
احرقوه واقتلوه واذبحوه .
واطرحوا اشلائهم في الشوارع وبين الناس
لترتجف قلوب كل من يرائكم ويعبد الله .
بصمتآ دون فهمآ او تفكير كما انتم . تعبدوه كالحمير.
صدق اله المسلمين .
سؤال .
هل كل هذه الحروب والمنازعات والخصامات.والقتل والخراب وسبي النساء وتهجير العائلان وتشتييت الاطفال تحت مسمي الجهاد في سبيل الله اله الاسلام .
وما ادراك ما الجهاد في سبيل الله .
هو فريضه رب العالمين .
علي كل المسلمين .
فجاهدوا في سبيل الله افواجآ .
واقتلوا وانحروا الرقاب واذبحوا .
كل نصراني لتنعموا بالحوريات .
الجميلات الشقروات الصفروات .
اثنين وسبعين حوريه كالملكات.
قوامآ ورشاقه وشقاؤه وحلاوه والله
تحيي الاموات .
وانهارآ من الخمر تجلس حولها .
وكائسك لا تفرغ منها ابدا .
تشرب منها ترئ الولدان المخلدون كالبكر يطيفون من حولك لتجتهدون .
فجاهدوا في سبيل الله واخربوا الديار .واسبوا النساء ويتموا وشتتوا الاطفال .
جاهدوا في سبيل الله بالسيف واقطعوا الايدي والارجل والرقاب .
وفرقوا العائلات واقتلوا كل الاحباب .
واحرقوا وانهبوا واهدموا الحضارات .
جاهدوا في سبيل الله وفجروا انفسكم وسط الناس وبين الماره وانتم تكبرون .
الله واكبر الله واكبر وباسمه تقتلون .
فيا ايها المسلمون .
كل من لا يؤمن بالله.
احرقوه واقتلوه واذبحوه .
واطرحوا اشلائهم في الشوارع وبين الناس
لترتجف قلوب كل من يرائكم ويعبد الله .
بصمتآ دون فهمآ او تفكير كما انتم . تعبدوه كالحمير.
صدق اله المسلمين .
سؤال .
هل كل هذه الحروب والمنازعات والخصامات.والقتل والخراب وسبي النساء وتهجير العائلان وتشتييت الاطفال تحت مسمي الجهاد في سبيل الله اله الاسلام .
Bahira Omar
المسيح ومحمد
يؤمن المسلمين بمحمد انة خاتم الانبياء والمرسلين وأرسل بالسيف رحمتآ للعالمين .
ويؤمن المسيحيين . ان المسيح هو ابن اللة الذي تجسد وصلب وقام من بين الاموات في اليوم الثالث وجاء ليرفع الخطية عن الانسان ويفتح لنا الباب لمعرفة الاب .
المسيح جاء بالحب والسلام . لم يحمل سيفآ او حتي عصا . كان يجول يفعل خيرآ للانسان يشفية من الامراض ويحمل عنة الاوجاع ،يشفي الاعمي والابرص والمفلوج كان لدية سلطان علي الطبيعة واهداء الرياح في البحر .كان لدية سلطان ان يغفر خطية الانسان ،
عندما كانت تراة الشياطيين تصرخ وترتعب وترتجف وتخاف وتقول لة ما لنا ومالك يا يسوع ابن اللة اجئت لتهلكنا خلق عين الاعمي المولود من بطن امة اعمي واقام الميت ، اوصئ كل من امئن بة ان يحب اعدائة ويغفر للذين يسيئون الية . اؤصانا بالمحبة والسلام لكل انسان حتي لو لم يؤمن بة لا نقتلة لا نشتمة نحترمة هو حر فيما يختار وانا حر فيما اعبد ،
اين محمد والمسلمين من كل هذا محمد الذي أرسل بالسيف رحمتآ للعالمين جاء ليفرق الانسان ويقتل ويفصل بين هذا وذاك بهذا السيف اللعين ويضرب بة اعناق كل من يرفضة ، محمد رسالتة غزوات وقتل ونحر ونهب وسرقة ، وسبي نساء ،
محمد قال أمرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا ان لا الة الا اللة محمد رسول اللة من الذي امرك يا محمد هل اللة الذي امرك بان تقتل ما خلق اين هو هذا الالة الذي لم يراة او يسمعة احدآ غيرك ولم يكلمة احدآ غيرك ولم يشهد لة احدآ غيرك حتي من امنئوا بة لم يكشف عن نفسة لهم .لم نراة في يومآ من الايام يدافع عن نفسة وعنكم بل انتم ايها المسلمين من تدافعون عنة وتقتلون لاجلة ولاجل نبية .
انظروا الي ما يفعلة داعش واخجلوا من قتل وقطع روؤس وحرق ونهب وسرقة واغتصاب نساء وتهجير عائلات تحت اسم محمد والة محمد ،
الدواعش المسلمين يقتلون من المسيحيين يوميآ حتي الاطفال منهم كم واحد ترك مسيحية كم واحد انكر مسيحة يقابلون الموت وهم فرحين للقاء المسيح الامين ويذبحؤن وهم يهتفون لاسمة العظيم . والخاسر دائمآ الاسلام والمسلمين الذي امئن منة الكثير بيسوع المسيح فادي العالمين .
واعترف بانة كان يعبد شيطانآ أرسل محمد بالسيف ليرهب ويرعب بة كل من لا يؤمن بهذا الشيطان .
صديقي المسلم الي مت تظل تعاند وتقتل وتحرق الانسان وتفعل كل ما يرفضة العقل والضمير تحت اسم اللة ،
الي متي تظل تقنع نفسك وتعاند بانك تعبد اللة الة ابراهيم وموسي والانبياء .الة ابراهيم وموسي والانبياء قال لا تقتل وانت تقتل وتذبح وتحرق
الة ابراهيم قال لا تسرق وانت تسرق وتنهب وتحلل لك ما لا تستحقة ،
الة ابراهيم قال لا تزني وانت تسبي النساء وتغتصبها وتتاجر بها . وبعد كل هذا تقولون انكم تعبدون اللة. لا والف لا فانتم تعبدون شيطان اتركوة قبل فوات الاوان.
يؤمن المسلمين بمحمد انة خاتم الانبياء والمرسلين وأرسل بالسيف رحمتآ للعالمين .
ويؤمن المسيحيين . ان المسيح هو ابن اللة الذي تجسد وصلب وقام من بين الاموات في اليوم الثالث وجاء ليرفع الخطية عن الانسان ويفتح لنا الباب لمعرفة الاب .
المسيح جاء بالحب والسلام . لم يحمل سيفآ او حتي عصا . كان يجول يفعل خيرآ للانسان يشفية من الامراض ويحمل عنة الاوجاع ،يشفي الاعمي والابرص والمفلوج كان لدية سلطان علي الطبيعة واهداء الرياح في البحر .كان لدية سلطان ان يغفر خطية الانسان ،
عندما كانت تراة الشياطيين تصرخ وترتعب وترتجف وتخاف وتقول لة ما لنا ومالك يا يسوع ابن اللة اجئت لتهلكنا خلق عين الاعمي المولود من بطن امة اعمي واقام الميت ، اوصئ كل من امئن بة ان يحب اعدائة ويغفر للذين يسيئون الية . اؤصانا بالمحبة والسلام لكل انسان حتي لو لم يؤمن بة لا نقتلة لا نشتمة نحترمة هو حر فيما يختار وانا حر فيما اعبد ،
اين محمد والمسلمين من كل هذا محمد الذي أرسل بالسيف رحمتآ للعالمين جاء ليفرق الانسان ويقتل ويفصل بين هذا وذاك بهذا السيف اللعين ويضرب بة اعناق كل من يرفضة ، محمد رسالتة غزوات وقتل ونحر ونهب وسرقة ، وسبي نساء ،
محمد قال أمرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا ان لا الة الا اللة محمد رسول اللة من الذي امرك يا محمد هل اللة الذي امرك بان تقتل ما خلق اين هو هذا الالة الذي لم يراة او يسمعة احدآ غيرك ولم يكلمة احدآ غيرك ولم يشهد لة احدآ غيرك حتي من امنئوا بة لم يكشف عن نفسة لهم .لم نراة في يومآ من الايام يدافع عن نفسة وعنكم بل انتم ايها المسلمين من تدافعون عنة وتقتلون لاجلة ولاجل نبية .
انظروا الي ما يفعلة داعش واخجلوا من قتل وقطع روؤس وحرق ونهب وسرقة واغتصاب نساء وتهجير عائلات تحت اسم محمد والة محمد ،
الدواعش المسلمين يقتلون من المسيحيين يوميآ حتي الاطفال منهم كم واحد ترك مسيحية كم واحد انكر مسيحة يقابلون الموت وهم فرحين للقاء المسيح الامين ويذبحؤن وهم يهتفون لاسمة العظيم . والخاسر دائمآ الاسلام والمسلمين الذي امئن منة الكثير بيسوع المسيح فادي العالمين .
واعترف بانة كان يعبد شيطانآ أرسل محمد بالسيف ليرهب ويرعب بة كل من لا يؤمن بهذا الشيطان .
صديقي المسلم الي مت تظل تعاند وتقتل وتحرق الانسان وتفعل كل ما يرفضة العقل والضمير تحت اسم اللة ،
الي متي تظل تقنع نفسك وتعاند بانك تعبد اللة الة ابراهيم وموسي والانبياء .الة ابراهيم وموسي والانبياء قال لا تقتل وانت تقتل وتذبح وتحرق
الة ابراهيم قال لا تسرق وانت تسرق وتنهب وتحلل لك ما لا تستحقة ،
الة ابراهيم قال لا تزني وانت تسبي النساء وتغتصبها وتتاجر بها . وبعد كل هذا تقولون انكم تعبدون اللة. لا والف لا فانتم تعبدون شيطان اتركوة قبل فوات الاوان.
Bahira Omar
الاسلام والله القدوس
هل محمد والمسلمين يعبدون الله نفسه اله اليهود والمسيحيين ،
وأين هو الاسلام من الله القدوس
الاسلام بعيد كل البعد عن القداسه والطهاره والدين الاسلامي بكل كتبه وقرانه لم يستطع ان يخلق علاقه قويه تربط بين الانسان والله الا عن طريق النساء والنكاح،
ومكافائه الله اله الاسلام للانسان ،
المسلم المطيع علي الارض وينفذ ما ذكره قرانه مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم ، ولم يذكر بالضبط عدد ملكات اليمين مفتوحه ،
اي تاخذ باي عدد ان شئت طالما انك مقتدر ،
ولا نستطيع ان نتجاهل دور ( المحلل)
الذي يصحح اخطاء الازواج المتسرعين الذين يرمون الطلاق علي نسائهم عمال علي بطال وعقابآ لهم يجب ان ،
(يذوق المحلل عسيله امراته )
وتذوق عسيلته ،وهذا ما قاله محمد نبي الاسلام خدام الشيطان ،
ولا نستطيع ايضآ ان نتجاهل فتؤي
( رضاع الكبير ) التي تعطي الفرصه لكل مسلم ومسلمه بالتقارب والترابط عن طريق رضاع ثديهم ،
* وجهاد النكاح *
الذي أفتي به شيوخ الله اله الاسلام ،
وهي ان تجاهد المراة بفرجها وتستمتع به ولها ثوبآ عظيم من الله اله الاسلام ،
وان يجاهد المسلم في سبيل الله ويفجر نفسه وينتحر ويقتلها ويقتل الابرياء وله مكافاه في جنته اثنين وسبعين حوريه وولدان مخلدين ،
وانهارآ من الخمر ليشرب المسلم ويسرح ويمرح تحت عين الله ويأخذ امامه امراة. من الحور العين او ولد مخلد ليضجع معه ويفسد ويدنس وينجس ،
وجاء داعش نفذ ونادي بما ذكرت ليثبت للجميع ان هذا هو الاسلام وهذه حقيقته دون تزييف ، بالاضافه الي القتل والذبح والتهجير والفناء ،
هل كل هذا يقرب الانسان من الله
واين اله الاسلام من القداسه وهو من أمر المسلمين بالرزيله والفحشاء في جنته تحت نظر عينه هل يصح ان يكون مثل هذا اله ، وهل هو نفسه اله المسيحيين القدوس الطاهر النقي الخالي من الدنس والنجاسه الذي خلق الانسان لعبادته وان يسبح ويهتف باسمه القدوس ،
وفردوسه لا يوجد به لا حور عين ولا ولدان مخلدين ولا اي نوع من الفحشاء والرزيله الذي يفعلها المسلم في جنه اله الاسلام الذي لا اجد له وصفآ اقوي وافصح من وصف عميد الادب العربي الدكتور
(طه حسين) له .كنت اعبد الشيطان .
كنت اظن انك المفضل وانك تهدي من تشاء .
الضار المغيث المذل عن صلف وعن كبرياء ،
جبار البأس تكن للناس مكرآ ودهاء
تقطع أيادي السارقين وترجم اجساد النساء ،
تقيم بالسيف عدلآ فعدلك في سفك الدماء ،
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو اله الضعفاء ،
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء ،
وما عساك من القتل تجني عير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارآ يسحق اكباد الابرياء
ام كنت اعبد شيطانآ أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرآ وانت من تقوم بالرفاء ،
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هذا هو الهكم ايها المسلمين دون غشآ او تزوير فلا تكونوا اغبياء واتركوا هذا الشيطان اللعين.
هل محمد والمسلمين يعبدون الله نفسه اله اليهود والمسيحيين ،
وأين هو الاسلام من الله القدوس
الاسلام بعيد كل البعد عن القداسه والطهاره والدين الاسلامي بكل كتبه وقرانه لم يستطع ان يخلق علاقه قويه تربط بين الانسان والله الا عن طريق النساء والنكاح،
ومكافائه الله اله الاسلام للانسان ،
المسلم المطيع علي الارض وينفذ ما ذكره قرانه مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم ، ولم يذكر بالضبط عدد ملكات اليمين مفتوحه ،
اي تاخذ باي عدد ان شئت طالما انك مقتدر ،
ولا نستطيع ان نتجاهل دور ( المحلل)
الذي يصحح اخطاء الازواج المتسرعين الذين يرمون الطلاق علي نسائهم عمال علي بطال وعقابآ لهم يجب ان ،
(يذوق المحلل عسيله امراته )
وتذوق عسيلته ،وهذا ما قاله محمد نبي الاسلام خدام الشيطان ،
ولا نستطيع ايضآ ان نتجاهل فتؤي
( رضاع الكبير ) التي تعطي الفرصه لكل مسلم ومسلمه بالتقارب والترابط عن طريق رضاع ثديهم ،
* وجهاد النكاح *
الذي أفتي به شيوخ الله اله الاسلام ،
وهي ان تجاهد المراة بفرجها وتستمتع به ولها ثوبآ عظيم من الله اله الاسلام ،
وان يجاهد المسلم في سبيل الله ويفجر نفسه وينتحر ويقتلها ويقتل الابرياء وله مكافاه في جنته اثنين وسبعين حوريه وولدان مخلدين ،
وانهارآ من الخمر ليشرب المسلم ويسرح ويمرح تحت عين الله ويأخذ امامه امراة. من الحور العين او ولد مخلد ليضجع معه ويفسد ويدنس وينجس ،
وجاء داعش نفذ ونادي بما ذكرت ليثبت للجميع ان هذا هو الاسلام وهذه حقيقته دون تزييف ، بالاضافه الي القتل والذبح والتهجير والفناء ،
هل كل هذا يقرب الانسان من الله
واين اله الاسلام من القداسه وهو من أمر المسلمين بالرزيله والفحشاء في جنته تحت نظر عينه هل يصح ان يكون مثل هذا اله ، وهل هو نفسه اله المسيحيين القدوس الطاهر النقي الخالي من الدنس والنجاسه الذي خلق الانسان لعبادته وان يسبح ويهتف باسمه القدوس ،
وفردوسه لا يوجد به لا حور عين ولا ولدان مخلدين ولا اي نوع من الفحشاء والرزيله الذي يفعلها المسلم في جنه اله الاسلام الذي لا اجد له وصفآ اقوي وافصح من وصف عميد الادب العربي الدكتور
(طه حسين) له .كنت اعبد الشيطان .
كنت اظن انك المفضل وانك تهدي من تشاء .
الضار المغيث المذل عن صلف وعن كبرياء ،
جبار البأس تكن للناس مكرآ ودهاء
تقطع أيادي السارقين وترجم اجساد النساء ،
تقيم بالسيف عدلآ فعدلك في سفك الدماء ،
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو اله الضعفاء ،
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء ،
وما عساك من القتل تجني عير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارآ يسحق اكباد الابرياء
ام كنت اعبد شيطانآ أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرآ وانت من تقوم بالرفاء ،
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء ،
هذا هو الهكم ايها المسلمين دون غشآ او تزوير فلا تكونوا اغبياء واتركوا هذا الشيطان اللعين.
Bahira Omar
مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن
"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي
الله
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه"" (35/8)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88)
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
إبليس
"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)
الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:
الله
"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108)
إبليس
وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)
( الله أغوى إبليس )
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟
الفتنة صفة مشتركة
الله
"ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3).
إبليس
"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)
الرجس من الله
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(10: 100
الرجس من الشيطان:
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90
ـالرجز من الله
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162
الرجز من الشيطـــان:
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11
ـ الله ينســــي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(الاعلى: 6-7)
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106
ـ الشيطان ينســي:
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ـ الله يوحـــي:
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7)
ـالشيطان يوحي:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112)
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة(الحج22: 52)
الله يكيــــد:
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الشيطان يكيـــــد:
فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76
ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟
في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.
المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."
هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:
وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)
عن مضمون هذه الآية
هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء
هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."
أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16
الخلاصة
لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.
كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
و قال أيضا
"تعرفون الحق والحق يحرركم" يوحنا 8: 32
"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي
الله
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه"" (35/8)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88)
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
إبليس
"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)
الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:
الله
"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108)
إبليس
وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)
( الله أغوى إبليس )
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟
الفتنة صفة مشتركة
الله
"ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3).
إبليس
"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)
الرجس من الله
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(10: 100
الرجس من الشيطان:
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90
ـالرجز من الله
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162
الرجز من الشيطـــان:
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11
ـ الله ينســــي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(الاعلى: 6-7)
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106
ـ الشيطان ينســي:
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ـ الله يوحـــي:
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7)
ـالشيطان يوحي:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112)
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة(الحج22: 52)
الله يكيــــد:
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الشيطان يكيـــــد:
فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76
ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟
في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.
المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."
هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:
وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)
عن مضمون هذه الآية
هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء
هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."
أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16
الخلاصة
لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.
كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
و قال أيضا
"تعرفون الحق والحق يحرركم" يوحنا 8: 32
Bahira Omar
الاسلام والارهاب وجهان لعمله واحدة
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة. شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض.
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة. شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض.
Bahira Omar
لا يرغب الله القدير الحي للكتاب المقدس الحروب، ولا تسره أبدا. الحرب تؤدي إلى أهوال وويلات كثيرة من الخوف والموت والفوضى والدمار والخراب والمعاناة البشرية. لقد بلغ عدد القتلى خمسة وعشرين مليون جنديا وأربعة وعشرين مليون مدنيا في الحرب العالمية الثانية. الحرب هي من مسئوليات الدولة. لكنها في الواقع، من نتائج الطبيعة البشرية الساقطة (يعقوب 4: 1). الاغتراب والتباعد بين الإنسان والله يؤدي إلى الاغتراب والتباعد بين الإنسان والإنسان. الحرب هي إحدى مظاهر وأعراض الاغتراب والتباعد بين الإنسان والإنسان. ومع ذلك، قد يسمح الله القدير بالحروب، ليحقق أهدافه من الدينونة والفداء بواسطتها.
يمكن التمييز بين نوعين مختلفين من الجهاد الإسلامي: نمطا روحيا (جهاد داخلي في قلب الإنسان)، ونمط الحرب المقدسة لنشر الإسلام بالعنف والسعي لتوسيع مجال الإمبراطورية الإسلامية بالقوة. 2% فقط من أحاديث البخاري المتعلقة بالجهاد تتناول الجهاد الروحي. 98% من أحاديث البخاري المتعلقة بالجهاد تحث على جهاد العنف والقتال كأسمى عمل إسلامي. تتمسك الطائفة الصوفية الإسلامية الصغيرة المهمشة بالجهاد الروحي. لكن المفهوم الرئيسي الشائع للجهاد الإسلامي لمدة أربعة عشر قرنا من التاريخ الإسلامي هو القتال في معارك عسكرية هجومية لتوسيع أراضي الإسلام، وقهر شعوب أخرى للإسلام، وفرض الشريعة الإسلامية. هذا هو المعنى التاريخي الأساسي التقليدي للجهاد الإسلامي المقنن في الشريعة الإسلامية، ويؤكده التاريخ الإسلامي.
ليس هناك شك من السجل التاريخي لمحمد، نبي الإسلام، وأتباعه أنه قد قصد المفهوم الحرفي لآيات الجهاد في القرآن، وليس المفهوم الروحي (النساء 4: 95؛ الأنفال 8 : 65؛ الخ). في الواقع، أجمعت آراء الفقه الإسلامي على تعريف الجهاد كحرب عدوانية ضد غير المسلمين منذ أكثر من ألف سنة مضت. لقد وُلد محمد في بيئة الصراع القبلي وسفك الدماء. بدلا من تحسينها، أدمج مبادؤها في الإسلام من خلال مفهوم الجهاد العنيف. إحتفظ بتقاليد العنف والقتال كأساس لبقاء الإسلام. الجهاد الحربي عقيدة أساسية في الإسلام. ساعد في تعريف الإسلام منذ فجره الباكر. وُلد الإسلام كأيديولوجية إرهاب استبدادي.
على الرغم من أن محمد قد أعلن في سورة البقرة 2: 256؛ والكافرون 109: 6 أنه لا يوجد إكراه في الدين، فقد ألغى ونسخ هذا المبدأ في البقرة 2: 193؛ آل عمران 3: 83، 85؛ النساء 4: 89، 101-102؛ الأنفال 8: 9، 12-13؛ التوبة 9: 5، 29؛ محمد 47: 4؛ الحشر 59: 7؛ إلخ. في الواقع، آية السيف (التوبة 9: 5) التي تأمر المسلمين أن يقاتلوا جميع الذين يختارون عدم اعتناق الإسلام، سواء كانوا داخل أو خارج الجزيرة العربية، قد نسخت وألغت ما لا يقل عن 124 آية في القرآن تتحدث عن المحبة والسلام والتسامح. مارس محمد، وحث علي، الاضطهاد والغزو العسكري والقهر والإكراه وقتل غير المسلمين. بينما يمنع الإسلام المسلمين من دفع أو تحصيل الفائدة، يسمح لهم بابتزاز الأموال من غير المسلمين واستغلالهم بالربا لتكون لهم اليد العليا.
يمكن التمييز بين نوعين مختلفين من الجهاد الإسلامي: نمطا روحيا (جهاد داخلي في قلب الإنسان)، ونمط الحرب المقدسة لنشر الإسلام بالعنف والسعي لتوسيع مجال الإمبراطورية الإسلامية بالقوة. 2% فقط من أحاديث البخاري المتعلقة بالجهاد تتناول الجهاد الروحي. 98% من أحاديث البخاري المتعلقة بالجهاد تحث على جهاد العنف والقتال كأسمى عمل إسلامي. تتمسك الطائفة الصوفية الإسلامية الصغيرة المهمشة بالجهاد الروحي. لكن المفهوم الرئيسي الشائع للجهاد الإسلامي لمدة أربعة عشر قرنا من التاريخ الإسلامي هو القتال في معارك عسكرية هجومية لتوسيع أراضي الإسلام، وقهر شعوب أخرى للإسلام، وفرض الشريعة الإسلامية. هذا هو المعنى التاريخي الأساسي التقليدي للجهاد الإسلامي المقنن في الشريعة الإسلامية، ويؤكده التاريخ الإسلامي.
ليس هناك شك من السجل التاريخي لمحمد، نبي الإسلام، وأتباعه أنه قد قصد المفهوم الحرفي لآيات الجهاد في القرآن، وليس المفهوم الروحي (النساء 4: 95؛ الأنفال 8 : 65؛ الخ). في الواقع، أجمعت آراء الفقه الإسلامي على تعريف الجهاد كحرب عدوانية ضد غير المسلمين منذ أكثر من ألف سنة مضت. لقد وُلد محمد في بيئة الصراع القبلي وسفك الدماء. بدلا من تحسينها، أدمج مبادؤها في الإسلام من خلال مفهوم الجهاد العنيف. إحتفظ بتقاليد العنف والقتال كأساس لبقاء الإسلام. الجهاد الحربي عقيدة أساسية في الإسلام. ساعد في تعريف الإسلام منذ فجره الباكر. وُلد الإسلام كأيديولوجية إرهاب استبدادي.
على الرغم من أن محمد قد أعلن في سورة البقرة 2: 256؛ والكافرون 109: 6 أنه لا يوجد إكراه في الدين، فقد ألغى ونسخ هذا المبدأ في البقرة 2: 193؛ آل عمران 3: 83، 85؛ النساء 4: 89، 101-102؛ الأنفال 8: 9، 12-13؛ التوبة 9: 5، 29؛ محمد 47: 4؛ الحشر 59: 7؛ إلخ. في الواقع، آية السيف (التوبة 9: 5) التي تأمر المسلمين أن يقاتلوا جميع الذين يختارون عدم اعتناق الإسلام، سواء كانوا داخل أو خارج الجزيرة العربية، قد نسخت وألغت ما لا يقل عن 124 آية في القرآن تتحدث عن المحبة والسلام والتسامح. مارس محمد، وحث علي، الاضطهاد والغزو العسكري والقهر والإكراه وقتل غير المسلمين. بينما يمنع الإسلام المسلمين من دفع أو تحصيل الفائدة، يسمح لهم بابتزاز الأموال من غير المسلمين واستغلالهم بالربا لتكون لهم اليد العليا.
Bahira Omar
هدف الجهاد هو أسلمة سكان البلاد المقهورة إما عن طريق الضغط عليهم لاعتناق الإسلام، أو عن طريق إجبارهم على الخضوع للحكم الإسلامي. الغرض الرئيسي من الجهاد هو سياسي، وليس ديني. هو أداة لنشر الدين الإسلامي، ولإقامة إمبراطورية عالمية إسلامية. ينبغي أن يستمر الجهاد الإسلامي حتى يخضع العالم كله لحكم الشريعة الإسلامية. كل مذاهب الفقه للشريعة الإسلامية السنية والشيعية تأمر بشن الحروب ضد الذين لا يؤمنون بالإسلام من أجل فرض حكم الشريعة الإسلامية عليهم. الحرب هي الوسيلة الرئيسية لنشر الدين الإسلامي. بدون سيف محمد وأتباعه من بعده، ما وُجد الإسلام اليوم. في أكثر من ألف سنة من الغزو العسكري الذي لم يسبق له مثيل، غزت الجيوش الإسلامية مناطق شاسعة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وحتى أوروبا. سيطر العرب والبربر المسلمون على معظم أسبانيا لمدة ثماني مئة سنة، والبرتغال لمدة ست مئة سنة، واليونان وبلغاريا لمدة خمس مئة سنة، ورومانيا وصربيا لمدة أربع مئة سنة، وسيسلي لمدة ثلاث مئة سنة، والمجر لمدة مئة وخمسين سنة.
يؤكد مؤرخون مسلمون، مثل أحمد بن يحيى البلاضوري (ت. 892) والطبري (838-923)، الحقيقة التاريخية أن الإسلام قد انتشر بحد السيف.
أ. الجهاد في القرآن والحديث والشريعة
الجهاد العنيف هو مبدأ رئيسي في الإسلام. أكد نبي الإسلام مرارا وتكرارا أنه لا يوجد شيء أفضل وأنبل للمسلم من أن يشترك في حروب الجهاد (البخاري، الإيمان 26.2.1؛ مسلم، الإمارة 4642.20). إدعى أن الانخراط في حروب الجهاد هو أفضل من الصلاة والصوم والحج. وحذر المسلمين الذين لم يشاركوا في حروب الجهاد من العقاب (أبو داود، الجنائز 2497.14). وعلّم أن المسلمين الذين يقاتلون في معارك الجهاد سيكافؤون بمرتبة أعلى وأرفع في الجنة الإسلامية (النساء 4: 95؛ مسلم، الإمارة 4645.20).
يحث الإسلام المسلمين إلى نشر الإسلام بإخضاع وقهر غير المسلمين، وقتلهم، وتدمير معابدهم، ونهب ممتلكاتهم. بوجه عام، الالتزام في المشاركة في الجهاد الحربي هو مسئولية جماعية. يصبح التزاما شخصيا إجباريا عندما تغزوا الأراضي الإسلامية قوات غير مسلمة (عمدة السالك، 3.9o). تؤيد وتشجع التعاليم الإسلامية أعمال العنف للمسلمين المتعصبين. قال محمد: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله" (البخاري، الجهاد والسير 196.52.4؛ الإيمان 25.2.1؛ إلخ). الجهاد هو واجب ديني للمسلم، مثل الحج (البقرة 2: 216). رفض الجهاد هو رفض عقيدة قرآنية أساسية. يشجب القرآن المسلمين الذين يرفضون القتال في الجهاد (الأنفال 8: 20، 47، 49؛ التوبة 9: 24، 39، 81-82). تعتبر بعض الجماعات الإسلامية المسلمين التي لا يشاركون في الجهاد كفارا. أولئك الذين يشاركون في الجهاد يحتلون مرتبة أعلى في الإسلام.
تكثر في القرآن الدعوة إلى الجهاد وإلى قتل الذين يرفضون الإسلام والمرتدين الذين يتركون الإسلام. يحتوي القرآن على حوالي 164 آية تشير إلى حروب الجهاد ضد غير المسلمين وتوزيع غنائم الحرب. 24% من القرآن المدني يدعو إلى الجهاد.
يؤكد مؤرخون مسلمون، مثل أحمد بن يحيى البلاضوري (ت. 892) والطبري (838-923)، الحقيقة التاريخية أن الإسلام قد انتشر بحد السيف.
أ. الجهاد في القرآن والحديث والشريعة
الجهاد العنيف هو مبدأ رئيسي في الإسلام. أكد نبي الإسلام مرارا وتكرارا أنه لا يوجد شيء أفضل وأنبل للمسلم من أن يشترك في حروب الجهاد (البخاري، الإيمان 26.2.1؛ مسلم، الإمارة 4642.20). إدعى أن الانخراط في حروب الجهاد هو أفضل من الصلاة والصوم والحج. وحذر المسلمين الذين لم يشاركوا في حروب الجهاد من العقاب (أبو داود، الجنائز 2497.14). وعلّم أن المسلمين الذين يقاتلون في معارك الجهاد سيكافؤون بمرتبة أعلى وأرفع في الجنة الإسلامية (النساء 4: 95؛ مسلم، الإمارة 4645.20).
يحث الإسلام المسلمين إلى نشر الإسلام بإخضاع وقهر غير المسلمين، وقتلهم، وتدمير معابدهم، ونهب ممتلكاتهم. بوجه عام، الالتزام في المشاركة في الجهاد الحربي هو مسئولية جماعية. يصبح التزاما شخصيا إجباريا عندما تغزوا الأراضي الإسلامية قوات غير مسلمة (عمدة السالك، 3.9o). تؤيد وتشجع التعاليم الإسلامية أعمال العنف للمسلمين المتعصبين. قال محمد: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله" (البخاري، الجهاد والسير 196.52.4؛ الإيمان 25.2.1؛ إلخ). الجهاد هو واجب ديني للمسلم، مثل الحج (البقرة 2: 216). رفض الجهاد هو رفض عقيدة قرآنية أساسية. يشجب القرآن المسلمين الذين يرفضون القتال في الجهاد (الأنفال 8: 20، 47، 49؛ التوبة 9: 24، 39، 81-82). تعتبر بعض الجماعات الإسلامية المسلمين التي لا يشاركون في الجهاد كفارا. أولئك الذين يشاركون في الجهاد يحتلون مرتبة أعلى في الإسلام.
تكثر في القرآن الدعوة إلى الجهاد وإلى قتل الذين يرفضون الإسلام والمرتدين الذين يتركون الإسلام. يحتوي القرآن على حوالي 164 آية تشير إلى حروب الجهاد ضد غير المسلمين وتوزيع غنائم الحرب. 24% من القرآن المدني يدعو إلى الجهاد.
Bahira Omar
"قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ (إله الإسلام) وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ (الإسلام) مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ (المسيحيين واليهود) حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ" (التوبة 9: 29)؛
"فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" (التوبة 9: 5، 12، 14، 19، 20، 29، 36، 38، 39، 41، 73، 81، 86، 88، 111، 123؛ البقرة 2: 190، 193، 216، 244؛ آل عمران 3: 169؛ النساء 4: 47، 74، 76، 77، 84، 89، 95؛ المائدة 5: 33، 51؛ الأنفال 8: 12-17، 39، 59-60، 65، 67، 74؛ الأنبياء 21: 44؛ محد 47: 4-6، 35؛ الفتح 48: 16؛ الحجرات 49: 15؛ الممتحنة 60: 1، 11؛ الصف 61: 4؛ التحريم 66: 9؛ إلخ).
يحث القرآن المسلمين على قتل حتى ألئك الذين يريدون الإستسلام (الأنفال 8: 67). يدعي القرآن أن الإسلام أسمى من كل الأديان الأخرى (آل عمران 3: 85؛ التوبة 9: 33؛ الفتح 48: 28؛ الصف 61: 9؛ الخ). أوامر القرآن الخاصة بشن حروب الجهاد الهجومية العدوانية الظالمة لأسلمة الغير مسلمين أوامر مفتوحة دائمة عالمية وعامة تنطبق على كل الأزمنة وكل شعوب العالم. هذا هو ما يدفع الإسلاميين لإرهاب وقتل غير المسلمين على غرار محمد، نبي الإسلام.
من المروع قراءة هذه الأوامر المتعطشة للدماء في القرآن، أقدس كتاب للإسلام. تمنح هذه الأوامر المجاهدين الإسلاميين رخصة للقتل باسم الإله الإسلامي في الجهاد الإسلامي. الكراهية الشديدة والعنف الدموي ضد غير المسلمين هما من التعاليم الرئيسية للإسلام. إنها لحقيقة تاريخية أنه ،باستثناء بعض الجزر الإندونيسية، لم تقبل أي أمة على وجه الأرض الإسلام طوعا. من ناحية أخرى، لا توجد أمة اعتنقت المسيحية كرها في الثلاث قرون الأولى للمسيحية.
بالإضافة إلى ذلك، بصحيح البخاري وصحيح مسلم مئات الأحاديث التي تحث على حروب الجهاد. نقدم هنا عينة من التعاليم الإسلامية عن العنف من أحاديث صحيح البخاري الذي هو التالي في الأهمية للقرآن في الإسلام السني. أنه يحتوي على حوالي 199 أحاديث عن الجهاد بمعنى الحروب المسلحة ضد غير المسلمين. قال محمد، نبي الإسلام:
"مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة" (البخاري، الجهاد والسير 46.52.4؛ الإيمان 35.2.1)؛
"ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى" (البخاري، الجهاد والسير 53.52.4)؛
"لا هجرة بعد الفتح (فتح مكة) ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا" (البخاري، الجهاد والسير 42.52.4 ألخ).
جميع مذاهب الشريعة السنية الرئيسية الأربعة، المالكي والحنبلي والحنفي والشافعي، متفقون على أهمية الجهاد. منذ بداية الإسلام، فهم علماء الدين الإسلامي البارزين من المذاهب الأربعة الرئيسية في فقه الإسلام التاريخي بوضوح أن الأوامر القرآنية للجهاد تحث على الحرب المقدسة لنشر الإسلام بالقوة. هذا يشمل الطبري (838-923)، البيدوي (ت. 1286)، وابن خلدون (1332-1406)، ابن كثير (1301-1373)، ابن تيمية (1263-1328)، الغزالي (1058 - 1111) الذي كان متصوفا مسالما، الخ.
"فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" (التوبة 9: 5، 12، 14، 19، 20، 29، 36، 38، 39، 41، 73، 81، 86، 88، 111، 123؛ البقرة 2: 190، 193، 216، 244؛ آل عمران 3: 169؛ النساء 4: 47، 74، 76، 77، 84، 89، 95؛ المائدة 5: 33، 51؛ الأنفال 8: 12-17، 39، 59-60، 65، 67، 74؛ الأنبياء 21: 44؛ محد 47: 4-6، 35؛ الفتح 48: 16؛ الحجرات 49: 15؛ الممتحنة 60: 1، 11؛ الصف 61: 4؛ التحريم 66: 9؛ إلخ).
يحث القرآن المسلمين على قتل حتى ألئك الذين يريدون الإستسلام (الأنفال 8: 67). يدعي القرآن أن الإسلام أسمى من كل الأديان الأخرى (آل عمران 3: 85؛ التوبة 9: 33؛ الفتح 48: 28؛ الصف 61: 9؛ الخ). أوامر القرآن الخاصة بشن حروب الجهاد الهجومية العدوانية الظالمة لأسلمة الغير مسلمين أوامر مفتوحة دائمة عالمية وعامة تنطبق على كل الأزمنة وكل شعوب العالم. هذا هو ما يدفع الإسلاميين لإرهاب وقتل غير المسلمين على غرار محمد، نبي الإسلام.
من المروع قراءة هذه الأوامر المتعطشة للدماء في القرآن، أقدس كتاب للإسلام. تمنح هذه الأوامر المجاهدين الإسلاميين رخصة للقتل باسم الإله الإسلامي في الجهاد الإسلامي. الكراهية الشديدة والعنف الدموي ضد غير المسلمين هما من التعاليم الرئيسية للإسلام. إنها لحقيقة تاريخية أنه ،باستثناء بعض الجزر الإندونيسية، لم تقبل أي أمة على وجه الأرض الإسلام طوعا. من ناحية أخرى، لا توجد أمة اعتنقت المسيحية كرها في الثلاث قرون الأولى للمسيحية.
بالإضافة إلى ذلك، بصحيح البخاري وصحيح مسلم مئات الأحاديث التي تحث على حروب الجهاد. نقدم هنا عينة من التعاليم الإسلامية عن العنف من أحاديث صحيح البخاري الذي هو التالي في الأهمية للقرآن في الإسلام السني. أنه يحتوي على حوالي 199 أحاديث عن الجهاد بمعنى الحروب المسلحة ضد غير المسلمين. قال محمد، نبي الإسلام:
"مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة" (البخاري، الجهاد والسير 46.52.4؛ الإيمان 35.2.1)؛
"ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى" (البخاري، الجهاد والسير 53.52.4)؛
"لا هجرة بعد الفتح (فتح مكة) ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا" (البخاري، الجهاد والسير 42.52.4 ألخ).
جميع مذاهب الشريعة السنية الرئيسية الأربعة، المالكي والحنبلي والحنفي والشافعي، متفقون على أهمية الجهاد. منذ بداية الإسلام، فهم علماء الدين الإسلامي البارزين من المذاهب الأربعة الرئيسية في فقه الإسلام التاريخي بوضوح أن الأوامر القرآنية للجهاد تحث على الحرب المقدسة لنشر الإسلام بالقوة. هذا يشمل الطبري (838-923)، البيدوي (ت. 1286)، وابن خلدون (1332-1406)، ابن كثير (1301-1373)، ابن تيمية (1263-1328)، الغزالي (1058 - 1111) الذي كان متصوفا مسالما، الخ.
Bahira Omar
عمدة السالك، مرجع المذهب الشافعي للشريعة الإسلامية، يخصص 11 صفحة في ثلاثة أبواب 9o، 10o، 11o للجهاد. شن الحروب على الذين لا يؤمنون بالإسلام هي إحدى التزامات الأمة الإسلامية. ينبغي على الأمة الإسلامية أن تكون في حالة حرب دائمة، تتخللها الهدنة المؤقتة، مع العالم الغير مسلم من أجل إجباره إما على اعتناق الإسلام، أو على الخضوع للحكم الإسلامي. في حالة ضعف الدولة الإسلامية عسكريا، تطلب الهدنة والسلام لمجرد كسب الوقت لبناء قوتها العسكرية (محمد 47: 35). ينبغي أن يدفع الجزية ألئك الذين يرفضون الدعوة لاعتناق الإسلام في ذل ومهانة وخضوع في أوطانهم. فأذا رفضوا، تُعلن الحرب ضدهم (مسلم، الجهاد والسير 4294.19؛ الخ). كما يصر مذهب الشيعة الإسلامي على ضرورة الجهاد. يفتقر الإسلام إلى أي مبدأ للتعايش السلمي مع غير المسلمين في مساواة. في الواقع، لا يسمح الإسلام بالتعايش السلمي على قدم المساواة في مجتمع يشمل أناسا يعتنقون أديانا مختلفة.
يقسم الإسلام البشرية إلى طبقتين: طبقة عليا من المسلمين (آل عمران 3: 110؛ التوبة 9: 33)، وطبقة وضيعة من غير المسلمين. هناك أكثر من أربعمائة آية في القرآن تصف عذاب الجحيم ألذي أعده إله الإسلام لغير المسلمين. وهناك ما يقرب من سبعمائة آية في أكثر من خمسين سورة قرآنية تشير إلى اليهود بطريقة سلبية واضحة (النساء 4: 47؛ المائدة 5: 13؛ الخ). يجرد القرآن غير المسلمين من إنسانيتهم ويحتقرهم ويدعوهم "... شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ..." (الأنفال 8: 55؛ الأعراف 7: 179)، و"... شَرُّ الْبَرِيَّةِ" (البينة 98: 6؛ المجادلة 58: 20). ويدّعي أن اليهود قد تحولوا إلى قردة (البقرة 2: 65؛ الأعراف 7: 166)، واليهود والمسيحيين إلى خنازير (المائدة 5 : 59-60). ويشبه اليهود بالحمير (ألجمعة 62: 5). كما يقول أن اليهود ملعونون بسبب عدم إيمانهم (المائدة 5: 78). ولقد ادعى محمد أن المسلمين سوف يبيدوا اليهود عند نهاية العالم. "عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله" (البخاري، الجهاد والسير 177.52.4؛ مسلم، الفتن وأشراط الساعة 6981.41-5).
يأمر القرآن المسلمين أن يتجنبوا الصداقات مع غير المسلمين، بما في ذلك المسيحيين واليهود (آل عمران 3: 28، 118؛ النساء 4: 89، 101، 144؛ المائدة 5: 51، 82)، حتى لو كانوا آبائهم أوأبنائهم أوإخوتهم أو أقربائهم (التوبة 9: 23؛ المجادلة 58 : 22). أبو عبيدة ابن جاره، الذي حاز مديح نبي الأسلام، قتل أبيه لرفضه الإسلام. مُصعب ابن عُمير لم يلبي صراخ أمه طالبة المساعدة وتركها تموت لأنها رفضت الإسلام. أخبر أبو بكر، أول الخلفاء الراشدين، أبيه انه انتوى قتله إذا رفض الإسلام.
يضمن الإسلام أن المجاهد، الذي يُقتل في الجهاد الإسلامي من أجل إله محمد، سيُكافأ بالجنة الإسلامية التي تعج بالطعام والشراب والنساء (الصف 61: 10-13؛ الدخان 44: 51-56؛ الطور 52: 17-29؛ الرحمن 55: 46-78؛ التوبة 9: 111؛ آل عمران 3: 157-8، 169؛ النساء 4: 74؛ الفاطر 35: 50؛ محمد 47: 6؛ إلخ). لقد قال محمد: "واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف" (البخاري، الجهاد والسير 73.52.4، 72، 46، 48، 53؛ فرض الخمس 386.53.4). وعد محمد بهذه المكافآت الوهمية، التي ليست إلا سراب صحراء، من أجل تحفيز مقاتليه. ما استطاع أن يعطيهم سببا للحياة، فأعطاهم سببا للموت.
من ناحية أخرى، إذا عاش المجاهد بعد القتال، فإنه يحصل على نصيبه من غنائم الحرب التي تثريه (الأنفال 8: 41، 60). بالإضافة إلى ذلك، يحصل على مغفرة خطاياه (الصف 61: 11-12)، ومحبة الإله الإسلامي (النساء 4: 95؛ الأنفال 8: 16). وفقا للعقيدة الإسلامية، الإستشهاد في الجهاد الاسلامي هو الوسيلة الوحيدة المؤكدة التي تُجنب المسلم عذاب القبر والجحيم المروع، وتضمن وصوله الى الجنة الإسلامية. في الواقع، عند موت مسلم في الجهاد، لا يتم غسل جثته وإلباسها ملابس نظيفة. توضع في تابوته تماما كما مات. بقع الدم عليها هي الشاهد له أمام إله الإسلام. الإعتقاد الشائع أنها علامة شرف تؤدي إلى أن تعامله الملائكة بطريقة متميزة خاصة.
يقسم الإسلام البشرية إلى طبقتين: طبقة عليا من المسلمين (آل عمران 3: 110؛ التوبة 9: 33)، وطبقة وضيعة من غير المسلمين. هناك أكثر من أربعمائة آية في القرآن تصف عذاب الجحيم ألذي أعده إله الإسلام لغير المسلمين. وهناك ما يقرب من سبعمائة آية في أكثر من خمسين سورة قرآنية تشير إلى اليهود بطريقة سلبية واضحة (النساء 4: 47؛ المائدة 5: 13؛ الخ). يجرد القرآن غير المسلمين من إنسانيتهم ويحتقرهم ويدعوهم "... شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ..." (الأنفال 8: 55؛ الأعراف 7: 179)، و"... شَرُّ الْبَرِيَّةِ" (البينة 98: 6؛ المجادلة 58: 20). ويدّعي أن اليهود قد تحولوا إلى قردة (البقرة 2: 65؛ الأعراف 7: 166)، واليهود والمسيحيين إلى خنازير (المائدة 5 : 59-60). ويشبه اليهود بالحمير (ألجمعة 62: 5). كما يقول أن اليهود ملعونون بسبب عدم إيمانهم (المائدة 5: 78). ولقد ادعى محمد أن المسلمين سوف يبيدوا اليهود عند نهاية العالم. "عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله" (البخاري، الجهاد والسير 177.52.4؛ مسلم، الفتن وأشراط الساعة 6981.41-5).
يأمر القرآن المسلمين أن يتجنبوا الصداقات مع غير المسلمين، بما في ذلك المسيحيين واليهود (آل عمران 3: 28، 118؛ النساء 4: 89، 101، 144؛ المائدة 5: 51، 82)، حتى لو كانوا آبائهم أوأبنائهم أوإخوتهم أو أقربائهم (التوبة 9: 23؛ المجادلة 58 : 22). أبو عبيدة ابن جاره، الذي حاز مديح نبي الأسلام، قتل أبيه لرفضه الإسلام. مُصعب ابن عُمير لم يلبي صراخ أمه طالبة المساعدة وتركها تموت لأنها رفضت الإسلام. أخبر أبو بكر، أول الخلفاء الراشدين، أبيه انه انتوى قتله إذا رفض الإسلام.
يضمن الإسلام أن المجاهد، الذي يُقتل في الجهاد الإسلامي من أجل إله محمد، سيُكافأ بالجنة الإسلامية التي تعج بالطعام والشراب والنساء (الصف 61: 10-13؛ الدخان 44: 51-56؛ الطور 52: 17-29؛ الرحمن 55: 46-78؛ التوبة 9: 111؛ آل عمران 3: 157-8، 169؛ النساء 4: 74؛ الفاطر 35: 50؛ محمد 47: 6؛ إلخ). لقد قال محمد: "واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف" (البخاري، الجهاد والسير 73.52.4، 72، 46، 48، 53؛ فرض الخمس 386.53.4). وعد محمد بهذه المكافآت الوهمية، التي ليست إلا سراب صحراء، من أجل تحفيز مقاتليه. ما استطاع أن يعطيهم سببا للحياة، فأعطاهم سببا للموت.
من ناحية أخرى، إذا عاش المجاهد بعد القتال، فإنه يحصل على نصيبه من غنائم الحرب التي تثريه (الأنفال 8: 41، 60). بالإضافة إلى ذلك، يحصل على مغفرة خطاياه (الصف 61: 11-12)، ومحبة الإله الإسلامي (النساء 4: 95؛ الأنفال 8: 16). وفقا للعقيدة الإسلامية، الإستشهاد في الجهاد الاسلامي هو الوسيلة الوحيدة المؤكدة التي تُجنب المسلم عذاب القبر والجحيم المروع، وتضمن وصوله الى الجنة الإسلامية. في الواقع، عند موت مسلم في الجهاد، لا يتم غسل جثته وإلباسها ملابس نظيفة. توضع في تابوته تماما كما مات. بقع الدم عليها هي الشاهد له أمام إله الإسلام. الإعتقاد الشائع أنها علامة شرف تؤدي إلى أن تعامله الملائكة بطريقة متميزة خاصة.
ب. قدوة نبي الإسلام
تاريخ الإسلام منذ بدايته حتى الآن هو جهاد إسلامي طويل ضد غير المسلمين. يحض القرآن المسلمين أن يقتدوا بسلوك محمد (الأحزاب 33: 21). في السنوات العشر التي عاشها في المدينة (622-632 م)، إنخرط محمد، نبي الإسلام، في خمسة وسبعين غارات ومعارك. كان هو المعتدي في ثلاثة وسبعين من هذه الغارات والمعارك والحملات عسكرية الواسعة النطاق والإغتيالات لقتل معارضيه. هذا يعني أكثر من سبعة اغتيالات، غارات ومعارك في كل سنة من السنوات العشر التي حكم فيها المسلمين من المدينة في بداية العصر الإسلامي. يديه ملوثة بالكثير من دماء الضحايا الأبرياء. لم يشارك شخصيا في ثمانية وأربعين من تلك الغارات والمعارك. رافق شخصيا مقاتليه المسلمين في سبع وعشرين من هذه الغارات والمعارك. في ثمانية من هذه المعارك، كان في ساحة المعركة يقاتل الى جانبهم. لقد اعتاد محمد أن يأمر أتباعه وقادة جيشه بقتل أولئك الذين لم يؤمنوا بإلهه، بدون أي تمييز بين المقاتلين والمدنيين.
مول نبي الإسلام حملاته العسكرية بمختلف الطرق. كان له مصدرين رئيسيين للتمويل: الغنائم التي نهبها من أعدائه المهزومين، وضريبة الجزية المفروضة على غير المسلمين. معظم العرب الذين اعتنقوا الإسلام وحاربوا في معارك الجهاد قد فعلوا ذلك من أجل الحصول على الغنائم المغتصبة من القبائل والشعوب المهزومة التي رفضت الإسلام. لقد كان الدافع الرئيسي للمقاتلين المسلمين جشعهم للغنيمة من الثروة والنساء (الفتح 48: 19-20). حصلوا على أربعة أخماس غنائم المعركة، وحصل محمد، أو خليفته من بعده، على الخمس الباقي (الأنفال 8: 41). وبذلك جعل إله الإسلام محمد وأتباعه أثرياء (الضحى 93: 8؛ التوبة 9: 74؛ البخاري، الحوالة 495.37.3). وزع محمد نصيبه من الغنيمة كما رغب على أقاربه واليتامى والمعوزين والمسافرين والمسلمين الجدد الذين اعتنقوا الإسلام حديثا ليحرضهم على البقاء في الإسلام (التوبة 9: 60؛ البخاري، فرض الخمس 373.53.4؛ أحاديث الأنبياء 558.55.4؛ مسلم، الزكاة 2313.5).
السورة الثامنة في القرأن تدعى سورة "الأنفال،" التي تعني "غنائم الحرب". كتاب بأكمله في صحيح البخاري يُدعى "كتاب فرض الخمس." شملت غنيمة المعركة أسرى الحرب من النساء والأطفال الذين تم بيعهم كعبيد من أجل الربح. ازدهرت تجارة الرقيق في الجزيرة العربية في بداية العصر الإسلامي. يصف القرآن الغنيمة بأنها"... حلالا طيبا ..." ويشجع نهب وسلب الغير مسلمين واستعباد أبنائهم ووضع نسائهم في التسري (الأنفال 8: 69؛ النساء "4: 24؛ الخ). في الواقع، كانت أول غارة إسلامية على قافلة تجارية مكية سلمية هي غارة النخلة لنهب وسرقة متاعها. الحصول على الغنائم هو ما يحفز قطاع الطرق والقراصنة.
تاريخ الإسلام منذ بدايته حتى الآن هو جهاد إسلامي طويل ضد غير المسلمين. يحض القرآن المسلمين أن يقتدوا بسلوك محمد (الأحزاب 33: 21). في السنوات العشر التي عاشها في المدينة (622-632 م)، إنخرط محمد، نبي الإسلام، في خمسة وسبعين غارات ومعارك. كان هو المعتدي في ثلاثة وسبعين من هذه الغارات والمعارك والحملات عسكرية الواسعة النطاق والإغتيالات لقتل معارضيه. هذا يعني أكثر من سبعة اغتيالات، غارات ومعارك في كل سنة من السنوات العشر التي حكم فيها المسلمين من المدينة في بداية العصر الإسلامي. يديه ملوثة بالكثير من دماء الضحايا الأبرياء. لم يشارك شخصيا في ثمانية وأربعين من تلك الغارات والمعارك. رافق شخصيا مقاتليه المسلمين في سبع وعشرين من هذه الغارات والمعارك. في ثمانية من هذه المعارك، كان في ساحة المعركة يقاتل الى جانبهم. لقد اعتاد محمد أن يأمر أتباعه وقادة جيشه بقتل أولئك الذين لم يؤمنوا بإلهه، بدون أي تمييز بين المقاتلين والمدنيين.
مول نبي الإسلام حملاته العسكرية بمختلف الطرق. كان له مصدرين رئيسيين للتمويل: الغنائم التي نهبها من أعدائه المهزومين، وضريبة الجزية المفروضة على غير المسلمين. معظم العرب الذين اعتنقوا الإسلام وحاربوا في معارك الجهاد قد فعلوا ذلك من أجل الحصول على الغنائم المغتصبة من القبائل والشعوب المهزومة التي رفضت الإسلام. لقد كان الدافع الرئيسي للمقاتلين المسلمين جشعهم للغنيمة من الثروة والنساء (الفتح 48: 19-20). حصلوا على أربعة أخماس غنائم المعركة، وحصل محمد، أو خليفته من بعده، على الخمس الباقي (الأنفال 8: 41). وبذلك جعل إله الإسلام محمد وأتباعه أثرياء (الضحى 93: 8؛ التوبة 9: 74؛ البخاري، الحوالة 495.37.3). وزع محمد نصيبه من الغنيمة كما رغب على أقاربه واليتامى والمعوزين والمسافرين والمسلمين الجدد الذين اعتنقوا الإسلام حديثا ليحرضهم على البقاء في الإسلام (التوبة 9: 60؛ البخاري، فرض الخمس 373.53.4؛ أحاديث الأنبياء 558.55.4؛ مسلم، الزكاة 2313.5).
السورة الثامنة في القرأن تدعى سورة "الأنفال،" التي تعني "غنائم الحرب". كتاب بأكمله في صحيح البخاري يُدعى "كتاب فرض الخمس." شملت غنيمة المعركة أسرى الحرب من النساء والأطفال الذين تم بيعهم كعبيد من أجل الربح. ازدهرت تجارة الرقيق في الجزيرة العربية في بداية العصر الإسلامي. يصف القرآن الغنيمة بأنها"... حلالا طيبا ..." ويشجع نهب وسلب الغير مسلمين واستعباد أبنائهم ووضع نسائهم في التسري (الأنفال 8: 69؛ النساء "4: 24؛ الخ). في الواقع، كانت أول غارة إسلامية على قافلة تجارية مكية سلمية هي غارة النخلة لنهب وسرقة متاعها. الحصول على الغنائم هو ما يحفز قطاع الطرق والقراصنة.
ج. قواعد الجهاد الإسلامي
بحسب الشريعة الإسلامية المؤسسة على القرآن والحديث وإجماع علماء الإسلام، تتلخص القواعد الرئيسية للجهاد في ما يلي. هذه القواعد غير أخلاقية واستغلالية:
1. قد يستعبد المسلمون نساء وأطفال الشعوب المقهورة التي رفضت الإسلام (عمدة السالك 13.9o). يقنن الإسلام العبودية في الشريعة الإسلامية. بيع البشر في سوق الرقيق أنتج الكثير من الثروة لمحمد وأتباعه. حظر قتل النساء والأطفال لم يكن للرحمة، ولكن من أجل الربح الذي نتج من بيعهم في سوق الرقيق. ومع ذلك، إذا قتلهم مسلم، فلا لوم عليه.
2. يتم إلغاء زواج هؤلاء النساء بعد أسرهن. قد يتم إجبارهن على الزواج من أسيادهن المسلمين، وأضافتهن إلى حريمهم (النساء 4: 24).
3. وأسوأ من ذلك، يُسمح للمسلم المجاهد اغتصاب أسرى الحرب من النساء. علي، ابن عم محمد وزوج ابنته فاطمة، فعل هذه القباحة، ودافع عنه محمد (البخاري، المغازي 637.59.5). الإسلام يقنن ويُشرع اغتصاب المجاهدين المسلمين لأسرى الحرب من النساء (مسلم، النكاح 3371.8، 3373-7، 3432). الإسلام هو الدين الوحيد في العالم الذي يشجع ويسمح بجريمة اغتصاب أسرى الحرب من النساء كمكافأة للجنود المسلمين لقهر الغير مسلمين.
4. يُسمح للمجهادين المسلمين قتل الشيوخ والرهبان المسيحيين (عمدة السالك o9.10)، والنساء والأطفال في غارات اليل (البخاري، الجهاد والسير 256.52.4؛ مسلم، الجهاد والسير 4321.19-4323).
5. أسرى الحرب من غير المسلمين مصيرهم إما القتل أو الإسترقاق أو اطلاق السراح أو الفداء بمال أو بأسير مسلم (الأحزاب 33: 26؛ محمد 47: 4؛ عمدة السالك o9. 14).
6. كان على العرب الوثنيين أن يختاروا إما الموت أو اعتناق الإسلام. سُمح للرجال الذين اعتنقوا الإسلام الإحتفاظ بممتلكاتهم وأطفالهم (التوبة 9: 5، 11، 14، 33؛ البخاري، الجهاد والسير 263.52.4).
7. قد يستولى الغزاة المسلمون على الممتلكات المدنية للشعوب المغلوبة، بما في ذلك منازلهم وبساتينهم، أو يدمرونا (الأحزاب 33: 27؛ الحشر 59: 5، 2؛ البخاري، الجهاد والسير 262.52.4، 263؛ مسلم، الجهاد والسير 4324.19).
8. الجهادي المسلم الذي يقتل غير مسلم في الجهاد يحصل على ممتلكاته. هذا ما يسمى بالغنيمة الشخصية. وبالإضافة إلى ذلك، انه يحصل على نصيبه من أربعة أخماس الغنائم الجماعية للمعركة.
9. يمنح الغزاة المسلمون أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين) ثلاثة خيارات (التوبة 9: 29): إما اعتناق الإسلام، أو الإحتفاظ بعقيدتهم ودفع ضريبة الجزية وهم يعيشون تحت الحكم الإسلامي، أو القتال إذا رفضوا أول خيارين. ومع ذلك، يمكن للمسلمين شن هجمات مفاجئة على غير المسلمين، وقتلهم واغتصاب ممتلكاتهم. لم يكن ذلك ممنوعا لأن الضحايا ليسوا مسلمين، وليسوا تحت حماية الدولة الإسلامية.
بحسب الشريعة الإسلامية المؤسسة على القرآن والحديث وإجماع علماء الإسلام، تتلخص القواعد الرئيسية للجهاد في ما يلي. هذه القواعد غير أخلاقية واستغلالية:
1. قد يستعبد المسلمون نساء وأطفال الشعوب المقهورة التي رفضت الإسلام (عمدة السالك 13.9o). يقنن الإسلام العبودية في الشريعة الإسلامية. بيع البشر في سوق الرقيق أنتج الكثير من الثروة لمحمد وأتباعه. حظر قتل النساء والأطفال لم يكن للرحمة، ولكن من أجل الربح الذي نتج من بيعهم في سوق الرقيق. ومع ذلك، إذا قتلهم مسلم، فلا لوم عليه.
2. يتم إلغاء زواج هؤلاء النساء بعد أسرهن. قد يتم إجبارهن على الزواج من أسيادهن المسلمين، وأضافتهن إلى حريمهم (النساء 4: 24).
3. وأسوأ من ذلك، يُسمح للمسلم المجاهد اغتصاب أسرى الحرب من النساء. علي، ابن عم محمد وزوج ابنته فاطمة، فعل هذه القباحة، ودافع عنه محمد (البخاري، المغازي 637.59.5). الإسلام يقنن ويُشرع اغتصاب المجاهدين المسلمين لأسرى الحرب من النساء (مسلم، النكاح 3371.8، 3373-7، 3432). الإسلام هو الدين الوحيد في العالم الذي يشجع ويسمح بجريمة اغتصاب أسرى الحرب من النساء كمكافأة للجنود المسلمين لقهر الغير مسلمين.
4. يُسمح للمجهادين المسلمين قتل الشيوخ والرهبان المسيحيين (عمدة السالك o9.10)، والنساء والأطفال في غارات اليل (البخاري، الجهاد والسير 256.52.4؛ مسلم، الجهاد والسير 4321.19-4323).
5. أسرى الحرب من غير المسلمين مصيرهم إما القتل أو الإسترقاق أو اطلاق السراح أو الفداء بمال أو بأسير مسلم (الأحزاب 33: 26؛ محمد 47: 4؛ عمدة السالك o9. 14).
6. كان على العرب الوثنيين أن يختاروا إما الموت أو اعتناق الإسلام. سُمح للرجال الذين اعتنقوا الإسلام الإحتفاظ بممتلكاتهم وأطفالهم (التوبة 9: 5، 11، 14، 33؛ البخاري، الجهاد والسير 263.52.4).
7. قد يستولى الغزاة المسلمون على الممتلكات المدنية للشعوب المغلوبة، بما في ذلك منازلهم وبساتينهم، أو يدمرونا (الأحزاب 33: 27؛ الحشر 59: 5، 2؛ البخاري، الجهاد والسير 262.52.4، 263؛ مسلم، الجهاد والسير 4324.19).
8. الجهادي المسلم الذي يقتل غير مسلم في الجهاد يحصل على ممتلكاته. هذا ما يسمى بالغنيمة الشخصية. وبالإضافة إلى ذلك، انه يحصل على نصيبه من أربعة أخماس الغنائم الجماعية للمعركة.
9. يمنح الغزاة المسلمون أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين) ثلاثة خيارات (التوبة 9: 29): إما اعتناق الإسلام، أو الإحتفاظ بعقيدتهم ودفع ضريبة الجزية وهم يعيشون تحت الحكم الإسلامي، أو القتال إذا رفضوا أول خيارين. ومع ذلك، يمكن للمسلمين شن هجمات مفاجئة على غير المسلمين، وقتلهم واغتصاب ممتلكاتهم. لم يكن ذلك ممنوعا لأن الضحايا ليسوا مسلمين، وليسوا تحت حماية الدولة الإسلامية.
يسمح الإسلام لليهود والمسيحيين البقاء في معتقداتهم كأهل الذمة تحت الحكم الإسلامي (مواطنين من الدرجة الثانية في أوطانهم). لكن، منذ فجر التاريخ الإسلامي حتى الآن، يمارس المسلمون على نطاق واسع إرغام وإكراه المسيحيين واليهود على تغيير دينهم في العالم الإسلامي. ذلك، لأن التعاليم الإسلامية تحتقر غير المسلميين الذين مصيرهم الجحيم الإسلامي. القتال والعداء والكراهية الموجهة نحو غير المسلمين هي جزء من العقلية الإسلامية.
Bahira Omar
ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً لاَ بَحْرَ فِيهَا، لأَنَّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ الْقَدِيمَتَيْنِ قَدْ زَالَتَا.
2 وَأَنَا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ، نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، مُجَهَّزَةً كَأَنَّهَا عَرُوسٌ مُزَيَّنَةٌ لِعَرِيسِهَا.
3 وَسَمِعْتُ صَوْتاً هَاتِفاً مِنَ الْعَرْشِ: «الآنَ صَارَ مَسْكِنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، هُوَ يَسْكُنُ بَيْنَهُمْ، وَهُمْ يَصِيرُونَ شَعْباً لَهُ. اللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهاً لَهُمْ!
4 وَسَيَمْسَحُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ. إِذْ يَزُولُ الْمَوْتُ وَالْحُزْنُ وَالصُّرَاخُ وَالأَلَمُ، لأَنَّ الأُمُورَ الْقَدِيمَةَ كُلَّهَا قَدْ زَالَتْ!»
5 وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «سَأَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيداً». ثُمَّ قَالَ لِي: «اكْتُبْ هَذَا، فَإِنَّ مَا أَقُولُهُ هُوَ الصِّدْقُ وَالْحَقُّ».
6 ثُمَّ قَالَ: «قَدْ تَمَّ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ (الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ). أَنَا أَسْقِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّاناً.
7 هَذَا كُلُّهُ نَصِيبُ الْمُنْتَصِرِ، وَأَكُونُ إِلَهاً لَهُ، وَهُوَ يَكُونُ ابْناً لِي.
8 أَمَّا الْجُبَنَاءُ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْفَاسِدُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ، وَالْمُتَّصِلُونَ بِالشَّيَاطِينِ وَعَبَدَةُ الأَصْنَامِ وَجَمِيعُ الدَّجَّالِينَ، فَمَصِيرُهُمْ إِلَى الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِالنَّارِ وَالْكِبْرِيتِ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 21
2 وَأَنَا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ، نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ، مُجَهَّزَةً كَأَنَّهَا عَرُوسٌ مُزَيَّنَةٌ لِعَرِيسِهَا.
3 وَسَمِعْتُ صَوْتاً هَاتِفاً مِنَ الْعَرْشِ: «الآنَ صَارَ مَسْكِنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، هُوَ يَسْكُنُ بَيْنَهُمْ، وَهُمْ يَصِيرُونَ شَعْباً لَهُ. اللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهاً لَهُمْ!
4 وَسَيَمْسَحُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ. إِذْ يَزُولُ الْمَوْتُ وَالْحُزْنُ وَالصُّرَاخُ وَالأَلَمُ، لأَنَّ الأُمُورَ الْقَدِيمَةَ كُلَّهَا قَدْ زَالَتْ!»
5 وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «سَأَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيداً». ثُمَّ قَالَ لِي: «اكْتُبْ هَذَا، فَإِنَّ مَا أَقُولُهُ هُوَ الصِّدْقُ وَالْحَقُّ».
6 ثُمَّ قَالَ: «قَدْ تَمَّ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ (الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ). أَنَا أَسْقِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّاناً.
7 هَذَا كُلُّهُ نَصِيبُ الْمُنْتَصِرِ، وَأَكُونُ إِلَهاً لَهُ، وَهُوَ يَكُونُ ابْناً لِي.
8 أَمَّا الْجُبَنَاءُ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْفَاسِدُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ، وَالْمُتَّصِلُونَ بِالشَّيَاطِينِ وَعَبَدَةُ الأَصْنَامِ وَجَمِيعُ الدَّجَّالِينَ، فَمَصِيرُهُمْ إِلَى الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِالنَّارِ وَالْكِبْرِيتِ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 21
Bahira Omar
«أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
Bahira Omar
وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
رؤيا 1
Bahira Omar
:«قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا.
Bahira Omar
وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
Bahira Omar
اهتفوا أيها الصديقون بالرب سبحوه و عظموه به يليق التسبيح
الذين لم تكونوا شعباً و أما الآن فأنتم شعب الله الذين كنتم غير مرحومين و أما الآن فمرحومون( 1بط 2: 10) ف طوبى للأمة التي الرب إلهها الشعب الذي احتاره ميراثاً لنفسه.
الذين لم تكونوا شعباً و أما الآن فأنتم شعب الله الذين كنتم غير مرحومين و أما الآن فمرحومون( 1بط 2: 10) ف طوبى للأمة التي الرب إلهها الشعب الذي احتاره ميراثاً لنفسه.
Bahira Omar
لأجل بلدة القريتين نصلّي.
المنطقة المجتاحة من تنظيمات متطرفة و تسبب خطر على أهالي هذه المنطقة نصلّي أنك أنت يارب تسود في إحسانك على القريتين و ترحم هذه المنطقة و تخلص هذه المنطقة و ليتمجد اسمك في قوة حضورك و يدك بهذه المنطقة نصلي بكل إيمان و ثقة أنك صالح و إلى الأبد رحمتك و أنت الذي تحارب عننا لك المجد و الكرامة على الدوام آمين.
المنطقة المجتاحة من تنظيمات متطرفة و تسبب خطر على أهالي هذه المنطقة نصلّي أنك أنت يارب تسود في إحسانك على القريتين و ترحم هذه المنطقة و تخلص هذه المنطقة و ليتمجد اسمك في قوة حضورك و يدك بهذه المنطقة نصلي بكل إيمان و ثقة أنك صالح و إلى الأبد رحمتك و أنت الذي تحارب عننا لك المجد و الكرامة على الدوام آمين.
Bahira Omar
يارب مد يمينك وانشل أهلي من يد الأشرار الذي اجتاحوا بلدي بالقتل والاغتصاب والصلب والذبح دون رادع من ضمير أرجوك يايسوع افتح العيون ليروا انت المخلص الوحيد ليصرخوا ألك ويطلبون سندك وعونك انت تستطيع ولا يعسر عليك امر انك ترى وتسمع يارب. نتكمش بلوعد الذي قال الرب يطرد امامك اعداك ياتون في طريق واحد لكن في سبع طرق يهربون باسم يسوع يهربون من قريتين كل حاملي السلاح امام جيش العربي السوري وجميع التمردين علي القانون كل الات للحرب ضدنا لا ينجح وكل صوره صوروها او تخيلوها المتمردين في البقا في القريتين يفشل وينهزم كل قوات العدو باسم ملك الملوك ورب الارباب يسوع المسيح الذي قال عمانويل الله معنا.
Bahira Omar
يارب نعلن حمايتك على هذا الشعب وتحميهم من يد الاشرار.
يارب..نعلن كسر لكل مؤامرة شيطانية.. وكل حرب تقوم ضد أهلها وناسا...نعلن حماية دمك عليهم باسم يسوع المسيح...يا رب لك نصلي أن تفك اسر اخوتنا في القريتين وتوصلهم الى ايادي امينة باسم ابنك القدوس يسوع المسيح لك كل الشكر والحمد والتسبيح لأنك استجبت. اميين يارب يسوع إلهنا الحي نباركك يارب و نعلن سلطانك في القريتين واسمك العظيم فوق كل رياسة و سلطان لابليس طالبين مجدك عليها يرى بأن يعرفك كل شخص ويتمجد اسمك فيها يارب نقيد كل اعمال الظلمة فيها و ليكن سلامك فيها يا رب السلام باسمك الغالي نطلب آمين
يارب..نعلن كسر لكل مؤامرة شيطانية.. وكل حرب تقوم ضد أهلها وناسا...نعلن حماية دمك عليهم باسم يسوع المسيح...يا رب لك نصلي أن تفك اسر اخوتنا في القريتين وتوصلهم الى ايادي امينة باسم ابنك القدوس يسوع المسيح لك كل الشكر والحمد والتسبيح لأنك استجبت. اميين يارب يسوع إلهنا الحي نباركك يارب و نعلن سلطانك في القريتين واسمك العظيم فوق كل رياسة و سلطان لابليس طالبين مجدك عليها يرى بأن يعرفك كل شخص ويتمجد اسمك فيها يارب نقيد كل اعمال الظلمة فيها و ليكن سلامك فيها يا رب السلام باسمك الغالي نطلب آمين
Bahira Omar
يارب رجانا فيك يارب ارحم شعبك يا الهنا وخلص اطلق الأسرى المسيحيين وتمجد في خلاصهم ..لك المجد الى الابد امين
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
*******
www.arab-freedom.weebly.com
*******
www.arab-freedom.weebly.com -in Arabic
www.jabhatalnusrah.weebly.com -in Arabic
www.habibullah-urdu.weebly.com -in Urdu
www.pashto-bible.weebly.com -in Pashto
www.farsicn.weebly.com -in Farsi
www.muslimstudy.weebly.com
www.sazie-johnson.weebly.com
www.islamaware.weebly.com
Bible in Turkish:
https://www.facebook.com/pages/Bible-in-Turkish/408619935963722