السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموت من أجل الحياة
Bahira Omar
يا إلهي، مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ؟ أَوِ ابْنُ الإِنْسَانِ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ؟
Bahira Omar
وَضَعْتَهُ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ. بِمَجْدٍ وَكَرَامَةٍ كَلَّلْتَهُ، وَأَقَمْتَهُ عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ.
Bahira Omar
أَخْضَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ». لأَنَّهُ إِذْ أَخْضَعَ الْكُلَّ لَهُ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا غَيْرَ خَاضِعٍ لَهُ. عَلَى أَنَّنَا الآنَ لَسْنَا نَرَى الْكُلَّ بَعْدُ مُخْضَعًا لَهُ.
Bahira Omar
وَلكِنَّ الَّذِي وُضِعَ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ، يَسُوعَ، نَرَاهُ مُكَلَّلاً بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِدٍ.
Bahira Omar
لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ.
Bahira Omar
لماذا؟
لأن ابن الله هو الله مثل والده
وابن الله خلق كل شيء،
النجوم
الكواكب .. و
والناس
كل شيء ...
لأن ابن الله هو الله مثل والده
وابن الله خلق كل شيء،
النجوم
الكواكب .. و
والناس
كل شيء ...
Bahira Omar
لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ.
Bahira Omar
من هم أبناء الله؟ هم المسيحيين.
Bahira Omar
قال ابن الله لأبيه:
Bahira Omar
«أَنَا أَكُونُ مُتَوَكِّلاً عَلَيْهِ». وَأَيْضًا:«هَا أَنَا وَالأَوْلاَدُ الَّذِينَ أَعْطَانِيهِمِ اللهُ».
Bahira Omar
لأَنَّ الْمُقَدِّسَ وَالْمُقَدَّسِينَ جَمِيعَهُمْ مِنْ وَاحِدٍ، فَلِهذَا السَّبَبِ لاَ يَسْتَحِي أَنْ يَدْعُوَهُمْ إِخْوَةً
Bahira Omar
فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ (الشيطان هو قائد الثوار / الملائكة الساقطة)، وَيُعْتِقَ أُولئِكَ الَّذِينَ خَوْفًا مِنَ الْمَوْتِ كَانُوا جَمِيعًا كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ. مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ أَمِينًا فِي مَا ِللهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ.
Bahira Omar
لِذلِكَ يَجِبُ أَنْ نَتَنَبَّهَ أَكْثَرَ إِلَى مَا سَمِعْنَا لِئَلاَّ نَفُوتَهُ، لأَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ صَارَتْ ثَابِتَةً، وَكُلُّ تَعَدٍّ وَمَعْصِيَةٍ نَالَ مُجَازَاةً عَادِلَةً، فَكَيْفَ نَنْجُو نَحْنُ إِنْ أَهْمَلْنَا خَلاَصًا هذَا مِقْدَارُهُ؟
Bahira Omar
الآبُ يُحِبُّ الابْنَ، وَقَدْ وَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ يَملِكُ حَياةً أبَدِيَّةً، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ بِالابْنِ فَلَنْ يَرَى تِلْكَ الحَياةَ، وَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ غَضَبُ اللهِ.
Bahira Omar
الاسلام والارهاب وجهان لعمله واحدة
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض ...
اينما وجد الاسلام وجد االقتل والارهاب واينما وجد الارهاب وجد الاسلام . الارهاب الان يدافع عن الاسلام ويقتل كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام اصبح الارهاب والاسلام جزءا لا يتجزاء عن بعضهم البعض حتي ولو كان المسئ لا يمتلك الاء قلما يعبر بة عن رائية لا يمتلك سلاحا او رصاص اصبح الانسان الحر الذي يعبر عن رائية هدف مستهدف من الارهاب الاسلام في كل مكان اصبح الثمن هو حياة الانسان الذي يرفض الاسلام وتعاليمة ومحمد نبية ولم يسائل المسلم الارهابي نفسة في يوما من الايام لماذا لا يقبل اغلب الناس الاسلام حتي لو قطعنا روؤسهم يرفضونا ويرفضون تعاليمنا الاجابه وفي منتهي البساطة ان الاسلام خالي من المحبة والسلام وتعاليمه خطر علي الانسان ولاتتوافق مع هذا العصر من الزمان انظر الي افعالك ايها الارهابي انظر الي افعالك ايها المسلم وانت تعرف لماذا يرفض الانسان الاسلام وتعاليم الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي المجرمين القتله الذين قتلوا اثني عشر شخصا في جريدة شارلي ايبدوا الفرنسيه . دون شفقتا او رحمة دون ان يرف لهم جفن قتلوهم وخرجوا يكبرون ويقولون هذا جزاء كل من يسئ الي الاسلام ومحمد نبي الاسلام انظر الي .. داعش .. ومايفعله من قتل اطفال وقطع روؤس الكبار وتهجير العائلات وقتل الاقباط والاثيوبيين وقتل الاشوريين وكل من يرفض الاسلام وتعاليم الاسلام من المسيحيين والايزيديين وانت تعلم لماذا انت مرفوض وستظل مرفوض ...
Bahira Omar
يعتقد المسلمون أن محمد رسول
من عند الله حيث ظل الله ينتقي من خلقه كما يفعل بائع الثمار حين ينتقي الثمار الصالحة من الثمار الفاسدة، وبعد أن وجد الله أن محمد هو أكثر مخلوقاته صدقاً وأمانة ( البقية طلعوا فاسدين )، قرر الله أن يجعله رسوله إلى العربان ومن ثم إلى العالم. ونظراً لحب الله الشديد لمحمد فقد رفعه لمرتبة سيد الخلق وأشرف المرسلين جميعاً !
ولما كان محمد صادقاً أميناً، فإن كل ما أتى به وحدث به وقاله هو منزّه عن أي نقد أو فحص أو تقليب أو تمحيص،
( رغم أن محمد اًتحدى غير المؤمنين وقال لهم هاتوا برهانكم )، وهكذا ظلت خرابيط محمد وأخلاق محمد وأفعال محمد وجرائم محمد وماخور الدعارة الذي كان يتمرغ به محمد،كل تلك الأمور ظلت بعيدة عن النقد من قبل المؤمنين الذين آمنوا بالتوريث من الأهل ومن معلمة روضة الأطفال ومدرس التربية الدينية ولم تتاح لهم فرصة أن يبلغوا الرشد لكي يتفحصوا صدق محمد من عدمه .
المسلمون مقتنعون تماماً بعظمة الإسلام من حيث قدرته على مجاراة العلم، ومقتنعون أشد الاقتناع بأن رسولهم لم ينطق عن الهوى بل كان يتلقي التعليمات الإلهية عن طريق الوحي جبريل. لكن السؤال: لماذا كان الله بحاجة لمثل هذه الحروب التي قام بها نبيه ؟ وهل يصدق أحد أن خالق الكون يبيح لأتباعه اغتصاب نساء المهزومين في الحرب ؟ أي عاقل يمكنه أن يصدق مثل هذا الإجرام ؟
نقل الامام الطبرى روايات فى تفسير الاية 49 من سورة التوبة ما يلى
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: { ائْذَنْ لي وَلا تَفْتِنِّي } قال: قال رسول الله: " اغْزُوا تُبُوكَ تَغْنَمُوا بَناتِ الأصْفَرِ وَنِساءَ الرُّومِ " فقال الجدّ: ائذن لنا، ولا تفتنا بالنساء.
مساكين هؤلاء المسلمين، يا لهم من مساكين !! يستطيعون نقاش مجرد الاختلاط في الجامعات وحتى في الأسواق والمولات باعتباره فساد أخلاقي ولكنهم لا يستطيعون مناقشة أفاعيل محمد المخجلة، لأنه نبيهم صديق الله، فلا يريدون أن يغضبوا الله ولذلك يجب غض الطرف عن تجاوزات محمد !
محمد كان يتمرغ في ماخور نساء فعدد الزوجات ونكح ملك اليمين والجواري والذكور المسلمين مسرورون لذلك فقد يصيبهم من الطيب نصيب !
محمد كان يغري أتباعه بالجنس فيحلل لهم سبي النساء ووطأهن، لكن ما عدا الحوامل ! فقد كان يعتقد أن الممارسة الجنسية مع الحامل تؤدي إلى خلط النسب !
هل بيع وشراء النساء أمر إلهي من خالق الأكوان، أم أنها صناعة محمد ؟! هل ملك اليمين مباح في أيامنا هذه ؟ تأمل ما يقوله أتباع محمد:قبيل غزوة تبوك، ولشدة بعدها في عمق صحراء الجزيرة، كان لابد لمحمد من أن يشجع أصحابه على القيام بتلك الغزوة، فقال لهم: (( اغزو تبوك تغنموا بنات الأصفر ونساء الروم )). هل هذه أفاعيل نبي أم زعيم عصابة إجرامية ؟هل هذه أخلاق شخص محترم ناهيك عن ادعاء النبوة ؟ لو كان لدى المسلم دم في وجهه ويستحي من الجريمة لترك الإسلام فور قرائته لهذا الحديث. هل تبين الآن سبب اغتصاب الجماعات الإسلامية المسلحة لنساء القرويين في الجزائر واغتصاب الآلاف من نساء دارفور واغتصاب طالبان لنساء الشيعة واغتصاب الباسيج في إيران لنساء المعارضة في السجون ؟
إنهم يتبعون سيرة محمد ؟ يا قوم أين عقولكم التي تفكرون بها ؟ هل من يحرض أتباعه على الغزو عبر إغرائهم بنساء الروم وبنات الأصفر نبي مرسل من عند الله ؟
محمد كان ينكح النساء بهوس، بينما يوصي شباب المسلمين بالصيام. كان يطأ مارية القبطية وريحانة اليهودية بملك اليمين ! دون زواج !لماذا وطأ ملك اليمين ليس زنا وفاحشة ؟ الإجابة: لأن الله حلل لمحمد وأتباعه ذلك !ّ
لقد وعد محمد أتباعه في الجنة بالخمر والنساء ووعد الشواذ منهم بالغلمان المسورين المقرطين، فهل هذه عقيدة محترمة ؟ هل هذا الدين يجب احترامه ؟ لماذا يبحث البعض عن كمامات لسد رائحة الإسلام المنتنة بذريعة احترام الأديان ؟ وهل ما يحتويه الإسلام جدير بالاحترام أصلاً ؟
من عند الله حيث ظل الله ينتقي من خلقه كما يفعل بائع الثمار حين ينتقي الثمار الصالحة من الثمار الفاسدة، وبعد أن وجد الله أن محمد هو أكثر مخلوقاته صدقاً وأمانة ( البقية طلعوا فاسدين )، قرر الله أن يجعله رسوله إلى العربان ومن ثم إلى العالم. ونظراً لحب الله الشديد لمحمد فقد رفعه لمرتبة سيد الخلق وأشرف المرسلين جميعاً !
ولما كان محمد صادقاً أميناً، فإن كل ما أتى به وحدث به وقاله هو منزّه عن أي نقد أو فحص أو تقليب أو تمحيص،
( رغم أن محمد اًتحدى غير المؤمنين وقال لهم هاتوا برهانكم )، وهكذا ظلت خرابيط محمد وأخلاق محمد وأفعال محمد وجرائم محمد وماخور الدعارة الذي كان يتمرغ به محمد،كل تلك الأمور ظلت بعيدة عن النقد من قبل المؤمنين الذين آمنوا بالتوريث من الأهل ومن معلمة روضة الأطفال ومدرس التربية الدينية ولم تتاح لهم فرصة أن يبلغوا الرشد لكي يتفحصوا صدق محمد من عدمه .
المسلمون مقتنعون تماماً بعظمة الإسلام من حيث قدرته على مجاراة العلم، ومقتنعون أشد الاقتناع بأن رسولهم لم ينطق عن الهوى بل كان يتلقي التعليمات الإلهية عن طريق الوحي جبريل. لكن السؤال: لماذا كان الله بحاجة لمثل هذه الحروب التي قام بها نبيه ؟ وهل يصدق أحد أن خالق الكون يبيح لأتباعه اغتصاب نساء المهزومين في الحرب ؟ أي عاقل يمكنه أن يصدق مثل هذا الإجرام ؟
نقل الامام الطبرى روايات فى تفسير الاية 49 من سورة التوبة ما يلى
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: { ائْذَنْ لي وَلا تَفْتِنِّي } قال: قال رسول الله: " اغْزُوا تُبُوكَ تَغْنَمُوا بَناتِ الأصْفَرِ وَنِساءَ الرُّومِ " فقال الجدّ: ائذن لنا، ولا تفتنا بالنساء.
مساكين هؤلاء المسلمين، يا لهم من مساكين !! يستطيعون نقاش مجرد الاختلاط في الجامعات وحتى في الأسواق والمولات باعتباره فساد أخلاقي ولكنهم لا يستطيعون مناقشة أفاعيل محمد المخجلة، لأنه نبيهم صديق الله، فلا يريدون أن يغضبوا الله ولذلك يجب غض الطرف عن تجاوزات محمد !
محمد كان يتمرغ في ماخور نساء فعدد الزوجات ونكح ملك اليمين والجواري والذكور المسلمين مسرورون لذلك فقد يصيبهم من الطيب نصيب !
محمد كان يغري أتباعه بالجنس فيحلل لهم سبي النساء ووطأهن، لكن ما عدا الحوامل ! فقد كان يعتقد أن الممارسة الجنسية مع الحامل تؤدي إلى خلط النسب !
هل بيع وشراء النساء أمر إلهي من خالق الأكوان، أم أنها صناعة محمد ؟! هل ملك اليمين مباح في أيامنا هذه ؟ تأمل ما يقوله أتباع محمد:قبيل غزوة تبوك، ولشدة بعدها في عمق صحراء الجزيرة، كان لابد لمحمد من أن يشجع أصحابه على القيام بتلك الغزوة، فقال لهم: (( اغزو تبوك تغنموا بنات الأصفر ونساء الروم )). هل هذه أفاعيل نبي أم زعيم عصابة إجرامية ؟هل هذه أخلاق شخص محترم ناهيك عن ادعاء النبوة ؟ لو كان لدى المسلم دم في وجهه ويستحي من الجريمة لترك الإسلام فور قرائته لهذا الحديث. هل تبين الآن سبب اغتصاب الجماعات الإسلامية المسلحة لنساء القرويين في الجزائر واغتصاب الآلاف من نساء دارفور واغتصاب طالبان لنساء الشيعة واغتصاب الباسيج في إيران لنساء المعارضة في السجون ؟
إنهم يتبعون سيرة محمد ؟ يا قوم أين عقولكم التي تفكرون بها ؟ هل من يحرض أتباعه على الغزو عبر إغرائهم بنساء الروم وبنات الأصفر نبي مرسل من عند الله ؟
محمد كان ينكح النساء بهوس، بينما يوصي شباب المسلمين بالصيام. كان يطأ مارية القبطية وريحانة اليهودية بملك اليمين ! دون زواج !لماذا وطأ ملك اليمين ليس زنا وفاحشة ؟ الإجابة: لأن الله حلل لمحمد وأتباعه ذلك !ّ
لقد وعد محمد أتباعه في الجنة بالخمر والنساء ووعد الشواذ منهم بالغلمان المسورين المقرطين، فهل هذه عقيدة محترمة ؟ هل هذا الدين يجب احترامه ؟ لماذا يبحث البعض عن كمامات لسد رائحة الإسلام المنتنة بذريعة احترام الأديان ؟ وهل ما يحتويه الإسلام جدير بالاحترام أصلاً ؟
Bahira Omar
من هو محمد ، ورب محمد؟
تزوج عبد المطلب جد محمد أبو عبد الله، وعبد الله ابنة في يوم واحد وليلة واحدة، عبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وانجب منها محمد ومات عبداللة بعد زواجة من امنة باربع اشهر ، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان . ولدت محمد امة امنة بعد موت ابية عبداللة باربع سنين . جاء في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد .
باب طبقات البدريين من المهاجرين .أخبرنا محمد بن عمر .. عن أبيه قال كان حمزة معلما يوم بدر بريشة نعامة .. وقتل يوم أحد وهو ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن (اكبر) من رسول الله بأربع سنين قتله وحشي بن حرب وشق بطنه ..• علي جمعة مفتي مصر يقول أن مدة الحمل أربع سنوات بعد عدم مقدرة شيوخ الإسلام بالاعتراف بان محمد ابن زني وان أمه آمنه بنت وهب زانية من أصحاب الرايات الحمر.
ولد محمد والشيطان معه كان قرينة لم يفارقه .. عن حليمة السعدية قالت: قال لي زوجي يا حليمة ، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به ، قالت فاحتملناه، فقدمنا به على أمه ، فقالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي ، وتخوفت الأحداث عليه ، فأديته إليك كما تحبين ؛ قالت: ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتى أخبرتها قالت أفتخوفت عليه من الشيطان ؟ قالت نعم ؛ قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه . دعيه عنك وانطلقي راشدة
سيرة أبن هشام باب حليمة ترد محمدا إلى أمه .. ماتت امنة واخذ محمد جدة عبد المطلب ليعيش معة . كان يعلم اهل قريش ان محمد عديم الاصل ابن زني ولكن في شبة الجزيرة العربية كانوا يفضلون الذكر عن الانثي حتي ولو كان ابن زني ، عاش محمد طفلآ وحيدآ مرزولآ مهملآ يموت كل يوم من نظرات الناس لة انة ابن زني : كل هذة الاحداث اثرت علي نفسية محمد وعقل محمد ولكنة كان يتحايل علي الناس بامانتة ليتجنب كلامهم عنة ، ولم يمتلك الاء الصبر وفرصة تنقذة من الفقر الذي يعيشة . وظهرت خديجة الذي كان يعمل لديها ويدير تجارتها ، وكانت تبلغ من العمر ثلاثة واربعين عام ومحمد كان شاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام ،
كانت خديجة مسيحية من الطائفة الابيؤنية وكان ابن عمها القس ورقة ابن نوفل قس مكة ، تزوجت خديجة محمد علي شريعة النصاري وزوجها ابن عمها بعد ان اسكرت ابيها لتاخذ موافقتة علي الزواج من محمد لانة كان معدوم وفقير ، ولو كان في وعية كان رفض ومن المستحيل ان يزوج. ابنتة لمحمد ،
لم يفارق الشيطان محمد ولم يتركة اهل مكة من نظرات ، ومعايرات لة وكيف تتزوج سبيا. اي بنت بنوت وكيف تتزوج بامراة تزوجت قبلك مرتين واكبر منك بعشرين عام ، كل هذا لم يترك محمد ولم يترك عقل محمد ، حتي ظهر لة الشيطان قرينة المولود بة في غار حراء ، رجع محمد الي خديجة خائف يرتجف يقول لها ظهر لي شيطان وهي حتي لا تفقدة وتفقد ما دفعتة وصرفتة علية قالت لة ابشر يا ابن عم انة لملك وليس شيطان وانك نبيآ لهذة الامة والعار كل العار علي اثبات هذة النبؤة الكاذبة ولانها من الشيطان والي الشيطان تدعي ، لم يثبت ان من ظهر لة في غار حراء ، ملك وليس شيطان غير افخاذ خديجة ، اوهمت خديجة محمد وابن عمها ورقة ابن نوفل ان محمد نبي وصاحب رسالة ، نادي محمد في مكة بدينة لم يقتنع به اهل قريش وكذبوة وعندما قراء بعض من ايات القران قالوا لة انة من اساطير الاولين واستهزواء به ضحكوا عليه وقالوا لة ايها المهلوس المجنون : وظل ينادي ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احد ولم يقتنع به احد حتي هاحر الي يثرب المدينه المنورة وكان سكانها من قطاع الطرق واللصوص نادي محمد بدينه بينهم امنوا به .. وبسبب حقدة الدفين علي اهل مكة وبسبب رفضهم له واذيتهم له واتهامهم له بانة مجنون مهلوس ابن زني قرر الانتقام منهم والهجوم عليهم وعلي قوافلهم وقتلهم وفرض نفسة ودينة وشيطانة الذي يعبدة بالقوة والارهاب واحل لة شيطانة ان يقتل ويذبح ويقطع الايدي تحت اسمة وان يقلب الحقائق ويفرض كذبة ويشكك في الكتب السماوية التوارة والانجيل حتي لا يكتشف احد كذبة ويكتشف ان الة اليهود والمسيحيين ليس هو الة المسلمين وان ما يعبدة محمد وينادي بة هو شيطان وليس الة ولا يوجد بينة وبين التوراة والانجيل اي علاقة .. وحتي يؤسس هذا الشيطان مملكته اسرع في ارضاء محمد من تعدد زوجات وعوضه عن خديجة بعائشة وحملها علي كتفة من علي الارجوحة وهي بنت ست سنين وهو شيخ عندة ثلاثة وخمسين عام ولكن عائشة لم تلبي جميع رغبات محمد الجنسية لانها طفلة ولم تكن تفهم وتدرك ما يجري حولها وهذا جعل من محمد زير نساء حتي انة احل له ان ياخذ امراة ابنة بالتبني واحل لة نكاح الاموات واحل لة ان تهب النساء انفسهن له . والكثير من الشذوذ الذي لا يقبلها عقل او منطق ولان اسم اللة كان يطلق علي اله القمر قي مكة والدليل اسم ابية عبد اللة وكان قبل محمد وقبل ان يقابل قرينة شيطانه الذي يعبدة وسماة الله علي اسم الة مكة الذي كانوا يعبدونة وينادون اولادهم باسمة ..... هذا هو يا احبائي محمد ورب محمد الذي يعبدة ويعبدة المسلمين من بعدة
تزوج عبد المطلب جد محمد أبو عبد الله، وعبد الله ابنة في يوم واحد وليلة واحدة، عبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وانجب منها محمد ومات عبداللة بعد زواجة من امنة باربع اشهر ، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان . ولدت محمد امة امنة بعد موت ابية عبداللة باربع سنين . جاء في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد .
باب طبقات البدريين من المهاجرين .أخبرنا محمد بن عمر .. عن أبيه قال كان حمزة معلما يوم بدر بريشة نعامة .. وقتل يوم أحد وهو ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن (اكبر) من رسول الله بأربع سنين قتله وحشي بن حرب وشق بطنه ..• علي جمعة مفتي مصر يقول أن مدة الحمل أربع سنوات بعد عدم مقدرة شيوخ الإسلام بالاعتراف بان محمد ابن زني وان أمه آمنه بنت وهب زانية من أصحاب الرايات الحمر.
ولد محمد والشيطان معه كان قرينة لم يفارقه .. عن حليمة السعدية قالت: قال لي زوجي يا حليمة ، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به ، قالت فاحتملناه، فقدمنا به على أمه ، فقالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي ، وتخوفت الأحداث عليه ، فأديته إليك كما تحبين ؛ قالت: ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتى أخبرتها قالت أفتخوفت عليه من الشيطان ؟ قالت نعم ؛ قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه . دعيه عنك وانطلقي راشدة
سيرة أبن هشام باب حليمة ترد محمدا إلى أمه .. ماتت امنة واخذ محمد جدة عبد المطلب ليعيش معة . كان يعلم اهل قريش ان محمد عديم الاصل ابن زني ولكن في شبة الجزيرة العربية كانوا يفضلون الذكر عن الانثي حتي ولو كان ابن زني ، عاش محمد طفلآ وحيدآ مرزولآ مهملآ يموت كل يوم من نظرات الناس لة انة ابن زني : كل هذة الاحداث اثرت علي نفسية محمد وعقل محمد ولكنة كان يتحايل علي الناس بامانتة ليتجنب كلامهم عنة ، ولم يمتلك الاء الصبر وفرصة تنقذة من الفقر الذي يعيشة . وظهرت خديجة الذي كان يعمل لديها ويدير تجارتها ، وكانت تبلغ من العمر ثلاثة واربعين عام ومحمد كان شاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام ،
كانت خديجة مسيحية من الطائفة الابيؤنية وكان ابن عمها القس ورقة ابن نوفل قس مكة ، تزوجت خديجة محمد علي شريعة النصاري وزوجها ابن عمها بعد ان اسكرت ابيها لتاخذ موافقتة علي الزواج من محمد لانة كان معدوم وفقير ، ولو كان في وعية كان رفض ومن المستحيل ان يزوج. ابنتة لمحمد ،
لم يفارق الشيطان محمد ولم يتركة اهل مكة من نظرات ، ومعايرات لة وكيف تتزوج سبيا. اي بنت بنوت وكيف تتزوج بامراة تزوجت قبلك مرتين واكبر منك بعشرين عام ، كل هذا لم يترك محمد ولم يترك عقل محمد ، حتي ظهر لة الشيطان قرينة المولود بة في غار حراء ، رجع محمد الي خديجة خائف يرتجف يقول لها ظهر لي شيطان وهي حتي لا تفقدة وتفقد ما دفعتة وصرفتة علية قالت لة ابشر يا ابن عم انة لملك وليس شيطان وانك نبيآ لهذة الامة والعار كل العار علي اثبات هذة النبؤة الكاذبة ولانها من الشيطان والي الشيطان تدعي ، لم يثبت ان من ظهر لة في غار حراء ، ملك وليس شيطان غير افخاذ خديجة ، اوهمت خديجة محمد وابن عمها ورقة ابن نوفل ان محمد نبي وصاحب رسالة ، نادي محمد في مكة بدينة لم يقتنع به اهل قريش وكذبوة وعندما قراء بعض من ايات القران قالوا لة انة من اساطير الاولين واستهزواء به ضحكوا عليه وقالوا لة ايها المهلوس المجنون : وظل ينادي ثلاثة عشر عام لم يؤمن به احد ولم يقتنع به احد حتي هاحر الي يثرب المدينه المنورة وكان سكانها من قطاع الطرق واللصوص نادي محمد بدينه بينهم امنوا به .. وبسبب حقدة الدفين علي اهل مكة وبسبب رفضهم له واذيتهم له واتهامهم له بانة مجنون مهلوس ابن زني قرر الانتقام منهم والهجوم عليهم وعلي قوافلهم وقتلهم وفرض نفسة ودينة وشيطانة الذي يعبدة بالقوة والارهاب واحل لة شيطانة ان يقتل ويذبح ويقطع الايدي تحت اسمة وان يقلب الحقائق ويفرض كذبة ويشكك في الكتب السماوية التوارة والانجيل حتي لا يكتشف احد كذبة ويكتشف ان الة اليهود والمسيحيين ليس هو الة المسلمين وان ما يعبدة محمد وينادي بة هو شيطان وليس الة ولا يوجد بينة وبين التوراة والانجيل اي علاقة .. وحتي يؤسس هذا الشيطان مملكته اسرع في ارضاء محمد من تعدد زوجات وعوضه عن خديجة بعائشة وحملها علي كتفة من علي الارجوحة وهي بنت ست سنين وهو شيخ عندة ثلاثة وخمسين عام ولكن عائشة لم تلبي جميع رغبات محمد الجنسية لانها طفلة ولم تكن تفهم وتدرك ما يجري حولها وهذا جعل من محمد زير نساء حتي انة احل له ان ياخذ امراة ابنة بالتبني واحل لة نكاح الاموات واحل لة ان تهب النساء انفسهن له . والكثير من الشذوذ الذي لا يقبلها عقل او منطق ولان اسم اللة كان يطلق علي اله القمر قي مكة والدليل اسم ابية عبد اللة وكان قبل محمد وقبل ان يقابل قرينة شيطانه الذي يعبدة وسماة الله علي اسم الة مكة الذي كانوا يعبدونة وينادون اولادهم باسمة ..... هذا هو يا احبائي محمد ورب محمد الذي يعبدة ويعبدة المسلمين من بعدة
Bahira Omar
أَقُولُ الصِّدْقَ فِي الْمَسِيحِ، لاَ أَكْذِبُ، وَضَمِيرِي شَاهِدٌ لِي بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: إِنَّ لِي حُزْنًا عَظِيمًا وَوَجَعًا فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ. فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ الْجَسَدِ، الَّذِينَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ، وَلَهُمُ التَّبَنِّي وَالْمَجْدُ وَالْعُهُودُ وَالاشْتِرَاعُ وَالْعِبَادَةُ وَالْمَوَاعِيدُ، وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
Bahira Omar
وَلكِنْ لَيْسَ هكَذَا حَتَّى إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ قَدْ سَقَطَتْ. لأَنْ لَيْسَ جَمِيعُ الَّذِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ، وَلاَ لأَنَّهُمْ مِنْ نَسْلِ إِبْرَاهِيمَ هُمْ جَمِيعًا أَوْلاَدٌ. بَلْ «بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ». أَيْ لَيْسَ أَوْلاَدُ الْجَسَدِ هُمْ أَوْلاَدَ اللهِ، بَلْ أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ يُحْسَبُونَ نَسْلاً.
Bahira Omar
كَمَا يَقُولُ فِي هُوشَعَ أَيْضًا:«سَأَدْعُو الَّذِي لَيْسَ شَعْبِي شَعْبِي، وَالَّتِي لَيْسَتْ مَحْبُوبَةً مَحْبُوبَةً.
Bahira Omar
وَيَكُونُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فِيهِ: لَسْتُمْ شَعْبِي، أَنَّهُ هُنَاكَ يُدْعَوْنَ أَبْنَاءَ اللهِ الْحَيِّ».
Bahira Omar
فَمَاذَا نَقُولُ؟ إِنَّ الأُمَمَ الَّذِينَ لَمْ يَسْعَوْا فِي أَثَرِ الْبِرِّ أَدْرَكُوا الْبِرَّ، الْبِرَّ الَّذِي بِالإِيمَانِ.
Bahira Omar
وَلكِنَّ إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ يَسْعَى فِي أَثَرِ نَامُوسِ الْبِرِّ، لَمْ يُدْرِكْ نَامُوسَ الْبِرِّ!
Bahira Omar
لِمَاذَا؟ لأَنَّهُ فَعَلَ ذلِكَ لَيْسَ بِالإِيمَانِ، بَلْ كَأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. فَإِنَّهُمُ اصْطَدَمُوا بِحَجَرِ الصَّدْمَةِ (ابن الله)، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى». رومية 9
Bahira Omar
تفسير للآيات من (1-3 + المقدمة) من رسالة رومية:
المقدمة:
شُكراً لله البار القدوس لأن القسم الأول من الرسالة القديس الرسول بولس أنتهى بنهاية مجيدة ـ نهاية الظفر والإنتصار واليقين بأنهُ لا توجد قوة في هذهِ الخليقة أو أية خليقة أُخرى تقدر أن تفصُلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا لأنه إن كان الله البار القدوس معنا فمن علينا؟ لا أحد يكون علينا أطلاقاً .
نشكُر الله البار القدوس لأن هذا القسم لم ينتهِ: (بأصحاح 7) من رسالة القديس الرسول بولس الى أهل رومية الذي يختم بنغمة الأنين: ’’ويحي أنا الإنسان الشقي‘‘. ولكن ليس هذا قصد الله البار القدوس، ولا يمكُن أن تكون هذهِ نهاية المؤمنين بعمل المسيح يسوع الرب الكامل. بل لابُد من الأنتصار والهُتاف .
فقد رأينا أن الله البار القدوس لا يبرر فقط ولكنهُ يُعالج كُل شيء، فيُرينا طريق الأنتصار على الخطية الساكنة فينا وعلى أعمال الجسد، وعلى صعوبات الطريق، ويُعالج كُل شيء إلى النهاية وذلك على أساس متين .
وفي هذا: (الأصحاح 9) من رسالة القديس بولس الرسول الى أهل رومية نرى أن قصد الله البار القدوس ليس فكراً طارئاً, بل هو قصد ثابت منذُ الأزل وإلى الأبد .
إن: (الأصحاحات 9-11) من رسالة القديس بولس الرسول الى أهل رومية تدخل ضمن القسم التعليمي من الرسالة, لكنها تعتبر مُلحقاً تدبيرياً خاصاً بالشعب القديم والأمم .
في الأصحاحات الأولى من الرسالة القديس الرسول بولس الى أهل رومية أوضح الرسول القديس بولس أن اليهود بما أنهُم لم يحفظوا الناموس، فلا أمتياز لهُم عن الأُمم، إذ صار الجميع خطاة على قدم المساواة في كل شيء أعطاه لهم وهم في الول الأخر عصوا الله البار القدوس وناموسة .
ثم قال الرسول القديس بولس في: (الأصحاح الثالث) من رسالة رومية: ’’فما هو فضل اليهودي أو ما هو نفع الختان‘‘؟ كثير على كُل وجه .
’’أما أولاً فلأنهم أستؤمنوا على أقوال الله‘‘. ولكنهُم: ’’لم يكونوا أمناء‘‘ .
من ثَم أنتهى الرسول القديس بولس الرسول إلى هذه النتيجة: ’’أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية ... لأنهُ لا فرق إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله‘‘. فأين ذهبت كُل الفروق القديمة؟ قد أنتهت .
إلاّ أن اليهود لم يكونوا مستعدين لأن يقبلوا إزالة هذهِ الفوارق، فعملوا مشاجرة مع الرسول القديس بُطرس عندما ذهب إلى الأُمم مع أنهُ لم يكُن ليذهب لو لم يعلن لهُ الله البار القدوس في الرؤيا .
وهاجوا هياجاً شديداً ضد الرسول القديس بولس في كُل مكان، وكانت التُهم الموجهة إليه:
(صارِخينَ: "يا أيُّها الرّجالُ الإسرائيليّونَ، أعينوا! هذا هو الرَّجُلُ الَّذي يُعَلّمُ الجميعَ في كُلّ مَكانٍ ضِدًّا للشَّعبِ والنّاموسِ وهذا المَوضِعِ، حتَّى أدخَلَ يونانيّينَ أيضًا إلى الهَيكَلِ ودَنَّسَ هذا المَوضِعَ المُقَدَّسَ") (أع الرسل 28:21) .
وقد أدى الأمر في النهاية إلى مُحاكمتهُ أمام قيصر. ولكن قلبهُ لم يحمل لهُم حقداً أو ضغينة بل بالعكس محبة شديدة .
آية (2,1): (أقولُ الصّدقَ في المَسيحِ، لا أكذِبُ، وضَميري شاهِدٌ لي بالرّوحِ القُدُسِ: إنَّ لي حُزنًا عظيمًا ووَجَعًا في قَلبي لا يَنقَطِعُ) .
كان قلب الرسول القديس بولس ينفطر حزناً وألماً عميق لأنهُم وهم أصحاب كل هذه الأمتيازات الكثيرة, لاكنهُم مع كُل الأسف عثروا ولم يقبلوا الإيمان بالمسيح يسوع الرب .
وتعبيرات الرسول القديس بولس هُنا تُدل على محبة فائقة عجيبة ليس لها نظير. وكأُنه يقول: لا تتصوروا لأني رسول الأمم أني أُبغضكُم أو أني أهدم ما كان لكم من أمتيازات. كلا لكني: ’’أقول الصدق في المسيح‘‘ وأضطر أن يقول كُل هذهِ العبارات القوية المؤثرة لأنهُم لم يكونوا على أستعداد أن يصدقوه، إذ ظنوا أنهُ لا يحبهُم ويتكلم ضدهُم. وسبب حزنهُ الشديد أنهُم لم يؤمنوا بالمسيح يسوع الرب .
آية (3): (فإنّي كُنتُ أوَدُّ لو أكونُ أنا نَفسي مَحرومًا مِنَ المَسيحِ لأجلِ إخوَتي أنسِبائي حَسَبَ الجَسَدِ) .
هُنا يأتي الرسول القديس بولس بعبارة قوية للغاية لا يجوز أن نأخُذها على حرفيتها, ولكن نفهم منها قوة عاطفته وأستعداده لتضحية كُل شئ حتى نفسهُ لو أمكن، من أجل إخوته وأنسبائه حسب الجسد وكأنهُ يقول:
أنا فرد واحد، فلو كان هذا الواحد يموت ويهلك من أجل الآخرين، من أجل مجموعة تأتي إلى المسيح يسوع الرب، فأنا مُستعد .
المقدمة:
شُكراً لله البار القدوس لأن القسم الأول من الرسالة القديس الرسول بولس أنتهى بنهاية مجيدة ـ نهاية الظفر والإنتصار واليقين بأنهُ لا توجد قوة في هذهِ الخليقة أو أية خليقة أُخرى تقدر أن تفصُلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا لأنه إن كان الله البار القدوس معنا فمن علينا؟ لا أحد يكون علينا أطلاقاً .
نشكُر الله البار القدوس لأن هذا القسم لم ينتهِ: (بأصحاح 7) من رسالة القديس الرسول بولس الى أهل رومية الذي يختم بنغمة الأنين: ’’ويحي أنا الإنسان الشقي‘‘. ولكن ليس هذا قصد الله البار القدوس، ولا يمكُن أن تكون هذهِ نهاية المؤمنين بعمل المسيح يسوع الرب الكامل. بل لابُد من الأنتصار والهُتاف .
فقد رأينا أن الله البار القدوس لا يبرر فقط ولكنهُ يُعالج كُل شيء، فيُرينا طريق الأنتصار على الخطية الساكنة فينا وعلى أعمال الجسد، وعلى صعوبات الطريق، ويُعالج كُل شيء إلى النهاية وذلك على أساس متين .
وفي هذا: (الأصحاح 9) من رسالة القديس بولس الرسول الى أهل رومية نرى أن قصد الله البار القدوس ليس فكراً طارئاً, بل هو قصد ثابت منذُ الأزل وإلى الأبد .
إن: (الأصحاحات 9-11) من رسالة القديس بولس الرسول الى أهل رومية تدخل ضمن القسم التعليمي من الرسالة, لكنها تعتبر مُلحقاً تدبيرياً خاصاً بالشعب القديم والأمم .
في الأصحاحات الأولى من الرسالة القديس الرسول بولس الى أهل رومية أوضح الرسول القديس بولس أن اليهود بما أنهُم لم يحفظوا الناموس، فلا أمتياز لهُم عن الأُمم، إذ صار الجميع خطاة على قدم المساواة في كل شيء أعطاه لهم وهم في الول الأخر عصوا الله البار القدوس وناموسة .
ثم قال الرسول القديس بولس في: (الأصحاح الثالث) من رسالة رومية: ’’فما هو فضل اليهودي أو ما هو نفع الختان‘‘؟ كثير على كُل وجه .
’’أما أولاً فلأنهم أستؤمنوا على أقوال الله‘‘. ولكنهُم: ’’لم يكونوا أمناء‘‘ .
من ثَم أنتهى الرسول القديس بولس الرسول إلى هذه النتيجة: ’’أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية ... لأنهُ لا فرق إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله‘‘. فأين ذهبت كُل الفروق القديمة؟ قد أنتهت .
إلاّ أن اليهود لم يكونوا مستعدين لأن يقبلوا إزالة هذهِ الفوارق، فعملوا مشاجرة مع الرسول القديس بُطرس عندما ذهب إلى الأُمم مع أنهُ لم يكُن ليذهب لو لم يعلن لهُ الله البار القدوس في الرؤيا .
وهاجوا هياجاً شديداً ضد الرسول القديس بولس في كُل مكان، وكانت التُهم الموجهة إليه:
(صارِخينَ: "يا أيُّها الرّجالُ الإسرائيليّونَ، أعينوا! هذا هو الرَّجُلُ الَّذي يُعَلّمُ الجميعَ في كُلّ مَكانٍ ضِدًّا للشَّعبِ والنّاموسِ وهذا المَوضِعِ، حتَّى أدخَلَ يونانيّينَ أيضًا إلى الهَيكَلِ ودَنَّسَ هذا المَوضِعَ المُقَدَّسَ") (أع الرسل 28:21) .
وقد أدى الأمر في النهاية إلى مُحاكمتهُ أمام قيصر. ولكن قلبهُ لم يحمل لهُم حقداً أو ضغينة بل بالعكس محبة شديدة .
آية (2,1): (أقولُ الصّدقَ في المَسيحِ، لا أكذِبُ، وضَميري شاهِدٌ لي بالرّوحِ القُدُسِ: إنَّ لي حُزنًا عظيمًا ووَجَعًا في قَلبي لا يَنقَطِعُ) .
كان قلب الرسول القديس بولس ينفطر حزناً وألماً عميق لأنهُم وهم أصحاب كل هذه الأمتيازات الكثيرة, لاكنهُم مع كُل الأسف عثروا ولم يقبلوا الإيمان بالمسيح يسوع الرب .
وتعبيرات الرسول القديس بولس هُنا تُدل على محبة فائقة عجيبة ليس لها نظير. وكأُنه يقول: لا تتصوروا لأني رسول الأمم أني أُبغضكُم أو أني أهدم ما كان لكم من أمتيازات. كلا لكني: ’’أقول الصدق في المسيح‘‘ وأضطر أن يقول كُل هذهِ العبارات القوية المؤثرة لأنهُم لم يكونوا على أستعداد أن يصدقوه، إذ ظنوا أنهُ لا يحبهُم ويتكلم ضدهُم. وسبب حزنهُ الشديد أنهُم لم يؤمنوا بالمسيح يسوع الرب .
آية (3): (فإنّي كُنتُ أوَدُّ لو أكونُ أنا نَفسي مَحرومًا مِنَ المَسيحِ لأجلِ إخوَتي أنسِبائي حَسَبَ الجَسَدِ) .
هُنا يأتي الرسول القديس بولس بعبارة قوية للغاية لا يجوز أن نأخُذها على حرفيتها, ولكن نفهم منها قوة عاطفته وأستعداده لتضحية كُل شئ حتى نفسهُ لو أمكن، من أجل إخوته وأنسبائه حسب الجسد وكأنهُ يقول:
أنا فرد واحد، فلو كان هذا الواحد يموت ويهلك من أجل الآخرين، من أجل مجموعة تأتي إلى المسيح يسوع الرب، فأنا مُستعد .
Bahira Omar
هذا مُجرد تعبير عن عاطفته القوية وشوق قلبهُ الشديد لخلاصهم .
ولكن من الوجهة الحرفية، حتى لو أراد هو أن يُضحي بنفسه فإنهُ لا يمكن أن شيئاً ما يفصلهُ عن محبة المسيح يسوع الرب أو يحرمهُ منها لأن الإنسان عندما يأتي إلى المسيح يسوع الرب لا يصبح مُِلك نفسه حتى يستطيع أن يبيعها لو أراد بل هو مِلك لله البار القدوس .
لقد أظهر النبي موسى مثل هذهِ العاطفة عندما عبد الشعب العجل الذهبي وقال لهُ الرب البار القدوس: ’’أتركني‘‘. كأن النبي موسى كان مُمسكاً بالرب البار القدوس لكي يمنعهُ من أن يهلك الشعب. قال النبي موسى للرب البار القدوس:
("والآنَ إنْ غَفَرتَ خَطيَّتَهُمْ، وإلا فامحُني (النبي موسى) مِنْ كِتابِكَ (سفر الحياة) الذي كتَبتَ". فقالَ الربُّ لموسَى: "مَنْ أخطأ إلَيَّ أمحوهُ مِنْ كِتابي") (خروج 33,32:32) .
وكأنهُ يقول لهُ (للرب البار القدوس) لا مسئولية عليك لأنك كُنت معي في الجبل، لكن هؤلاء هم الذين عبدوا العجل فإترُكني وأنا أُُميتهم .
فالنبي موسى هُناك تمنى أن يُمحى هو أيضاً ويموت إذا كان الشعب سيهلك أي أنهُ جعل نفسهُ مع الشعب .
هذا هو وسيط العهد القديم. هذهِ العاطفة نفسها يُعبر عنها الرسول القديس بولس فيقول: ’’إنني كنت أود لو أُحرم أنا من أجل إخوتي وأنسبائي حسب الجسد‘‘، ولكن هذا غير مُمكن لأن المسيح يسوع الرب هو الذي:
(الَّذي بَذَلَ نَفسَهُ فِديَةً لأجلِ الجميعِ، الشَّهادَةُ في أوقاتِها الخاصَّةِ) (1تيموثاوس 6:2) .
واحد فقط هو الذي ضحى بحياته وهو أيضاُ كما جاء في:
(ولكنَّ الَّذي وُضِعَ قَليلاً عن المَلائكَةِ، يَسوعَ، نَراهُ مُكَلَّلاً بالمَجدِ والكَرامَةِ، مِنْ أجلِ ألَمِ المَوتِ، لكَيْ يَذوقَ بنِعمَةِ اللهِ المَوتَ لأجلِ كُلّ واحِدٍ) (عبرانيين 9:2) .
ولكن من الوجهة الحرفية، حتى لو أراد هو أن يُضحي بنفسه فإنهُ لا يمكن أن شيئاً ما يفصلهُ عن محبة المسيح يسوع الرب أو يحرمهُ منها لأن الإنسان عندما يأتي إلى المسيح يسوع الرب لا يصبح مُِلك نفسه حتى يستطيع أن يبيعها لو أراد بل هو مِلك لله البار القدوس .
لقد أظهر النبي موسى مثل هذهِ العاطفة عندما عبد الشعب العجل الذهبي وقال لهُ الرب البار القدوس: ’’أتركني‘‘. كأن النبي موسى كان مُمسكاً بالرب البار القدوس لكي يمنعهُ من أن يهلك الشعب. قال النبي موسى للرب البار القدوس:
("والآنَ إنْ غَفَرتَ خَطيَّتَهُمْ، وإلا فامحُني (النبي موسى) مِنْ كِتابِكَ (سفر الحياة) الذي كتَبتَ". فقالَ الربُّ لموسَى: "مَنْ أخطأ إلَيَّ أمحوهُ مِنْ كِتابي") (خروج 33,32:32) .
وكأنهُ يقول لهُ (للرب البار القدوس) لا مسئولية عليك لأنك كُنت معي في الجبل، لكن هؤلاء هم الذين عبدوا العجل فإترُكني وأنا أُُميتهم .
فالنبي موسى هُناك تمنى أن يُمحى هو أيضاً ويموت إذا كان الشعب سيهلك أي أنهُ جعل نفسهُ مع الشعب .
هذا هو وسيط العهد القديم. هذهِ العاطفة نفسها يُعبر عنها الرسول القديس بولس فيقول: ’’إنني كنت أود لو أُحرم أنا من أجل إخوتي وأنسبائي حسب الجسد‘‘، ولكن هذا غير مُمكن لأن المسيح يسوع الرب هو الذي:
(الَّذي بَذَلَ نَفسَهُ فِديَةً لأجلِ الجميعِ، الشَّهادَةُ في أوقاتِها الخاصَّةِ) (1تيموثاوس 6:2) .
واحد فقط هو الذي ضحى بحياته وهو أيضاُ كما جاء في:
(ولكنَّ الَّذي وُضِعَ قَليلاً عن المَلائكَةِ، يَسوعَ، نَراهُ مُكَلَّلاً بالمَجدِ والكَرامَةِ، مِنْ أجلِ ألَمِ المَوتِ، لكَيْ يَذوقَ بنِعمَةِ اللهِ المَوتَ لأجلِ كُلّ واحِدٍ) (عبرانيين 9:2) .
Bahira Omar
ربنا يسوع المسيح بذل نفسه في سبيل خطايانا وخلاصنا .أما محمد بعث بالسيف رحمه للعالمين .يعني ضد المنطق تماما واحد يزرع شجره ويسقيها ويأتي الثاني يقطعا أيها أفضل المعمر وألا المدمر.
Bahira Omar
يا رب يسوع المسيح
أنت إله مثل والدك ...
هللويا هللويا هللويا ليس احد اعظم منك يايسوع المسيح فاديا وحبيبي اشكر نعمتك يايسوع
أنت إله مثل والدك ...
هللويا هللويا هللويا ليس احد اعظم منك يايسوع المسيح فاديا وحبيبي اشكر نعمتك يايسوع
-
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
*******
www.arab-freedom.weebly.com
*******
www.arab-freedom.weebly.com -in Arabic
www.jabhatalnusrah.weebly.com -in Arabic
www.habibullah-urdu.weebly.com -in Urdu
www.pashto-bible.weebly.com -in Pashto
www.farsicn.weebly.com -in Farsi
www.muslimstudy.weebly.com
www.sazie-johnson.weebly.com
www.islamaware.weebly.com
Bible in Turkish:
https://www.facebook.com/pages/Bible-in-Turkish/408619935963722