رواية الف شمس ساطعة حول اففانستان.. نموذج صليبي-رافضي خبيث لاستهداف الشريعة الاسلامية

"يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"، الصف: 8.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الامين محمد صلى الله عليه.

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا، وأرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

يخضوع اعداء الاسلام من يهود ونصارى ورافضة حربا ضروس ضد الشريعة الاسلامية منذ المئات من السنين، ولكن اليوم تعددت وسائل هذه الحرب واتخذت اساليب مختلفة منها وأخطرها الحرب الفكرية بهدف سلب عامة المسلمين من دينهم. فقد أطل علينا كاتب رافضي امريكي براوية باللغة الفارسية تدعى "الف شمس ساطعة" يتحدث فيها مباشرة عن افغانستان وغير مباشرة عن الشريعة الاسلامية وقد ترجمت هذه الرواية الى لغات مختلفة منها الانجليزية والعربية وكذلك لاقت حملات ترويج واسعة النطاق بغية دفع الناس لشراءها. وقبل ان اقدم تحليلي ساستعرض سريعا نمط الرواية وما جاء فيها لكي يكون التحليل واضحا ان شاء الله تعالى ولكن احب ان اشير الى ان هدفي الاكبر من استعراض النمط هو ترك القارىء ليقوم بنفسه باجراء تحليل فكري للطرق الملتوية التي استخدمت في الرواية.

 

ألف شمس ساطعة غير ممنوعة في مكتبات ايران بمباركة الكافر علي خامنئي

 

. عنوان الرواية: ألف شمس ساطعة

. المؤلف: خالد حسيني

. لغة الكتاب: الفارسية

. مكان وتاريخ الاصدار: ايران سنة 2006م

. عدد صفحات الكتاب: 455

. الترجمة للانجليزية: كُتب ريفرهيد

. مكان وتاريخ الاصدار: امريكا سنة 2007م.

. عدد صفحات الكتاب: 384

الترجمة للعربية: دار بلومزي-مؤسسة قطر للنشر.

مكان وتاريخ الاصدار: قطر سنة 2013م.

مكان الطبع: شركة صحارا للطباعة -مصر.

 

 

. النوع: رواية

. خصائص هذا النوع: الرواية هي نثر طويل يصف الشخصيات الخيالية والاحداث في شكل قصة متسلسلة، ولكن بالامكان اعدادها كمرجع لرواية تاريخية. وهذا يعني انتاج تاريخ مزيف.

. الانتاج البصري: تملك كولومبيا بيكتشرز حقوق الفيلم الذي سينتج خلال العام الحالي 2015م من احداث الرواية. وهذا يعني ان الحرب الفكرية ضد الاسلام تستخدم فيها مختلف الحواس مثل حاسة السمع وحاسة البصر.

. حول العنوان: يشير عنوان الراوية "ألف شمس ساطعة" الى قصيدة كابول التي صاغها الشاعر الرافضي صائب التبريزي (1601-1677م). العنوان يُرمز ايضًا الى شخصية مريم في الرواية.

. الشخصيات الرئيسية: مريم وليلى

. الخصوم: رشيد والمجاهدين والاحتلال السوفيتي

. معلومات تاريخية حول فترة نشر الرواية: كانت امريكا تحت ادارة الصليبي جورج بوش الابن والذي كانَ الرئيس الامريكي الثالث والاربعون خلال الفترة 2001-2009م. بعد الغزوة المباركة في الحادي عشر من سبتمبر ايلول سنة 2001م رفعت السياسة الخارجية الصليبية الامريكية وتيرة حربها ضد الاسلام فغزت جيوش الصليب كابول سنة 2001م وبغداد سنة 2003م.

. السيرة الشخصية للمؤلف: الكافر خالد حسيني هو مؤلف رافضي افغاني امريكي من أصول فارسية. ولد في كابول سنة 1965م وبعد خمس سنوات من ولادته غادر كابول متجها الى ايران، حيث كانَ يعمل والده في السفارة الافغانية في طهران. وفي سنة 1973م عادت عائلته الى كابول. وفي سنة 1976م عمل والده بوظيفة في فرنسا لتنتقل العائلة الى باريس الصليبية. لم تتمكن العائلة من العودة الى افغانستان بسبب "ثورة ساور" التي استولى فيها الحزب الشيوعي الكافر في انقلاب دموي على مقاليد الحكم في البلاد في ابريل نيسان سنة 1978م. بعد مرور سنة على الغزو السوفيتي الكافر لافغانستان، طلبت عائلة خالد اللجوء السياسي في امريكا الصليبية وهناك تمكنت من بناء منزل في سان خوسيه بكاليفورنيا. درس الكافر خالد في جامعة سانتا كلارا وحصل على البكالوريوس في علم الاحياء سنة 1988م. وفي العام التالي، التحقَ بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو وحصل على الدكتوراه في الطب سنة 1993م. وفي سنة 2003م، نشرَ الكافر خالد روايته الاولى "سباق الطائرة الورقية" حول افغانستان والتي تعمد فيها اثارة النعرات العرقية. يعمل المؤلف حاليًا كمبعوث للنوايا الحسنة  (النوايا الشريرة) للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة، بينما تعيش زوجته "رويا" وطفليه "هاريس وفرح" في شمال كاليفورنيا.

. وصف أسلوب المؤلف: استخدام الخيال التاريخي والتلاعب بالمؤثرات العاطفية.

. خلاصة الرواية كما جائت:

تبلغ مريم من العمر 15 سنة حينما تبدأ الرواية وهي طفلة غير شرعية لرجل غني يدعى جليل وخادمته نانا. جليل متزوج من ثلاثة نساء وهن خديجة ونرجس وافسوّن. ولان مريم ابنته غير شرعية يقرر جليل توفير منزل لابنته ووالدتها في منطقة مهجورة في هيرات غرب افغانستان. وهناك تكبر مريم بعيدًا عن عالم المدينة.

الملا فيض الله يزور مريم بانتظام لتعليمها القران الكريم باللغة الفارسية. وفي يوم من الايام، وحينما تقرر مريم زيارة والدها تنتحر والدتها شنقًا خشية من عدم عودة ابنتها لها فتنتقل الفتاة غير الشرعية الى منزل جليل. يرتبن زوجات جليل الثلاثة زواج مريم من رجل بشتوني يدعى رشيد، وهو يعيش ويعمل في العاصمة كابول. يجبر رشيد زوجته مريم على ارتداء البرقع، في حين يخبىء المجلات الاباحية في صناديقه. حينما تصبح مريم حامل يتحدث رشيد مع زوجته بطريقة تقول ان المولود القادم لا بُد من ان يكون من جنس الذكور.

تتحول الرواية الى شخصية اخرى في الاحداث وهي ليلى. يكون عمر ليلى 14 عامًا عندما يُقتل والديها حكيم وفريبا بصاروخ استهدف منزلهم في كابول. تكون ليلى على علاقة جنسية سرية مع صديق طفولتها طارق، وهو من الشُبان البشتون. تحمل ليلى طفلا من طارق بينما يريدها رشيد زوجته الثانية. الرواية تدور فيما بعد حول الفاصل بين زوجتي رشيد، مريم وليلى، ثم الصداقة فيما بينهن في نهاية المطاف كضحيتين للرجل الخشن.

حينما تحاول كِلا الزوجتين مريم وليلى الهرب من منزل رشيد يخونهن رجل افغاني في محطة الباصات عن طريق استيلاءه على اموال ليلى، وهذا ما يجعل رشيد اكثر اهانة وكرهًا لزوجتيه. بعد سنوات قليلة تسيطر حركة طالبان على البلاد وتصل الى كابول. مريم تقتل رشيد لانقاذ ليلى من محاولة قتلها. تعدم طالبان مريم وتهرب ليلى الى باكستان للزواج من طارق. تعود ليلى الى افغانستان للعمل في دار للايتام بعد زوال حكم طالبان. انتهت الرواية

. الشخصيات في الرواية:

. مريم: فتاة من (الطاجيك) من هيرات. هي طفلة غير شرعية (بنت زنا) لرجل غني، لذلك تشعر دائمًا بالعار. تضعف روح مريم بعد سبع محاولات اجهاض وتعرضها للضرب من قبل زوجها (البشتوني) رشيد. تجد مريم اخيرًا الاسرة، الا انها تضحي بها في نهاية الرواية من اجل ليلى.

. ليلى: فتاة جميلة بشعر اشقر وعيون خضراء. تقع ليلى في وقت مبكر جدًا بفاحشة الزنا مع جارها الصبي، طارق وهو من (البشتون). تتحطم احلام ليلى حينما يُقتل والديها بهجوم صاروخي. لدى ليلى طفلة وتدعى عزيزة وصبي يدعى زلماي. في نهاية الرواية تتزوج ليلى من طارق وتنتظر طفلة لتسميتها مريم.

. طارق: هو صديق طفولة ليلى والزاني تحت مسمى (الحب) وهو من (البشتون). فقد احدى ساقيه في مرحلة الطفولة بانفجار لغم ارضي سوفيتي. خلال الحرب الافغانية-السوفيتية يترك طارق ليلى للتوجه الى باكستان الا انه وعدها بالعودة. تعتقد ليلى ان طارق قد مات في مؤامرة اعدها رشيد بغية الزواج منها، ولكن في النهاية تكتشف ليلى الحقيقة وتهرب الى باكستان. طارق هو الاب الحقيقي لابنة ليلى، عزيزة.

. رشيد: رجل من (البشتون) وزوج مريم وليلى. يفقد رشيد زوجته وطفله، يونس، في حادثين منفصلين فيقرر الزواج من مريم. يتعامل رشيد بصورة جيدة مع زوجته مريم في بداية الرواية الا انه سرعان ما يتغير الى الاسوء بعد فشلها بالانجاب. يُقتل رشيد على يد مريم اثناء محاولته خنق ليلى حتى الموت.

. عزيزة: ابنة ليلى وطارق من فاحشة الزنا، الا ان ليلى تُمثل امام رشيد على انها ابنته. ورغم عدم معرفة رشيد بان عزيزة ليست ابنته الا انه كان يعاملها بازدراء. حينما يضرب الجفاف افغانستان يقترح رشيد ان تخرج عزيزة للتسول في الشوارع. في وقت لاحق ترسل عزيزة الى دار الايتام. تكون عزيزة هي حلقة المحبة بين مريم وليلى.

. زلماي: ابن ليلى ورشيد. رشيد يحب زلماي في حين يهمل عزيزة. نتيجة لذلك يعامل زلماي والدته ليلى ومريم بوقاحة امام والده. يخبر زلماي والده عن زيارة ليلى لطارق مما يؤدي الى هجوم رشيد القاتل على ليلى. في نهاية الرواية يقبل زلماي طارق كوالد له.

. جليل خان: تاجر ثري ووالد مريم ولديه ثلاثة زوجات و 10 أطفال. مريم هي ابنة جليل وخادمته نانا. يزور جليل ابنته مريم وامها كل اسبوع الا انه يخجل ان يحتضنها في منزله. في وقت لاحق في الحياة يأسف جليل ويحاول البحث عن مغفرة مريم، الا انها ترفض. يموت جليل تاركًا لمريم الكثير من المال والارث.

. نانا: والدة مريم. تعتبر نانا امرأة النكد التي تعلم ابنتها ان تتوقع المعاناة والتعاسة في الحياة. تنتحر نانا حينما تزور مريم والدها جليل.

. افسوّن وخديجة ونرجس: هن زوجات جليل ويرغبن فقط بالتخلص من مريم عن طريق تزوجيها لأي شخص.

. نيلوفار: اخت غير شقيقة لمريم. تقتل نيلوفار ووالدتها افسوّن في الانتفاضة الشيوعية سنة 1979م.

. فرهاد ومحسن ورامين: هم ابناء جليل ونصف اشقاء مريم. يقتل فرهاد في سنة 1982م من قبل الجيش السوفيتي.

. حكيم وفريبا: والد ووالدة ليلى وتدعوهما ليلى طول الرواية باسماء" بابي ومامي". يشجع حكيم ابنته ليلى على الاستمرار في الدراسة بينما تعاني فريبا من الاكتئاب المزمن وتنتقد زوجها حكيم لانه سمح لابنيها، احمد ونور، بالجهاد ضد السوفيت. حينما يقتل ابناءها تعيش فريبا شبه معزولة بانتظاررؤية افغانستان حُرة. يُقتل حكيم وفريبا بصاروخ يدمر منزلهم في كابول.

. أحمد ونور: ابناء فريبا وحكيم واخوة ليلى. يجاهد احمد ونور ضد الاحتلال السوفيتي ويقتلان حينما تكون ليلى في مرحلة الطفولة المُبكرة.

. احمد شاه مسعود: كان زعيم طاجيكي وزعيم شعبي مرتد لعدد من المقاتلين مع بعض الدعم المستمر من الامريكيين وكانَ من بين الحاضرين في جنازة احمد ونور. في سنة 2001م يغتال تنظيم القاعدة احمد شاه مسعود.

. قلب الدين حكمتيار: كان زعيم بشتوني رافضي لعدد من المقاتلين وكان العدو اللدود لاحمد شاه مسعود.

. الملك ظاهر شاه: ملك افغانستان خلال الفترة 1933-1973م.

. داود خان: اول رئيس لافغانستان بعد الشاه سنة 1973م وعمل على تأسيس ما تسمى (دولة ديمقراطية). اغتيل سنة 1978م من قبل القوات الشيوعية.

. محمد نجيب الله: كان رئيس افغانستان في الفترة 1986-1992م. أغتيل في سنة 1992م من قبل حركة طالبان.

. المجاهدين في الرواية: جماعات مسلحة كانت تقاتل ضد الحكومة التي يتحكم فيها السوفيت في افغانستان خلال الحرب الاهلية 1978-1992م. البعض منهم تلقى دعمًا من قبل الاستخبارات المركزية سي اي ايه مثل جماعة احمد شاه مسعود. في سنة 1992م أسس المجاهدون دولة اسلامية ثم بدأوا بالحرب فيما بينهم من اجل السيطرة السياسية. قتل حكيم وفريبا خلال فترة هذه الصراعات.

. الملا فيض الله: رجل كبير السن يعلم مريم القران الكريم في قريتها كول دامان. يحاول الملا فيض الله دائما ان يعلم مريم من انها ستجد الراحة والدعم من القران الكريم، ويُشير لها باستمرار الى ان "كلمة الله لن تخونك".

. حمزة: ابن الملا فيض الله. يلتقي بليلى حينما تمر من قرية كول دامان بعد اعدام مريم ويسلمها رسالة وارث جليل لابنته مريم.

. بيبي جو: هي جزء من مجتمع مريم اثناء طفولتها خارج هيرات. تشتهر بيبي جو بالقيل والقال.

. جيتي وحسينة: صديقات ليلى في المدرسة. جيتي هي فتاة سخيفة الى حد ما بينما حسينة تتصف بالصدق. تُقتل جيتي بصاروخ خلال الحرب السوفيتية.

. كاظم: هو بلطجي الحي الذي يعذب ليلى اثناء حركتها في الشارع. يتوقف كاظم عن مضايقة ليلى بعد تعرضه للضرب من قبل طارق.

. خلا رانكماّل: معلمة شيوعية في مدرسة ليلى. ترفض خلا رانكماّل ان ترتدي الحجاب، كما ترفض ان ترتدي الطالبات الحجاب في المدرسة. تتصف المُعلمة بالقسوة في تعاملها مع الطالبات وتضربهن ذهابًا وايابًا مثل حركة فرشاة الرسام. في وقت لاحق ترى ليلى الخلا رانكماّل وهي تعلم الاطفال في دار الايتام في كابول.

. سليم: رجل باكستاني كبير السن ويصبح صديق طارق في السجن في باكستان.

. سعيد: شقيق سليم ويملك فندق في المنتجع الجبلي في مورى بباكستان. يستاجر سعيد طارق بعد خروجه من السجن للعمل كبواب ويوفر له مكانًا للعيش. في وقت لاحق يقدم سعيد المال لطارق كي يتزوج من ليلى.

. عبد شريف: هو الاسم الذي يطلق على الغريب الذي قال لليلى ان طارق قد مات. في وقت لاحق يتبين انه صديق رشيد وقد استلم مال مقابل الكذب على ليلى.

. زامان: هو مدير دار الايتام في كابول الذي استقبل عزيزة في الاوقات الصعبة. تساعد ليلى زامان في ترميم دار الايتام بعد عودتها لكابول.

. اعداد الرواية: تجرى احداث الرواية في هيرات، افغانستان، وكول دامان، وهي قرية صغيرة خارج هيرات، ثم كابول، العاصمة خلال الفترة من 1958م حتى الوقت الحاضر. هناك ايضًا بعض الوقت في مورى، باكستان.

. الشفرات في الرواية:

مريم: "نحن ينبغي ان نبني قبر حقيقي لدفن الطفلة بصورة لائقة"، الفصل الاول في الرواية.

القصيدة في الفصل الرابع "جوزيف سيعود الى ارض كنعان، لا تحزن روكلين ستعود الى حدائق الورود، لا تحزن اذا تدفق النهر واغرق كل المعيشة...".

. اللغة الصورية:

. استخدم المؤلف حواس الشم واللمس والصوت والتذوق بهدف دمج القاريء بالرواية لتمرير اليه لاحقا الافكار التهويدية-النصرانية-الرافضية، مثل"ارتفع الصوت مكتومًا في حلقها...".

. استخدم المؤلف الصور لوصف الأماكن: " في كابول، كان هناك عدد أقل من الاشجار والخيول، ولكن بالاضافة الى ذلك كانَ هناك الكثير من اشارات المرور والشوارع المُعبدة. وعلاوة على ذلك، كان هناك منازل مُرتفعة".

. استخدم المؤلف الغلو: " صوت المتكلم ينتمي لشاب نحيل بلحية وعمامة سوداء كانَ واقفًا على مسرح متنقل وفي يده الخالية منصة لاطلاق الصواريخ وبجانبه جثتين ملطختين بالدماء ومعلقتين على اشارة المرور، وقد تمزقت ملابسهما ووجهما منتفخ بلون بين الارجواني والازرق"، الفصل الثالث.

. الكذب: ادعى بان المنشور ادناه وزعته طالبان وخلط فيه الحق والباطل معا لتبدو اهدافه واضحة في استهداف الشريعة الاسلامية فعلى سبيل المثال:

" اذا وجد عندك ببغاوات فسوف تُضرب، وسوف تُقتل الببغاوات".

"يحظر عليكِ طلاء الاظافر واذا خالفت ذلك تُقطع احدى اصابعك". وما الى اخره

 

 

 المزاج: في بعض الاحيان يكون المزاج مأساوي ومليء باليأس والحزن الشديد، واحيانًا اخرى يكون المزاج مرفوع بالامل.

- الزمن: جرى كتابة الرواية بصيغة الماضي حتى اعدام مريم. بعد ذلك تعود الرواية الى صيغة الحاضر.

- الذروة: تحدث الذروة عندما تقتل مريم زوجها رشيد، ثم تأخذ الزوجتين مسارات مُختلفة جدًا.

- الراوي: الكافر خالد حسيني يتحدث حول الحياة في افغانستان حسب ارائه الشخصية. في كلا الروايتين "سباق الطائرة الورقية" و"ألف شمس ساطعة" يستورد المؤلف الكثير من الافكار الكفرية الليبرالية التي تسود المجتمع النصراني الامريكي، كما يبدو في كلا الروايتين التعصب الوثني (القومي).

- رسالة الرواية:

. الدعوة الى تبرج المرأة والخطاب فيها موجه اساسا ضد النقاب والبرقع.

. الدعوة الى الفساد والافساد.

. تسعى الرواية لكشف جرائم الاحتلال السوفيتي لافغانستان خلال الفترة 1979-1989م.

. تسعى الرواية لاستهداف المجاهدين في افغانستان.

. تسعى الرواية لتبرير الغزو الصليبي لافغانستان سنة 2001م.

- غطاء الراوية: يجرى تغيير الغطاء الخارجي للراوية بين الحين والاخر حسب المكياج النفسي في البلدان.

ألف شمس ساطعة باللغة الفارسية 2006م

 

 

ألف شمس ساطعة باللغة الانجليزية 2007م

 

 

الف شمس ساطعة باللغة العربية 2013م

. الان تحليل الرواية:

على الرغم من تصويره المثير للحياة في افغانستان قبل استيلاء الكفار الشيوعيين وبشكل قاطع اثناء وبعد الاحتلال السوفيتي، الكافر خالد حسيني في رواية "ألف شمس ساطعة" والتي نالت شهرة كبيرة العديد من البلدان يروي الحياة الافغانية من خلال كاميرا صليبية ورافضية.

من الواضح ان المؤلف، والذي غادر افغانستان قبل 34 عامًا، يملك افكار كفرية غربية ويحاول عكسها على المجتمع المسلم في افغانستان فقط لاسترضاء الصليبيين واليهود. هل يشعر المرء مثلا ان ليلى فتاة افغانية ام فتاة فرنسية عندما يصف ملامحها بانها شقراء وبعيون خضراء وذات علاقات محرمة كالزنا الخ؟! وبالتالي معظم ما جاء في الرواية هو دعوة لهدم الفتاة المسلمة بالاباحية والتبرج والفساد والافساد.

الصورة الاستعمارية الصليبية الاولى في الرواية: يكرر المؤلف كتابات المستشرقين عبر التاريخ الاستعماري الصليبي من ان الرجل المُسلم يضطهد المرأة والرجل المُسلم هو نموذج للوحش الجنسي والفجور وما الى اخره: "قلب الرجل هو رديء، شيء رديء. لا يوجد مثل رحم الام"، "رشيد يميز بين ابنه وابنته على أساس الجنس"، "رشيد يجبر مريم على ارتداء البرقع، بينما يخبيء المجلات الاباحية في صناديقه". هذا الافتراض عفا عليه الزمن تمامًا فالمسلمات يتمتعن بحرية اكبر وبارادتهن يختارن النقاب من دون ان يفقدن " واحد من اسنانهن الامامية" حسب الصورة النمطية الاستعمارية الصليبية ضد المسلمات. للانصاف، ربما الصورة الايجابية الوحيدة للمسلم الصالح في الرواية هو شخصية الملا فيض الله: "رجل مسن يزور مريم بانتظام لتعليمها القران الكريم باللغة الفارسية". ولاحظ هنا باللغة الفارسية.

الصورة الاستعمارية الصليبية الثانية في الرواية: يكرر المؤلف المكائد الاستعمارية الصليبية بين المجموعات العرقية. وصدقًا، يشعر القاريئ وكأن الراوية قد كتبت من قبل "هنري كيسنجر وموسوي الخميني".

الصورة الاستعمارية الصليبية الثالثة في الرواية: استهداف المجاهدين وتطبيق الشريعة الاسلامية وكان هذا الاستهداف واضحا جدا. وهدف المؤلف من ذلك هو احداث خلط فكري لدى القاريء للحد من انتشار فكرة بناء دولة اسلامية كما طالب بها الشيخ اسامة بن لادن رحمه الله ومن بعده نفذ نواتها الشيخ ابو مصعب الزرقاوي رحمة الله وصولا الى الخليفة الابراهيم خليفة الدولة الاسلامية الحالي حفظه الله للعدل والمسلمين.

الصورة الاستعمارية الصليبية الرابعة في الرواية: يكرر المؤلف الافكار الاستعمارية الصليبية من ان معظم البلدان في الشرق بحاجة للاحتلال الغربي للحرية والتنمية وبالمقابل يخفي حروبهم على الشريعة الاسلامية. يعقتد المؤلف ان الاحتلال السوفيتي قد قام ببناء البنية التحتية من اجل الشعب وعمل على تحسين تعليم النساء في البلاد. على مر التاريخ يبني الاستعمار في المستعمرات بهدف خداع كل الشعوب بالشعارات البراقة، كما حدث في الحرب الانجلو افغانية الاولى (1839-1842) والحرب الانجلو افغانية الثانية (1878-1880)، ومع ذلك طردت بريطانيا الصليبية شر طرده من افغانستان في ذلك الوقت. هذا هو الاستعمار الصليبي المخادع بكل تاكيد. وغرقَ المؤلف مرة اخرى في المستنقع الجديد، الحرب في افغانستان سنة 2001. يريد المؤلف ان يقول ان الغزو الصليبي الجديد أهدى زهور الحرية للنساء وشمس الديمقراطية للشعب ولم يتجرأ بسطر واحد انتقاد هذا الغزو. بالمقابل تعمد المؤلف اخفاء الخسائر البشرية المدنية التي حدثت في افغانستان خلال الفترة 2001-2007م وكأن الاخبار ادناه لم يقراءها!!!!

- القوات الامريكية تقتل 16 مدنيًا في اطلاق نار على شارع افغاني

كارلوتا غال. صحيفة نيويورك تايمز، 5 مارس اذار سنة 2007م.

- رسمي: الناتو يقتل العديد من المدنيين في افغانستان في عام 2006

وكالة اسوشيتد برس، 3 يناير كانون الثاني سنة 2007م.

- غارة للناتو تقتل 31 مدنيا في افغانستان

ديفيد رود وتيموّرشاه. صحيفة نيويورك تايمز، 14 نوفمبر تشرين الثاني سنة 2006م.

- مقتل 60 مدنيا في افغانستان في غارة للناتو

صحيفة الجارديان، المملكة المتحدة، 26 اكتوبر تشرين الاول سنة 2006م.

- مقتل 4 أفغان في قصف طائرة امريكية لقريتهم

كارلوتا غال. صحيفة نيويورك تايمز، 12 أغسطس اب سنة 2005م.

- هجوم جوي امريكي يقتل عن طريق الخطأ 11 أفغاني

كارلوتا غال. نيويورك تايمز، 10 أبريل نيسان سنة 2003م.

- الافغان ما زالوا يموتون بالغارات الجوية ولكن لا احد يعول

ايان تراينور. الجارديان، المملكة المتحدة، 12 فبراير شباط سنة 2002م.

- مدينة نيويورك تتظاهر ضد الحرب في افغانستان

اللجنة الدولية للأممية الرابعة، 12 أكتوبر تشرين الاول سنة 2001م.

 

 

افغانستان: غارة جوية للناتو تقتل 11 طفلا، صورة اي بي، 7 ابريل نيسان سنة 2013م

 

 

 

 

المصدر:

المنبر الاعلامي الجهادي

https://www.mnbr.info