بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا قومي أنقذوا أنفسكم من النار ...ان عذاب الله قادم
::: فماذا أعددتم للقاء الله عز وجل؟ ::::::
فقد اجمع العقلاء ان البشر اليوم قد ارتكبوا من الفظائع والجرائم التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ البشرية وان هذه الفظائع والجرائم ستجلب للبشرية عذاب دنيوي.....او بمعنى اخر "ان عذاب الله قادم"
:::: فماذا أعددتم للقاء الله عز وجل؟ ::::
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ }
سورة الشعراء آية 201 حَتَّى بَلَغَ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } آية 214 ،
دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَخَصَّ وَعَمَّ ، فَقَالَ :
( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
يَا عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، سَلِينِي بِمَا شِئْتِ ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا " ، )
::: وان كنت في شك من لقاء الله...ف شاهد هذا الفيديو وستعرف ان لقاء الله حق :::
معنى الحياة "مترجم":
ولكي يطمئن قلبك
مناظره بين ابي حنيفه النعمان ومجموعه من الملحدين
قالوا لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..
قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : وما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..
.....الثانية ...
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
للمزيد...
سلسلة ليزدادوا إيمانا مع ايمانهم
او
...هل اطمئن قلبك الان ؟
ف هيا نعود الى الاسلام ....ولكن ليس اي اسلام... بل اسلام الرسول صل الله عليه وسلم
اي: التمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم ، وبما كان عليه الصدر الأول من الصحابة والتابعين،
قال الرسول صل الله عليه وسلم : ((تركتُ فيكم أمرين لن تضلُّوا بعدهما: كتابَ الله جلَّ وعزَّ، وسُنَّةَ نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّمَ)).
وقال الرسول صل الله عليه وسلم : ((يا أيُّها الناس, إنِّي قد تركتُ فيكم الثَّقلين: كتاب الله، وسُنَّتي؛ فاستنطِقوا القرآن بسُنَّتي, ولا تعسفوه؛ فإنَّه لن تعمَى أبصارُكم , ولن تَزِلَّ أقدامكم, ولن تقصرَ أيديكم ما أخذتُم بهما)).
وقال صلَّ الله عليه وسلَّمَ: ((عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاء المهديِّين الراشِدين، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ)).
قال تعالى { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) } سورة الروم
(كُلُّ حِزْبٍ ) أي : كل طائفة وفرقة من هؤلاء الذين فارقوا دينهم الحقّ، فأحدثوا البدع التي أحدثوا.
(بِمَا لَديْهم فَرِحُونَ) أي : بما هم به متمسكون من المذهب، فرحون مسرورون، يحسبون أن الصواب معهم دون غيرهم.
وقال تعالى { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) } سورة آل عمران
وقال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) } سورة الأنعام
@@@@@ تعرف على الاسلام @@@@
أركان الإسلام وهي:
الشهادتان (شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة ان محمداً رسول الله)
الصلاة (وهي خمس صلوات في اليوم والليلة)
الزكاة
الصوم (صوم شهر رمضان)
الحج (من استطاع إليه سبيلا،)..
ووصفت هذه الأركان بأنها ما يبنى عليه الإسلام فيما رُوي عن ابن عمر وصححه البخاري ومسلم:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان).
أركان الإيمان ستة هي:
الإيمان 1-بالله 2-وملائكته 3-وكتبه 4-ورسله 5-واليوم الآخر، 6-والإيمان بالقدر خيره وشره،
لما سئل النبي صل الله عليه وسلم عن معنى الإيمان قال: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره). رواه البخاري ومسلم.
::: الإحسان :::
هو إتقان العمل ليصبح على أكمل وجه.
ويعد الإحسان المرتبة الثالثة من مراتب الدين، بعد الإسلام والإيمان.
فهو يعني عبادة الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
فقد ورد في السنة قول النبي صل الله عليه ويلم في تعريف الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» "رواه مسلم وابن ماجه".
وقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }. سورة النحل الآية:90.
::: نواقض الاسلام :::
اعلم أن نواقض الإسلام عشرة ,
لأول : الشرك في عبادة الله تعالى , قال الله تعالى : {إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }
وقال تعالى : { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر .
الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة , ويتوكل عليهم كفر إجماعا.
الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر .
الرابع : من اعتقد أن غير هدي النبي صل الله عليه وسلم أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر .
الخامس : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صل الله عليه وسلم , ولو عمل به كفر.
السادس : من استهزأ بشي من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر , والدليل قوله تعالى : {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُم...ْ ۚ}
السابع : السحر ومنه الصرف والعطف , فمن فعله أو رضي به كفر , والدليل قوله تعالى : ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ .
الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى : { وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.
التاسع :من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صل الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر )) .
العاشر : الإعراض عن دين الله لا يتعلمه، ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى : {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }.
:: ولكن اعلم رحمك الله :::
لو كان الاسلام دين صلاة وصوم وعبادة فقط لكن الكفار والمنافقين من اوائل الداعين إليه.
ولكن علموا انه دين شامل لكل مناحي الحياة فلهذا حاربوه وعادوه.
{ قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ }
::: قال العلامه الشيخ عبدالرحمن الدوسري رحمه الله رحمة واسعه :::
لو كان دين محمد صل الله عليه وسلم دين عبادة من صلاة وصوم وحج لتركه كفار قريش يطوف ويصلي.
ولكنهم علموا بانه دين شامل لكل الحياه فهو دين عسكري سياسي اضافة الى انه دين عباده,فلهذا حاربوه وعادوه.
::: اعلم رحمك الله :::
لم نؤمر ان نشق عن صدور الناس ....فمن اظهر الاسلام فهو مسلم ما لم يرتكب ناقض من نواقضه
قد يكون في ملهى وهو يامر بالمعروف وينهى عن المنكر...وقد يكون في مسجد وهو يعبد اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
و اما التكفير ب الجملة فليس من الاسلام في شي.
::: اعلم رحمك الله :::
لا يصح إيمان بالله من غير كُفر بالطاغوت.
وهما في مجموعهما معنى ركن الإسلام الأول: لا إله إلا الله.
قال تعالى: {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا}
فمن آمن بالله ولم يكفر بالطاغوت لم يكن مؤمناً على الحقيقة، ولم يكن سالكاً سبيل الرشد بل سالكاً سبيلَ الغيّ.
/files/justpaste/d212/a8773389/i-57fb6cc6cb0.jpeg
::: اعلم رحمك الله :::
من ساعد الكفار على المسلمين فقد ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام
قد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم"
اهـ. (مجموع فتاويه 1/274)
..وأما التولي : فهو إكرامهم، والثناء عليهم، والنصرة لهم والمعاونة على المسلمين، والمعاشرة ، وعدم البراءة منهم ظاهراً ،
فهذا ردة من فاعله ، يجب أن تجرى عليه أحكام المرتدين ، كما دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع الأئمة المقتدى بهم "
ا.هـ. (الدرر السنية 15 / 479).
أما مستند إجماع العلماء على كفر المتعاون مع الكافرين على المسلمين فأدلة كثيرة منها :
قول الله تعالى :" لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ.. "(آل عمران28).
وقول الله تعالى :" بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً" (النساء139).
وقول الله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (المائدة 51).
وقول الله تعالى:" تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَااتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ" (المائدة81).
فإنَّ التَّعاون مع العدو الكفار في قتل إخواننا المسلمين او حصارهم، كفر وردة.
وقد اتفق العلماء على أن مظاهرة الكفار على المسلمين كفر وردة عن الإسلام، وهي من نواقض الإسلام العشرة المتفق عليها.
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
::: اعلم رحمك الله :::
من اعانهم على ظلمهم فليس من اتبع الرسول صل الله عليه وسلم
من اعانهم على ظلمهم فليس من اتبع الرسول صل الله عليه وسلم
/files/justpaste/d212/a8773389/i-dbbc95d0750.jpg
::: متفرقات::::
الشيخ السحيباني هؤلاء مجاهدين وليسوا خوارج و على العلماء ان يتقوا الله ويقولوا كلمة الحق
رابط الفيديو
ا@@@@@
::: الصابر على دينه له أجر "50" صحابي :::
عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال:
«إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليـه أجر خمسين منكم قالوا: يا نبي الله أو منهم؟ قال: بل منكم»
ا@@@@@@
::: ناسخ العلم النافع ::و:: ناسخ ما فيه إثم :::
قال الامام المنذري رحمه الله :
ناسخ العلم النافع :
له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
وناسخ ما فيه إثم :
عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .
۩ فاتقوا الله فيما تنشرونه ۩
ا@@@@@@
:::: إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هؤلاء الكلماتْ ::::
عن شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ قال : احْفَظُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
" ( إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُوا هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ،وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ ،
وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَالِمًا ،
وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) " .
ا@@@@
إن صليت ركعه واحدة في جوف الليل كتبت من قوامين الليل ..
وإن استغفرت الله ولو مرة واحدة كتبت من المستغفرين بالاسحار .. استغفر الله العظيم وآتوب إليه ♡
ا@@@@
ا@@@@@
...هذا ما يعتقده الشيعة في الأئمّة رضي الله عنهم ....على "خمس مذاهب "
1- من يعتقد الربوبية لأمير المؤمنين(رضي الله عنه) وبعض من الأئمّة المعصومين .
2-من يعتقد بشركة علي أو أحد الأئمّة مع الله تبارك وتعالى في تدبير العالم.
3-من يعتقد بأنّه الله تعالى قد اتّحد مع عليّ(رضي الله عنه ) وانّ علياً(رضي الله عنه) قد صار بعد الحلول أو الاتحاد إلهاً في مقابل الله تعالى.
4-المفوّضة وهم الذين يعتقدون انّ الله تعالى هو خالق السماوات والأرضين وما بينهما ويعترفون بالوهيته سبحانه مع الاعتقاد بأنّ الاُمور الراجعة إلى التشريع والتكوين كلّها بيد أمير المؤمنين أو أحدهم وانّ الله قد عزل نفسه عمّا يرجع إلى تدبير العالم وفوّض الاُمور إليهم .
5-من لا يعتقد بربوبيّة أمير المؤمنين(رضي الله عنه) ولا يعتقد بتفويض الاُمور إليه أو إلى أحد من ولده وانّما يعتقد بأنّه وغيره من المعصومين بعده ولاة الأمر وانّهم كما ثبتت لهم الولاية التشريعية ثبت لهم الولاية التكوينية فيقدرون على الإماتة والإحياء، والشفاء والإغناء.
( منقول من الأسئلة الاعتقادية التي أجاب عنها مكتب فاضل اللنكراني.) "احد علماء الشيعة الكبار"
اليس هذا شرك ؟
الم يكن هذا شرك بالله فما هو الشرك اذن؟
---------
والله وتالله وبالله هذه هي الحقيقة التي يعرفها كل عالم من علماء الشيعة الكبار ....
وهذه الحقيقة لو يعرفها عوام الشيعة لتغير الواضع كثيرا ...
فانا اعرف ان اغلب الشيعة لا يعرفوا هذه العقيدة ولو عرفوا ما استمروا في هذا المذهب الذي يجعلهم يعبدون ال البيت رضي الله عنهم بدل ان يعبدون الله الذي خلق الرسول صل الله عليه وسلم وال بيته الكرام...
يارب اهدنا للحق وارزقنا اتباعه
ا@@@@
اهم الوصايا العشر
قول الله
الوصية الأولى : لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.
الوصية الثانية : لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ.
#سفر الخروج ( العهد القديم )
(وفي العهد الجديد)
حين سُئل المسيح عليه السلام "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا " أي: الوصايا العشر
هل رايتم كيف الحق واضح عندهم ك الشمس ؟
ومع هذا عبد اليهود عزير {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ }
وعبدت النصارى المسيح عليه السلام {وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ }
{ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُون}
فليست العبرة في كون الحقيقة واضحة ك الشمس... ولكن ان تسال الله ان يجعل هذه الحقيقة تنير لك طريقك.
:::: ف الشمس لا تنير طريق العميان الذين لا يبصرون. ::::
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
اراد الله بنا وبكم الخير
والسلام