গণতন্ত্র একটি সুস্পষ্ট কুফরি মতবাদ, এটি গণতান্ত্রিক ধারায় ইসলাম কায়েম করতে চায় এমন দলগুলোও সাধারণভাবে বিশ্বাস করে। তাদের যুক্তি যেহেতু এর বিকল্প নেই, তাই এই সিস্টেমে ঢুকেই ইসলাম কায়েমের চেষ্টা করতে হবে। এজন্য তারা প্রথমদিকে এটি স্পষ্টভাবে বলতো যে, আমরা গণতন্ত্রে বিশ্বাস করি না। আমরা বিপ্লব-সংগ্রামে বিশ্বাসী। শুধু ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য জনশক্তি তৈরির লক্ষ্যে সাময়িকভাবে নির্বাচনের মাধ্যমটিকে আমরা গ্রহণ করেছি ! এসব দলের মেনিফেস্টোতে বিপ্লব-সংগ্রাম শব্দগুলোও ছিল। তারা তাদের আন্দোলনকে ইসলামি গণতন্ত্র পরিভাষার মাধ্যমেও প্রকাশ করতো। তাদের এই ইসলামি গণতন্ত্রের বাস্তবতা কোথায় জিজ্ঞেস করলে শুরার কথা বলতো !

কিন্তু পরিস্থিতি পাল্টাতে থাকে। গণতান্ত্রিক সিস্টেমে ঢুকে তা পরিবর্তন করতে চাওয়া দলগুলো একসময় বিপ্লব-সংগ্রাম শব্দগুলো বাদ দিয়ে বলতে থাকে, তারা নিয়মতান্ত্রিকভাবে সরকার পরিবর্তন করতে চায় । কালের পরিক্রমায় তারা এখন সুস্পষ্টভাবে বলছে, তারা “গণতান্ত্রিক পন্থায় চেষ্টা চালাচ্ছে।” গণতান্ত্রিক ধারার বৃহৎ ইসলামি দলের ৪র্থ দফা কর্মসূচীতে এভাবে পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে।

এই দলগুলো এখন আর গণতন্ত্রের বিরোধিতা করছে না বা জি*হা*দ-বিপ্লব-সংগ্রামের কথা আওড়াচ্ছে না। অবশ্য এমন দলও আছে, যারা এই গণতান্ত্রিক কুফরি ব্যবস্থার ভোট-নির্বাচনকেই জি*হা*দ বলে আখ্যা দিচ্ছে !

গণতন্ত্রের মাধ্যমে ইসলাম কায়েমের ফলাফল সম্পর্কে এদেশের সর্বজনশ্রদ্ধেয় একজন আলিম ও রাজনীতিবিদের মূল্যায়ন পেশ করবো:-

সুদীর্ঘ প্রায় ৩৫ বছরের মতো ইসলাম কায়েমের আন্দোলনে নেতৃত্ব দেওয়া প্রতিথযশা আলিম ও সাহিত্যিক মাওলানা আব্দুর রহীম রাহি. গণতান্ত্রিক পন্থা ছেড়ে দেওয়ার কারণ, হিসেবে তার একাধিক বইতে বলেছেন, ইসলাম কায়েমের নেক নিয়তেই তারা গণতান্ত্রিক পন্থায় ইসলাম কায়েমের চেষ্টা করেছেন কিন্তু তাতে ইসলাম শক্তিশালী না হয়ে বরং গণতন্ত্রই শক্তিশালী হয়েছে।

(মাওলানা আব্দুর রহীম রাহি. এর “গণতন্ত্র নয় পূর্ণাংগ বিপ্লব” এবং “গণতন্ত্র ও শুরায়ী নিজাম” বই দুটিতে এই কথাগুলো পাবেন।)

গণতান্ত্রিক পন্থায় ইসলাম কায়েমের এই আন্দোলনের বাস্তব ফল হচ্ছে, এখন আর সাধারণ মুসলিমগণ গণতান্ত্রিক পন্থাকে কুফরি পন্থা মনে করছে না। কারণ, এতে ইসলামী দলগুলো যুক্ত আছে। আর ইসলামী দলগুলো যেহেতু ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েছে, তাই তাদের পক্ষে গণতন্ত্রের বিরোধিতা করারও সুযোগ নেই।

এবার ব্যাংকিংয়ের প্রসঙ্গে আসি, এদেশে যারা ইসলামি ব্যাংক প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং ব্যাংক ব্যবস্থাকে যারা ইসলামিকরণের চেষ্টা করছেন, তারা গণতন্ত্রের মাধ্যমে ইসলাম কায়েমের অনুরুপ নেক নিয়তেই করেছেন এবং করছেন বলে বিশ্বাস করি।

এক্ষেত্রে প্রথম ও মৌলিক কথা হলো, অর্থব্যবস্থার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হচ্ছে ব্যাংকিং ব্যবস্থা। সুতরাং রাষ্ট্রব্যবস্থা পরিপূর্ণভাবে ইসলামী না হওয়া পর্যন্ত অর্থব্যবস্থা বা তার অংশ ব্যাংকিং ব্যবস্থা কিছুতেই সুদমূক্ত করা সম্ভব নয়।

এখন যারা ব্যাংকিং সেক্টরকে যতটা সম্ভব সুদমুক্ত করার টার্গেট নিয়ে কাজ করছেন, আমি শর্তসাপেক্ষে তাদের কাজকর্মকে সাধুবাদ জানাই। তাদের এই প্রচেষ্টার মাধ্যমে যদি কিছু অংশও সুদমুক্ত হয়, তাহলে তাও প্রশংসার যোগ্য বলে মনে করি।

এক্ষেত্রে জরুরি কথা হচ্ছে, তারা আশা করি ভালোভাবেই জানেন যে, প্রচলিত ইসলামি ব্যাংকগুলো নাম ও ব্যানারে ইসলামি ব্যাংকিং করছে বলে দাবি করলেও অতি সামান্য অংশেই তারা সুদ পরিহার করে চলছে। একদিকে যেমন-কেন্দ্রীয় ব্যাংক সুদভিত্তিক হওয়ায় কিছুতেই সুদের লেনদেন হতে মুক্ত হওয়া সম্ভব নয়। অনুরুপ ইসলামি ব্যাংকগুলোকে সুদমুক্ত করার বিন্দুমাত্র চেষ্টা-প্রচেষ্টা সেক্যুলার রাষ্ট্র এবং তার কেন্দ্রীয় ব্যাংক থেকে পাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষুবই ক্ষীণ।

যেসব আলিমগণ ইসলামি ব্যাংকিং নিয়ে কাজ করছেন, তারা যদি শরিয়াহর নীতিমালার আলোকে ইসলামি ব্যাংকগুলোর প্রতিটি লেনদেন গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করে কোনটি সুদমুক্ত এবং কোনটি সুদী লেনদেন, তা সুস্পষ্ট ভাষায় মানুষের সামনে পরিষ্কার করেন, তাহলে মানুষ ইসলামী ব্যাংকগুলোর হারাম লেনদেন থেকে বেঁচে থাকতে পারবে।

অন্যথায় ইসলামী নাম ও লেবেল ব্যবহারের কারণে এবং ইসলামি ব্যাংকিং সমর্থনকারী আলিমদের সংক্ষিপ্ত ইতিবাচক কথায় বিভ্রান্ত হয়ে সাধারণ জনগণ যদি সুদী লেনদেনে জড়িয়ে পড়েন, তাহলে তারা এর দায় এড়াতে পারেন না। ঠিক যেমনিভাবে গণতান্ত্রিক পন্থায় ইসলাম কায়েমের চেষ্টায়রত দলগুলো গণতান্ত্রিক কুফরি ব্যবস্থা নরমালাইজের দায় এড়াতে পারেন না।

একটি বাস্তব ঘটনা বলি, আমাদের মহল্লার ইমাম, হাফেজ্জি হুজুর রাহি. এর ছাত্র (লালবাগ মাদরাসার দাওরাহ ফারেগ+ কামিল পাশ) আলিয়া মাদরাসার সরকারি বেতন হালাল হওয়া নিয়ে প্রশ্ন তুলে চাকরি ছেড়ে দিয়েছেন কিন্তু তিনিই ইসলামী ব্যাংকে ডিপোজিট রেখে ইন্টারেস্ট খাচ্ছেন ! ইন্নালিল্লাহ।

এরকম অগণিত সংখ্যক মুসলিম ইসলামী ব্যাংকের মাধ্যমে সুদী লেনদেনে জড়িয়ে পড়েছেন। অথচ এসব মানুষ কখনোই সুদী ব্যাংকে লেনদেন করেনি। কারণ, তারা জানে সুদী ব্যাংকে সুদ দেয়। পক্ষান্তরে ইসলামী ব্যাংকগুলো শরিয়াহর নামে পরিচালিত হওয়ায় ইসলামপ্রিয় এসব মানুষ জায়েয মনে করে সুদে জড়িয়ে পড়ছেন। মা’আযাল্লাহ।