• Bahira Omar
  
• تمجيد الرب اليوم -- الروح القدس في العهد الجديد -- ﻟﻮﻗﺎ 4 . وليبارك الرب كلمته لنا.
  
• Bahira Omarقال ابن الله:رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأُضَمِّدَ جِرَاحَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالْحُرِّيَّةِ،
  2 لأُعْلِنَ سَنَةَ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةَ، وَيَوْمَ انْتِقَامٍ لإِلَهِنَا، لأُعَزِّيَ جَمِيعَ النَّائِحِينَ.
  3 لأَمْنَحَ نَائِحِي صِهْيَوْنَ تَاجَ جَمَالٍ بَدَلَ الرَّمَادِ، وَدُهْنَ السُّرُورِ بَدَلَ النَّوْحِ، وَرِدَاءَ تَسْبِيحٍ بَدَلَ الرُّوحِ الْيَائِسَةِ، فَيُدْعَوْنَ أَشْجَارَ الْبِرِّ وَغَرْسَ الرَّبِّ لِكَيْ يَتَمَجَّدَ.
  4 فَيُعَمِّرُونَ الْخَرَائِبَ الْقَدِيمَةَ، وَيَبْنُونَ الدَّمَارَ الْغَابِرَ، وَيُرَمِّمُونَ الْمُدُنَ الْمُتَهَدِّمَةَ، وَالْخِرَبَ الَّتِي انْقَضَتْ عَلَيْهَا أَجْيَالٌ.
  5 وَيَقُومُ الْغُرَبَاءُ عَلَى رِعَايَةِ قُطْعَانِكُمْ، وَأَبْنَاءُ الأَجَانِبِ يَكُونُونَ لَكُمْ حُرَّاثاً وَكَرَّامِينَ.
  6 أَمَّا أَنْتُمْ فَتُدْعَوْنَ كَهَنَةَ الرَّبِّ، وَيُسَمِّيكُمُ النَّاسُ خُدَّامَ إِلَهِنَا، فَتَأْكُلُونَ ثَرْوَةَ الأُمَمِ وَتَتَعَظَّمُونَ بِغِنَاهِمْ.
  7 وَعِوَضاً عَنْ عَارِكُمْ تَنَالُونَ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْمِيرَاثِ، وَعِوَضاً عَنِ الْهَوَانِ تَبْتَهِجُونَ بِنَصِيبِكُمْ، لِهَذَا تَمْلِكُونَ فِي أَرْضِكُمْ نَصِيبَيْنِ، وَيَكُونُ فَرَحُكُمْ أَبَدِيّاً.
  ﺃﺷﻌﻴﺎء 61
  
• Bahira Omarلماذا؟
  
• Bahira Omar8 لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ أُحِبُّ الْعَدْلَ وَأَمْقُتُ الاخْتِلاَسَ وَالظُّلْمَ، وَأَكَافِئُهُمْ بِأَمَانَةٍ، وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً.
  9 وَتَشْتَهِرُ ذُرِّيَّتُهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، وَنَسْلُهُمْ وَسَطَ الشُّعُوبِ، وَكُلُّ مَنْ يَرَاهُمْ يَعْرِفُهُمْ، وَيُقِرُّ أَنَّهُمْ شَعْبٌ بَارَكَهُ الرَّبُّ.
  
• Bahira Omar10 إِنَّنِي أَبْتَهِجُ حَقّاً بِالرَّبِّ وَتَفْرَحُ نَفْسِي بِإِلَهِي، لأَنَّهُ كَسَانِي ثِيَابَ الْخَلاَصِ وَسَرْبَلَنِي بِرِدَاءِ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يُزَيِّنُ رَأْسَهُ بِتَاجٍ، وَكَعَرُوسٍ تَتَجَمَّلُ بِحُلِيِّهَا.
  11 لأَنَّهُ كَمَا تُنْبِتُ الأَرْضُ مَزْرُوعَاتِهَا، وَالْحَدِيقَةُ تُخْرِجُ نَبَاتَاتِهَا الَّتِي زُرِعَتْ فِيهَا، هَكَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَجْعَلُ الْبِرَّ وَالتَّسْبِيحَ يَنْبُتَانِ أَمَامَ جَمِيعِ الأُمَمِ.
  
• Bahira Omar16 (يسوع)
•  وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ نَشَأَ، وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ، كَعَادَتِهِ، يَوْمَ السَّبْتِ، وَوَقَفَ لِيَقْرَأَ.
  17 فَقُدِّمَ إِلَيْهِ كِتَابُ النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ، فَلَمَّا فَتَحَهُ وَجَدَ الْمَكَانَ الَّذِي كُتِبَ فِيهِ:
  18 «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْفُقَرَاءَ؛ أَرْسَلَنِي لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاقِ وَلِلْعُمْيَانِ بِالْبَصَرِ، لأُطْلِقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَاراً،
  19 وَأُبَشِّرَ بِسَنَةِ الْقَبُولِ عِنْدَ الرَّبِّ».
  20 ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَكَانَتْ عُيُونُ جَمِيعِ الْحَاضِرِينَ فِي الْمَجْمَعِ شَاخِصَةً إِلَيْهِ.
  21 فَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ:«إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ».
  ﻟﻮﻗﺎ 4
  Bahira Omarلأن يسوع ابن الله يحفظ لنا من الجحيم.
  
• Bahira Omar28 فَامْتَلَأَ جَمِيعُ مَنْ فِي الْمَجْمَعِ غَضَباً لَمَّا سَمِعُوا هَذِهِ الأُمُورَ،
  29 وَقَامُوا يَدْفَعُونَهُ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ وَسَاقُوهُ إِلَى حَافَةِ الْجَبَلِ الَّذِي بُنِيَتْ علَيْهِ مَدِينَتُهُمْ لِيَطْرَحُوهُ إِلَى الأَسْفَلِ.
  30 إِلاَّ أَنَّهُ اجْتَازَ مِنْ وَسْطِهِمْ، وَانْصَرَفَ.
  
• Bahira Omar16 لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
  17 فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُرْسِلِ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ الْعَالَمُ بِهِ،
  18 فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، أَمَّا الَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِهِ فَقَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَةِ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ.
  19 وَهَذَا هُوَ الْحُكْمُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَلكِنَّ النَّاسَ أَحَبُّوا الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.
  20 فَكُلُّ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرَّ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلاَ يَأْتِي إِلَيْهِ مَخَافَةَ أَنْ تُفْضَحَ أَعْمَالُهُ.
  21 وَأَمَّا الَّذِي يَسْلُكُ فِي الْحَقِّ فَيَأْتِي إِلَى النُّورِ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُهُ وَيَتَبَيَّنَ أَنَّهَا عُمِلَتْ بِقُوَّةِ اللهِ».
  ﻳﻮﺣﻨﺎ 3
  Bahira Omar35 فَالآبُ يُحِبُّ الاِبْنَ، وَقَدْ جَعَلَ فِي يَدِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
  36 مَنْ يُؤْمِنْ بِالاِبْنِ، فَلَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. وَمَنْ يَرْفُضْ أَنْ يُؤْمِنَ بِالاِبْنِ، فَلَنْ يَرَى الْحَيَاةَ. بَلْ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ.
  
• ﻳﻮﺣﻨﺎ 3
  
• Bahira Omar10 إِنَّنِي أَبْتَهِجُ حَقّاً بِالرَّبِّ وَتَفْرَحُ نَفْسِي بِإِلَهِي، لأَنَّهُ كَسَانِي ثِيَابَ الْخَلاَصِ وَسَرْبَلَنِي بِرِدَاءِ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يُزَيِّنُ رَأْسَهُ بِتَاجٍ، وَكَعَرُوسٍ تَتَجَمَّلُ بِحُلِيِّهَا.
  11 لأَنَّهُ كَمَا تُنْبِتُ الأَرْضُ مَزْرُوعَاتِهَا، وَالْحَدِيقَةُ تُخْرِجُ نَبَاتَاتِهَا الَّتِي زُرِعَتْ فِيهَا، هَكَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَجْعَلُ الْبِرَّ وَالتَّسْبِيحَ يَنْبُتَانِ أَمَامَ جَمِيعِ الأُمَمِ.
  
• Bahira Omarفي العهد الجديد وجدنا أن الموقف مختلف أختلافاً تاماً. فلقد تحققت معجزة الدهور، و"الله ظهر في الجسد":
  (1تيموثاوس 16:3) (وبالإجماعِ عظيمٌ هو سِرُّ التَّقوَى: اللهُ ظَهَرَ في الجَسَدِ، تبَرَّرَ في الرّوحِ، تراءَى لمَلائكَةٍ، كُرِزَ بهِ بَينَ الأُمَمِ، أومِنَ بهِ في العالَمِ، رُفِعَ في المَجدِ) .
  
  والله الأزلي، خالق السماء والأرض، قد تنازل، وهو "القدوس" صار مولوداً من عذراء:
  (يوحنا 14:1) (والكَلِمَةُ صارَ جَسَدًا وحَلَّ بَينَنا، ورأينا مَجدَهُ، مَجدًا كما لوَحيدٍ مِنَ الآبِ، مَملوءًا نِعمَةً وحَقًّا) .
  
  فإذا كانت كواكب الصبح ترنمت معاً وهتف جميع بني الله فرحين عندما رأوا أعماله في الخليقة:
  (أيوب 7:38) (عندما ترَنَّمَتْ كواكِبُ الصُّبحِ مَعًا، وهَتَفَ جميعُ بَني اللهِ؟).
  
  فكم كان تعجبهم وفرحهم عندما رأوا خالقهم (الناسوت) وقد صار إنساناً، طفلاً في مزود بيت لحم، إذ جاء ليطلب ويخلص العالم، مانحاً الخطاة الهالكين حياة أبدية، وذلك بموته على خشبة العار – وهكذا رأوا مجد نعمته:
  (لوقا 14,13:2) (وظَهَرَ بَغتَةً مع الملاكِ جُمهورٌ مِنَ الجُندِ السَّماويّ مُسَبّحينَ اللهَ وقائلينَ: "المَجدُ للهِ في الأعالي، وعلى الأرضِ السّلامُ، وبالنَّاسِ المَسَرَّةُ") .
  (2كورنثوس 19:5) (أيْ إنَّ اللهَ كانَ في المَسيحِ مُصالِحًا العالَمَ لنَفسِهِ، غَيرَ حاسِبٍ لهُم خطاياهُمْ، وواضِعًا فينا كلِمَةَ المُصالَحَةِ) .
  
  لقد شغل الثالوث الإلهـي نفسه بهـذه الحادثة العجيبة. وبعد ذلك فإن الابن
  في "مشورة السلام"، قال:
  (عبرانيين 9:10) (ثُمَّ قالَ: "هأنَذا أجيءُ لأفعَلَ مَشيئَتَكَ يا أللهُ". يَنزِعُ الأوَّلَ لكَيْ يُثَبّتَ الثّانيَ) .
  
  والله أعدّ له جسداً:
  (عبرانيين 5:10) (لذلك عِندَ دُخولِهِ إلى العالَمِ يقولُ: ذَبيحَةً وقُربانًا لم تُرِدْ، ولكن هَيّأتَ لي جَسَدًا) .
  والروح القدس ولد الإنسان يسوع من مريم:
  (متى 20:1) (ولكِنْ فيما هو مُتَفَكّرٌ في هذِهِ الأُمورِ، إذا مَلاكُ الربّ قد ظَهَرَ لهُ في حُلمٍ قائلاً: يا يوسُفُ ابنَ داوُدَ، لا تخَفْ أنْ تأخُذَ مَريَمَ امرأتَكَ. لأنَّ الَّذي حُبِلَ بهِ فيها هو مِنَ الرّوحِ القُدُسِ) .
  
• وفي بدء ظهر الرب يسوع في خدمته العلنية رأينا أول إعلان للثالوث الإلهي: فالابن في أتضاعه على الأرض، والله الآب الذي يتكلم من السماء مُعلناً أن يسوع هو أبنه، والله الروح القدس في صورة جسمية نازلاً على الأبن على الأرض مُعلناً الله:
  (يوحنا 18:1) (اَللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ. اَلِابنُ الوَحيدُ الَّذي هو في حِضنِ الآبِ هو خَبَّرَ) .
  
  كيف لا يصبح الروح القدس منظوراً أيضاً؟ فإننا نجد في الأناجيل إعلاناً مجيداً عنه أيضاً .
  
  وقبل كل شيء، فإننا نرى ما قيل عن الروح بالأرتباط مع حياة الرب يسوع الأرضية، ففي ميلاده نجد:
  (لوقا 35:1) (فأجابَ الملاكُ وقالَ لها: الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقوَّةُ العَليّ تُظَلّلُكِ، فلذلكَ أيضًا القُدّوسُ المَولودُ مِنكِ يُدعَى ابنَ اللهِ) .
  
  وقد رأينا في ظهوره أثناء خدمته العلنية أن الروح القدس نزل عليه بهيئة جسمية شاهداً بأن يسوع هو أبن اللهك:
  (يوحنا 32:1-34) (وشَهِدَ يوحَنَّا قائلاً: "إنّي قد رأيتُ الرُّوحَ نازِلاً مِثلَ حَمامَةٍ مِنَ السَّماءِ فاستَقَرَّ علَيهِ. وأنا لم أكُنْ أعرِفُهُ، لكنَّ الَّذي أرسَلَني لأُعَمّدَ بالماءِ، ذاكَ قالَ لي: الَّذي ترَى الرُّوحَ نازِلاً ومُستَقِرًّا علَيهِ، فهذا هو الَّذي يُعَمّدُ بالرُّوحِ القُدُسِ. وأنا قد رأيتُ وشَهِدتُ أنَّ هذا هو ابنُ اللهِ") .
  
  وقيل في أنجيل البشير لوقا حيث جاء في:
  (لوقا 1:4) (أمّا يَسوعُ فرَجَعَ مِنَ الأُردُنّ مُمتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وكانَ يُقتادُ بالرُّوحِ في البَرّيَّةِ) .
  وفي نفس البشارة للبشير القديس لوقا نجد في:
  (لوقا 14:4) (ورَجَعَ يَسوعُ بقوَّةِ الرُّوحِ إلى الجليلِ، وخرجَ خَبَرٌ عنهُ في جميعِ الكورَةِ المُحيطَةِ) .
  
  وكان الروح يعلِّم ويُعزّي ويشفي:
  (لوقا 19,18:4) (روحُ الرَّبّ علَيَّ، لأنَّهُ مَسَحَني لأُبَشّرَ المَساكينَ، أرسَلَني لأشفيَ المُنكَسِري القُلوبِ، لأُناديَ للمأسورينَ بالإطلاقِ وللعُميِ بالبَصَرِ، وأُرسِلَ المُنسَحِقينَ في الحُرّيَّةِ، وأكرِزَ بسَنَةِ الرَّبّ المَقبولَةِ) .
  
  ويُخرِج الشياطين:
  (متى 28:12) (ولكِنْ إنْ كُنتُ أنا بروحِ اللهِ أُخرِجُ الشَّياطينَ، فقَدْ أقبَلَ علَيكُمْ ملكوتُ اللهِ!) .
  
  نعم، وقدّم نفسه لله بلا عيب:
  (عبرانيين 14:9) (فكمْ بالحَريّ يكونُ دَمُ المَسيحِ، الَّذي بروحٍ أزَليّ قَدَّمَ نَفسَهُ للهِ بلا عَيبٍ، يُطَهّرُ ضَمائرَكُمْ مِنْ أعمالٍ مَيّتَةٍ لتَخدِموا اللهَ الحَيَّ!) .
  نعم فإن الله لم يُعطه الروح بكيل:
  (يوحنا 34:3) (لأنَّ الَّذي أرسَلهُ اللهُ يتكَلَّمُ بكَلامِ اللهِ. لأنَّهُ ليس بكَيلٍ يُعطي اللهُ الرُّوحَ) .وفي قربان الدقيق، نجد رمزاً مجيداً له: (لاويين 2) (راجع الكتاب المقدس – العهد القديم) .
  
  فالدقيق الجيد (أو النقي) – الذي يشير إلى إنسانية المسيح النقية التي بلا خطية، الملتوت بالزيت (الزيت يشير إلى الروح القدس)، والممسوح بالزيت، أو المسكوب عليه الزيت. إن هذه الصورة الرمزية جميعها تُرينا المسيح كإنسان، لا أثر فيه للخطية بتاتاً،
  بل تصور أمامنا طبيعته الإنسانية المؤيدة بقوة الروح القدس والممسوحة بالروح القدس أيضاً .
  
  ونجد في تعاليم الرب يسوع صورة واضحة عن الروح القدس وعمله. ففي: أنجيل البشير القديس (يوحنا 3) يقول:
  (يوحنا 3) (راجع الكتاب المقدس – العهد الجديد) .
  
  أن الولادة ثانية تتم بالروح القدس إذ به نقبل طبيعة جديدة، وفي أنجيل القديس يوحنا وإصحاح 4 نرى:
  (يوحنا 14:4) (ولكن مَنْ يَشرَبُ مِنَ الماءِ الَّذي أُعطيهِ أنا فلن يَعطَشَ إلى الأبدِ، بل الماءُ الَّذي أُعطيهِ يَصيرُ فيهِ يَنبوعَ ماءٍ يَنبَعُ إلى حياةٍ أبديَّةٍ) .
  
  يضيف بأن عطية الله للمؤمن تصير فيه ينبوعاً، ينبع إلى حياة أبدية – وهذه هي القوة المرتبطة بالطبيعة الجديدة. وفي أنجيل القديس يوحنا وإصحاح 7 نرى:
  (يوحنا 37:7-39) (وفي اليومِ الأخيرِ العظيمِ مِنَ العيدِ وقَفَ يَسوعُ ونادَى قائلاً: "إنْ عَطِشَ أحَدٌ فليُقبِلْ إلَيَّ ويَشرَبْ. مَنْ آمَنَ بي، كما قالَ الكِتابُ، تجري مِنْ بَطنِهِ أنهارُ ماءٍ حَيّ". قالَ هذا عن الرُّوحِ الَّذي كانَ المؤمِنونَ بهِ مُزمِعينَ أنْ يَقبَلوهُ، لأنَّ الرُّوحَ القُدُسَ لم يَكُنْ قد أُعطيَ بَعدُ، لأنَّ يَسوعَ لم يَكُنْ قد مُجّدَ بَعدُ) .
  
  نجد الروح القدس كأنهار ماء حي تنساب من بطن أولئك الذين يؤمنون بيسوع بعد صعوده .
  
  ثم نأتي إلى أنجيل البشر القديس يوحنا وإصحاحات (16,15,14) لنرى جزءاً مختصاً بالروح القدس، وهو إعلان جديد تماماً. فهناك يتحدث الرب عن "معزّي آخر" سيأتي عندما يفارقهم. وهنا نرى أقنوماً إلهياً يبقى مع تلاميذ الرب في ذات المكان الذي شغله الرب يسوع قبلاً. كان الرب يسوع على وشك الرحيل من هذه الأرض، والموت ماثلاً أمام عينيه. وكان عليه أن يتمم العمل الذي أعطاه إياه الله أن يعمله، لكي يتمجّد الله أعظم مجد. ولذلك لم يكن أمام الله سوى أن يمنحه هذه المكافأة، وذلك بتمجيده عن يمين أبيه. وكان معنى هذا أن يُترَك التلاميذ وحدهم. ولكي ما يعزيهم، فإن الرب وعدهم بإرسال معزياً آخر، هو روح الحق. وكان لا بد أن يبقى معهم، نعم ويكون فيهم. وكانت هذه العطية عظيمة جداً نافعة للتلاميذ، وبذلك يمكن للرب أن يتركهم، وفي هذه الحالة فقط، يأتي إليهم المعزي .
  
  رأينا أنه حتى ذلك الوقت الذي كان الرب يتكلم فيه معلناً عن الروح القدس، فإن الروح لم يكن قد سكن في أحد على الأرض سوى الرب يسوع ذاته. ولم تكن معمودية الروح القدس قد حدثت بعد. وبقيت هذه الأشياء كمواعيد تنتظر التحقيق:
  (يوحنا 16:14) (وأنا أطلُبُ مِنَ الآبِ فيُعطيكُمْ مُعَزّيًا آخَرَ ليَمكُثَ معكُمْ إلى الأبدِ) .
  وكما رأينا في:
  (متى 11:3) (أنا أُعَمّدُكُمْ بماءٍ للتَّوبَةِ، ولكِنِ الَّذي يأتي بَعدي هو أقوَى مِنّي، الَّذي لَستُ أهلاً أنْ أحمِلَ حِذاءَهُ. هو سيُعَمّدُكُمْ بالرُّوحِ القُدُسِ ونارٍ).
  
• أن معمودية الروح القدس لم تتم قبل تجسّد الرب يسوع. كذلك رأينا في:
  (يوحنا 39:7) (قالَ هذا عن الرُّوحِ الَّذي كانَ المؤمِنونَ بهِ مُزمِعينَ أنْ يَقبَلوهُ، لأنَّ الرُّوحَ القُدُسَ لم يَكُنْ قد أُعطيَ بَعدُ، لأنَّ يَسوعَ لم يَكُنْ قد مُجّدَ بَعدُ) .
  
  أن الوعد لا يتم قبل صعود الرب إلى السماء. ولكن الوعد تحقق:
  (أع الرسل 5:1) (لأنَّ يوحَنَّا عَمَّدَ بالماءِ، وأمّا أنتُم فسَتتعَمَّدونَ بالرّوحِ القُدُسِ، ليس بَعدَ هذِهِ الأيّامِ بكَثيرٍ) .
  
  وكان هذا التحقيق في سفر أعمال الرسل:
  (أع الرسل 2) (راجع الكتاب المقدس – العهد الجديد) .
  فالله الروح القدس عمّد كل المؤمنين إلى جسد واحد:
  (1كورنثوس 13:12) (لأنَّنا جميعَنا بروحٍ واحِدٍ أيضًا اعتَمَدنا إلى جَسَدٍ واحِدٍ، يَهودًا كُنّا أمْ يونانيّينَ، عَبيدًا أمْ أحرارًا، وجميعُنا سُقينا روحًا واحِدًا) .
  وسكن في هذا الجسد الواحد، باعتباره مسكن الله في الروح، وهيكل الله:
  (أفسس 22:2) (الَّذي فيهِ أنتُم أيضًا مَبنيّونَ مَعًا، مَسكَنًا للهِ في الرّوحِ) .
  (1كورنثوس 16:3) (أما تعلَمونَ أنَّكُمْ هَيكَلُ اللهِ، وروحُ اللهِ يَسكُنُ فيكُم؟) .
  
  وسكن في كل مؤمن فردياً:
  (1كورنثوس 19:6) (أمْ لَستُمْ تعلَمونَ أنَّ جَسَدَكُمْ هو هَيكَلٌ للرّوحِ القُدُسِ الَّذي فيكُمُ، الَّذي لكُم مِنَ اللهِ، وأنَّكُمْ لَستُمْ لأنفُسِكُمْ؟) .
  
  وبالرجوع إلى الأعداد مثل أنجيل البشير القديس لوقا في:
  (لوقا 67,41,15:1) (لأنَّهُ يكونُ عظيمًا أمامَ الرَّبّ، وخمرًا ومُسكِرًا لا يَشرَبُ، ومِنْ بَطنِ أُمّهِ يَمتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ... فلَمّا سمِعَتْ أليصاباتُ سلامَ مَريَمَ ارتَكَضَ الجَنينُ في بَطنِها، وامتَلأتْ أليصاباتُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ... وامتَلأ زَكَريّا أبوهُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وتنَبّأ قائلاً) .
  
  فإنها لا تتعارض مع ما تقدّم ذكره. ونحن نقرأ هنا عن أمتلاء بالروح القدس – ففي حالة يوحنا المعمدان الذي أمتلأ وهو في بطن أمه. فقد كان هذا أمتلاء بقوة ومواهب الروح بطريقة فائقة تتمشى مع ما ذكر الذي تميّز به بأعتباره "السابق" الذي يُعِدّ طريق الرب. ولكن هذه الحالة لا تتساوى مع سكنى الروح القدس في المؤمنين. وهذا نجده بوضوح في:
  (أع الرسل 31,8:4) (حينَئذٍ امتَلأ بُطرُسُ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ وقالَ لهُم: يا رؤَساءَ الشَّعبِ وشُيوخَ إسرائيلَ... ولَمّا صَلَّوْا تزَعزَعَ المَكانُ الَّذي كانوا مُجتَمِعينَ فيهِ، وامتَلأ الجميعُ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ، وكانوا يتكَلَّمونَ بكَلامِ اللهِ بمُجاهَرَةٍ) .
  
  إذ امتلأ بطرس والتلاميذ بالروح القدس، على الرغم من أنسكاب الروح القدس الذي أخذوه قبلاً في يوم الخمسين. فسكنى الروح القدس والأمتلاء بالروح القدس هما بركتان متميزتان عن بعضهما، سواء كانت متزامنتين أو منفصلتين .
  
  
• Bahira Omarألهي.. امتدت رحمتك ومحبتك الى كل الأرض. أفلا تترفق على ما جبلته يداك ؟ أشركتنا في أمجادك وأفضت علينا من نعمك واحساناتك. أشبعت الفراء من غنى محبتك. ها نحن المعوزين من أولادك. خراف قطيعك الصغير. إفتح لنا أبوابك ليدخل الفقراء الذين أحببتهم ليروا ظمأهم من ينابيع مائدتك ويمجدونك.
  
• Bahira Omarتامل رووعه
  
• Bahira Omarيسوع ربي وإلهي
  
• Bahira Omarمجدا للرب يسوع هليلويا مجدا له في كل حين والى الابد امين
  

www.arab-freedom.weebly.com

www.muslimstudy.weebly.com

www.jabhatalnusrah.weebly.com