الفتاوى الرمضانية التي دوَّنها أخوكم / بدر السيف
( @bdr6915 )
من شرح الشيخ/سليمان العلوان لزاد المستنقع
" باب الصيام "
1)
الصـواب " أن القيء العمـد لا يفطـر " وحديث:( من استقاء فليفطر) معلول "وأنكره أهل البصرة والبخاري الصواب أن تعمد القيء لا يفطر" وهو قول:ابوهريرة، وابن عباس،وعكرمة،وطائفة "ولم يثبت عنه ﷺ ان القيء يفطر.حديث ثوبان ( أن النبي قاء فأفطر ) فيه اختلاف،فقد جاء ( قاء فتوضأ) وحتى لو قيل بثبوتها فإنه لادلالة على أنه أفطر. ش/العلوان
2)
الكحل الصواب أنه " لا يفطر حتى لو أحس بطعم في حلقه " وهو رواية عن أحمد ونصر هذا القول ابن تيمية. الشيخ/سليمان العلوان
3)
إذا أجرت المرأة منظارا عن طريق الفرج " الصواب أنه لا يفطر". الشيخ/سليمان العلوان
4)
التحميلات التي توضع عن طريق الدبر" الصواب : انها لا تفطر " لأنها ليست بمنزلة الأكل والشرب . العلامة/ سليمان العلوان
5)
البخـور " لا يـفطـر والممنــوع هو: اسـتنشاق البخور"كما يُمنع الصائم المبالغة في الاستنشاق حال الوضوء. الشيخ/سليمان العلوان
6)
الطيـب " العـطــر " ليس مفطرا ، ولا كراهة فيه" فهو محمود حتى حال الصيام . الشيخ/سليمان العلوان
7)
إذا طهرت الحائض في نهار رمضان " لايلزمها الإمساك ". الشيخ/ سليمان العلوان
8)
علك اللبان الذي عند العطارين" لا يفطر، لأنه لا يتحلل وليس له طعم. اما العلك المصنع"يفطر لتحلله بالفم. ش/العلوان" والطريفي
9)
البصاق وكذلك النخامة " الصحيح أنها لا تفطر لأنه لم يستجلب شيئا خارجا عنه ". الشيخ/سليمان العلوان
10)
إبتلاع طعم السواك " لا يفطر " ، اما السواك المضاف اليه نكهات ومواد متحللة يجب تجنبه في نهار رمضان. الشيخ/ سليمان العلوان
11)
الحـجامـة، والتـبرع بالـدم، وسحب التحـاليل" كلها لا تفطر وهو الصحيح" الذي دلت عليه الأحاديث الصحيحة. الشيخ/سليمان العلوان
12)
قاعـدة: الأكل، والشرب، والجماع، وخروج الحيض" هذه الأربع "مجمع عليها أنها مفطرات وما عداه محل خلاف. الشيخ/ سليمان العلوان
13)
يثبت رمضان بالرؤية " لا بتخريص الفلكين ، ولا على الحساب " وإنما بالرؤية لـ حديث "صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. الشيخ/ سليمان العلوان
14)
إذا ثبت شهر رمضان بشهادة رجل ، فانه لايثبت خروجه إلا بشهادة رجلين. الشيخ/ سليمان العلوان
15)
إذا ثبت شهر رمضان بشهادة رجل ، فانه لايثبت خروجه إلا بشهادة رجلين. الشيخ/ سليمان العلوان
16)
بدخول شهر رمضان تقبل شهادة المرأة على الصحيح ، اما بالخروج فلا تقبل، وهذا الذي نصره ابوحزم. الشيخ/ سليمان العلوان
17)
حديث "لا تقولوا رمضان قولوا شهر رمضان لإنه إسم الله" لايصح وهو حديث موضوع تقول: جاء رمضان أو جاء شهر رمضان فكلاهما واحد. ش/سليمان العلوان
18)
إذا رؤي الهلال في بلد لزم الصيام على الكل وهذا ذكره الإمام أحمد، ولكنه ضعيف فلايعمل به لأن إبن عباس لم يعمل به عندما رآه معاويه. ش/العلوان
19)
البلد الذي ليس لهم رؤية فإنهم يعتبرون بأقرب بلد على مطلعهم, وكذلك المسلمون في بلاد الكفار. وهذا مانصره ابن تيمية واصح الأقوال. ش/العلوان
20)
باب الريان الأصل أنه يدخله صائمون النوافل ولو كان لصائمون رمضان لدخله كل المسلمون،لكن لايمنع من دخول أهل الفرائض. ش/العلوان
21)
الصيام يبدأ من طلوع الفجر الثاني، فإذا آذن المؤذن وجب الإمساك مالم يُعرف عن المؤذن أنه يتقدم بالآذان. الشيخ/ سليمان العلوان
22)
إذا كان الصـوم للمجـاهـد يُضعفه على عـدوه ويُضعفه على حماية الثغور فإنه يآثم بـصيامــه". العلامة/ سليمان العلوان
23)
من ترك الصيـام "بغير عـذر" وجب إلزامه بالصوم وإن إمتنع يُعزر إما بحبس أو ضرب. العلامة/ سليمان العلوان
24)
إذا أُكرهت المرأة على الجماع" فلا قضاء عليها ولا كفارة. واما من قال:عليها قضاء دون كفارة، فهو قول ضعيـف. ش/سليمان العلوان
25)
لا يوجد دليل على أن المسافر يفطر قبل سفره وإنما يفطر إذا فارق العمران، وكل ماورد بالإفطار فبل السفر غير جائز. ش/العلوان
26)
من اُسر ولم يستطع معرفة شهر رمضان " فإنه يتحرى ويصوم على غلبة الظن . الشيخ/ سليمان العلوان
27)
حديث :( من لم يُبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) ضعيف ولا يصح عنه ﷺ. والصحيح فيالحديث أنه موقوف" الشيخ/سليمان العلوان
28)
لم تثبت عن الإمام أحمد مسألة"صيام الشك وكل ماورد عن وجوبه للإمام أحمد غلط، ولاتجوز نسبته للإمام أحمد.
الشيخ/سليمان العلوان
29)
من رأى مفطرا في رمضان
قيل: ينكر عليه
وقيل:يترك لحديث"إنما أطعمه الله وسقاه
وقيل:ينكر إذا كان امام الناس ويسكت عنه إذا كان لوحده.
ش/العلوان
30)
من أفطر بأكل أو شرب ثم جامع ، فالصحيح في المتحايل أنه يجازى بنقيض قصده فتلزمه الكفارة.
الشيخ/ سليمان العلوان
31)
إذا أسلم الكافر في نهار رمضان " فإنه يمسك بقية يومه، ولا قضاء عليه " لأنه لم يكن مخاطباً.
الشيخ/ سليمان العلوان
32)
إذا بلغت الفتاة في نهار رمضان "حاضت"، فإنها لا تقضي هذا اليوم، وتقضي ما أفطرته حال حيضها، لأنها أصبحت مخاطبة.
الشيخ/سليمان العلوان
33)
الشيخ الكبير إذا كان لا يطيق الصيام فإنه يطعم بكل يوم
الشيخ/ سليمان العلوان
34)
لا يُشترط التمليك لإطعام المسكين، فلو جمعهم بيوم وغداهم أو عشاهم فقد أجزئه.
الشيخ/ سليمان العلوان
35)
لا يُشترط التمليك لإطعام المسكين، فلو جمعهم بيوم وغداهم أو عشاهم فقد أجزئه.
الشيخ/ سليمان العلوان
36)
من الأفضل تدريب الأطفال على الصيام كأن يصوم إلى الظهر أو العصر، حتى يتعودوا، وقد ورد ذلك عن طائفة من الصحابة.
الشيخ/سليمان العلوان
37)
أقل الاعتكاف " يـوم " والجلوس " أقل من يـوم " يُسمى رباطاً وليس إعتكافاً لقوله ﷺ " فذلكم الرباط".
الشيخ/سليمان العلوان
هذا ما تيسر إيراده و تهيأ إعداده
بلغكم الله هـذا الـشهر، وأجرى فيه حـسناتكـم مجرى النهر
