da Haaretz
"Prendi la casa sulle spalle e te ne vai":
un palestinese parla della fuga da Rafah
di - Amira Hass
Per il loro sesto sfollamento, la famiglia di un impiegato pubblico in pensione si dividerà: le donne in un appartamento a Deir al-Balah e lui e i suoi ragazzi in una tenda sulla costa di Gaza. Definisce l'accordo “borghese”, affermando che gli altri non hanno soldi per il viaggio, una tenda o cibo.
"L'intero sgombero da Rafah è avvenuto troppo in fretta. Tutti ridono di noi: gli Stati Uniti, che per cinque mesi hanno affermato di opporsi a un'operazione di terra a Rafah; l'Egitto, che ha affermato che era inaccettabile. Alla fine, Israele fa quello che vuole". , e poi iniziamo a renderci conto che né gli Stati Uniti né l'Egitto se ne preoccupano davvero e che non si oppongono realmente. Non vogliono imporre nulla a Israele. Sono tutte chiacchiere.
"Ora siamo a Tel al-Sultan", ha continuato, riferendosi a un quartiere di rifugiati a ovest di Rafah, vicino alla costa della Striscia di Gaza. "Siamo ospiti della sorella di mia moglie, dopo aver trascorso due giorni nel campo profughi di Shabura. Ci trattano con affetto, ma è difficile vivere in condizioni così affollate, 14 persone in un appartamento non molto grande, anche se siete parenti.
"Ora ci stiamo organizzando per un sesto sfollamento. Questa volta ci divideremo. Due dei miei fratelli si sono trasferiti in un'altra parte del centro di Gaza, in un appartamento che hanno affittato da qualcuno. Le donne della famiglia andranno a un appartamento a Deir al-Balah che appartiene a qualcuno della famiglia di mia moglie, io e i ragazzi andremo a vivere in una tenda sulla costa.
"È un accordo borghese [ride]. Siamo sfollati borghesi, non lo sapevi?" Lei è un'insegnante e lui è un impiegato pubblico in pensione.
"Abbiamo la possibilità di dividerci, di scegliere tra un appartamento e una tenda. Però ci sono persone che preferiscono che tutta la famiglia stia insieme, così ci sarà sempre qualcuno nella tenda, così nessuno ruberà nulla .
"Ho comprato una tenda per 3.500 shekel [950 dollari]. Sono più di 1.500. C'erano tempi in cui tutti i tipi di organizzazioni umanitarie distribuivano tende. Anche io aiutavo le persone a procurarsi delle tende, quando vivevamo ancora a casa di mio fratello e sentivo che la nostra situazione era relativamente stabile, a parte i bombardamenti e il rumore dei droni, che ci facevano impazzire, riuscivamo a mantenere una sorta di equilibrio emotivo.
"Il problema è che non è chiaro come siano distribuite le tende. È sempre un caos e i criteri non sono chiari. Alla fine ci sono sempre delle tende che arrivano al mercato, e i prezzi salgono e scendono a seconda del momento – se ci sono molti sfollati che vengono nuovamente sradicati, o meno, e ci sono sempre persone che non riescono a procurarsi una tenda dalle organizzazioni umanitarie.
"Non prenderci come esempio. Ci sono persone che non hanno soldi per un asino o un'auto per trasferirsi ad al-Mawasi", la fascia costiera che Israele definisce una zona sicura dal punto di vista umanitario. "Inoltre non hanno soldi per una tenda, né soldi per il cibo. Quindi restano dov'erano. Da Rafah a Deir al-Balah fino alla città di Zawaida, tutta la strada è piena di tende. Non c'è posto dove mettere i tuoi piedi.
"Mio fratello – sapete com'è, ha le mani d'oro – ora sta organizzando le cose per la nostra tenda, come ha organizzato la sua tenda e quella dei nostri amici, in modo che abbia elettricità [tramite pannelli solari], acqua [un un serbatoio dell'acqua e un tubo], una doccia e un WC [fuori dalla tenda] e anche un pozzo nero, come quello che avevamo nei campi profughi prima che ci fosse un sistema fognario bucherellarla e foderarla con sabbia, in modo che l'acqua penetri all'interno. Ma ci sono anche persone – cioè non “borghesi” come noi – per le quali la tenda è un pezzo di stoffa in cui ripararsi e ottenere un po' di privacy, e niente di più.
"Chi li possiede prende pannelli solari e batterie. Negli ultimi mesi, i sistemi di energia solare hanno raggiunto Gaza attraverso diverse organizzazioni. Un sistema solare è installato in ogni quartiere, e i telefoni possono essere ricaricati da esso. Ora, le cose sono più organizzate di prima erano all'inizio. Non scrivo sul computer, solo sul telefono, mi sono abituato.
"Avremmo potuto trasferirci in un appartamento vuoto a Khan Yunis che appartiene a persone che conosciamo. Ma si è scoperto che non aveva acqua e intorno ci sono solo rovine e solo poche persone, quindi anche questo è un po' spaventoso. Essere senza l'acqua è il problema più grande, soprattutto perché è estate e sta iniziando il caldo intenso. Le persone sono disposte a dormire all'aperto purché si trovino in un posto vicino a una sorta di fornitura d'acqua e a un bagno con acqua.
"Le mosche e le zanzare si sono moltiplicate a causa del caldo, della spazzatura e dei liquami nelle strade, e sono qui a sciami. Mosche di giorno, zanzare di notte. Non c'è nessun posto dove scappare da loro. Terribilmente fastidioso. D'altra parte , qui a Tel al-Sultan, il bombardamento è distante. Non lo sentiamo, o solo un debole rumore da lontano. È un po' di sollievo. Si possono sentire anche gli uccelli.
"Ci siamo organizzati un posto ad al-Mawasi a Khan Yunis. Staremo insieme in alcune tende della famiglia e di Bureir (il villaggio di origine, spopolato nel 1948, sulle cui terre si trova ora il kibbutz Bror Hayil – AH ). In questo giro di sfollamenti, le persone preferiscono ritornare e organizzare un posto per parenti e vicini del campo profughi, che di solito provengono dallo stesso villaggio di origine.
"Presumo che le persone che provengono da altri villaggi del 1948 si organizzino allo stesso modo. L'esperienza di condividere una casa con sfollati che non sono tuoi parenti o del tuo villaggio di origine è stata molto difficile. Su questo si scrive poco o si dice pubblicamente , ma ha causato molte tensioni e scontri. Ci sono state molte lamentele a Rafah riguardo agli sfollati venuti dal nord. Non è che non ci siano tensioni e scontri all'interno della famiglia o del villaggio di origine, ma ci sono dei modi risolverli logicamente.
"È difficile non vivere a casa tua, a casa degli altri anche se sono parenti, anche se sono un padre o un fratello. Perdi qualcosa della tua umanità. Non è possibile parlare ad alta voce, non è possibile discutere. Nessuno si comporta come prima. Tutti un po' fingono, sono calcolati, innaturali. A volte ci sono persone egoiste che fanno quello che vogliono, e tu devi stare in silenzio.
"Ciò che aggiunge nervosismo è che non ci sono sigarette. Sei contento, lo so. Sto cercando di smettere, ma è difficile. Due o tre giorni fa abbiamo sentito che avrebbero portato o portato sigarette con gli altri beni dalla Cisgiordania. Non si trattava di aiuti umanitari, ma di beni che i nostri commercianti acquistano dalla Cisgiordania.
"Ma da quello che ho visto al mercato, le merci entrate mercoledì erano prodotti israeliani, come la frutta portata lì: uva, avocado, pesche. I vostri estremisti hanno attaccato questi convogli e bruciato il cibo. Che Stato siete , che Stato. Ma Israele ha permesso l'arrivo dei convogli negli ultimi due giorni solo a causa della sessione della Corte internazionale di giustizia dell'Aja. Il suo gioco è chiaro, perché ultimamente non sono state inviate spedizioni di aiuti.
"Non sappiamo dove verremo deportati se gli israeliani decideranno di invadere anche Tel al-Sultan e al-Mawasi. Per quasi otto mesi abbiamo convissuto con la paura terribile, con l'incapacità di proteggere i bambini, la moglie. Con la consapevolezza che la casa che abbiamo lasciato è stata distrutta e forse anche la casa di mio fratello, che abbiamo lasciato la settimana scorsa, o la casa di mia figlia a Gaza.
"Ti parlo normalmente, dici. Le difficoltà materiali non sono nulla in confronto alle difficoltà mentali. I sentimenti interiori sono difficili da descrivere. Con questa continua vendetta degli israeliani, sentiamo che non sono umani. Non siamo noi che hanno perso la nostra umanità, ma gli israeliani che hanno perso tutta l’umanità. Così si comporta il popolo eletto, che vede solo se stesso e nessun altro”.
