7「安全感與穩定」
這真的很微妙
就像雞生蛋，蛋生雞一樣的問題
值得列為人類演化史中千年的未解難題
但雞生蛋蛋生雞有跡可循（？）
信任這個摸不到的東西卻不知道該以什麼為標準作為歸依
究竟信任這件事情，是我們要先給出去？還是別人要先向我們證明？
有沒有一個標準可以確保我們的信任會一直不會落空或是投進水中？
人們總會遇到考驗自己信任的時機
有時候是其他人的表現，有時候是生命正低潮時
又或是給出自己的信任，或是其他人打量著你是否值得信任
但這往往是信任崩解的同一時間
我是說，如果我們開始動念懷疑，開始斟酌、停下腳步的時候
事情的跡象已透過我們的感官和感覺、第六感等方法傳達過來
我們已經開始感覺不對了
所以，某個程度上
信任這個議題的真實盲點並不在對方值不值得我們信任
一但我們開始以“價值”思考起給出與收入之間的平衡時
這件事情就不再屬於信任，而是屬於生意的談判和契約
信任值得與否並不是一個命題
因為通常我們想要嘗試相信一件事時，並不是因為我們真的期待結果，而是因為我們想要給出自己、給出信任、相信自己
去相信自己是信任的本質
是的，重點在“去”
而不是相信
相信並不代表全然的投入，我們往往很難達成百分百的相信，多少是抱持著一些懷疑或者理智的成份在裡頭
因為如果相信是要我們全然的給出自己，那包含我們的不確定與猶疑，他們都會在給出的過程裡一起流出去
我們想要嘗試、想要給出去，包含自己的不相信與懷疑
無論結果是什麼，我們都在當下與自己的恐懼待在一起
我們不可能每件事都是在知道以後會有怎什麼的回報或報酬之後才行動
那太累，也太不可能，那會變成沒有一件事情會被完成，每個人都不動
即使簽訂契約，即使做出保證，即使再多再多的反覆確定
意外都仍有可能發生
信任永遠有可能失望
真正的問題在於我們最初與神性母親分離時的感覺
那個感覺太奇怪了
不一定完全只有不好的感覺，像是分裂、心碎、害怕和恐懼，也有可能參雜著一些模糊與不確定
不確定自己這麼做，選擇來到地球，選擇離開神性之母，獨立出去，究竟是好是壞
而這又不是能以人們對你的反應，你的努力獲得的報酬，外在的事可以看得出來的
這使我們不是那麼確定自己的感覺
因為有可能同時有喜歡和討厭，痛苦與喜悅在一起的可能
那種感覺超出我們的認知與經驗，超出我們被教育和影視上看到的一切
使得我們不是那麼確定該如何描寫，又該如何使其他人相信我們的感覺
親愛的～親愛的寶貝～
因為這是你對自己的質疑
所以他甚至沒辦法在你選擇相信神、放手一博、跳下懸崖以後，平安落地而換取成對神的安心感與平靜
因為你仍然無法解釋在墜下的過程中，那高潮迭起、起承轉合、自帶音效的一切
你的情緒極有可能在過程中經驗酸甜苦辣，在面對結果時又喜又悲
這會使你即使平安的度過一切，都懷疑自己的選擇究竟是否正確
我這樣好嗎？我這樣可以嗎？這樣真的讓我滿意嗎？我有做對嗎？
你會繞來繞去，但就是不去當面的問你自己
我開心嗎？我滿意嗎？我現在感覺如何？
明明你能給自己答案，但你卻選擇不斷以一個問題代替另一個問題
而不是真的靜下心去聆聽給出答案，並且，支持與肯定自己的回應
你的心在迷霧裡
感覺有很深的裂縫在那裡
你很徬徨，因為你同時感覺到了安全與穩定感
這實在太不可能了
在這茫茫白霧裡，在連腳下踏的是什麼、是不是真實存在的土地都不確定
我又要怎麼相信？
親愛的
那道裂縫、那層迷霧正是神性母親
神性母親就在那裡，哪裡也沒有去
你不需要完全的肯定才可以相信
也不用停下自己的質疑
神性母親不會因此討厭你、不愛你，甚至不給你你想要的東西
如果你的母親藉由剝奪你的安全感和穩定，藉由讓你失去一些什麼，無論是物質或短暫的切斷與你的感情、表現得不再愛你
親愛的
那都不是保證與證明，不是你“真的”做錯了什麼，所以你受到懲罰
停下為此對自己的懷疑
此時此刻，你在神性母親的懷抱裡
她閉著眼睛，深深的、深深地將你擁在懷中
你的心聽到她的聲音
神性母親跟你說：
「帶著你的懷疑前行
你不需要證明甚麼
甚至帶著懷疑去做
很多時候只有嘗試、行動、做了以後才有後續發生的一切事情
推動這個世界的是人的信任
而不是神的努力
是因為人對自己的堅信不移
人努力的跨出去
現實才有了改變
心與心得以相遇
人們碰觸到彼此
所以
我的小星星
再也不要說
『我再也不相信我自己』這樣的話了
停下用問題與為什麼去反覆折磨自己
因為即使你說你不相信，即使你感覺為形式所迫而你壓根不信，或是充滿懷疑的前行
你的前進都使你來到這裡
你的努力確實改變些什麼
停下評判與自我責怪
將你所受的懲罰交給我
我保護你
記著
我的愛不是因為你相信
不是因為你相信我存在
無論你相信或者不相信
我都仍然並且永遠愛你
愛你的
神性母親」