Слушал я аудио вк с названием “Голос ОтТуда - постмодернизм_1”. Сразу же понял, что голос звучащий в записи принадлежит Демчогу, который озвучивал мультфильм Mr. Freeman с вечно ломающим третью стену концептом. Возможно, это просто перезалив фримена под другим названием, но это не важно. Для меня же здесь интересно то, что мысли озвученные в аудио находят во мне отклик. Не такой как фримен в своё время, но всё же находят. Оригинальными я их само собой не считаю, но неплохо озвученными и скомпанованными - возможно.
Во мне сейчас, как бы пафосно и надменно это не казалось, борются две стороны: одна хочет поскорее приступить к сути чтобы ничего не забыть и успеть изложить в текст, а другая хочет расписать своё отношение к посылу мульта поподробнее, упомянуть нужные, но всё же всем очевидные вещи про то, что всё у них скатилось в пизду, да и я уже не школьник чтобы воспринимать это свежо и т. п.
(Мысли критически, покупай мерч фримена!)
Вернусь к сути. Мы живём во времена симулякров, всё окружающее ложь, жизнь под куполом, пластиковый мир, выдуманная оппозиция, выдуманные элиты, ничего принципиально нового создать в искусстве невозможно, ну и так далее. Смысл знаком. Для человека, который часто задаётся вопросами самореализации, самоидентификации и творчества, мысль о бренности бытия из-за невозможности создать ничего принципиально нового кажется разумнее и живее других, периодически приходящих на ум концептов. Однако, мне очевидно то, что читать, слушать, смотреть и в целом воспринимать деятельность человека направленную на констатацию этого факта, ну или же пропаганду этого концепта, либо попросту не интересно, либо создаётся впечатление обмана, а обман этот кто-то ещё и умудряется кому-то продавать. Создаётся некое ощущение, будто эта крайность - последнее к чему может прийти отчаявшийся человек, а в это входит и критика критиков критикующих других критиков, и бесконечный самоанализ выставленный напоказ, и анализ собственного подхода к творчеству, и вечные жалобы на невыгодные или нечестные (с какой-то стати) условия. Если понятно или близко то, о чём идёт речь, то список подобных “крайностей” вы запросто можете продолжить сами.
В целом, мне это представляется формой нигилизма. Уже пройденного, пережитого и ушедшего в историю нигилизма. Новые люди будут переживать его заново, а возможно не будут. Правда, этот подход, при котором ломается третья или ещё какая-нибудь стена, представляется мне наиболее искренним, что ли. Вот, нет ведь смысла корчить из себя того, кем ты абсолютно не являешься, верно? Тем более, что это даже не выгодно. Странные ощущения.
Где не ищешь, куда нос не сунешь - везде смыслы утеряны. Время или эпоха или точка невозврата утерянных смыслов - вот тебе современность. А ведь это же так легко воспринимать всё подобным образом! То ли от лени проклятой, навязанной или реально существующей, то ли очередная личина, а про лицемерие вы и сами в курсе - каждый грех, дурной поступок, дурная черта или просто дурство уже не дурство, ибо всем насрать. Нравится - коси сегодня под интеллигентного джентльмена, нравится - коси под образованного интеллектуала, нравится - коси под преисполневшегося мудреца, нравится - коси под избирательного эстета и т. д и т. п. Да и время то в целом такое - время так далее и тому подобных, нескончающихся вариаций, масок, палитр и цветов и прочего, прочего, прочего… Ширина в общем-то, а не глубина. Однако, дебилов тут нет, ведь сама ГЛУБИНА десакрализована. Казалось бы, одно дело когда человек на собственной шкуре проходит все этапы становления, меняются его мировоззрения, отношение к идеологиям, окружающему миру и людям (здесь имеется ввиду не надуманная неучем херня, а конкретное погружение в смыслы, изучение философии, истории, искусства), а другое, когда он узнаёт о концепте симулякра и прочего множества театров абсурда ДО знакомства с предшествующими познаниями и всего-лишь козыряет терминами. Во всяком случае вывод один, ну а разница между восприятием окружающего первым типом и вторым заключается в уровне болезненности, неоправданных надежд и разочаровании в так называемых альтернативах.
(Марсель Дюшан - Фонтан)
Да тут даже юмора быть не может при таком подходе! Пародии, постановки, сарказм, ирония, местечковые шутейки, обзывательства, стёб, пирог в лицо, пердёжь с подливой - всё это уже не сме шно. Почему? - а потому, что это просто не остроумно, не оригинально, не ново. Человек наделяет якобы смешное аспектом смешнявости. Я сам прекрасно помню время, когда ни один мем не вызывал у меня ни то что гогота, а даже простецкой улыбки. Сейчас же я будто попросту имею потребность в периодической, рядовой смешняхе. Так, ради профилактики и по привычке. Но искренне меня мало какой мем способен рассмешить.
Ладно, “проехали” как говорится. Думаю, что людям от осознания невозможности сотворения оригинального конкретно крышу сносит. Кто-то скажет: ну да, а ты знал что оригинального не то что в данный, определённый момент нет, а не было никогда в принципе? Человек ведь, в творческом смысле, просто представляет из себя сборник чужих идеи и, якобы, своё строит по принципу от противного, то есть на осмыслении, переживании и в конечном итоге на критике чужих работ. Чехов пишет “Остров Сахалин” под впечатлением “Записок из мёртвого дома” Достоевского. Фромм в своих работах критиковал подход Фрейда, предварительно будучи его последователем а затем став его критиком. Принцип известный, ну а что можно сказать про стиль, удобоваримость и доведение концептов до лучших их версий? Разве это не имеет место быть? Ну, почему бы и нет? Правда, кто в здравом уме хочет стать в лучшем случае ВТОРЫМ Айвазовским? Да и у кого хватит терпения, навыков и таланта на это? А главное - зачем потеть?
(Это уже было в симпсонах)
А что же делать после такого? Мне казалось, что в некотором смысле человеку всё ещё нужен человек. Ну бывает ведь интересно посмотреть как там дела у какого-то чела, сравнить его образ жизни со своим, да и вообще много что сравнить с собой! Есть что-то общее из не самого тривиального? - пойдёт, можно глянуть, послушать, даже пообщаться, вопросы там позадавать какие. Забавно конечно. Ещё бы кто-то на это разрешение давал! Идиотизм.
А допустим, но что тогда показывать? О чём говорить? Что рассказать? Нечего? Стыдно? стыдно…
Живости не хватает? А ты пойди, глянь на клоунов, которые сами себе подстраивают околоэкстримальные истории а потом жалуются на происшествия. Надо будет череду неологизмов выдумать точно обозначающих типы этих людей. Кто-то занимается вышеперечисленным, кто-то леммингам мозги промывает выставляя себя гуру, кто-то потеет в искренние рассказы из личного опыта и прочие. Слово клоун уже имеет слишком широкое значение. Под это понятие попадают либо практически все, либо единицы, в зависимости от понимания и восприятия этого термина. Наверняка на ум уже пришли известные слова по типу блогер/видеоблогер/(аудиоблогер?)подкастер. А смысл выдумывать? Чтобы определить кто есть кто? Кто, значит, петух и определён в группу недостойных, а кто вполне себе воспринимабелен? Если так, то это очередное морализаторство, что опять же не имеет смысла. Хорошо, ну а зачем тогда? Ради лулзов? РАДИ ЛУЛЗОВ? но ведь юмора то нет. Вот и получается, что выдумывать что-то там в принципе глупо, конечно же если нет цели поднять популярность или заработать (что практически одно и то же).
В общем, все эти потуги выглядят как брыкание беспомощного животного перед неминуемой смертью, вот только вместо жалости вызывают смех, ведь смерть наступит не сразу. Помните такую дурацкую шутку? - Жил кто-то там, жил, резко заболел, да и помер через 70 лет.
А представь, насколько честно было бы сразу умереть. Также честно, как и дёшево перескакивать от, казалось бы низменных проблем, к мерилам высоких. Как на весы можно поставить представление о невозможности создавать и потерю самой возможности думать, видеть, осязать, слышать, вкушать, осознавать себя живым?
Пожалуй, не буду о грустном, хоть грустно от такого абсолютно никому не будет.
(Пикассо - Старый гитарист)
Помню, когда-то воображал себе много всяких вполне реализуемых, занимательных идей, которые можно было бы воплотить чуть позже, когда стану старше, а сейчас всё это кажется полнейшим дерьмом. Никаких свежих глотков воздуха к сожалению не предвидится. А надо ли это? - хуй знает. Кому-то это не к чему, незачем. Мне интересно время от времени искать новых для себя, но уже давно умерших мыслителей и творцов. Что они там пытались сказать? Зачем? Кому-то предметом деятельности служил протест, отторжение и ярче всего они проявляли себя в роли критиков изобличающих то или иное явление жизни. Кто-то наоборот, действовал исключительно из созидательных побуждений. Некоторые умудрялись сочетать в своём творчестве несколько подходов и вполне с этим справлялись. Иные же реализовывали себя в роли ярых противников чему бы то ни было, ведь для них главное кардинально отличаться не вдаваясь в тонкости подачи, формы, а порой и содержания. Но лучшие их потуги уместны, естественны, неподдельны, выстраданы и актуальны для своего времени. У кого-то можно встретить фальшь на заре творческой жизни. Кто-то ударялся в сплошную коммерцию расставляя приоритеты скучным образом. Некоторые умудрились, как говорят - вовремя уйти. И всем им, так или иначе удалось живо ощутить веяние времени. Ну а сейчас у нас какое время? Время всего, что только не пожелаешь. Время масок, палитр и цветов и прочего, прочего, прочего… Время так далее и тому подобного. А потом опять виток, и опять. Максималисты обозлятся под эгидой очередного вождика и прольётся кровь и те, кто так жаждал свежего получат вкусную обёртку начинённую допотопным дерьмом мамонта. Злоба, мордобой, минутное торжество, пляски, поминки, наёб, рабство, терпила, злоба, мордобой, минутное торжество, пляски, поминки, наёб, рабство, терпила и т. д. А вот для плясок, как позже и для поминок, вам кто-нибудь точно, живенько так споёт.
А вот тебе очередная очевидность: каждый по-своему определяет себе смысел жызни, Мне, например, необходим/необходимы собеседники и необходимо высирать что-то способное занять и хорошо если находятся те, кому действительно есть что сказать на поставленные вопросы или же конструктивно критиковать тэйки.