জীবন পাথেয়

মাতা-পিতার প্রতি সন্তানের দায়িত্ব
ইমাম আযযাহাবী

পিতামাতার অবাধ্য হওয়া ও তাহাদের কষ্ট দেয়া

আল্লাহ্ তায়ালা সূরা বনী ইসরাঈলে বলেনঃ "তোমার প্রতিপালক ফায়সালা করেছেন যে, তোমরা আল্লাহ্ ছাড়া আর কারো ইবাদাত করবে না এবং পিতামাতার সাথে সদ্ব্যহার করবে।" অর্থ্যাৎ তাদের উভয়ের সেবাযত্ন করবে ও তাদের প্রতি ভালোবাসা ও সহানুভূতিপূর্ণ আচরণ করবে। "তোমার কাছে তাদের দু'জনের বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে 'উহ' বলোনা এবং ধমক দিও না।" অর্থ্যাৎ কোন রুঢ় ও কর্কশ ভাষা প্রয়োগ করোনা। বস্তুত তারা উভয়ে যখন তোমার সেবাযত্ন করেছে, তখন তোমারও তাদের সেবাযত্ন করা উচিৎ। স্মরণ রাখা উচিৎ যে, তারা প্রথমে তোমার সেবাযত্ন করে চরম নিঃস্বার্থতা ও মহানুভবতার পরিচয় দিয়েছে এবং তুমি সেবাযত্ন করলেও তাহাদের সমকক্ষ হতে পারবে না। পরিতাপের বিষয় যে, শৈশবে পিতামাতার সন্তানের কাছ থেকে কষ্ট পেয়েও তারা সেবাযত্ন করে সন্তানের সুস্থ ও দীর্ঘ জীবন কামনা করতো। আর সন্তান বৃদ্ধ পিতামাতা কাছ থেকে একটু কষ্ট পেলেই তাড়াতাড়ি তার মৃত্যু কামনা করে। এরপর আল্লাহ্ বলেনঃ "তাদের উভয়ের সাথে কোমল ভাষায় কথা বলো।" অর্থ্যাৎ বিনয়ের সাথে ও আন্তরিক সহানুভূতির সাথে কথা বল। তাদের ওপর মমতাপূর্ণ ডানা বিস্তার করে দাও এবং বল, হে আমার প্রতিপালক, আমার পিতামাতা শৈশবে আমাকে যেরূপ স্নেহ মমতা সহকারে লালন পালন করেছেন, আপনিও তাদেরকে তদ্রূপ করুণা ও দয়া সহকারে লালন পালন করুন।"
সূরা লুকমানে আল্লাহ্ বলেনঃ "তুমি আমার কাছে কৃতজ্ঞ হও এবং তোমার পিতামাতার কাছেও কৃতজ্ঞ হও।" লক্ষণীয় যে, আল্লাহ্ তায়ালা কীভাবে নিকের প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতাকে যুক্ত করেছেন। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেনঃ তিনটি আয়াত তিনটি জিনিসের সাথে যুক্ত হয়ে নাযিল হয়েছে। এর একটি বাদে অপরটি কবুল হয় না। প্রথমটিতে আল্লাহ্ তায়ালা বলেছেনঃ "আল্লাহর আনুগত্য কর ও রাসূলের আনুগত্য কর।" যে ব্যক্তি আল্লাহকে মানবে ও রাসূলকে মাবে না, তার আল্লাহকে মানা কবুল হবে না। দ্বিতিয়টিতে আল্লাহ্ বলেনঃ "তোমারা নামায কায়েম কর ও যাকাত দাও।" যে ব্যক্তি নামায পড়বে ও যাকাত দেবে না, তার নামায কবুল হবে না। তৃতীয়টিতে আল্লাহ্ বলেনঃ "তুমি আমার প্রতি কৃতজ্ঞ হও এবং তোমার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও।" যে ব্যক্তি শুধু আল্লাহর প্রতি কৃজ্ঞতা প্রকাশ করবে এবং পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হবে না, তার আল্লাহর কৃতজ্ঞতা অর্থহীন ও অগ্রহণযোগ্য বিবেচিত হবে। এ জন্যই রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ 'পিতামাতার সন্তোষে আল্লাহর সন্তোষ নিহিত এবং পিতামাতার অসন্তোষে আল্লাহর অসন্তোষে নিহিত।" (আল জামে আত তিরমিযী)
হযরত ইবনে উমার (রাঃ) বলেন, এক ব্যক্তি এসে রাসূল (সাঃ) তাকে বলেন, এক ব্যক্তি এসে রাসূল (সাঃ) এর সাথে জিহাদে যাওয়ার অনুমতি চাইল। রাসূল (সাঃ) তাকে বললেনঃ তোমার পিতাআতা কি বেঁচে আছেন? সে বললোঃ জ্বি। রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "তাহলে তাদেরকে নিয়েই তুমি জিহাদ কর।" অর্থ্যাৎ তাদের সেবাই তোমার জন্য জিহাদ। (সহীহ আল-বুখারী ও সহীহ মুসলিম) লক্ষণীয় যে, এক্ষেত্রে পিতামাতার সেবাকে জিহাদের ওপর অগ্রগণ্য ঘোষণা করা হয়েছে।
সহীহ আল-বুখারী ও সহীহ মুসলিমে বর্ণিত অপর হাদীসে রাসূল (সাঃ) বলেনঃ সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহ কী, তা কি আমি তোমাদেরকে জানাবো? তা হচ্ছেঃ "আল্লাহর সাথে শিরক করা ও পিতামাতা সাথে অসদাচরণ করা।" এখানে লক্ষ্য করার বিষয় এই যে, পিতামাতার সাথে দুর্ব্যবহার, অযত্ন ও অবহেলাকে আল্লাহর সাথে শরীক করার সমান্তরালে রাখা হয়েছে। সহীহ আল-বুখারী ও সহীহ মুসলিমের অপর হাদীসে রাসূল (সাঃ)বলেনঃ "পিতামাতার সাথে অসদাচরণকারী, দান করে খোটা দানকারী ও মদ পানকারী জান্নাতে যাবে না।" রাসূল (সাঃ) আরো বলেনঃ 'উহ করার চেয়েও ক্ষুদ্র কোন কষ্টদায়ক আচরণ যদি থাকতো,তবে আল্লাহ্ তাও নিষিদ্ধ করতেন। সুতরাং পিতামাতার সাথে অসদাচরণকারী যা ইচ্ছা তাই করুক। সে জান্নাতে কখনো যাবে না। আর সদাচরণকারী যা খুশী করুক। সে কখনো জাহান্নামে যাবে না।" (দায়লামী) তিনি আরো বলেছেনঃ পিতামাতার সাথে অসদাচারণকারীকে আল্লাহ্ অভিসম্পাত করেছেন। ইবনে আব্বাস (রাঃ) বর্ণিত অপর এক হাদীসে রাসূল (সাঃ)বলেনঃ "যে ব্যক্তি তার পিতাকে গাল দেয় ও তিরস্কার করে, তাকে আল্লাহ্ অভিসম্পাত করেছেন এবং যে ব্যক্তি তার মাতাকে গাল দেয় ও তিরস্কার করে, আল্লাহ্ তাকেও অভিসম্পাত করেছেন।" হযরত আবু বকর (রাঃ) বর্ণিত অপর এক হাদীসে রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ আল্লাহ্ সকল গুনাহের শাস্তি যত দিন বিলম্বে কার্যকর করেন, এমনকি তা কিয়ামত পর্যন্ত বিলম্বিত করে থাকেন। কেবল পিতামাতার প্রতি অসদাচরণ এর ব্যতিক্রম। আল্লাহ্ এর শাস্তি অবিলম্বেই কার্যকর করেন।" অর্থ্যাৎ কিয়ামতের আগে দুনিয়ার জীবনেই সেই শাস্তি পায়।
হযরত কা'ব আল-আহবার (রাঃ) বলেনঃ কোন বান্দা যখন তার পিতামাতার প্রতি অসদাচরণ করে, তখন তার শাস্তি ত্বরানিত করার জন্য আল্লাহ্ তার আয়ু কমিয়ে দেন। আর যখন কোন বান্দা তার পিতামাতার প্রতি সদাচরণ করে, তখন আল্লাহ্ তার আয়ু বাড়ীয়ে দেন, যাতে সে আরো সৎ কাজ করতে পারে এবং সুখশান্তি ও কল্যাণ লাভ করতে পারে। পিতামাতার সাথে সদাচরণ এভাবেও করা যায় যে, তারা যখন কোন জিনিসের অভাব অনুভব করেন, তখন সন্তান তা পূরণ করবে। এক ব্যক্তি রাসূল (সাঃ) এর কাছে এসে বললোঃ হে রাসূল! আমার পিতা আমার ধনসম্পদ নষ্ট করে দিতে চান। রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "তুমি ও তোমার ধনসম্পদ তোমার পিতার।" হযরত কা'ব আল-আহবারকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, পিতামাতার সাথে অসদাচরণ বলতে কি বুঝায়? তিনি জবাব দিলেন, পিতামাতা যদি সন্তানের জন্য কোন কসম খায় বা মানত মানে, তবে সন্তান কর্তৃক তা পুরন না করা, তারা কোন আদেশ দিলে তা না মানা, তারা কোন কিছু চাইলে তা না দেয়া (ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও) এবং তারা সন্তানের কাছে কোন জিনিস গচ্ছিত রাখলে সন্তান কর্তৃক তা আত্মসাত করা। (ইবনে মাজাহ)
ইবনে মাজাহ সহ একাধিক হাদীস গ্রন্থে হযরত ইবনে আব্বাস ও অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ কর্তৃক হাদীসে আছে যে, হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে জিজ্ঞাস করা হয়েছিল যে, আ'রাফ কী এবং কারা তাতে বাস করবে? হযরত ইবনে আব্বাস জবাব দিলেন যে, আ'রাফ হচ্ছে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে অবস্থিত একটি পাহাড়। এই পাহাড় থেকে জান্নাত ও জাহান্নাম দেখা যায় এবং এর ওপর বহু ফলবান গাছপালা ও ঝর্ণা রয়েছে বলে এর নাম আ'রাফ রাখা হয়েছে। যারা পিতামাতা সম্মতি ছাড়া জিহাদে গিয়ে শহীদ হয়, তারা সাময়িকভাবে এইখানে থাকবে। কেননা আল্লাহর পথে শাহাদাত লাভ তাদের জাহান্নামে প্রবেশের পথ বন্ধ করবে। আর পিতামাতার অসন্তুষ্টি তাদের জান্নাতে যাওয়ার পথ আগলে রাখবে। কিছুকাল এখানে থাকার পর আল্লাহ্ তাদের ব্যাপার সিদ্ধান্ত দেবেন। 
সহীহ আল-বুখারী  ও সহীহ মুসলিমের হাদীসে আছে যে, এক ব্যক্তি রাসূল (সাঃ) এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলো যে, হে রাসূলুল্লাহ! কোন ব্যক্তি আমার সদ্ব্যবহার পাওয়ার সবচেয়ে বেশী অধিকারী? তিনি বললেনঃ তোমার মাতা। সে বললোঃ তারপর কে? তিনি বললেনঃ তোমার মাতা। সে  পুনরায় বললোঃ তারপর কে? রাসূল (সাঃ) বললেনঃ তোমার মাতা। সে বললো তারপর কে? তিনি বললেনঃ তোমার পিতা। অতঃপর পর্যায়ক্রমে তোমার সর্বাধিক আপন ও ঘনিষ্ট ব্যক্তিগণ।" এভাবে তিনি মায়ের সাথে সদ্ব্যবহারে তিনবার এবং পিতার সাথে সদ্ব্যবহারে একবার তাকিদ দিলেন। এর একমাত্র কারণ হলো, মাতা সন্তানের জন্য সর্বাধিক উদ্বিগ্ন থাকে এবং তাকে সর্বাধিক স্নেহ ও আদর যত্ন করে। সন্তান ধারণ, দুধ খাওয়ানো, লালন, পালন এবং রাত জেগে তত্ত্বাবধান-এই কষ্টকর কাজগুলো একমাত্র মা-ই সন্তানের জন্য করে থাকেন।
একবার হযরত ইবনে উমার (রাঃ) দেখতে পেলেন যে, এক ব্যক্তি নিজের মাকে কাঁধের ওপর বহন করে কা'বা শরীফ তওয়াফ করছে। সে বললোঃ ওহে ইবনে উমার, আপনি কি মনে করেন যে, এভাবে আমি নিজের মাকে কাঁধে বহন করে তওয়াফ করার মাধ্যমে তার কিছু ঋণ পরিশোধ করতে পেরেছি? ইবনে উমার বললেনঃ কখখনো না। এমনকি তোমাকে পেটে বহন করে যতগুলো দিন তিনি কষ্ট সহ্য করেছেন, তার একটি দিনের ঋণও শোধ করতে পারনি। তবে তুমি যেটুকু করেছ, ভালই করেছ। আল্লাহ্ তোমাকে এই অল্প কাজে বেশী প্রতিদান দেবেন।"
রাসূল (সাঃ) বলেনঃ "আল্লাহ্ দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ যে, চার ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করতেও দেবেন না, তার নিয়ামতসমূহের স্বাদ গ্রহণেরও সুযোগ দেবেন না; মদ্য পানকারী, সুদখোর, ইয়াতিমের সম্পদ আত্মসাতকারী এবং পিতামাতার প্রতি দুর্ব্যবহারকারী। অবশ্য এরা তাওবাহ করলে সে কথা স্বতন্ত্র।" (হাকেম) রাসূল (সাঃ) আরো বলেছেনঃ " জান্নাত মায়ের পায়ের নীচে অবস্থিত।" (ইবনে মাজাহ, নাসায়ী) এক ব্যক্তি হযরত আবূদদারদার (রাঃ) কাছে এসে বললোঃ "আমি এক মহিলাকে বিয়ে করেছি। কিন্তু আমার মা তাকে তালাক দিতে বলছেন।" হযরত আবুদদারদা বললেনঃ "মা জান্নাতের মধ্যবর্তী দরজা। তুমি ইচ্ছা করলে ওটা নষ্ট করে দাও, অথবা রক্ষা কর।" (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ)
রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ 'তিনজনের দোয়া যে কবুল হয়, তাতে কোন সন্দেহের অবকাশ নেই। প্রবাসী বা পথিকের দোয়া, উৎপীড়িত ও নির্যাতিত মানুষের দোয়া এবং সন্তানের জন্য পিতামাতার দোয়া।' (তিরমিযী, আবু দাউদ)
রাসূল (সাঃ) আরো বলেছেনঃ খালা মায়ের মর্যাদাসম্পন্ন। অর্থ্যাৎ তার সাথে মায়ের মতই সদ্ব্যবহার, সম্মানজনক আচরণ ও উপঢৌকনাদি প্রদান করা কর্তব্য। হযরত ওহব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্ তা'আলা হযরত মূসা! তুমি তোমার পিতামাতাকে সম্মান কর। কেননা, যে ব্যক্তি নিজের পিতামাতাকে সম্মান করে, আমি তাকে দীর্ঘজীবী করি এবং তাকে এমন সন্তান দেই, যে তাকে  সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি পিতামাতার সাথে দুর্ব্যবহার করে, আমি তার আয়ু কমিয়ে দেই এবং তাকে বেআদব ও অবাধ্য সন্তান দান করি।
হযরত আবু বকর মরিয়ম (রাঃ) বলেনঃ "আমি তাওরাত পড়েছি, যে ব্যক্তি তার পিতাকে প্রহার করে তার শাস্তি মৃত্যুদন্ড।' হযরত ওহাব বলেনঃ "আমি তাওরাতে পড়েছি যে, যে ব্যক্তি নিজের পিতাকে চপেটাঘাত করে, তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করতে হবে।"
হযরত আমর বিন মুররা আল জুহানী (রাঃ) বলেনঃ এক ব্যক্তি রাসূল (সাঃ)-এর নিকট এসে বললোঃ আমি যদি পাচ ওয়াক্ত নামায পড়ি, রমযানের রোযা রাখি, যাকাত দেই এবং হজ্জ করি, তাহলে আমার কী লাভ হবে? তিনি বললেনঃ এসব কাজ যে ব্যক্তি ঠিকমত সম্পন্ন করবে, সে নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সৎ কর্মশীল বান্দাহগণের সংগী হবে। তবে পিতামাতার সাথে দুর্ব্যবহার করলে এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত হবে।" (আহমাদ, তাবারানী, ইবনে হাব্বান, ইবনে খুযাইমা) রাসূল (সাঃ) আরো বলেছেনঃ "পিতামাতার প্রতি অসদাচরণকারীকে আল্লাহ্ অভিশম্পাত দিয়াছেন।" রাসূল (সাঃ) আরো বলেছেনঃ  মিরাজের রাতে আমি কিছু লোককে আগুনের স্তম্ভে ঝুলন্ত দেখেছি। জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করলামঃ এরা কারা? তিনি জবাব দিলেন, এরা দুনিয়ায় নিজেদের পিতামাতাকে তিরস্কার করতো।"
বিভিন্ন রেওয়ায়েত থেকে এও জানা যায় যে, যে ব্যক্তি নিজের পিতামাতাকে বকাঝকা করে, তার কবরে জাহান্নাম থেকে এত বিপুলসংখ্যক আগুনের জ্বলন্ত অংগার নেমে আসবে, যত বারিবিন্দু আকাশ থেকে নেমে থাকে। আরো বর্ণিত আছে যে, পিতামাতার সাথে অসদাচরণকারী করবে সমাহিত হওয়ার পর তার কবর তাকে এত জোরে চাপ দেয় যে, তার পাজরের হাড়গোড় ছিন্নভিন্ন হয়ে যায় এবং কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তি ভোগকারী হচ্ছে মুশরিক, ব্যভিচারী ও পিতামাতার প্রতি দুর্ব্যবহারকারী।
ইমাম আহমদ ও আবু দাউদ বর্ণিত হাদীসে আছে যে, জৈনক পুরুষ ও জনৈক মহিলা তাদের সন্তান সম্পর্কে ঝগড়া করতে করতে রাসূল (সাঃ) এর দরবারে হাজির হলো। পুরুষটি বললোঃ হে রাসূল, আমি এই সন্তানের জনক। মহিলাটি বললোঃ হে রাসূল, এই সন্তানের বীজ বপনে ওর কোনই কষ্ট হয়নি, উপরন্তু একে জন্ম দিতে গিয়ে সে কেবল আনন্দই উপভোগ করেছে। আর আমি সন্তানটিকে গর্ভে ধারণও করেছি কষ্টের মধ্য দিয়ে, প্রসবও করেছি কষ্টের মধ্যে দিয়ে, আর তাকে দু'বছর ব্যাপী দুধও খাইয়েছি। এ কথা শোনার পর রাসূল (সাঃ) রায় দিলেন যে, শিশুটি তার মায়ের কাছেই থাকবে।
ইমাম তাবারানী  ও ইমাম আহমাদ একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন। রাসূল (সাঃ) এর যুগে আলকামা নামে মদীনার এক যুবক বাস করতো। সে নামায, রোযা ও সদকার মাধ্যমে আল্লাহ্ তায়ালার ইবাদাত বন্দেগীতে অতিশয় অধ্যবসায় সহকারে লিপ্ত থাকতো। একবার সে কঠিন রোগে আক্রান্ত  হলো। তার স্ত্রী রাসূল (সাঃ) এর কাছে খবর পাঠলো যে, "আমার স্বামী আলকামা মুমূর্ষ অবস্থায় আছে। হে রাসূল, আমি আপনাকে তার অবস্থা জানানো জরুরী মনে করছি।" রাসূল (সাঃ) তৎক্ষণাৎ হযরত আম্মার, সুহাইব ও বিলাল (রাঃ) কে তার কাছে পাঠালেন। তাদেরকে বলে দিলেন যে, "তোমরা তার কাছে গিয়ে তাকে কালেমায়ে শাহাদাত পড়াও।" তারা গিয়ে দেখলেন, আলকামা মুমূর্ষ অবস্থায় রয়েছে। তাই তারা তাকে "লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু" পড়াতে চেষ্টা করতে লাগলেন। কিন্তু সে কোনমতেই কালেমা উচ্চারণ করতে লাগলেন। কিন্তু সে কোনমতেই কালেমা উচ্চারণ করতে পারছিল না। অগত্যা তারা রাসূলকে (সাঃ) খবর পাঠালেন যে, আলকামার মুখে কালেমা উচ্চারিত হচ্ছে না। যে ব্যক্তি এই সংবাদ নিয়ে গিয়েছিল, তার কাছে রাসূল (সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেনঃ  আলকামার পিতামাতার মধ্যেই কেউ কি জীবিত আছে? সে বললোঃ "হে রাসূল, তার কেবল বৃদ্ধা মা বেঁচে আছে।" রাসূল (সাঃ) তৎক্ষণাৎ তাকে আলকামার মায়ের কাছে পাঠালেন এবং বললেনঃ "তাকে গিয়ে বল যে, তুমি যদি রাসূল (সাঃ) এর কাছে যেতে পার তবে চল, নচেত অপেক্ষা কর, তিনি তমার সাথে সাক্ষাৎ করতে আসছেন।" দূত আলকামার মায়ের কাছে উপস্থিত হয়ে রাসূল (সাঃ) যা বলেছিলেন, তা জানালো। আলকামার মা বললেনঃ "রাসূল (সাঃ) এর জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক। তার কাছে বরং আমিই যাবো। বৃদ্ধা লাঠি ভর দিয়ে রাসূল (সাঃ) এর কাছে এসে সালাম করলেন। রাসূল (সাঃ) সালামের জবাব দিয়ে বললেনঃ ওহে আলকামার মা, আমাকে আপনি সত্য কথা বলবেন। আর যদি মিথ্যা বলেন, তবে আল্লাহর কাছ থেকে আমার কাছে ওহী আসবে। বলুন তো, আপনার ছেলে আলকামার স্বভাব-চরিত্র কেমন ছিল? বৃদ্ধা বললেনঃ "হে আল্লাহর রাসূল, সে প্রচুর পরিমাণে নামায, রোযা ও সদকা আদায় করতো।" রাসূল (সাঃ) বললেনঃ তার প্রতি আপনার মনোভাব কী? বৃদ্ধা বললেনঃ "হে! আল্লাহর রাসূল আমি তার প্রতি অসন্তুষ্ট।" রাসূল (সাঃ) বললেনঃ কেন? বৃদ্ধা বললেনঃ "সে তার স্ত্রীকে আমার ওপর অগ্রাধিকার দিত এবং আমার আদেশ অমান্য করতো।" রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "আলকামার মায়ের অসন্তোষ হেতু কলেমা উচ্চারণে আলকামার জিহবা আড়ষ্ট হয়ে গেছে।" তারপর রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "হে বিলাল, যাও, আমার জন্য প্রচুর পরিমাণে কাষ্ঠ যোগাড় করে নিয়ে আস।" 
বৃদ্ধা বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল কাষ্ঠ দিয়ে কী করবেন? রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "আমি ওকে আপনার সামনেই আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দেব।" বৃদ্ধা বললেনঃ "হে আল্লাহর রাসূল, আমার সামনেই আমার ছেলেকে আগুন দিয়ে পোড়াবেন, তা আমি সহ্য করতে পারবো না।" রাসূল (সাঃ) বললেনঃ "ওহে আলকামার মা, আল্লাহর আযাব এর চেয়েও কঠোর এবং দীর্ঘস্থায়ী। এখন আপনি মাফ করে দিন এবং তার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যান। নচেৎ যে আল্লাহর হাতে আমার প্রাণ তার কসম, যতক্ষণ আপনি তার উপর অসন্তুষ্ট থাকবেন, ততক্ষণ নামায, রোযা ও সদকা দিয়ে আলকামার কোন লাভ হবে না।" এ কথা শুনে আলকামার মা বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমি আল্লাহকে, আল্লাহর ফেরেশতাদেরকে এবং এখানে যে সকল মুসলমান উপস্থিত তাদের সকলকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি আমার ছেলে আলকামার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে গেলাম।" রাসূল (সাঃ) বললেনঃ বিলাল, এবার আলকামার কাছে যাও। দেখ, সে লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলতে পারে কিনা। কেননা আমার মনে হয়, আলকামার মা আমার কাছে কোন লাজলজ্জা না রেখে যথার্থ কথাই বলেছে।" হযরত বিলাল (রাঃ) তৎক্ষণাৎ গেলেন। শুনতে পেলেন, ঘরের ভেতর থেকে আলকামা উচ্চস্বরে উচ্চারণ করছে "লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" অতঃপর বিলাল গৃহে প্রবেশ করে উপস্থিত জনতাকে বললেনঃ শুনে রাখ, আলকামার মা অসন্তুষ্ট থাকার কারণে সে প্রথমে কালেমা উচ্চারণ করতে পারে নি। পরে তিনি সন্তুষ্ট হয়ে যাওয়ায় তার জিহবা কালেমা উচ্চারণে সক্ষম হয়েছে। অতঃপর আলকামা সেই দিনই মারা যান এবং রাসূল (সাঃ) নিজে উপস্থিত হয়ে তার গোসল-কাফনের আদেশ দেন, জানাজার নামায পড়ান এবং দাফনে শরীক হন। অতঃপর তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে রাসূল (সাঃ) বলেনঃ 'হে আনসার ও মুহাজিরগণ! যে ব্যক্তি মায়ের ওপর স্ত্রীকে অগ্রাধিকার দেয়, তার ওপর আল্লাহ্, ফিরিশতাগণ ও সকল মানুষের অভিসম্পাত! আল্লাহ তার পক্ষে কোন সুপারিশ কবুল করবেন না। কেবল তাওবাহ করে ও মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার করে তাকে সন্তুষ্ট করলেই নিস্তার পাওয়া যাবে। মনে রাখবেন, মায়ের সন্তুষ্টিতেই আল্লাহর সন্তোষ এবং মায়ের অসন্তোষেই আল্লাহর অসন্তোষ।

অনুবাদকঃ আকরাম ফারুক