Миньха аккуратно, стежок за стежком, накладывала швы на длинный разрез в плаще Амиханы. Проклятье! Эта экзорцистка совершенно не ценит её работу. В самом деле, тут штопок уже больше, чем целой ткани!
Викия сидела за столом, разбирая толстую кипу бумаг. Амихана, держа в руках кружку верескового чая, пыталась заглянуть ей через плечо.
— Что это?
— М? А... Литературный конкурс. Меня попросили оценить лучшее из того, что они смогли отобрать. Видимо, для придания своему конкурсу статусности, хотя... какая от меня статусность в литературном то мире?
— От тебя в любом мире статусность есть. — вклинилась Миньха — Важнее тебя в этом городе разве что Алинэхо, но она за полстраны отсюда.
— И... что там написано? — спросила Амихана
— Знаешь... Это литературный конкурс в очень, очень специфическом клубе. Я сама не знаю, что мне в отзывы писать. Можно я вам их зачитаю, а вы подскажете?
Амихана кивнула. Учитывая, что она находилась вне поля зрения двух других девочек - цель этого кивка осталась неясной. Миньха же подняла взгляд от ткани и сказала: “Давай.”
Город.
Здесь же надо писать нормальные рецензии, да? В смысле, вразумительные, длинные, развёрнутые, преисполненные конструктива?
Что же... Хорошо, давайте начнём. Хотя, буду честен: хвалить хорошее всегда сложнее, чем ругать плохое. Потому что, ругая плохое, можно выступить эдаким гуру и сказать, де, “А вот так можно было бы сделать, и стало бы лучше.” А если перед тобой нечто хорошее - то всё, что остаётся - это констатировать это хорошее и говорить: да, так и надо было сделать.
Что в “Городе” плохо?
Разумеется, размер. Автор, мне не хватает. Пожалуйста. В мире, который ты описал, потенциал на хороший роман, насыщенный событиями, приключениями, приправленный нотками трансформаторной абсурдятинки. Где кикстартер, на который я мог бы задонатить?
А теперь - о хорошем.
Персонажи.
Главный герой - Андрей, ака Дрюня. Образ немного безумного изобретателя, у которого котелок варит куда надо. Эдакий Кулибин. Я говорил, что я обожаю таких персонажей? Смышлёный, рассчётливый (в плане проработки тактики ближайших действий), заботливый и искренне влюблённый в своё дело. Замечательный герой, которому хочется сопереживать, про которого не думаешь: какое же жалкое ничтожество.
Цели героя остаются за кадром. Это речь о том, зачем он хочет включить Город. В принципе, концепция “Я так обожаю технику, что я положу жизнь на то, чтобы посмотреть, как это работает” вполне может сработать. Но мне, как читателю, хочется узнать, что же, блин, такое он включил.
Второстепенно-фоновый герой - Бабушка. Раскрыта парой мазков, скорее на уровне “Это образ доброй, но слегка поплывшей умом бабушки”. Которая, при этом, безраздельно доверяет своему внуку. Цели - видимые отсутствуют.
Мир
Самая вкуснятинка. Я обожаю различные миры, в которых есть изюминка. Если в произведении интересный мир - я готов простить книге что угодно. А в этом рассказе и прощать ничего не надо: всё остальное - хорошо. Здесь мир намазан широкой кистью, и, по большей части, непонятно, что, откуда и почему.
Есть инфраструктура, причём брошенная инфраструктура. Это не руины, не развалины и не останки бомбёжки. Это именно рабочая инфраструктура, которая почему-то опустела. Почему? Это не критично для рассказа, в рассказе мир выступает фоном, на раскрытие мира в рассказе нет времени, достаточно локаций которые нужно принять как факт. Но если будет продолжение - я хочу закопаться в этот мир, выяснить, как, откуда, что и почему.
Есть заряжаемый молниями убертрансформатор, от которого за версту благоухает теслапанком (что мне нравится), есть город, который кричит о своей сайфайности (что тоже мне нравится), и синтез из этих двух сущностей, тобишь когда кулибинскими приспособлениями запускают фантастические вундервафли из будущего. А если ещё налёта твердятины добавить, ммм....
События
Довольно простенький нарратив, хотя бой с собаками с помощью магнитных волн был неплох. Из проблем: на пути героя не встретилось ни одного препятствия. Кроме боя с собаками, в котором - во всяком случае, мне так показалось - исход был предрешён, собаки были обречены, никаких трудностей. Герой (дальше перечисляем моменты, в которые могли бы случиться проблемы): добрался до завода, без малейших затруднений нашёл сталь и батареи, вернулся домой, дочинил трансформатор, подключил к бабке, зарядил его, доехал до Города, запустил подсистемы города.
Мне, как любителю слайсеров-повседневностей, такие истории без проблем и сложностей, заходят на ура. Но если объективно - было бы неплохо, если бы у героя не всё получалось так просто.
Это лучший рассказ конкурса. От некоторых был эмоциональный отклик посильнее, но то был негативный эмоциональный отклик. Вызвать позитивный эмоциональный отклик - на порядок сложнее, а этот рассказ успешно справляется с этой задачей.
Мысль: “Пожалуйста, напиши продолжение.”
12/12.
— Это... весьма неплохо. - протянула Миньха, выслушав рассказ. - А что такое трансформатор?
— Ума не приложу. Видимо, какой-то фантастически термин автора. - ответила Викия
— Нет. - вдруг вступила Амихана. — Это термин из будущего. Мы живём в эпоху пара, но пройдёт сотня лет - и все будут знать, что это такое.
— И что это?
— Не знаю. Небесные откровения никогда не бывают чёткими...
__________________________________________________________________________________
Молилась ли ты на ночь, Даздраперма?
То, насколько хорошо у меня в голове возникали образы, когда я это читал - передать словами сложно.
Персонажи
Главный герой, НКВДшник
Вопрос: почему Владлен, если центральной фигурой революции признан Троцкий? Владлен, это, в конце концов, Владимир Ленин.
Вояка-силовик. Верит в своё дело, следует приказу. Особой яркостью не обладает, но и неприязни не вызывает.
Даздраперма, юная богиня победившего коммунизма.
А вот это - прекрасный образ. В плане, это прям отношение к коммунизму из... 70-х/80-х?, только воплощённое в человеке. Коммунизм как идея уже сакрализован - и это воплощено в божественной природе Даздрапермы. Коммунизм как идея уже, в общем то, воспринимается скорее с иронией - что передаёт и Даздраперма, своим: “С ними несчастный случай произошел. Они назвали дочку Даздрапермой, дочка выросла и убила их за это”.
Что касательно целей героини - видимо, у неё, как таковой, отсутствуют, она сама - воплощение совокупных целей населения Советского Союза, она - лишь антропоморфная персонификация коммунистической идеи.
Мир
Альтернативный СССР 50-х. Видимо, в противостоянии Сталина и Троцкого победил Троцкий, либо, возможно, ещё раньше, Троцкий возглавил саму Революцию, это остаётся за кадром, да и не больно важно в контексте рассказа. В остальном, видимо, это обыкновенный СССР 50-х.
События
Внезапно, на заседании Съезда во Дворце Советов все пропадают. Все отправленные туда - тоже пропадают. Звучит как завязка хоррора, и, кстати, было бы неплохо чуть дальше потянуть это ощущение, только в самом конце выведя на развязку. Тобишь, сделать длиннее часть со скитаниями по Дворцу, можно набросить мыслей героя, гонять его не только по деловым коридорам, но и по другим зданиям, и укоротить часть с путём до дворца. Владлен, вроде как, испытывал особые чувства к ночному Дворцу - почему бы не уделить им больше времени? Лично мне часть во дворце показалась на порядок интереснее, чем завязка.
Касательно каждого момента с Даздрапермой - отлично. От придавливания Европы пяткой до ГОСПОДИ БЛАГОСЛОВИ. Воплощённый призрак коммунизма, Народная Масса, коммунистическая версия комплементации, всё это - очень классная развязка, которую я не знаю, как хвалить. Вообще, ощущаю себя тем парнем из видео про пиво. Ну как ещё мне похвалить концовку? Ну классная концовка, великолепная концовка. Вот оно - литературное золото.
Концепция того, что центральной мыслью коммунизма (или жителей СССР) стало не равенство, а единство (раз народившаяся из этих мыслей богиня привела их именно к единству) - тоже хороша и вполне в духе советской агитации. Это лозунг “Пролетарии всех стран, соединяйтесь”, воспринятый буквально и поданный в гротескном, сюрреалистично-религиозном ключе.
Мысль: “Никаких нареканий. Даже тот факт, что я коммунист, не помешал мне насладиться этим рассказом.”
11/12
— Вики... — обратилась к замолчавшей Викии Миньха — Ты, кажется, пишешь монографию про причины возникновения и существования концепции личного пространства? И ратуешь за сокращение его роли, да? Вот, это — твои идеи, возведённые в гротеск.
— Это... Нет, это другое...
— Да нет, не другое. Отличный случай подвернулся, ещё раз настоятельно прошу тебя, перепроверь все свои умозаключения. А то от твоей монографии отдаёт безумием.
__________________________________________________________________________________
Сумерки у воды.
Атмосферная штука.
Персонажи
Персонажей здесь несколько - и они схимичены настолько, насколько персонажей вообще можно схимичить в маленьком рассказе. Отношения каждого к каждому отчётливо читаются, ты их чувствуешь и им веришь. Герои слегка шаблонные, но шаблон потому и стал шаблоном, что он хорошо работает.
Попунктно:
ГГ. Главгерой-камера. Навроде Кёна из “Харухи Судзумии”. Сам никаких поступков не совершает, наблюдает за остальными. Через него нам удобно смотреть, потому что “призма убеждений героя” очень чистая и прозрачная, мы видим события такими, какие они есть.
Марта. Спортсменка-комсомолка-организационный центр. Принимает решения за камеру, а здесь - так вообще за всю деревню. Да и деревня, вроде как, держится во многом на её энтузиазме.
Козельский. Эдакий закалённый таинственным прошлым мужик. Окружённый моральными стенами, успешно играет свою роль. Оставлено много намёков на то, что он бывший АСКовец, и, кстати, пожалуй, во всём этом рассказе, если писать продолжение, то именно об этой истории. Вообще, в рассказе это единственный оставленный крючок, все остальные ружья выстрелили. И это хорошо.
Илона. Тоже выписанный неплохо образ, хоть и сильно бьющий по реалистичности - потому что ну не будет человек без образования делать операции. Даже самый удачливый.
Незнакомец из города. Опустошённый человек as it. Больше ничего сказать о нём не могу.
Мир
Буду честен: когда я прочитал “мы отправились на берег – поджечь кита” - я подумал, что сейчас будет абсурдятина и треш. Ошибся.
Мир хорош. Эдакое противостояние города и деревни, выведенное на новый уровень. Единственное - нам постоянно вбрасывали про какие-то королевства. Даже если это выдумка Марты - ну помилуйте, какие королевства на таком уровне развития технологий? Каждому времени - своя система правления. Межпланетная держава никогда не будет империей.
Во всём остальном - мир понятен и завершён. В общем-то, (возможно, конечно, я чего-то не уловил), но у нас не осталось белых пятен в функционировании вселенной. Мир в рамках рассказа, в рамках краткой истории из жизни горстки ренегатов, удалось показать полностью. И это - круто.
События
Короткая зарисовка из жизни ренегатского лагеря. Товарищи выживальщики нашли человека из города к жизни из цивилизации не приспособленного. Пытались его приспособить. Не смогли.
Рассказ, в котором, после Даздрапермы и Города, есть, наконец-то, мораль. Мораль сей басни такова: ты, городской житель, без своей цивилизации никто и ничто. Отдельная благодарность автору за то, что он не говорит, что это - плохо. Он просто демонстрирует мир цивилизованных людей и дикую природу как два разных мира, жители каждого из которых не смогут жить в другом. Во всяком случае, жить так, как они привыкли.
Мысль: “Концовка вызывает тоску (в хорошем смысле)”
Девочки переглянулись.
— Это... Очень грустно. — медленно произнесла Миньха в нависшей тишине.
— Что? — уточнила Викия.
— Тот человек. Это же рассказ об одиночестве. — Миньха оглянулась на Амихану. — Это человек, который умер, потому что остался один. И я... наверное могу понять, почему.
10/12
_________________________________________________________________________________
О галактиках
Я не знаю, почему, но мне понравился этот рассказ. В смысле, чёрт, это здорово! Эдакая безуминка, завёрнутая в контекст человека, отрезанного от интернета.
Персонажи
Миша. Маюри Шиина категории /b/. Всё сходится же, ну? И жест, тянущийся к небу, и немного съехавшая в сторону восторженной глупости крыша, и даже имя “Миша” похоже на “Маюши”. Извините, просто у меня при каждом прочтении рассказа (а их было четыре) перед глазами неизменно вставал этот жест, “Рукопожатие звёздной пыли”. Связь с реальностью у этого героя потеряна с самого начала.
Единственное - я не понял самую концовку. Он сознание потерял, или как? Смерти там явно нет.
Лёша. Задоминированный, бедолага. Персонаж, который в процессе диалога с товарищем так же теряет связь с реальностью, принимая тот мир, в котором галактику можно схватить рукой за хвост, а конкретно для них, здесь и сейчас, она может двигаться быстрее скорости света.
Люда. Голос, что ветер доносит извне. Твёрдо стоит в реальном мире, и пытается из него взаимодействовать с Мишей. Из за противоречий между этими мирами, Мишу и вырубает в конце.
Собственно, в немного сумасбродной химии между персонажами - вся мякотка этого рассказа. Персонажи ведут себя и общаются так, как общаются люди на итоге бессонной ночи вместе. Нет, это не метафора для секса, я о, например, Королевской Ночи в лагере. Где-то в 5-6 часов утра начинаются примерно такие же диалоги. И это круто.
Мир
Наша реальность. Чуть более антиутопичная: судя по всему, героям отключили интернет. Они сначала тщетно пытаются поймать интернет от Илона Маска, но не получается, поэтому ловят галактики.
События
Два парня стоят в чистом поле. Миша учит товарища ловить галактики: ведь это очень просто, главное - поверить. Верь в себя, (Симон), как говорится.
О чём это, чёрт возьми?
Рискну предположить, о том, что человек пытается причаститься вселенской мудрости и не выдерживает её. Или ещё о чём-то. Если я скажу, что этот рассказ - просто атмосферный абсурд, который тащит именно из-за своей атмосферы - всем ведь подойдёт? Значит именно так я и скажу.
9/12
— Что?
— Что?
— Я ничего не поняла.
_________________________________________________________________________________
Шоппинг для пророка
Очень неплохой рассказ с хорошо поданной идеей, которую я на 100% не поддерживаю. Посему у меня в голове возникло сильное противоречие. С одной стороны, хочется занизить за то, что автор толкает антипрогрессивизм. С другой стороны, а мне ли судить моральные ценности автора (вообще — мне, я же судья...). Усиляется это тем, что перед нами притча, тобишь произведение, конкретно нацеленное на донесение своей морали.
Персонаж.
Он тут один: пророк Нафан. Реальная "историческая" личность. И как по мне — слабоват герой. Серьёзно, это тот человек, который изобличал царя? Вот этот зашуганный дедушка? Как говорил анон в треде: "Пророк — это страшно. Пророк — это отверстые уста неба". Это человек, настолько приближенный к Богу, что Бог с ним разговаривает на постоянной основе. Это тот, кто выбран Богом для того, что бы буквально изменить мир. Человек с соответствующими моральными качествами: помимо праведности, у пророка должна быть воля, решимость, упёртость. Он не просто хочет, или должен донести слово Божье до людей, у него нет иной цели для существования. И Нафан, показанный в "Шоппинге", если честно, просто не потянул бы груз возложенной на него миссии. Ну не верю я, что такой человек способен словом перековать человечество.
Мир
Современность как она есть.
События
Пророк просыпается в пещере и пытается получить товары первой необходимости, сталкивается с трудностями, отчего начинает хандрить.
Написано неплохо. Язык хорошо читается, стилизация не режет глаза, события происходят быстро, а образ Нафана понятен и четок, непротиворечив — хоть, как по мне, и не совсем тот, что должен был бы быть.
Мораль, центральная мысль — де, цивилизация увела человечество от естественности, и это плохо. Да, в этом рассказе, в отличие, например, от Сумерек, где суть та же, произошедшему дается однозначная оценка: плохо.
И я с этой оценкой не согласен. Согласны ли другие читатели — решать им.
8/12
После прочтения очередного рассказа, взгляды устремились на Амихану. Она напряжённо дёрнулась.
— Слушай. Ты ведь у нас священница. Расскажи, а как...
— Экзорцистка. Даскалии не подразумевают священников. — резко поправила её Амихана
— Да, да, хорошо, экзорцистка. Как тебе?
— Странный в этом рассказе Бог. — пробормотала Амихана, поглаживая по корешку книгу, закреплённую на груди. — В смысле, Аминолиххи заботилась о каждом, кто был рядом. А этот Бог даже не рассказал человеку, которого отправил в будущее, что его ждёт. Этот Бог, наверное, очень жестокий и безразличный ко всему. Почему вообще люди в мире этого рассказа верят в него?
— Кто их знает... — неопределённо ответила Викия на очевидно риторический вопрос.
_________________________________________________________________________________
Сверхнебесная
Хаха, что это у нас тут, классическая антиутопия, одна штука.
Задумка у этой самой классической антиутопии - замечательная. Людей лишают не просто каких-то моральных черт, как обычно, а именно что прямо физических частей тела.
Персонажи:
Именованы по номерам. Особых различий между ними я не вижу, они все говорят более-менее как один. Да и вообще, сильных черт характера нет ни у одного. Все сравнительно желают карьеры, все оказались стукачами.
В этом рассказе герои отданы в жертву описанию мира, в котором они живут. Из за этого не работает и финальный твист:
Мир.
То, за счёт чего этот рассказ должен вытаскивать и за счёт чего, собственно, вытаскивает. Мир очень жуткий, особенно из-за того, что в этом мире людей не с рождения приучают к жизни в антиутопическом мире (ведь тогда сознание, меняясь под реальность, начало бы просто воспринимать это как норму.
Напротив, правительство Сверхнебесной даёт людям прочувствовать удовольствие полноценной жизни на протяжении всего образования, и только потом лишает их этой самой жизни, ухитряясь внушить всем, что это лишение - благо. В этом, собственно, внутреннее противоречие мира (они есть во всех антиутопиях, именно по этому антиутопии невозможны). Они одновременно подают лишение органов как нечто нормальное и нечто плохое (ведь целью человека становится как раз таки возвращение себе полноценного тела). Но из за того, что это противоречие в рассказе не успевает набрать силу, его можно не замечать.
И тогда мир становится действительно пугающим.
Cобытия.
Товарищи обсуждают, что будут делать после ухода начальника, думают, как продвинутся по карьерной лестнице путём манипуляции с системой, а по итогу сдают друг друга за саму эту манипуляцию.
В чём проблема этого сюжета? В том, что персонажам сложно сопере
Собственно, за исключительно оригинальную задумку мира, Сверхнебесная и получает свою оценку, ведь сюжет - ну meh.
7/12
— Жуть. — завила Викия, дочитывая. — Звучит как ГСКСР в худшей его вариации.
— В худшей? Или в будущей?
— В худшей. Мы слишком сильно давим на ГСКСР своей культурой, чтобы у них такое произошло.
— А у нас, хочешь сказать, такое невозможно?
— Абсолютно исключено. По крайней мере, не при мне. Давайте следующий.
__________________________________________________________________________________
Терния и Волчцы
Притча номер два из топа. От того же автора, что и первая притча, с несколько другой идеей. Здесь, в отличие от первой притчи, мораль уже не такая однозначная. Посыл следующий: “Цивилизация защищает человека, но лишает единства с природой”.
Библейская отсылка, возможно, это замечательно - но не восхищает.
Персонажи:
Каин и его сын. Типично-притчевые персонажи, связанные по принципу учителя и ученика.
Образ Каина - образ сопротивляющегося природе, как человека, который окончательно провозгласил, что окружающий мир - это нечто иное, чуждое для него, и для него жизнь - это непрерывная война с этим миром. Именно этому подходу он хочет обучить сына, а тот, пусть верит, но продолжает сомневаться. И, видимо, сцена, где сын Каина клянётся: “Это я сделал сегодня. Через тысячу дней я сделаю так, что мы сможем носить на теле цветы вместо жёстких шкур....” - это момент, когда он принимает эту самую позицию.
Мир:
Видимо, время, когда первые люди осваивались на земле. Некая анприм-деревушка, я даже не понял, есть ли уже земледелие или нет. Ровно как и не понял, есть ли другие люди, кроме семьи Каина.
У автора хорошо получается описывать окружающий мир яркими мазками, выдавая очень красивые картинки. Люблю закаты, знаете ли. Или момент, когда мальчик только прибежал к отцу, тоже красивый момент был. Эдакое получается, прерия, в ней частокол, за которым ютится жилище людей, вихри враждебные веют над ними...
В остальном: это рассказ, исключительно заточенный под одну идею, и крутящийся вокруг донесения одной морали, как и любая притча. Двойного дна, как я понимаю, здесь просто нет. Да и не должно его быть в притче, чёрт, это жанр, родившийся как простая и поучительная история, которую должен понять крестьянин.
6/12
— Красиво... Опять веет чем-то сакральным. Амихана?
— Я... Знаю Даскалии. Я не знаю верований автора. Аминолиххи никогда не предлагала людям вставать против природы. Как и в том, прошлом рассказе, наверное в этом рассказе очень бесчувственный бог.
_________________________________________________________________________________
Хозяин дома
В этом рассказе очень классная идея. Я видел истории, где технологиями побеждали магию. Я видел истории, где строительством городов и вырубкой лесов заставляли сматываться волшебные народцы. Но вот историю, где чудо-юдо победили исключительно бюрократическими методами - вижу впервые.
Главный герой. Упёрт как осёл, и эта упрёртость в конце и приносит ему победу. Противостояние с домовым он сделал делом принципа там, где другой махнул бы рукой и поехал в соседний дом.
Мир. Современность с мистикой. Причём, видимо, христианская религия, в отличие от славянских верований, здесь не работает. Ну, либо поп - обманщик.
Из претензий: автор, убери, пожалуйста, капс из диалогов. Это неплохо для двачепасты, но в литературном тексте такое не надо. Восклицательного знака вполне достаточно. Прям уж сильно резануло. Вообще, это относится ко всем, у кого в диалогах КАПС ЧТО БЫ ПОКАЗАТЬ КРИК. Не стоит. Это приём для интернет-переписок, а не для книги.
В остальном - рассказ неплохой, и, во всяком случае мне, до самого конца не было понятно, как конкретно герой победит, и победит ли вообще.
5/12
— Я тут подумала... — сказала Викия, завершив чтение ещё одного рассказа. — Почему у нас в мифологии вообще нет никаких волшебных существ? В смысле, была Аминолиххи, у неё была стеклянная птица, был Юук, но он был одного с Аминолиххи рода, тоже бог. А никаких мистических тварей - нет. А у других есть.
— К чему это ты? — спросила Миньха.
— К тому, что классно, наверное, иметь в каждом доме своего духа. Ну, или верить в то, что ты имеешь. А у нас даже верить было не во что.
__________________________________________________________________________________
Жечь покрышки!
Реализм. Очень хорошая основная часть, и не пришей кобыле хвост - концовка. Пожалуйста, уберите её - и рассказ будет совершенно замечательным, получил бы место значительно выше. Но, извините уж, просто так закрыть на неё глаза я не могу. Так что да.
Персонажи.
Немного похожи друг на друга. В смысле, если бы не пояснения, то можно потерять, кто есть кто в диалоге.
Но, тем не менее, образы парней, которые хотели лёгких денег и приплыли. Процесс замерзания довольно реалистичен. Действительно, когда начинаешь окоченевать - мысли резко начинают пропадать куда-то. Знаю на собственном опыте, буквально пару месяцев назад в - хе-хе - зимнем набеге на Совёнок, чуть было не окоченел на автобусной остановке. В этот момент думал только о том, как бы сохранить хоть какую-то температуру в руках. И когда я читал этот рассказ - прямо ощущалось некоторое ДА, ЖИЗА.
События просты как лом, описывать их детально нет смысла.
Концовка.
Чёрное пятно на белоснежной простыне, ложка дёгтя в бочке мёда. Ну вот для чего это было добавлено? Оно вполне проходило в конкурс и без этой концовки. Торговать органами - это понятно. Но если бы они не напоролись бы на корягу? Ведь, вроде как, было написано именно про наезд на корягу, а не про внезапный и беспричинный отказ техники.
Вторая концовка убивает давящее ощущение от первой концовки. Убери это.
4/12
— Бр-р. — передёрнулась Викия. — Представь себе, брать органы у одного человека и пересаживать их другому. Может быть, это и могло бы кого-нибудь спасти, но звучит... очень жутко.
— Это наше будущее. — твёрдо сказала Амихана.
— А?
— Я знаю. Точно знаю. Не знаю, почему, но знаю.
__________________________________________________________________________________
Дау аль-Мисбах
Оп-па, а вот и теории заговора. Люблю истории о теориях заговора, знаете ли. Во всяком случае, серию S;A.
Но местная история о теориях заговора скучная, просто потому что, чёрт возьми, она читается мгновенно. Буквально, становится понятно, кто такой аль-Мисбах ровно с момента, когда этого самого Мисбаха вообще упомянули в первый раз.
Смотри в чём суть истории о теории заговора. В том, что вплоть до самого кульминационного момента, либо момента, когда герой выходит в открытое противостояние с теми, кто организовал заговор (тобишь состояние “Он знает о них, они знают, что он знает”) - читателя нужно всеми силами убеждать, что этот заговор - бредни поехавшего. До момента, пока противостояние не становится взаимным, против героя должны быть не только окружающие, но и читатель, читателю герой тоже должен казаться мнительным дурачком. Тогда момент, что заговор оборачивается правдой - это мгновенный эмоциональный переход, по сути в нём читатель меняет сторону, к которой он принадлежит. И именно это - фишка историй о теориях заговора. В этом рассказе этого нет.
Персонажи:
ГГ. Святая простота, наивный дурачок. Искренний до безобразия. Бри был прав: как диплотмат, Фёдор просто никудышен. Но зато тот факт, что этот герой настолько хороший включает читательскую симпатию. В конце-концов, ну как можно не любить такого замечательного человека как Фёдор?
Джейн.
Кадровый агент спецслужб. Пыталась разыграть из себя аналог характера Фёдора. Какая она на самом деле - ума не приложу. Тот факт, что она - агентка, или что-то в этом духе - было понятно сразу.
Бри.
Замечательный, харизматичный герой. Эдакий познавший суть мужчина, который, попыхивая сигарой, поясняет за причины и следствия событий, происходящих в мире. Вообще, лучший герой во всём рассказе. Ну и конечно его имя. Оно потрясающе. Я с трудом сдерживался, что бы не растянуть его имя, когда читал вслух. Прям хотелось сказать, типа, Бри-и-ииииии. Эх...
Мир:
А-ля реальный мир. Не скажу, что он особо интересный. Странные фантазии про четыре миллиона, которые будут обслуживать роботов. Включу противного марксиста, благо рассказ распологает: это невыгодно, потому что чем больше народу, тем дешевле рабочая сила. Роботы всегда будут дороже, чем сотня нищих из умирающей страны. Именно поэтому, например, сейчас до сих пор одежду шьют тридцать китаянок за швейными машинками.
3/12
— Как-то это... бесчеловечно что ли? Страны СИКД бы никогда таким не занимались, — протянула Викия, откладывая очередной рассказ. — А главное - бессмысленно. Если хочешь экономического благополучия — просто принимай строй, как у Инферии, и будет тебе счастье. Это чертовски просто, но почему-то во всём мире до этого догадались только мы.
_________________________________________________________________________________
Нум
Итак, здесь же мне нужно расширить то, что я писал в маленькой рецензии? Ладно, чёрт с вами, давайте попробуем.
Персонажи:
Нум. Мастер, верный своему правительству. Голем, для которого долг важнее личных чувств. Который, несмотря на то, что, вроде как, испытывает к Тифе какие-то чувства (големы умеют испытывать “незаписанные” чувства?), продолжает просто исполнять свою работу.
Тифа. Девушка, которая упорно не хочет принимать природу функционирования големов. Почему она такая избранная - неизвестно, да и не должно быть известно.
Энгур. Царь с картинки про “Наша священная земля - их варварская пустошь”. Толкает дешёвую пропаганду, говорит пафосно и заносчиво, поручает всем действовать и отказывается видеть и принимать во внимание реальность. В чём суть этого героя? Ну, в том, что он плохой (потому что забрал у всех память), но при этом хороший (потому что дал всем цивилизацию и смысл жизни)
Мир.
Есть мир големов. У них есть скрижаль Души - штука, которая содержит в себе черты характера, эмоции и личность, и скрижаль Сердца, которую, видимо, забрал у всех Энгур и заменил на дешёвые шарики. Хранит в себе эта скрижаль память. Имеется война с другим народом големов, но эта война раскрыта как “Ну, есть война”.
События.
Вот здесь кроются мои претензии к этому рассказу.
Во-первых:
Вопрос о том, почему Тифа оказалась такой вот неправильной? У неё же тоже был шарик с памятью. Память может перезаписывать скрижаль души? Причём настолько сильно, что все эти жидкость перестают работать? Возможно. Но неужели ужасы войны не могут быть сильнее, чем ужасы неприятной семейной жизни? Почему тогда солдаты пачками не становятся жертвами застревания личности?
Во-вторых: итоговая мораль то в чём? Не было цивилизации, все были свободными. Ни у кого не было цели в жизни, все были несчастными. Потом пришёл Энгур, дал всем цель, все перестали быть свободными, и стали счастливыми, ведь у всех появилась цель. Мораль в том, что счастье в цели? Или счастье в несвободе? Или в том, что цель сковывает свободу человека?
Повторюсь, возможно я тупой и просто не понял, но эти три версии взаимно противоположные. Какой из них правдивый?
Касательно того, почему персонажам сложно сопереживать, я писал в малой рецензии, не премяну повторить: у них нет проблем.
Проблемы Нума? Ну, у него получилась неудачная големка. Да, очень важная работа закончилась крахом. Но это оказалось не опасно, его за это не разбили, а даже если бы и разбили? Он бы переродился. Вообще, существование перерождений резко сокращает уровень переживаний за героя, ведь, по сути, для нас он всяко что бессмертен.
Проблемы Тифы? Неприятно с муженьком жить? Ну дык... Застряла на скрижали души черта личности? Да, это грустно. Пожалуй, именно Тифе можно сопереживать в этом рассказе. Но, видимо, Нум может пересоздать её рано или поздно? Да, конечно, концовка в том, что Нум встал и вышел, но через пару часов он выдохнет и вернётся - потому как этот герой явно не переломился настолько, чтобы отказаться от своего ремесла.
2/12
— Слушай, а ведь это классно! — заявила Миньха. — Мир отдаёт чем-то... Из древнефернандийских мифов. Правда у них были люди из золота, а здесь люди из глины.
— Согласна. Это очень красивая история. — согласилась Викия.
— Хоть и довольно пустая. — тихо закончила Амихана.
__________________________________________________________________________________
Цивис Романус
Сразу скажу: мне этот рассказ не то, чтобы понравился.
Мир: Рим Косметический, выписанный использованием римских онимов.
Персонажи.
Вот, собственно, где у меня появились вопросы, из-за которых этот рассказ и оказался на том месте, на котором оказался.
Есть один принцип. Верный для всех времен, и для Рима в том числе. Звучит он так: "Бытие определяет сознание".
Главный герой, Аксилла, 26 лет воевал в не самом лучшем контингенте, а до этого жил среди варваров. Откуда, извините, он понабрался этих ваших КОЛОССОВ НА ГЛИНЯНЫХ НОГАХ?
Дело в том, что с такими условиями взросления и жизни, Аксилла должен быть... тупым. Возможно смекалистым или находчивым, но в целом — тупым, дремучим, примитивным. У него не было времени получить тот уровень цивилизованности, на котором он мыслит в рассказе.
Более того. Его рассуждения отдают двачером-ценнеком-мезантрапам. Да не будет таких рассуждений у варвара. Варвар, внезапно, хочет стать римлянином, по очень простой причине: римлян не убивают, да и живут они очень недурно. Варвару это самое ПАДЕНИЕ РИМА не сдалось вот вообще никак, мыслить империями — выше его умственных сил. Он хочет либо украсть у Рима, либо сам стать римлянином. Аксилла должен был не насмешливо поплевывать с самодовольством, а ходить с ощущением "Ни хрена себе, меня что, за человека считают? И кто!? Вот эти сытые люди в белых тогах! И даже мне такую носить можно!". Ведь предыдущие 40 лет жизни к нему относились, в общем то, так себе. Представь себе такую резкую положительную перемену и подумай ещё раз о чувствах тёмного варвара, который эту перемену испытает.
Это раз.
Два. Возможно я не прав, и первым готов признать это, но: вы уверены, что римский легат простит варвару нападение на гражданина Рима? В смысле, это вообще было мыслимо? Да еще и наградит за это нападение? Нет, боевой дух, это, конечно, круто, но вроде как основной сильной чертой легионов была именно что субординация. И если легат не соблюдает её на подсознательном уровне, трезвый или пьяный — то какие у него тогда солдаты?
Соответственно, основная идея, де, цивилизация разлагает общество и оно потом умирает (и, конечно же, прогнивает. Этот Рим погряз...). — этот посыл полностью сводится на нет тем, кто нам об этом говорит.
Ну и да, отдает немного повесточкой справа, что само по себе плохо.
1/12
— Я так и не поняла, о чём это. — заявила Миньха.
— О том, что плохо пускать к себе чужестранцев. Похожую политику исповедует, например, ФТК.
— А мы?
— А мы — нет. У нас даже Концепт о золотых билетах есть, что бы можно было гражданство кому угодно предоставить. Ну и в целом законы для получения гражданства очень простые. Шесть месяцев в лагере перевоспитания - и вперёд, можешь становиться инферцем.
— И это плохо?
— Это замечательно. Отгородившись ото всех, мы быстро и неизбежно захлебнёмся в собственной же культуре.
_________________________________________________________________________________
Девочки посидели ещё несколько минут, как вдруг, Викия оглянулась на часы.
— Три часа? Это мы сколько здесь сидим?
— Э... Вот уже шестой час.
— Кошмар. А ну марш по домам! И смотрите, Стрелковым не попадайтесь, я не смогу объяснить, почему я, председательница Ячейки, нарушаю положение об отбое.
Миньха и Амихана ушли. Миньха - в соседнюю квартиру, Амихана, накинув зашитый плащ, скрылась где-то в ночи города и направилась к своей сфере, ближе к центру. А Викия сложила листы с рассказами в толстую стопку, постучала ей о край стола, и хмыкнула.
— Говорите, нужно расставить от лучших к худшим? Чтож, пусть будет так...