Cela fait donc maintenant six mois que ce génocide est perpétré. Une demi-année s'est écoulée depuis que la résistance a lancé Toufan al-Aqsa et que l'occupation a répondu en déclarant et en exécutant un génocide. Cela fait un an et demi, six mois et 184 jours que les bombes détruisent une famille après l'autre, une tour après l'autre, un quartier résidentiel après l'autre, sans relâche, méthodiquement : une demi-année d'ossements gris d'enfants apparaissant sous les décombres, de rangées de petits sacs mortuaires blancs alignés sur le sol, d'une fille mutilée pendue à une fenêtre comme à un crochet ; une demi-année de parents faisant leurs adieux à leurs enfants avec un calme inquiétant, comme si leur esprit les avait laissés vides et vierges, ou dans des spasmes incontrôlables de chagrin, comme s'ils ne savaient pas comment mettre à nouveau un pied devant l'autre et faire un pas sur cette Terre ; une demi-année d'une douzaine de massacres par jour, d'exécutions sommaires, de tirs de snipers, de passages de bulldozers sur les cadavres et tout le reste, et ça ne s'arrête pas, ça continue, ça continue, ça ne s'arrête pas, ça continue, ça continue à un rythme effréné, ça ne s'arrête pas, ça ne s'arrête pas. On peut devenir fou de désespoir en regardant cela de loin. Si l'on ressent cela, il faut essayer d'imaginer ce que ressentent les personnes encore en vie à Gaza.

L'État d'Israël est en train de commettre le pire crime connu de l'humanité, et ce génocide particulier présente des caractéristiques uniques qui le distinguent des autres génocides récents. Tout d'abord, dès le départ, ce génocide a été "un effort transnational", coordonné et organisé par les pays capitalistes avancés de l'Occident, en collaboration avec l'État d'Israël. Les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Allemagne, la France et la plupart des autres membres de l'UE se sont immédiatement précipités pour participer à l'effusion de sang, en envoyant des armes à l'occupation comme autant de plats à un banquet, en survolant Gaza pour partager des renseignements avec le quartier général et les pilotes, en déployant les défenses diplomatiques autour de cet État et, comme si cela ne suffisait pas, en retirant les dernières miettes de subsistance des mains des Palestiniens. Maintenant qu'ils sont affamés et qu'ils n'ont que l'assistance minimale de l'UNRWA pour les maintenir en vie, les États-Unis et le Royaume-Uni leur coupent également cette dernière bouée de sauvetage. On pourrait croire qu'ils veulent que les Palestiniens meurent.

C'est ce qui s'est passé au cours du premier semestre de ce génocide. Jusqu'à présent, il s'agit d'une scène camouflée de coopération. Aucun autre génocide sur la liste depuis l'Holocauste n'a présenté une telle image. Du Bangladesh au Guatemala, du Soudan au Myanmar, les génocides ont pu être perpétrés avec divers degrés de complicité de la part du noyau capitaliste, mais il s'agit ici de quelque chose de qualitativement différent. Une comparaison utile serait le génocide contre les musulmans bosniaques, un événement qui a façonné ma propre jeunesse politique. Par un embargo sur les armes, l'Occident a refusé à ce peuple le droit de se défendre ; en se retirant de Srebrenica, les forces néerlandaises ont sciemment livré cette ville à Ratko Mladić ; au cours des quatre années de guerre, la soi-disant communauté internationale a assisté à la décimation des musulmans bosniaques. Mais il s'agissait avant tout d'actes d'omission. L'Occident n'a pas armé la Republika Srpska avec les meilleures bombes de ses arsenaux. Bill Clinton n'a pas pris l'avion pour embrasser Slobodan Milošević. Le massacre n'a pas été accompagné du refrain constant "les nationalistes serbes ont le droit de se défendre". Ce à quoi nous assistons aujourd'hui pourrait être le premier génocide capitaliste avancé.

Je dois avouer une certaine naïveté : Je ne m'attendais pas à un appétit aussi vorace pour le sang palestinien. Bien sûr, je n'ai pas été surpris par le comportement de l'occupation. La deuxième chose que nous nous sommes dite le matin du 7 octobre était : ils vont détruire Gaza. Ils tueront tout le monde. La première chose que nous avons dite dans ces premières heures n'était pas tant des mots que des cris de jubilation. Ceux d'entre nous qui ont vécu leur vie avec et à travers la question de la Palestine ne pouvaient pas réagir autrement aux scènes de la résistance prenant d'assaut le checkpoint d'Erez : ce labyrinthe de tours en béton, d'enclos et de systèmes de surveillance, cette installation consommée de canons, de scanners et de caméras - certainement le monument le plus monstrueux à la domination d'un autre peuple dans lequel j'ai jamais pénétré - tout à coup entre les mains de combattants palestiniens qui avaient maîtrisé les soldats de l'occupation et arraché leur drapeau. Comment ne pas crier de stupeur et de joie ? Il en va de même pour les scènes où les Palestiniens franchissent la clôture et le mur et affluent sur les terres dont ils ont été chassés ; il en va de même pour les rapports de la résistance qui s'empare du poste de police de Sderot, la colonie ethniquement propre qu'ils ont construite sur le village de Najd, occupé depuis 1948.

L'un des éléments de la définition du génocide est la "destruction physique totale ou partielle" du groupe de personnes ciblé ; et à Gaza, une catégorie centrale est précisément celle de la destruction physique. Dès les deux premiers mois, Gaza a été soumise à une destruction totale et complète. Avant même la fin du mois de décembre, le Wall Street Journal rapportait que la destruction de Gaza égalait ou dépassait celle de Dresde et d'autres villes allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale. L'une des voix les plus courageuses en dehors de la Palestine est celle de Francesca Albanese, rapporteur spécial des Nations unies sur les territoires occupés en 1967. Elle commence son récent rapport par l'observation suivante : "Après cinq mois d'opérations militaires, Israël a détruit Gaza", avant de détailler comment tous les fondements de la vie à Gaza ont été "complètement saccagés"[1] L'image emblématique est celle d'une maison réduite en miettes et de survivants fouillant frénétiquement dans les décombres. S'ils ont de la chance, un garçon ou une fille couverts de poussière peuvent être extraits de la masse de débris. On estime aujourd'hui qu'il reste quelque 12 000 cadavres à extraire des maisons pulvérisées de Gaza.

Bien qu'il n'ait jamais atteint l'ampleur que nous connaissons aujourd'hui, ce n'est pas exactement la première fois que les Palestiniens font l'expérience de ce genre de choses. Le scénario se trouve dans le Plan Dalet de 1948, où les forces sionistes ont été formées à l'art de "détruire les villages (en y mettant le feu, en les faisant exploser et en plantant des mines dans leurs décombres)"[2]. [Pendant la Nakba, il était courant pour ces forces d'envahir un village pendant la nuit et de dynamiter systématiquement, l'une après l'autre, les maisons où se trouvaient encore des familles[3]. Une particularité de l'expérience palestinienne est que cela n'a jamais cessé. L'acte initial consistant à détruire les maisons sur la tête de leurs habitants se répète encore et encore : à al-Majdal en 1950, d'où les habitants ont été déportés à Gaza ; à Gaza en 2024 ; et entre les deux, un nombre indéterminé d'épisodes éternels. Pour n'en citer qu'un : Beyrouth en 1982, décrite par Liyana Badr dans Un balcon sur le Fakihani, avec des mots qui pourraient correspondre à n'importe quelle autre situation :

J'ai vu des tas de béton, des pierres, des vêtements déchirés éparpillés, des éclats de verre, des petits bouts de coton, des fragments de métal, des immeubles détruits ou penchant dangereusement (...) Une poussière blanche étouffait le quartier, et à travers le gris de la fumée se profilaient les carcasses éventrées des immeubles et les débris des maisons rasées. (...) Tout y était mélangé. Les voitures étaient à l'envers, les papiers tourbillonnaient dans le ciel. Le feu. Et de la fumée. La fin du monde[4].

C'est la fin d'un monde qui ne finit jamais : de nouveaux décombres sont toujours déversés sur les Palestiniens. La destruction est l'expérience constitutive de la vie palestinienne parce que l'essence du projet sioniste est la destruction de la Palestine.

Cette fois-ci, contrairement à 1948 ou 1950, la destruction de la Palestine a pour toile de fond un processus de destruction différent, mais connexe : celui du système climatique de cette planète. L'effondrement du climat est le processus de destruction physique des écosystèmes, de l'Arctique à l'Australie. Dans notre livre The Long Heat : Climate Politics When It's Too Late, à paraître chez Verso en 2025, mon collègue Wim Carton et moi-même expliquons en détail la rapidité avec laquelle ce processus se déroule actuellement. Pour ne prendre qu'un exemple, l'Amazonie est prise dans une spirale de dépérissement qui pourrait la transformer en une savane dépourvue d'arbres. La forêt amazonienne existe depuis 65 millions d'années. Aujourd'hui, en l'espace de quelques décennies seulement, le réchauffement climatique - associé à la déforestation, la forme originelle de la destruction écologique - pousse l'Amazonie vers le point de basculement au-delà duquel elle cessera d'exister. En effet, à l'heure où j'écris ces lignes, de nombreuses recherches récentes suggèrent que l'Amazonie est sur le point d'atteindre ce point[5]. Si l'Amazonie devait perdre sa couverture forestière - une idée vertigineuse, mais tout à fait dans le domaine d'un futur proche possible - ce serait une Nakba d'un autre genre. Les victimes immédiates seraient, bien sûr, les populations indigènes, afrodescendantes et autres de l'Amazonie, quelque 40 millions de personnes au total, qui, dans le scénario le plus probable, verraient les incendies déchirer leur forêt et la transformer en fumée, et vivraient ainsi la fin d'un monde.

[1] Francesca Albanese, ‘Report of the Special Rapporteur on the Situation of Human Rights in the Palestinian Territories Occupied since 1967’, United Nations, 25 March 2024, 1, 11.

[2] Plan Dalet quoted in Ilan Pappe, The Ethnic Cleansing of Palestine (Oxford: Oneworld, 2007), 82; see further e.g. 64, 77–8, 88, 147.

[4] Liyana Badr, A Balcony over the Fakihani (New York: Interlink Books, 2002), 76, 81, 73.

[5] E.g. Thomas E. Lovejoy & Carlos Nobre, ‘Amazon Tipping Point: Last Chance for Action’, Science Advances (2019) 5: 1–2; Chris A. Boulton, Timothy M. Lenton & Niklas Boers, ‘Pronounced Loss of Amazon Rainforest Resilience since the Early 2000s’, Nature Climate Change (2022) 12: 271–8; James S. Albert, Ana C. Carnaval, Suzette G. A. Flantua et al., ‘Human Impacts Outpace Natural Processes in the Amazon’, Science (2023) 379: 1–10; Meghie Rodrigues, ‘The Amazon’s Record-Setting Drought: How Bad Will It Be?’, Nature (2023) 623: 675–6; and for further documentation and discussion, Wim Carton & Andreas Malm, The Long Heat: Climate Politics When It’s Too Late (London: Verso, 2025).