#لبس_الحزام_الناسف للشيخ عبدالله محمد المحيسني حفظه الله

#لبس_الحزام_الناسف

يسأل كثير من الإخوة عن حكم

#لبس_الحزام_الناسف

وهو حزام يلبسه المجاهد يحوي صاعقاً ويتم حشوه بالسيفور أو غيره من المواد المتفجرة أقول : مستعيناً بالله الإجابة عن هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل والخلاف فيها متفرع عن الخلاف في جواز العمليات الاستشهادية

 والذي نراه في العمليات الاستشهادية جوازها بشروط أهمها 

الإثخان في أعداء الله وكون العمل لايمكن بغيرها وغير ذلك وأما لبس الحزام فيختلف حكمه بحسب حالة استخدامه :

فأما استخدامه هروباً من الأسر وذلك هو الغالب فيه فإن الراجح في ذلك 

 المنع والتحريم ، لكون الباعث لذلك هو الجزع والفرار من قدر الله وهي ذات العلة التي حرم الانتحار لأجلها والحكم يدور وجوداً وعدماً ، وإن رأى بعض العلماء جوازها فراراً من الأسر الذي يغلب على الظن فيه الهلاك قياساً على من فر من ميتة إلى ميتة كمن ألقى بنفسه من سفينة محترقة إلى البحر وهو لايجيد العوم .. ولكن الأقرب المنع والتحريم إذ الأصل حرمة  قتل النفس وذلك كبيرةمن الكبائرإلا في حالة خاصة ألا وهي نصرة دين الله لحديث الغلام وفعل الصحابة وأحاديث الانغماس وغيرها  

 فمجمل القول أنه لايجوز تفجير المسلم نفسه فراراً من الأسر ..وهو غالب مايلبس الحزام لأجله ، ومن خشي على نفسه فإنه يستعيض

عن ذلك بحمل القنبلة أو المسدس ونحو ذلك .. أعاذنا الله وإياكم من الأسر 

وهنا ترد مسألة أخرى ألا وهي  #لبس_الحزام_الناسف للمنغمس في الكفار الذي يعلم أنه يموت غالباً بانغماسه فيلبس الحزام ليزيد في إثخانه

فهذا باب آخر يختلف عن 

 #لبس_الحزام_الناسف للفرار من الأسر .. فهو يدخل في باب الاستشهادي فحكمه حكم الاستشهادي . ماسبق رأي العبد الفقير في

 #لبس_الحزام_الناسف من الناحية الشرعية الصرفة .. وثمة أمر آخر ألا وهو أن لبس الحزام ينفر الناس عن المجاهدين ويخلق تصوراً وانطباعاً عكسياً ، وذا باب آخر لأجله نوصي بعدم لبسه ، وهذا بشكل عام وللضرورات أحكامها ومن عدم تصور الواقع أُتي من أغلق باب العمليات الاستشهادية جملةً فلو رأى الواقع لتغير الرأي في ذلك ..

هذا والله أعلم .

الشيخ عبد الله محمد المحيسني حفظه الله