Из нагорной проповеди Христа: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». «Библия Мф. 7:6»
Жабинская ул. #улицыОраниенбаума Андрей Хвальский 27.06 2020
Вчера найдено место работы самого первого стекольного завода, в деревне Жабино. Сейчас дачные участки, но удалось отыскать образцы древнего стекла!
****
Ямбургский и Жабинский заводы
Первоначально были заведены заводы в городе Ямбурге и в деревне Жабине Ямбургского уезда. Удалось найти сообщение о том, что в 1705 мастер Шепер вместе с мастером Кифатером осматривали «угодные места стекло дуть близ деревни “Сябино в 12 верстах ниже Ямбурха». Место они признали весьма пригодным, и мастер Кифатер сочинил проект завода. Впервые заводы упоминаются в 1717 как собственность А.Д.Меншикова, который полагал отдать их на откуп «охочим людям». Оба завода Меншикова, так как среди пожалований в Ингерманландии ему был отдан и г.Ямбург и окрест. После опалы Меншикова отошли в казну. Ямбургский завод был крупнее Жабинского и совершеннее. Он выпускал зеркальные и оконные стекла, а также «хрустальную посуду» со шлифовкой и гравировкой. С 1713 гравировкой занимался Иоганн Меннарт, оставивший ремесло в 1723 из-за болезни глаз. Его заменили русские граверы – Дементий Войлоков и Василий Пивоваров, ставшие со временем выдающимися мастерами. Ямбургские заводы, обслуживали дворцовое хозяйство, поставляя оконные стекла, зеркала и «хрустальную» посуду. Часть продавалась при заводах и в лавке. В конце 1730 спрос на зеркала и стекла сократился. Объясняется это тем, что император П2 временно перенес царскую резиденцию в Москву (1727-30). В 1730 заводы были переданы в аренду английскому купцу Виллиму Эльмзелю, который перевел в 1733-35 оборудование и мастеров на собственные заводы в СПб и на реке Лаве.
Первоначально были заведены заводы в городе Ямбурге и в деревне Жабине Ямбургского уезда. Удалось найти сообщение о том, что в 1705 мастер Шепер вместе с мастером Кифатером осматривали «угодные места стекло дуть близ деревни “Сябино в 12 верстах ниже Ямбурха». Место они признали весьма пригодным, и мастер Кифатер сочинил проект завода. Впервые заводы упоминаются в 1717 как собственность А.Д.Меншикова, который полагал отдать их на откуп «охочим людям». Оба завода Меншикова, так как среди пожалований в Ингерманландии ему был отдан и г.Ямбург и окрест. После опалы Меншикова отошли в казну. Ямбургский завод был крупнее Жабинского и совершеннее. Он выпускал зеркальные и оконные стекла, а также «хрустальную посуду» со шлифовкой и гравировкой. С 1713 гравировкой занимался Иоганн Меннарт, оставивший ремесло в 1723 из-за болезни глаз. Его заменили русские граверы – Дементий Войлоков и Василий Пивоваров, ставшие со временем выдающимися мастерами. Ямбургские заводы, обслуживали дворцовое хозяйство, поставляя оконные стекла, зеркала и «хрустальную» посуду. Часть продавалась при заводах и в лавке. В конце 1730 спрос на зеркала и стекла сократился. Объясняется это тем, что император П2 временно перенес царскую резиденцию в Москву (1727-30). В 1730 заводы были переданы в аренду английскому купцу Виллиму Эльмзелю, который перевел в 1733-35 оборудование и мастеров на собственные заводы в СПб и на реке Лаве.
****
Недавно экспозиция краеведческого музея на ф.Красная Горка пополнилась экспонатами с места, где в середине 18 вработал Лавинский стекольный завод. Это обстоятельство важно тем, что на нем производили стекло в то же время, что и на ф-ке Ломоносова в Усть Рудице. Мы можем наглядно оценить разницу и общее в технологиях. В нач.18в начинается становление Петербургского стеклоделия, с которым связан расцвет русской школы гравированного стекла.
****
Петербургский стеклянный завод
История Петербургского казенного завода, лидера стеклоделия в 18в , начиналась необычно. Впервые о его существовании на р.Фонтанке, почти в центре Петербурга, узнали в 1738, когда умер его основатель В.Эльмзель. Выяснилось что сюда были переведены мастера Ямбургского завода. Судя по описям, это был не стекольный завод, а мастерская, где гранили, шлифовали и гравировали изделия, выдували же стекло на Лавинских заводах. После того как оба завода были переданы в казну, Петербургский постепенно становится заводом в полном смысле. На нем выдували посуду, лили зеркальные стекла, шлифовали и гравировали. Часть продукции выполнялась по заказам двора, другая поступала в продажу. Торговали стеклом в лавке на Невском, а также при заводе.
В 1774 завод переведен в с.Назью Шлиссельбургского уезда, а в Петербурге оставлена мастерская «шлифовки посуды и нарезки на ней гербов и вензелей». Но и в 1780 это решение не было выполнено. Т.о., история Петербургского завода показывает, что распространенная в Европе практика разделения производства и холодной обработки, несмотря на ее очевидные выгоды, в России не сложилась.
Резчики завода могли гравировать на стекле не только гербы и вензеля. Они прекрасно справлялись и со сложными рокайльными орнаментами, архитектурными пейзажами, портретами и аллегорическими композициями, галантными и пасторальными сценами. У каждого из граверов были свои темы и приемы работы. Присутствие на заводе иностранных резчиков отражалось на характере резного декора, во многом близкого богемскому, силезскому и отчасти саксонскому. Это «столкновение» школ придавало стеклу Петербургского завода своеобразие.
В 1777 по указу Е2 казенные заводы в с.Назья (ex-Петербургские) отданы Г.А. Потемкину. Князь перевел завод на земли монастыря св.Александра Невского в с.Озерки, что в 4х верстах от Петербурга. После смерти Г.А. Потемкина в 1792 завод снова перешел в казну и стал именоваться Императорским.
Петербургский стеклянный завод
История Петербургского казенного завода, лидера стеклоделия в 18в , начиналась необычно. Впервые о его существовании на р.Фонтанке, почти в центре Петербурга, узнали в 1738, когда умер его основатель В.Эльмзель. Выяснилось что сюда были переведены мастера Ямбургского завода. Судя по описям, это был не стекольный завод, а мастерская, где гранили, шлифовали и гравировали изделия, выдували же стекло на Лавинских заводах. После того как оба завода были переданы в казну, Петербургский постепенно становится заводом в полном смысле. На нем выдували посуду, лили зеркальные стекла, шлифовали и гравировали. Часть продукции выполнялась по заказам двора, другая поступала в продажу. Торговали стеклом в лавке на Невском, а также при заводе.
В 1774 завод переведен в с.Назью Шлиссельбургского уезда, а в Петербурге оставлена мастерская «шлифовки посуды и нарезки на ней гербов и вензелей». Но и в 1780 это решение не было выполнено. Т.о., история Петербургского завода показывает, что распространенная в Европе практика разделения производства и холодной обработки, несмотря на ее очевидные выгоды, в России не сложилась.
Резчики завода могли гравировать на стекле не только гербы и вензеля. Они прекрасно справлялись и со сложными рокайльными орнаментами, архитектурными пейзажами, портретами и аллегорическими композициями, галантными и пасторальными сценами. У каждого из граверов были свои темы и приемы работы. Присутствие на заводе иностранных резчиков отражалось на характере резного декора, во многом близкого богемскому, силезскому и отчасти саксонскому. Это «столкновение» школ придавало стеклу Петербургского завода своеобразие.
В 1777 по указу Е2 казенные заводы в с.Назья (ex-Петербургские) отданы Г.А. Потемкину. Князь перевел завод на земли монастыря св.Александра Невского в с.Озерки, что в 4х верстах от Петербурга. После смерти Г.А. Потемкина в 1792 завод снова перешел в казну и стал именоваться Императорским.
****
Завод М.В. Ломоносова в с. Усть-Рудице
Среди российских стеклозаводчиков М.В.Ломоносов, который в 1753 построил собственный завод в с.Усть-Рудица Копорского уезда. Завод был предназначен для изготовления смальт для мозаической мастерской Академии наук, а также бисера и стекляруса. В этом предприятии стремился не столько к коммерческому успеху, сколько к реализации своих научных достижений «на пользу Отечества». На своем заводе М.В. Ломоносов пробовал выпускать и различную посуду. После смерти М.В. Ломоносова в 1765 завод перешел к его дочери Елене Михайловне Константиновой, а в 1768 прекратил свое существование.
Среди российских стеклозаводчиков М.В.Ломоносов, который в 1753 построил собственный завод в с.Усть-Рудица Копорского уезда. Завод был предназначен для изготовления смальт для мозаической мастерской Академии наук, а также бисера и стекляруса. В этом предприятии стремился не столько к коммерческому успеху, сколько к реализации своих научных достижений «на пользу Отечества». На своем заводе М.В. Ломоносов пробовал выпускать и различную посуду. После смерти М.В. Ломоносова в 1765 завод перешел к его дочери Елене Михайловне Константиновой, а в 1768 прекратил свое существование.
*****
Характерно что топ фирм по производству стекла по пальцам, то же и с красками. Стеклярус, биссерная мельница для тертых красок, дробелитейное пр-во все высокотехнологичное и собственники Европейцы. Фактически производителей стекол для мелкоскопов, телескопов перечесть по пальцам. Электростекло - стразы Swarowski - это продукт диферсификации.
Еще одна хуцпа от "цеха оптиков" относительно времени открытия планет, которых якобы видел Гук (создатель микроскопа 1635-1706), их не возможно наблюдать без огромных линз.
****
Метафора Ньютона говорите - 1676
- Седалион (слуга) на плечах слепого великана Ориона показывает путь своему хозяину Nicolas Poussin, 1658,
- Шартирский витраж - Матфей на плечах пророка Исайи атрибуция 16в, щас
- Николя Пуссен, «Слепой Орион ищет Солнце», 1658
- Святой Христофор переносит Христа,
- Лагерлеф Нильс путешествует с Гигантом, 1904
Вильно
![Флаг[d]](https://jpcdn.it/img/d334a03c510e06fd79130829ef65457c.png)
wiki Полемика вокруг метафоры о преемственности в культуре возникла и в Англии - в особенности после того, как в 1690 У.Темпл, родственник и покровитель Д.Свифта, опубликовал публицистический ответ Фонтенелю «О древнем и современном обучении» (Of Ancient and Modern Learning). В тексте Темпл вернулся к метафоре, вскоре вызвавшей широкую полемику в лондонской печати о сочетании древнего и нового в познании. Повторяя мысль Бернара Шартрского, Темпл сузил её смысл, заметив, что современный человек - это карлик, который «стоит на плечах гигантов», и уточнил, что древние учёные и писатели уже имели чёткие представления о природе. С лёгкой руки Темпла метафора о карликах и великанах вошла в обиход, переместившись оттуда не только в произведения Свифта («Путешествия Гулливера» основна сюжета), но и др.Наиболее известным случаем стало замечание Исаака Ньютона, в письме Роберту Гуку на полтора десятка лет раньше, в 1676. Упомянув в одном ряду Рене Декарта и своего адресата, Ньютон сказал о своих достижениях: «Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов» На первый взгляд эти слова выглядят как скромность или деликатность учёного, не желающего слишком выпячивать превосходство. Так их обычно и понимали. Однако некоторые исследователи толкуют Ньютона не в прямом смысле, но как иронические, главным подтекстом которых желание уязвить соперника и оппонента Гука - горбуна малого роста
****
Жабино ~ Зеленый, секта Квакеров ~Голландцы, Англичане, Сервизы с лягушками - вся "история" вокруг собственности и подложная хронология в том числе. Метафора берет начала от гигантов, слишком рядом по времени, приемственость, знания, например в высокотехнологичном производстве литье стекла в воду, красителей и т.п.
*****
Забавный космополит Бетанкур, после 60 приехал в Россию, подробнее про основателя ПГУПС и другую деятельность видео 
"Простой" Бетанкур (слева полная фамилие) - создал в т.ч. оптический телеграф Мадрид-Кадис (сигнал 40сек) с часовщиком Бриге. Предок Хосе Бетанкур (справа) текстильщик, использовал краситель молюсков с Канарских о-вов - король Канарский. Фиолетовая краска корон английских монархов чрезвычайно редкая. Видимо в этой связи, одна из заповедей Ноя касались не употреблять в еду моллюсков. Т.о. защитили инвестиции.
Важен и проект российской землечерпалки, для расчистки речных каналов и ликвидации послепотопных заиливаний. Литейный дом в Казани, передел финансовых потоков и устройство ярмарки Волга-Ока ярмарка в Н.Новгороде, как водится пушки и гильош на дензнаках.
И не только инвестиции, если параллельно человеческой, цивилизация - земноводных нагов, мелюзин и т.п.
Обнаружение секрета Мелюзины. Миниатюра «Роман о Мелюзине» Жильбера де Меца, 1410 г. Французская Национальная библиотека, эмблема Мандеизма
Мандаизм или мандеизм - монотеистическая религия, основанная на смеси верований: египетской, иудейской, христианской, гностической и персидской. Название от арамейского manda - «знание», что практически соответствует греческому gnosis, т.е. «мандеи» = «гностики» . В наше время существуют: Насирия, Багдад и Басра (Ирак) и насчитывают около 10 000 последователей (другие статданные 30000). Занимаются обработкой ювелирных изделий. Выступают против любых форм борьбы и кровопролития. Трудно определить ущерб, нанесенный мандеям во время войны в Ираке. Небольшая группа мигрировала в Австралию, где они пытаются развивать традиции. 11 000 живут в Швеции (из ~30000), где для них построена самая большая в Европе церковь.