محمد رسول الشيطان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

محمد رسول الشيطان

Ora Omar

تمجيد الرب اليوم -محمد رسول الشيطان. وليبارك الرب كلمته لنا.

Ora Omar

نحن مشكلتنا مع اﻻيات التي تحض على الكراهية والعنف و القتل وقطع الروؤس و تقطيع ايدي و ارجل اﻻخرين
ان القران كتاب/ ارهابي

Ora Omar

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ...سورة المائدة 33

Ora Omar

هلموا نفضح القران اللعين!

Ora Omar

صورة المائدة/الشيطانية
اﻻية اﻻرهابية 33 تنفذها "داعش" حرفيا
الهكم سبق مخترع ال "kfC" يحب ال "شيكن ناغتز"/البشري
اﻻسﻻم دين شيطاااني لعين

Ora Omar

افضحوا الدين اﻻسﻻمي الشيطاني
!!!

Ora Omar

سوره . القران
يا ايها الانسان لقد انزلنا لك القران .
في ليله الحشر في رمضان .
علي جبريل الشيطان .
وتلقاه محمد ابن أمنه الحيران .
ليضلل به الانسان .
ايأته ايات شيطان.
تحرض علي الذبح والقتال ،
والحقد والبغض والكراهيه وعدم البنيان.
ولا تجني من وراه غير الاحزان
لانه ضد الانسان ولا يوجد به غير البغضان .
ان كنت تريد شرآ فعليك بالقران .
عندما تقراء ايأته ياتي لك سريعآ الشيطان.
ويكون قرينك ولا يتركك مهما ان طال
الزمان .
لاتعرفه شعرآ ام جسع ان كان .
خليطآ ممزوجآ اياته كالبركان .
تحرق الحب داخل الانسان .
تجعله يقتل ويهدم ويسبي النسوان .
وكل هذا تحت اسم الله .جبريل الشيطان .
الذي جاء لمحمد في الغار .
ليجلب الموت والاحزان لقلب كل انسان يرفض ولا يعبد هذا الشيطان .
قصصه من أساطير الاولين .
أتي بها محمد من الشمالي واليمين .
ليتؤه عقل المسلمين .
ويظلوا دائمآ متخبطين منقسمين عكس البني ادمين .
ويعتقدوآ ان لهم كتابآ قرانآ عربيآ من رب العالمين .
في لوحآ محوفوظآ وهو في صدور الشياطين .
هذا هو القران يا مسلمين جاء من شيطانآ لعين أرسل محمد به .
ليضلل البني ادمين .
صدق الشيطان العظيم رب المسلمين .

Ora Omar

افضحوهم وانتقموا لشهدائنا!!!

Ora Omar

أبرهان الافخاذ للوحى !!!!
سيرة ابن هشام > الجزء الأول
قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث <239> عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان
البداية والنهاية - الجزء الثالث
وقال البيهقي: حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس عن ابن إسحاق، حدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير، أنه حدثه عن خديجة بنت خويلد، أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بيّنه مما أكرمه الله به من نبوته:
يا ابن عم تستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك.
فقال: نعم !
فقالت: إذا جاءك فأخبرني.
فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إذ جاء جبريل فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: يا خديجة ! هذا جبريل.
فقالت: أتراه الآن؟
قال: نعم !
قالت: فاجلس إلى شقي الأيمن، فتحول فجلس، فقالت: أتراه الآن؟
قال: نعم !
قالت: فتحول فاجلس في حجري فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها فقالت: هل تراه الآن؟
قال: نعم !
فتحسرت رأسها فشالت خمارها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها
فقالت: هل تراه الآن؟
قال: لا.
قالت: ما هذا بشيطان إن هذا لملك يا ابن عم، فاثبت وأبشر، ثم آمنت به وشهدت أن ما جاء به هو الحق.
الروض الأنف > الجزء الأول
قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال " نعم " . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام ، كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة " يا خديجة هذا جبريل قد جاءني " ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ، قال فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال " نعم " ، قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال " نعم " ، قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس في حجرها ، قالت هل تراه ؟ قال " نعم " ، قال فتحسرت وألقت خمارها - ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها - ثم قالت له هل تراه ؟ قال " لا " ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان
الاستيعاب في تمييز الأصحاب - الجزء الثاني
: وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه عن خديجة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاءك تعني جبرائيل عليه السلام فلما جاءه جبرائيل عليه السلام قال: يا خديجة هذا جبرائيل قد جاءني فقالت له: قم يا بن عم فاقعد على فخدي اليمنى ففعل فقالت: هل تراه قال: نعم قالت فتحول إلى اليسرى ففعل فقالت: هل تراه قال: نعم قالت: فاجلس في حجري ففعل فقالت هل تراه قال: نعم فألقت خمارها وحسرت عن صدرها فقالت: هل تراه فقال: لا قالت أبشر فإنه والله ملك وليس بشيطان
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء
الكامل في التاريخ - الجزء الأول
فقالت: قم فاجلس على فخذي اليسرى فقام ـ صلى الله عليه وسلم ـ فجلس عليها.
فقالت: هل تراه قال: نعم.
قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى.
فجلس عليها فقالت: هل تراه قال: نعم.
فتحسرت فألقت خمارها ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجرها ثم قالت: هل تراه قال: لا.
قالت: يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه ملكٌ وما هو بشيطان!
المنتظم في التاريخ - الجزء الثاني
وقد روي ابن إسحاق عن إسماعيل إبن أبي حكيم مولى الزبير أنه حدَّث عن خديجة انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: فيما يثبته فيما أكرمه الله عزً وجل به من نبوته يا بن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك.
قال: نعم.

Ora Omar

قالت: فإذا جاءك فأخبرني به فجاءه جبريل فقال: يا خديجة هذا جبريل.
قالت: فقم فاجلس على فخني اليسرى فقام فجلس فقالت: هل تراه قال: نعم قالت: فتحول إلى فخذي اليمنى فتحول فقالت: هل تراه قال نعم.
قالت: فتحول فاجلس في حجري.
فجلس فقالت: هل تراه قال: نعم فألقت خمارها وقالت: هل تراه قال: لا.
ا
قالت: يا بن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لَمَلك وما هو بشيطان
و هكذا بأفخاذ خديجة صار محمد نبي فشهدت خديجة أنه ملاك و هي لم ترى شيئا فكيف علمت أنه ملاك؟؟؟؟؟ طريقة بائسة للبرهان أليس كذلك

Ora Omar

عندما كان يتحنف محمد في غار حراء ظهر له الشيطان . الذي هزمه وسحقه المسيح بتجسدة وصلبه وقيامته وجرده واخذ منه كل رئاسه وسلطان واصبح الشيطان لا يمتلك الانسان كما كان يمتلكه قبل مجئ المسيح واصبحت مملكته مهزومه ضعيفه لمعرفه الشعوب اسم يسوع المسيح .
فقرر هو ايضآ ان يؤسس مملكته الجديده عن طريق دين يسمح بكل شرورة واعماله السيئه وان يعبد الناس رب موهوم لا يوجد به قداسه او طهارة ويسمح بالقتل والذبح والسبي والاغتصاب . والنهب والسرقه . فظهر لمحمد في غار حراء صافآ قدميه افاق السماء وكلما نظر محمد من جهه راة وغته ثلاث غتات حتي يخيف محمد ويرهبه ويرعبه و ينفذ كل ما يأمرة به وحتي نثبت لكم ما نقول .
دعونا ناتئ لكم بالقصه من (السيره النبؤيه لابن هشام)الجزء الاول صفحه ١٧١ (قال ابن اسحق)وحدثني إسماعيل بن ابي حكيم مولي آل زبير انه حدث عن خديجه رضي الله نها قالت لرسول الله أي ابن عم أتستطيع ان تخبرني بصاحبك الذي جاءك قال نعم قالت اذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله لخديجه (يا خديجه قد جاءني ) قالت (قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري) قال فقام رسول الله فجلس علي فخذها اليسري قالت (هل تراه قال نعم) قالت فتحول( واجلس علي فخذي اليمني) قال فتحول رسول الله فجلس علي فخذها اليمني فقالت (هل تراه قال نعم) قالت (فتحول فجلس علي حجري ) قالت فتحول رسول الله فجلس في حجرها
قالت (هل تراه قال نعم ) قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله
(جالس في حجرها) ثم قالت هل تراه قال (لا) قالت يا ابن عم أثبت وابشر فوالله انه( لملك ) وما هذا (بشيطان)
(قال ابن اسحق) وقد حدثت عبدالله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمه بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجه الا أني سمعتها تقول (أدخلت رسول الله بينها وبين درعها) فذهب جبريل فقالت لرسول الله ان هذا( لملك) وما هو (بشيطان)
من هي ( خديجه )وما هي مكانتها حتي تثبت بافخاذها لمحمد ان ما يراة ملك وليس شيطان وهل .
( أفخاذها وحجرها ودرعها)هي التي تثبت نبؤه محمد وهل هذه طريقه مشرفه حتي نثبت بها النبؤه (اين الشرف في هذا)
لم يستحي ( جبريل ) من فخذ خديجه (الايسر) ولم يستحي من فخذها(الايمن) ولم يستحي من (حجرها) ولم يستحي عندما ادخلته بين (درعها)واستحي اي (انكسف) لما ألقت (خمارها) علي وجهها وغادر وترك محمد وهذ هو الذي اثبت انه(ملك)اي(ملاك)يا اهل الخير ان كنتم تعلمون الخير هل هذا (ملاك) ام (شيطان) عندما رأي (محمد) جالس علي فخذها الايسر اراد ان يرئ المزيد ولم يكتفي بهذا القدر من المشاهده وعندما جلس (محمد)علي فخذ (خديجه) الايمن كان هذا ما يريده ولم يكتفي حتي من حجرها او درعها ولكن عندما ألقت خديجه بخمارها علي وجهها ذهب وترك محمد لانه بهذا عرف انهم لم يفعلوها فغادر علي الفور لانه لن يري أروع ما في هذه المسرحيه وهو (الفعل ذاته)اي الممارسه الجنسيه .
واقنع هذا الشيطان محمد واوهمه انه نبي وقائد للمسلمين عن طريق افخاذ خديجه . واخفي شيوخ الشيطان هذه الحقائق عن المسلمين ليظلوا كما هما لديهم عقول ولكنهم لا يفكرون . وعندما تعرض عليهم هذه الحقائق ومن كتبهم تهاجم وتسب ويقلون انك كاذب ومدلس ولم يعطوا انفسهم المجال ليقروا ويعرفوا ان من ظهر لمحمد في غار حراء شيطان وليس ملك ولم يثبت نبؤة محمد غير افخاذ خديجه .

Ora Omar

اﻻسﻻم دين السﻻم و القبول باﻻخر مهما كانت ديانته
ومن يخمل انجيل في السعودية....يعدم .......
يرجى تفهم موقف المملكة المستوحى من تعاليم واوامر القران/اﻻرخابي.
لكم دينكم ولي دين......ومن بدل دينه فاقتلوه .
اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله
واشهد ان محمد رسول /الشيطان

Ora Omar

اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله
وان محمد رسول/الشيطاااان

موتوا بغيظكم يا مسلمين
اﻻنترنت فضح كل تعاليم القران /اﻻرخابي.....
صدق الله العظيم

Ora Omar

عندما جاء جبريل إلى محمد : في غار حراء :
رجع إلى خديجة يرجف فؤاده. وقال: زملوني زملوني (غطوني)، فغطوه. ويظهر أنه أغمى عليه، لأنهم رشوا عليه الماء حتى صحا لنفسه. وقيل أن خديجة امتحنته لتعرف إن كان الشيطان هو الذي ظهر له. جاء في (كتاب مشكاة المصابيح في باب البعث وبدء الوحي)
كان كل ما جاءه الوحي تظهر عليه علامات تجعل الحاضرين ينتظرون منه آية قرآنية. فعن عائشة: سئل رسول الله: كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانا يأتيني مثل: صلصلة الجرَس وهو أشده عليَّ، فأغيب عن الوعي. وأحيانا يتمثل لي الملاك رجلا، فيكلمني .
وعن عائشه قالت :لقد رأيته ينزل عليه الوحي، في اليوم الشديد البرد، فيغيب عن وعيه، ويتفصد جبينه عرقا.
وجاء في ( صحيح مسلم ) كان النبي إذا نزل عليه الوحي، امتلكه الكرب لذلك، وتربد وجهه(أي احمر بسواد).
وقال ابن اسحق: إن محمدا كان يُرقى من العين وهو بمكة، قبل أن ينزل عليه القرآن. فلما نزل عليه القرآن أصابه مثلما كان يصيبه قبل ذلك، واشتهر على بعض الألسنة كما ذكر الحلبي في كتابه [إنسان العيون] أن آمنة أم محمد رقته من العين. وجاء أن رسول الله قال لخديجة: إذا خلوت سمعت نداءين: يامحمد يامحمد، [وفي رواية] أرى نورا، وأسمع صوتا، [وفي رواية أخرى] أخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن. [وفي رواية] أخشى أن يكون بي جنون. فإنه كان يصيبه ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة، وتغمض عيناه، ويحمر وجهه بسواد، ويغط كغطيط البَكْرِ [الإبل].
وقال أبي هريرة: أنهم كانوا يضعون على رأسه الحناء، بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه [كتاب مرآة الكائنات].

Ora Omar

وجاء في كتاب (إنسان العيون) عن زيد ابن ثابت: أنه لما كان ينزل عليه الوحي، كان يثقل جدا، فمرة جاء ساقه على ساقي (أقسم بالله) أنني لم أر أثقل من ساق رسول الله. وكان يأتيه الوحي أحيانا وهو على الجمل، فكانت تنوء تحته وتجثو. وكلما كان الوحي ينزل على النبي، كان كأن نفسه تؤخذ منه، لأنه كان يحصل له إغماء ويظهر كالثمل [أي السكران].
وذكر أن هذه المظاهر لم تبدأ معه منذ النبوة بل منذ صغره. منها أنه لما كان ولدا صغيرا وهو في الصحراء عند مرضعته، حصل له نوع من ذلك، ورويت هذه القصة، رواها مسلم عن أنس قال: أتاه جبرائيل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طشت من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه (أي لَحَمَهُ)، وأعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى مرضعته، فقالوا أن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: فكنت أرى أثر المخيط في صدره.
وعلى هامش هذا القول قال صاحب مشكاة المصابيح: قد وقع الشق له (صلعم) مرارا، عند حليمة وهو ابن عشر سنين، ثم عند مناجاة جبريل له بغار حراء، ثم في المعراج ليلة الإسراء.
(والسؤال هنا هو: كم كان في قلبه من حظ الشيطان يشق صدره كل هذه المرات). ثم (نلاحظ أن ما حصل له عند استلام الوحي هو نفس ما حدث له من قبل؟
ويقول ابن هشام: "أن زوج حليمة مرضعته قال: لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب (بمس شيطاني) فالْحِقِيهِ بأهله قبل أن يظهر ذلك به. ولما أرجعته إلى أمه آمنة، قالت لها: أفتخوفت أن يكون عليه شيطان؟ قالت لها نعم".
وسوالنا هو ما الذي يثبت أن هذا العارض كان إشارة إلى نزول جبريل، ونزول الوحي؟
فالتاريخ يوضح أن هذه الأمراض كانت تصيب الكثيرين أمثال: يوليوس قيصر، ونابليون بونابرت وغيرهم من المحاربين، ومع ذلك لم تكن هذه الأعراض علامة نبوتهم!!
هل كانت هذه الأعراض نوعا من حالة مرضية كالصرع مثلا فقد جاء في (الموسوعة العربية الميسرة ص 1122و1123): [الصرع: هو داء عصبي يتميز بنوبات فجائية من فقدان الوعي، تقترن غالبا بالتشنج ... وقد تكون النوبة هينة عابرة أو قد تكون بالغة الشدة. وقد تقع النوبة بغتة بلا نذير، وقد ينذر بها حس سابق وهمي غريب، يعتري أحد الحواس كالبصر أو السمع ... كأن يرى المريض شبحا، أو يسمع صوتا.ويعقب ذلك مباشرة وقوع المريض صارخا على الأرض فاقدا وعيه . وهذا ما كان يعاني منه محمد

Ora Omar

خلفاء
وصحابة اشرف ف ف خلق الله
الم يقتل احدهم/اﻻخر ؟
وانتم على خطاهم سائرون
كل مسلم هو مسخ/شيطاني ولكن بنسب مختلفة
بحسب تطبيقه ﻻيات القران/اﻻرهابي
وداعش تطبق سيرة حياة نبي اﻻسﻻم العطرة/حرفيا

Ora Omar

اﻻنترنت فضح دين محمد/اﻻرهابي

Ora Omar

اعرف عدوك!
القران/عدوك

Ora Omar

اﻻنجيل
هو كﻻم الخالق

Ora Omar

القران
منذ اعﻻن محمد لنبوته وهو بين فخذي زوجته....الى يومنا هذا....قتل....قتل...قتل.....قتل....قتل
وﻻ ننسى الخلفاء الراشدين الذين قتل واحدهم اﻻخر ليستولي على الحكم/باسم الله

Ora Omar

يكفيني صورة المائدة
اﻻية الشيطانية 33:
قطع الروؤس
صلب الجثث
تقطيع ايدي وارجل الجثث على خﻻف

حتى اتاكد ان مصدر القران ليس من عند خالق الكون/المحب لكل خليقته
.....وان "داعش" صناعة قرانية محض 100%

Ora Omar

يكفيني صورة المائدة
تﻻية الشيطانية 33
حتى اتاكد بان داعش صناعة/قرانية
100%

Ora Omar

القران / كتاب شيطاني
ان اﻻمر لكل المسلمين ب :
* قطع الروؤس
* صلب الجثث
* تقطيع تﻻيدي
* تقطيع اﻻرجل
* ضرب الرقاب(صورة التوبة اﻻية اﻻرهابية 33)
وغيرها.....من اﻻعمال اﻻجرامية الرهيبة
ﻻ يمكن ان تكون من اوامر خالق الكون
ضد البشر/في كل مكان و في كل زمان
فقط......ﻻنهم ﻻ يؤمنون بنبوة انسان تاجر بالبشر /قاطع طرق/سفااااح/ناكح اطفال/مريض نفسي ......سيرة حياته/اجرامية

Ora Omar

غريب !!!!!
"داعش" و جميع المسلمين من ضمنهم الجماعات اﻻرهابية كافة
لديهم :
* القران نفسه
* النبي نفسه
* ال اله نفسه
فكيف ﻻ تكون "داعش"هي اﻻسﻻم الحقيقي !؟!؟ سيما ان ﻻ يوجد مسلم يكفر داعش
وﻻ احد يتظاهر ضدها

Ora Omar

الشيطان له اوجه كثيرة ولا يستحي مما يفعل لانه شيطان وهذه طرقه وهذه غايته ان يضلل الانسان قدر ما استطاع وانتم ايها الدواعش رميتم انفسكم في حضن هذا الشيطان ليقنعك انك حق والقتل والذبح حق والصور الخليعه حق وكله متاح لخدمتي .
انحكوا واملوا الارض فسادآ اقتلوا واذبحوا صغارآ وكبار وازرعوا الرعب في قلوب الناس . احرقوهوم احياء وقطعوا رؤوسهم لانهم رفضوني فهجروهم وخذوا امواهم ونسائهم فهما غنيمه لمن يتبعني وينفذ اوامري وانتم ايها الدواعش ابناء الشيطان تخدمونه بضمير وبكل الطرق المتاحه وغير المتاحه ولم تتركوا شئ لترفعوا اسم الهكم شيطانكم القوي المتين . تقتلون وتذبحون باسمه وتنهبون وتسرقون ما لا تستحقون.
ولا يستحي الدواعش والمسلمون مما يفعلون لخدمه شيطانهم المجنون .
الذي قلب عقولهم وجعلهم يقبلون الباطل ويفعلونه دون خجل حتي ولو كانت صور خليعه تعبر عن نفس هذا الشيطان وكم هو حقير وسافل ولم يترك غير ابناه الدواعش يفسدون في الارض ويرهبوها بسيفه المسلول . وطرقه الحقيرة الرخيصه . الذي لن ولن تنفعه في يوم الدين . ويوم ان يقف امام الديان الطاهر الحق القدوس الذي لا يقبل النجاسه والنجسين ليحاسبه علي كل ما فعل لاجل خدمه الشيطان . ويأمر ملائكته ليلقوة في النيران .

Ora Omar

مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن
"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي
الله
"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء" (14/27)
"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه"" (35/8)
"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ" (13/33)
"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ" (4/88)
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
إبليس
"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله" (38/26)
" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه" (22/4)
"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا" (4/60)
وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون" (36/62)
الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:
الله
"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم" (27/4)
"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم" (6/108)
إبليس
وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون" (6/43)
"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم" (17/24)
قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين" (15/39)
( الله أغوى إبليس )
"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟
الفتنة صفة مشتركة
الله
"ولقد فتنّا الذين من قبلهم" (29/3).
إبليس
"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان" (7/27)
الرجس من الله
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(10: 100
الرجس من الشيطان:
إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90
ـالرجز من الله
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162
الرجز من الشيطـــان:
وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين(الانفال8: 11
ـ الله ينســــي:
سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى(الاعلى: 6-7)
وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (البقرة2: 106

Ora Omar

ـ الشيطان ينســي:
أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين(الانعام6: 68)
استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان(المجادلة58: 19)
ـ الله يوحـــي:
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…(الانبياء21: 7)
ـالشيطان يوحي:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون(الانعام6: 112)
إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون(الانعام6: 121
وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة(الحج22: 52)
الله يكيــــد:
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الشيطان يكيـــــد:
فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا (النساء4: 76
ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟
في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.
المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."
هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:
وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (2/102)
عن مضمون هذه الآية
هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء
هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."
أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" (59/16
الخلاصة
لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.
كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
و قال أيضا
"تعرفون الحق والحق يحرركم"يوحنا 8: 32

Ora Omar

"الذي هو قبل كل شيء. وفيه يقوم الكلّ" (كولوسي 17:1).
من هو؟
شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ،
الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،
الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا.
الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.

نعم . ابن الله هو خالقنا.
وقال انه خلق كل شيء ... النجوم والكواكب والناس ...
كل شىء.
انه ليس رجل. وقال انه هو الله مثل والده.

الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ
وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.
لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ،
وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ.
وَأَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلاً أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ
فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ،
إِنْ ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ

Ora Omar

ما أعظم قدرتك يا إلهي، فأنت الذي تدعو.

ابن الله "الذي هو قبل كل شيء. وفيه يقوم الكلّ" (كولوسي 17:1). ما أعظم قدرتك يا إلهي يسوع، أنت ابن الله والله أيضا
مثل والدك، فأنت الذي تدعو الغير موجود وكأنه موجود لأنك تستطيع خلق كل شيء من العدم. فهذه الكرة التي تسبح

في السماء والتي تحمل البحار واليابسة، فكل ما فيها من صنع يديك. وماذا نقول عن النجوم والكواكب فهذا النظام الرهيب الذي يفوق كل توقّع هو من صنع قدرتك الغير محدودة.

أنت يا رب بيدك تقيم الملوك وتعزلها "قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله. كلّ طرق الإنسان مستقيمة في عينيه والربّ وازن القلوب" (أمثال 1:21). فمن يقف بوجهك يا جبار ومن يستطيع أن يجابهك، هيبتك عظيمة جدا وقداستك لا حدود لها ومعرفتك فوق الجميع "لأنه ليس كلمة في لساني إلا وأنت عرفتها كلها. من خلف ومن قدّام حاصرتني، وجعلت عليّ يدك. عجيبة هذه المعرفة، فوقي أرتفعت، لا أستطيعها" (مزمور 4:139).

بك يقوم الكل يا إلهي، فمن دونك كل شيء فان ولا وجود له، كل خلية في داخلنا أنت مسببها ما أمجدك وما أعجبك حين أنظر إلى نفسي فأقول كما صرخ داود "لأنك أنت اقتنيت كليتيّ. نسجتني في بطن أمي. أحمدك من أجل أني امتزت عجبا. عجيبة هي أعمالك، ونفسي تعرف ذلك يقينا" (مزمور 139: 13-14).

عنك أيها الرب يسوع دوّن الكتاب المقدس أنه بك كان كل شيء ومن غيرك لم يكن شيء مما كان. وعندك يا إلهي قال الروح القدس بأنك ملجأ المنسحق "لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا إلها قديرا أبا ابديا رئيس السلام " (أشعياء 6:9)، وبفمك المبارك تحننت على المتعبين وعلى الخطاة وعلى المشردين وعلى المظلومين وعلى الفقراء وقلت "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا اريحكم" (متى 28:11).

نعم بك يقوم الكل. اجعلنا يا رب نتعلم مهابتك ونفهم حبك الكبير ونلمس حنانك العميق فنأتي إليك خاضعين ثابتين على صخرة قدرتك. فأنت الذي تدعو الجميع من كل أمة وشعب و لسان إلى التوبة والعودة إلى شخصك حيث هناك نستقي سلاما حقيقيا وغفرانا لا مثيل له.

Ora Omar

قدوس ومبارك اسمك يا سيدي القدير ربي والهي ومخلصي يسوغ المسيح.المسيح سياتي تانيه.ليدين جميع المسكونه انه الديان العادل وكل من امن به.فانه سينال اكليل فالحيوه.واما من ﻻ يؤمن بيه.سينال عقاب ابدي.ولسيد المسيح هو حي في السماء وسياتي عن قرهيب.؟؟؟؟لزلك اقول.خساره تضيع الفرصه منكم.امنوا بلمسيح لكي تنالوا حياه ابديه.

Ora Omar

اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله
وان محمد رسول/الشيطاااان

Ora Omar

مجدا للرب يسوع هليلويا مجدا له في كل حين والى الابد امين

Ora Omar

لا مثل لك بين الألهة يا رب ولا مثل اعمالك .. .. في يوم ضيقي ادعوك لأنك تستجيب لي .. يا رب يسوع ليس لنا سواك من القلب ندعوك .. انت وحدك المنقذ والمخلص لا سواك .. لك كل المجد والحمد .. آمين .. ثم آمين

Ora Omar

تعاليم محمد قتلت اطفال المسلمين ودفنت برائتهم وقضت على حياتهم بأمان وحرمهم من حياة الطفولة احلى مراحل الحياة ومن حياة ابدية الرب يحمي كل طفل مسلم من هذه التعاليم وينقي قلبهم ويحي ضميرهم ويحميهم من شر الاسلام أمين