L'incapacité de Karim Zentici
a comprendre les paroles d'Ibn Taymiyya
dans le sujet de l'excuse de l'ignorance dans le shirk akbar
J'ai déjà démontré que le frère Karim Zentici - waffaqahu Allah li kul kheir - utilise des paroles d'Ibn Taymiyya qui ne sont pas dans leur contexte (à cause de censure) voir :
A cette occasion, je vais prendre le temps d'exposer une nouvelle fois que le concerné ne comprend pas ces paroles d'Ibn Taymiyya qu'il traduit..
Dans ce qu'il a nommé "dialogue sur le 'udhr bil jahl", Karim Zentici avance une autre parole d'Ibn Taymiyya prétendant qu'elle soutient sa position, observons la donc:
Ibn Taymiyya dit (la traduction est de Karim Zentici):
« L’apostat est celui qui commet de l’association, qui déteste le Messager (r) ou ses enseignements à l’unanimité des savants, qui ne désapprouve pas le mal avec le cœur, qui s’imagine que dans les rangs des Compagnons ou de leurs successeurs directs quelqu’un a pris les armes du côté des mécréants, ou bien qui autorise tout simplement la chose, qui renie un point ayant fait l’objet d’une unanimité formelle, qui érige des intermédiaires entre Allah et lui en reposant sa confiance en eux, en leur consacrant des prières et des invocations, ou qui doute d’un Attribut divin qu’il n’est pas censé ignorer. Ceux qui sont censés l’ignorer ne deviennent pas apostats à l’image de l’homme que le Prophète (r) n’a pas considéré comme mécréant, bien qu’il ait douté qu’Allah puisse le ressusciter ; en effet, on ne le devient qu’après avoir reçu la preuve céleste. »
Alors que le frère Karim Zentici m'avait envoyé cette parole par e-mail me demandant ce que j'en pensais, je lui avais répondu qu'il fallait tout simplement savoir lire pour voir qu'elle ne défend pas la théorie de l'excuse de l'ignorance dans le shirk akbar.
Je vais donc faire émerger cela...
En prenant le temps de lire ce passage, tout le monde remarque ( de façon très évidente ) qu'Ibn Taymiyya dit : "ou qui doute d’un Attribut divin qu’il n’est pas censé ignorer. Ceux qui sont censés l’ignorer ne deviennent pas apostats"
Ibn Taymiyya parle donc d'excuse de l'ignorance pour les noms et attributs, non pas dans le fait d'adorer autre qu'Allah par ignorance !
Faut savoir distinguer entre l'unicité de l'adoration et celle des noms et attributs, ce sera un bon début.
Aussi, à cette occasion, je vais parler d'une autre parole d'Ibn Taymiyya souvent utilisée par les adeptes de cette théorie insensée de l'excuse de l'ignorance dans le shirk akbar:
Il s'agit de la parole dans laquelle Ibn Taymiyya dit : " si je prononce votre parole je mécrois, mais pour moi, vous n'êtes pas mécréants..." (sens approximatif)
Dans cette parole là aussi, Ibn Taymiyya fait allusion aux noms et attributs d'Allah. En effet, de par cette parole, il s'adresse à ceux qui nient l'istiwâ d'Allah sur le 'arch. Mais - en général - les adeptes de la théorie de l'excuse de l'ignorance dans le shrik akbar ne retranscrivent pas cette partie de la parole d'Ibn Taymiyya...
