Опровержение тем кто порочит нашего любимого Шейха Абу Мухаммада аль Макдиси.

Автор Абу Валид АСури. Ахмад Касим.

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение Пророку Мухаммаду его семье и его сподвижникам.

Перед тем как начать эту статью, я хотел бы подчеркнуть что эта статья не адресована фанатам ИГИШ. Так как они уже несколько месяцев как убеждены что Шейх Макдиси заблудший, некоторые из них  считают его кафиром, а некоторые и во все называют его и шейха Абу Катаду аль Филистини имами заблуждения.

Необходимо знать всем что действия ИГИШ  навлекли дурную славу не только на них но и на всех муджахидов. Большая часть иорданцев раньше поддерживали муджахидов и мусульман беженцев из Сирии. Я до сих пор помню какие массовые шествия и парады устроили иорданцы в честь того что ИГИШ захватило Мосул и как они радовались их победам. Но с сожением Муаза Касасбеха иорданского пилота попавшего в плен к ИГИШ ситуация коренным образом поменялась. Теперь на улицах Иордании собираются демонстрации с требованиями отомстить за Муаза. Иорданские власти не побрезгали использовать этот удобный случай в свою пользу и их лживые СМИ ведут пропоганду что то что делает ИГИШ  это манхадж всех муджахидов и что вот такой он Джихад в понимании современных саляфитов. Тем самым иорданский тагут срывает себе лавры говоря вот почему мы сражаемся с этими террористами и предостерегаем народ от поддержки им. В связи с выступлением Шейха Макдиси в эфире телеканала Руъя у меня возникли два очевидных вопроса. Первый: Какова цель Иорданских властей в освобождении Шейха, и приглашение его в эфир одного из самых популярных телеканалов страны? И Второй вопрос: почему шейха решил придти в студию и дать это интервью?

Ответ на первый вопрос очевиден, после сожжения Муаза некоторая группа людей в Иордании начала обвинять правительство в том что Муаз был казнен по причине того что они отвергли переговоры с ИГИШ и обвиняли правительство и возлагали на них ответственность в смерти Муаза. На самом деле эти Обвинения беспочвенны, так как ИГИШ казнило Муаза в первую же неделю. В доказательство этого утверждения я приведу свидетельство выложенное в твиттере сообщение одним из информационых активистов из  Ракки о том что он слышал от бойцов ИГИШ что Муаз был сожжен, и это сообщение появилось в твиттере 8 января 2015 года. Иорданские спецслужбы тогда не поверили этому и продолжали переговоры о обмене Муаза на Саджиду Ришави. И очевидной целью правительства было, то чтоб Шейх Макдиси подтвердил это что переговоры шли и что он был в них посредником между ИГИШ и иорданскими спецслужбами. Второй же целью было дискредитировать Макдиси в глазах последователей и фанатов ИГИШ, выставив все так что он был освобожден и тут же явился в студию телеканала. И то что я тут пишу это мой личностный анализ основанный на тех крупицах информации что имеется у меня, и я надеюсь что шейх если на то будет воля Аллаха даст развернутый ответ по обстоятельствам этого дела. 

Ответ на второй вопрос почему же Шейх решился принять приглашение на интервью в эфире телеканала, заключается в том что Шейх Хвала Аллаху поняв коварство тагута и что тагут воспользовавшись столь удобным случаем для очернения Джихада и муджахидов использует его. Шейх решил выступить в теле эфире. Для того чтоб надлежайщим образом понять это надо понять какова  телеаудитория канала на котором выступал Шейх. Это опъяненые лживой пропогандой это тагутского телеканала зрители. Те, кто не то что заходят на сайт шейха Минбар Таухид валь Джихад, они даже не знают о его существовании. И хвала Аллаху что Шейх не упустил такой прекрасной возможности обратиться к этим зрителям. Анализируя речь шейха если вы справедливый наблюдатель, то вы увидели что единственной целью Шейха было обелить образ муджахидов. Показать и рассказать что муджахиды это не те кто отрубают головы журналистам, это не те кто отрубает головы волонтерам приехавшим помогать обездоленным сирийцам и что наличие гражданства у этих людей некоторые из которых даже приняли  Ислам, не является поводом приговора их к смерти. И что такие дела это не саляфия, это не путь Пророка. Шейх ласково назвал их чрезмерствующие, хотя уже сотни придворных ученых назвали их хариджитами. Так же он сказал что Халифат ИГИШ не является Халифатом на манхадже Пророка. Кратко резюмируя его речь он не сказал ничего такого чего не говорил раньше. 

Некоторые порицают шейха, мол почему шейх не порицал иорданскую армию. О ты говорящий такое разве тебе не известно что шейх разъяснил свою позицию и выпустил обращение по теме этого Крестового похода коалиции и назвал всех участников коалиции муртадами. Так задумайтесь же перед тем как порицать шейха. 

Некоторые порицают шейха за то что он не назвал Иорданскую армию муртадами. Так неужели вы думаете что если Макдиси сказал бы такое то эта программа вышла бы в эфир и откуда вы знаете что он сказал. Ведь всем нам хорошо известно как легко в современном мире можно вырезать часть видео. И неужели тебе неизвестно что Макдиси был посажен в тюрьму за его выступление в котором он называет участие иорданской армии в коалиции вероотступничеством?  К каждому месту своя речь и единственная цель Шейха заключалась в том чтобы обелить Джихад и Муджахидов которые иза глупых и невежественных поступков ИГИШ  страдают и становятся целью дискредитации для тагутских СМИ. 

Некоторые ругают шейха за то что он промолчал когда ведущий назвал Муаза шахидом. Молчание Макдиси когда ведущий задал вопрос: что вы думаете о сожжении шахида Муаза? Не говорит о том что шейх отказался от тех слов за которые был посажен а именно что участие в коалиции это вероотступничество. Если бы шейх сказал что Муаз не шахид он бы не достиг результата добиться которого он хотел и в его молчании есть вред, но это тот вопрос где шейх по собственному иджтихаду выбрал из этих двух вариантов тот в чем больше пользы и меньше вреда. Может быть он промолчав сделал правильно а может и ошибся. Ну это его иджтихад и мы можем либо согласиться с ним либо нет но это Не повод называть его заблудшим, ругать его и поливать грязью.

 И для каждого желающего познать истину и быть справедливым, обязаность задать себе вопрос. После того как шейх  просидел в тюрьме много лет, а затем был освобожден и побыв на свободе всего пару месяцев его опять посадили за то что он назвал участников коалиции из аравийского полуострова муртадами. Так неужели если он как некоторые заявляют  инструмент  кафирской пропоганды, он бы порицал и называл их муртадами.?

И напоследок я считаю что в интервью шейха телеканалу Руъя большое благо для мусульман и особенно для муджахидов. Может кто то и не согласится со мною. И я не ставлю перед собою задачу критиковать и порочить Шейха. Порочить и ругать ученных за их усердия не является нравом мусульманина. И я закончу эту статью словами Ибн аль Кайима который сказал: закономерностью Шариата является что как только увеличиваются твои благие дела и как только человек оставляет наследие (знания) для мусульман, то на его долю выпадает то, что не выпадает на долю других.

 Примечание переводчика. Прошу прощения за грамматические ошибки и за отсутствие пунктуации.

Переводчик @Ashab1204