كشف حقيقة الإسلام

   مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن

MuslimStudy

مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن

"هناك في القرآن صفات تنسب إلى الله، وأحرى بها في الحقيقة أن تنسب إلى إبليس، بحيث يرى المرء تداخلا بين الله وإبليس. هل تصدّقون أن الإضلال الذي هو صفة رئيسية ثابتة من صفات إبليس ، ينسب في القرآن إلى الله بمقدار ما ينسب إلى إبليس؟ وللدلالة على ذلك نثبت في ما يلي

الله

"وَيًضلَّ الله الظالمين وبفعل الله ما يشاء"

(14/27)

"فإن الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء يَضلّه""

(35/8)

"ومن يَضلِلِ الله فما له من هادٍ"

(13/33)

"أتريدون أن تهدوا من أضلّ اللهُ"

(4/88)

أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه

(الجاثية45: 23)

إبليس

"ولا تتبع الهوى فيضلّك (الشيطان) عن سبيل الله"

(38/26)

" كَتب عليه أنّه من تولاّه (إبليس) فأنّه يَضلّه"

(22/4)

"ويريد الشيطان أن يَضلّهم ضلالا بعيدا"

(4/60)

وقد أضلّ (الشيطان) منكم جِبِلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون"

(36/62)

الإشتراك بين الله وإبليس في تزيين أعمال السوء:

الله

"إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زيّنا لهم أعمالهم"

(27/4)

"كذلك زيّنا لكل أمة عملهم"

(6/108)

إبليس

وزيّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون"

(6/43)

"وزيّن لهم الشيطان اعمالهم"

(17/24)

قال (إبليس): ربِّ بما أغويتني؟ لأزيننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين"

(15/39)

( الله أغوى إبليس )

"والآن مَن المُضلّ ومَن المزيِّن: الله أم إبليس؟ وما الفرق بينهما؟

الفتنة صفة مشتركة

الله

"ولقد فتنّا الذين من قبلهم"

(29/3).

إبليس

"يا بني آدم لا يفتنّنكم الشيطان"

(7/27)

الرجس من الله

ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون

(10: 100

الرجس من الشيطان:

إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه 5: 90

ـالرجز من الله

فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء

(البقرة2: 59)

فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

الاعراف7: 162

الرجز من الشيطـــان:

وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشياطين

الانفال8: 11

ـ الله ينســــي:

سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى

(الاعلى: 6-7)

وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها

البقرة2: 106

ـ الشيطان ينســي:

أما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين

(الانعام6: 68)

استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان

(المجادلة58: 19)

ـ الله يوحـــي:

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر…

(الانبياء21: 7)

ـالشيطان يوحي:

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفعلون

(الانعام6: 112)

إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون

الانعام6: 121

وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيتة

(الحج22: 52)

الله يكيــــد:

انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا

الطلاق86: 13-17

أملي لهم أن كيدي متين

(القلم68: 45)

الشيطان يكيـــــد:

فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا

النساء4: 76

ويبقى مجال الأسئلة مفتوحا حول هذا الموضوع. هل من الطبيعي أن يتساوى الخالق والمخلوق في نفس الصفات؟

في الكثير من آيات القرآن يجد المرء صعوبة بالغة في التفرقة والتمييز بين الله وإبليس.

المفسّرون الثرثارون يستطيعون بترقيعاتهم ومغالطاتهم المعهودة إنقاذها بسهولة وإيجاد ما لا حصر له من المخارج لها."

هذه الآية الطويلة لتروا ما إذا كان في الإمكان التفرقة فيها بين الله وإبليس، وبين الملائكة والشياطين قي القرآن:

وَاتَّبعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

(2/102)

عن مضمون هذه الآية

هل يفعل الشيطان أكثر مما يفعله هذان الملكان؟ هل يفعل إبليس أكثر مما يفعل الله الذي أنزل من السماء

هذين الملكين في تعليم الناس السحر. لماذا؟ للتفرقة بين المرء وزوجه وتعليم الناس ما يضرّهم ولا ينفعهم. وبعد أن ينفثا فيهم روح الفساد ويقدّما لهم جميع الإغراءات والمحسنات لتزيينهم في نفوسهم، وبعد أن يتمكن منهم هذا الفساد، ّ يحذرانهم من الإتيان بهذا الفن الشيطاني."

أليس هذا "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفُر. فلما كفر قال: إني بريء منك، إني أخاف ربّ العالمين" 59/16

الخلاصة

لا فرق بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان في القرآن، فهما وجهان لعملة واحدة.

كثيرين من المسلمين القلقين والباحثين عن الحق يقولون إهدنا الصراط المستقيم و السيد المسيح يقول يوحنا 6:14 «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.

و قال أيضا

"تعرفون الحق والحق يحرركم"

يوحنا 8: 32

8 أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ

(الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ)

. هَذَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإِلهُ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي سَيَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
18 أَنَا الْحَيُّ. كُنْتُ مَيْتاً، وَلَكِنْ هَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْمَوْتِ وَالْهَاوِيَةِ.
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 1

أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم


بهيرة عمر

16 لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

35 فَالآبُ يُحِبُّ الاِبْنَ، وَقَدْ جَعَلَ فِي يَدِهِ كُلَّ شَيْءٍ.

36 مَنْ يُؤْمِنْ بِالاِبْنِ، فَلَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. وَمَنْ يَرْفُضْ أَنْ يُؤْمِنَ بِالاِبْنِ، فَلَنْ يَرَى الْحَيَاةَ. بَلْ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ

ﻳﻮﺣﻨﺎ 3