• 

   

• Bahira Omar

  تمجيد الرب اليوم --غضب الله-- ﺭﻭﻣﻴﺔ 12. وليبارك الرب كلمته لنا.
• 

   

• Bahira Omar

  لا تَنتَقِمُوا لِأنفُسِكُمْ
  أيُّها الإخوَةُ،
  بَلِ أفْسِحُوا مَجالاً لِغَضَبِ اللهِ
• 

   

• Bahira Omar

  يقول الله تعالى:
• 

   

• Bahira Omar

  «يَقُولُ الرَّبُّ:
  لِيَ الانتِقامُ،
  وَأنا الَّذِي سَيُجازِي.»
• 

   

• Bahira Omar

  بَلْ
  إنْ جاعَ عَدُوُّكَ، فَأطعِمْهُ.
  وَإنْ عَطِشَ، فَأعطِهِ لِيَشرَبَ.
  فَكَأنَّكَ بِهَذا تَضَعُ جَمراً مُلتَهِباً عَلَى رَأسِهِ!
• 

   

• Bahira Omar

  لا تَنتَقِمْ وَلا تَحقِدْ عَلَى أحَدٍ مِنْ شَعبِكَ، بَلْ تُحِبُّ صَاحِبَكَ كَما تُحِبُّ نَفْسَكَ. أنا اللهُ.

  ﺍﻟﻼﻭﻳﻲ 19
• 

   

• Bahira Omar

  فَليَ الانتِقامُ، وَأنا سَأجازِي
  حِينَ تَزِلُّ أقْدامُهُمْ.
  لِأنَّ وَقتَ كارِثَتِهِمْ قَرِيبٌ،
  وَعُقُوبَتُهُمْ سَتَأْتِي سَرِيعاً.

  ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 32
• 

   

• Bahira Omar

  اللهُ هُوَ إلَهُ الانتِقامِ.
  فَيا إلَهَ الانتِقامِ اظهَرْ!
• 

   

• Bahira Omar

  يَا إِلهَ النَّقَمَاتِ يَا رَبُّ، يَا إِلهَ النَّقَمَاتِ، أَشْرِقِ.
• 

   

• Bahira Omar

  ارْتَفِعْ يَا دَيَّانَ الأَرْضِ. جَازِ صَنِيعَ الْمُسْتَكْبِرِينَ.
• 

   

• Bahira Omar

  حَتَّى مَتَى الْخُطَاةُ يَا رَبُّ، حَتَّى مَتَى الْخُطَاةُ يَشْمَتُونَ؟
• 

   

• Bahira Omar

  يُبِقُّونَ، يَتَكَلَّمُونَ بِوَقَاحَةٍ. كُلُّ فَاعِلِي الإِثْمِ يَفْتَخِرُونَ.
• 

   

• Bahira Omar

  يَسْحَقُونَ شَعْبَكَ يَارَبُّ، وَيُذِلُّونَ مِيرَاثَكَ.
• 

   

• Bahira Omar

  يَقْتُلُونَ الأَرْمَلَةَ وَالْغَرِيبَ، وَيُمِيتُونَ الْيَتِيمَ.
• 

   

• Bahira Omar

  وَيَقُولُونَ: «الرَّبُّ لاَ يُبْصِرُ، وَإِلهُ يَعْقُوبَ لاَ يُلاَحِظُ».
• 

   

• Bahira Omar

  اِفْهَمُوا أَيُّهَا الْبُلَدَاءُ فِي الشَّعْبِ، وَيَا جُهَلاَءُ مَتَى تَعْقِلُونَ؟
• 

   

• Bahira Omar

  الْغَارِسُ الأُذُنَِ أَلاَ يَسْمَعُ؟ الصَّانِعُ الْعَيْنَ أَلاَ يُبْصِرُ؟
• 

   

• Bahira Omar

  الْمُؤَدِّبُ الأُمَمَ أَلاَ يُبَكِّتُ؟ الْمُعَلِّمُ الإِنْسَانَ مَعْرِفَةً.
• 

   

• Bahira Omar

  الرَّبُّ يَعْرِفُ أَفْكَارَ الإِنْسَانِ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ. لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يَرْفُضُ شَعْبَهُ، وَلاَ يَتْرُكُ مِيرَاثَهُ.
• 

   

• Bahira Omar

  لأَنَّهُ إِلَى الْعَدْلِ يَرْجعُ الْقَضَاءُ، وَعَلَى أَثَرِهِ كُلُّ مُسْتَقِيمِي الْقُلُوبِ.
• 

   

• Bahira Omar

  مَنْ يَقُومُ لِي عَلَى الْمُسِيئِينَ؟ مَنْ يَقِفُ لِي ضِدَّ فَعَلَةِ الإِثْمِ؟
• 

   

• Bahira Omar

  هَلْ يُعَاهِدُكَ كُرْسِيُّ الْمَفَاسِدِ، الْمُخْتَلِقُ إِثْمًا عَلَى فَرِيضَةٍ؟
• 

   

• Bahira Omar

  يَزْدَحِمُونَ عَلَى نَفْسِ الصِّدِّيقِ، وَيَحْكُمُونَ عَلَى دَمٍ زَكِيٍّ.
• 

   

• Bahira Omar

  فَكَانَ الرَّبُّ لِي صَرْحًا، وَإِلهِي صَخْرَةَ مَلْجَإِي.
• 

   

• Bahira Omar

  وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ إِثْمَهُمْ، وَبِشَرِّهِمْ يُفْنِيهِمْ. يُفْنِيهِمُ الرَّبُّ إِلهُنَا.
• 

   

• Bahira Omar

  وَلِهَذا فَإنِّي أرجُوكُمْ أيُّها الإخوَةُ، فِي ضَوْءِ رَحمَةِ اللهِ، أنْ تُقَدِّمُوا حَياتَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مُرضِيَةً للهِ. فَهَذِهِ هِيَ عِبادَتُكُمُ الرُّوحِيَّةُ الَّلائِقَةُ بِهِ. 2 فَلا تَتَشَبَّهُوا فِيما بَعْدُ بِأهلِ هَذِهِ الدُّنيا. بَلْ لِيُغَيِّرْكُمُ اللهُ فَيُجَدِّدَ فِكرَكُمْ، لِكَي تَكتَشِفُوا ما هِيَ إرادَةُ اللهِ، أيْ ما هُوَ صالِحٌ وَمُرْضٍ وَكامِلٌ.
• 

   

• Bahira Omar

  لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بِلا نِفاقٍ.
• 

   

• Bahira Omar

  أبغِضُوا ما هُوَ شِرِّيرٌ
• 

   

• Bahira Omar

  وَتَعَلَّقُوا بِما هُوَ صالِحٌ.
• 

   

• Bahira Omar

  أحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً مَحَبَّةً أخَويَّةً، وَليُكرِمْ كُلُّ واحِدٍ الآخَرَ أكثَرَ مِنْ نَفسِهِ. لا تَدَعُوا حَماسَتَكُمْ تَبرُدُ. تَوَهَّجُوا بِالرُّوحِ. اخدِمُوا الرَّبَّ. افرَحُوا فِي رَجائِكُمْ. اصبِرُوا فِي وَسَطِ الضِّيقِ. ثابِرُوا عَلَى الصَّلاةِ. شارِكُوا فِي احتِياجاتِ المُؤمِنِينَ المُقَدَّسينَ. وَابذُلُوا جُهدَكُمْ فِي استِضافَةِ النّاسِ فِي بُيُوتِكُمْ.
• 

   

• Bahira Omar

  اطلُبُوا بَرَكَةَ اللهِ لِمَنْ يَضطَهِدُكُمْ. اطلُبُوا لَهُمُ البَرَكَةَ لا اللَّعنَةَ.
• 

   

• Bahira Omar

  افرَحُوا مَعَ الفَرِحِينَ، وَاحزَنُوا مَعَ الحَزانَى.
• 

   

• Bahira Omar

  عِيشُوا فِي انسِجامٍ بَعضُكُمْ مَعَ بَعضٍ. وَلا تَتَكَبَّرُوا، بَلْ عاشِرُوا البُسَطاءَ، وَلا تَغتَرُّوا وَكَأنَّكُمْ أذكَى مِنَ الآخَرِينَ!
• 

   

• Bahira Omar

  لا تُجازُوا أحَداً عَنِ الشَّرِّ بِشَرٍّ.
• 

   

• Bahira Omar

  بَلِ اهتَمُّوا بِعَمَلِ ما هُوَ صالِحٌ أمامَ جَمِيعِ النّاسِ.
• 

   

• Bahira Omar

  سالِمُوا جَمِيعَ النّاسِ عَلَى قَدرِ طاقَتِكُمْ، إنْ أمكَنَ ذَلِكَ.
• 

   

• Bahira Omar

  لا تَنتَقِمُوا لِأنفُسِكُمْ أيُّها الإخوَةُ، بَلِ أفْسِحُوا مَجالاً لِغَضَبِ اللهِ، لأنَّهُ مَكْتوبٌ:
  
  «يَقُولُ الرَّبُّ:
  ‹لِيَ الانتِقامُ،
  وَأنا الَّذِي سَيُجازِي.›»
  
  بَلْ …
  
  «إنْ جاعَ عَدُوُّكَ، فَأطعِمْهُ.
  وَإنْ عَطِشَ، فَأعطِهِ لِيَشرَبَ.
  فَكَأنَّكَ بِهَذا تَضَعُ جَمراً مُلتَهِباً عَلَى رَأسِهِ!»
• 

   

• Bahira Omar

  فَلا تَدَعِ الشَّرَّ يَهزِمْكَ، بَلِ اهزِمِ الشَّرَّ بِالخَيْرِ.
• 

   

• Bahira Omar

  ابن الله يقول:
• 

   

• Bahira Omar

  «هَنِيئاً لِلمَساكِينِ بِالرُّوحِ، لِأنَّ مَلَكُوتَ السَّماواتِ قَدْ أُعطِيَ لَهُمْ.
  هَنِيئِاً لِلباكِينَ، لِأنَّ اللهَ سَيُعَزِّيهِمْ.
  هَنِيئِاً لِلمُتَواضِعِينَ، لِأنَّهُمْ سَيَرِثُونَ الأرْضَ.
  هَنِيئِاً لِلجِياعِ وَالعِطاشِ لِعَمَلِ مَشِيئَةِ اللهِ، لِأنَّ اللهَ سَيُشبِعُهُمْ.
  هَنِيئِاً لِلرُّحَماءِ، لِأنَّ اللهَ سَيَرْحَمُهُمْ.
  هَنِيئِاً لِذَوِي القُلُوبِ النَّقِيَّةِ، لِأنَّهُمْ سَيَرَونَ اللهَ.
  هَنِيئِاً لِلعامِلِينَ عَلَى إحلالِ السَّلامِ، لِأنَّهُمْ سَيُدعَونَ أبناءَ اللهِ.
  هَنِيئِاً لِلمُضطَهَدِينَ لِأجلِ البِرِّ، لِأنَّ مَلَكُوتَ السَّماواتِ قَدْ أُعطِيَ لَهُمْ.
• 

   

• Bahira Omar

  «هَنِيئِاً لَكُمْ عِندَما يُهِينُكُمُ النّاسُ وَيَضطَهِدُونَكُمْ، وَيَتَّهِمونَكُمْ كَذِباً بِعَمَلِ الشَّرِّ، لِأنَّكُمْ تَلامِيذِي. افرَحُوا وَابتَهِجُوا، لِأنَّ مُكافَأتَكُمْ سَتَكُونُ عَظِيمَةً فِي السَّماءِ. لأنَّهُمْ هَكَذا كانُوا يَضطَهِدُونَ الأنبِياءَ الَّذِينَ عاشُوا قَبلَكُمْ أيضاً.
• 

   

• Bahira Omar

  «أنتُمْ مِلْحٌ لِلنّاسِ جَمِيعاً. لَكِنْ إذا فَقَدَ المِلحُ مَذاقَهُ، فَبِماذا نُعالِجُهُ لِيَعُودَ صالِحاً؟ لا يَصلُحُ فِيما بَعْدُ لِشَيءٍ، إلّا لِأنْ يُلقَى إلَى خارِجِ البيتِ، لِتَدُوسَهُ الأقْدامُ.
• 

   

• Bahira Omar

  «أنتُمْ نُورُ العالَمْ. لايُمكِنُ إخفاءُ مَدِينَةٍ مَبنِيَّةٍ عَلَى جَبَلٍ، وَلا يُشعِلُ النّاسُ مِصباحاً وَيَضَعُونَهُ تَحتَ إناءٍ! بَلْ يَضَعُونَهُ عَلَى حَمّالَةٍ مُرتَفِعَةٍ لِكَي يُضيئَ عَلَى جَمِيعِ الَّذينَ فِي المَنزِلِ. هَكَذا أيضاً، اجعَلُوا نُورَكُمْ يُضيء أمامَ النّاسِ، لِكَي يَرَوا أعمالَكُمُ الصّالِحَةَ، وَيُمَجِّدوا أباكُمُ الَّذِي فِي السَّماءِ.»
• 

   

• Bahira Omar

  «تَعرِفُونَ أنَّهُ قِيلَ لِآبائِكُمْ: ‹لا تَقتُلْ. وَكُلُّ مَنْ يَقتُلْ يَستَحِقُّ المُحاكَمَةَ. أمّا أنا فَأقُولُ لَكُمْ إنَّ مَنْ يَغضَبُ مِنْ شَخصٍ آخَرَ فَإنَّهُ يَستَحِقُّ المُحاكَمَةَ، وَمَنْ يَشتِمُ شَخصاً آخَرَ يَنبَغِي أنْ يَقِفَ أمامَ مَجلِسِ القَضاءِ. وَكُلُّ مَنْ يَقُولُ لِشَخصٍ آخَرَ: ‹أيُّها الغَبِيُّ› يَستَحِقُّ الجَحِيمَ.
• 

   

• Bahira Omar

  «سَمِعْتُمْ أنَّهُ قِيلَ: ‹أحبِبْ صاحِبَكَ، وَأبغُضْ عَدُوَّكَ. أمّا أنا فَأقُولُ لَكُمْ: أحِبُّوا أعداءَكُمْ، وَصَلُّوا مِنْ أجلِ الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ، فَتَكُونُوا بِذَلِكَ أبناءَ أبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّماءِ. لِأنَّ اللهَ يَجعَلُ الشَّمْسَ تُشْرِقُ عَلَى الخُطاةِ وَالصّالِحِينَ، وَيُرسِلُ المَطَرَ إلَى الأبرارِ وَالأشْرارِ. فَإنْ أحبَبْتُمْ مَنْ يُحِبُّونَكُمْ فَقَط، فَأيَّةَ مُكافَئَةٍ تَستَحِقُّونَ؟ أفَلا يَفْعَلُ جامِعُو الضَّرائِبِ ذَلِكَ أيضاً؟ وَإنْ كُنْتُمْ تُحَيُّونَ إخْوَتَكُمْ فَقَطْ، فَما الَّذِي يُمَيِّزُكُمْ عَنِ الآخَرِينَ؟ أفَلا يَفعَلُ حَتَّى عابِدُو الأوثانِ ذَلِكَ أيضاً؟ لِذَلِكَ كُونُوا كامِلِينَ كَما أنَّ أباكُمُ السَّماوِيَّ كامِلٌ.
• 

   

• Bahira Omar

  14 اطلُبُوا بَرَكَةَ اللهِ لِمَنْ يَضطَهِدُكُمْ. اطلُبُوا لَهُمُ البَرَكَةَ لا اللَّعنَةَ.

  ﺭﻭﻣﻴﺔ 12
• 

   

• Bahira Omar

  هذه هى الحقيقة.
• 

   

• Bahira Omar

  هذا هو الإله الحقيقي.
• 

   

• Bahira Omar

  من هو إله الإسلام؟
• 

   

• Bahira Omar

  لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان
  ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان ليحكم ويتسلط ويقطع الرقاب والايدي والارجل من خلاف لكل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
  ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
  كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
  كم من مسيحي قتلة الدواعش كم من طفل مسيحي قتله الدواعش بسيف محمد اللعين ، وشيطانة الذي لا يحتمل ان يري احدآ من المؤمنين يهتف باسم يسوع المسيح الفادي الامين حتي ولو كان طفلآ مسكين يأمر الدواعش خدامة بغلق افواة المسيحيين وقتلهم وضرب أعناقهم كما أمر محمد وشيطانة المسلمين ،
  أفعل يا داعش ماشئت أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
  ونحن سنظل نرفضك ونقول ،
  .لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان.
• 

   

• Bahira Omar

  الاسلام وداعش هما الوجه الحقيقي للشيطان وكما اتفق محمد مع الشيطان في غار حراء علي هدم البشريه وزعزعه سلامتها وقتل وحرق وقطع وذبح راس كل انسان لا يؤمن بمحمد وشيطانه نفذ محمد خطته وها داعش الان يتفق مع الشيطان ويضع يده في يد الشيطان ويقطع معه عهدآ انه سيقتل ويذبح كل من لا يومن به .
  الشيطان هو من يقسي النفوس والقلوب هو من يقف. ضاحكآ مستمتعآ علي الانسان الذي يفعل الخطيئه ويصفق لكل من يزني ويتاجر بالنساء ويقتل الاطفال الابرياء لانهم اولاد الله ويصبح الشيطان في قمه السعاده عندما يجد انسان يقتل اخيه الانسان وتكون لديه نشؤه في السعاده عندما يقطع الانسان راس اخيه الانسان او يحرقه او يذبحه لانه هكذا وطبيعته هكذا شرير وطبيعته فاسده ويحب ويدافع علي كل من يتشبه به ويتمسك بافعاله وتعاليمه ولا يتركه ابدآ .
  الاءعندما يذهب الى نار جهنم لان هذا هو مسعاه ان يضلل قدر ما استطاع من الناس حتي لا يتعذب وحيدآ في الاخره .
  ولان الله احب الانسان وخلقه علي صورته ومثاله وفضله عن باقي المخلوقات وجعله ابنآ له ولان الشيطان كان يتمني ان يصنع كرسي فوق كرسي العلئ ويصبح اقوي واعلي من الله في السماوات
  لكنه لم يستطع هذا لانه هزم واصبح مكانه الارض ولم يجد غير الانسان ليضلله ويبعده عن الله ولان الانسان يعبد ويسبح الله ويحترمه ويمجده ارد ان يشارك الشيطان الله في هذا المجد والسلطان ويجعل الانسان يعبده ويشاركه هذا المجد والسلطان وعلي مر العصور لم يجد هذا الشيطان انسان يشبهه ويميل له ولطبيعته الفاسده غير محمد واتفق معه في غار حراء الاء يؤذيه بشرط ان يعبده ويجعل الناس تعبده احل الشيطان لمحمد القتل وشريعه الله لا تقتل احل له الشتم والسب واللعن وشريعه الله من قال لاخيه يا احمق يكون مستوجب الحكم احل الشيطان لمحمد الزني والدعارة في مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم احل له قطع الرؤس والاعناق وذبح كل من يرفضه ولا يؤمن به.
  وداعش يفعل كل هذا الان علي خطئ محمد ويفعل كل هذا في منتهي القسوة دون خوف او شعور بالذنب مستندآ لما جاء في القران من تعاليم ومستندآ لاقوال وافعال محمد نبي الاسلام والمسلمين.
• 

   

• Bahira Omar

  القران . أيات . شيطانية
  تلقاها محمد من الشيطان في غار حراء.
  هذا الشيطان اوهم محمد انة ملك اللة جبريل . افزعة واخافة وغتة ثلاث غتات حتي ظن محمد انة الموت .
  ورجع الي خديجة مرعوب فؤادة يرتجف وهو يقول . زملوني زملوني . اي غطوني .
  كان يرتعش وخائفآ بشدة من هذا الملك ومن شكل وهيئة هذا الملك الذي كان واقفآ صافآ قدمية افاق السماء .وكلما نظر محمد من جهة راة . قال محمد لخديجة ان من ظهر لة في غار حراء شيطان اخافة وافزعة وارعبة . وكاد ان يقتلة .
  وحتي لا تفقد خديجة زوجها الذي يصغرها باكثر من عشرين عام وهي من طلبتة للزواج واسكرت ابيها حتي يقبل بزواجها منة لانة كان فقيرآ معدومآ يعيش في كنف عمة ابو طالب الذي نصحة بالزواج منها حتي يخرج من الفقر الذي يعيشة فقالت لة خديجة اثبت وابشر با ابن عم انك نبيآ لهذة الامة واوهمت محمد ان من يراة ملك وليس شيطان عن طريق افخاذها وحجرها ودخولة بين درعها اي بين ملابسها . السيرة النبوية لابن هشام صفحة ١٧١. ومن ثم ذهبت الي عمها ورقة ابن نوفل ليطمئن محمد الخائف المرعوب من الشيطان الذي ظهر لة في غار حراء وكان ورقة قس مكة وكان يترجم الانجيل الي العربية اقنع محمد وطمئنة ان من ظهر له في غار حراء ملك وليس شيطان ولان ورقة ابن نوفل كان نسطوريآ . وينكر لاهوت االمسيح اقنع محمد انة صاحب رسالة وجاء لتصحيح الاخطاء اقنعة ان يؤمن بالمسيح ولكن كانسان وليس الة . وهذا الفكر هو فكر الشيطان .نفسة ومن خلالة يدخل الي عقل وقلب الانسان . ويتملك ويتسلط علية ليهدم العلاقة الحية بينة وبين المسيح وينكر عمل الفداء عمل الصليب . استخدم هذا الشيطان . محمد وخديجة وورقة ابن نوفل والرهب بحيري والراهب عداس والكثيرين الذين ساندوا محمد في نبؤتة المزعومة نبؤتة الكاذبة لتحقيق أهداف هذا الشيطان الذي ظهر لمحمد في غار حراء .
  منذ القدم والشيطان يحارب الانسان بشتئ الطرق لابعادة عن اللة وابعادة عن معرفة المسيح ومحبة المسيح . الذي هو الوحيد القادر علي هزيمتة وكلما راة يرتعب ويرتجف ويتوسل الية ان يبتعد عنة حتي لا يهلكة .
  ماذا يريد الشيطان من الانسان ان يقتل ويزني ويسرق وينهب ويغتصب وان يكون حقيرآ وبلاء ضمير وان يكون سيئ الي ابعد الحدود . ولا تفرق عندة تحت اي مسمي يفعل الانسان هذا او اي اسم يسمي طالما . المسلمين يعبدوة ويفعلون ما يريد ويحققون اهدافة . وها داعش عجز اللسان عن وصفة وما يفعلة تحت اسم اللة تحت اسم هذا الشيطان الذي ظهر لمحمد في غار حراء
• 

   

• Bahira Omar

  كلّ كلمة في الكتاب المقدّس تفترض معنى إلهيّاً موجّهاً إلى قلب الإنسان ليدرك مقاصد الله. بيد أنّ الإنسان يُنزل المعنى الإلهيّ إلى مستوى عقله المحدود بدل أن يرتفع إليه. فيجعل الله على صورته، ويراه يغضب كالإنسان، وينتقم مثله، حتّى أنّه يتهيّأ له أنّ الله يتصرّف بردّات فعل كما يتصرّف هو. إنّ قراءة الكلمة الإلهيّة تتطلّب منّا ارتفاعاً قلبيّاً وعقليّاً نحو الله كيما نبلغ المعنى الأصيل للقصد الإلهيّ، ولا توجب البحث عن مقصد إنسانيّ بحتٍ ليرضي الإنسان أنانيّته وتسلّطه على أخيه الإنسان.
  غالباً ما نقرأ الانتقام الإلهيّ على ضوء مفهومنا الخاطئ للعدالة، أو لنقل على ضوء مفهوم معيّن، بعيد عن الثّقافة المسيحيّة. فالعدالة الإنسانيّة المتأرجحة بين العقاب والثّواب، والعين بالعين، والثّأر، لا تلقى أصالتها في الفكر المسيحي. ذلك لأنّ الفكر الإلهيّ مغاير للفكر الإنساني، والمقاصد الإلهيّة تختلف جذريّاً عن المقاصد الإنسانيّة. " أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرّب." ( أشعياء 8:55). وإن نظر الإنسان إلى الإنتقام الإلهيّ، او غضبه أو محاسبته، يفهمه بمقاييسه الضّيّقة المرادفة لغرائزه وتعصّبه وكبريائه. إلّا أنّ المحبّة الإلهيّة أعظم من الكبرياء وأكبر وأرفع من محدوديّة الإنسان.
  لعلّ أفضل من اختبر الانتقام الإلهيّ، القدّيس بولس الرّسول. ( شاوول) اليهودي المتغطرس، السّاعي بكلّ قوّته لاضطهاد كنيسة الله وإبادة المسيحيّين، استحال إلى " بولس رسول الأمم" بنعمة فيض المحبّة الإلهيّة. " أما شاول، فكان ينفث صدره تهديداً وتقتيلاً لتلاميذ الرّب. فذهب إلى رئيس الكهنة، وطلب منه رسائل إلى مجامـع دمشق، ليعتقل الرّجال والنّساء الّذين يجدهم هناك على مذهب الربّ ويجيء بهم إلى أورشليم." ( أع 2،1:9).
  بلغ شرّ شاوول ذروته، ومن المؤكّد أنّه أصابه عمى روحيّ لا مثيل له، وعلى طريق دمشق، حيث كان ذاهباً لقتل المسيحيين الهاربين، كانت لحظة الانتقام الإلهيّ: " وبينما هو يقترب من دمشق، سطع حوله بغتة نور من السّماء، فوقع إلى الأرض، وسمع صوتاً يقول له: شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟" ( أع 4،3:9). لا يقول سفر أعمال الرّسل أنّ بولس ( شاوول) سمع صوتاً يصرخ ويهدّد، بل سمع صوتاً يقول.. ما يعني أنّ الرّبّ تكلّم بكل محبّة ورقة. لكنّ هذه المحبّة أسقطت شاوول على الأرض، وكأنّي به صُعق من فعل الكلمة. ( لماذا تضطهدني؟)، سؤال كافٍ لوضع حدّ لشرّ شاوول، وإخضاعه للمحبّة الإلهيّة، وخلقه من جديد، وتبديد كلّ تشويه في إنسانيّته.
  هذا الاختبار العميق للانتقام الإلهيّ، ترجمه القدّيس بولس في رسالته إلى أهل رومة قائلاً: " لا تنتقموا لأنفسكم أيّها الأحبّاء، بل دعوا هذا لغضب الله. فالكتاب يقول: لي الانتقام، يقول الرب، وأنا الّذي يجازي. لقد أدرك بولس هذا الانتقام، وبلغ قدرته على تبديل الإنسان وخلقه من جديد، وتبيّن في عمق أعماقه انّ الانتقام الإلهيّ يرفع الإنسان إلى صورة الله. " لأنّ الله يريد أن جميع النّاس يخلصون وإلى معرفة الحقّ يبلغون" ( 1تيم 4:2).
  ( لا تنتقموا لأنفسكم أيّها الأخبّاء) يقول القدّيس بولس، لأنّ انتقامنا سلوك ثأريّ ومتكبّر، هدفه إبادة الآخر وحجب الرّحمة الإلهيّة عنه. وأمّا انتقام الرّبّ فهو خلق الإنسان من جديد ووضع حدّ لشرّه كي يرتفع إلى مستوى المحبّة الإلهيّة. ويقولها الكتاب بجمال آخر في الرّسالة إلى العبرانيين ( 31:10): " الويل لمن يقع في يد الله الحيّ." لأنّ من يقع في يدّ الله الحيّ، تتجلّى أمامه حقيقة شرّه وكبريائه، إلّا أنّه لا يقف عند هذا الحدّ، بل بنعمة المحبّة الإلهيّة يولد من جديد.
  ويكمل القدّيس بولس قائلاً: " ولكن: إذا جاع عدوك فأطعمه، وإذا عطش فاسقه، لأنّك في عملك هذا تجمع على رأسه جمر نار. لا تدع الشّرّ يغلبك، بل اغلب الشّر بالخير." ( رومة 21،20:12). هاتان الآياتان تؤكّدان اختبار القدّيس بولس للانتقام الإلهيّ، فبهما يعلن بولس غلبة الخير على الشّرّ، ويبيّن قدرة الحبّ الإلهيّ الفائق التّصوّر، ويشرح الانتقام الإلهيّ بمفهوم الله وليس بمفهوم البشر. الشّر يولّد الشّرّ، والانتقام مسيرة من الشّرور المتتالية، وطريق لا تؤدّي إلّا إلى الهلاك. وأمّا المحبّة فهي القدرة الإلهيّة الّتي تخلق الإنسان من جديد، وتضع بين يديه سرّ الكلمة الإلهيّة ليحملها إلى العالم أجمع. في قواميس العالم، كلمة انتقام مرادفة للثّأر والحقد والعقاب، وأمّا في قاموس الله فهي مرادفة لفيض المحبّة المبدّلة للحياة الإنسانيّة.
  ذاك هو الانتقام الإلهي: " حيث تكثر الخطيئة تفيض النّعمة" ( رومة 20:5)، وحيث يستفحل الشّرّ تفيض المحبّة الإلهيّة. والويل لذلك الإنسان المتكبّر الّذي يعتقد أنّه سيّد على العالم ويستطيع أن يستحكم بأخيه الإنسان، ويُخضعه إليه باسم الله. ستأتي لحظة، وليست ببعيدة، يقف فيها أمام الحقيقة، بل يهوي ويسقط أرضاً، ثمّ يسأل بتواضع كبير: " يا ربّ ماذا تريدني أن أعمل" ( أع 9:6).
• 

   

• Bahira Omar

  «الآبُ لا يُحاكِمُ أحَداً، لَكِنَّهُ سَلَّمَ كُلَّ القَضاءِ لِلإبْنِ، 23 وَذَلِكَ لِكَيْ يُكْرِمَ كُلُّ النّاسِ الابْنَ، كَما يُكرِمُونَ الآبَ. فَالَّذِي لا يُكْرِمُ الابْنَ، لا يُكْرِمُ بِذَلِكَ الآبَ الَّذِي أرسَلَهُ أيضاً.

  ﻳﻮﺣﻨﺎ 5
• 

   

• Bahira Omar

  26 فَإنَّهُ إنْ تَعَمَّدْنا الاسْتِمَرارَ فِي الخَطِيَّةِ، بَعْدَ أنْ تَلَقَّينا مَعْرِفَةَ الحَقِّ، فَلَنْ تُقْبَلَ ذَبيحَةٌ أُخْرَى عَنْ خَطايانا، 27 بَلْ يَبقَىْ أنْ نَتَوَقَّعَ دَيْنُونَةً وَناراً هائِجَةً سَتَلتَهِمُ الَّذِيْنَ يُعادُونَ اللهَ! 28 مَنْ كانَ يُخالِفُ شَرِيْعَةَ مُوسَى، كانَ يُنَفَّذُ فِيْهِ حُكْمُ المَوتِ بِلا رَأْفَةٍ بِناءً عَلَى شَهادَةِ شاهِدَينِ أوْ ثَلاثَةِ شُهُودٍ. 29 فَتَصَوَّرُوا ما يَستَحِقُّهُ مِنْ عِقابٍ أشَدَّ مَنْ داسَ ابنَ اللهِ، وَاحتَقَرَ دَمَ العَهدِ الَّذي قَدَّسَهُ، وَأهانَ رُوحَ النِّعمَةِ!
• 

   

• Bahira Omar

  30 فَنَحنُ نَعرِفُ اللهَ الَّذِي قالَ: «لِيَ الانتِقامُ، وَأنا الَّذِي سَيُجازِي.» وَنَعرِفُ مَنْ قالَ أيضاً: «الرَّبُّ سَيَحكُمُ عَلَى شَعبِهِ.» 31 فَما أفظَعَ الوُقُوعَ بَيْنَ يَدَيِّ اللهِ الحَيِّ!
• 

   

• Bahira Omar

  لَمْ يَبقَ الآنَ إلّا القَلِيلُ مِنَ الوَقتِ،
  «وَسَيَأْتِي مَنْ وَعَدَ بِالمَجِيءِ (ابن الله يسوع).
  وَلَنْ يَتَأخَّرَ.
• 

   

• Bahira Omar

  يقول الله تعالى:
• 

   

• Bahira Omar

  البارُّ بِالإيمانِ يَحيا.
  وَإنِ ارْتَدَّ فَلَنْ أُسَرَّ بِهِ.
• 

   

• Bahira Omar

  فَالرَّبٌّ لا يُؤَخِّرُ تَنفِيْذَ وَعدِهِ، كَما يَظُنُّ بَعضُهُمْ، لَكِنَّهُ يَتَأنَّى عَلَيْنا وَلا يُرِيْدُ لِأحَدٍ أنْ يَهلِكَ، بَلْ يُريدُ لِجَمِيعِ النّاسِ أنْ يَتوبوا. ﺑﻄﺮﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 3
• 

   

• Bahira Omar

  يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهذَا:«نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا».
• 

   

• Bahira Omar

  آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ.
• 

   

• Bahira Omar

  يقول الله تعالى:
• 

   

• Bahira Omar

  أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا، وَإِنِ ارْتَدَّ لاَ تُسَرُّ بِهِ نَفْسِي
• 

   

• Bahira Omar

  وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا مِنَ الارْتِدَادِ لِلْهَلاَكِ، بَلْ مِنَ الإِيمَانِ لاقْتِنَاءِ النَّفْسِ.
• 

   

• Bahira Omar

  آمين.
• 

   

• Bahira Omar

  عزيزي المسلم فكر قليلا فقط و ستجد ان محمد لم يكن رسول من عند الله.
• 

   

• Bahira Omar

  يارب اسمع صلاتي ونورني أكثر وأكثر بنور محبتك يا نبع المحبة والمغفرة. أمين
• 

   

• Bahira Omar

  المسيح اعطانا السلام والمحبه وهو مخلصنا وفادينا له كل المجد

*******