السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أين أذهب من روحك؟

• 

   

• Bahira Omar

  تمجيد الرب اليوم -- أين أذهب من روحك؟ -- ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 139 . وليبارك الرب كلمته لنا.

• 

   

• Bahira Omar

  أنتَ فَحَصتَنِي، يا اللهُ،
  وَتَعرِفُنِي بِشَكلٍ كامِلٍ.
  2 تَعرِفُ مَتَى أجلِسُ وَمَتَى أقُومُ.
  تَفهَمُ أفكارِيَ مِنْ بَعِيدٍ.
  3 الطَّرِيقُ الَّتِي أسلُكُها وَاضِحَةٌ لَدَيكَ،
  وَمَكانُ اضطِجاعِي لا يَخفَى عَنكَ.
  تَعرِفُ كُلَّ ما أفعَلُ.
  4 قَبلَ أنْ أنطِقَ بِكَلِمَةٍ
  أنتَ تَعرِفُها يا اللهُ تَمامَ المَعرِفَةِ.
  5 أنتَ مِنْ حَولِي مِنْ كُلِّ جِهَةٍ،
  وَتَحرُسُ ظَهرِي،
  واضِعاً يَدَكَ بِرِفقٍ عَلَى كَتِفِي.
  6 عَجِيبَةٌ مَعرِفَتُكَ، هِيَ فَوقِي،
  تَسْمُو عَلَى فَهْمِي.

   

  

•  

• Bahira Omar

  7 أينَ يُمكِنُنِي أنْ أذهَبَ لأهرُبَ مِنْ رُوحِكَ؟
  أينَ يُمكِنُنِي أنْ أذهَبَ لأخرُجَ مِنْ حَضرَتِكَ؟
  8 حَتَّى لَو صَعِدْتُ إلَى السَّماواتِ، فَأنتَ هُناكَ.
  وَلَوِ اضطَجَعْتُ فِي الهاوِيِةِ، فَأنتَ هُناكَ!

  ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 139

   

  
• Bahira Omar

  لأَنَّهُ إِنْ كَانَ اللهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ قَدْ أَخْطَأُوا، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ، وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ، وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَى الْعَالَمِ الْقَدِيمِ، بَلْ إِنَّمَا حَفِظَ نُوحًا ثَامِنًا كَارِزًا لِلْبِرِّ، إِذْ جَلَبَ طُوفَانًا عَلَى عَالَمِ الْفُجَّارِ. وَإِذْ رَمَّدَ مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، حَكَمَ عَلَيْهِمَا بِالانْقِلاَبِ، وَاضِعًا عِبْرَةً لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يَفْجُرُوا، وَأَنْقَذَ لُوطًا الْبَارَّ، مَغْلُوبًا مِنْ سِيرَةِ الأَرْدِيَاءِ فِي الدَّعَارَةِ. إِذْ كَانَ الْبَارُّ، بِالنَّظَرِ وَالسَّمْعِ وَهُوَ سَاكِنٌ بَيْنَهُمْ، يُعَذِّبُ يَوْمًا فَيَوْمًا نَفْسَهُ الْبَارَّةَ بِالأَفْعَالِ الأَثِيمَةِ. يَعْلَمُ الرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ التَّجْرِبَةِ، وَيَحْفَظَ الأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ مُعَاقَبِينَ،

• 

   

• Bahira Omar

  وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَذْهَبُونَ وَرَاءَ الْجَسَدِ فِي شَهْوَةِ النَّجَاسَةِ، وَيَسْتَهِينُونَ بِالسِّيَادَةِ. جَسُورُونَ، مُعْجِبُونَ بِأَنْفُسِهِمْ، لاَ يَرْتَعِبُونَ أَنْ يَفْتَرُوا عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ،

• 

• Bahira Omar

  حَيْثُ مَلاَئِكَةٌ­ وَهُمْ أَعْظَمُ قُوَّةً وَقُدْرَةً ­ لاَ يُقَدِّمُونَ عَلَيْهِمْ لَدَى الرَّبِّ حُكْمَ افْتِرَاءٍ.

• 

   

• Bahira Omar

  أَمَّا هؤُلاَءِ فَكَحَيَوَانَاتٍ غَيْرِ نَاطِقَةٍ، طَبِيعِيَّةٍ، مَوْلُودَةٍ لِلصَّيْدِ وَالْهَلاَكِ، يَفْتَرُونَ عَلَى مَا يَجْهَلُونَ، فَسَيَهْلِكُونَ فِي فَسَادِهِمْ

• 

   

• Bahira Omar

  آخِذِينَ أُجْرَةَ الإِثْمِ. الَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً.

• 

   

• Bahira Omar

  أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلاَئِمَ مَعَكُمْ. لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقًا، لاَ تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ، خَادِعُونَ النُّفُوسَ غَيْرَ الثَّابِتَةِ. لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ. أَوْلاَدُ اللَّعْنَةِ.

• 

   

• Bahira Omar

  قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، فَضَلُّوا، تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ.

• 

   

• Bahira Omar

  هؤُلاَءِ هُمْ آبَارٌ بِلاَ مَاءٍ، غُيُومٌ يَسُوقُهَا النَّوْءُ. الَّذِينَ قَدْ حُفِظَ لَهُمْ قَتَامُ الظَّلاَمِ إِلَى الأَبَدِ.

• 

   

• Bahira Omar

  لأَنَّهُمْ إِذْ يَنْطِقُونَ بِعَظَائِمِ الْبُطْلِ، يَخْدَعُونَ بِشَهَوَاتِ الْجَسَدِ فِي الدَّعَارَةِ، مَنْ هَرَبَ قَلِيلاً مِنَ الَّذِينَ يَسِيرُونَ فِي الضَّلاَلِ، وَاعِدِينَ إِيَّاهُمْ بِالْحُرِّيَّةِ، وَهُمْ أَنْفُسُهُمْ عَبِيدُ الْفَسَادِ. لأَنَّ مَا انْغَلَبَ مِنْهُ أَحَدٌ، فَهُوَ لَهُ مُسْتَعْبَدٌ أَيْضًا!

• 

   

• Bahira Omar

  قَدْ أَصَابَهُمْ مَا فِي الْمَثَلِ الصَّادِقِ:«كَلْبٌ قَدْ عَادَ إِلَى قَيْئِهِ»، وَ«خِنْزِيرَةٌ مُغْتَسِلَةٌ إِلَى مَرَاغَةِ الْحَمْأَةِ». بطرس الثانية 2

• 

   

• Bahira Omar

  من هؤلاء الناس؟
  هم أنت والعرب والمسلمين والمجاهدين والثوار والمجاهدين.

• 

   

• Bahira Omar

  افخاذ المسلمين ولحمهم وعظامهم يتكلمون يوم القيامه الله يختم على فم المسلم يوم القيامة فتنطق أفخاذه و عظامه و ينطق لحمه صحيح مسلم .. كتاب الزهد و الرقائق حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما قال فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى قال فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا إذا قال ثم يقال له الآن نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه
  هنيا لكم محمد يا مسلمين الذي جعل افخا ذكم تتكلم

  ههههههههههههههه

• 

   

• Bahira Omar

  لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان
  ليقتل ويذبح ويهين بة الانسان ليحكم ويتسلط ويقطع الرقاب والايدي والارجل من خلاف لكل من يرفض ان يعبد هذا الشيطان ومحمد خدامة الامين الذي اعطاة سيفآ يرهب ويرعب بة البني ادمين
  ويحلل لنفسة وللمسلمين ما لا يقبلة عقلآ او ضمير .
  كم من فحشاء فعلها الدواعش باسم الدين سرقوا ونهبوا واخذوا لانفسهم ما لا يستحقون دون كد او تعب او عناء اخذوة بالسيف والتهجير كما فعل محمد في الغزوات وسرق ونهب وقتل اهل القريش الذين رفضوة ورفضوا شيطانة ان يعبدوة ،
  كم من مسيحي قتلة الدواعش كم من طفل مسيحي قتله الدواعش بسيف محمد اللعين ، وشيطانة الذي لا يحتمل ان يري احدآ من المؤمنين يهتف باسم يسوع المسيح الفادي الامين حتي ولو كان طفلآ مسكين يأمر الدواعش خدامة بغلق افواة المسيحيين وقتلهم وضرب أعناقهم كما أمر محمد وشيطانة المسلمين ،
  أفعل يا داعش ماشئت أقتل اذبح واضرب الاعناق اسرق اغتصب واسبي النساء فانت لا تسئ الا لنفسك والمسلمين ،
  ونحن سنظل نرفضك ونقول ،
  .لا لمحمد والقران الذي انزلة الشيطان.

• 

   

• Bahira Omar

  المسلمون يعبدون شيطانآ
  جزارآ أرسل محمد نبيآ له بالسيف ليفرق العباد ويقتل به ويذبح كل من لا يؤمن بمحمد نبي الشيطان والشيطان الهآ له .
  المسلمين يعبدون قودآ في الارض والسماء ،
  كل من يحفظ القران كلمة الشيطان في الارض يكافئة بسبية وكل من ينتحر ويقتل نفسة ويفجرها ويقتل الابرياء يكافئة باثنين وسبعين حورية وانهارآ من الخمر وولدان مخلدون يطفون عليهم لاشباع رغبة المسلم الفاسد الجائع للشهوة والرزيلة ومن كثرة اشتياقة لها ينتحر ويفجر نفسة ليطير اشلاء في الدنيا وأمل ووهم ضائع في السماء ،
  المسلمون لا يريدون ان يقتنعوا انهم يعبدون شيطان اخذ اسم الله ستار ليفعل به ما يشاء ،
  ما يفعلة داعش من جرائم وقتل وذبح وإباده وتشريد وتهجير للمسيحيين واليزيديين وهدم بيوتهم وكنائسهم ودار عبادتهم وقطع رقابهم وحرقهم واخذ النساء سبايا واغتصابهم وتبديلهم لبعضهم البعض هذا كلة ما يريده الشيطان ان يزعزع الانسان ويجعلة شبيهآ له وراسة كرأس الحمار لا يفكر ولا يفهم ان كان ما يفعلة

  من الله ام من الشيطان ،
  وها الدواعش ابناء الشيطان يقلدون ما فعلة محمد نبي الشيطان يعتقدون انهم كلما قتلوا النصاري تقربوا الي الله وحرقهم وذبحهم للناس من عند الله،
  اخواني احبائي هل هذا يعقل ان تكون هذة الاعمال من الله وهو من أمر بها وهو من خلق الانسان واحبه وفضلة عن جميع مخلوقات الارض ،
  وهل يعقل ان يكون الالة سبحانة وتعالى قودآ للمسلمين في الارض والسماء وهل علمتم الان ان ما يعبدة الدواعش والمسلمين شيطان اتخذ اسم الله ستار وسلب عقول الهمج المتخلفين وجعلهم يعبدونة علي انة الله ورب العالمين .

• 

• Bahira Omar

  يا إله إسرائيل يهوه،

• 

   

• Bahira Omar

  7 أينَ يُمكِنُنِي أنْ أذهَبَ لأهرُبَ مِنْ رُوحِكَ؟
  أينَ يُمكِنُنِي أنْ أذهَبَ لأخرُجَ مِنْ حَضرَتِكَ؟
  8 حَتَّى لَو صَعِدْتُ إلَى السَّماواتِ، فَأنتَ هُناكَ.
  وَلَوِ اضطَجَعْتُ فِي الهاوِيِةِ، فَأنتَ هُناكَ!
  9 لَو نَبَتَ لِيَ جَناحانِ وَطِرتُ إلَى الشَّمسِ المُشرِقَةِ،
  أوْ طِرتُ غَرباً إلَى أقصَى البَحرِ،
  10 حَتَّى هُناكَ، أجِدُ أنَّ يَدَكَ تُمسِكُنِي وَتَقُودُنِي.
  
  11 رُبَّما قُلْتُ لِنَفسِي: «الظَّلمَةُ سَتُخْفِينِي عَنكَ!
  وَمِنَ اللَّيلِ سَتَأخُذُ لِي سِتراً.»
  12 لَكِنَّ الظُّلمَةَ لَيسَتْ مُظلِمَةً لَدَيكَ.
  مَهما أظلَمَ اللَّيلُ، فَهُوَ وَاضِحٌ كَالنَّهارِ لَكَ.
  الضَّوْءُ وَالظُّلمَةُ سِيّانَ عِندَكَ.

• 

   

• Bahira Omar

  13 أعضائِي كُلُّها أنتَ شَكَّلتَها،
  وَكَسَوتَها جِلداً وَأنا بَعدُ فِي بَطنِ أُمِّي.
  14 لِهَذا أحمَدُكَ لأنِّي خُلِقتُ عَلَى نَحوٍ عَجِيبٍ،
  عَمَلاً مُدهِشاً أنتَ تَصنَعُ،
  وَأنا أعرِفُ هَذا حَقّاً!
  
  15 حَتَّى عِظامِي لَمْ تَكُنْ خافِيَةً عَنْ عَينَيكَ،
  مَعَ أنِّي كُوِّنْتُ فِي بُقعَةٍ خَفِيَّةٍ.
  فِي ذَلِكَ المَكانِ الخَفِيِّ جُمِعتُ.
  16 غَيرَ إنَّكَ رَأيتَ جَسَدِي،
  وَضَعتَ قائِمَةً لِكُلِّ جُزءٍ مِنهُ.
  دَوَّنْتَها مَعَ كُلِّ يَومٍ شُكِّلَتْ فِيهِ،
  وَواحِدٌ مِنها لَمْ يَنقُصْ.

• 

   

• Bahira Omar

  17 ما أغلَى أفكارَكَ عِندِي يا اللهُ!
  مِنْ أينَ تَأتِي كُلُّها؟
  18 لَو أحصَيتُها لَكانَتْ أكثَرَ مِنْ حَبّاتِ الرَّملِ،
  وَكُلَّما ظَنَنْتُ أنِّي انتَهَيتُ،
  أجِدُ أنَّنِي مازِلتُ فِي البِدايَةِ!

• 

   

• Bahira Omar

  23 افحَصْنِي يا اللهُ، لِتَعرِفَ ما فِي قَلبِي.
  امتَحِنِّي وَاعرِفْ أفكارِي.
  24 وَانظُرْ إنْ كانَتْ فِيَّ أفكارٌ شِرِّيرَةٌ.
  وَقُدْنِي فِي طَرِيقِ الحَياةِ الأبَدِيَّةِ.

  ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 139

• 

   

• Bahira Omar

  لاهوت الأيمان المسيحي

• 

   

• Bahira Omar

  - الله قادر على كل شيء:
  الله كلي القدرة، ويستطيع كل شيء، ولا يعسر عليه أمر، وكل شيء ممكن لديه، فهو على كل شيء قدير. وقد عرف الإنسان هذه القدرة من لفظة «إلوهيم»، التي تشير على وجه أخص إلى الله في قدرته الخالقة والضابطة الكل. كما أن لقب «العلي» تتحدث عن قدرته في سموها وعدم وجود نظير لها. فإذا أضفنا إلى هذه الألقاب الأسماء والصفات التي وردت في الكتاب المقدس متحدثة عن قدرة الله المطلقة الفائقة، رأينا أن صفة القدرة من أبرز الصفات التي عرفها الأقدمون عن جلاله الأقدس .
  
  - الشواهد:
  ١- إعلانات الله التي دونها الوحي في الأسفار المقدسة:
  (وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي ٱلإِلٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ) (خروج 3:6) .
  
  ٢ - شهادة رجال الله، الذين اختبروا قدرته على كل شيء:
  (فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: رَفَعْتُ يَدِي إِلَى ٱلرَّبِّ ٱلإِلٰهِ ٱلْعَلِيِّ مَالِكِ ٱلسَّمَاءِ وَٱلأرْضِ) (تكوين 22:14) .
  
  (قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ وَلا يَعْسُرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ) (أيوب 2:42) .
  (قال داود: بِكَلِمَةِ ٱلرَّبِّ صُنِعَتِ ٱلسَّمَاوَاتُ وَبِنَسَمَةِ فَمِهِ كُلُّ جُنُودِهَا. يَجْمَعُ كَنَدٍّ أَمْوَاهَ ٱلْيَمِّ. يَجْعَلُ ٱللُّجَجَ فِي أَهْرَاءٍ. لِتَخْشَ ٱلرَّبَّ كُلُّ ٱلأرْضِ، وَمِنْهُ لِيَخَفْ كُلُّ سُكَّانِ ٱلْمَسْكُونَةِ. لإَنَّهُ قَالَ فَكَانَ. هُوَ أَمَرَ فَصَارَ) (مزمور 6:33-9) .
  
  (قال ناحوم: ٱلرَّبُّ بَطِيءُ ٱلْغَضَبِ وَعَظِيمُ ٱلْقُدْرَةِ، وَلَكِنَّهُ لا يُبَرِّئُ ٱلْبَتَّةَ. ٱلرَّبُّ فِي ٱلّزَوْبَعَةِ، وَفِي ٱلْعَاصِفِ طَرِيقُهُ، وَٱلسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ. يَنْتَهِرُ ٱلْبَحْرَ فَيُنَشِّفُهُ وَيُجَفِّفُ جَمِيعَ ٱلأنْهَارِ. يَذْبُلُ بَاشَانُ وَٱلْكَرْمَلُ، وَزَهْرُ لُبْنَانَ يَذْبُلُ. اَلْجِبَالُ تَرْجُفُ مِنْهُ وَٱلتِّلالُ تَذُوبُ، وَٱلأرْضُ تُرْفَعُ مِنْ وَجْهِهِ وَٱلْعَالَمُ وَكُلُّ ٱلسَّاكِنِينَ فِيهِ. مَنْ يَقِفُ أَمَامَ سَخَطِهِ، وَمَنْ يَقُومُ فِي حُمُوِّ غَضَبِهِ؟ غَيْظُهُ يَنْسَكِبُ كَٱلنَّارِ، وَٱلصُّخُورُ تَنْهَدِمُ مِنْهُ) (ناحوم 3:1-6) .
  
  ٣ - إعلان الرب يسوع الذي جاء في الإنجيل:
  (فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: هٰذَا عِنْدَ ٱلنَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلٰكِنْ عِنْدَ ٱللّٰهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ) (متى 26:19) .
  
  ٤ - ملاحظة عامة:
  من اللازم أن نعرف أن قدرة الله على كل شيء لا يمكن إلا أن تكون مقترنة بالحكمة. هذا ما قاله الله لأيوب في إبّان محنته:
  (مَنْ هٰذَا ٱلَّذِي يُظْلِمُ ٱلْقَضَاءَ بِكَلامٍ بِلا مَعْرِفَةٍ؟ اُشْدُدِ ٱلآنَ حَقْوَيْكَ كَرَجُلٍ، فَإِنِّي أَسْأَلُكَ فَتُعَلِّمُنِي. أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ ٱلأرْضَ؟ أَخْبِرْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ فَهْمٌ. مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ لإَنَّكَ تَعْلَمُ! أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا مِطْمَاراً؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا، أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ ٱلصُّبْحِ مَعاً، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي ٱللّٰهِ؟)

  (أيوب 2:38-7) .
  
  - وشهد الرسول بولس لهذه الحقيقة، إذ قال:
  (يَا لَعُمْقِ غِنَى ٱللّٰهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ ٱلْفَحْصِ وَطُرُقَهُ عَنِ ٱلاسْتِقْصَاءِ!) (رومية 33:11) .
  
  - وشهد لها داود المرنم الشجاع، إذ قال:
  (مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ. مَلآنَةٌ ٱلأرْضُ مِنْ غِنَاكَ) (مزمور 24:104) .
• ذاتية الله:
  رأينا آنفاً أن الله حاضر في كل مكان، ولا بد أن هذا التصور عن الله يقاس بتصورنا إياه ذاتاً، وإلا نقع في الحلول. أي نتصوره أنه ليس فقط في كل مكان وفي كل شيء، بل أيضاً أن كل شيء هو الله، وأن ليس له وجود منفصل عن خليقته .
  
  الشواهد:
  ١- الله حي يتكلم ويسمع ويبصر ويعلم ويحس ويريد ويعمل:
  إنه ذات يتميز عن آلهة الأمم الصنمية، التي هي أشياء لا قدرة لها أن تتكلم ولا تسمع ولا تمشي. وهي كما وصفها إرميا النبي في:
  (خَزِيَ كُلُّ صَائِغٍ مِنَ ٱلتِّمْثَالِ، لإَنَّ مَسْبُوكَهُ كَذِبٌ وَلا رُوحَ فِيهِ. هِيَ بَاطِلَةٌ صَنْعَةُ ٱلأضَالِيلِ. فِي وَقْتِ عِقَابِهَا تَبِيدُ) (إرميا ١٠: ١٤,١٥) .
  ٢- لله صلة دائمة وخاصة مع خلائقه، ويرسم لشعبه سبلهم وينجي ويخلص ويعاقب:
  (... لإَنَّهُ هُوَ ٱلإِلَهُ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ إِلَى ٱلأبَدِ، وَمَلَكُوتُهُ لَنْ يَزُولَ وَسُلْطَانُهُ إِلَى ٱلْمُنْتَهَى. هُوَ يُنَجِّي وَيُنْقِذُ وَيَعْمَلُ ٱلآيَاتِ وَٱلْعَجَائِبَ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَفِي ٱلأرْضِ. هُوَ ٱلَّذِي نَجَّى دَانِيآلَ مِنْ يَدِ ٱلأُسُود) (دانيال ٦: ٢٦,٢٧) .
  ٣- الله خالق كل الموجودات:
  (فِي ٱلْبَدْءِ خَلَقَ ٱللّٰهُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأرْضَ) (تكوين ١:١) .
  (فِي ٱلْبَدْءِ كَانَ ٱلْكَلِمَةُ، وَٱلْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ ٱللّٰهِ، وَكَانَ ٱلْكَلِمَةُ ٱللّٰهَ. هٰذَا كَانَ فِي ٱلْبَدْءِ عِنْدَ ٱللّٰهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ) (يوحنا ١: ١-٣) .
  ٤- الله يضبط الكل ويعتني بالعالم الذي خلقه ويدبر كل شؤونه:
  (كُلُّهَا إِيَّاكَ تَتَرَجَّى لِتَرْزُقَهَا قُوتَهَا فِي حِينِهِ. تُعْطِيهَا فَتَلْتَقِطُ. تَفْتَحُ يَدَكَ فَتَشْبَعُ خَيْراً. تَحْجُبُ وَجْهَكَ فَتَرْتَاعُ. تَنْزِعُ أَرْوَاحَهَا فَتَمُوتُ وَإِلَى تُرَابِهَا تَعُودُ. تُرْسِلُ رُوحَكَ فَتُخْلَقُ. وَتُجَدِّدُ وَجْهَ ٱلأرْضِ) (مزمور ١٠٤: ٢٧-٣٠) .
  ٥- عناية الله تشمل كل مخلوقاته:
  (اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ ٱلسَّمَاءِ: إِنَّهَا لا تَزْرَعُ وَلا تَحْصُدُ وَلا تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ ٱلسَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِٱلْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا ٱهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً وَاحِدَةً؟ وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ ٱلْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لا تَتْعَبُ وَلا تَغْزِلُ. وَلٰكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ وَلا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ ٱلْحَقْلِ ٱلَّذِي يُوجَدُ ٱلْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَداً فِي ٱلتَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ ٱللّٰهُ هٰكَذَا، أَفَلَيْسَ بِٱلْحَرِيِّ جِدّاً يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي ٱلإِيمَانِ؟) (إنجيل متى ٦: ٢٦-٣٠) .
  ٦- عناية الله وتدبيره يشملان الأفراد:
  (وَلٰكِنَّ ٱلرَّبَّ كَانَ مَعَ يُوسُفَ، وَبَسَطَ إِلَيْهِ لُطْفاً، وَجَعَلَ نِعْمَةً لَهُ فِي عَيْنَيْ رَئِيسِ بَيْتِ ٱلسِّجْنِ) (تكوين ٣٩: ٢١) .
  (أَمَّا دَانِيآلُ فَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ لا يَتَنَجَّسُ بِأَطَايِبِ ٱلْمَلِكِ وَلا بِخَمْرِ مَشْرُوبِهِ... وَأَعْطَى ٱللّٰهُ دَانِيآلَ نِعْمَةً وَرَحْمَةً عِنْدَ رَئِيسِ ٱلْخِصْيَانِ) (دانيال ١: ٨,٩).
  (وَٱضْطَجَعَ "إيليا" وَنَامَ تَحْتَ ٱلرَّتَمَةِ. وَإِذَا بِمَلاكٍ قَدْ مَسَّهُ وَقَالَ: قُمْ وَكُلْ. فَتَطَلَّعَ وَإِذَا كَعْكَةُ رَضْفٍ وَكُوزُ مَاءٍ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ ثُمَّ رَجَعَ فَٱضْطَجَعَ ثُمَّ عَادَ مَلاكُ ٱلرَّبِّ ثَانِيَةً فَمَسَّهُ وَقَالَ: قُمْ وَكُلْ لإَنَّ ٱلْمَسَافَةَ كَثِيرَةٌ عَلَيْكَ) (1ملوك ١٩: ٥-٧) .
  ٧- علاقة الله بأعمال الناس وعنايته في سياسة أمورهم:
  وهنا تشمل صفات الله الأدبية في الخليقة وبأتجاة المخلوق في الأرض .
  (ثُمَّ قَالَ يَشُوعُ: بِهٰذَا تَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللّٰهَ ٱلْحَيَّ فِي وَسَطِكُمْ، وَطَرْداً يَطْرُدُ مِنْ أَمَامِكُمُ ٱلْكَنْعَانِيِّينَ وَٱلْحِثِّيِّينَ وَٱلْحِّوِيِّينَ وَٱلْفِرِّزِيِّينَ وَٱلْجِرْجَاشِيِّينَ وَٱلأمُورِيِّينَ وَٱلْيَبُوسِيِّينَ) (يشوع ٣: ١٠) .
  (فَلَمَّا ٱقْتَرَبَ إِلَى ٱلْجُبِّ نَادَى دَانِيآلَ بِصَوْتٍ أَسِيفٍ: يَا دَانِيآلُ عَبْدَ ٱللّٰهِ ٱلْحَيِّ، هَلْ إِلَهُكَ ٱلَّذِي تَعْبُدُهُ دَائِماً قَدِرَ عَلَى أَنْ يُنَجِّيَكَ مِنَ ٱلأُسُودِ؟ فَتَكَلَّمَ دَانِيآلُ مَعَ ٱلْمَلِكِ: يَا أَيُّهَا ٱلْمَلِكُ، عِشْ إِلَى ٱلأبَدِ! إِلَهِي أَرْسَلَ مَلاكَهُ وَسَدَّ أَفْوَاهَ ٱلأُسُودِ فَلَمْ تَضُرَّنِي، لإَنِّي وُجِدْتُ بَرِيئاً قُدَّامَهُ وَقُدَّامَكَ أَيْضاً أَيُّهَا ٱلْمَلِكُ. لَمْ أَفْعَلْ ذَنْباً) (داينال ٦: ٢٠-٢٢) .

  
  

  - الله عالم بكل شيء:
  من أبرز صفات الله، العلم الكامل بكل شيء. وهذا العلم إذ هو كامل وشامل وغير محدود، لا يقبل الزيادة أو النقص أو التطور. وعلم الله ذاتي مطلق، أي غير مكتسب. وهو بالنسبة للزمن علم دائم مستمر:
  (مُخْبِرٌ مُنْذُ ٱلْبَدْءِ بِٱلأخِيرِ وَمُنْذُ ٱلْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلاً: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي) (أشعياء 10:46) .
  
  - الشواهد:
  ١- الله كامل المعارف، ليس لفهمه إحصاء ولا أستقصاء:
  (إِنْ لامَتْنَا قُلُوبُنَا فَٱللّٰهُ أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ) (1يوحنا 20:3).
  
  (عَظِيمٌ هُوَ رَبُّنَا وَعَظِيمُ ٱلْقُّوَةِ. لِفَهْمِهِ لا إِحْصَاءَ. ٱلرَّبُّ يَرْفَعُ ٱلْوُدَعَاءَ وَيَضَعُ ٱلأشْرَارَ إِلَى ٱلأرْضِ) (مزمور 6,5:147) .
  
  ٢- الله يعمل منذ الأزل أعماله، وهذا متفق مع سرمديته:
  (مَعْلُومَةٌ عِنْدَ ٱلرَّبِّ مُنْذُ ٱلأزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ) (أع الرسل 18:15) .
  
  ٣- الله يعلم سرائر القلوب، أي أن له علم كاشف محيط بكل ما في خفايا مخلوقاته:
  (وَلَيْسَتْ خَلِيقَةٌ غَيْرَ ظَاهِرَةٍ قُدَّامَهُ، بَلْ كُلُّ شَيْءٍ عُرْيَانٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيْ ذٰلِكَ ٱلَّذِي مَعَهُ أَمْرُنَا) (عبرانيين 13:4) .
  
  (فالله يَكْشِفُ ٱلْعَمَائِقَ وَٱلأسْرَارَ. يَعْلَمُ مَا هُوَ فِي ٱلظُّلْمَةِ، وَعِنْدَهُ يَسْكُنُ ٱلنُّورُ... لَكِنْ يُوجَدُ إِلَهٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ كَاشِفُ ٱلأسْرَارِ) (دانيال 28,22:2).
  
  ٤- الله يرى جميع بني البشر وينتبه إلى أعمالهم ويزن كل سبلهم:
  (مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ نَظَرَ ٱلرَّبُّ. رَأَى جَمِيعَ بَنِي ٱلْبَشَرِ. مِنْ مَكَانِ سُكْنَاهُ تَطَلَّعَ إِلَى جَمِيعِ سُكَّانِ ٱلأرْضِ. ٱلْمُصَوِّرُ قُلُوبَهُمْ جَمِيعاً، ٱلْمُنْتَبِهُ إِلَى كُلِّ أَعْمَالِهِمْ) (مزمور 13:33-15) .
  
  ٥- الله يعرف كل أفعال الناس وتصرفاتهم وأختباراتهم:
  (أَنْتَ عَرَفْتَ جُلُوسِي وَقِيَامِي. فَهِمْتَ فِكْرِي مِنْ بَعِيدٍ. مَسْلَكِي وَمَرْبَضِي ذَرَّيْتَ، وَكُلَّ طُرُقِي عَرَفْتَ) (مزمور 3,2:139) .
  ٦- الله يعرف كلام الإنسان قبل أن يتلفظ به:
  (لإَنَّهُ لَيْسَ كَلِمَةٌ فِي لِسَانِي إِلا وَأَنْتَ يَا رَبُّ عَرَفْتَهَا كُلَّهَا) (مزمور 4:139) .
  
  ٧- الله يعرف كل تصورات الأفكار، ويفهم سرائرنا من بعيد:
  (وَأَنْتَ يَا سُلَيْمَانُ ٱبْنِي ٱعْرِفْ إِلٰهَ أَبِيكَ وَٱعْبُدْهُ بِقَلْبٍ كَامِلٍ وَنَفْسٍ رَاغِبَةٍ، لإَنَّ ٱلرَّبَّ يَفْحَصُ جَمِيعَ ٱلْقُلُوبِ وَيَفْهَمُ كُلَّ تَصَوُّرَاتِ ٱلأفْكَارِ. فَإِذَا طَلَبْتَهُ يُوجَدُ مِنْكَ، وَإِذَا تَرَكْتَهُ يَرْفُضُكَ إِلَى ٱلأبَدِ) (1أخبار الأيام 9:28) .
  
  ٨- الله يعلم منذ البدء ما يفعله كل شخص:
  (وَٱلآنَ أَيُّهَا ٱلإِخْوَةُ، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ، كَمَا رُؤَسَاؤُكُمْ أَيْضاً. وَأَمَّا ٱللّٰهُ فَمَا سَبَقَ وَأَنْبَأَ بِهِ بِأَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ، أَنْ يَتَأَلَّمَ ٱلْمَسِيحُ قَدْ تَمَّمَهُ هٰكَذَا) (أع الرسل 18,17:3) .
  
  ٩- كل نظام الدهور ونصيب كل إنسان فيه كان معلوماً لله منذ الأزل:
  (إِذْ عَرَّفَنَا بِسِرِّ مَشِيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ ٱلَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ، لِتَدْبِيرِ مِلْءِ ٱلأزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي ٱلْمَسِيحِ مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى ٱلأرْضِ، فِي ذَاكَ ٱلَّذِي فِيهِ أَيْضاً نِلْنَا نَصِيباً، مُعَيَّنِينَ سَابِقاً حَسَبَ قَصْدِ ٱلَّذِي يَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ رَأْيِ مَشِيئَتِهِ، لِنَكُونَ لِمَدْحِ مَجْدِهِ، نَحْنُ ٱلَّذِينَ قَدْ سَبَقَ رَجَاؤُنَا فِي ٱلْمَسِيحِ) (أفسس 9:1-12) .

• 

• Bahira Omar

  وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا. وَسَيَتْبَعُ كَثِيرُونَ تَهْلُكَاتِهِمْ. الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ.

• 

• Bahira Omar

  وَهُمْ فِي الطَّمَعِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ بِأَقْوَال مُصَنَّعَةٍ، الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ الْقَدِيمِ لاَ تَتَوَانَى، وَهَلاَكُهُمْ لاَ يَنْعَسُ.

• 

• Bahira Omar

  من هم؟

• 

• Bahira Omar

  هم أنت والعرب والمسلمين والمجاهدين والثوار والمجاهدين.

• 

• Bahira Omar

  لأَنَّهُ إِنْ كَانَ اللهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ قَدْ أَخْطَأُوا، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ، وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ، يَعْلَمُ الرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ التَّجْرِبَةِ، وَيَحْفَظَ الأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ مُعَاقَبِينَ

• 

• Bahira Omar

  إِنْ عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ، فَطُوبَى لَكُمْ، لأَنَّ رُوحَ الْمَجْدِ وَاللهِ يَحِلُّ عَلَيْكُمْ. أَمَّا مِنْ جِهَتِهِمْ فَيُجَدَّفُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا مِنْ جِهَتِكُمْ فَيُمَجَّدُ.

• 

• Bahira Omar

  فَلاَ يَتَأَلَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِل، أَوْ سَارِق، أَوْ فَاعِلِ شَرّ، أَوْ مُتَدَاخِل فِي أُمُورِ غَيْرِهِ.

• 

• Bahira Omar

  وَلكِنْ إِنْ كَانَ كَمَسِيحِيٍّ، فَلاَ يَخْجَلْ، بَلْ يُمَجِّدُ اللهَ مِنْ هذَا الْقَبِيلِ.

• 

• Bahira Omar

  لأَنَّهُ الْوَقْتُ لابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ؟

• 

• Bahira Omar

  وَ«إِنْ كَانَ الْبَارُّ بِالْجَهْدِ يَخْلُصُ، فَالْفَاجِرُ وَالْخَاطِئُ أَيْنَ يَظْهَرَانِ؟»

• 

• Bahira Omar

  يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ، وَجَعَلَنَا مُلُوكًا وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.

• 

• Bahira Omar

  ابن الله يقول للمسلمين والمتمردين والقتلة والمقاتلين والمجاهدين والعرب والمسلمين:

• 

• Bahira Omar

  «أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.

• 

• Bahira Omar

  16 فَقَدْ أحَبَّ اللهُ العالَمَ كَثِيْراً، حَتَّى إنَّهُ قَدَّمَ ابْنَهُ الوَحِيْدَ، لِكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَياةُ الأبَدِيَّةُ. 17 فَاللهُ لَمْ يُرْسِلِ ابْنَهُ إلَى العالَمِ لِكَيْ يَدِيْنَ العالَمَ، لَكِنَّهُ أرسَلَهُ لِكَيْ يُخَلِّصَ بِهِ العالَمَ. 18 مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لا يُدانُ، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ فَهُوَ مُدانٌ لِأنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الوَحِيْدِ. 19 وَهَذا هُوَ أساسُ الدَّيْنُونَةِ: أنَّ النُّورَ قَدْ جاءَ إلَى العالَمِ، لَكِنَّ النّاسَ فَضَّلُوا الظُّلْمَةَ عَلَى النُّورِ لِأنَّ أعمالَهُمْ كانَتْ شِرِّيْرَةً. 20 فَمَنْ يَفْعَلُ الشُّرُورَ يَكْرَهُ النُّورَ. وَهُوَ لا يَأْتِي إلَى النُّورِ خَوْفاً مِنْ أنْ تَنكَشِفَ أعمالُهُ. 21 أمّا الَّذِي يُطِيْعُ الحَقَّ، فَيَأْتِي إلَى النُّورِ لِكَيْ يَتَّضِحَ أنَّهُ يَعْمَلُ أعمالَهُ بِقُوَّةِ اللهِ.

• 

• Bahira Omar

  35 الآبُ يُحِبُّ الابْنَ، وَقَدْ وَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. 36 فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ يَملِكُ حَياةً أبَدِيَّةً، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ بِالابْنِ فَلَنْ يَرَى تِلْكَ الحَياةَ، وَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ غَضَبُ اللهِ.»

• 

• Bahira Omar

  مالي سواك ياسيدي حياتي رضاك ياسيدي
  أنت مُتكلي تُطمئن نفسي
  حلو ما أشهاك ياسيدي نفسي لا تسلاك ياسيدي
  تُفرح قلبي أنرت لي دربي
  حينما ألقاك ياسيدي عزب ما أحلاك ياسيدي
  تُبدد همي تُفرج عني
  في وسط الأشواك ياسيدي عيناي تراك ياسيدي
  تُضمد جرحي تُجدد فرحي
  نفسي في حماك ياسيدي عيني لعلاك ياسيدي
  قُوتي حُبك صخرتي وعدك

• 

• Bahira Omar

  يسوع هو الطريق الوحيد الى السماء

• 

• Bahira Omar

  امين ثم امين ثم امين مجدا لاسمك القدوس رب الارباب وملك الملوك يسوع المسيح للكلام المحب المخلص الواعد الامين المعطي المنقذ من الموت للحياة الابدية لك يسجد كل ركبة لك يسبح كل لسان لك كل المجد والكرامة والشكر على ما اعطيته لنا نحن الغير مستحقين لمحبتك كل المحبة فوق كل الخطية دعوتنا باسمك القدوس وجلت لنا سلطان على كل شي بروحك القدوس الذي باركتا به
  امين ثم امين ثم امين مجدا لاسمك القدوس رب الارباب وملك الملوك يسوع المسيح للكلام المحب المخلص الواعد الامين المعطي المنقذ من الموت للحياة الابدية لك يسجد كل ركبة لك يسبح كل لسان لك كل المجد والكرامة والشكر على ما اعطيته لنا نحن الغير مستحقين لمحبتك كل المحبة فوق كل الخطية دعوتنا باسمك القدوس وجلت لنا سلطان على كل شي بروحك القدوس الذي باركتا به

• 

• Bahira Omar

  امين المجد لك يا الهي المجد لك .يا إلهي يسوع،
  أنت إله مثل والدك.
  أنت خالقنا.

• 

• Bahira Omar

  22 «الآبُ لا يُحاكِمُ أحَداً، لَكِنَّهُ سَلَّمَ كُلَّ القَضاءِ لِلإبْنِ، 23 وَذَلِكَ لِكَيْ يُكْرِمَ كُلُّ النّاسِ الابْنَ، كَما يُكرِمُونَ الآبَ. فَالَّذِي لا يُكْرِمُ الابْنَ، لا يُكْرِمُ بِذَلِكَ الآبَ الَّذِي أرسَلَهُ أيضاً.

  ﻳﻮﺣﻨﺎ 5

• 

Bahira Omar

• Bahira Omar

  يَا رَبُّ، قَدِ اخْتَبَرْتَنِي وَعَرَفْتَنِي. أَنْتَ عَرَفْتَ جُلُوسِي وَقِيَامِي. فَهِمْتَ فِكْرِي مِنْ بَعِيدٍ.
• 
• Bahira Omar

  مَسْلَكِي وَمَرْبَضِي ذَرَّيْتَ، وَكُلَّ طُرُقِي عَرَفْتَ.

   

  
• Bahira Omar

  لأَنَّهُ لَيْسَ كَلِمَةٌ فِي لِسَانِي، إِلاَّ وَأَنْتَ يَا رَبُّ عَرَفْتَهَا كُلَّهَا.

   

  
• Bahira Omar

  أَيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ؟ وَمِنْ وَجْهِكَ أَيْنَ أَهْرُبُ؟

   

  
• Bahira Omar

  إِنْ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاوَاتِ فَأَنْتَ هُنَاكَ، وَإِنْ فَرَشْتُ فِي الْهَاوِيَةِ فَهَا أَنْتَ.

   

  
• Bahira Omar

  فَقُلْتُ: «إِنَّمَا الظُّلْمَةُ تَغْشَانِي». فَاللَّيْلُ يُضِيءُ حَوْلِي!

   

  
• Bahira Omar

  اخْتَبِرْنِي يَا اَللهُ وَاعْرِفْ قَلْبِي. امْتَحِنِّي وَاعْرِفْ أَفْكَارِي.