نبي الاسلام محمد
نبي الاسلام محمد
لم يكن ( نبي الاسلام محمد ) يغير علي نسائه مثل الرجال
بل كان عديم الغيره .( علي نسائه ) ومن الروايات الدالة على عدم غيرة نبي الاسلام على عرضه ، ما اخرجه صاحب البرهان عن على بن ابي طالب : أنه أتى رسول الله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225.
كيف يرضى رسول الله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟
على الذي كان يقول، انه لا يطيق ان يبات ليله واحدة دون جماع ّ. يجلس في حجر الحميراء! والرسول لم ينطق ببنت شفة ؟اين الغيرة
يا صاحب الخلق العظيم ؟
ذكر الترمذي في سننه :ج 5 ص 35 حديث رقم 3270
( حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد أخبرنا أبى عن بيان عن أنس بن مالك قال بنى رسول الله بامرأة من نسائه فأرسلني
فدعوت قوما إلى الطعام فلما أكلوا وخرجوا قام رسول الله منطلق قبل بيت عائشة فرآى رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ).
وجاء في صحيح مسلم 10: 34 ( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ فَقُلْتُ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ) .
سؤال هل من الغيرة ان ينصرف النبي راجعا كما جاء في الحديث ؟
وهل نست ام المؤمنين ان شريعة زوجها منعت الخلوة ؟
( كم من فضائح فعلتها عائشة ) وهذه الفضيحه مصيبه ( روى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة . صلاة الليل. يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا (بحار الأنوار 40/2.
ألا يغار رسول الله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي يعتبر من المحارم ؟
هذه كانت بعض الروايات التي تنفي عن النبي الحياء. وتؤكد عدم غيرته على زوجاته.
ومن المخجل والمحزن هو : ان عائشة اتخذت من قلة حياء النبي قدوة حسنة لها . جاء في صحيح بخاري 1792 .علقمة وشريح بن أرطاة رجلان من النخع كانا عند عائشة ، فقال أحدهما لصاحبه سألها عن القبلة للصائم ، قال : ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين . فقالت " كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه "
وهذه المنحلة خلقياً هي أم المؤمنين .
؟سؤال : أخي المسلم : هل لديك الجرأة بان تحدث الناس عن ما يجري بينك وبين زوجتك بالفراش ؟ عائشة لديها الجراة على ذلك .
روى البخاري : قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (من الجنابة)
فدعت بإناء نحواً من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب )) كتاب الغسل صفحه 243 ، مسلم كتاب الحيض صفحه481
سؤال : هل يعقل أن يصدر هذا الفعل من انسانة يفترض ان تكون عنوانا للعفة والأخلاق وقدوة حسنة للمؤمنات بحكم كونها امهم ؟
ترى من يمكن ان نلوم ؟ الزوجة الطفلة؟ ام الزوج القدوة؟
ما فعلته عائشة منافيا لأبسط الضوابط الأخلاقية والشرعية حيث قامت بهذا الفعل أمام أنظار إنسان غريب ليس من محارمها بل والأغرب من ذلك انهما سألاها عن كيفية غسل النبي من الجنابة كما هو صريح، مع إن هذا السؤال بنفسه من دواعي الخجل عند المرأة العفيفة ؟!! حقا لقد كان النبي لعائشة قدوة حسنة.
أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم
16 فَقَدْ أحَبَّ اللهُ العالَمَ كَثِيْراً، حَتَّى إنَّهُ قَدَّمَ ابْنَهُ الوَحِيْدَ، لِكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَياةُ الأبَدِيَّةُ. 17 فَاللهُ لَمْ يُرْسِلِ ابْنَهُ إلَى العالَمِ لِكَيْ يَدِيْنَ العالَمَ، لَكِنَّهُ أرسَلَهُ لِكَيْ يُخَلِّصَ بِهِ العالَمَ. 18 مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لا يُدانُ، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ فَهُوَ مُدانٌ لِأنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الوَحِيْدِ. 19 وَهَذا هُوَ أساسُ الدَّيْنُونَةِ: أنَّ النُّورَ قَدْ جاءَ إلَى العالَمِ، لَكِنَّ النّاسَ فَضَّلُوا الظُّلْمَةَ عَلَى النُّورِ لِأنَّ أعمالَهُمْ كانَتْ شِرِّيْرَةً. 20 فَمَنْ يَفْعَلُ الشُّرُورَ يَكْرَهُ النُّورَ. وَهُوَ لا يَأْتِي إلَى النُّورِ خَوْفاً مِنْ أنْ تَنكَشِفَ أعمالُهُ. 21 أمّا الَّذِي يُطِيْعُ الحَقَّ، فَيَأْتِي إلَى النُّورِ لِكَيْ يَتَّضِحَ أنَّهُ يَعْمَلُ أعمالَهُ بِقُوَّةِ اللهِ.
35 الآبُ يُحِبُّ الابْنَ، وَقَدْ وَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. 36 فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ يَملِكُ حَياةً أبَدِيَّةً، أمّا الَّذِي لا يُؤْمِنُ بِالابْنِ فَلَنْ يَرَى تِلْكَ الحَياةَ، وَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ غَضَبُ اللهِ.»
ﻳﻮﺣﻨﺎ 3
22 «الآبُ لا يُحاكِمُ أحَداً، لَكِنَّهُ سَلَّمَ كُلَّ القَضاءِ لِلإبْنِ، 23 وَذَلِكَ لِكَيْ يُكْرِمَ كُلُّ النّاسِ الابْنَ، كَما يُكرِمُونَ الآبَ. فَالَّذِي لا يُكْرِمُ الابْنَ، لا يُكْرِمُ بِذَلِكَ الآبَ الَّذِي أرسَلَهُ أيضاً.
ﻳﻮﺣﻨﺎ 5
8 يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ:
«أنا هُوَ الألِفُ وَالياءُ،
الكائِنُ وَالَّذِي كانَ وَالَّذِي سَيَأتِي،
القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ.»
18 كُنتُ مَيِّتاً، لَكِنْ ها أنا الآنَ حَيٌّ دائِماً وَإلَى الأبَدِ. مَعِي مَفاتِيحُ الهاويَةِ وَالمَوتِ.
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 1
بهيرة عمر
*******
www.arab-freedom.weebly.com -in Arabic-
www.jabhatalnusrah.weebly.com -in Arabic-
www.habibullah-urdu.weebly.com -in Urdu-
www.pashto-bible.weebly.com -in Pashto-
www.farsicn.weebly.com -in Farsi-
www.muslimstudy.weebly.com
www.sazie-johnson.weebly.com
www.islamaware.weebly.com
Bible in Turkish:
https://www.facebook.com/pages/Bible-in-Turkish/408619935963722