Sword of God- سيف الله

   السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Sword of God- سيف الله

• Bahira Omarتمجيد الرب اليوم -- الروح القدس في سفر الرؤيا
  --ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 19 . وليبارك الرب كلمته لنا.
  
• Bahira Omarوَكَانَ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ سَيْفٌ حَادٌّ
  لِيَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ
  وَيَحْكُمَهُمْ بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ،
  وَيَدُوسَهُمْ فِي مَعْصَرَةِ شِدَّةِ غَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
  ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 19
  
• Bahira Omarمن هو؟
  انه هو ابن الله
  
• Bahira Omar22 وَالآبُ لاَ يُحَاكِمُ أَحَداً، بَلْ أَعْطَى الاِبْنَ سُلْطَةَ الْقَضَاءِ كُلَّهَا،
  23 لِيُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. وَمَنْ لاَ يُكْرِمِ الاِبْنَ لاَ يُكْرِمِ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ.
  ﻳﻮﺣﻨﺎ 5
  
  Bahira Omar16 لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
  17 فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُرْسِلِ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ الْعَالَمُ بِهِ،
  18 فَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، أَمَّا الَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِهِ فَقَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَةِ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ.
  19 وَهَذَا هُوَ الْحُكْمُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَلكِنَّ النَّاسَ أَحَبُّوا الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.
  20 فَكُلُّ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرَّ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلاَ يَأْتِي إِلَيْهِ مَخَافَةَ أَنْ تُفْضَحَ أَعْمَالُهُ.
  21 وَأَمَّا الَّذِي يَسْلُكُ فِي الْحَقِّ فَيَأْتِي إِلَى النُّورِ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُهُ وَيَتَبَيَّنَ أَنَّهَا عُمِلَتْ بِقُوَّةِ اللهِ».
  
• Bahira Omar35 فَالآبُ يُحِبُّ الاِبْنَ، وَقَدْ جَعَلَ فِي يَدِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
  36 مَنْ يُؤْمِنْ بِالاِبْنِ، فَلَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. وَمَنْ يَرْفُضْ أَنْ يُؤْمِنَ بِالاِبْنِ، فَلَنْ يَرَى الْحَيَاةَ. بَلْ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ.
  ﻳﻮﺣﻨﺎ 3
  
• Bahira Omar11 ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا حِصَانٌ أَبْيَضُ يُسَمَّى رَاكِبُهُ «الأَمِينَ الصَّادِقَ» الَّذِي يَقْضِي وَيُحَارِبُ بِالْعَدْلِ.
  12 عَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَعَلَى رَأْسِهِ أَكَالِيلُ كَثِيرَةٌ، وَقَدْ كُتِبَ عَلَى جَبْهَتِهِ اسْمٌ لاَ يَعْرِفُهُ أَحَدٌ إِلاَّ هُوَ.
  13 وَكَانَ يَرْتَدِي ثَوْباً مُغَمَّساً بِالدَّمِ؛ أَمَّا اسْمُهُ فَهُوَ «كَلِمَةُ اللهِ»
  14 وَكَانَ الأَجْنَادُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ يَتْبَعُونَهُ رَاكِبِينَ خُيُولاً بَيْضَاءَ، وَلاَبِسِينَ كَتَّاناً نَقِيّاً نَاصِعَ الْبَيَاضِ،
  15 وَكَانَ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ سَيْفٌ حَادٌّ لِيَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ وَيَحْكُمَهُمْ بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ، وَيَدُوسَهُمْ فِي مَعْصَرَةِ شِدَّةِ غَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
  16 وَقَدْ كُتِبَ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ «مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
  17 ثُمَّ رَأَيْتُ مَلاَكاً وَاقِفاً فِي الشَّمْسِ، يُنَادِي الطُّيُورَ الطَّائِرَةَ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ بِصَوْتٍ عَالٍ قَائِلاً: «هَلُمِّي اجْتَمِعِي مَعاً إِلَى وَلِيمَةِ اللهِ الْكُبْرَى!
  18 تَعَالَيْ وَالْتَهِمِي لُحُومَ الْمُلُوكِ وَالْقَادَةِ وَالأَبْطَالِ، وَالْخُيُولِ وَفُرْسَانِهَا، وَلُحُومَ الْبَشَرِ جَمِيعاً مِنْ أَحْرَارٍ وَعَبِيدٍ، وَصِغَارٍ وَكِبَارٍ».
  19 وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ (المسيح الدجال والمسلمين وإيران) وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَجُيُوشَهُمْ وَقَدِ احْتَشَدُوا لِيُحَارِبُوا هَذَا الْفَارِسَ وَجَيْشَهُ.
  20 فَقُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ وَعَلَى النَّبِيِّ الدَّجَّالِ الَّذِي قَامَ بِالْمُعْجِزَاتِ فِي حُضُورِ الْوَحْشِ وَأَضَلَّ بِهَا الَّذِينَ قَبِلُوا عَلاَمَةَ الْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِتِمْثَالِهِ. وَطُرِحَ كِلاَهُمَا حَيّاً فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ وَالْكِبْرِيتِ الْمُتَّقِدَةِ،
  21 وَقَتَلَ السَّيْفُ الْخَارِجُ مِنْ فَمِ الْفَارِسِ جَمِيعَ الْبَاقِينَ، وَشَبِعَتِ الطُّيُورُ كُلُّهَا مِنْ لُحُومِهِمْ.
  ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ 19
  
  
• Bahira Omarإنه مما يلفت أنتباه القارئ أنه في كل سفر من أسفار الكتاب يتحدث فيه عن الروح القدس، فإنه يتخذ الصفة التي تتمشى مع خصائص هذا السفر. وهذا ما نجده أيضاً في سفر الرؤيا .
  
  فكما وجدنا في أسفار العهد الجديد أن الروح القدس كالآتي على الأرض، أتى بناء على تتميم الفداء ليسكن في جسد كل مؤمن، بعدما يقبل الإنجيل الكامل ويؤمن:
  (1كورنثوس 19:6) (أمْ لَستُمْ تعلَمونَ أنَّ جَسَدَكُمْ هو هَيكَلٌ للرّوحِ القُدُسِ الَّذي فيكُمُ، الَّذي لكُم مِنَ اللهِ، وأنَّكُمْ لَستُمْ لأنفُسِكُمْ؟) .
  
  (أفسس 13:1) (الَّذي فيهِ أيضًا أنتُمْ، إذ سمِعتُمْ كلِمَةَ الحَقّ، إنجيلَ خَلاصِكُمُ، الَّذي فيهِ أيضًا إذ آمَنتُمْ خُتِمتُمْ بروحِ المَوعِدِ القُدّوسِ) .
  
  وبجانب ذلك فإنه يكوِّن كنيسة الله على الأرض:
  (1كورنثوس 13:12) (لأنَّنا جميعَنا بروحٍ واحِدٍ أيضًا اعتَمَدنا إلى جَسَدٍ واحِدٍ، يَهودًا كُنّا أمْ يونانيّينَ، عَبيدًا أمْ أحرارًا، وجميعُنا سُقينا روحًا واحِدًا) .
  
  وبسكناه في الكنيسة فإنه يجعلها مسكناً لله في الروح:
  (أفسس 22:2) (الَّذي فيهِ أنتُم أيضًا مَبنيّونَ مَعًا، مَسكَنًا للهِ في الرّوحِ) .
  
  غير أننا في سفر الرؤيا، نجد شيئاً مختلفاً تماماً. حتى لو كان الحديث عن الكنيسة في إصحاحي (3,2) من سفر الرؤيا، فإننا لا نجد الروح القدس في الكنيسة، بل كأنه خارجاً عنها ويتحدث إليها: "من له أذن، فليسمع ما يقوله الروح للكنائس". وهذا يتفق مع الخط الذي ينهجه هذا السفر .
  
  وسفر الرؤيا هو سفر القضاء، ولا نجد فيه الله الآب، بل كمن يدين. والرب يسوع متزراً بثيابه الكهنوتية في أصحاح (1) من سفر الرؤيا، ولكنه لا يقوم بخدمته الكهنوتية، كما ترينا إياه الرسالة إلى العبرانيين، متمماً عمل المصالحة وبعد ذلك الشفاعة أمام الله لأجل خاصته. ولكنه أكثر من ذلك، فإن عينيه كلهيب نار ومن فمه يخرج سيف ذي حدين، به يضرب الأمم:
  (رؤيا 13:1-16) (وفي وسطِ السَّبعِ المَنايِرِ شِبهُ ابنِ إنسانٍ، مُتَسَربِلاً بثَوبٍ إلى الرّجلَينِ، ومُتَمَنطِقًا عِندَ ثَديَيهِ بمِنطَقَةٍ مِنْ ذَهَبٍ. وأمّا رأسُهُ وشَعرُهُ فأبيَضانِ كالصّوفِ الأبيَضِ كالثَّلجِ، وعَيناهُ كلهيبِ نارٍ. ورِجلاهُ شِبهُ النُّحاسِ النَّقيّ، كأنَّهُما مَحميَّتانِ في أتونٍ. وصوتُهُ كصوتِ مياهٍ كثيرَةٍ. ومعهُ في يَدِهِ اليُمنَى سبعَةُ كواكِبَ، وسيفٌ ماضٍ ذو حَدَّينِ يَخرُجُ مِنْ فمِهِ، ووَجهُهُ كالشَّمسِ وهي تُضيءُ في قوَّتِها) .(رؤيا 11:19-16) (ثُمَّ رأيتُ السَّماءَ مَفتوحَةً، وإذا فرَسٌ أبيَضُ والجالِسُ علَيهِ يُدعَى أمينًا وصادِقًا، وبالعَدلِ يَحكُمُ ويُحارِبُ. وعَيناهُ كلهيبِ نارٍ، وعلى رأسِهِ تيجانٌ كثيرَةٌ، ولهُ اسمٌ مَكتوبٌ ليس أحَدٌ يَعرِفُهُ إلاَّ هو. وهو مُتَسَربِلٌ بثَوبٍ مَغموسٍ بدَمٍ، ويُدعَى اسمُهُ "كلِمَةَ اللهِ". والأجنادُ الَّذينَ في السَّماءِ كانوا يتبَعونَهُ على خَيلٍ بيضٍ، لابِسينَ بَزًّا أبيَضَ ونَقيًّا. ومِنْ فمِهِ يَخرُجُ سيفٌ ماضٍ لكَيْ يَضرِبَ بهِ الأُمَمَ. وهو سيَرعاهُمْ بعَصًا مِنْ حَديدٍ، وهو يَدوسُ مَعصَرَةَ خمرِ سخَطِ وغَضَبِ اللهِ القادِرِ على كُلّ شَيءٍ. ولهُ على ثَوبهِ وعلى فخذِهِ اسمٌ مَكتوبٌ:"مَلِكُ المُلوكِ ورَبُّ الأربابِ") .
  (هو ابن الله يسوع)
  
  كذلك نراه كالحمل المذبوح:
  (رؤيا 6:6) (وسمِعتُ صوتًا في وسطِ الأربَعَةِ الحَيَواناتِ قائلاً: "ثُمنيَّةُ قمحٍ بدينارٍ، وثَلاثُ ثَمانيّ شَعيرٍ بدينارٍ. وأمّا الزَّيتُ والخمرُ فلا تضُرَّهُما") .
  
  وكالمرفوض الذي له سبعة قرون – أي القوة الكاملة، وسبعة أعين – أي المعرفة والفهم الكامل، والذي له أن يأخذ السفر ويفك ختومه .
  
  يصف سفر الرؤيـا قضاء الله أولاً علـى الكنيسة فـي إصحاحي (3,2) من
  سفر الرؤيا, ثم على العالم خاصة الإمبراطورية الرومانية واليهودية:
  (رؤيا 11:6-18) (راجع الكتاب المقدس – العهد الجديد) .
  وبعد ذلك على الزانية العظيمة وأدوات إبليس العظمى: سفر الرؤيا (أصحاح 13 - 19) .
  
  وتأتي بعد ذلك دينونة الأحياء:
  (رؤيا 4:20-9) (ورأيتُ عُروشًا فجَلَسوا علَيها، وأُعطوا حُكمًا. ورأيتُ نُفوسَ الَّذينَ قُتِلوا مِنْ أجلِ شَهادَةِ يَسوعَ ومِنْ أجلِ كلِمَةِ اللهِ، والَّذينَ لم يَسجُدوا للوَحشِ ولا لصورَتِهِ، ولم يَقبَلوا السّمَةَ على جِباهِهِمْ وعلى أيديهِمْ، فعاشوا ومَلكوا مع المَسيحِ ألفَ سنَةٍ. وأمّا بَقيَّةُ الأمواتِ فلم تعِشْ حتَّى تتِمَّ الألفُ السَّنَةِ. هذِهِ هي القيامَةُ الأولَى. مُبارَكٌ ومُقَدَّسٌ مَنْ لهُ نَصيبٌ في القيامَةِ الأولَى. هؤلاءِ ليس للموتِ الثّاني سُلطانٌ علَيهِمْ، بل سيكونونَ كهَنَةً للهِ والمَسيحِ، وسيَملِكونَ معهُ ألفَ سنَةٍ. ثُمَّ مَتَى تمَّتِ الألفُ السَّنَةِ يُحَلُّ الشَّيطانُ مِنْ سِجنِهِ، ويَخرُجُ ليُضِلَّ الأُمَمَ الَّذينَ في أربَعِ زَوايا الأرضِ: جوجَ وماجوجَ، ليَجمَعَهُمْ للحَربِ، الَّذينَ عَدَدُهُمْ مِثلُ رَملِ البحرِ. فصَعِدوا على عَرضِ الأرضِ، وأحاطوا بمُعَسكَرِ القِدّيسينَ وبالمدينةِ المَحبوبَةِ، فنَزَلَتْ نارٌ مِنْ عِندِ اللهِ مِنَ السَّماءِ وأكَلَتهُمْ) .
  
• وأخيراً دينونة إبليس والأموات الأشرار:
  (رؤيا 10:20-15) (وإبليسُ الَّذي كانَ يُضِلُّهُمْ طُرِحَ في بُحَيرَةِ النّارِ والكِبريتِ، حَيثُ الوَحشُ والنَّبيُّ الكَذّابُ. وسيُعَذَّبونَ نهارًا وليلاً إلى أبدِ الآبِدينَ. ثُمَّ رأيتُ عَرشًا عظيمًا أبيَضَ، والجالِسَ علَيهِ، الَّذي مِنْ وجهِهِ هَرَبَتِ الأرضُ والسَّماءُ، ولم يوجَدْ لهُما مَوضِعٌ! ورأيتُ الأمواتَ صِغارًا وكِبارًا واقِفينَ أمامَ اللهِ، وانفَتَحَتْ أسفارٌ، وانفَتَحَ سِفرٌ آخَرُ هو سِفرُ الحياةِ، ودينَ الأمواتُ مِمّا هو مَكتوبٌ في الأسفارِ بحَسَبِ أعمالِهِمْ. وسلَّمَ البحرُ الأمواتَ الَّذينَ فيهِ، وسلَّمَ الموتُ والهاويَةُ الأمواتَ الَّذينَ فيهِما. ودينوا كُلُّ واحِدٍ بحَسَبِ أعمالِهِ. وطُرِحَ الموتُ والهاويَةُ في بُحَيرَةِ النّارِ. هذا هو الموتُ الثّاني. وكُلُّ مَنْ لم يوجَدْ مَكتوبًا فـي سِفرِ الحياةِ طُرِحَ فـي بُحَيرَةِ النّارِ) .
  
  فهذا السفر لا يرسم أمامنا النعمة كما في بقية أسفار العهد الجديد. لكننا نجده بالأكثر يأخذ طابع العهد القديم والناموس والأنبياء .
  
  والواقع إننا لا نقدر أن نفهم سفر الرؤيا دون فهم للعهد القديم، ومع ذلك فهو ليس من أسفار العهد القديم. بل إنه يحوي كلمات وروح العهد القديم، ولكنه يرينا من جهة أخرى طابع إعلان الله النهائي والكامل، وهذا ما نجده في أسفار العهد الجديد .
  
  والأعداد الأولى من هذا السفر تحمل هذا الطابع:
  (رؤيا 4:1) (يوحَنَّا، إلى السَّبعِ الكَنائسِ الَّتي في أسيّا: نِعمَةٌ لكُم وسلامٌ مِنَ الكائنِ والَّذي كانَ والَّذي يأتي، ومِنَ السَّبعَةِ الأرواحِ الَّتي أمامَ عَرشِهِ).
  
  يتحدث عن الكائن، والذي كان، والذي يأتي. وهنا نجد صيغة العهد الجيد المأخوذة من أسم يهوه (الله) في العهد القديم. وبعد ذلك يتحدث الرسول القديس يوحنا عن الذي له السبعة الأرواح التي أمام عرشه. وهنا لا نجد الروح القدس في ارتباطه بالكنيسة، ففي بقية أسفار العهد الجديد يتحدث عن:
  (أفسس 4:4) (جَسَدٌ واحِدٌ، وروحٌ واحِدٌ، كما دُعيتُمْ أيضًا في رَجاءِ دَعوَتِكُمُ الواحِدِ) .
  
  ولكننا نراه هنا في الرؤيا في ارتباطه بالمسيا كما جاء في:
  (أشعياء 2:11) (ويَحُلُّ علَيهِ روحُ الربِّ، روحُ الحِكمَةِ والفَهمِ، روحُ المَشورَةِ والقوَّةِ، روحُ المَعرِفَةِ ومَخافَةِ الربِّ) .
  
  فالبعض رآه كروح الحكمة، أو القوة، أو النور. إنه الروح في عمله متخذ أوجه متعددة وكاملة، قادر على تنفيذ إرادة الله في العالم. "أمام عرشه" مضافة، فالموضوع العام للرؤيا هو حكومة الله .
  وفي الإصحاح الرابع نجده يصف عرش الله في السماء. فإذا قارنا نجده يتخذ شكل هيكل وأوصافه: المنارة والبحر والكائنات الحية (أو الحيوانات). ثم نقرأ سبعة مصابيح نار وهي متقدة أمام العرش، والتي هي السبعة أرواح الله .
  
  والنار في الكتاب علامة معروفة جيداً في طلب قداسة الله. إنه الروح القدس النور الكلي الكمال، والنار التي تحرق الشر، كما يستحضر نفسه في:
  (أشعياء 4:4) (إذا غَسَلَ السَّيِّدُ قَذَرَ بَناتِ صِهيَونَ، ونَقَّى دَمَ أورُشَليمَ مِنْ وسَطِها بروحِ القَضاءِ وبِروحِ الإحراقِ) .
  
  باعتباره "روح القضاء وروح الإحراق". إنه هنا في الهيكل وهذا التعبير ينصرف إلى الكمالات المرتبطة بصفات الله التي تميز أعماله في العالم .
  وفي إصحاح (5) من سفر الرؤيا, نجد الرب يسوع كالحمل. وأسم "الحمل" يرتبط بفكرة الفداء:
  (يوحنا 29:1) (وفي الغَدِ نَظَرَ يوحَنَّا يَسوعَ مُقبِلاً إليهِ، فقالَ: هوذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيَّةَ العالَمِ!) .
  
  وكلمة "المذبوح" تحيلنا إلى معنى رفضه من العالم. وله "سبعة قرون". بينما نجد أن وصف الوحش الثاني في سفر الرؤيا (13), له قرنين والوحش الأول له عشرة قرون. أما يسوع الذي رُفِض من العالم صارت له كل القوة. دُفِع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض:
  (متى 18:28) (فتقَدَّمَ يَسوعُ وكلَّمَهُمْ قائلاً: دُفِعَ إلَيَّ كُلُّ سُلطانٍ في السَّماءِ وعلى الأرضِ) .
  
  ثم كان له "سبع أعين هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض"، وهو رمز للمعرفة الكاملة والفهم، والملء بالروح، ولكن بالأرتباط بالأرض وبالحكم .
  فالله على عرشه، والروح أمام العرش، ويسوع بالأرتباط بالأرض – هذا ما يوضحه لنا سفر الرؤيا. ومع هذا الأتجاه نرى الروح القدس في أرتباطه بالأرض وبصفة القضاء. وهنا ينهج الروح القدس خط أسفار العهد القديم ولكنه في نفس الوقت يتصف الإعلان الإلهي الكامل والنهائي، وهو خط أسفار العهد الجديد .
  
  ونرى أيضاً أن مركز المؤمنين الذين سيعيشون في ذلك الوقت – الذي يتكلم عنه سفر الرؤيا، يختلف تماماً عن مركزنا نحن الآن. فالروح القدس سيكون عاملاً في قلوب الخطاة للتجديد والميلاد الثاني، تماماً كما كان يعمل من بعد السقوط. ولكن أين هذا من الذي يعمله الآن إذ يسكن في كل من يؤمن بالإنجيل الكامل، ويوحّده بالرب الممجد في السماء، ويجعله شريكاً في كل مجده. ويصير أيضاً فيه ينبوع ينبع إلى حياة أبدية. إنه لا يعمل ذلك في المؤمنين في العصر الآتي كما يفعل الآن، فهو لن يكون مستقراً في الأرض، ومؤمني تلك الأيام لن يكونوا جالسين في السماويات في المسيح:
  (أفسس 6:2) (وأقامَنا معهُ، وأجلَسَنا معهُ في السَّماويّاتِ في المَسيحِ يَسوعَ) .
  
• كما نحن الآن. ولن يكون عندهم رجاء بأنهم "سيُخطفون.. لملاقاة الرب في الهواء"، ليكونوا مع الرب كل حين:
  (1تسالونيكي 17:4) (ثُمَّ نَحنُ الأحياءَ الباقينَ سنُخطَفُ جميعًا معهُمْ في السُّحُبِ لمُلاقاةِ الرَّبّ في الهَواءِ، وهكذا نَكونُ كُلَّ حينٍ مع الرَّبّ) .
  
  وبحسب ما جاء في:
  (رؤيا 9:6-11) (ولَمّا فتحَ الخَتمَ الخامِسَ، رأيتُ تحتَ المَذبَحِ نُفوسَ الَّذينَ قُتِلوا مِنْ أجلِ كلِمَةِ اللهِ، ومِنْ أجلِ الشَّهادَةِ الَّتي كانَتْ عِندَهُمْ، وصَرَخوا بصوتٍ عظيمٍ قائلينَ: "حتَّى مَتَى أيُّها السَّيّدُ القُدّوسُ والحَقُّ، لا تقضي وتنتَقِمُ لدِمائنا مِنَ السّاكِنينَ على الأرضِ؟" فأُعطوا كُلُّ واحِدٍ ثيابًا بيضًا، وقيلَ لهُم أنْ يَستَريحوا زَمانًا يَسيرًا أيضًا حتَّى يَكمَلَ العَبيدُ رُفَقاؤُهُمْ، وإخوَتُهُمْ أيضًا، العَتيدونَ أنْ يُقتَلوا مِثلهُمْ) .
  
  نتعلم بأن المؤمنين سيطالبون بالنقمة والغضب أن تأتي على أعدائهم، ولكن سيُطلَب منهم الصبر. فإن مجيء أبن الإنسان على الأرض، وبركات المُلك الألفي، سيكون رجاؤهم. وشهادة يسوع هي روح النبوة – الشهادة التي تعني أنه سيسكب غضبه على أعدائه ويفرض ملكه بالقوة على الأرض .
  
  كم يختلف هذا النصيب مع نصيبنا نحن! فعندما تكمل النبوة في إصحاح (22) من سفر الرؤيا، فإننا نرى الروح القدس موحِّداً نفسه مع العروس، الكنيسة. عندما يدعو الرب "تعال" وعندما يدعو العطاش لكي يأتوا ويأخذوا ماء حياة مجاناً .
  
  إن الروح يجعل نفسه واحداً مع الكنيسة في دعوتها للرب يسوع. تماماً كالعبد في:
  (تكوين 24) (راجع الكتاب المقدس – العهد القديم) .
  
  الذي لم يرد أن يجعل نفسه متعوقاً، بل كان مسرعاً في إحضار رفقة إلى اسحق، كذلك الروح أيضاً. إنه يتطلع بشغف إلى اللحظة التي يترك فيها هذه الأرض، لكي يحضر ثمر عمله على الأرض، وهي عروس الحمل، يأتي بها إلى العريس. وفي ذات الوقت يوحّد صوته مع كل منا يطلب سرعة مجيء الرب يسوع ويدعو الخطاة التائهين لقبول الخلاص .
  
  "والروح والعروس يقولان تعال. ومن يسمع فليقل تعال. ومن يعطش فليأت. ومن يرد فليأخذ ماء حياة مجاناً" .
  
  
• Bahira Omarابن الله يقول:وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ. «أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
  
• Bahira Omarيَقُولُ الشَّاهِدُ بِهذَا:«نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا». آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ.
  
• Bahira Omarنِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ.
  
• Bahira Omarلأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به
  
• Bahira Omarيااااااااااااااا رب ارحمناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
  
• Bahira Omarيا إلهي أنت أبي السماوي ومخلصي! بما أنك شئت أن تحفظني بنعمتك أثناء الليل الذي ولّى وحتى هذا الصباح الذي بدا, ساعدني على أن أستعمل كل هذا النهار في خدمتك, وأن لا أفكر أو أقول أو اعمل أي شيء إن لم يكن لإرضائك ولا طاعة إرادتك المقدسة لكي تؤول جميع أعمالي لمجد اسمك ولخلاص إخوتي. وكما أنك تشع بشمسك على هذا العالم أنر أيضاً عقلي بنور روحك لكي أسير في سبيل البر.
  
• Bahira Omarقلباً نقياً اخلق في يا الله, وروحاً مستقيماً جدد في داخلي. لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني. رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة أعضدني, فأعلم الأثمة طرقك والخطاة إليك يرجعون
  
• Bahira Omarيسوع هو مخلصي وفادي
  
• Bahira Omarآمين يا رب لتكن مشيئتك في كل امور حياتنا وليتمجد اسمك القدوس ويأتي ملكوتك على كل الأرض ليعرفوك العالم أجمع انت هو الطريق والحق والحياة ويتنعمون بنعمة السلام والمحبة امين يارب .
  
• Bahira Omarيا من كنت تعلّم كمن له سلطان . يا من اجتذبت الجموع التي بهتت من تعليمك . اعطيني البصيرة لافهم وهبني قوة لأتحمل مشاق التدريب حبا ً في شخصك وحرصا ً على مرضاتك . اسمعني عندما اصلي مرنما ً، درب حياتي سيدي في منهج القداسة ودعني اسمعك تجيبني بصوتك " أعَلِّمُكَ وَأُرْشِدُكَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسْلُكُهَا. أَنْصَحُكَ. عَيْنِي عَلَيْكَ.
  
• Bahira Omarيالهى يسوع لك كل المجد
  

أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أن محمد هو النبي الكذاب و
لهذا السبب محمد الآن في الجحيم


بهيرة عمر