Člověk ubohého jedince, který se topí ve vlastním bídném stavu, nikdy nemůže dovést k odpuštění, či ho přesvědčit o tom, že jsou dotyčnému odpuštěny hříchy ve jménu Ježíše Krista. V to musí prostě dotyčný hříšník uvěřit!! O tom ho nikdo nepřesvědčí!!! V Kristu spasený jedinec, se má vírou pouze spolehnout na Boží Slova zapsaná v Bibli ohledně toho, na základě čeho dotyčný jedinec dochází odpuštění hříchů a tedy spasení. Tedy hlásat dotyčnému jedinci slova zapsaná v Bibli ohledně odpuštění hříchů, neboť „víra z slyšení, a slyšení skrze slovo Boží.“(Ř10:17) a vírou se spolehnout na to, že hlásané Boží Slovo, si poté vykoná samo, co chce „Tak bude slovo mé, kteréž vyjde z úst mých. Nenavrátí se ke mně prázdné, ale učiní to, což mi se líbí, a prospěšně to vykoná, k čemuž je posílám.“(Iz 55:11)
Dotyčný hlasatel evangelia Boží milosti může použít např. tato milostivá slova, ve kterých je jasně vyjeveno, že skrze Kristovu dokonalou a jednou provždy přinesenou oběť na kříži (Žd 10:10,12,14), dochází poté dotyčný hříšník odpuštění hříchů, chopí-li se těch slov o Kristu Ježíši ukřižovaném vírou (1.K1:23, Ř5:1) :
„Jemu vydávají svědectví všichni proroci: skrze jeho jméno přijme odpuštění hříchů každý, kdo v něj věří."(Sk10:48)
„Bratři, oznamuji vám, že skrze něj se vám zvěstuje odpuštění hříchů.“ (Sk 13:38)
„ abys otvíral jejich oči, aby se obrátili od tmy ke světlu a od satanovy moci k Bohu, aby vírou ve mne přijali odpuštění hříchů a podíl mezi posvěcenými.“(Sk26:18)
„Podle Zákona se téměř všechno očišťuje krví a bez prolití krve není odpuštění.“(Žd9:22)
„V něm se nám skrze jeho krev dostalo vykoupení, totiž odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti“ (Ef1:7)
„v němž se nám dostalo vykoupení, totiž odpuštění hříchů.“(Ko1:14)
„Píšu vám, drazí, že jsou vám pro jeho jméno odpuštěny hříchy“(1.J 2:12)
„všichni zhřešili a chybí jim Boží sláva. Jsou však zdarma ospravedlňováni jeho milostí, skrze vykoupení v Kristu Ježíši. Jeho určil Bůh za oběť smíření pro ty, kdo věří v jeho krev“ (Ř 3:23-25) „A proto již není žádné odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši.“ (Ř8:1)
Pro ty kdo se vírou chopí těchto pronesených slov o tom, že Kristus přinesl oběť za jejich hříchy na kříži, že Jeho prolitá krev navždy způsobila jejich vykoupení a očištění od hříchů a tedy díky Ní došli před Bohem odpuštění, pro ty platí ta níže napsaná slova!
„A jsme-li jeho děti, pak jsme i dědicové, totiž dědicové Boží a spoludědicové Kristovi. Máme-li tedy podíl na jeho utrpení, budeme mít podíl i na jeho slávě. Mám totiž za to, že naše nynější utrpení nejsou srovnatelná se slávou, která se na nás má zjevit.“(Ř8:17-18)
„Víme, že až ten pozemský stan, v němž přebýváme, bude stržen, máme od Boha věčné stavení v nebi, příbytek, jenž nebyl vytvořen rukama.“ (2.K5:1)
„Co na to řekneme? Když je Bůh s námi, kdo proti nám!? Neušetřil svého vlastního Syna, ale vydal ho za nás za všechny; jak by nám s ním tedy nedaroval i všechno ostatní? Kdo obviní Boží vyvolené? Vždyť Bůh ospravedlňuje! Kdo nás odsoudí? Vždyť Kristus Ježíš zemřel, ale hlavně byl vzkříšen z mrtvých, je po Boží pravici a prosí za nás! Co nás oddělí od Kristovy lásky? Snad soužení, úzkost nebo pronásledování, hlad, nahota, nebezpečí nebo meč?... Jsem si jist, že smrt ani život, andělé ani démoni, věci přítomné ani budoucí, žádná moc, výšina ani hlubina ani nic jiného v celém stvoření nás nemůže oddělit od Boží lásky v Kristu Ježíši, našem Pánu!“(Ř8:31-35,38-39)