#تناقضات_العدناني
تغريدات كتبها
أبكي على شام #مسلم
@ShamLovers
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .... وبعد ,,
تابعنا يوم أمس #كلمة_العدناني المتحدث الرسمي بجماعة الدولة ,,
وكتبنا بعض التغريدات تعليقا عليها ,, اتهمنا البعض بأنها تحمل التهكم لغرض التهكم وغيرها من الإتهامات التي وصلت لأن دعانا البعض للعودة إلى الله والتوبة ,, ثم قال لي أحدهم يبدو أنك أممي ,, ولا أدري مايقصد
المهم ,,
أردنا أن نعيد صياغة ماقلناه في أسلوب غير تهكمي وإن كانت #كلمة_العدناني لاتحتمل والله إلا هذا النوع من التعليق ,, فالرجل أبدع في التناقض حتى مع نفسه !
وكما ذكرت أحسب إن الخطاب لم يراجع أبدا لدى قيادة جماعته ,, أو هو نفسه ربما لم يراجع الخطاب أو سجله على مراحل ,, لا أدري حقيقة وأخشى أن يدعونا للمباهله في هذه أيضا !!
ولنبدأ بسرد التناقضات التي وقفنا عليها فضلا عن التناقضات التي وقف عليها غيري وما أكثرها !
____________________________________________________
التناقض الأول :
لماذا تدعوا إلى المباهلة ؟ ألست تحارب صحوات ردة ونفاق وخذلان وخيانه ؟
____________________________________________________
التناقض الثاني :
ذكرت بأن المهاجرين هم أكثرية في صفوفكم . فعلق عليك أحد الإخوة . فلماذا لاتنضم إلى الكتيبة الخضراء أو صقور العز ! فـجميعهم مهاجرون
____________________________________________________
التناقض الثالث :
ذكرت بأن وجود المهاجرين في جماعة دليل على صدقها , فمابالك تهاجم #جبهة_النصرة ونصفها مهاجرون !
____________________________________________________
التناقض الرابع :
ذكر بأن المهاجرين ماهاجروا إلا نصرة للأنصار ! وهذا قمة التناقض . فلماذا تقتلون الأنصار بتهمة الصحوات ؟ ولو كان الأمر كماذكرت لانضم الشعب لكم كما فعلوا مع #جبهة_النصرة !
____________________________________________________
التناقض الخامس :
عاد مجددا ووصف بأن الجهاد لايقوم إلا بالمهاجرين والأنصار , وهو يتسائل في نفس الخطاب : لماذا لايلوذ بنا الأنصار ؟ اسأل نفسك !
أما النقاط القادمه فهي مضحكة جدا الحقيقة :
____________________________________________________
التناقض السادس :
قال من الذي يغيظ الروافض ؟ الإجابة إنهم المجاهدون وعلى رأسهم #جبهة_النصرة و #الجبهة_الإسلامية
___________________________________________________
التناقض السابع :
قال من الذي يفرح الروافض ؟ الإجابة إنه أنت وجماعتك من أزحتم عنهم عناء قتال المجاهدين !
___________________________________________________
التناقض الثامن :
قال بالله عليكم أليست الدولة الإسلامية على رأس الجماعات المجاهدة في الشام ؟
وهنا نرد له بالنفي والتسليم
فننفي أن تكون جماعته على رأس المجاهدين في الشام فليخبرنا عن ماتفعله جماعته مع النظام في #حماه و #إدلب و #دير_الزور و #الحسكة و #دمشق بل و #الرقة ذاتها !
ثم إن سلمنا بأن جماعتك على رأس الجماعات الجهادية . فنقول له من تقصد بالجماعات الجهادية ؟ من هي الجماعات الجهادية في وجهة نظرك ؟
لقد كفرت الجيش الحر و #الجبهة_الإسلامية و #جيش_المجاهدين وخونت #جبهة_النصرة فمن بقي ؟؟
____________________________________________________
التناقض التاسع :
يقول لاتكونوا بخندق أمريكا وأنت لاتشعر , نقول له ففي أي خندق أنت الآن ؟
هل كانت تحلم أمريكا بأن يكفر الظواهري يوما ما شرعي جاهل متحذلق متعالم ؟ هل كانت تحلم أمريكا أن تحارب #جبهة_النصرة أحدث فروق القاعدة من دون أن تطلق هي طلقة واحدة ؟
لقد جهزت أمريكا جيوشها للتدخل في حال سيطرة #جبهة_النصرة على البلاد . وآن لها أن تسترخي الآن فقد كفيتموها قتال القاعدة ولأول مره !
ثم من هو الآن في صف بشار ؟من الذي سيطر على مقرات #جبهة_النصرة وهي متوجهة لتحرير حمص ؟ من الذي يشمت ليل نهار في عدم تحرير سجن #حلب المركزي ؟ من الذي قال بأن قتال الصحوات وشنشنتها أولى من قتال بشار ؟ من الذي انسحب من كل الثغور في وقت واحد لكي يقاتل من يرابط عليها ؟ من الذي قتل المرابطين من #لواء_التوحيد وهم نائمون !
_____________________________________________________
التناقض العاشر :
يقول احذر من ان تكون في خندق الديمقراطية وأنت لاتشعر . مرة اخرى احذر من عاقبة وقوفك في خندق بشار وأنت تعلم !
أتخير الشعب بين ديمقراطية وبين حكم خارجي استبدادي يقتل أهل الإيمان ويدع أهل الأوثان ؟
ثم هل #جبهة_النصرة و #الجبهة_الإسلامية تحديدا رفعا حتى راية الثورة السورية أم رفعا راية التوحيد فضل عن إجماعهم على دولة إسلامية تضم الجميع لاتكفر وتقاتل الجميع !
____________________________________________________
التناقض الحادي عشر :
جدد مقوله اتقوا الله في هذه الدولة المظلومة , و هذا ماجلب عليكم البلاء فغير شعارك حينها قد تجد آذانا صاغية ويصدقك الناس !
____________________________________________________
التناقض الثاني عشر :
في نفس الخطاب كفر الجميع بلا استثناء ثم قال يتهموننا بأننا نكفر الناس ؟
_____________________________________________________
التناقض الثالث عشر :
في نفس الخطاب كفر الجميع وبرر قتالهم ثم قال يتهموننا بأننا نعادي الجماعات !
_____________________________________________________
التناقض الرابع عشر:
يقول خلوا بيننا وبين الروافض , فنرد عليه بأمرين :
الأول : ألم تقولوا بأن قتال المجاهدين أولى من قتال بشار ؟
الثاني : هل نسيت بأنكم نفذتم أكثر من 40 عملية انتحارية على المجاهدين و أقل من ربعها على الروافض في الشام !
______________________________________________________
التناقض الخامس عشر :
يدعو الشيوخ والعلماء من خارج الشام أن لايصدقوا مايقال عن جماعته ويدعوهم إلى أن يأتوا إلى الشام ويرو بأعينهم
نقول له : انتدب الظواهري أبي خالد فكفرتموه وقتلتموه , وتحاكمتم إلى الظواهري فرفضتم حكمه , وأثنيتم على مبادرة الأمة ثم سفهتم صاحبها !
أما من الخارج فكل من انتقدكم اتهمتموه كالمقدسي والفلسطيني وقنيبي وغيرهم فماذا تريدون ؟
______________________________________________________
التناقض السادس عشر :
يقول لاننكر أن بيننا من الجهال والفساق فأين محاكمتكم لهم ولماذا لاتسلمونهم لأولياء الدم ؟ ولماذا في نفس الخطاب نفيتم ان تكونوا قتلتم وفعلتم وكفرتم ؟؟ بل وطلبتم المباهله ؟
_______________________________________________________
التناقض السابع عشر :
يقول حوادث القتل لا تعني أننا خوارج ويجب قتالنا , سبحان الله فلماذا كفرتم وقاتلتم وقطعتم رؤوس الجماعات الأخرى لما قاتلتكم واتهمتموهم بالصحوات والرده !
________________________________________________________
التناقض الثامن عشر :
يصف عمليات القتل الممنهج والتكفير الممنهج للجميع بأنها مجرد حوادث ! فهل قتل وتكفير أبي ريان بل وتعذيبه وقطع أذنه وثقب جسده حادثه بالنسبة لك ؟ هل قطع رؤوس مجاهدي أحرار الشام حادثه ؟
هل ارسال الانتحاريين رافعين راية #جبهة_النصرة حادثة بالنسبة لك ؟ هل غدر شرعييكم في وتفجير نفسه في لواء التوحيد بعد أن اوهمم بأنه رسول حادثة بالنسبة لك ؟ هل اعدام الأسرى بالعشرات حادثة بالنسبة لك ؟
ثم أين هي محاكمة هؤلاء إن كانت حوادث فردية ؟؟؟ و أين محاكمة من كفر بن لادن وطالبان والظواهري وغيرهم ؟
________________________________________________________
التناقض التاسع عشر:
قال : من الذي يقول أن الدولة رفضت المحكمة الشرعية ؟
الإجابة : مؤسسة الإعتصام !!
يقسم بأن جماعته خضعت لمحاكمة مشتركة يوما ما وضرب أمثله على ذلك مع بعض الجماعات:
مالذي تغير فهذا الجماعات ذاتها طلبت محاكمة فلم وضعتم شروط وماإلى ذلك ؟ . لماذا لم تضعوا هذه الشروط في المحاكمات السابقه ؟ أم إنكم متيقنون أنكم بغاة ومدانون بشتى السبل !
ثم فجأة و بقدرة قادر صارت هذه الجماعات الآن جبهة سلولية وجبهة الجولاني وكفار وما إلى ذلك ..
ولماذا رفضتم مبادرة الامة إذا فهي دعت لمحاكم يرتضيها كل الأطراف ؟ وكنتم قد أثنيتم عليها قبل أن تسفهوا اليوم صاحبها ؟
وبالمناسبة من ضمن المباردات السفيهه هي وأصحابها تلك مبادرة للظواهري وغيره بل وللبغدادي نفسه ؟
قبل أن تنسفوا مبادرة زعيمكم بعدها بـ 12 ساعه فقط بعملية انتحارية استهدفت أحدى مقرات #أحرار_الشام ؟!
وكان قد زعم في مبادرته أنه سيكف عن من كف عنه ! لك الله أيتها الدولة المسكينة
_________________________________________________________
التناقض العشرون :
يقول هذه الجماعات تريد خروج الدولة من الشام ودون ذلك سفك الدماء وقطع الروؤس و ( بــقــر الــبــطون ) ,
أتعلم ياعدناني ؟ إن من أبرز صفات حروب الخوارج أنها كانت دموية وقاسية وبشعه و أنهم كانوا يبقرون البطون ثم تقول لماذا تصفوننا بأننا خوارج ؟!
ثم يقول نحن لانقتل الناس ., ونحن لاندري هل بقاء هذه الأشكال التي اعترف بانها تحوي من يحمل فكر الخوارج والغلاة والتكفير والقتل وسفك الدماء - هل بقائها في الشام واجب أم مستحب ؟ أم أنه ركن سادس من أركان الإسلام ؟ وبالتالي من يدعو لخروجكم يقتل وتبقر بطنه ؟ وبالمناسبة ممن دعا لخروجكم كان الظواهري والمقدسي والفلسطيني ,,, ثم يقولون لك الله أيتها الدولة المظلومه !
_________________________________________________________
التناقض الحادي والعشرون :
قرأ مباهلة فيها كل ماقامت به جماعة البغدادي تحديدا ثم ختمها بقوله:" ( اللهم ان كانت تتقصد الدولة ) فاجعل لعنتك علي .."
أولا : هل كل مافعلته جماعتك كان دون قصد ؟ فكيف إن كانت تتقصد !
ثانيا : هل نباهل على النوايا ؟ وما دخلنا نحن إن كانت تتقصد أم لا ؟ نحن نتكلم عن وقائع حدثت ! وهذا من التدليس الذي أبدع فيه
ثالثا : ذكر من ضمن المباهله إن كان مدلسا فاللهم العنه ,, وإذ به يدلس حتى في دعاء المباهلة ذاتها !
ثم إن #جبهة_النصرة وغيرها أتت بحوادث مؤرخة ثابتة فباهلوها عليها , أما ماذكرتموه هو إن كانت تتقصد الدولة تلك الحوادث نباهل عليها !
فكنتم بحق أمراء التدليس في العراق والشام
وكان بوسعه أن يقول : اللهم ان كنت تعلم ان جنودنا هم من قتلوا ابو خالد السوري . ( مثلا )
__________________________________________________________
التناقض الثاني والعشرون :
يقول انظروا إلى ( كم ) عدد أعدائنا إذا نحن على الحق , إنظروا إلى ( كم ) عدد المهاجرين إذا نحن على الحق , وفي خطابات سابقة تحدث عن ( عدد ) الجماعات في العراق و ( عدد ) جيوشه في العراق و " لنا في الشام جيشا وفي العراق جيوشا فلنسحبنهم ألفا ثم ألفا "
وأفضل رد هو رد الإمام محمد بن عبدالوهاب : اهل البدع دائما ما يستشهدون بالكثرة
نعم إنها حجة ضعيف الحجة والبرهان والمنهج !